Pemerintahan bersih adalah syarat kemajuan suatu bangsa. Pemerintahan korup menyebabkan kemiskinan, diskriminasi, dan konflik.

Indonesia masih terpuruk dalam sistem yang memudahkan penyalahgunaan kekuasaan dan korupsi. Upaya perbaikan sistem dan pemberantasan korupsi menghadapi kendala karena sering kuat di gagasan, tetapi lemah merancang modalitas. Pilihan modalitas menentukan perubahan ke arah akuntabilitas. Padahal, upaya melembagakan akuntabilitas diperlukan.

Akuntabilitas harus mendapat prioritas karena mampu memperbaiki layanan publik. Upaya perbaikan sering mengalami kegagalan karena rancangan dan implementasi. Jika rancangan teruji, implementasi memerlukan momentum. Pilihan momentum ini cenderung diabaikan.

Kasus “cicak lawan buaya” seharusnya menjadi momentum pembaruan sistem penegakan keadilan. Karena tidak cepat bertindak, Presiden membiarkan lewat momentum pembaruan. Menolak campur tangan langsung karena menghormati proses hukum justru memberi kesan kentalnya muatan politik atas kasus itu. Padahal, pertaruhannya ialah akuntabilitas pelayanan publik dan penegakan keadilan.

Akuntabilitas

Akuntabilitas mendorong transparansi sehingga tindakan melawan hukum dan moral atau cara-cara tidak adil diketahui dan dikenai sanksi. “Akuntabilitas adalah nilai dasar sistem politik. Warga negara berhak mengetahui tindakan pemerintah karena kekuasaan itu mandat rakyat. Warga negara mempunyai satana untuk mengoreksi saat pemerintah melakukan sesuatu yang melawan hukum dan moral atau cara-cara tidak adil. Tiap warga negara berhak menuntut ganti rugi jika hak-hak mereka dilanggar pemerintah atau tidak mendapat layanan memadai yang seharusnya diterima” (B Guy Peters, 2007 : 15).

Ada dua bentuk akuntabilitas menurut Guy Peters. Pertama, akuntabilitas sebagai tuntutan terhadap organisasi pemerintah untuk mempertanggungjawabkan apa yang telah dilakukan. Harus ada laporan terbuka terhadap pihak luar atau organisasi mandiri (legislator, auditor, publik) yang dipublikasikan. Peran Mahkamah Konstitusi menyingkap dugaan rekayasa kasus Bibit-Chandra amat bermakna. Bentuk akuntabilitas ini tidak lain adalah transparansi. Pengertian akuntabilitas yang pertama menekankan pentingnya institusi yang adil guna mendorong perilaku pejabat agar sesuai etika dengan memungkinkan pihak luar organisasi pemerintah mengidentifikasi, mempertanyakan, dan mengoreksi yang terjadi. Jadi kontrol dari luar memungkinkan mengorganisasi tanggung jawab melalui sanksi dan imbalan.

Kedua, akuntabilitas dalam kerangka tanggung jawab, yaitu menjamin perilaku pejabat agar sesuai deontologi yang mengatur pelayanan publik. Akuntabilitas jenis ini lebih menekankan nilai-nilai yang telah dibatinkan sebagai pelayan publik sesuai tuntutan etis. Akuntabilitas ini menolong mempertajam makna tanggung jawab. Bentuk ini mengandaikan adanya sistem layanan publik yang telah terlembagakan secara baik. Kurangnya komitmen terhadap standar perilaku dan kelemahan dalam mengontrol kepentingan diri atau kelompok akan membahayakan sistem pelayanan publik yang sudah berjalan baik.

Dilema moral dan politik

Tampaknya pemerintah belum memiliki sistem pelayanan publik yang terlembagakan secara baik. Maka argumen menolak campur tangan langsung dalam proses hukum kasus “cicak lawan buaya” sebetulnya bentuk pengandaian keliru, seolah ada sistem yang sudah terlembaga secara baik. Pengandaian ini menjadi titik lemah karena, pertama, meski di tingkat wacana ada semangat melawan mafia peradilan, de facto perbaikan sistem penegakan keadilan dikurbankan dengan mempertahankan pejabat bermasalah.

Kedua, mengandaikan komitmen standar perilaku pejabat, padahal kasus ‘cicak lawan buaya” sarat kepentingan. Ketiga, makelar kasus bukan kasus terpisah. Ia bagian reproduksi tindakan dan penguatan struktur busuk.

Dengan mereproduksi unsur-unsur struktural yang korup, pelaku memperkuat situasi yang memudahkan korupsi dan mengatur perkara. Struktur korup tidak lepas dari andil pelaku, dalam kesadaran refleksif dan praktis.

Dalam menyeleksi informasi, pelaku mengatur syarat-syarat sistem reproduksi. Artinya, apakah akan membiarkan berjalan seperti biasa atau mengubahnya (A Giddens, 1984 : 27 – 28). Pilihan bertindak Presiden atas kasus “cicak lawan buaya” bisa dilihat sebagai dilema moral dan politik : atau “membiarkan reproduksi struktur yang korup” dengan tidak campur tangan, atau “mengubah” guna penegakan keadilan meski kasus bisa berubah menjadi bumerang.

Pilihan pertama mengesankan pemerintah tidak serius. Upaya membangun sistem untuk menciptakan politik etis di kalangan penegakan hukum dan pelayanan publik akan dianggap pemanis bibir. Dampaknya akan melemahkan komitmen reformasi manajemen publik dan memperkuat ketidakpercayaan publik terhadap penegak hukum. Ketidakpuasan pun meluas, dan situasi kian buruk bila rekomendasi Tim 8 tidak diperhitungkan. Rekomendasi bia dianggap tindak lanjut proses akuntabilitas yang ingin menjawab tuntutan rasa keadilan masyarakat.

Sumber  :

Akuntabilitas dan Perubahan, Haryatmoko | Dosen Pascasarjana FIB UI, Universitas Sanata Dharma, Yogyakarta
Kompas, 24.11.2009

Islam telah mensyariatkan berbagai tatakrama untuk mengatur kehidupan manusia dan tingkah laku mereka. Bila kita menyimak lebih jauh ajaran Islam, maka kita akan mendapatkan bahwa Islam merupakan agama yang syarat dengan masalah tatakrama, budi pekerti, dan peradaban yang tinggi. Islam menyeru kepada jalan yang ideal dalam masalah tingkah laku dan pergaulan dengan orang lain. Dalam hal ini, Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam merupakan teladan yang baik bagi kita. Beliau selalu mengucapkan kata-kata yang paling baik, memilih ucapan yang tepat dan lembut bagi umatnya, jauh dari ucapan-ucapan yang kotor. Beliau tidak pernah melontarkan kata-kata yang tidak pantas, kotor dan kasar. Ucapan yang beliau pilih sangat tepat dan tidak pernah melantur, sehingga tidak disenangi.

Seruan beliau kepada sikap lemah lembut seperti yang diwasiatkan kepada Aisyah :

“Bersikaplah yang lembut. Karena sikap lemah lembut tidak terdapat pada sesuatu kecuali ia membuatnya jadi indah, dan sikap lemah lembut tidak dilepas dari sesuatu kecuali ia membuatnya jadi buruk”

Maka kita harus memperlakukan manusia seperti kesenangan kita bila diperlukan seperti itu, agar kita bisa lebih banyak menjauhi kesalahan. Hendaklah kita membersihkan diri kita, baik dalam perkataan maupun perbuatan, agar kita termasuk orang-orang yang beruntung. Firman Allah :

“Sungguh beruntung orang yang mensucikan jiwanya” (QS Asy Syam)

Al Bukhari berkata di dalam sahihnya, bahwa Ammar ra pernah berkata : “Tiga hal, siapa yang memadukannya berarti telah memadukan iman, yaitu berbuat adil pada dirimu sendiri, mengucapkan salam kepada orang pandai dan mengeluarkan nafkah dikala sedikit harta.”

Ucapan Ammar ini mengandung dasar-dasar kebaikan. Sebab berbuat adil mengharuskan seseorang melaksanakan perintah Allah secara sempurna, dan juga harus melaksanakan hak manusia. Ia tidak akan menuntut mereka apa yang bukan menjadi haknya dan tidak membebankan sesuatu di luar kemampuan mereka. Ia memberi maaf kepada orang lain dan memberi keputusan kepada mereka seperti yang ia putuskan kepada dirinya sendiri.

Banyak para wanita yang menyeru kepada pola peradaban modern, agar mengikuti aturan-aturan tertentu dalam pergaulan mereka. Aturan itu dinamakan etika , yang kemudian dijadikan rujukan dalam pergaulan sehari-hari. Tetapi kita para wanita muslimah sudah mempunyai panutan yang terdapat pada jalan Nabi kita Muhammad shallallahu alaihi wa sallam. Untuk itu kita mesti mulai, dan meningkatkan pengetahuan kita tentang sunnah nabi kita untuk kemudian dipraktikkan dalam kehidupan sehari-hari.

Etika Menjadi Majikan

Mukaddimah

Maraknya kasus penyiksaan terhadap para tenaga kerja kita di dalam maupun luar negeri, secara khusus yang bekerja di luar negeri akibat ulah para majikan yang tidak bertanggung jawab perlu pula menjadi perhatian kita secara serius. Sebab, banyak umat Islam yang terlibat di dalamnya baik sebagai pihak yang mempekerjakan ataupun dipekerjakan.

Kami tidak ingin menyoroti permasalahan itu secara lebih spesifik dan tidak pula memasuki wilayah lain, yaitu tentang hukum nakerwan-nya yang bepergian untuk bekerja di luar negeri sana tanpa mahram sebab hal ini sudah sama-sama dimaklumi pada dasarnya.

Dalam kajian ini, sedikit sumbangsih pemikiran mengenai bagaimana permasalahan seperti itu sebenarnya menurut nash-nash Islam, dalam hal ini hadits Rasulullah.

Rasulullah adalah suri teladan kita, karena itu sebenarnya kejadian-kejadian seperti itu tidak akan pernah terjadi oleh para majikan (pihak yang mempekerjakan yang beragama Islam) bilamana mereka mengetahui ajaran agama dengan baik, khususnya terkait dengan hal itu.

Untuk itulah, dalam kajian ini, kami ketengahkan sedikit hadits dan bahasan singkat mengenainya, semoga saja bermanfa’at bagi kita semua dan menjadi amal jariah penulis. Wallahu a’lam…

Naskah Hadits

Vilniaus miesto savivaldybė trečiadienį pranešė, kad savivaldybės Etikos komisija prieš savaitę (?!) svarstė klausimą dėl mero pavaduotojų ir administracijos vadovų pasivažinėjimo tarnybiniais automobiliais iš mero gimtadienio baliaus.

Dar labiau nei komisijos operatyvumas, stebina priimti sprendimai: politikai pažeidė etikos kodeksą, tačiau G. Babravičiui jokių sankcijų nebus, nes šis esą prisipažino, o R.Adomavičiui teks viešai atsiprašyti. Tikriausiai todėl, kad jis dar ir apsimelavo.

Kiek pamenu, iš baliaus tarnybiniais automobiliais sugrįžo ne tik šie du mero pavaduotojai, bet ir S.Šriūbėnas, administracijos vadovas V.Milėnas ir jo pavaduotojas V.Dastikas.

Ar juos komisija pamiršo? O gal svarstys kitą kartą? O gal R.Adomavičiui liepta atsiprašyti už visus?

Dar daugiau klausimų kyla beskaitant pranešime pateikiamą pasiūlymą „peržiūrėti” tarnybinių automobilių naudojimo taisykles ir „suderinti“ jas su kažkokiais naujais Vyriausybės teisės aktais, kad taisyklės „nesudarytų prielaidų galimiems Kodekso ir tarnybinės etikos pažeidimams naudojantis Savivaldybės tarnybiniu transportu”.

Tai čia kaip peržiūrėti ir suderinti? Kad nebūtų galima važiuoti iš baliaus ar kad nereikėtų atsiprašynėti?

Oleh : Khaeron Sirin

Suatu ketika seorang ahli sufi, Ibrahim bin Adham, bermimpi, ada dua malaikat turun ke bumi dan berbincang. ”Tahun ini ada berapa orang jemaah yang hajinya diterima oleh Allah?” tanya salah satu malaikat kepada malaikat yang lain. Malaikat yang lain menjawab, ”Dari sekian ribu orang jemaah, tak satu pun yang diterima kecuali seseorang dari Damaskus bernama Muwaffaq.”

Setelah terbangun, Ibrahim berniat mencari kebenaran mimpinya itu. Ia pun bergegas menuju Damaskus mencari orang yang dimaksud. Setelah bertemu dengan Muwaffaq, Ibrahim menanyakan itu. Muwaffaq menjawab pertanyaan itu, ”Sudah lama aku ingin berhaji, tetapi selalu kesulitan dana. Suatu saat aku mendapat untung besar dan aku pun berencana naik haji. Tetapi, saat hendak berangkat, aku mendapati anak-anak yatim di sekitar rumahku kelaparan hingga harus memakan bangkai keledai selama tiga hari. Akhirnya aku batalkan rencana pergi haji dan kuberikan ongkos hajiku itu untuk menolong mereka.”

Kisah teladan tersebut sangat relevan dengan kondisi umat Islam Indonesia. Bayangkan, ratusan ribu umat Islam Indonesia setiap tahun pergi ke Mekkah untuk berhaji. Ada ratusan bahkan ribuan jemaah yang sudah pernah menunaikan haji. Mereka rela membelanjakan jutaan untuk menunaikan ibadah haji berkali-kali. Bahkan, anak-anak mereka yang masih muda pun ikut dibawa menunaikan haji. Bahkan, di luar musim haji pun, mereka juga amat antusias menunaikan umrah hingga puluhan kali.

Mereka tak menyadari bahwa di belakang mereka banyak orang tua yang antre untuk memperoleh jatah pergi haji. Mereka juga tak menyadari bahwa di sekitar mereka banyak orang miskin dan anak yatim yang menghadapi persoalan kemiskinan. Mereka pun lalai, jika dikumpulkan dan digunakan untuk membantu orang-orang miskin, dana haji itu akan lebih bermakna dan berpengaruh positif.

Wajar jika lalu mengemuka wacana ”pengharaman” haji ulang (lebih dari sekali). Munculnya ”gugatan moral” ini terkait antusiasme sebagian umat Islam untuk menunaikan ibadah haji berkali-kali di saat kondisi sosial masyarakat terpuruk dalam kemiskinan. Sayangnya, pemerintah dan ulama kita seolah-olah ”buta” terhadap fenomena yang sebenarnya sudah lama berlangsung di negeri kita.

Haji semu

Jauh sebelumnya, para ulama mengkritik keras perilaku orang yang berkali-kali naik haji (ahlu al-hajj) sebagai orang yang tertipu dalam beribadah. Bahkan, Imam al-Ghazali menyebut ibadah haji yang mereka tunaikan itu adalah haji ghurur atau haji semu karena tidak punya dampak apa-apa bagi dirinya ataupun orang lain. Kritik keras yang dilontarkan ulama terhadap ahlu al-hajj didasarkan pada kondisi riil atau perilaku orang-orang yang sudah menunaikan ibadah haji.

Alih-alih meneladani tapak tilas Nabi Ibrahim yang sarat pengorbanan dan keikhlasan, banyak umat Islam yang bergelar haji mengambil jarak dengan orang miskin dan anak yatim. Ciri kemabruran haji sering dimaknai dengan meningkatnya kesalehan ritual tanpa memedulikan kesalehan sosial.

Padahal, dalam beribadah, semestinya ada skala prioritas. Ibadah haji yang kedua kali dan seterusnya hanyalah sunah, sementara memedulikan orang miskin dan anak yatim merupakan kebutuhan publik yang wajib dipikul bersama (fardhu kifayah).

Oleh karena itu, sebelum menunaikan ibadah haji untuk kesekian kalinya, umat Islam harus berpikir ulang, apakah sudah tidak ada lagi orang kelaparan di sekitarnya. Sebab, istilah ”bagi yang mampu” (istitha’ah) yang menjadi alasan atau ’illat wajibnya menunaikan ibadah haji dalam Al Quran tak sekadar kesiapan materi dan mental, tetapi juga menyangkut kondisi sosial masyarakat di sekitarnya.

Dengan kata lain, menyerahkan dan mendayagunakan dana haji ulang untuk kepentingan fakir miskin, anak yatim, ataupun kepentingan sosial lainnya merupakan maslahat atau amal kebaikan yang jelas dan berimplikasi positif bagi dinamika sosial masyarakat ketimbang berhaji untuk kedua, ketiga, atau kesekian kalinya.

Fatwa haram

Dalam ajaran Islam, seseorang dibolehkan mengulang atau melakukan ibadah haji lebih dari sekali karena dua alasan syar’i (hukum).

Pertama, tidak terpenuhinya salah satu syarat dan rukun haji saat melaksanakan haji sehingga harus mengulang; dan kedua, untuk menghajikan orang lain (yang sudah meninggal) sebagai amanat yang harus ditunaikan.

Selain kedua alasan syar’i tersebut, hukum mengulang haji terbilang sunah. Namun, dalam kondisi tertentu, dengan mempertimbangkan etika dan kemaslahatan serta adanya perubahan ’illat (alasan) hukum berupa kebutuhan yang bersifat mendesak di saat masyarakat kita di landa krisis dan kemiskinan, hukum mengulang haji bisa bergeser menjadi makruh (lebih baik ditinggalkan), bahkan haram.

Kebijakan hukum seperti ini pernah berlaku pada masa pemerintahan Bani Umayah mengingat aspek maslahat dan kondisi sosial ketika itu. Bahkan, untuk mendukung kebijakan itu, Ibrahim bin Yazid al-Nakha’i, ulama yang pada masa itu, mengeluarkan fatwa bahwa sedekah itu lebih baik ketimbang berhaji untuk kedua kalinya.

Berkaca dari sejarah tersebut, para ulama Indonesia tentunya dapat pula mengeluarkan fatwa yang melarang, setidaknya membatasi umat Islam untuk menunaikan haji lebih dari sekali tanpa alasan hukum yang jelas. Hal ini didasarkan beberapa pertimbangan.

Pertama, dalam kondisi obyektif masyarakat yang dilanda keprihatinan, mengulang ibadah haji merupakan pekerjaan sia-sia (menghambur-hamburkan uang) dan mengabaikan kepedulian sosial.

Kedua, mengulang haji dalam konteks kepentingan politik berarti telah mengambil tempat atau kesempatan orang lain yang belum pernah menunaikan ibadah haji karena terbatasnya kuota jemaah haji.

Ketiga, mengulang haji cenderung menyuburkan egoisme dan gengsi beribadah bagi pelakunya dan menafikan ibadah sosial sekaligus akan mempertajam tingkat kecemburuan sosial di tengah masyarakat. Fatwa ”haram” ini sangat penting untuk menumbuhkan etika berhaji di kalangan umat Islam Indonesia.

Sudah semestinya, di tengah kondisi kemiskinan yang makin menggunung, kita harus menahan diri untuk tak melaksanakan ibadah haji yang kedua kali atau kesekian kalinya. Kita alihkan saja dana haji mengulang tersebut untuk membantu saudara kita yang miskin dan kelaparan. Di sinilah kemabruran haji yang pernah berhaji, akan teruji.

Khaeron Sirin,  Dosen Fakultas Syariah Perguruan Tinggi Ilmu Al Quran (PTIQ) Jakarta

Sumber  : Kompas,  Kamis,  13 November 2008

Gambar : IslamOnline.net

PS : Bagi yang ingin mengetahui berbagai hal tentang ibadah haji, silahkan ikuti tanya jawab haji di halaman Konsultasi Agama.

Posted by Abdul Aziz on November 17, 2009 | 00:55

Sedang jadi Blogger Interest emang mengasikkan, tambah asik lagi kalau saat ini sedang sibuk mensupport ; Kerja Keras Adalah Energi Kita,Kenali dan Kunjungi Obyek Wisata di Pandeglang,Kenali dan Kunjungi Obyek Wisata di Pandeglang,Kenali dan Kunjungi Obyek Wisata di Pandeglang,Kenali dan Kunjungi Obyek Wisata di Pandeglang,Kenali dan Kunjungi Obyek Wisata di Pandeglang.
Ada ada ah Ah air Akhirnya akhirnya aktifitas Aku Akulah alat aman ambil angka antara apa apalagi Artikel asam atau awalnya Awalnya bagaimana bagi bagiku bahkan Bahkan bahwa baik ban bangunan banyak barang baterai batu baut bayangkan beberapa bekas beli berangkat berapa Berarti berat berbeda berjalan berpendapat berpikir berserakan berubah berusaha beserakan besi biasanya biaya bisa Bu Bukankah bulan Bumi butuh cari Coba curiga dalam dan Dan dapat dari dengan Desember di diantaranya dibawah dibelinya diberikan diberikannya dibongkar didalam diinternet dijalan dikiranya diluar disaat disebabkan disekitar diselenggarkan ditawar ditempat ditengah Ditulis Dua duri enam es fotokopi gelar Gengsi gengsi gumamku guna Guru hal hampir hanya hanyalah harga harganya hari harus hasil hasilnya haus hausnya he hina hingga hitam ibadah Ibu Ide iklan ikut IM3 informasi ini iseng itu iyalah jadi Jadi Jadilah jalan Jalan jawab jerih juga kaget kaki kalau kantong kapan karena Karena kata kawat ke keberuntungan kecelakaan kecil kedalam Kegiatan kelancaran Keluarga keluarga Kemudian kemudian kenangan kenapa kendaraan kepada keperluan kesibukan ketahuan keteledoran khusus kilo kiloan kira Kita kliping kolong Kompas Kompetisi kulakukan kumasukkan lah lain Lain lainnya lakukan layak lebih lima lomba lumayan lupa lupakan Maaf maaf macam Malam malu Malu manfaat mantap Manusia masak masih mau Medoho melaksanakan melakukan melakukannya meletus melihat memang membahayakan memberikan memberikannya membongkar membuat membungkuk membutuhkan mempunyai menawar mencarinya mencoba mencolok mendapat mendapatkan mendekat mendekati mendengarkan Menemukan mengambil mengemasi mengembalikan mengganggu menghadapinya mengingat mengumpulkan mengumpulkannya mengurangi menjawab menjualnya menolong menunggu menyimpan Menyingkirkan menyingkirkan merasa mereka merupakan minggunya minta misalnya mobil motifasi motor MuDA mudah mudahan mulai Mungkin mungkin mur Nah naik Namun namun nasehat nasibku ngumpulin nyawa Oh Oleh oleh Orang orang pahala pakai paku paling payahku pecah pelebaran pemasangan pemilik Pemulung penasaran pengangkutan pengecatan pengepul perbuatan percakapan peristiwa Peristiwa perjalanan perjalanannya perkilo perkilonya Permisi Perosok petugas pinggir plastik Plewan pokoknya pompa pulang puluh rasa rata ratus ribu Rp rugi rumah rumahku Sahabat saja saku sampah sampai Santi satu Saya Sebagian sebelumnya Sebenarnya sebenarnya sebesar sebuah secara sedang segala segera sehari sehingga seingat sejenak sekali sekarang sekolah Sekolah sekolahku selain selalu selama Semarang sembuh Semua semua sendirinya sengaja seorang Seorang sepanjang sepeda seperti sepuluh seragam Seringkali serta sesama sesuatu setahun setara setengah setiap sewaktu Sewaktu Si sibuk sih sisa situ spanduk Sudah sudah Sulistiyowati tahu tahun tambahan tanah tanya tanyaku Tapi target tas tawar Teman teman tempat tentu Tentunya terdapat terdiam terhadapku Terjatuh terjatuh terkadang terkumpul termasuk ternyata tersebar tertancap tetangga Tetanggaku tiba tidak tidur tiga tinggal Toh total tua tugas turun tutup uang Untuk untuk Untung urat wah Walau Website www.susahnyaedittaghtmlalawebmaster.blogspot.com www.akulahsahabatbumi.blogspot.com www.mudaers.com Ya ya yaitu yang Yang 0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 23 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 75 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370 371 372 373 374 375 376 377 378 379 380 381 382 383 384 385 386 387 388 389 390 391 392 393 394 395 396 397 398 399 400 401 402 403 404 405 406 407 408 409 410 411 412 413 414 415 416 417 418 419 420 421 422 423 424 425 426 427 428 429 430 431 432 433 434 435 436 437 438 439 440 441 442 443 444 445 446 447 448 449 450 451 452 453 454 455 456 457 458 459 460 461 462 463 464 465 466 467 468 469 470 471 472 473 474 475 476 477 478 479 480 481 482 483 484 485 486 487 488 489 490 491 492 493 494 495 496 497 498 499 500 501 502 503 504 505 506 507 508 509 510 511 512 513 514 515 516 517 518 519 520 521 522 523 524 525 526 527 528 529 530 531 532 533 534 535 536 537 538 539 540 541 542 543 544 545 546 547 548 549 550 551 552 553 554 555 556 557 558 559 560 561 562 563 564 565 566 567 568 569 570 571 572 573 574 575 576 577 578 579 580 581 582 583 584 585 586 587 588 589 590 591 592 593 594 595 596 597 598 599 600 601 602 603 604 605 606 607 608 609 610 611 612 613 614 615 616 617 618 619 620 621 622 623 624 625 626 627 628 629 630 631 632 633 634 635 636 637 638 639 640 641 642 643 644 645 646 647 648 649 650 651 652 653 654 655 656 657 658 659 660 661 662 663 664 665 666 667 668 669 670 671 672 673 674 675 676 677 678 679 680 681 682 683 684 685 686 687 688 689 690 691 692 693 694 695 696 697 698 699 700 701 702 703 704 705 706 707 708 709 710 711 712 713 714 715 716 717 718 719 720 721 722 723 724 725 726 727 728 729 730 731 732 733 734 735 736 737 738 739 740 741 742 743 744 745 746 747 748 749 750 751 752 753 754 755 756 757 758 759 760 761 762 763 764 765 766 767 7768 769 770 771 772 773 774 775 776 777 778 779 780 781 782 783 784 785 786 787 788 789 790 791 792 793 794 795 796 797 798 799 800 801 802 803 804 805 806 807 808 809 810 811 812 813 814 815 816 817 818 819 820 821 822 823 824 825 826 827 828 829 830 831 832 833 834 835 836 837 838 839 840 841 842 843 844 845 846 847 848 849 850 851 852 853 854 855 856 857 858 859 860 861 862 863 864 865 866 867 868 869 870 871 872 873 874 875 876 877 878 879 880 881 882 883 884 885 886 887 888 889 890 891 892 893 894 895 896 897 898 899 900 901 902 903 904 905 906 907 908 909 910 911 912 913 914 915 916 917 918 919 920 921 922 923 924 925 926 927 928 929 930 931 932 933 934 935 936 937 938 939 940 941 942 943 944 945 946 947 948 949 950 951 952 953 954 955 956 957 958 959 960 961 962 963 964 965 966 967 968 969 970 971 972 973 974 975 976 977 978 979 980 981 982 983 984 985 986 987 988 989 990 991 992 993 994 995 996 997 998 999 1000 1001 1002 1003 1004 1005 1006 1007 1008 1009 1010 1011 2007 3000 27000

Sedang jadi Blogger Interest emang mengasikkan, tambah asik lagi kalau saat ini sedang sibuk mensupport ; Kerja Keras Adalah Energi Kita,Kenali dan Kunjungi Obyek Wisata di Pandeglang,Kenali dan Kunjungi Obyek Wisata di Pandeglang,Kenali dan Kunjungi Obyek Wisata di Pandeglang,Kenali dan Kunjungi Obyek Wisata di Pandeglang,Kenali dan Kunjungi Obyek Wisata di Pandeglang.
Ada ada ah Ah air Akhirnya akhirnya aktifitas Aku Akulah alat aman ambil angka antara apa apalagi Artikel asam atau awalnya Awalnya bagaimana bagi bagiku bahkan Bahkan bahwa baik ban bangunan banyak barang baterai batu baut bayangkan beberapa bekas beli berangkat berapa Berarti berat berbeda berjalan berpendapat berpikir berserakan berubah berusaha beserakan besi biasanya biaya bisa Bu Bukankah bulan Bumi butuh cari Coba curiga dalam dan Dan dapat dari dengan Desember di diantaranya dibawah dibelinya diberikan diberikannya dibongkar didalam diinternet dijalan dikiranya diluar disaat disebabkan disekitar diselenggarkan ditawar ditempat ditengah Ditulis Dua duri enam es fotokopi gelar Gengsi gengsi gumamku guna Guru hal hampir hanya hanyalah harga harganya hari harus hasil hasilnya haus hausnya he hina hingga hitam ibadah Ibu Ide iklan ikut IM3 informasi ini iseng itu iyalah jadi Jadi Jadilah jalan Jalan jawab jerih juga kaget kaki kalau kantong kapan karena Karena kata kawat ke keberuntungan kecelakaan kecil kedalam Kegiatan kelancaran Keluarga keluarga Kemudian kemudian kenangan kenapa kendaraan kepada keperluan kesibukan ketahuan keteledoran khusus kilo kiloan kira Kita kliping kolong Kompas Kompetisi kulakukan kumasukkan lah lain Lain lainnya lakukan layak lebih lima lomba lumayan lupa lupakan Maaf maaf macam Malam malu Malu manfaat mantap Manusia masak masih mau Medoho melaksanakan melakukan melakukannya meletus melihat memang membahayakan memberikan memberikannya membongkar membuat membungkuk membutuhkan mempunyai menawar mencarinya mencoba mencolok mendapat mendapatkan mendekat mendekati mendengarkan Menemukan mengambil mengemasi mengembalikan mengganggu menghadapinya mengingat mengumpulkan mengumpulkannya mengurangi menjawab menjualnya menolong menunggu menyimpan Menyingkirkan menyingkirkan merasa mereka merupakan minggunya minta misalnya mobil motifasi motor MuDA mudah mudahan mulai Mungkin mungkin mur Nah naik Namun namun nasehat nasibku ngumpulin nyawa Oh Oleh oleh Orang orang pahala pakai paku paling payahku pecah pelebaran pemasangan pemilik Pemulung penasaran pengangkutan pengecatan pengepul perbuatan percakapan peristiwa Peristiwa perjalanan perjalanannya perkilo perkilonya Permisi Perosok petugas pinggir plastik Plewan pokoknya pompa pulang puluh rasa rata ratus ribu Rp rugi rumah rumahku Sahabat saja saku sampah sampai Santi satu Saya Sebagian sebelumnya Sebenarnya sebenarnya sebesar sebuah secara sedang segala segera sehari sehingga seingat sejenak sekali sekarang sekolah Sekolah sekolahku selain selalu selama Semarang sembuh Semua semua sendirinya sengaja seorang Seorang sepanjang sepeda seperti sepuluh seragam Seringkali serta sesama sesuatu setahun setara setengah setiap sewaktu Sewaktu Si sibuk sih sisa situ spanduk Sudah sudah Sulistiyowati tahu tahun tambahan tanah tanya tanyaku Tapi target tas tawar Teman teman tempat tentu Tentunya terdapat terdiam terhadapku Terjatuh terjatuh terkadang terkumpul termasuk ternyata tersebar tertancap tetangga Tetanggaku tiba tidak tidur tiga tinggal Toh total tua tugas turun tutup uang Untuk untuk Untung urat wah Walau Website www.susahnyaedittaghtmlalawebmaster.blogspot.com www.akulahsahabatbumi.blogspot.com www.mudaers.com Ya ya yaitu yang Yang 0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 23 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 75 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370 371 372 373 374 375 376 377 378 379 380 381 382 383 384 385 386 387 388 389 390 391 392 393 394 395 396 397 398 399 400 401 402 403 404 405 406 407 408 409 410 411 412 413 414 415 416 417 418 419 420 421 422 423 424 425 426 427 428 429 430 431 432 433 434 435 436 437 438 439 440 441 442 443 444 445 446 447 448 449 450 451 452 453 454 455 456 457 458 459 460 461 462 463 464 465 466 467 468 469 470 471 472 473 474 475 476 477 478 479 480 481 482 483 484 485 486 487 488 489 490 491 492 493 494 495 496 497 498 499 500 501 502 503 504 505 506 507 508 509 510 511 512 513 514 515 516 517 518 519 520 521 522 523 524 525 526 527 528 529 530 531 532 533 534 535 536 537 538 539 540 541 542 543 544 545 546 547 548 549 550 551 552 553 554 555 556 557 558 559 560 561 562 563 564 565 566 567 568 569 570 571 572 573 574 575 576 577 578 579 580 581 582 583 584 585 586 587 588 589 590 591 592 593 594 595 596 597 598 599 600 601 602 603 604 605 606 607 608 609 610 611 612 613 614 615 616 617 618 619 620 621 622 623 624 625 626 627 628 629 630 631 632 633 634 635 636 637 638 639 640 641 642 643 644 645 646 647 648 649 650 651 652 653 654 655 656 657 658 659 660 661 662 663 664 665 666 667 668 669 670 671 672 673 674 675 676 677 678 679 680 681 682 683 684 685 686 687 688 689 690 691 692 693 694 695 696 697 698 699 700 701 702 703 704 705 706 707 708 709 710 711 712 713 714 715 716 717 718 719 720 721 722 723 724 725 726 727 728 729 730 731 732 733 734 735 736 737 738 739 740 741 742 743 744 745 746 747 748 749 750 751 752 753 754 755 756 757 758 759 760 761 762 763 764 765 766 767 7768 769 770 771 772 773 774 775 776 777 778 779 780 781 782 783 784 785 786 787 788 789 790 791 792 793 794 795 796 797 798 799 800 801 802 803 804 805 806 807 808 809 810 811 812 813 814 815 816 817 818 819 820 821 822 823 824 825 826 827 828 829 830 831 832 833 834 835 836 837 838 839 840 841 842 843 844 845 846 847 848 849 850 851 852 853 854 855 856 857 858 859 860 861 862 863 864 865 866 867 868 869 870 871 872 873 874 875 876 877 878 879 880 881 882 883 884 885 886 887 888 889 890 891 892 893 894 895 896 897 898 899 900 901 902 903 904 905 906 907 908 909 910 911 912 913 914 915 916 917 918 919 920 921 922 923 924 925 926 927 928 929 930 931 932 933 934 935 936 937 938 939 940 941 942 943 944 945 946 947 948 949 950 951 952 953 954 955 956 957 958 959 960 961 962 963 964 965 966 967 968 969 970 971 972 973 974 975 976 977 978 979 980 981 982 983 984 985 986 987 988 989 990 991 992 993 994 995 996 997 998 999 1000 1001 1002 1003 1004 1005 1006 1007 1008 1009 1010 1011 2007 3000 27000

Kerja Keras Adalah Energi Kita

If you own your own baby business and if it is a home-based business again you apperceive it takes adamantine assignment belief to accomplish ends meet. Alike admitting you assignment out of your home and your costs are lower you still accept to assignment adamantine in adjustment to accomplish money. Abounding of the types of businesses that bodies run out of their home are absolutely aggressive and there are abounding discounters in the bazaar and you charge attempt with them on a amount point from time to time.

This is why abounding home-based business operators assignment actual adamantine to differentiate themselves from the antagonism and that adamantine assignment belief is acclimated to accord Kerja Keras Adalah Energi Kita aloft boilerplate chump service. In accomplishing so the home-based business abettor guarantees them selves connected articulate announcement and abundant referrals.

Many bodies anticipate that they will get affluent if they alpha a home-based business about annihilation that is acceptable is anytime easy. A home-based business like any added business requires adamantine assignment and added hours and it is generally adamantine to abstracted your ancestors activity from your business activity alike if it is all in the abutting room.

Some home-based business bodies adulation the abstraction and would never go aback to approved employment. While added bodies did not assume to abstracted out their claimed from their business activity and it becomes absolutely a hardship. Please accede all this in .

Turgus dar neprasidėjo, o jie jau išvyko pirkėjų? Į komandiruotę Kinijoje su žmonom ir draugais. Penkiomis dienomis anksčiau, nei Guangžou prasidės tarptautinė susigiminiavusių miestų konferencija. O gal taip dabar reikia derinti darbą ir poilsį: vieną bilietą perki, kitą gauni nemokamai!

Pamenu, anksčiau buvo toks premjero patarėjas, aistringas keliautojas, tai jis net kelionių žurnaluose mokė, kaip nebrangiai „susiveikti“ atostogas egzotiškose šalyse: esą tereikia komandiruotės metu ištaikyti momentą ir pasinaudojus paskutinės minutės pasiūlymu, pvz. iš Londono, galima sulakstyti kur nors, kur šilta…

Labai panašiai, tik „reikalų tvarkyti“ pavasarį iš Kanų Italijon sulakstė ir meras. Etikos sargai tuomet nusprendė, kad įstatymo jis nepažeidė, bet pasielgė neetiškai.

Kur šį kartą sulakstys miesto vadovai, į komandiruotę išvykę gerokai anksčiau? Pekinas, Honkongas, o gal Sišuangbanos džiunglės? Dabar net paprasčiau, nes ir delegaciją, t.y. žmonas, galima kartu pasiimti.

Šaipausi, sakysite. Aišku, kad taip! Nes, o ką gi daugiau mūsų miesto valdžia ten gali nuveikti? Juk čia, Vilniuje, Taryba dar nenusprendė nieko parduoti, todėl nei meras, nei jo pavaduotojas ir net frakcijos seniūnas negali pasiūlyti kinams ką nors nusipirkti.

Dokumen ini adalah panduan bagi praktisi Warnet untuk melaksanakan komitmen etika yang mengikat secara moral dalam praktik penyelenggaraan usaha jasa Warung Internet Indonesia.

1. Aspek Kenyamanan Tempat Usaha dan Perlindungan Tamu
Menghindari tempat usaha yang berpotensi tinggi menimbulkan bahaya bagi kesehatan dan rawan ancaman bencana alam
2. Memiliki sirkulasi udara yang cukup dan stabil, tidak terlalu lembap atau terlalu kering sehingga sehat dan nyaman bagi pengelola dan tamu
3. Memiliki pintu keluar-masuk yang cukup dan atau pintu darurat untuk antisipasi kebakaran serta memiliki perangkat pengaman kebakaran yang memadai
4. Memiliki area bebas rokok yang terpisah dengan area perokok
5. Area perokok difasilitasi dengan peralatan sirkulasi udara yang proporsional
6. Memiliki kamar kecil, saluran pembuangan limbah dan ketersediaan air bersih dalam jumlah yang memadai dan senantiasa terjaga kebersihannya
7. Menggunakan sekat pembatas / bilik komputer yang wajar, tidak terlalu tinggi dan atau sebagian besar tertutup untuk memudahkan pengawasan dan mencegah terjadinya penyelewengan fungsi
8. Melakukan perawatan berkala dan pembersihan perangkat AC dan karpet untuk mencegah terjadinya gangguan pernapasan
9. Memiliki penerangan yang memadai dan nyaman untuk mendukung aktivitas di lingkungan Warnet

2. Aspek Tanggung Jawab Sosial Pemilik Modal

1. Selain aspek ekonomi, pemilik modal memiliki tanggung jawab untuk mengkaji secara mendalam implikasi sosial pada masyarakat sekitar tempat usaha warnet
2. Menyesuaikan daya beli masyarakat dan memberikan kemudahan akses secara inklusif kepada seluruh strata sosial dan jenis komunitas di lingkungannya
3. Ikut mendorong peningkatan literasi masyarakat di lingkungan sekitarnya tentang pemanfaatan Internet yang tepat guna dan bertanggung jawab
4. Melakukan antisipasi dampak sosial yang mungkin terjadi akibat penggunaan Internet di Warnet secara proaktif
5. Melakukan upaya pencegahan eksploitasi akses Internet yang bertentangan dengan norma sosial, agama dan hukum
6. Memberikan edukasi dan arahan kepada tamu usia belia dan di bawah umur agar tidak melakukan pemborosan dengan melakukan aktifitas Internet yang kurang bermanfaat
7. Menciptakan lingkungan usaha yang nyaman bagi karyawan dan memberikan hak-hak karyawan dan fasilitas kerja yang memadai sesuai kelaziman, norma dan peraturan perundangan yang berlaku
8. Memberi fasilitas dan kesempatan bagi karyawan untuk mengembangkan diri dan menambah pengetahuan dan keterampilannya
9. Mempelajari dan melaksanakan dengan sungguh-sungguh aspek bisnis, strategis dan manajemen sehingga mampu terus menghasilkan inovasi layanan dan meningkatkan nilai tambah bisnis dan manfaat Warnet bagi lingkungan sekitarnya
10. Menyediakan perangkat keras dan perangkat lunak yang layak dan legal
11. Melengkapi legalitas usaha dan menuaikan kewajiban perpajakan

3. Aspek Tanggung Jawab Sosial Pengelola Manajemen

1. Menyusun program promosi dan marketing yang bersifat simpatik, edukatif dan positif untuk meningkatkan penetrasi pasar sekaligus membangun apresiasi terhadap Warnet dari lingkungan masyarakat sekitar
2. Memasang himbauan berupa pamflet atau brosur kepada tamu Warnet untuk tidak melakukan tindakan negatif dengan memanfaatkan fasilitas Warnet
3. Menyusun prosedur pengamanan fisik fasilitas Warnet dan mengupayakan asuransi
4. Melakukan inventarisasi fasilitas Warnet dan melakukan pencatatan yang akurat
5. Menyusun standar operasi yang dapat menjamin kenyamanan dan keamanan pelayanan serta melindungi kepentingan tamu

4. Aspek Tanggung Jawab Sosial Teknisi dan Operator Warnet

1.Memastikan kualitas layanan fasilitas Warnet agar selalu dalam performa terbaik
2.Memberikan pelayanan yang ramah dan bantuan kepada tamu termasuk memberikan bimbingan, arahan, tips dan informasi positif yang dibutuhkan tamu untuk dapat memanfaatkan fasilitas Warnet secara optimal dan efisien
3. Tidak memberikan informasi negatif yang dapat mendorong tamu untuk mencoba dan memanfaatkan fasilitas Warnet untuk tujuan yang tidak wajar
4. Mampu memfungsikan dan mengatasi berbagai permasalahan yang terjadi pada perangkat lunak standar yang digunakan Warnet
5. Bersikap tegas kepada tamu agar tidak melakukan aktifitas negatif memanfaatkan fasilitas Warnet
6.Meminta dan mencatat identitas tamu termasuk waktu masuk dan keluar serta terminal yang digunakan
7.Senantiasa bersikap waspada terhadap kondisi lingkungan dan perilaku tamu untuk mengantisipasi maksud jahat pelaku tindak pidana.