(source : EiTB 26/11/09)

La cour a aussi dicté des peines d’entre 18 et 5 ans pour autres six membres de la structure de l’ETA.

La cour d’assises spéciale de Paris a condamné à 30 ans de prison à l’ex-chef de l’appareil militaire de l’ETA, Juan Ibon Fernandez Iradi, “Susper”. La cour a aussi dicté des peines d’entre 18 et 5 ans pour autres six membres de la structure de l’ETA.

Juan Ibon Fernandez Iradi, âgé de 37 ans, a déjà été condamné à deux reprises en 2008, il a écopé de peines de 30 et 15 ans de détention. A l’occasion de ce nouveau procès, il a dû répondre en tant que responsable de l’appareil militaire depuis sa fuite rocambolesque du commissariat de Bayonne, le 21 décembre 2002 (deux jours après sa première arrestation) et sa dernière arrestation, quasiment un an plus tard.

Les magistrats avaient dicté une peine de 18 ans de prison pour Gorka Palacios Alday, chef des commandos de l’ETA lorsqu’en décembre 2003 avaient eu lieu les deux opérations policières, à Mont de Marsan et aux alentours de Pau. Ces opérations avaient permis l’interpellation des sept membres de l’ETA qui ont été jugés cette semaine.

La cour, formée par des magistrats professionnels, a dicté une peine de prison de 15 ans pour Juan Luis Rubenach Roiz, âgé de 46 ans, présenté par le Parquet comme le responsable de la logistique de l’appareil militaire de la bande armée.

José Miguel Almandoz Erviti (37ans) et Iñigo Vallejo Franco (33), responsables de la formation des activistes, ont été condamné à une peine de 12 ans de prison chacun.
Les magistrats ont dicté une peine de 10 ans de prison pour Patxi Abad Urkixo, qui occupait le même appartement à Mont de Marsan avec Susper.

Par ailleurs, la situation de Garazi Aldana, âgée de 27 ans, est un peu différente. Il s’agit de la seule accusée qui a comparu librement, sous contrôle judiciaire et qui a été condamnée à cinq de prison. De ses cinq ans, elle est dispensée de purger trois ans mais sera sous des conditions spéciales. Elle sera sous contrôle judiciaire.

Les condamnés sont coupables d’association de malfaiteurs avec des fins terroristes, de détention d’armes et explosifs, de porter des documents falsifiés, de posséder des véhicules volés, dans une bande organisée.
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Welcome to our blogging workshop today for the NSW English Teachers’ Association annual conference. 

Before we commence, lets gather some data using a great online tool called Survey Monkey (only for conference delegates please).

A key issue: why do you want to blog? What is your purpose? What do you want to achieve? How can you connect?

Kelli McGraw is a great example of an English teacher and leader blogging. I recommend you read her recent post inspired by a move to Queensland. Kelli’s latest post about our ETA conference backchannel #etaconf09 is a must read too.

BTW: at some stage you should register for the conference ning.

You may wish to post some comments and a link to the new blogs you set up today.

… a cuenta del famoso “Documento de Altsasu” más o menos lo mismo que Joseba Urrosolo Sistiaga y Carmen Gisasola*, nada sospechosos de filojeltzalismo, transversalidad o ansias de mantener poltronas, cargos, prebendas y dividendos, han trasladado a la opinión pública vasca a través de una carta escrita desde la cárcel de Zuera.

Como nada de esto se ha considerado merecedor de aparecer en el Komsomolskaya Gara, donde se han negado a publicarla, además de proporcionar el enlace directo a la edición digital del Deia para aquellos a quienes interese, vamos a extraer los párrafos que coinciden plenamente con las reflexiones que en estas mismas páginas hemos hecho los que no confundimos Anal Dildos talla King Size con supositorios de glicerina.

“…no se puede seguir planteando vaguedades como que el cambio de ciclo se hará sobre unas bases democráticas previas o que para ello es necesario el compromiso previo de otros sectores políticos. Lo previo, para que otros compartan compromisos a nivel político, es la garantía del fin de la lucha armada. ¿Por qué no se plantea de una vez cómo y cuándo se va a cerrar el ciclo de la lucha armada y abrir una nueva etapa exclusivamente política? Pensamos que eso se tiene que hacer desde ya mismo, conscientes de que se tenía que haber hecho hace años y que dejarlo para más tarde, a unos meses de las elecciones, sonará a electoralismo y no tendrá credibilidad.”

“…en torno a la lucha armada se ha fomentado una cultura política, una mentalidad y unas actitudes sectarias, cada día más alejadas de los valores fundacionales de la Izquierda Abertzale y que se hacen insoportables fuera de los ghettos de los “incondicionales”.”

“Si en lo que queda de ETA siguen como hasta ahora, es a la Izquierda Abertzale a quien corresponde plantearlo claramente, convenciendo a los que tengan que convencer o imponiéndose de facto.”

“Ya vale de hablar en abstracto de acumulaciones que no acumulan nada. A partir de ahí, bastaría con que se juntaran de cada sensibilidad política las personas adecuadas que crean en ello. El resto, volver a pasar meses de cháchara entre personas que piensan fundamentalmente lo mismo, es un lujo de aparateros, insoportable en estas circunstancias.”

*Joseba Urrosolo Sistiaga y Carmen Gisasola fueron expulsados de ETA, aunque durante un tiempo continuaron vinculados al Colectivo de Presos Políticos Vascos. Ambos anunciaban su abandono de este colectivo en solidaridad con José Luis Álvarez Santacristina Txelis y Kepa Pikabea, a los que se expulsó de ese colectivo después de que ambos hubieran anunciado su abandono de forma unilateral. De hecho, en el listado de presos cárcel por cárcel que Etxerat tiene colgado en su web no figuran ninguno de los cuatro ex activistas.

Friday morning will see Darcy and I braving the stage prior to the opening of the annual English Teachers’ Association conference ‘Hit Refresh‘.

Why?

Because for this ETA conference, for the first time, the conference is going web 2.0 – we’re stepping up the interaction, participation, and networking by providing some seriously cool online spaces for teachers to wet their toes in, and hopefully also dive right in to!  So, we’ll be getting up (in our awesome Twitter t-shirts ) to show the folks at the conference how to get involved in communicating with others, and how to use the backchannel.

What is a ‘backchannel’?

You know when you’re sitting, watching a keynote or presentation, and if you know the person in the next seat you might make the odd remark in their ear?  Well, a backchannel is like doing this on a mass scale – it’s like having a silent ‘channel’ on in the background for anyone who wants to make comments or ask questions that the rest of the audience can see, and if they want, silently respond to.

It’s like passing notes for grown-ups.  Ones that you know the teacher can read too if they so choose (so you can be critical, but must also be polite!)

From wikipedia:

The term “backchannel” generally refers to online conversation about the topic or the speaker

…it is the practice of using networked computers to maintain a real-time online conversation alongside live spoken remarks.

What are we using?

The most effective way of paticipating in a live backchannel during the conference is to join Twitter, and post short 140-character messages called ‘tweets’.  Anyone who ‘follows’ you can see your comment or question – and some people might also respond.

Do I have to have a lot of followers for this to work?

(or ‘yikes! but I’m not that famous yet!’)

If you are new to Twitter, never fear.  If you tag your tweet with the ‘hashtag‘ ETAConf09, then the comment that you tweet will also be seen by anyone who has searched for that tag – not just the people who follow you.  This means that even if you have NO FOLLOWERS, you can add to the backchannel discussion, and people can tweet responses to you.  Here is an example:

Wow! I thought Kelli and Darcy did a great job explaining the backchannel! #ETAConf09

To which another user might reply:

Does anyone know where I can find the video they showed at the start? #ETAConf09

You see the potential here?  And it’s easy!

What’s this I hear about a conference ‘Ning’?

‘Ning’ is the cute name that the people over at Ning.com made up to describe their online site that is used for NetworkING.  It’s a very easy site to use, and a great way to introduce yourself to online learning if you haven’t already.

ETA members (all of you – whether you are physically at the conference or not) can join the ETA conference Ning and add comments and questions there too.  Darcy and I will be monitoring the Ning as well, and it is another place that a kind of backchannel will likely spring up.  It’s probably less likely that this will happen during the sessions though.  I imagine a lot of people will be logging into our Ning on Friday and Saturday night, and for awhile after the conference, to send comments to friends, colleagues and presenters, and to share ideas and resources.

For the most effective participation in a LIVE backchannel, I seriously recommend you use Twitter.

Any questions?

If you have any questions, you can post them here as a comment, or ask them on Twitter.  You can find and follow me at http://twitter.com/kmcg2375, or Darcy at http://twitter.com/Darcy1968

See you in the Twitterverse!

Ayer, como la mayoría de vosotros y vosotras ya sabréis, fueron detenidos 34 jóvenes de la organización juvenil Segi, considerada por muchos como “la cantera de ETA”.

Ante eso, el Consejo de la Juventud de Euskadi – Euskadiko Gazteriaren Kontseilua (EGK) ha publicado un comunicado en el que califican a Segi de “movimiento social” y afirman que “estas detenciones se producen en el marco de la ilegalización a la que las organizaciones Jarrai-Haika-Segi fueron sometidas”, una ilegalización que el EGK considera “ilegitima, como también lo son (según ellos) las detenciones que ayer se produjeron”.

El EGK hace especial hincapié en que “no se puede dejar fuera de la Ley a una persona o movimiento social por intentar llevar a cabo sus derechos y reivindicaciones” sin mencionar en ningún momento que puede que dichas personas o movimientos sociales puedan hacer uso de unos medios erróneos para alcanzar dichos objetivos.

Además, en el comunicado se afirma que “pertenecer a una organización política no debería constituir delito alguno”, sabiendo que en Euskadi, hoy en día hay varios partidos ilegalizados ya que los jueces (y no los políticos) han conseguido probar una vinculación directa entre ellos y el entorno de ETA.

Para finalizar, por si fuera poco, el EGK pide la liberación de todas las personas detenidas.

Desde Juventudes Socialistas de la Zona Minera -  Meatzaldeko Ezkerraren Gazteak queremos criticar firmemente este comunicado y la postura que el EGK viene tomando en los últimos tiempos, solidarizándose con los detenidos del entorno de ETA y mostrándose incapaz de apoyar un comunicado conjunto en condena de la violencia tras un atentado terrorista.

 Además queremos mostrar nuestro apoyo al comunicado que hoy mismo han firmado Juventudes Socialistas de Euskadi – Ramón Rubial (Jse-Egaz) y Nuevas Generaciones del País Vasco que os copiamos a continuación:

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Juventudes Socialistas de Euskadi – Ramón Rubial (Jse-Egaz) y Nuevas Generaciones del País Vasco (NN.GG) pertenecientes al Consejo de la Juventud de Euskadi – Euskadiko Gazte Kontseilua, queremos manifestar un rotundo desacuerdo y por tanto desmarcarnos públicamente de la nota de prensa publicada hoy por el EGK, en diferentes medios de comunicación, que pone en cuestión al poder judicial y al poder legislativo y defiende a las 34 personas que han sido detenidas la madrugada pasada, pidiendo incluso su libertad, sin consultarlo internamente, hablando en nombre de todas las organizaciones que pertenecemos al EGK y sin valorar ninguna información sobre el por qué de las detenciones.

1. El Consejo de la Juventud de Euskadi – EGK, es una entidad que la conforman 55 asociaciones y/o entidades juveniles de todos los ámbitos, que trata de favorecer la participación social, el asociacionismo y difusión entre los jóvenes de valores como la libertad, la paz y derechos humanos. Dudamos que entre estos objetivos se incluya el contenido de la nota de prensa, posicionándose subjetivamente sobre unas detenciones que realiza el Estado de Derecho.
2. Con la excusa de condenar “todo tipo de violencia, pero respetando los derechos civiles y políticos de todos los jóvenes”, el EGK, en nombre nuestro, ha defendido y pedido la libertad a quienes se les ha incautado el siguiente material: publicaciones de ETA, bombonas de camping-gas, de las utilizadas para la confección de artefactos explosivos e incendiarios, gasolina, ácido, guantes, recipientes, manuales con consejos para la elaboración, 6000 euros en sobres y anotaciones manuscritas con placas de matrícula.
3. Esta situación se hace más grave, cuando en el EGK, hay jóvenes asociados, que son perseguidos de verdad y que n ocasiones van escoltados por la intolerancia de quienes todavía consideran que la violencia es una herramienta más para hacer política. Algún miembro del EGK incluso ha sufrido la violencia en sus carnes.
4. Tristemente se demuestra que el EGK no pierde ni un minuto en redactar una nota de prensa de condena de las detenciones, y sin embargo nos ha costado más de seis meses organizar un encuentro para realizar un protocolo conjunto de actuación de las organizaciones juveniles en caso de atentados. Una doble vara de medir, absolutamente inmoral. Al encuentro, que tendría su primera reunión hoy, rechazamos acudir hasta que el EGK no nos dé una explicación que, hasta el momento, se ha negado a darnos.
5. Si el EGK comienza a defender a unos pocos, a reivindicar públicamente políticas que no son sus objetivos como organización, o a confrontar por que sí con las instituciones que nos representan, también a los jóvenes, nos replantearemos nuestra posición, en todos los órganos del EGK, incluida en la Asamblea, y nos plantearemos la posibilidad de impulsar una candidatura alternativa a quienes consideramos que hoy no han representado a la mayoría del EGK, además de impulsar las reformas necesarias para que el EGK deje de ser un chiringuito al servicio de unos pocos y para que el EGK cumpla los objetivos de su fundación, que a día de hoy, no cumple.
6. Por último, queremos aprovechar la ocasión para felicitar a las Fuerzas y Cuerpos de Seguridad del Estado por las detenciones realizadas ayer ya que estas ayudan a restar fuerzas y deslegitimar a la banda terrorista ETA y a su entorno, logrando así un avance hacia la paz y la libertad.

Por todo lo anteriormente expuesto nos vemos en la obligación de pedir la dimisión del equipo que actualmente dirige el Consejo de la Juventud de Euskadi – Euskadiko Gazte Kontseilua y motivar la convocatoria de una Asamblea Extraordinaria para elegir un nuevo órgano de dirección.

Basada en fets reals i en la novel·la autobiogràfica de Marttin McGartland, “50 hombres muertos” reflexa la vida d’aquest home que va viure en les seves pròpies carsn els conflictes que van agitar Belfast els anys 70 i 80. En una societat dividida entre les societats catòliques i protestants, el grup terrorista de l’IRA es pren la justicia per la seva mà alhora de castigar a tots aquells irlandesos que no mereixin ser-ho. Per un altre cantó, la policia i l’exèrcit tracten d’aconseguir la pau amb més pena que gloria. Un jove Martin es troba envoltat per aquesta delicada situació sense posicionar-se en cap bàndol. Ell és irlandés i, per tant, odia la repressió policial i l’estat en el qual es troba la seva terra; però per una altra banda, destesta la violència i els assassinats a mans de l’IRA.

A través de les seves amistats, anirà endinsant-se en el món del grup terrorista fins formar-ne completament part. Però està allà dina amb una segona intenció, delatar tots els seus moviments a l’MI5 a través d’un tal Fergus, que fa d’enllaç entre el talp i el govern. Tot un dilema moral i ètic en un argument trepidant i addictiu que fan d’aquesta pel·lícula una molt bona opció per anar al cinema un d’aquests dies.

La interpretació de Jim Sturgess i Ben Kingsley són genials i donen una credibilitat a la història que gairebé la fan un documental. Un conjunt d’imatges i moments que reflexen perfectament la situació política i social del moment i que ajuda a entendre els conflictes que es van poder viure aquells anys a l’Irlanda més dividida que s’ha pogut veure mai.

Parlant de pel·lícules sobre talps, també vull recomanar “Lobo”. Una pel·lícula espanyola similar a “50 hombres muertos” amb la diferència que l’infiltrat aconsegueix arribar a la mateixa cúpula d’ETA en plena dictadura de Franco. Dues pel·lícules d’infiltrats basades en fets reals. Llàstima que, al contrari que l’IRA, ETA encara no hagi deixat les armes.

17×8 i guess

(source : Le 24 novembre 2009 [11h10] : (Unità Naziunale, www.unita-naziunale.org – Corse – Lutte internationale)

Des arrestations ont eu lieu dans tous les territoires de la Communauté autonome basque et en Navarre. À Hendaye, la police française a arrêté l’élu abertzale Iker Elizalde. Au moins 36 personnes ont été arrêtées dans la Communauté autonome basque, en Navarre et à Hendaye lors d’un vaste coup de filet contre l’organisation de jeunes Segi, interdite par la justice espagnole, a-t-on appris de source judiciaire.

En Pays Basque nord, à Hendaye, la police française a arrêté l’élu abertzale Iker Elizalde (Biharko Hendaia), sur ordre du juge Laurence Levert. Iker Elizalde a été mis en garde à vue au commissariat de Bayonne. La dimension de l’opération policière, qui a débuté dans la nuit de lundi à mardi, est telle que le juge de l’Audience nationale (la plus haute instance pénale espagnole), Fernando Grande-Marlaska, des procureurs et la direction de la police se sont rendus sur place pour coordonner l’opération.

Il s’agit du plus grand coup de filet des dernières années mené contre la mouvance indépendantiste basque. Des arrestations ont eu lieu dans tous les territoires de la Communauté autonome basque (Biscaye, Gipuzkoa et Alava) et en Navarre. Des dizaines de perquisitions ont été effectuées dans des domiciles, des bars, des maisons associatives, des sociétés gastronomiques et des installations sportives.

Les arrestations ont été effectuées à partir des documents obtenus lors de l’arrestation du membre présumé de la bande armée ETA Ekaitz Sirvent, détenu à Paris au mois d’avril. Segi est l’organisation de jeunes de la gauche indépendantiste (abertzale), interdite par la justice espagnole à cause de ses liens présumés avec l’ETA.

eitb.com TDR

Això cridaven els pirates (vaja, si és que haguessin parlat català) que surcàven els mars del planeta, especialment del Carib, ja fa alguns segles. Si més no, això és el que ens expliquen les pel•lícules, que després d’uns anys a les ombres, es van tornar a posar de moda gràcies a un genial Johnny Deep i la resta de “Pirates del Carib”.

I és que a part dels tripulants de la Perla Negra, que només blandaven sables a la gran pantalla, els únics pirates que creiem vius a la vida real eren els anomenats pirates informàtics o hackers, que en comptes de navegar pels oceans i assaltar vaixells, es dedicaven a surfejar per la web i esmunyir-se als servidors de les empreses.Però d’uns mesos ençà, aquells pirates que només veiem a la ficció han tornat d’entre les ombres, tal i com una maledicció es tractés, i en comptes de navegar pel carib i tenir un lloro de company i una cama de fusta, resulten moure’s per l’Oceà Índic i tenir una metralladora i un GPS.

Aquest cap de setmana els pescadors del tonyinaire Alakrana per fi han pogut retrobar-se amb les seves família. Enrere han quedat moltes setmanes de segrest a mans de pirates somalis, que després de diverses amenaces sortosament no complertes i una vegada han omplert les seves arques amb més de 2 milions de euros, han alliberat els treballadors del pesquer basc.

Un cop no hem hagut de lamentar cap pèrdua, és el moment de pensar què es pot fer perquè no es repeteixin situacions com aquesta.

Primerament, què se n’ha fet d’aquell lema que diu que no s’ha de negociar mai amb terroristes? Com és que sovint el govern ha complert aquesta màxima quan de ETA es tracta (sinó que li preguntin als familiars de Miguel Ángel Blanco) i en aquest cas ha cedit a les exigències dels pirates? És veritat que és molt fàcil negociar quan la gent que s’hi està jugant la vida és una desconeguda, però també és veritat que els pirates no son tontos, i ara saben amb certesa que amb el govern espanyol s’hi fan bons tractes… Al contrari que va passar amb els francesos (que els hi van enviar uns quants míssils quan van voler tocar un dels seus vaixells), els pirates han vist que amb els espanyols n’han sortit amb les butxaques plenes… Si el mes vinent tenen un vaixell espanyol i un de francès a la vista, quin creieu que assaltaran?

Ara bé, el problema inicial que hauria evitat que no haguessin estat necessaris ni transferències bancàries ni coets teledirigits hagués estat no enviar l’Alakrana a pescar tonyines en aigües perillosos. Per tant, el mínim que s’hauria de fer és que els diners destinats pel rescat fossin assumits pel personatge que va enviar aquest pesquer cap allà, tot i sabent el risc que hi havia, per fer més negoci. Jugar amb la vida dels altres és molt fàcil. A veure si pagant aquest diners se li treuen una mica les ganes de posar en perill la vida dels seus treballadors.

Escribía hace unos días sobre mi particular decepción ante el anuncio hecho a bombo y platillo por la izquierda abertzale oficial de su apuesta por vías políticas. Decepción porque el documento no exige a ETA el abandono de las armas, que es lo que debería hacer si quieren hacernos creer que se trata de un paso verdadero hacia una nueva realidad. Pero decepción también porque el documento sigue respondiendo a la lógica de la violencia.

La violencia ha impregnado de tal manera las actitudes, las ideas, las posiciones ideológicas, las acciones tácticas, las maneras, las formas y el día a día de la izquierda abertzale oficial que se niegan a aceptar que las cosas pueden no ser como ellos las quieren ver.

La violencia está en no aceptar la legitimidad de los planteamientos de los demás. Desde el punto de vista de la IAO el sistema y las organizaciones son, por naturaleza, impuestas y adolecen de una manifiesta falta de legitimidad, incluso aunque hayan sido refrendadas por el resto de la sociedad (todos, salvo ellos). Absolutamente nada en este planeta es democrático y popular hasta que son ellos quienes lo controlan. Es una constante con todo tipo de organizaciones y lo hemos visto hasta celebraciones de carácter cultural a lo largo y ancho de la geografía de nuestro país. Son ellos los que, con su gloriosa presencia, reparten valores democráticos allí por donde pasan, eso sí, aunque los demás no quieran.

La violencia está en los insultos, la presión amenazante o las amenazas explícitas a quienes piensan de otro modo o militan en otras organizaciones. Somos muchos los que hemos visto a compañeros y amigos en carteles con el calificativo de “robasillas”, dianas pintadas sobre fotografías y nombres o hemos recibido directamente esas amenazas.

La violencia está en las descalificaciones lanzadas en pueblos como Leitza y otros muchos contra cargos municipales navarros por “traidores” y “vendidos” que no se atrevían a poner la ikurriña en el balcón del Ayuntamiento. Ahora que gobierna ANV en Leitza, ¿dónde está la ikurriña? ¿Son también unos traidores y vendidos ellos mismos?

La violencia está también, desde luego, en pretender algo a cambio de no ejercer la violencia o de apostar por vías única y exclusivamente políticas. ¿Acaso no es este el punto de partida exigible a todos? Cuando la izquierda abertzale oficial decida que quiere hacer política, única y exclusivamente política, le daremos la bienvenida, pero en tanto en cuanto no condene la violencia terrorista, en tanto en cuanto no pida a ETA el abandono de las armas, seguirá teniendo las manos atadas.

Pero, además, en el momento en que hagan sus deberes, no serán más que nadie, serán uno más, con una opinión más, tan válida como la de cualquier otro, ni más ni menos. Tendrán que medirse en las urnas y aceptar que son lo que son: una parte de esta sociedad con derechos y obligaciones. Sin embargo, la izquierda abertzale oficial en el documento que ha presentado no ha sido capaz ni tan siquiera de pedir a ETA que deje de matar, así que yo al menos no espero mucho en el resto de manifestaciones de violencia. Son muchas ya las veces que han roto las esperanzas de quienes creímos que podían cambiar. Esta vez va a hacer falta algo más que decir que es la “definitiva” y pensar que por decirlo los demás estamos obligados a aceptarlo y creerlo.

Hello everyone. This is my first post here, and I’m looking for some guidance so I may give some guidance of my own hopefully.

I am on a RHEL server running the latest version but highly modified version of Scientific Linux.
I have install all the necessary packages to run ffmpeg and qt-faststart.
I run the video-verify-ffmpeg.php script and it runs successfully, I get the final message Congratulations! ffmpeg is installed correctly.
I even run the ffmpeg command on multiple files to test outside of php, and it all runs smoothly so from what I can see the transcoder is fine.
As for WPMU, I have it installed on the same server, and I have setup the table correctly, copied all the necessary files, and checked and rechecked my path environments.
What happens is that when I upload a video through the backend. I get a message saying:
“This video is being processed
It will be ready in about 5 hours.”

Now this whole framework is new to me, so I was thinking this is quite a long time so I let it run overnight. I come back the next day and it says: “Video will be ready in a few minutes”. Clearly something was wrong, it had been over 12 hours.
I tried again with various file types and sizes, all the same thing, an eta of about 5 hours, then it never finishes.

I figured it has to do with something with cron jobs. I haven’t ran any on this server, and was wondering if I may be missing to other packages I am unaware of.

Here is a link to my staging server to a post after I uploaded the same file the verify script uses, “baby.wmv”.

The time does seem to decrease, but it never finishes so please don’t bother to wait or anything. I really don’t know where to start debugging this, if anyone has a direction, I’m all ears.

Thanks.

EN PRIMER LUGAR, ENHORABUENA A LOS TRIPULANTES DEL ALAKRANA, FAMILIARES Y AMIGOS POR LA LIBERACIÓN

Tripulantes y familiares del «Alakrana» se funden en un abrazo en Seychelles. Los familiares de los ocho pescadores gallegos que forman parte de la tripulación y de parientes de marineros de otras nacionalidades. No estarán, sin embargo, los familiares de los ocho pescadores vascos, al declinar viajar en el avión de las Fuerzas Aéreas Españolas, fletado por el Ministerio de Defensa para esta ocasión.

“Los vascos no hemos rechazado la ayuda del Gobierno”. La mujer de uno de los tripulantes del Alakrana, María Angeles Jiménez, ha negado en Espejo Público que ninguno de los familiares de los ocho tripulantes vascos haya declinado volar hasta las Islas Seychelles por motivos políticos.

María Ángeles Jiménez pide respeto

Reproducir Video

VER: ALAKRANA: Ordenan callar a los familiares de los secuestrados.

sobrado.esmiweb.com

José Sobrado García

Ieri pomeriggio avevo appena iniziato a scrivere il post sul 20 novembre quando suona il telefono. E’ Alice Barontini, dalla voce una giovane giornalista che collabora col Tirreno e vuole scrivere un articolo sul libro. Dice che le ha dato il numero la signora della Gaia Scienza (sarà lei?) e che mi vuole fare delle domande. Dico: va bene. Dice: ho guardato su internet ma non ho trovato da nessuna parte questa informazione: quanti anni ha? (a dir la verità non ricordo se mi ha dato del lei o del tu, prima della risposta. E dopo la risposta? Vabbè, diciamo che ci siamo dati del tu, per comodità. Io le ho detto: ti posso dare del tu? E accettando la proposta, implicitamente,  mi ha dato del tu anche lei…cosa si fa per non apparire vecchi..) Questa era la sua prima domanda. Per un attimo ho come un assurdo sospetto che si tratti di un articolo per Evatremila. Dico, titubando: 40 (avrei dovuto dire 39, in omaggio a mia mamma, che ieri avrebbe compiuto gli anni, e tendeva a dire, per scherzo, a chi le chiedeva quanti anni compiva, 39. Un po’ come se 39 fosse la soglia di una tarda, ultima giovinezza). Lei fa: Ah. Io decido di metterla alla prova: prima che tu faccia la seconda domanda, volevo sapere io una cosa: l’hai già letto il libro? (Eccola, la carogna dell’autore.) Alice mi dice che ha letto solo alcuni racconti sparsi, che le sono piaciuti, in particolare l’ultimo, l’omonimo La fine soltanto (aggiungerò la preferenza alla prossima classifica dei racconti, di prossima pubblicazione su questo blog). E da qui la conversazione va liscia, Alice mi chiede di come è nata la raccolta, e così via. Rispondo, la ringrazio, riaggancio ed è tutto ok. O quasi.

Poi scrivo il post pubblicato ieri, 20 Novembre. Che infatti, rileggendolo, è un po’ schizofrenico. E poi vengo a sapere che proprio ieri è nata Eva, la figlia dei miei amici Giulio e Mariachiara. Che abbraccio e a cui faccio i miei migliori auguri perché crescere (bene) un figlio non è impresa facile.

Non è impresa facile.

Qué dura es la vida; naces sin permiso, te traen a este mundo después de practicar el sexo el día adecuado para que un espermatozoide fecunde un óvulo, y cuando te das cuenta de lo que significa estar vivo te dicen que no te alegres mucho, de que tarde o temprano tendrás que morir. Y saber que de la misma manera que naces te vas a morir -normalmente-, sin tu permiso, es muy jodido. De ahí que surjan, en parte, las religiones: son una manera de ofrecer a las personas una vida después de la muerte. Y tiene gracia, porque las religiones, de una manera u otra, ofrecen la vida después de la muerte como un botones se ofrece a llevarte las maletas.

Y en ambos casos hay que pagar; al botones con dinero, y a las religiones con la vida. Mucho más cuando las religiones se convierten en sectas -o cuando surgen sectas de las religiones-, que algunas lavan el cerebro a los que caen en sus redes y para salvarse tienen que suicidarse, cuando lo normal es que salvarse no va ligado a morir, sino todo lo contrario. Salvo para las religiones, para las que salvarse y morir van ligadas de la mano: Cristo murió en la cruz para salvarnos a todos, para redimirnos de nuestros pecados, y o murió donde y cuando no debía, o nos hemos pasado por el forro esa parte de la Biblia, porque cada vez vamos de mal en peor. Así que estamos a la espera de que Dios, en su inmensa sabiduría, nos mande al segundo de sus hijos -si es que envió más de una paloma-, porque la labor del primero no ha sido del todo satisfactoria. Nos hace falta otro Mesías, un hombre con visión de futuro que nos lleve por el buen camino; a los creyentes para que vivan cristianamente; a los ateos graciosos para que nos guíe en la difícil tarea de hacer reír con nuestro sentido del humor, incomprendido muchas veces.

Hasta en España, no podía ser menos, hace falta un nuevo Mesías. Circula por Internet la teoría de que Jesús (Cristo, no Vázquez) era español. Pero claro, también circula que era argentino, paraguayo, inglés, francés, estadounidense… menos somalí seguro que al final era de todo. Y no era somalí por una sencilla razón: para ser somalí hace falta secuestrar un barco y casarte al día siguiente de la liberación del barco que has secuestrado gracias al dinero que te pagan por el rescate. Y que sepamos a Jesús no le daba por secuestrar barcos, simplemente se acercaba a los pescadores de los barcos para que fuesen sus apóstoles: vamos, algo parecido a que si hoy en día Florentino Pérez llama a un obrero que está abriendo una calle por décima vez en el mismo año para que sea Director Deportivo del Real Madrid. Pero bueno, volviendo a la necesidad que tiene España de que llegue un nuevo Mesías, hay que reconocer que en la primera mitad del siglo XX llegó desde África algo parecido a un Mesías. Lo que tiene la evolución, que hasta los Mesías vienen de África.

Esta especie de Mesías, por llamarla de alguna manera, tenía un nombre de alta alcurnia, de esos que escuchas y te cagas. Su nombre era Francisco Franco, Paco para los amigos, Paquito para la familia, y para los enemigos… bueno, eso casi mejor que se lo preguntemos a ellos. Sí, el dictador Francisco Franco no caía bien a todo el mundo. ¿Por ser bajito? No. ¿Por tener una voz ligeramente aguda a pesar de tener dos huevos como dos soles? Tampoco. Parece ser, dicen los que vivieron con Franco en vida, que llegó al poder con un golpe de Estado que devino en una Guerra Civil que duró tres años y que estuvo en el poder desde 1939 hasta 1975. Eso es mucho tiempo, dos años más de los que vivió Cristo. Y por algo debe ser, porque al primero lo mataron con 33 años, y el segundo murió en la cama después de 35 años de dictador. Que estuvo de dictador como cualquier hijo de vecino puede estar de carpintero, más ancho que alto. Hoy mismo, y no otro día cualquiera, se cumplen los 34 años de la muerte de Franco. ¿Se dan cuenta? Un Mesías murió con 33 años, otro murió después de 35 años como dictador, hoy se cumplen 34 años de la muerte de ese Mesías llamado Francisco Franco… Todo encaja, todo encaja…

Como las piezas de un puzzle. A la perfección. Sí, tal vez estamos presenciando una serendipia (el que sepa el significado de la palabra serendipia que lo sepa, de momento digamos que es una enfermedad peor que un grano en la punta de la…). Es probable que la vida de Franco, y no sólo el tiempo que ha pasado desde su muerte hasta el día de hoy en relación con la edad a la que Cristo fue asesinado y el tiempo que Franco estuvo de dictador, esté rodeada de más serendipias. De hecho hay una más, por lo menos, y es que Francisco Franco murió (porque en principio murió el 20 de noviembre de 1975, a no ser que muriera otro día y haya pasado a la Historia una fecha que no se corresponde con la verdad y todo sea una farsa) el mismo día que murió otro ilustre hombre de España, hombre de bien donde los haya: José Antonio Primo de Rivera, creador de la Falange. Sí, Primo de Rivera creó la Falange, un hito en la Historia de la medicina mucho mayor que los descubrimientos de Ramón y Cajal o de Alexander Fleming. La diferencia, eso sí, entre la muerte de Primo de Rivera y la muerte de Franco es que al primero lo fusilaron, y el segundo mandó fusilar a unos cuantos.

Porque para muchos Francisco Franco salvó a España de la perdición, del hundimiento, de la miseria, de los judeo-masones… pero para otros tantos lo que hizo Franco fue todo lo contrario. Sí, hay muchos que dicen que con Franco se vivía mejor, pero que se lo pregunten a los exiliados del franquismo o a los asesinados por el régimen franquista. Ellos no pensarán nada porque están muertos, fueron vilmente asesinados, pero sus familiares y descendientes seguro que tienen muchas cosas que decir acerca de este salvador que se proclamó Generalísimo y Caudillo. Y no se proclamó reina del desierto porque ese título lo tiene Priscila. Pero ojo, Franco tenía mucho estilo para vestir, el que no se lo crea sólo tiene que ver el cuadro en el que aparece vestido con su uniforme militar y con la piel de un zorro o un animal similar en los hombros. Sólo le faltaba dejar de comer y tenía un sitio asegurado en la Pasarela Cibeles. Seguro que no había nadie con los huevos y los santos cojones de decirle que no podía desfilar. Hubiese sido un acto más de la defensa de Franco por la libertad de las elecciones de los españoles, que podían incluso cantar el himno de la república delante de El Pardo y no pasaba nada. Así de generoso era Don Paco con la música. Ahora con la SGAE no pasa eso, pillan a uno silbando el Himno de Riego y le meten un puro en forma de multa por infringir los derechos de autor. Y con Franco esto no hubiese pasado, entre otras cosas porque para solucionar el problema de un plumazo no había más que denegar los derechos de los ciudadanos y listo.

Incluso el derecho a la vida estaba prohibido durante el franquismo. Por eso se mataba a los que iban en su contra. Y no hablamos de los kamikazes que conducen en la dirección contraria por las carreteras. Pero muchos dirán que esto es una mamarrachada, que como con Franco se vivía mejor que ahora con la democracia, hablar de la pena de muerte es una gilipollez y una mentira de rojos, de anarquistas, de comunistas; vivir bien nunca está ligado a dejar de morir porque te maten en nombre del Estado. Y si te mataban era por tu culpa, con lo fácil que era callarse y aguantar a Franco como dictador, van muchos y se lían a decir cosas en su contra. Es que así no se puede gobernar como Dios manda: apostólica, católica y romanemente. Como las comidas, a la romana (comidas de comer encima de la mesa, en sus respectivos platos, con cuchara y tenedor, no comidas de putas, esas son otras comidas que no se servían en el Franco’s Restaurant). Cada día con Franco era así, la dura tarea de gobernar España se convertía en una historia de nunca acabar. Algo parecido a lo que vivía Bill Murray en el film El día de la marmota. Cada día se despertaba en el mismo día, el día de la marmota, y el tiempo no avanzaba. Al principio casi se vuelve loco, igual que Franco. Pero con el paso del tiempo, a pesar de la propia ausencia del paso del tiempo, se acostumbró y le sacó partido. Bill Murray lo hizo muy bien, y Francisco Franco también. Lo malo de no haber visto la película entera entorpece la tarea de terminar con el símil, pero al menos el final del franquismo sí se puede dar aquí: Franco acabó con los pies por delante, las manos en el pecho, los ojitos cerrados y más tieso que los generales franquistas cuando se cuadraban delante de Franco.

Porque tarde o temprano Franco tenía que morir. Era cuestión de años. Sobrevivió demasiado tiempo, se juntó un cúmulo de situaciones, de miedo a una nueva guerra civil, de intereses estadounidenses por tener una posible vía con el fin de paralizar un temible avance del Telón de Acero hacia tierras ibéricas… y oye, que Francisco Franco no se moría. Nunca se caía al fondo de uno de los pantanos que inauguraba, el sentido del pacifismo y de la convivencia no lo tenía, pero el del equilibrio al parecer lo tenía intacto el muy jodío. No se moría hasta que su salud se debilitó. El fin de España estaba cerca, el salvador de la patria se estaba muriendo. ¿Quién quedaría al cargo del Estado tras su muerte? Pues una persona que en el futuro de España no ha tenido relevancia, hasta el punto de que hoy en día, precisamente hoy, día 20 de noviembre del 2009, día en que se cumple el 34 aniversario de la muerte de Franco, si salimos a la calle y preguntamos a los españoles por el nombre de la persona que en julio de 1969 fue nombrada sucesor de Franco a título de Rey, nadie sabrá decir el nombre. Es lo bueno de la Transición Española, que para que no quedaran restos del franquismo se procuró, y se hizo, que nadie ligado al poder franquista tuviese ningún tipo de poder en la democracia.

El día de la muerte de Franco se acercaba y se acercaba, tanto como se acercan los mosquitos a la luz y a los cuerpos para picarnos, los muy cabrones; sobre todo cuando se te ponen en la oreja. Y el día llegó. Ya era hora, pensaban los que celebraron la noticia -la celebraron mucho, aunque todos los años anteriores vivieran en silencio y sin decir ni mú en contra de Franco porque valía más la pena estar calladitos que hablar y mantenerte fiel a tus ideales en contra de cualquier dictadura, en este caso de la Franco, y no sólo mantenerte fiel en silencio, sino manifestándolo en público- cuando Arias Navarro apareció en la televisión (¡en aquel entonces sólo había un puñetero canal de televisión!) anunciando que Franco había muerto. Y casi se nos muere el propio Arias Navarro en directo al informar acerca del fallecimiento del Caudillo. Y aquí llega una situación que podría suceder todos los días: la muerte de Franco. ¿Se imaginan que todos los días muriese Franco, pero al mismo tiempo que todos los días no fuesen 20 de noviembre de 1975, sino que el tiempo siguiera su discurso habitual? ¿Se imaginan que mañana, 21 de noviembre del 2009, muriese de nuevo Francisco Franco, pero que no dejase de ser 21 de noviembre del 2009, y mañana lo mismo, y pasado mañana igual, y al otro también? ¿Se imaginan que Francisco Franco quedase encerrado en bucle espacio-temporal durante el resto de la eternidad en el que muriese todos los días? Sería muy bonito vivirlo, no tanto para él como para los que detestamos a los dictadores como Franco.

La diferencia con la película de Bill Murray es que Franco no podría aprovechar cada día de la marmota para mejorar lo del día anterior, porque acabaría siempre igual: muriendo. Es una idea un poco macabra, hay que reconocerlo, pero de esta manera sufriría en sus carnes lo mismo que sufrieron todas las personas asesinadas por orden suya, asesinada por tener unas ideas que no eran dictatoriales como la suya, asesinadas por ser de izquierdas, asesinados por ser republicanos (sin que esto quiera decir que se defienda todo lo que hizo la República, porque se equivocaron mucho y fueron tan violentos como los falangistas, franquistas, cedistas… que participaron en la Guerra Civil, porque en cualquier guerra hay vencedores y vencidos, y todos ellos matan antes de que les maten).

Si esto que algunos se pueden imaginar se cumpliera significaría que Franco viviría muriendo eternamente en su particular día de la marmota. No hay que apenarse por el sufrimiento anterior a la muerte de cualquier dictador, no se lo merecen. Y como Franco no murió asesinado, desde estas líneas no se aboga por la violencia, nunca se ha hecho y nunca se hará. Fue el paso del tiempo, la naturaleza humana, la mortalidad inherente al ser humano, la que acabó con Franco; así que no hay asesinos, no se premia a ningún asesino que empuñara un arma con el que mató a Franco, porque sería un asesinato más, como otros tantos, y no se puede justificar nunca un asesinato por una idea concreta, porque entonces justificaríamos los asesinatos de las Cruzadas, los asesinatos del stalinismo, los asesinatos de la dictadura de Pinochet, los asesinatos del franquismo, los asesinatos de los republicanos, los asesinatos del nazismo, los asesinatos del fascismo italiano, los asesinatos del Rey de Bélgica, Leopoldo II en El Congo, los asesinatos de ETA, los asesinatos de la camorra italiana, los asesinatos del felipismo, los asesinatos de los periodistas rusos críticos con el gobierno de Vladimir Putin, los asesinatos del comunismo chino, los asesinatos estatales de EE.UU. (pena de muerte)… y nunca debemos defender ni justificar ningún asesinato. Jamás.

Otra cosa es pensar en que un dictador que ha hecho sufrir a miles y miles de personas (no tantas como las que sufrieron por culpa del nazismo o del stalinismo) sufra de igual manera por una enfermedad que lo mató. No es desearle la muerte, sólo elucubrar sobre la posibilidad de que un dictador no se vaya de rositas y ya que no se debe desear que nadie sea asesinado, sí al menos pensar que hay algún tipo de justicia. Franco murió en la cama, y por su culpa muchos murieron de madrugada en una cuneta y están enterrados en fosas comunes, mientras él fue enterrado con todos los honores posibles en el Valle de los Caídos.

Así que todo el sufrimiento que pudiese sufrir Franco en su lecho de muerte es poco. Una muerte sin dolor para este tipo de dictadores es demasiado premio en los últimos momentos de sus vidas cuando ellos han provocado tantas muertes, tanto derramamiento de sangre, tanto dolor.

La historia de dos mujeres unidas por el amor de sus hijos, y a las que el terrorismo etarra no fue capaz de separar.

Tiene el pelo blanco. Está sentada en una butaca, en el salón de una casa de un barrio de San Sebastián. Mira hacia abajo, con la mirada vacía, sin pensar en nada. Se llama Sonsoles. Es ya muy anciana. Hasta hace año y medio, dedicaba sus días a cuidar de otra mujer mayor, otra anciana como ella, pero enferma de Alzheimer. Ahora nos cuenta esa experiencia, como fueron esos días dedicados a ayudar a una persona que sufre una de las peores enfermedades que existen. Esa mujer a la que cuidaba era su consuegra. Esta podría ser una historia más como tantas otras, la historia de una persona solidaria que ayuda a otra que no puede valerse por sí misma. Hay miles de estas historias. Pero lo que hace a este relato especial, es que la mujer a la que Sonsoles prestaba ayuda y compañía era Esperanza Chaos Lloret, la madre de Iñaki de Juana Chaos.

Le cuesta hablar y recordar algunos detalles. Cuando no mantenemos conversación, su mirada se pierde en algún punto de la habitación en la que nos encontramos. Pero aún así, todavía tiene fuerzas para contarnos su historia. Una historia enrevesada con tintes trágicos. Porque Sonsoles no solo estaba cuidando a su inválida consuegra, estaba prestando ayuda a la madre de un asesino que pertenece a la misma banda terrorista a la que pertenecían los asesinos de su marido. Porque Sonsoles es viuda, viuda por culpa de ETA. Una historia complicada. Pero empecemos desde el principio.

Esperanza Chaos nació en Tetuán, donde estaba destinado su padre, un militar español. Esperanza se casó con un médico burgalés, Daniel de Juana Rubio, que además había sido militar. Militar al servicio de Franco, por aportar más datos. Tuvieron dos hijos, Altamira y José Ignacio, que se criaron en Guipúzcoa, en una vivienda situada cerca de un cuartel de la Guardia Civil. Ignacio y Altamira jugaban con los hijos de los guardias civiles.

Esos hijos fueron creciendo. Ignacio ingresó en la Ertzaintza, con una prometedora carrera por delante, y Altamira se casó con el hijo de Sonsoles. Por esa época Sonsoles ya era viuda. Su marido había sido asesinado por tres pistoleros de la organización terrorista ETA. Su marido también era militar. Era una familia marcada por la acción de la banda terrorista vasca, como tantas otras en el País Vasco y en toda España. Pero la relación de la familia con los terroristas no iba a acabar ahí.

Cuenta Sonsoles, mientras hace esfuerzos por mantener los ojos abiertos y la atención centrada, que nunca habló con Esperanza sobre su hijo, sobre Ignacio. Nos relata desde su vieja butaca que la enferma mujer a la que cuidaba nunca le contó por que su hijo había decidido abandonar su trabajo como policía y huir a Bayona. No se lo contó porque no lo sabe, nadie lo sabe. Como tampoco sabe nadie las razones que empujaron a De Juana a matar a 25 personas (17 de ellos guardias civiles) entre los años 1985 y 1986. Un año después arrestaron a José Ignacio y le condenaron a miles de años de cárcel, de los que apenas cumplió 18. Pocos años si los relacionamos con las codenas que tenía a su espalda, pero los suficientes para que su madre no le viese nunca más fuera de la cárcel.

Durante los años de cautiverio de su hijo, Esperanza recorría las carreteras de España para visitarle en las distintas cárceles a las que trasladaban a De Juana, y lo hacía sin la ayuda de la Asociación de Familiares de Presos de ETA, a la que declinó pertenecer.

Todos estos datos los conocemos gracias a la documentación. Porque lo que Sonsoles nos cuenta no está relacionado con cárceles y asesinatos. Ella relata cómo era su día a día al lado de su consuegra. Como pasó de ayudarla en pequeñas tareas cotidianas, a crearse un vínculo de dependencia absoluta por culpa de la enfermedad neuronal degenerativa.

Sonsoles da pequeñas pinceladas sin orden de lo que fue su vida, y la vida de Esperanza. Dos mujeres unidas por muchas cosas, y a las que ETA no fue capaz de separar. Dos personas capaces de superar los golpes que la banda terrorista les había asestado. Dos víctimas del terrorismo, aunque sea por motivos distintos. Un ejemplo de unión ante el separatismo radical.