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El director del Instituto de la Juventud de España (INJUVE), Gabriel Alconchel ha anunciado que en 2010 esta entidad abrirá una línea de financiación dirigida a los ayuntamientos, para la puesta en marcha de proyectos que prevengan la violencia de género entre los jóvenes.

Ciertamente, somos muchos los que pensamos que en la educación reside gran parte de la solución del problema, y desde este grupo queremos hacer un llamamiento a todos los jóvenes para que seamos conscientes de que erradicar esta lacra social está en manos de muchos, pero entre ellos las nuestras son las más importantes.

Alconchel realizó estas declaraciones durante la presentación de la revista Juventud y Violencia de Género (portada de la revista en la imagen), de la colección Estudios de Juventud del Injuve, que tiene por objetivo analizar este fenómeno dentro del colectivo de menor edad.

Se han editado alrededor de 2000 ejemplares de la publicación, destinados fundamentalmente a expertos, profesores y personas que trabajan en intervención social con jóvenes.

En su intervención, el delegado del Gobierno para la violencia de género, Miguel Lorente, destacó que el rechazo a esta lacra crece entre los jóvenes (el 85% condena los malos tratos), pero “todavía hay en torno a un 15% que la justifica de una forma u otra”.

Lorente también señaló que “la actual sociedad hedonista puede presentar la violencia como un camino fácil para obtener los objetivos deseados”, por lo que apeló a la difusión de la igualdad como valor entre los jóvenes.

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Yoigo, ha publicado un estudio sobre los hábitos de los españoles en Internet y algunas de sus conclusiones son, cuanto menos, llamativas.

Ya que, en mi opinión, algunas parecen propias de Enjuto Mojamuto, lo que dá que pensar. De esas conclusiones destacan las siguientes:

• El 77% de los encuestados dijo que no podría vivir sin Internet.

• El 49 % de los españoles pasa más tiempo navegando en Internet que con su pareja.

• El 43 % reconoció haber buscado en redes sociales información sobre alguna ex pareja.

• El 13 % reconoció haberse hecho pasar por otra persona o haber mentido en su perfil de las redes sociales.

• El 60 % se conecta a la red incluso antes del desayuno.

Personalmente, y con alguna matización, me veo reflejado con la primera y última. Y tú, ¿te ves reflejad@?

© oídococina.com

Sugerencia del Chef: Verdad, verdadera.

El Meswy – Españoles (2009)

1. La Máquina de Hacer Fantasmas (con Chulito Camacho)
2. Klase (con DJ Piolo)
3. MC (Remix con A.G. de D.I.T.C)
4. Munición Líquida
5. Españoles (skit)
6. Carlos
7. Abrazando El Futuro (con Masta Ace)
8. Un Español En África
9. Iberia
10. Un Chulito Por Nueva York (con Nut-Rageous)
11. La Niña De Rajoy
12. Los Otros Españoles
13. Los 10 Mandamientos Del Inmigrante
14. Sigue Pasando
15. Relevante
16. MC
17. Más Españoles (con El Aju)
18. Españoles (con Kultama, Supernafamacho, Gente Jodida, Kraze, Uhno El Último Guerrero y Duo Kie)

Si tuviéramos que numerar en una lista todas las reuniones de formaciones clásicas del Rap español y ordenarlas por orden de relevancia, difícilmente el número 1 sería para otra reunión que no fuera la de CPV. Aunque solo fuera para dar dos conciertos, coger el dinero y largarse por donde vinieron, el hecho de ver unidos a los 6 de Alcorcón por primera vez en diez años era una oportunidad única que ningún fan del Hip-Hop podía dejar pasar. Todo eso ya ha quedado en el pasado y en la historia, y tras esos dos únicos shows cada uno de los miembros del clan madrileño ha continuado su propio camino. Es en éste contexto donde nos encontramos con Españoles, el trabajo más reciente del Meswy. Un disco que, según palabras de su autor, es “un intento de analizar lo que significa ser Español, desde un punto de vista tanto social, como político, como histórico, como demográfico”. Casi nada. Sin entrar a profundizar demasiado en las letras ni hacer de ésto un tratado de Historia (que no es para nada mi intención), hay un mensaje clarísimo que se da a entender de manera casi inmediata; Español no es solamente aquél que nace y vive en España. De hecho, gran parte de las letras del disco hacen referencia al pasado histórico de España; influencias eslavas, musulmanas, latinas y africanas que demuestran que éste país no tiene una sola identidad, sino muchas.

Pero vayamos al aspecto más estrictamente musical de éste álbum. No cabe duda que, a éstas alturas de la película, poco queda del Meswy de discos como Tesis Doctoral, y mucho menos del que conocíamos en CPV. El haberse empapado tan a fondo no sólo del sonido neoyorquino sino de su cultura y forma de vida (varios años viviendo en un sitio como Brooklyn cambia a cualquiera) ha hecho que su Rap suene definitivamente más crudo, más underground, y si se me permite usar la palabra “prohibida”, más americano. Aún y así, las influencias que hay son muchas, no solo las del Rap de NYC. También hay influencias africanas, latinas e incluso de la música hindú en algún que otro tema (en otra muestra más de multiculturalidad, aunque tal vez premeditada). El elenco de colaboraciones que hay en éste álbum es también para quitar el hipo; ya sólo en el tema que da título al disco nos encontramos con tres pesos pesados del Rap nacional; Kultama, Dúo Kie y Supernafamacho, como ya sabemos compañero del Meswy en sus andanzas con CPV. Pero la cosa no se queda ahí, ya que en el ámbito nacional también contamos con la ayuda de Chulito Camacho o Gente Jodida, y en colaboraciones internacionales grandes como Masta Ace ponen también su granito de arena.

En cuanto a las letras del disco, hay de todo y para todos los gustos; críticas voraces al fascismo y al racismo, comenzando por la portada y el sacar el álbum a la venta un 20 de Noviembre, y continuando con temas directos (aunque ya conocidos) como Carlos, tema dedicado al joven antifascista apuñalado en el Metro de Madrid. También temas que critican la doble moral de algunos españoles que reniegan (aunque sea inconscientemente) de sus raíces. Anécdotas con las compañías aéreas del país en temas como Iberia, temas que narran las dificultades y penosidades que pasan los inmigrantes para conseguir un futuro mejor en otro país, e incluso un desternillante tema llamado La Niña de Rajoy, que ironiza sobre el prototipo de “niña” que quería reflejar el líder del PP en su ya célebre discurso. También hay algún tema alejado de cuestiones políticas, como Un Chulito Por Nueva York, que simplemente explica la vida de Meswy en la Gran Manzana, o Abrazando El Futuro, con el ya mencionado Masta Ace.

Resumiendo más o menos el contenido general, éste Españoles es un disco que contiene muchos detalles disfrutables, pero que no varia en exceso la línea de sus discos anteriores. Si te gustaron Semen o Respeto, probablemente éste te guste también. En caso contrario, es mejor que pruebes a oír otra cosa.

Lo Mejor: Un disco con muchos detalles a degustar y analizar. Algunas de las mejores letras de lo que llevamos de año en materia Hip-Hop.

Lo Peor: Poca variación respecto a otros trabajos. Si no te gusta el Rap de contenido político, es posible que éste disco te acabe hastiando.

Nota: [7/10]

Alternativas: CPV, Duo Kie, Verdaderos Kreyentes, Gente Jodida, Geronación.

La audiencia ha decrecido  esta noche. Tres de los primos se han marchado a Bogotá y la pequeñuela, a quien le han caído mal unas frutas verdes, se ha ido a la cama con las gallinas. No importa, opina Daniel, nosotros sí estamos aquí; y los ojos le brillan  como luciérnagas cuando dice estas palabras. La anciana sonríe, se acomoda y retoma el hilo de sus recuerdos.

            -El sol pegaba fuerte cuando el vigía dio la voz de alarma; un jinete se acercaba a  galope tendido. Los hombres de la guarnición corrieron a sus puestos y  tenían las armas en ristre cuando reconocieron que se trataba de Diego Cabrales, capataz y mano derecha de Juvencio Esquerra, dueño de unas labores de plata en Comayagua.

Cabrales cayó del caballo exhausto y la pobre bestia estaba prácticamente reventada. Con su voz entrecortada, el capataz transmitió el mensaje que Juvencio Esquerra, analfabeto, no era  capaz de escribir .

- ¡Trescientos indios se han alzado en armas y vienen hasta las minas a rescatar a los indios de la encomienda de Don Juvencio!

La noticia no sorprendió a nadie, Juvencio Esquerra era ampliamente conocido como el más cruel de los encomenderos, pero el deber de los soldados de Su Majestad era mantener la paz en las tierras conquistadas.  El teniente organizó inmediatamente un  destacamento de hombres bien armados y  partió  a socorrer a la gente de Esquerra. Iban los hombres en silencio, con el oído atento a los sonidos de la selva, la mirada pendiente de cualquier movimiento.

Tras medio día de marcha divisaron a lo lejos una gran humareda, que  provenía de las labores mineras. El teniente se acercó con precaución, no era cosa de arriesgar  la vida de su gente. Sin embargo, a medida que se acercaban  al campamento se fueron tranquilizando.

Los hombres de Esquerra, armados hasta los dientes, salieron a recibirles con gritos de alegría. Nada, allí, todavía no había pasado nada. Seguramente  los indios lo habían pensado mejor y  no se atrevieron a atacarles.  La tropa del teniente fue atendida con comida y bebida y se les invitó a sentarse a la sombra para reponerse del terrible calor reinante. En todo caso, los causantes de la rebelión ya habían sido separados y  serían pasados por las armas a la mañana siguiente.

El teniente  no estaba para descansos. Ordenó a sus hombres dar una batida por los alrededores y recorrió el campamento para cerciorarse de que todo estaba seguro. El teniente descubrió con tristeza una  veintena de indios que aguardaban la muerte atados  y amontonados como  cerdos en el abasto. Entre ellos,  cubierto de polvo y hormigas, Mayube desfallecía de sed.

-¿Por qué está otra vez este indio en el cepo?-  El teniente estaba molesto, no podía ser que todas las veces estuviera el mismo indio allí, torturado y sangrante.

-Este indio es el culpable del levantamiento.   Azuzó  a los fugitivos para que pidieran la ayuda del   cacique Ñatubí. -Explicó Esquerra.- Le hemos juzgado y condenado a muerte, mañana se le ajusticiará, igual que a los otros rebeldes.

Los ojos mansos de Mayube le revelan a Martínez que el encomendero está mintiendo, pero el recién llegado no dice una palabra. Más tarde, cuando la tropa regresa, el teniente es informado de que no han visto un indio en leguas a la redonda. ¿Qué es lo que trama el encomendero?  El teniente no quiere volver a mirar los miembros sangrantes y los ojos atemorizados de los indios. ¿Qué le costaría a Esquerra tratarlos bien en vez de matarlos a golpes o hambrearlos hasta que no pueden más?  Lo más probable es que sí hayan existido algunos intentos de rebeldía, pero que Esquerra quiera darles una lección de terror matando a tantos hombres, eso es demasiado. Es inaceptable para un cristiano.

Zzummm, zzummm, hombre inteligente, el teniente, pero qué puede hacer él por estos desdichados. No hay día que no mueran indios aplastados por las rocas, devorados por las enfermedades y el hambre. Mayube es diferente, él morirá por no haber podido decir lo que Esquerra quiere escuchar. La muerte es mejor que esto  y Mayube lo sabe. Ya no teme, está resignado. Hoy se despidió de mí y me pidió perdón por haberme ofendido, el desdichado. ¿Cómo decirle que soy un simple trozo de resina petrificada, cómo podría yo decepcionarlo de esa manera? Mayube me ha pedido que lo lleve con los dioses del viento y la tierra, que le reúna con los restos de Tipa y de sus hijos. Zzummm, zzummm. Mañana al amanecer, Mayube y los demás serán libres al fin y  la carne de sus huesos alimentará la vegetación que cubre la tierra; a partir de ese momento Mayube será también el aroma de las orquídeas y la sombra de los árboles. Estará en el cristal de las aguas y en el aleteo de los pájaros que cantan la gloria del Altísimo. 

Esa noche, el campamento duerme profundamente cuando un hombre se arrastra sigiloso  hacia los indios.  Con  su cuchillo de acero,  corta las ligaduras de los esclavos y les hace señas para que se vayan sin ser notados. Algunos de ellos, el hombre lo comprende al tocar sus cuerpos rígidos y fríos, no se levantarán jamás. Uno por uno, los indios son liberados y se pierden en la noche sin siquiera el chasquido de una rama.

Mayube es el último; casi sin creer lo que está ocurriendo se echa a los pies de su salvador y le cubre las botas polvorientas con su llanto mudo. Nervioso, el hombre  le hace gestos de que se apresure, no puede entender qué hace el indio que no ha desaparecido todavía.

-Ve con Dios, hermano- susurra.

Mayube no comprende, las palabras del hombre tienen el metal de tierras lejanas y desconocidas, pero Mayube todavía tiene algo que hacer. Con sus manos doloridas y envaradas busca en su taparrabos y saca cuidadosamente un pequeño objeto que deposita en la mano del hombre.

-La Diosa de los Enjambres te protegerá donde tú vayas- murmura antes de huir.

Las palabras no significan nada para el conquistador blanco, pero el gesto de gratitud y amistad, ése, está claro para cualquiera. El hombre se arrastra de regreso a su choza con el pequeño objeto bien apretado en su puño. Algo suave, algo perfumado, algo con un borde de metal.

Temprano en la mañana los gritos de alarma levantan  violentamente  a todo el campamento. ¡Los indios han huído! Esquerra va de un lado a otro aullando  como un perro rabioso, el capataz se arranca los sucios cabellos, incapaz de dar crédito a sus ojos:  Salvo media docena de cadáveres, no hay un sólo indio para contar el cuento.

El teniente prepara la tropa para salir en  persecución de los fugitivos. Sorprendentemente, no parece  tener prisa. Ya es casi media mañana cuando salen al trote vivo a recorrer los alrededores.

 Disfrutando  la caricia del sol en sus mejillas, Joaquín Martínez del Pedregal presiona los costados de su caballo con las rodillas mientras busca en su bolsillo y saca  un bulto de hojas que desenvuelve cuidadosamente. En su mano, brillante como una estrella,  hay un broche de oro y ámbar que ostenta una hermosa avispa petrificada en el centro.

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‘Assassin’s Creed II’ viaja a Barcelona, Granada y Zaragoza – Noticias sobre Tecnología en hoyTecnologíaa.

A. USIETO

No será en la versiones más espectaculares del juego, las creadas para PS3 y Xbox360, sino para la Nintendo DS (‘Assasin’s Creed Discovery’), pero el caso es que Zaragoza es uno de los escenarios de la nueva entrega de ‘Assassin’s Creed’. El protagonista del nuevo capítulo de la saga, el italiano Ezio Auditore da Firenze, llegará orillas del Ebro en una recreación ’sui generis’ de la ciudad, de la mano de Raphael Sanchez, un ‘assassin” zaragozano que, como Ezio, busca a otros seis compañeros que han sido hechos prisioneros por la Inquisición. Para liberarlos debe viajar a Zaragoza y tratar de encontrar y eliminar al malvado inquisidor Gaspar Martínez. Y aunque nos quedamos aquí en cuanto a la trama se refiere para no ejercer de crispantes ’spoilers’, te contamos algunas claves más de ‘Assassin’s Creed II’.
Entre las novedades que se refieren a la jugabilidad, está la de cumplir las misiones cuándo y cómo se quiera en un mundo sin límites que trae de nuevo la posibilidad de practicar el ‘free-running’ y que añade la alternativa de nadar e, incluso, volar. En esta segunda parte, es más fácil esconderse entre la muchedumbre y se puede interactuar con otros personajes obteniendo suculentas recompensas o grandes sorpresas.
La trama se ambienta en la Italia del siglo XV cuando, más que un país, era una colección de ciudades-estado. A través de Ezio, un joven noble italiano, el jugador se convertirá en un maestro Assasin, y conocerá a personajes de la época, como Leonardo da Vinci, al que para la versión española pone voz el actor Juan Diego Botto.

Siempre que en el extranjero nombras España sale el mismo tema. toros y flamenco, por ese orden. El toro es algo tan excepcional y quizás anacrónico, que supera y sobrepasa a la identidad del propio país. Por eso no es de extrañar que en películas y videojuegos aparezcan siempre estos típicos topicazos, siempre que tengan un mínimo de “rigor”, porque si no mezclan España con Sudamérica, Francia o Italia, pero esto ya es otro tema.

Aquí os dejo un vídeo de la sexta noticias que habla sobre los personajes españoles en los videojuegos, con sustopicazos. Y si teneis curiosidad dos enlaces más donde echar una ojeada a todos estos embajadores pixelados de la “cultura española” ¬¬’

http://www.pixfans.com/los-personajes-espanoles-de-los-videojuegos/

http://www.pixfans.com/los-personajes-espanoles-de-los-videojuegos-ii/

Desde su prolongada estadía en la sede episcopal de Chiapas – comienza la abuela esta noche-, el teniente Joaquín Martínez del Pedregal ya  no es el mismo. Eso,  cualquiera podría decirlo. Él, que era tan valiente, tan audaz, tan arrojado, se la pasa ahora protestando por el trato que reciben los indios.  Sus superiores ya no saben qué hacer con él. Apenas hace unos meses   atrás fueron llamadas las tropas para pacificar a los indios de Comayagua; qué más podría pedir un oficial que esa tremenda oportunidad de demostrar lo que vale,  pero el teniente ha cubierto de vergüenza a su regimiento al permitir que los indios se marcharan sin que se les tocase un pelo.

-Son los malos tratos los que les han hecho rebelarse. -Ha explicado a su regreso.

Dos años atrás, el teniente Martínez del Pedregal habría sido el primero en pasar a sangre y fuego sobre los indios, hasta forzarlos a volver a su trabajo en las minas.  Dos años atrás su espada hubiera impuesto la paz a rajatabla, dos años atrás se habría ganado fácilmente las jinetas de Capitán, en cambio, Joaquín Martínez sigue allí, pegado en su grado de teniente, aislado por sus superiores y la tropa que comanda. Nadie confía en él y nadie espera nada bueno de él.

¿Qué es lo que ha pasado?

Podríamos decir que el pobre muchacho no es del todo culpable. En un combate contra los indios  quedó  tan malherido que, dándosele por  acabado se le envió  a bien morir en la misión de fray Bartolomé de Las Casas. Los frailes hicieron un milagro al devolverle  la vida, pero también provocaron irreparable estropicio al sorberle el seso con las prédicas de ese  fraile retorcido, revolucionario y traidor que insiste en proclamar la igualdad de los cristianos con esas criaturas salvajes y a quien en malahora le han nombrado Protector de las Indias.

  Cada mañana, apenas amanece, parte el teniente a recorrer las labores mineras. ¡Ay de aquellos que tengan algún indio metido en el cepo o amarrado al poste con la espalda cubierta de sangre! Basta que el teniente les ponga un ojo encima para que se le nuble la vista y se le suba la sangre a las mejillas.

-¡Suéltenlo de inmediato! -Ordena.

En las minas de plata de Juvencio Esquerra,  por lo menos una vez por semana, el teniente encuentra en el cepo a un indio flaco que lleva la espalda toda cruzada con las cicatrices de los latigazos que ha recibido y la cara ennegrecida por los verdugones. El teniente no puede saberlo, pero hace seis meses que el capataz de Juvencio Esquerra intenta arrancarle del pellejo las señas del lugar donde encontró las pepitas de oro con que se había hecho un collar. El indio insiste en que lo rescató de los restos de un naufragio, que no sabe dónde  encontrar  más lágrimas del sol.

Se llama Mayube.

Hoy está la noche  especialmente grata, un airecillo fresco ha bajado de las montañas dando un respiro a la ciudad. Hace ya diez minutos que los niños esperan, la abuela se ha tardado disponiendo el menú de la semana y la impaciencia comienza a hacer estragos.

Alguno propone salir a jugar en la huerta y no faltan los que se entusiasman.

-Yo no voy. -Dice Daniel.

-No seas pesado.

-Quiero saber qué pasa hoy.- Se queja el aludido.

En ese preciso instante llega la abuela, que es recibida con entusiasmo por la parvada de chicos. Casi no la dejan respirar, apresurándola para que retome la historia. ¿Cómo se llamaba el indio? ¡Ya, ya recuerda!

Mayube es lo que podríamos llamar ingenuo, pero no tonto. Casi como un niño, el pobrecillo. Me echa encima el vapor de su boca y me frota delicadamente con hojas tiernas hasta que estoy bien abrillantada; después, me esconde bajo su taparrabos en el mayor de los secretos. Zzummmm. Mayube tiene miedo de que le ocurra conmigo lo mismo que con su bello collar de piedras amarillas.

Cuando Mayube regresó a la aldea con el valioso tesoro  regaló al cacique Campeya la mitad de las piedras doradas y el cacique, generosamente, le dio a su hija Tipa  como esposa. Mayube y Tipa tienen cinco hijos, pero hace mucho tiempo que Mayube no ha vuelto a ver a Tipa y a sus hijos, no desde que los  soldados blancos arrasaron la aldea provocando la estampida de los que pudieron; que fueron pocos, porque los demás, Mayube entre ellos, fueron amarrados como fieras y traídos hasta las minas de plata de Comayagua, donde son obligados a trabajar  entre latigazos hasta el día en que caerán muertos.

El mismo soldado que arrebató a Mayube su collar de lágrimas del sol arrancó del cuello del cacique los restos ensangrentados del que usaba. El soldado se los vendió a Juvencio Esquerra y desde ese momento, zzummm, zzummm, a Mayube  no han dejado de apremiarle en el cepo para qué diga de dónde sacó las pepitas de oro.

 Pobre Mayube, dentro de lo que podía, siempre me  trató con gran delicadeza. Dice que soy la diosa de los enjambres y me pide agua y alimentos, sombra y descanso, me duele en el alma no poder complacerle. Cuando podía, me traía deliciosas ofrendas: bananos maduros, orquídeas selectas, aguacates cremosos.  Tan bueno es, que no ha querido culparme por sus sufrimientos actuales, cree que hizo algo malo y debe ser castigado, sólo que todavía no sabe qué es lo que hizo.

¡Cómo le gustaría a Mayube que los extranjeros de piel blanca se dieran cuenta de que él no les está engañando! Todos los días, Mayube le pide a la Diosa de los Enjambres que le revele el lugar donde  nacen las  Lágrimas del Sol, pero ella está tan disgustada con Mayube que no quiere saber nada con él. Es cierto que hace mucho tiempo que Mayube no la agasaja con los mejores frutos de la selva, que hace muchas lunas que la obligó a acompañarle hasta estas montañas resecas y crueles, pero también es verdad que Mayube vino aquí contra su voluntad, que fueron ellos, los guerreros de piel blanca,  los que le forzaron a venir como esclavo.

No importa, Mayube es fuerte, un valiente cazador que ha luchado con serpientes y jaguares, puede soportarlo todo por más largos que sean su prisión y su destierro. Mayube puede soportarlo todo si la Diosa de los Enjambres protege a Tipa y a sus hijos. No hay día que Mayube no ruegue  para que su familia haya podido escapar de los crueles extranjeros. Algún día, cuando Mayube sea libre otra vez, podrá traerle a la Diosa de los Enjambres los más bellos y deliciosos regalos, entonces, ella le perdonará y todo volverá a ser como antes.

Con todo, las cosas no están tan mal, porque Mayube tiene un amigo entre los guerreros de piel blanca. Mayube no entiende una palabra de lo que él dice, pero sabe que cuando él viene hasta las minas  hace correr a los blancos malvados con sus órdenes y todavía no muere el eco de sus palabras cuando  Mayube y los demás esclavos son liberados y se les da agua y algo de comer.  Mayube está seguro de que el guerrero de piel blanca que les ayuda es un enviado de la Diosa de los Enjambres.