por Carlos Roberto Martins de Souza

IDÓLATRA! EU?
CONCEITOS E VALORES

“Eu sou o Senhor; este é o meu nome a minha glória, pois a outrem não darei, nem o meu louvor à imagens de escultura”
Isaias 42 :8

Para os evangélicos o conceito de “idolatria” se aplica literalmente às práticas do catolicismo nas suas relações de fé quando adotam imagens para se interporem nas formas de culto e de relacionarem com Deus. É exatamente assim, os “crentes” pensam exatamente desta forma e relacionam diretamente uma coisa com a outra sem darem conta de que o fato é muito mais abrangente do que imaginam.

Mas, e você se considera um “idólatra”? Com certeza absoluta sua resposta será não. Eu! Idólatra? Imagina, não confunda as coisas. Mas, você tem a “plena convicção” que não é um idólatra? Provavelmente a sua resposta possa ser sim, mas continuo a insistir, o que você define por “idolatria”? Espero que depois do que vou tratar aqui você possa chegar a uma conclusão: “Preciso mudar meus atos diante de Deus”.

“Segundo a graça de Deus que me foi dada, pus eu, como sábio arquiteto, o fundamento, e outro edifica sobre ele; mas veja cada um como edifica sobre ele. Porque ninguém pode pôr outro fundamento além do que já está posto, o qual é Jesus Cristo…” – I Coríntios 3:10 e 11.

Para a maioria dos evangélicos e isto vem de longe, “idolatria” reside apenas o fato de pessoas “adorarem imagens de escultura” feitas por mãos humanas, motivo esse que sempre foi o principal ponto de divergências com o catolicismo. No entanto, diante dos absurdos que temos visto dentro das igrejas evangélicas, podemos sem nenhum constrangimento ou medo de cometer heresia, questionar até que ponto a “IDOLATRIA”, ainda que praticada de forma diferente, têm sido uma realidade assustadora entre nós. Durante séculos os cristãos “evangélicos” têm vivido na defensiva imputando aos outros segmentos religiosos a prática da “idolatria”, isto porque estes grupos inseriram em suas práticas e rituais de culto o uso direto e obrigatório de imagens de escultura. Assim, objetivamente os crentes classificam as pessoas que prestam culto através de um objeto qualquer como “idólatra”, o que não é errado, mas também não é o a única forma de se desviar do verdadeiro sentido de “cultuar a Deus”.

Para fugirem da sentença de condenação eterna e divina imposta pela santa “lei de Deus”, a Igreja Católica serve-se de “sutilezas teológicas” a fim de ludibriar os fiéis. Dizem e vivem a repetir os fâmulos católicos que os protestantes não levam em consideração a diferença entre “venerar” e “adorar”, argumentam ainda que o culto de adoração é prestado somente a Deus, mas que prestam um culto de veneração às imagens, às relíquias aos santos e a Virgem Maria. Dizem: “O católico venera os santos, não as imagens, mas o que elas representam, assim como sentimos amor por uma pessoa querida ao ver a sua foto. Veja que neste exemplo não sentimos amor pela foto, mas pela pessoa que nela está representada”.

De fato, para o catolicismo “a honra prestada a uma imagem se dirige ao modelo original”, e quem venera uma imagem venera a pessoa que nela está esculpida ou pintada. A honra prestada às santas imagens, dizem, é uma “veneração respeitosa”, e não uma “adoração”, que só compete a Deus. Como dizia John Wycliff e Savanarola, este último cuja voz de protesto foi sufocada pelas “fogueiras inquisitoriais”: “Eles adoram, com efeito, no sentido próprio da palavra, as imagens, pelas quais sentem uma afeição especial” – A Imagem Proibida pág. 280

Frei Basílio Rower, em seu “Dicionário Litúrgico” na pág. 15 sobre o verbete: “Adoração da Cruz”, comenta: “A ADORAÇÃO DOS SANTOS E DE SUAS RELÍQUIAS E IMAGENS CHAMA-SE GERALMENTE VENERAÇÃO.” (ênfase do autor)

Bastaria uma consulta a de nossos dicionários para desmascararmos esta suposta diferença, esta distorção dos fatos, pois venerar e adorar são “sinônimos” sendo que venerar é palavra “latina” e adorar é palavra “grega” tendo o mesmo significado. Sendo assim, o dicionário coloca acertadamente “adorar” no mesmo patamar de “venerar”. Mas os católicos insistem em fazer vistas grossas a este fato e saem pela tangente com o argumento de que adorar e venerar pelo dicionário da língua portuguesa, nos dias atuais, não têm qualquer diferença. Mas, não se esqueça de que a nossa fé tem mais tempo do que a história de Portugal e Brasil. Na literatura católica, por “conveniência” e apenas por ela, há distinção entre adorar – latria – e venerar – dulia – mas, como eles mesmos admitem e qualquer católico poderá conferir, “adorar” é o mesmo que “venerar” e isto é uma pedra de tropeço para a teologia católica.

O problema fundamental é que ninguém em pleno século XXI vai “admitir” que adora uma imagem. É algo repugnante à moderna mente tecnológica de nosso século. Acontece que entre a teoria e a prática, há, no entanto, um grande abismo. E é este abismo que tem levado muitas pessoas ao engano e a se posicionarem numa estratégia de defesa argumentando que no culto que prestam a “idolatria” está excluída e que vivem em função de adorarem somente a Deus.

O que seria “idolatria”? Apenas o fato de alguém adorar a imagens? Obviamente que não! Ela não se resume a tão pouca coisa, IDOLATRIA é tudo aquilo que “substitui” a Pessoa de Jesus Cristo na vida de uma pessoa. A referência Bíblica apresentada por Paulo nos ensina que ninguém pode lançar outro fundamento além do que já foi posto, que é Cristo. Quando passamos a lançar outros fundamentos que não seja Jesus, logo estamos tentando substituí-lo e por isso nos tornamos IDÓLATRAS.

As igrejas evangélicas não possuem imagens de “santos” nem de outros deuses o que é natural, mas praticam a idolatria devido a tantos outros “fundamentos” que se têm lançado. Por esta razão Paulo faz um alerta: “Mas temo que, assim como a serpente enganou Eva com a sua astúcia, assim também sejam de alguma sorte corrompidos os vossos sentidos, e se apartem da simplicidade que há em Cristo” – II Coríntios 11:3. E como nós evangélicos temos nos afastado da simplicidade que há em Cristo! Como temos idolatrado tanta coisa com a maior naturalidade. Via de regra ouve-se um irmão de fé afirmando categoricamente: ”Eu adoro isto”! Viva o chocolate!

Como se tem lançado neste tempo tantos outros fundamentos fora de Cristo e por isso, muitos de nós tem se tornado “idólatra” na concepção da palavra. É fácil constatar isso mediante os “falsos ensinos” e “heresias” que estão se alastrando como praga no meu evangélico. Prega-se por ai tantas “abobrinhas”, valendo-se de passagens Bíblicas fora de contexto e interpretações equivocadas. Até parece que o sacrifício de Jesus Cristo na cruz não tem mais valor, pois damos mais espaço para outras formas de “redenção” e “justificação”. São muitos hereges induzido o povo a confessar os seus pecados cometidos desde a infância, mas aonde entra a nossa total redenção conquistada lá na Cruz? E o que dizer do perdão e da vida nova em Cristo? Deixaram de existir ou perderam o seu valor? Segura o “shofar”, lembra-te do sábado, olha o jejum de quarenta dias, não quebre a corrente e vai por aí! Heresias, tudo heresias…

Enquanto a Palavra de Deus nos revela as suas maravilhas através de Jesus, muitos, mal orientados ou por interesses duvidosos, preferem os rituais e as técnicas e tantos outros fundamentos fora do Salvador. Como se fosse pouco, a barbaridade religiosa transvestida de cristianismo, tenta anular a graça lançando outro fundamento, muitos corrompem o Evangelho e acentuam a ganância do homem institucionalizando a “cobiça” como uma prática comum. A teologia da prosperidade tem colocado dentro das igrejas um altar para o “DEUS DA RIQUEZA”, Mamom. Toda sorte de “barganhas” e “negociações” têm sido ensinadas aos cristãos, inclusive atribuindo o tamanho da “bênção de Deus” aos bens materiais que se possui, como se nossa herança não fosse eterna.

Dessa forma, como podemos chamar de “idólatras” aqueles que se curvam diante de esculturas, se nós temos as nossas próprias “idolatrias” personalizadas ao melhor estilo GOSPEL?

Carlos Roberto Martins de Souza
crms2casa@otmail.com

É melhor muitas pessoas reverem suas próprias atitudes e conceitos, antes de achar que somente é idolatria o fato de usar imagens de escultura. Pois temos visto muitos tipos de idolatria dentro de igrejas evangélicas, idolatria a pessoas, a ídolos gospel que cobram cachês milionários, a objetos supostamente ungidos, peças de roupas, flores, idolatria à própria bíblia, ao dinheiro, idolatria a doutrinas, rituais e regras impostas por homens, e até mesmo ao local de culto.

Jesus, nesse primeiro domingo do Advento, nos faz uma grave advertência:

“Tomai cuidado para que os vossos corações não fiquem insensíveis” (Lc 21,34). Insensível é aquele ou aquilo que não sente. Gostamos muito de usar expressões como “Deus tocou no meu coração” ou “eu sinto no coração”. Isso é uma maneira de falar o modo como nós ouvimos a Deus. Mas, como adverte Nosso Senhor, o nosso coração pode ficar insensível, nesse caso, surdo à voz de Deus, ou sem sensibilidade para perceber a sua presença. Distraído com certas coisas que ofuscam os nossos olhos, que obstruem os nossos ouvidos para as coisas de Deus.

A linguagem de Deus é o amor! Essa foi a primeira profecia que uma pessoa que eu conheço ouviu na vida, quando ainda era jovem. Quando nos afastamos do amor, nos afastamos de Deus e, consequentemente, podemos ficar insensíveis à sua presença amorosa.

Ouvi dizer que os neurocirurgiões são proibidos de fazer trabalhos pesados com as mãos para não perderem a sensibilidade, tão necessária para o trabalho delicado que fazem. Para os que lidam com as coisas do espírito, principalmente para os que se dedicam no serviço do Senhor, a falta de castidade, por exemplo, pode torná-los insensíveis à voz de Deus.

O nosso  coração pode se endurecer pela repetição contínua de pecados sem o devido arrependimento e sem a luta para mudar. Uma vez, quando eu falava da misericórdia infinita de Deus para uma pessoa que confessava, ela me questionou: “mas padre, eu posso ficar sem-vergonha desse jeito”. É, isso é verdade, você pode perder a sensibilidade se você “peca para confessar depois porque Deus perdoa sempre”. O risco está em chegar a endurecer o coração ao ponto de não querer mais confessar!

O nosso coração pode endurecer também pela falta de oração. Quanto menos se reza, menos se tem vontade. Quem busca orar com fidelidade sabe o quanto é difícil retomar a oração após alguns dias de “pausa”. Depois de uma semana sem rezar você parece que simplesmente não consegue mais, “desaprendeu”. Imagine após um mês ou até anos! Santa Teresa d’Ávila diz que “contra o mal de deixar a oração só existe um remédio: recomeçar tudo de novo”.

Mas a dureza do nosso coração, a insensibilidade, pode se manifestar também na falta de amor, caridade, para com o nosso irmão. O egoísmo é um veneno que tem a capacidade de cegar absolutamente a alma. Pensar só em si mesmo a ponto de ignorar que o outro está sofrendo, precisando de ajuda, de amor. O egoísta e orgulhoso é uma pessoa extremamente triste pois, por buscar sempre ser amado, não consegue amar os outros a não ser como tentativa de ser amado, de ser o centro. Mas quem só busca ser amado e não ama, nunca é feliz pois nunca é amado, nunca acha suficiente o amor que lhe prestam e, por não semear o amor em torno a si, nunca colhe o amor do coração dos irmãos.

A gula, a embriaguez e as preocupações da vida, de que fala Jesus no evangelho, não estão presentes nisso tudo? Gula como desejo de satisfazer-se a qualquer custo e sempre, embriaguez como busca desenfreada do prazer e preocupações da vida como atenção àquilo que passa em detrimento dos valores eternos. Quantas vezes não deixamos a oração por coisas que realmente não têm importância!

Meus irmãos, o mundo vive uma terrível insensibilidade! O mundo parece anestesiado com relação a Deus. Que nesse Advento, onde nos preparamos em primeiro lugar para a segunda vinda de Jesus, o nosso sacrifício seja buscar despertar nos homens a consciência da presença amorosa de Deus e cuidarmos para que o nosso próprio coração não fique insensível.

Feliz Advento!

sai pra lá, ovelha negra! O que diria Cristo sobre nossa atitude?

Por Júnior Rubira

O Evangelho que nos foi dado, para a Glória de Deus, não é uma mensagem pradonizada no sentido cultural, não está presa a uma forma de linguagem, e muito menos intrínseca a uma tendência ou preferência da moda. A mensagem do Evangelho transcende as barreiras, transcende culturas e costumes, esta poderosa mensagem está muito mais além do que nossas mentes, aprisionadas ás visões denominacionais brasileiras, podem imaginar.

Envie por email para seu amigo e divulgue no seu Facebook | Digg | Del.icio.us | Stumbleupon | Reddit | Blinklist | Twitter | Technorati | Yahoo Buzz | Newsvine

Jesus Cristo não trouxe uma mensagem de difícil acesso e compreenssão aos ouvintes, e nem com costumes e rituais complicados, ou ainda um caminho inalcançavel para as nações, a mensagem de Cristo é universal, e adapta-se aos povos de maneira que todos possam viver agradavelmente diante do Senhor rumo a salvação.

O Evangelho somente rejeita costumes, tradições e crenças que vão contra os princípios divinos, que ferem a mensagem de Cristo, que retiram de Deus a adoração e reverência que lhe é devida, mas infelizmente por vezes acabamos por não ultrapassar certos obstáculos.

O mais vergonhoso para nós da igreja é o fato de que nem mesmo Jesus se importou com certos “empecilhos sociais e culturais”, mas nós, por incrível que pareça, tentamos ser mais “santos” que o próprio Deus e deixamos de pregar a mensagem da cruz porque não nos adaptamos ás diferenças culturais das diversas classes de pessoas e nações deste planeta, possuímos uma mensagem universal e sem fronteiras, mas acabamos por ser uma geração embaraçada nas “cercas” deste mundo, nos restringindo aos limites de um país ou uma cultura.

Quem quiser discordar que discorde, mas Jesus foi o maior pregador underground da história da humanidade sim! Deixou uma roupagem divina, incorruptível, gloriosa, para se submeter a esta carne corruptível e frágil, além do mais, aquele que antes estava na companhia dos anjos, passou a conviver com seres pecaminosos, e muitas vezes endurecidos de coração, nós! Os humanos! Isto sem contar o fato de ter que se enquadrar aos costumes e tradições de sua época, de seu povo, e ter que viver cercado pelo ambiente religioso e podre de seu tempo, passou a falar a linguagem simples do povão, e a ensinar pessoas sem nenhuma erudição, mas lá estava ele, sem questões denominacionais, costumes tolos, entendimentos tacanhos, ele pregava uma mensagem universal e tinha a obrigação de derrubar as barreiras e preparar caminhos planos para os que viessem a crer nele.

Jesus não rejeitou os gentios por sua diferença cultural, pelo contrário, cumpriu o que fora dito pelo profeta e se tornou “luz das nações”, mas nós continuamos a edificar muralhas e derrubar pontes, encontramos problemas e não soluções, e enquanto isso milhares de almas perecem nas margens da sociedade, e nós que somos tão bons, não fazemos como Jesus, pelo contrário, deixamos os drogados, as prostitutas, os moradores de rua, os necessitados, os orfãos, as viúvas, os pobres e os pecadores sem a mensagem de Vida, tudo porque estamos presos as “cercas” que limitam nosso “pasto”.

Que venhamos a rever conceitos!

Deus te abençoe!

Fonte: Espada do Espírito

Leia mais atualidades cristãs aqui.

Envie por email para seu amigo e divulgue no seu Facebook | Digg | Del.icio.us | Stumbleupon | Reddit | Blinklist | Twitter | Technorati | Yahoo Buzz | Newsvine

PERGUNTA

RESPOSTA

1 Coríntios 1:17-2:5

Paulo escreve aos coríntios em meio ao problema de divisões que eles passavam. Aquela igreja estava desenvolvendo um espírito partidário, declarando fidelidade a vários pregadores famosos. A questão da divisão tinha origem num problema mais fundamental: uma exaltação da sabedoria humana, seja a filosofia grega, ou a visão judaica do rei conquistador, que é totalmente contrária ao caminho de Deus. Afinal qual é o centro do evangelho? O que vem a ser a sabedoria e poder de Deus?

Paulo apresenta a cruz como a sabedoria e o poder de Deus e faz um contraste com a sabedoria e o poder do mundo. Assim, o apóstolo deixa claro que o conteúdo do evangelho não pode ser proclamado com palavras de sabedoria humana, mas sim na Cruz de Cristo. A mensagem da cruz é loucura para os que perecem, mas poder de Deus para os que estão sendo salvos. Essa é a mensagem que vivemos e pregamos: Deus em sua sabedoria estabeleceu que o mundo, através de sua própria sabedoria não o conheceria, mas serão salvos aqueles que creem por meio da loucura do evangelho do Cristo crucificado.

Gregos e Judeus determinavam as condições aceitáveis para receberem o evangelho. Os judeus pedem sinais (poder) e os gregos buscam sabedoria (sabedoria). A mensagem deve autenticar-se mediante o poder e sabedoria de visão humana. Mas aprouve Deus escolher o contraste do exigido por eles: pregamos o Cristo crucificado que não se conforma com esses critérios. A cruz é escândalo para os judeus e, para os gregos, loucura. Cristo, embora crucificado em fraqueza (judeus), é o poder de Deus, e embora aparentemente tolo (gregos) é a sabedoria de Deus.

É perceptível que os valores divinos e humanos discordam entre si, pois a cruz como meio de salvação de Deus parece o auge da fraqueza e da estupidez, porém se mostra como a manifestação da sabedoria e do poder de Deus.

E Paulo apresenta duas ilustrações que nos evocam sobre a profundidade da salvação de Deus por meio do Cristo crucificado. A primeira mostra que os coríntios salvos, vocacionados, convertidos, não eram sábios, nem poderosos e nem de nobre nascimento conforme os padrões humanos. Deus escolheu o que o mundo considera como pessoas sem sabedoria e fracas para envergonhar os padrões dos sábios e fortes; escolheu as humildes, as desprezadas e as que não são para anular as que acham que são. Assim, Deus exclui a vanglória humana, pois se alguém de gloriar, glorie-se no Senhor. A segunda mostra a própria experiência de evangelização de Paulo: não pregou mensagem de sabedoria humana nem havia chegado até eles por sua própria força. Mas pregou a cruz confiando no poder do Espírito Santo para confirmar sua palavra. Não foi por seus próprios méritos que Paulo havia alcançado os coríntios, mas em loucura e em fraqueza para que prevalecesse a sabedoria e o poder de Deus.

Temos então essa tarefa perante o mundo: jamais denegrir, deturpar, ou suavizar  a mensagem a nós confiada. Podemos confiar no poder do Espírito Santo que convence do pecado, da justiça e do juízo. Mas muitas vezes o evangelho não será uma mensagem popular porque humilha o orgulho da sabedoria humana e do caráter humano. Cristo crucificado é tanto a sabedoria de Deus como a nossa e manifesta o poder de Deus na salvação dos pecadores.

O nosso lar, nosso castelo.
Dentro dos nossos lares, nos sentimos seguros, protegidos pelos muros de alvenaria.
Temos modos de pensar e agir de forma diferente de quando estamos fora deste.
Quando deixamos o ambiente do nosso lar, mergulhamos no oceano do mundo comum à todos.
Aquela paz e tranquilidade que até pouco nos envolvia, vai pouco a pouco se perdendo.
A capa dos bons fluidos, como gelo vai se derretendo.
E muitos, para se igualar a este mundo onde o mal ainda impera sobre o bem, vai adquirindo a mesma frequência como que abaixando a sua vibração.
A ligação que nos ajuda a ter bons pensamentos e em seguida boas ações vai se igualando a de todos.
A pessoa vai se nivelando a tudo.
Um mundo hostil, de dúvidas, algumas vezes violento.
Muitas vezes agindo assim alguns pensam em se mostrar fortes para afugentar o possível inimigo, enfim: se proteger.
E no dia-a-dia, no lido profissional, familiar entre outros, vamos tendo os enfrentamentos, as diferenças que nos faz crescer.
Ou não!
E em muitos desses momentos e enfrentamentos em que todos estamos sujeitos, afloram muitos desequilíbrios de nossas reencarnações passadas pedindo reajustamentos.
Agredimos e somos agredidos.
E ao final do dia o que levamos de volta aos nossos lares?
Ao chegar em casa encontramos o nossos entes queridos, também de volta das suas batalhas individuais.
E aí? o que vai se tornar esse caldo de problemas? Uma guerra familiar?
O lar, uma benção de Deus para resgate e reajustamentos individuais e coletivos, já têm as sua diferenças.
E a agora?
Vai haver uma somatória de tudo isso?
Logicamente tudo isso vai depender de cada um, de como receber e enfrentar tudo isso, se tem o conhecimento da vida eterna.
Enfim, embasamneto cristão.
Mas temos um remédio salutar: O Evangelho no Lar.
Momento semanal de limpeza e higienização do nosso castelo.
Momento de queimar miasmas, negatividades e té envolvimentos.
O poder mental que muitas pessoas têm nesse momento, realização de verdadeiros prodígios.
Como sempre tudo vai depender da fé, concentração de cada um.
Pode ser realizado em qualquer ambiente, inclusive no seu trabalho.
Só ou em grupo.
Não tem contra indicação.
Só faz bem.

Roteiro
Escolher um dia da semana em que seja possível a presença de todos.
Ou faça só.
Cumpra o horário rigorosamente, o dia e a hora.
Você quer ter a assistência dos espíritos, do seu anjo guardião, certo?
E acham que eles estão a disposição a qualquer hora?
Não.
Ociosidade não faz parte dos espíritos de luz , pontualidade portanto.
Para iniciar a reunião, faça uma prece simples e espontânea, com o valor e sentimentos do seu coração.
Dê a abertura com a leitura de livros com pequenas mensagens como Vinha de Luz, Pão Nosso, Fonte Viva, todos ditados por Emmanuel a Francisco Cândido Xavier.
Faça um breve comentário do que foi lido.
Agora a leitura sequencial do Evangelho Segundo o Espiritismo, faça o comentário do que foi lido, sempre em voz alta, pois muitos espíritos são trazidos para esclarecimentos nestas reuniões.
Fazer a limpeza da casa, ambiente por ambiente.
Fazer as vibrações para os presentes, parentes enfim, a todos que desejar.
Pedir pela paz no mundo, a implantação e a vivência do Evangelho em todos os lares.
Entendimento entre todas as religiões.
A cura dos doentes do corpo e da alma.
Não transformar a reunião em trabalho mediúnico.
Assistência Espiritual deve ser em lugares idôneos.
Não suspender ou adiar o Evangelho por causa de visitas, passeios ou acontecimentos fúteis.
Só se você acreditar que um bate papo ou um cineminha valem mais que o seu equilíbrio e dos seus familiares.
Coloque uma música calma, clássica, erudita, new age.
Eu aconselho que se você tiver um problema grave, que faça o Evangelho no lar todos os dias.
Você faz já o seu Evangelho, por exemplo, todos os domingos às 20h.
Faça o segundo Evangelho específico para o tal problema todos os dias às 20h30.
E o semanal para a harmonia do lar e da família.
Assim no domingo ficará os dois bem próximos, otimizando melhor o seu tempo e da espiritualidade.

A palavra “cultura” pode ser entendida como costumes, língua e tradições de um povo. Ou seja, é resultado de comportamentos que um grupo herda de seus antepassados, transmitindo-os às gerações seguintes. A cultura não é estática, mas dinâmica, pois novos costumes e valores são assimilados constantemente. Segundo David J. Hesselgrave, “a cultura constantemente se transforma em decorrência das inovações, das pressões internas e dos empréstimos transculturais” (“A Comunicação Transcultural do Evangelho”, p. 86). Essas mudanças não acontecem abruptamente — são um processo que leva algum tempo.

A cultura pode chocar-se com os conceitos bíblicos, constituindo-se num problema para missionários. O trabalho transcultural requer sensibilidade diante dos costumes e rituais do povo, distinguindo aquilo que é demoníaco e o que é cultural.

Quando o missionário considera a sua cultura superior àquela do povo com o qual está trabalhando, surgem barreiras intransponíveis e os prejuízos são irreparáveis! É preciso ter interesse pela cultura do povo, imergindo nela para compreender e contextualizar a mensagem do evangelho, para que haja uma comunicação adequada e sem prejuízo ao seu conteúdo. O Pacto de Lausanne entende que “o evangelho não pressupõe a superioridade de nenhuma cultura sobre a outra, mas avalia todas as culturas de acordo com o seu critério de verdade e justiça, insistindo nos absolutos morais de cada cultura” (“O Evangelho e a Cultura”, p. 73). O antropólogo Paul G. Hiebert afirma que “por causa do pecado do homem, todas as culturas também possuem estruturas e práticas pecaminosas” (“O Evangelho e a Diversidade das Culturas”, p. 33).

O papel do missionário não é mudar a cultura do povo com o qual está trabalhando, mas levar o evangelho em sua essência, apenas orientando os convertidos e ensinando-lhes o puro evangelho de Jesus Cristo. Essa é a sua tarefa primordial; o resto é trabalho de Deus!

• Florencio de Ataídes é pastor da Igreja Presbiteriana Renovada, diretor da Escola de Missões Priscila e Áquila, bacharel em teologia pelo SPR, licenciado em história pela Fatema, pós-graduado em filosofia pela UCG e mestre em missiologia pelo CEM.

:: Fonte: Revista Ultimato

Agora tudo é claro e transparente. Perante a acusação dos sacerdotes, Jesus revela que se trata doutro tipo de realeza, uma realeza divina e espiritual. Pilatos pergunta de novo: “Então Tu és rei?” (Jo 18, 37). A este ponto Jesus, excluindo qualquer forma de interpretação errada da Sua dignidade real, indica a verdadeira: “Tu estás a dizer que Eu sou rei. Eu nasci e vim ao mundo para dar testemunho da verdade. Todo aquele que está com a verdade ouve a Minha voz” (Jo 18, 37).

Ele não é rei no sentido que pensavam os representantes do Sinédrio: com efeito, não aspira a nenhum poder político em Israel. O Seu reino, pelo contrário, ultrapassa em grande medida os confins da Palestina. Todos os que estão com a verdade ouvem a Sua voz (cf. Jo 18, 37) e reconhecem n’Ele um Rei. Eis o âmbito universal do Reino de Cristo e a sua dimensão espiritual.

Papa João Paulo II, Homilia na Solenidade de Cristo Rei
23 de novembro de 1997

* * *

Mas qual é a “verdade” que Cristo veio testemunhar no mundo? Toda a sua existência revela que Deus é amor: portanto, é esta a verdade da qual Ele deu testemunho pleno com o sacrifício da sua própria vida no Calvário. A Cruz é o “trono” do qual manifestou a sublime realeza de Deus-Amor: oferecendo-se em expiação pelos pecados do mundo, Ele derrotou o domínio do “príncipe deste mundo” (Jo 12, 31) e instaurou definitivamente o Reino de Deus. Reino que se manifestará em plenitude no fim dos tempos, quando todos os inimigos, e por fim a morte, tiverem sido submetidos (cf. 1 Cor 15, 25-26). Então o Filho entregará o Reino ao Pai e finalmente Deus será “tudo em todos” (1 Cor 15, 28). O caminho para chegar a esta meta é longo e não admite atalhos: de fato, é necessário que cada pessoa acolha livremente a verdade do amor de Deus. Ele é Amor e Verdade, e quer o amor quer a verdade nunca se impõem: batem à porta do coração e da mente e, onde podem entrar, trazem paz e alegria. É este o modo de reinar de Deus; este é o seu projeto de salvação, um “mistério” no sentido bíblico da palavra, isto é, um desígnio que se revela pouco a pouco na história.

Com a realeza de Cristo foi associada de maneira muito singular a Virgem Maria. A ela, humilde jovem de Nazaré, Deus pediu que fosse a Mãe do Messias, e Maria correspondeu totalmente a esta chamada unindo o seu “sim” incondicionado ao do Filho Jesus e tornando-se obediente com Ele até ao sacrifício. Por isto Deus a exaltou acima de cada criatura e Cristo coroou-a Rainha do Céu e da Terra. Confiamos à sua intercessão a Igreja e a humanidade inteira, para que o amor de Deus possa reinar em todos os corações e se cumpra o seu desígnio de justiça e de paz.

Papa Bento XVI, Ângelus
26 de novembro de 2006

por Elienai Cabral Junior

A pretensão piedosa de muitos cristãos de se apoiarem peremptoriamente no que dizem as Escrituras é no mínimo ingênua. Partem do pressuposto impensado de que há uma compreensão absoluta do que está escrito. Que por sua vez funda-se na idéia de que a verdade seja algo pronto, do lado de lá do pensamento, grafado no texto bíblico, apenas à espera que pessoas dela tomem posse.

A compreensão da verdade pensada assim elimina a mais humana das ações: a interpretação. Somos todos seres de interpretação. Uma vaca não interpreta, apenas reage. Uma pessoa não reage apenas, interpreta. Não há possibilidade de haver uma ação humana sem que também aconteça uma interpretação. Uma verdade nunca está do lado de lá pronta para ser possuída. Toda apreensão de idéias é um movimento impreciso e participativo de interpretação.

As páginas da Bíblia não são gavetas que guardam verdades, mas a coleção de narrativas e dissertações que nos convidam ao aprendizado. Nem seus leitores são desengavetadores inertes e neutros de conteúdos prontos. A Bíblia é um livro forjado com múltiplas interpretações. Desde sua escrita original, traduções e versões, o texto é marcado pela confluência de mentes que dela participaram. Juntamos a isso as teologias, tradições e culturas que têm na Bíblia ao menos uma referência de valor e temos um mundo indeterminado de olhares em suas páginas. Porque simplesmente é impossível à mente humana ler sem interpretar e interpretar sem entrar em conflito com outras e diversas interpretações.

Quem quer que afirme apoiar-se absolutamente no que dizem as Escrituras está na verdade dizendo que se apóia em uma tradição de pensamento e do que dela compreende.

O que chamamos de verdade bíblica é uma miragem. Porque não há possibilidade de existir um conteúdo de afirmações atemporal e universal. Por tudo o que já se disse acima. Ao entrar em contato com uma afirmação coloco em movimento todos os preconceitos, tradições, sentimentos, aspirações do meu tempo, questões da minha época, tudo o que em mim participa do modo como interpreto a vida e as pessoas à minha volta. A verdade é relativa a mim, e tudo o que em mim participa do que compreendo. A verdade é necessariamente provisória. Está sempre em construção.

O que chamo de verdadeiro não é um bloco maciço de idéias, mas um corpo inacabado e dinâmico de perspectivas. As verdades humanas nunca são absolutas, são sempre finitas e processuais. Qualquer outra candidata à verdade que se pretenda completa, universal e insuperável pelo tempo fala uma língua incompreensível à mente humana. Nada comunica. Não nos diz respeito. Nem dela podemos fazer referência. Se nos referimos a uma idéia, interpretamos.

Isso significa que sempre que alguém arroga para si a posse de uma verdade absoluta está de fato absolutizando uma versão, a que prefere os interesses de quem está acomodado ao que prevalece em seu mundo. A história não deixa dúvidas sobre os absurdos já cometidos em nome da posse inquestionável da verdade. Mas certamente o maior dos absurdos é a desumanização de todos que entram em contato com tal pretensão. Na medida em que uma idéia é absolutizada, as pessoas são pulverizadas. Quem sai em defesa da posse da verdade perde o outro de si mesmo, ou seja, a sua própria consciência e suas reivindicações por novas respostas. Perde também o outro além de si, ou seja, tudo e todos ao seu redor que divergem em busca do diálogo.

Quem quiser encontrar a Palavra de Deus e não perder a si mesmo e aos outros sob a prepotência de posse absoluta da verdade precisará ir além do que está escrito. Precisará abrir-se para fundir horizontes. De quem escreveu, da tradição e os de seu tempo. Precisará de modéstia para as alteridades envolvidas no texto. Precisará de compromisso com o seu mundo e suas dores. Precisará de imaginação e delicadeza.

Porque a Palavra de Deus não é a Bíblia, mas as suas entrelinhas.

As sagradas entrelinhas – Elienai Cabral Junior

“Assim façam morrer tudo que pertence à natureza terrena de vocês.”

Colossensses, capítulo 3, versículo 5.

O que você ouve e canta pode lhe prejudicar…

Gleison Elias Pereira

Olá amigos e irmãos, Shalom Adonai! Com esse post inicio efetivamente os trabalhos deste blog.

Começo com uma dica de livro que, tenho certeza, irá impactar sua vida, seja você um cristão fervoroso ou um ateu racionalista. Pode googlar o título para ver onde comprar: O homem do Céu,  Irmão Yun com Paul Hattaway, da Editora Betânia.

Esse ano estive no Encontro Profético da MCM (Missão Cristã Mundial). Dentre os pregadores, o mais esperado era, sem dúvidas, o chinês Yun.

Quem o via sorrindo e cheio de unção, talvez não imaginasse o quanto ele tinha sofrido por amor de Cristo e do evangelho. Nós, brasileiros, devemos agradecer a Deus por morarmos em um país onde o culto cristão é liberado, e onde podemos encontrar facilmente uma igreja de postas abertas. Na China não é assim…

O livro narra a conversão de Yun na zona rural da China, o fogo e amor que inflamaram seu coração para conhecer mais de Deus e compartilhá-Lo com o próximo, e também suas muitas perseguições.

Um mártir dos nossos tempos! Quando li o livro pude entender o que alguns pregadores queriam dizer ao falar que “o livro dos Atos não está completo”. Existem muitas pessoas escrevendo a história da igreja de Jesus a cada dia!

Confesso que me senti miserável ao ler a odisséia que os cristãos da China das décadas de 1970/80 atravessavam para poderem cultuar a Deus. Muitos não sabiam nem o que era uma Bíblia, pois havia sido proibida pelo governo. O irmão Yun, faminto da Palavra, orou e jejuou meses por uma Bíblia, até que o próprio Deus enviou dois servos de um lugar distante para presenteá-lo com uma.

O mais forte é saber das humilhações que Yun passou na cadeia, preso como revolucionário criminoso de alta periculosidade por… pregar o Evangelho! Ele foi espancado, chicoteado, recebeu choques, foi jogado em um tanque com fezes, além de receber na face a urina dos guardas e “companheiros” de prisão.

Mas, em tudo, Deus se fazia presente na vida dele, fortalecendo o seu espírito, ainda que  no exterior, estivesse magérrimo, à semelhança de uma criança de 30 quilos. Ele foi sustentado por Deus em um jejum de 75 dias na prisão, sem comer ou beber nada. Todos ali testemunharam o grande agir de Deus na vida de Yun!

Lembro da unção que emanava no Congresso em Goiânia, quando o irmão Yun ministrava, e eu estava a poucos metros dele, no púlpito. Sei que a Deus somente deve ser dirigida nossa adoração, mas como é bom poder estar ao lado de uma verdadeira testemunha de Jesus, que não negou Seu nome mesmo debaixo das piores agressões e humilhações.

É difícil ler esse livro e não ficar cheio de vontade de agradar a Deus, de buscar a  face Dele, de mortificar a carne e andar no Espírito, na direção da Jerusalém espiritual!

Ah, leia o livro, e entenda porque ele é conhecido como o Homem do Céu!

Grande abraço, na fé,

Broder James

Durante algum tempo, nos últimos anos de minha vida principalmente, venho perguntando a Deus se Ele na sua tremenda sabedoria pode me revelar uma pergunta que muitos gostariam de saber a resposta.

Apesar de ter me convertido ao Evangelho de Jesus, de buscar ser uma pessoa correta a cada dia, (e como requer força e determinação buscar isso), mesmo buscando forças em Deus para superar cada dificuldade que se apresenta, tenho buscado na profundeza da revelação de Deus o ”porque”. Porque parece que cada vez mais quando queremos nos consertar, as lutam ficam cada vez maiores, as muralhas cada vez mais altas e, muitas vezes perece que caminhamos por um campo minado, que a cada passo que damos parece que caímos num poço.

Preparas-me uma mesa na presença dos meus inimigos, unges-me a cabeça com óleo; o meu cálice transborda (Salmo 23:5).

Essa é a Palavra que Deus me deu hoje. Deus é tremendo, pois com isso ele mostra que confia em nossa capacidade. Não sei o que seu pai e sua mãe pensam de você, não sei o que seus colegas e seus amigos pensam a seu respeito, mas tenho certeza de uma coisa: se você tem enfrentado gigantes, se parece que inimigos enviados das trevas vêm contra sua vida, tenha a certeza de uma coisa. Deus confia em você e sabe que você é capaz de prevalecer sobre tudo isso. Ele confia na sua capacidade e com certeza seja qual for a batalha que você esteja enfrentando, Ele vai capacitar você para superá-la.

Não é nada fácil, eu e você sabemos disso. Muitas são às vezes em que chegamos a ponto de quase desistir de tudo, achamos um vazio que parece que não encontraremos a saída, tentamos buscar em pessoas próximas uma palavra que nos de uma direção, tentando achar a coisa certa a fazer a decisão correta a ser tomada. E mais uma vez encontro na Palavra de Deus a resposta:

Ele me faz repousar em pastos verdejantes. Leva-me para junto das águas de descanso; refrigera-me a alma. Guia-me pelas veredas da justiça por amor do seu nome (Salmo 23:2-3).

O Senhor é o único, e graças a Deus por isso, capaz de nos fazer repousar em lugares de descanso, de nos refrigerar a alma. Isso não encontramos em homem algum, ninguém pode manipular isso, pois são tantas as vezes que pessoas que tem algum tipo de autoridade sobre nossa vida na Terra que tentam usar dessa autoridade que por Deus foi dada (João 19:11), para de alguma maneira nos manipular e fazer com que percamos as esperanças. Mas calma, fique tranqüilo, Deus não é homem para que minta e nem filho do homem para que se arrependa, Ele prometeu refrigerar nossa alma e nunca poderá voltar atrás nessa afirmação.

Mas como vamos conseguir isso, são tantas dificuldades que se levantam sobre nossa vida a cada dia, como mencionei anteriormente neste texto, parece que vivemos caminhando num campo minado!

O SENHOR Deus é a minha fortaleza, e faz os meus pés como os da corça, e me faz andar altaneiramente (Habacuque 3:19).

Andar altaneiramente, talvez seja difícil entender o que esta palavra quer dizer, mas uma pessoa que ministra louvor no Ministério de Louvor Diante do Trono contou um testemunho que ajudará a entendermos o real significado desta palavra.

O grupo estava em São Paulo, se preparando para a gravação de um DVD na frente de uma multidão de pessoas, pouco antes de subirem ao palco, essa pessoa (Helena Tanuri se não me engano) recebeu a noticia que sua filha estava doente e sendo hospitalizada em Belo Horizonte, a cidade onde moravam. Então é verdadeira a Palavra de Jesus que diz que Deus busca os que o adoram em espírito e em verdade, pois nessa mesma noite ela teria de subir no palco e cantar um hino baseado no versículo acima de Habacuque 3:19, ela firmou sua confiança em Deus e entregou a saúde de sua filha nas mãos Dele, nessa noite interpretou maravilhosamente bem a musica e como aquele a quem serve a Deus deve ter azeite na sua botija, viveu ali naquele momento exatamente o que estava cantando.

É assim que andamos altaneiramente, andando por lugares mais altos, nas asas da revelação de Deus para nossas vidas, acima da dor, acima dos problemas acima da solidão, acima dos laços de suicídio que muitas vezes Satanás tenta colocar sobre nossas vidas, acima da doença, acima das drogas.

Como faremos isso se não sentimos isso dentro de nos, se não sentimos a força de Deus em nossas vidas?

Eis que envio sobre vós a promessa de meu Pai; permanecei, pois, na cidade (em Jerusalém), até que do alto sejais revestidos de poder (Lucas 24:49).

Devemos ficar firmes e buscando em Deus esse revestimento que Jesus prometeu. Deus é verdadeiro e fiel, se você abrir seu coração e clamar a Ele, esteja você onde estiver em qualquer situação que seja Ele te diz: Venha como esta! Não precisa se transformar em outra pessoa para se achegar a Deus ele te conhece melhor do que qualquer pessoa, pois é o único que esteve com você em TODOS os momentos de sua vida. Ele mesmo vai colocar o Espírito dele em você que vai te fortalecer e te transformar numa nova pessoa, isso vem Dele e não de nós!

Amém!

Ministério Salmo 40

www.salmo40.wordpress.com

Esperei confiantemente pelo Senhor; ele se inclinou para mim e me ouviu quando clamei por socorro. Tirou-me de um poço de perdição, de um tremedal de lama; colocou-me os pés sobre uma rocha e me firmou os passos. E me pôs nos lábios um novo cântico, um hino de louvor ao nosso Deus; muitos verão essas coisas, temerão e confiarão no Senhor.

(Salmo 40:1-3)

Fico bastante triste ao ler textos escritos por alguns evangélicos, os quais deixam transparecer que se sentiriam felizes em ver instaurada uma teocracia crente no Brasil, em detrimento do Estado democrático e laico.

Isso é perceptível na forma como alguns se referem à sua religião como se fosse a única a ter direito de receber proteção e liberdade de culto e a única com direito à inspirar as leis do país.  Qualquer oposição ou punição contra atos discriminatórios realizados por evangélicos, é vista como ataque e perseguição de um Estado anti-cristão governado por conspiradores ateístas ou satanistas.  No meu ponto de vista, creio que os cristãos deviam ser os primeiros a se posicionar contra qualquer tipo de discriminação ou injustiça, mesmo que isso implique em ir contra seus pares religiosos, quando estes forem os culpados ou responsáveis. Ou será que temos que compactuar com atitudes preconceituosas e injustas cometidas por religiosos, só por compartilharmos da mesma fé? É certo existir essa parcialidade e corporativismo quando se tratam de nossos irmãos de fé? Eu não acho.

Outro exemplo é quando a justiça investiga líderes religiosos e logo alguns evangélicos começam a reclamar de perseguição, como se esses líderes estivessem acima da lei apenas por serem evangélicos. Justamente por serem líderes é que deviam dar exemplo de respeito à legislação (inclusive fiscal e tributária) do país.  Se um líder religioso comete crimes, tem que pagar por eles como qualquer cidadão pagaria. E se fosse cristão de fato, se submeteria livremente à investigação e à punição pela lei do Estado caso comprovada a violação da lei, admitindo seus erros, e não incitando os membros de suas denominações a atacarem o Estado em represália, bradando aquela famosa frase, obviamente retirada do seu contexto original: “NÃO TOQUE NO UNGIDO DO SENHOR!”. Lembrem-se de que Jesus desprezou esse tipo de demonstração de poder político, que vemos muito no meio evangélico hoje. Fiéis transformados em massa de manobra política e também financeira, e tudo em “nome de Deus”.

Eu, como naturalmente democrata e humanista que sou, acharia o cúmulo do absurdo viver sob um governo onde houvesse uma religião de Estado, tipo o Irã. É inconcebível esse tipo de pensamento num país como o nosso, multi-cultural e multi-religioso. O governo deve existir para todos os cidadãos, e não só para determinadas castas que se consideram privilegiadas ou até mesmo “escolhidas” por Deus.

Vamos deixar de lado a filosofia dos porcos do “Animal Farm” de George Orwell, onde o que antes era igualdade entre todos os animais, se transformou em “todos os animais são iguais, mas alguns são mais iguais do que os outros.”

Preze a sua liberdade de culto, pensamento e expressão, mas preze a liberdade de culto, pensamento e expressão dos outros também. Preze e defenda seus direitos civis, mas tenha o mesmo respeito pelos direitos civis dos outros, mesmo que não concordem com a sua opinião ou crenças. E não esqueça que onde existem direitos, existem também deveres, e que seus direitos terminam onde começam os direitos dos outros. Estamos num país relativamente livre, e devemos ser gratos por isso. Porque existem países onde há pena de morte para ateus, para cristãos, para homossexuais, onde pessoas são apedrejadas até a morte por motivos estúpidos, e já passamos pela vergonhosa época onde os negros precisavam construir igrejas só para eles, por não poderem entrar nas igrejas dos brancos. E hoje muitas igrejas tratam os homossexuais como os negros foram tratados no passado.  Com certeza você não gostaria de viver em algum desses países que punem a divergência de opinião ou crença ou orientação sexual com a morte, certo? Principalmente se o candidato à pena de morte, for você.

Outro exemplo disso é a forma como algumas denominações pregam que seus membros têm “direito” à prosperidade, à riqueza, e tornar isso como sinal obrigatório para considerar alguém como “abençoado”. Como pode, um filho do Rei ser pobre, né? Você tem direito a ser rico, porque é filho de Deus, mesmo que isso implique em não se importar que outros passem necessidade. Mesmo que isso implique em utilizar meios nem sempre lícitos para atingir essa prosperidade. E buscar o Reino de Deus e sua justiça, quem se importa, né? Quem se importa se Jesus disse que a riqueza do cristão não é desse mundo, né? E quem se importa com o que disse Tiago em sua epístola, que a verdadeira religião é atender órfãos e viúvas em suas necessidades? Justiça social? Só se for para nós, os filhos do Rei. Para os “outros”, não. Afinal, se Deus é dono do ouro e da prata, e nós, filhos dEle, então temos que ser donos do ouro e da prata também. Mas onde é mesmo que estava o tesouro de Jesus?

Estranho esse cristianismo atual, onde em vez de justiça, prega-se a parcialidade (se a farinha é pouca, nosso pirão primeiro, como diz o ditado). Estranho esse cristianismo, onde se busca primeiro ficar milionário e próspero, e não o Reino. Estranho esse cristianismo, onde quem defende os marginalizados, fala sobre justiça social e denuncia os poderosos (inclusive os religiosos que se consideram pertencentes a uma casta especial acima dos demais), e não quer fazer acepção de pessoas, é apedrejado. Estranho esse cristianismo onde as pessoas procuram as igrejas pra buscar todo tipo de coisa, menos Deus.

Percebo com tristeza que falta a alguns evangélicos: integridade, autenticidade, amor pela justiça, amor pelo próximo, honestidade, inclusive intelectual. Mas falta principalmente, seguir Jesus. Seguir Jesus não tem muito a ver com desejar uma ditadura gospel e privar outras pessoas, que não compartilhem da mesma fé, de seus direitos civis, ou pregar uma “guerra santa” contra elas, não tem nada a ver com desejar poder político e financeiro para poder impor melhor nossas opiniões, não tem nada a ver com hipocrisia ou parcialidade quando se trata de julgar “irmãos de fé”.