A semelhança das redes sociais facebook e hi5, existe agora o Scoutface destinado a escuteiros de todo o mundo.

A Equipa Esquilo já pertence a esta rede social escutista.

SCOUTFACE

Uma Forte Canhota
Lobo Antigo

Ontem à noite, ao chegar a casa, tive um pequeno problema na box do meu serviço por cabo. Um transformador queimado fez com que a box ficasse bloqueado num canal que nunca tinha visto, nem sequer sabia da sua existência. Era o TV Canção Nova, um canal religioso brasileiro algo estranho, pois apresentando algumas credenciais de ligação à igreja católica tradicional (como o facto de invocar a Evangelii Nutiandi de Paulo VI, ou ser mantida pela fundação João Paulo II), o bom bocado da sua transmissão que infelizmente fui forçado a assistir era muito similar ás práticas relacionadas com a IURD, baseadas numa doutrina evangélica levada ao extremo. Porque estava a assistir a um espaço infantil, fiquei impressionado com a forma de doutrinação levada ao limite do exagero com que se chegava ás crianças, num tipo de discurso que utilizava abusivamente as suas naturais capacidades de imaginação, para fundamentar as raízes de uma interpretação literal e absolutista da Bíblia, num ambiente de êxtase.
Não tenho por hábito desrespeitar religiões ou ritos. Cada uma é fundamentada numa base doutrinária cuja aceitação depende de cada pessoa, no âmago da sua interioridade. Mas se a aura de relativismo que vivemos nos tempos modernos teve um efeito, esse foi o de aumentar a propensão da aceitação de várias doutrinas mais radicais por parte de pessoas que muitas vezes surgem como extremamente carenciadas social e espiritualmente, que sentem não terem lugar numa sociedade onde até a escolha das correntes de pensamento são sujeitas a escrutínio social, para já não falar na descriminação a que são sujeitas pela sua condição social. É um terreno fértil para este novo e preocupante dinamismo evangélico.
Já vi, nos meus tempos de escuteiro, alguns exageros por parte da igreja católica em actividades escutistas. Reconheço que a igreja católica detém, através da manutenção de aulas de religião e moral orientadas exclusivamente pelo seu pensamento, uma clara posição sobranceira que não deveria nem poderia ter num estado verdadeiramente laico. Mas o que vi ontem passa todos os limites. Tenho de dizer que não concordo com o que vi, mas respeito…com muita dificuldade.

O Cenáculo Regional de Coimbra está a chegar, desta feita realizado em Vale de Açores, Mortágua, nos dias 8, 9 e 10 de Abril de 2009

A inscrição é individual e terá um custo de 7€

Destinado a Caminheiros/Companheiros (Noviços e Aspirantes)

Inscreve-te através do mail cenaculocoimbra@gmail.com (nome; agrupamento e contacto) até ao dia 5 de Abril (prazo alargado)

Quanto mais cedo te inscreveres, mais cedo garantes a tua participação. Vem ser vóz, ousa ser mais!

Mais info em http://cenaculocoimbra.wordpress.com

Inscreve-te já!

As fotografias do post anterior referem-se ao Exodus de 1994, uma actividade para os caminheiros da região de Leiria na semana entre o natal e o ano novo.

A actividade foi realizada a norte de S. Pedro do Sul. As diversas equipas saíram de vários pontos, pernoitaram três noites em vários lugares juntando-se no último dia em Covelo de Paivó.

A minha equipa partiu de Carvalhais ao fim do dia, acampámos depois de duas horas de caminho. De manhã lavámos-nos numa bica de um tanque de rega e seguimos em direcção a Ladeira. Aí cruzámos-nos com outra equipa, que seguia outro trilho.

Pernoitámos pela segunda vez em Coelheira. Aí montámos as tendas no telheiro da escola primária. No outro dia de manhã partimos em direcção a Póvoa das Leiras. Aí nos juntámos com as restantes equipas do clã. Partilhámos os trabalhos de reflexão e fizemos uma oração conjunta. Nessa noite dormi em cima de um monte de palha de feijão.

No outro dia choveu todo o dia e fizemos a caminhada final até Covelo de Paivó pela crista da serra. Ao chegarmos terminámos o dia com a celebração da missa.

Ainda guardo as cartas topográficas que usámos.

Está disponível um novo álbum de fotografias.

Estas foram tiradas em Dezembro de 1994, durante a minha primeira actividade com escuteiros na Serra de S. Macário.

Dona Isabel Herédia Duquesa de Bragança

Fui Escuteira porque a minha irmã entrou para os Escuteiros e eu também quis entrar. Depois fomos para o Brasil e os meus pais acharam que devíamos continuar ligadas ao Movimento, continuei e gostei imenso.

O que o Escutismo trouxe à minha vida foi uma série de experiências a nível de participação, solidariedade e de trabalho em grupo. Também me ajudou a improvisar e desenvolver as minhas capacidades ao máximo, devido aos imprevistos com que deparava em acampamentos nos quais os tinha de solucionar rapidamente. Foi isto que o Escutismo me deu, e principalmente parte de solidariedade e do trabalho em conjunto que foi muito frutuosa no Brasil.

O que mais me recordo da minha experiência no Escutismo, é do meu primeiro Acampamento, que se realizou em São Paulo, com todas as Escuteiras desse Estado. Foi um grande Acampamento no qual me diverti bastante.

A mensagem que gostaria de deixar aos Escuteiros de hoje é de parabéns para todo o Movimento pela maneira como tem sido e pela forma como tem actuado. Sobretudo não se esqueçam que os Escuteiros são sempre um exemplo, não só para Portugal mas para o mundo inteiro.

É já no próximo fim de semana que o Clã Assis & Santos inicia as suas actividades…

Iniciou funções como Chefe de Clã o Ch. Miguel Ângelo Almeida, para os mais distraídos que falharam o último Conselho de Agrupamento

Como tal, ficam aqui algumas informações para o próximo Sábado, dia 11/10/08:

- Comparecer, uniformizado, pelas 15h de Sábado (11/10/2008) no Adro da Igreja;

- Vem munido de Doçaria Tradicional, Manta de Fogo de Conselho (quem não tem, é só fazer um buraco no meio de um cobertor velho de forma a colocar a cabeça e coser uns distintivos antigos, de Agrupamentos, etc), vara bifurcada e tradicional equipamento de actividade.

Boa Caça!

No passado Sábado, dia 4 de Outubro de 2008, reuniu-se no Salão Paroquial o Conselho de Agrupamento, orgão máximo do Agrupamento constituido por Caminheiros, CIL’s, Dirigentes e Assistente.

Foram discutidos e aprovados diversos documentos, tais como o Regulamento Interno do Agrupamento e o Regulamento do Departamento de Material do Agrupamento.

Houve uma paragem para almoço, durante a qual alguns conselheiros conviveram numa alegre churrascada, e logo recomeçaram os trabalhos.

Durante a noite, foi tempo de Reunião de Encarregados de Educação dos elementos do 1241 Mortágua, com intuito de dar a conhecer as Equipas Pedagógicas do Agrupamento para o ano escutista 2008/2009, bem como de fomentar a constituição de uma Comissão de Pais no nosso Agrupamento.

Foi com a tradicional participação na Festa da Juventude que o Agrupamento terminou o ano escutista 07/08

Sendo este um ano de altos e baixos para o nosso Clã, seguimos em frente com a confiança de que em pleno Ano Paulino, 08/09 correrá melhor

Boas Férias!

“O Escutismo é um jogo que nos prepara para o grande jogo que é a vida” Baden Powell

Na educação dos filhos o objectivo deve preocupar-se com a pessoa toda – a vida com todas as suas manifestações. O jogo faz parte da vida dos mais novos. As crianças gostam de brincar. O jogo é fundamental na vida das crianças. Mas atenção: Há brincadeiras em que sempre quem erra é que tem que sair; noutras o mais forte ou mais esperto é quem vence;  e até noutras se estimulam a violência… Essas brincadeiras preparam as crianças para uma sociedade  injusta.

Há outras brincadeiras, em que todos têm vez: o que vale não é o ser mais forte ou mais esperto, mas sim a amizade, a união, a participação…aprender a viver em grupo, a desenvolver o corpo, a inteligência, a vontade, a memória, a criatividade, a afectividade, as emoções, os valores (justiça, honestidade, ajuda aos outros…).

Vejamos o comportamento das crianças e adolescentes nas brincadeiras: Crianças amigas – criativas – responsáveis – interessadas – alegres – agressivas – tímidas – tristes – mandonas – solitárias….Porquê ?  Procurar as causas desse comportamento.

Tenhamos, por isso, consciência de que uma coisa é a instrução e outra é a educação. Não podemos, face às carências sociais, contentar-nos com uma instrução. É preciso promover uma verdadeira educação, com vista a um desenvolvimento global. Desenvolvimento que passa pelos fins educativos, ignorados pelos programas escolares, quer se trate do desenvolvimento da personalidade, da saúde, da criatividade, da aprendizagem das relações sociais, ou descoberta do sentido da existência. O Escutismo visa um desenvolvimento global.

O fundador do Escutismo, B.P., resume esta ambição em cinco objectivos: personalidade, actividade manual, saúde e desenvolvimento físico, serviço dos outros e felicidade.

Conhecer a criança, o adolescente e o seu meio ambiente, são dois pontos de partida da educação escutista. Qual o método a empregar ?

A pedagogia do Escutismo é baseada num fenómeno espontâneo de intermediação que se observa na criança e no adolescente: o jogo.

Para crescer, a criança tem necessidade de exprimir os dinamismos que traz  em si mesma  (lutar, construir, etc…) e de descobrir o que a rodeia, explorando-lhe as possibilidades ou os obstáculos. É disto que nasce o jogo. Pôr em jogo a realidade é explorá-la, descobri-la e ao mesmo tempo descobrir as suas possibilidades.

O jogo é portanto a “margem” de liberdade que existe no quadro da vida e que permite uma exploração dos dinamismos do indivíduo. O jogo é um espaço de experiências.

Na criança, o jogo é um meio espontâneo de exploração de si próprio, dos outros e do mundo. O jogo só é possível se for uma acção, se tiver imaginário, grupos com diferentes tarefas, regras estabelecidas. São elementos indispensáveis para permitir uma verdadeira educação.

O Escutismo é uma educação pela acção. Pretende-se formar simultaneamente consciências livres e indivíduos respeitadores dos direitos e das liberdades dos outros.

P. Batalha

Caminho para a Canonização está completo

Bento XVI abriu hoje as portas à Canonização do Beato Nuno Álvares Pereira, ao autorizar a promulgação de dois decretos que reconhecem um milagre atribuído ao futuro Santo português e as suas virtudes heróicas.

Os decretos foram tornados públicos esta Quinta-feira pela Sala de imprensa da Santa Sé, após uma audiência concedida pelo Papa ao Cardeal José Saraiva Martins, prefeito da Congregação para as Causas dos Santos.

O Beato Nuno de Santa Maria (1360-1431) foi beatificado em 1918 pelo papa Bento XV, e nos últimos anos, a Ordem do Carmo (onde ingressou em 1422), em conjunto com o Patriarcado de Lisboa, decidiram retomar a defesa da causa da canonização. A sua memória litúrgica celebra-se, actualmente, no dia 6 de Novembro.

O processo de canonização do Beato Nuno de Santa Maria, D. Nuno Álvares Pereira, foi reaberto no dia 13 de Julho de 2004, nas ruínas do Convento do Carmo, em Lisboa, com a sessão solene presidida por D. José Policarpo.

A cura milagrosa reconhecida pelo Vaticano foi relatada por Guilhermina de Jesus, uma sexagenária natural de Vila Franca de Xira, que sofreu lesões no olho esquerdo por ter sido atingida com salpicos de óleo a ferver quando estava a fritar peixe.

A cura de Guilhermina de Jesus, depois de ter pedido a intervenção do Santo Condestável, foi observada por diversos médicos em Portugal e foi analisada por uma equipa de cinco médicos e teólogos em Roma, que a consideraram miraculosa.

A história deste processo já poderia ter conhecido o seu epílogo quando, em 1947, o papa Pio XII se manifestou interessado em canonizar o Beato português por decreto. O estado de uma Europa destruída pela II Guerra Mundial fez, porém, com que a Igreja portuguesa recusasse este motivo de festa.

Trabalhos levados a cabo pelos Cardeais Patriarcas de Lisboa D. José III (1883-1907) e D. António I (1907-1929), secundados pela Ordem do Carmo, culminaram com o Decreto da Congregação dos Ritos “Clementissimus Deus” de 15 de Janeiro de 1918, ratificado e aprovado pelo Papa Bento XV em 23 do mesmo mês e ano. Esses trabalhos, retomados pelo Episcopado Português, culminaram com a já referida permissão de Pio XII para que o processo da canonização prosseguisse.

Processos de canonização

As canonizações tornaram-se exclusividade do Papa por decisão de Gregório IX em 1234. No decorrer do século XVI começou-se a distinguir entre “beatificação”, isto é, o reconhecimento da santidade de uma pessoa com culto em âmbito local e “canonização”, o reconhecimento da santidade com a prática do culto universal, para toda a Igreja. Também a beatificação se tornou uma prerrogativa da Santa Sé, e o primeiro acto deste tipo refere-se ao papa Alexandre VII em 1662 na beatificação de Francisco de Sales.

Hoje em dia todas estas normas encontram-se na constituição apostólica Divinus perfectionis Magister (25 de Janeiro de 1983) de João Paulo II e nas normas traçadas pela Congregação para as Causas dos Santos. Nelas foi operada a reforma mais radical dos processos de Canonização desde os decretos de Urbano VIII,

com o objectivo de obter simplicidade, rapidez, colegialidade e eficácia.

A tramitação do processo de santidade de um católico morto com fama de santo passa por etapas bem distintas. Cinco anos após a sua morte, qualquer católico ou grupo de fiéis pode iniciar o processo, através de um postulador, constituído mediante mandato de procuração e aprovado pelo bispo local.

Juntam-se os testemunhos e pede-se a permissão à Santa Sé. Quando se consegue esta permissão, procede-se ao exame detalhado dos relatos das testemunhas, a fim de apurar de que forma a pessoa em questão exercitou a heroicidade das virtudes cristãs.

Aos bispos diocesanos compete o direito de investigar acerca da vida, virtudes ou martírio e fama de santidade ou de martírio, milagres aduzidos, e ainda, se for o caso, do culto antigo do Servo de Deus, cuja canonização se pede.

Este levantamento de informações é enviado à Santa Sé. Se o exame dos documentos é positivo, o “servo de Deus” é proclamado “venerável”.

A segunda etapa do processo consiste no exame dos milagres atribuídos à intercessão do “venerável”. Se um deste milagres é considerado autêntico, o “venerável” é considerado “beato”.

Quando após a beatificação se verifica um outro milagre devidamente reconhecido, então o beato é proclamado “santo”, como acontecerá com D. Nuno Álvares Pereira.

Agência Ecclesia | Nacional | Octávio Carmo| 03/07/2008 | 13:12 | 4426 Caracteres | 357 | Carmelitas

- Ciclo-Clã: Sábado, dia 5 de Julho – Actividade de Clã
- Início: 8h
- Fim: 20h (chegada a Mortágua para participação na celebração das 19h)
Local de Saída: Sede/Mortágua

Material a levar: Bicicleta
Almoço
Equipamento para jogos de água
Caneta e caderno
Farda (calções + t-shirt+lenço) + camisa (para participar na missa das 19h)

Local de Chegada: Paredes
Tema da caminhada: Carta de Clã

- Conselho de Clã – 11 de Julho, 21h30, sede
A debater:
- Avaliação do ano escutista + pistas de planeamento para o próximo ano escutista
- Apresentação dos resultados da actividade Ciclo-Clã e avaliação
- Outros assuntos