"Ora, àquele que é poderoso para vos guardar de tropeçoes e para vos apresentar em exultação, imaculados diante da sua glória" Jd 1:24

Deus é tão grande quanto é imparcial. Se Ele chamasse somente os capacitados deste mundo, Ele não estaria sendo justo, logo deixaria de ser o Deus perfeito que Ele mesmo anuncia ser.

A conclusão a que chegamos, quando nos deparamos com vários relatos bíblicos, é que o Justo chama todos para algum trabalho especial dentro da Sua livre, espontânea e soberana vontade, porém nós é que nos fazemos escolhidos.

“Tome sua posição!” – você entenderá vendo este vídeo, cuja tradução está logo abaixo

Você acha que Deus não pode usá-lo?
Você acha que ele somente usa pessoas grandemente qualificadas?
Então preste bastante atenção:
Moisés nem era um grande orador
Jonas fugiu de Deus
Jacó era mentiroso
Noé bebia
Raabe era uma prostituta
O rei Davi teve um caso extraconjugal
Jeremias era depressivo… e muito!
O rei Salomão era rico em sabedoria mas pobre no estilo de vida
João, o Batista era simplesmente um pobre
Timóteo era muito jovem
Abraão era muito velho
Lázaro estava morto
Sara era estéril
Noemi era uma viúva
Ambos, Gideão e Tomé, duvidaram
Tal e qual a Sara
Pedro sofria de falta de auto-controle
Tiago e João se julgavam corretos
Paulo era “pavio-curto”
Assim como Pedro e Moisés e mais um monte de gente
O exército de Deus não é perfeito
Nem nunca foi
É a marcha dos desqualificados
Tome sua posição!

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É duro hoje olhar o mundo e ver o que vemos assistir os telejornais e ver mortes por todos os lados, seja a morte por revolta da natureza por estamos destruindo o planeta ou causadas pela violência que ocupa os corações das pessoas hoje.
Será que algum dia conseguiremos viver em harmonia, um respeitando o outro não por status ou por quanto ganha, mas sim porque é um ser humano e seu semelhante?
Viver neste mundo hoje é cansativo não pela correria do dia a dia, mas porque sabemos que iremos chegar ao fim de nossa vida e de fato não teremos sido felizes, não sabemos se nossos filhos ficarão em segurança depois que partirmos ou se ainda vai existir amor e compaixão.

Para ler o restante clique no link abaixo e conheçam nosso novo blog

http://www.poemasepensamentos.com.br/2009/09/22/hora-de-acordar/

Região

de Flandres Occidental Bélgica. Neste histórico lugar, nós visitamos o Museu que mostra a estratégica localização deste porto no Mar do Norte. No principio, trouxe grandes vantagens para Ostende como porto, más também foi fonte de problemas. A cidade foi destruida e saqueada por divérsos exércitos invasores que entre 1601 e 1604 contabilizou mais de 80,000 mortos e feridos de ambos os lados. Visitamos o Búnker e é realmente impressionante ver que existe todavía lá esse lugar onde se esconderam os soldados durante as guerras mundiais para que não os encontrassem.

Lá também visitamos o Museu James Ensor, na casa onde vivieu o artista solitário cuja obra é muito complexa, estranha e rica em interpretações.

A igreja de São Pedro e São Paulo também é bem bonita, com um altar feito da conchas dos moluscos.

Fazia muito ar, mas era muito divertido vestirnos com suéter na praia, muito diferente.

Nós somente metermos os pés fincados na espuma da água porque era muito fria.

Esta é uma mensagem do já falecido pastor J.M.Lockridges. Na língua inglesa é possível juntar algumas palavras, formando então uma idéia fabulosa, que na nossa língua portuguesa não dá tão certo assim. É o caso deste sermão. Ouvindo-o em inglês é muito mais profundo do que quando traduzido para a nossa língua mãe. Por isto não irei traduzir, passarei a idéia do sermão, que é forte, arrebenta! No vídeo está somente partes do sermão, aqui embaixo está o sermão inteiro.

“A Bíblia diz que o meu Rei é

O Rei dos Judeus

O Rei de Israel

Que Ele é o Rei de toda a retidão

O Rei de todas as eras

O Rei dos céus

O Rei da glória

O Rei dos reis

E o SENHOR dos senhores

Este é o meu Rei

Davi diz que os céus mostram a glória de Deus e o firmamento anuncia a obra das suas mãos

Não há palavras ou meios para definir o seu ilimitado amor

Nenhum telescópio por mais poderoso que seja pode trazerà visibilidade o seu reino

Nenhuma barreira é capaz de deter as suas bênçãos

Ele é forte para todo o sempre

Ele é integralmente sincero

Ele é eternamente forte

Sua graça é eterna

Seu império é o mais poderoso

Sua misericórdia é imparcial

Este é o meu Rei

Ele é o Filho de Deus

Ele é o Salvador dos pecadores

Ele é a personagem central da História

Ele permanece por si só

Ele é augusto

Ele é único

Ele é incomparável

Não há um igual

Ele é supremo

Ele é o primeiro

Ele é a idéia mais elevada na literatura

Ele é a pessoa mais importante na filosofia

Ele é a questão suprema

Ele é a doutrina fundamental da verdadeira teologia

Ele é a necessidade básica da vida espiritual

Este é o meu Rei

Ele é o milagre de todos os tempos

Tudo nEle é superlativo

Ele é o único capaz de suprir todas as nossas necessidades simultaneamente

Ele é a força do fraco

Ele está disponível para aquele que é tentado e provocado

Ele ajuda e salva

Ele guarda e guia

Ele cura o doente

Ele limpa a lepra

Ele perdoa os pecadores

Ele elimina o peso dos devedores

Ele liberta os cativos

Ele defende os fracos

Ele abençoa os jovens

Ele serve os desafortunados

Ele considera os velhos

Ele recompensa os diligentes

Meu Rei é a chave de todo o conhecimento

Ele é a fonte de toda a sabedoria

Ele é a porta para a liberdade

Ele é o caminho da paz

Ele é a estrada da retidão

Ele é a via para a santidade

Ele é o portão da glória

Ele é o mestre de todo o poder

Ele é o capitão dos conquistadores

Ele é o cabeça dos heróis

Ele é o líder dos legisladores

Ele é o dirigente dos vencedores

Ele é o governador dos governadores

Ele é o principe dos principes

Ele é o Rei dos reis

E Ele é o Senhor dos senhores

Este é o meu Rei

Sua promessa é verdadeira

Sua vida se encaixa em tudo

Sua bondade não tem fim

Sua misericórdia dura para todo o sempre

Seu amor nunca muda

Sua palavra basta

Sua graça é suficiente

Seu reino é reto

E seu fardo é leve

Eu tentei descrevê-Lo

Mas Ele é indescritível

Ele é incompreensível

Ele é invencível

Ele é irresistível

Estou tentando dizer a você

Que até os céus dos céus não podem contê-Lo

Você não pode contê-Lo

Você não pode viver sem Ele

Os fariseus não puderam detê-Lo quando o descobriram

Pilatos não encontrou condenação algum nEle

As testemunhas não puderam entrar num acordo contra Ele

Herodes não pode matá-Lo

A morte não pode com Ele

E o túmulo não pode segurá-Lo

Este é o meu Rei

Ele sempre tem sido e Ele sempre será

Estou dizendo que não houve um anterior a Ele

E não haverá um sucessor

Você não pode detê-Lo e nem resistir a Ele

Este é o meu Rei”

Spliting the Red Sea, Hebrew version (the animation of Prince of the Egypt)

“Hoshiana”, a versão hebraica de “Deliver us” de O Principe do Egito (animação)

Pois eu sou o SENHOR, teu Deus, que agito o mar, de modo que bramem as ondas - o SENHOR dos Exércitos é meu nome. Ponho as minhas palavas na tua boca e te protejo com a sombra da minha mão

Is 51:15-16

"Eu sou o Deus Todo-Poderoso; anda na minha presença e sê perfeito" Gn 7:1

CAPÍTULO 1

Eram trinta mil homens enfileirados debaixo de sol forte. Homens de batalha dentre os filhos de Israel. Trinta mil guerreiros. Homens adultos, fortes e decididos, aguerridos, prontos para qualquer batalha. Cara de leão. Armaduras, couraças, capacetes, cinturões e casacos de malhas. Paveses, escudos, dardos, lanças, espadas, arcos, clavas, machados e fundas. À pé, à cavalo ou sobre carroças. Estandartes, pavilhões, insígnias e bandeiras. Estrela de Davi. Acompanhavam o compasso estridente e ritmado dos tambores. Por vezes um coro de guerra fazia-se ecoar por aquela imensidão de montanhas. O som dos tambores, os passos de homens e cavalos, o barulho do atrito das rodas das carroças com o solo árido, o coro de guerra entoado em uníssono, todos estes elementos juntos retumbavam assombrosamente fazendo até os montes tremerem. Tantas outras vezes o som dos tambores dava lugar ao som de espadas contra escudos ou paveses, produzindo um som alarmante. E mais uma vez um coro de guerra aterrador. Era assim que o exército do rei Davi caminhava quando em missão de paz.

Juntaram-se como um só homem e foram para Baalá de Judá, para de lá levarem a arca da Aliança do SENHOR para Sião, a Cidade de Davi. Este era o intento do rei Davi naquela manhã.

Mas a arca da Aliança do SENHOR não poderia entrar de qualquer modo nas terras do rei: havia anos que ela estava em poder dos filisteus, além do mais, ela era o símbolo do próprio Deus de Israel habitando no meio do seu santo povo. O rei Davi sabia disto, e estas duas premissas martelavam-lhe a cabeça. Para o homem que amava ao SENHOR com amor extravagante, fazê-la entrar de maneira ordinária, como se faria com qualquer objeto seria falta de temor para com o Santo.

Naqueles dias, o rei Davi pensou no que fazer e, especialmente naquela manhã, ele estava atônito e cheio de alegria. Coração descompassado, olhos afoitos, respiração ofegante e poucas palavras. Todas as suas forças e toda a sua atenção estavam voltadas para uma única tarefa naquela manhã: trazer a arca da Aliança do SENHOR e introduzi-la no tabernáculo para tê-la perto de si.

Somente em seus sonhos e pensamentos ele a via. Seu pai Jessé contara-lhe várias vezes que o Deus que não se vê dera ordens ao legislador Moisés que construísse tal objeto e o cobrisse de ouro puro, tanto por dentro quanto por fora. Como lampejos coloridos à sua frente, ele imaginava o objeto sagrado que media um metro e onze centímetros de comprimento por sessenta e seis centímetros e seis milímetros de largura e altura. Ele podia vislumbrar sua cor áurea, sentir o cheiro da acácia e imaginar a alegria dos dois seres alados, os querubins, que, do alto do propiciatório, que era a tampa da arca, também de madeira de acácia e coberta de ouro puro, já haviam presenciado várias vezes a manifestação etérea do eterno Deus de Israel. Como que em cenas de um filme ele podia imaginar a bordadura de ouro puro ao redor da arca. Ele até mesmo sabia o cântico que deveria ser entoado quando os levitas enfiassem as varas de ouro por entre as quatro argolas de ouro, uma em cada ponta da arca, para que assim ela fosse carregada.

Seu pai certa vez contara-lhe que ninguém, nenhum ser humano poderia tocar diretamente na arca. A pena por tal delito seria a morte certeira, e só o mencionar desta notícia fazia os olhos do menino Davi dilatar-se. Seu pai sempre lhe ensinara que as ordens do Deus Eterno sempre eram precisas, nunca Ele deixava margem para dúvidas: somente levitas poderiam carregá-la, segurando-a pelas varas, não de qualquer jeito, mas sobre os seus ombros. Uma vez colocadas as varas, jamais poderiam ser retiradas, nem de dentro dela poderiam ser retiradas as tábuas da lei (representando a orientação de Deus), a vara de Arão que floresceu (representando a autoridade de Deus) e uma jarra contendo o maná que desceu dos céus (representando a providência diária de Deus). Estas eram as ordens explícitas do Deus que a tudo vê: “Eu sou o SENHOR que vos santifico, que vos tirei da terra do Egito, para ser o vosso Deus. Eu sou o SENHOR”. Este temor santo o menino Davi carregou dentro de si, desde quando pastoreava as ovelhas e, ainda adulto, o mesmo temor continuava eclodindo de dentro de si, feito larva ardente, pronta para consumir tudo ao redor.

O rei Davi sabia que a arca da Aliança do SENHOR representava o próprio SENHOR de seus pais aqui na Terra. Este era um objeto de valor inquestionável em momentos de decisão, de oração, de peleja, de adoração e de aflição. Por tudo isto nada podia dar errado. Tudo deveria estar no lugar certo, na hora certa para realizar a tarefa certa. A falta de cuidado, o relaxo ou um pouco de familiaridade levaria o Deus de seus pais a manifestar o Seu desagrado. Não que o Deus Santo fosse um deus amaldiçoador. O homem é que deveria sempre posicionar-se no seu lugar, reverenciando a este Deus Supremo com temor e tremor, e tendo cuidado exagerado com as Suas coisas.

Não era à-toa que o rei Davi mal podia conter-se naquela manhã. O Lugar Santíssimo, a parte mais sagrada do tabernáculo onde a arca deveria ser depositada, finalmente seria preenchido.

Era de lá, do Lugar Santíssimo, que o Deus de toda sabedoria deliberava suas leis. Suas palavras derradeiras bem como Sua decisão vinham de lá. Era de lá que a presença do Deus inconfundível se manifestava. Nestas horas de teofania todo o tabernáculo era preenchido com uma nuvem espessa capaz de assustar o mais intrépido dos homens. De tão espessa podia-se até tocá-la sem transpassá-la. Podia-se senti-la deslizando assombrosamente pela pele, levantando cada fio de cabelo. Seu toque era de uma textura indefinível e inigualável. Sua temperatura era como o de uma brisa estupendamente relaxante. O perfume que exalava de si era indefinidamente superior ao ungüento mais elaborado. Sua cor era de um branco etéreo, palidamente fosco. Após si restava somente a sensação de que o próprio Deus de tempos ancestrais havia passado por ali.

O menino Davi ouvira diversas vezes, nas manhãs em que pastoreava suas ovelhas, a história de Miriã e as mulheres que, cantaram e dançaram ao Deus Altíssimo logo após a estupenda e miraculosa vitória sobre os exércitos de Faraó. Quando o Deus Maravilhoso fendeu as águas do Mar Vermelho e ali mesmo enterrou os exércitos de Faraó, as mulheres lideradas por Miriã cantaram e dançaram algo bem rústico e simplificado. Mas isso era passado; o menino Davi tornara-se o grande rei Davi e ele elevaria aquele louvor rústico e simples à enésima potência. Sob a batuta do rei, o louvor ao Deus incorruptível passaria a ser organizado de maneira sistemática e incessante.

Para o ritual do louvor, roupas especiais de todos os tipos de tecidos e especialmente as de linho finíssimo seriam desenhadas. Um batalhão de alfaiates estaria encarregado da tarefa árdua de costurar cada peça, de encaixar cada retalho um no outro, para produzir o colorido desejado. Tintureiros aos montes estariam disponíveis para tingi-las com precisão cirúrgica. Ourives trabalhariam exaustivamente para produzir os mais belos, raros e preciosos apetrechos para decorar tais vestimentas. Duzentos e oito mestres haviam sido escolhidos dentre os melhores de Israel para organizar e treinar quatro mil israelitas no louvor ao Deus de seus pais.  Três famílias com seus descendentes estavam especialmente envolvidas nesta tarefa tão especial. Foram escolhidas as famílias de Asafe, Jedutum e Hemã.

O rei Davi amava ao seu Senhor mais do que a si próprio e não poupou esforços para erguer o tabernáculo e os serviços de louvor contínuo ao Deus de Israel, pois o rei sabia que a Sua misericórdia dura para sempre. Havia quatro mil porteiros e guardas para o santuário, fora os quatro mil para louvarem ao SENHOR entre salmistas e dirigentes de louvor, músicos e cantores, dançarinos com suas danças em grupo e danças proféticas, grandes corais, salmos e cânticos proféticos, espirituais, de louvor, de júbilo e de ações de graça.

As canções seriam cantadas e dançadas ao som de címbalos retumbantes, trombetas, tamborins, shofares, harpas, instrumentos de corda, alaúdes, adufes, tambores, buzinas, liras, pandeiros, flautas, pífaros, clarins, gaitas e cítaras. Um batalhão de artesãos havia sido designado para a incansável tarefa de fabricar e testar cada um dos milhares de instrumentos aqui citados. Todos deveriam estar perfeitamente afinados e posicionados no lugar certo para produzir o efeito desejado. Nenhum poderia estar adiante do outro, a sincronia deveria ser perfeita. O afinamento deveria estar preciso. Quando cada instrumento fosse tocado em solo ou em conjunto, a reverberação do som deveria subir aos céus.

E quantos ensaios não foram feitos? Quantas tardes e madrugadas de treinamentos? Quantas noites de sono perdido? Quantas manhãs de sono acumulado? Jovens, adultos e velhos estavam intimamente relacionados a esta árdua, porém compensadora tarefa.

O rei Davi sabia que o seu Deus, o Deus de seus pais, não falharia. Ele sabia que a glória do Deus Excelso seria manifesta mais uma vez por entre os querubins, logo acima da tampa da arca. Mas para isto, tudo deveria ser feito com muito esmero, com zelo total. Dedicação absoluta e uma disciplina exemplar seriam exigidas. E quem perseverasse até o fim veria a majestade do Deus Santo.

Era esse intento que movia o rei Davi para a frente. Os motores de propulsão que o forçavam não poderiam ser outros senão a fome e sede de agradar ao seu Senhor, mesmo que para isso ele tivesse de exigir que seus súditos beirassem os limites da exaustão. Mas ele sabia que todo esforço não seria em vão. O desânimo de alguns, a falta de fé de outros, as reclamações de algumas centenas e a fraqueza de uns milhares não poderia abalar o espírito do menino ruivo que havia derrotado um leão, um urso e um gigante filisteu sedento de carne israelita. O homem Davi sempre via primeiro a recompensa e depois colocava em prática a estratégia. Não havia espaço para vislumbrar a problemática da situação. Não que ele fosse irresponsável, mas cem por cento confiante no seu Deus.

Mas nem tudo seria alegria no coração do rei. Mesmo diante de tamanha ousadia, um fato encerraria as festividades, antes mesmo da entrada da arca pelos portões de Jerusalém.

CAPÍTULO 2

A festa estava preparada e a arca a caminho. Agora só faltava a carroça, onde depositaram a arca, entrar pelos muros de Jerusalém para dar-se início a cerimônia mais festiva de todo o reinado de Davi. A carroça era guiada por Uzá e Aio, filhos de Abinadabe.

Os dois filhos de Abinadabe, Uzá e Aiô, haviam crescido ao lado da arca. Eles sabiam que a arca representava o poder do Deus infalível em pessoa, mas o tempo fez com que ela lhes fosse familiar e aos poucos o temor pelas coisas santas ao SENHOR foi-se esvaindo, caindo no habitual.

Eles já sabiam da devastação que a arca da Aliança do SENHOR havia causado entre os filisteus, quando estes ousaram roubá-la de seu santo lugar para suas terras.

Quando os filhos de Israel ainda não tinham rei, saiu todo o exército de Israel a pelejar contra os filisteus. Houve quatro mil baixas israelitas. Numa última tentativa de vitória, depositaram toda a sua confiança na arca e, como se ela fosse um talismã da sorte,  os guerreiros pediram que a trouxessem de Siló para o campo de batalha. Assim foi feito e a arca ficou sob os cuidados de Hofni e Finéias, filhos de Eli, o sacerdote daquele tempo. Hofni e Finérias não se importavam com as coisas sagradas ao SENHOR, antes, os dois jovens roubavam do sacrifício que o povo oferecia. Neste mesmo dia, temeram os filisteus, pois a fama do poder da arca corria por todas as terras e todos os povos. Diziam os filisteus que os deuses haviam chegado ao campo de batalha e que isso jamais havia acontecido. Eles rogavam por alguém mais forte que os deuses, capaz de livrar todo o exército filisteu do poder dos deuses que haviam trazido toda aquela praga ao Egito e também na passagem de Israel pelo deserto. E creram os filisteus em si próprios e depositaram em si mesmos toda a sua confiança e o ânimo das tropas foi recobrado fortemente, para que fossem à luta contra os israelitas, que lutassem bravamente para que os filisteus não se tornassem escravos dos hebreus.

E a Filístia venceu. Houve trinta mil baixas israelitas. A arca foi levada como despojo de guerra e foram mortos os dois sacerdotes, os filhos de Eli.

Em terreno estrangeiro, a arca foi primeiro para a fortificada cidade de Asdode, no templo de Dagom, o deus da agricultura, metade homem e metade peixe. Lá a arca trouxe doenças e uma inexplicável e repentina infestação de ratos. Talvez fora por isso que, quando os amedrontados filisteus, devolveram a arca para os israelitas, enviaram junto cinco ratinhos de ouro como uma oferta expiatória pelo pecado. Os ratinhos de ouro representavam os ratos do campo que devastaram as colheitas oferecidas ao deus Dagom. Também, como oferta expiatória pelo pecado, fundiram como cinco tumores de ouro para os israelitas, representando as doenças causadas aos de Asdode.  Cinco ratinhos de ouro pelas cinco mais importantes cidades filistéias: Asdode, Gaza, Gate, Asquelom e Ecrom e cinco tumores pelos cinco príncipes de cada cidade.

Antes destes episódios, a manifestação do poder do Deus único se fez presente diante do deus Dagom. Numa manhã como tantas outras, quando o povo de Asdode levantou-se, viu, assombrado, a cabeça do seu deus cerrada e tombada no chão. De coração endurecidos, colocaram a cabeça da escultura de volta ao seu lugar. Com um exemplo de que o deus Dagom não passava de um pedaço de nada, o Deus único manifestou o seu desagrado eterno contra esta imagem esculpida para adoração, cerrando-lhe também os punhos. Nem cabeça nem mãos, restou somente o tronco vazio do grande deus Dagom e a perplexidade do povo que ainda experimentaria manifestações piores do poder do Deus único.

Depois das calamidades em Asdode, a arca foi encaminhada para Gate. A população desta importante cidade não foi poupada de sua falta de visão da grandiosidade e santidade que pairava sobre o objeto que estava em seu poder. Tanto pequenos quanto velhos foram feridos de tumores e o terror repentino e avassalador tomou conta da suntuosa Gate.

Da mais importante cidade filstéia, a arca foi levada para Ecrom. Lá, os adoradores de Baal-Zebube reagiram negativamente a esta nova aquisição, uma vez que a fama do terror da arca da Aliança do SENHOR a precedia velozmente.

Enfim, os filisteus haviam se rendido ao poder assustador que pairava sobre a arca. Sem entenderam, porém, que tratava-se de um objeto santo, digno de cuidados especiais, depositaram-na sobre uma carroça com as ofertas pela expiação do pecado, que ia sendo puxada por duas vacas. As vacas tomaram, milagrosamente, a direção de Bate-Semes em Israel. Gritando e berrando, as vacas seguiam sempre o mesmo caminho, sem se desviarem, como se guiadas por um ser invisível.

Sua parada foi somente na casa de um certo Josué. Ali mesmo, dado ao reconhecimento da santidade da arca, as vacas foram oferecidas em sacrifício ao SENHOR, o guia de Israel. Os levitas desceram a arca e a depositaram sobre uma grande pedra. Neste mesmo dia, os bate-semitas ofereceram holocaustos e imolaram sacrifícios ao SENHOR.

Porém a curiosidade profana dos bate-semitas serviram-lhe de laço. Por terem olhado para dentro da arca, setenta homens foram feridos mortalmente, o que levou o povo aos prantos diante do seu Deus. Arrependidos, a população rogou a Abinadabe que levasse a arca de Bate-Semes para Quiriate-Jearim.

Na Filístia, como um todo, sua permanência não foi superior a sete meses, e foi levada para Bate-Semes, dali partiu para Quiriate-Jearim, que é a mesma Baalá de Judá, onde ficou vinte anos sob os cuidados dos membros de uma mesma família: Abinadabe, Eleazar, Uzá e Aiô.

A família tutora da arca da Aliança do SENHOR cometera um erro atroz ao alojar a arca numa carroça. A ordem do Deus da Aliança com os homens era para que o objeto sempre fosse carregado sobre os ombros dos sacerdotes levitas. Para este propósito, duas varas foram gentilmente introduzidas nas argolas nos cantos da arca. Assim deveria ser carregada a arca da Aliança do SENHOR, de geração a geração.

Como se não bastasse tanta familiaridade com o objeto mais santo de todos os tempos, o jovem Uzá, carregado de uma verdadeira paixão sem temor, tocou na arca, para que esta não escorregasse, num instante em que a carroça quase tombava. Por esta falta de visão, o jovem Uzá caiu pálido e sem vida no chão.

O rei Davi, comovido e cheio de terror, não ousou continuar o seu intento, mas ordenou que deixassem a arca da Aliança do SENHOR na casa do levita Obede-Edom.

Estavam encerradas as festividades por ordem do rei.

CAPÍTULO 3

E o SENHOR em tudo prosperou a casa de Obede-Edom, por seu temor contínuo e sua reverência incessante diante da arca da Aliança de Deus com os homens.

A repentina fama de Obede-Edom correu os quatro cantos até chegar aos ouvidos do rei Davi que, claro, movido de temor e lembrando-se da unção que recebera do próprio Deus de seus pais, mais uma vez agiu com ousadia e, obstinado, ordenou que trouxessem a arca à Cidade de Davi.

O tom festivo retornou às terras do rei. Finalmente aquele emaranhado de famílias e compatriotas que havia tempo vinha sendo treinado para o louvor no tabernáculo, poderia apresentar-se em público pela primeira vez.

Porém desta vez, todo cuidado seria pouco na acomodação e transporte do objeto de tal inestimável valor.

E lá vinham os levitas carregando a arca nos ombros, em acordo com a legislação mosaica. Lá estavam os sacerdotes vestidos com as estolas sacerdotais. Os cavaleiros com seus pavês e escudos, suas insígnias, seus estandartes e suas bandeiras.

Ao som das canções já tantas vezes ensaiadas e da performance dos bailarinos a multidão acompanhava comovida. Deixando de lado sua posição real, o homem Davi coloca-se a serviço do louvor do Deus de seus pais.

O rei Davi, como qualquer um dos dançarinos, ao som dos adufes, dos címbalos, dos instrumentos de corda e de percussão, inicia o seu louvor incessante diante do seu Senhor. Como qualquer um dos dançarinos, ele se põe a serviço do louvor do Deus de Israel, seu povo. Este é o seu prazer: louvar ao seu Deus. Seja no campo de batalha, seja guiando suas ovelhas, seja administrando seu reinado, seja dançando como qualquer um do povo, o rei fazia de todo o seu coração e de toda a sua alma. Sua única vontade incessante era a de agradar ao seu Deus. Somente isto interessava ao rei.

E o rei dançava trajando sua estola sacerdotal, vestimenta vistosa feita de linho e fios de ouro, azul, púrpura, carmesim e branco. A estola sacerdotal era composta de duas partes, sem mangas, presas uma à outra nas ombreiras. Nas ombreiras havia duas pedras de ônix, gravadas com os nomes das tribos de Israel, seis em cada pedra, engastadas de ouro ao redor. A sobrepeliz, uma túnica de cor azul arroxeado, usada por baixo da estola sacerdotal, cuja orla tinha romãs feitas de estofo azul, púrpura e carmesim e pequenas campainhas de ouro entre elas, que soavam gentilmente aos movimentos do rei. Via-se ainda, na vestimenta do rei, o peitoral, uma peça quadrada medindo um palmo de cada lado, feito do mesmo material que a estola sacerdotal, e preso às ombreiras desta por correntes e argolas de ouro, que nunca podia-se se separar da estola. O peitoral tinha as doze pedras preciosas, cada uma esculpida como sinete com o nome de uma das tribos de Israel. Cada pedra com uma cor diferente, e juntas formando um conjunto de cores cintilantes. Em cima do peitoral havia uma abertura onde repousavam o Urim (luzes) e o Tumim (perfeições). Na cabeça do rei estava a tiara, um turbante de linho fino e a mitra, uma coroa de sete metros de pano enrolado, e via gravada nesta mitra as palavras SANTIDADE AO SENHOR.

Ao som dos cânticos e louvores retumbantes, dos címbalos e sons que percutiam poderosamente, lá iam os sacerdotes, o povo e o rei, todos louvando, cantando e dançando. Às vezes em uníssono, fazendo tremer as paredes de Jerusalém, outras vezes em vários corais, perfeitamente sincronizados, e outras tantas vezes somente ouvia-se o poderoso som das músicas instrumentais, que ressoavam de forma beligerante. As nuvens encobriam um sol pálido e o vento sibilava, fino, fraco, esguio, fazendo balançar suavemente as estolas e as vestes coloridas dos dançarinos.

E acontecia que, a cada seis passos, a comitiva sacrificava bois e carneiros cevados diante do SENHOR. O rei Davi ou sacrificava ou dançava com todas as suas forças. E o povo e os sacerdotes ao virem o entusiasmo do rei, faziam com muito mais afinco ainda a sua tarefa.

Quanto mais a música se desenvolvia num crescendo formidável sem comparações, tanto mais o rei se deixava envolver diante do seu Senhor.

E todo o povo cantava e dançava com júbilos e ações de graças diante do seu Deus, o Deus de seus pais, os profetas e patriarcas de Israel.

De lá do céu, o Deus de todas as alturas aprovava o intento do rei e de seus súditos, fazendo o povo se alegrar como nunca antes. O povo não havia testemunhado o mar se abrir, nem havia visto o Sol sendo detido, nem mesmo havia visto qualquer arbusto se queimar sem ser consumido. Eles não viram o Anjo de Deus em forma de uma coluna de fogo à noite ou uma tenda nas nuvens durante o dia, nem nunca o maná lhes havia sido entregue dos céus. O Sinai somente ardia e tremia em seus sonhos e pensamentos. E somente em seus sonhos e pensamentos é que a terra de Faraó era castigada para alívio dos escravos hebreus. Somente em suas histórias é que eles contemplavam a água sendo providenciada da rocha. Mas mesmo assim, parecia-lhes familiar a alegria que os seus pais, já há muito perecidos no deserto, havia experimentado. Um gozo indefinível transbordava no meio do povo e um a um, tanto pequenos, como jovens e velhos se deixavam inebriar por esta alegria.

Finalmente, a entrada de Jerusalém. Para trás, um rastro de sangue e cheiro de carne queimada.

De lá do alto, do palácio real, Mical, a esposa do rei, observava o seu senhor com olhar de reprovação. Sobrancelhas cerradas, lábios inchados e um olhar de desagrado. Seu coração estava cheio de malícia e palavras de desaprovação. Para ela tudo aquilo não passava de um grande teatro, uma encenação circense e o pior de tudo: tendo como bobo da corte o seu senhor e rei. Seu coração disparava de ansiedade para estar frente a frente com o rei para dizer-lhe suas palavras de reprovação quanto àquela ridícula manifestação de inferioridade e decadência. Assim que o rei entrasse por aquela porta, ela o colocaria em seu devido lugar! Quanto mais a cadência musical aumentava, mais irritada Mical se tornava. Nem as músicas, nem a perfeita coreografia dos dançarinos, nem os cânticos de ações de graça, nem o coro de aleluias, nada era capaz de agradar aquele coração inflado pela inveja e ciúmes, até o cheiro dos sacrifícios entupia-lhe as narinas e fazia-lhe sentir náuseas.

Nem bem o rei adentrou o palácio e Mical começou a disparar todo o conteúdo reprovatório do seu coração. As palavras eram sutis e secas, sem a menor visão do esplendor do que estava acontecendo. Vadio, foi esta a palavra menos agressiva com que ela tratou o seu senhor. E quanto mais Mical destilava sua indignação inconcebida, tanto mais ardia-lhe por dentro o desejo de transformar toda aquela glória em algo baixo, pequeno e vergonhoso.

O rei, do alto de sua majestade, com toda a sua benevolência não ousou levantar-lhe um dedo sequer. O seu senhor, humildimente, colocou-se numa posição ainda mais inferior mesmo diante de tamanha demonstração de falta de visão: “Ainda mais desprezível me farei e me humilharei aos meus olhos”. Conta a história que Mical não teve filhos, ela foi incapaz de dar àquilo de mais belo que poderia ser dado ao seu senhor. Aquilo pelo qual todo rei buscava afinal gerar filhos, especialmente muitos filhos era um dos sinais de aprovação de Deus.

"Livrou-me do forte inimigo, dos que me aborreciam, porque eram mais poderosos do que eu" 2Sm 22:18

Ergueu o meu SENHOR o seu pavilhão

No dia da guerra veio ELE sobre os meus inimigos

Soprou ELE vento e fogo

Fez ELE do dia uma cortina de densas trevas

E teve ELE a noite como sua aliada

Trovejou o meu SENHOR a sua sentença

Até desbaratar todos os seus oponentes

Nenhum sobrou, nada restou

Sobejou meu SENHOR os despojos

E carregou sobre sua carruagem todas as relíquias

Foi naquele dia de guerra que lutou o meu SENHOR

Veio ELE com o seu exército

Incontáveis estrelas, miríades delas

Venceu o meu SENHOR sem fazer força

Somente estendeu ELE o seu cajado

E a sua mão estendeu a ruína aos seus malfeitores

Todos correram dELE

Quando eles viram a face do meu SENHOR

Todos desviaram-se conturbados

O meu SENHOR foi violento contra os seus opositores

Usou ELE de táticas jamais vistas

Até que não tiveram mais forças

E caíram diante dELE

Foram varridos da face da terra

Nada restou deles que quisesse o abismo

Só restos imprestáveis

Porque o meu SENHOR é terrível

É sobremodo tremendo o meu SENHOR

O meu SENHOR é senhor pavoroso

Demasiadamente poderoso

Ninguém escapa das suas vistas

Querendo ELE alcançar o que está distante

Basta-lhe estender seus braços eternos

E em tudo ELE toca

Se perde, logo ELE acha

Se voa para longe, rapidamente ELE encontra

Tudo lhe está ao alcance

E EE mete medo na própria morte

Foge dELE a sepultura

E dELE nasce o que já se dava como morto

"porque o SENHOR teu Deus é fogo que consome" Dt 4:24

LEVANTOU-SE O SENHOR DOS EXÉRCITOS
BEM MAIS ALTO DO QUE O MONTE CELESTIAL
DESEMBANHOU ELE A SUA ESPADA
PARA DESTRUIR O MEU MAIS PODEROSO INIMIGO
MONTOU ELE NUM QUERUBM E VOOU
APRESENTOU-SE PARA O MEU SOCORRO
E DIANTE DOS REIS DA TERRA
ESTABELECEU O MEU DOMÍNIO

VOOU O SENHOR DOS EXÉRCITOS
MAIS VELOZ DO QUE A LUZ DE MIL SÓIS
MONTOU GUARDA NUMA FORTIFICADA GUARITA
ERGUEU MUROS E LEVANTOU ARÍETES
SORVEU O VENTO NA FORÇA DAS SUAS NARINAS
E DEVOLVEU-O SOBRE UMA HORDA INFERNAL
ATÉ NÃO SOBRAR UM SÓ DEMÔNIO DE PÉ
FORAM TODOS RECHAÇADOS

DEVOROU O SENHOR DOS EXÉRCITOS
UMA SÚCIA QUE SE ACAMPAVA CONTRA MIM
BEM DE FRONTE DA MINHA PORTA
RODEANDO A MINHA FAMÍLIA
ABRIU ELE SUA BOCA DESCOMUNAL
E PELA SUA VOZ ESTEMECEU O CHÃO
A UMA FORAM ENGOLIDOS
POR UMA FENDA DEBAIXO DOS SEUS PÉS

ARRUINOU O SENHOR DOS EXÉRCITOS
OS PLANOS DOS MALFEITORES
QUE DESEJAVAM TRAGAR OS MEUS SONHOS
ROUBAVAM ELES OS MEUS DESEJOS
E O MEU SENHOR OS ENLAÇOU
NUM FORTE E INQUEBRÁVEL LAÇO DE FOGO
E OS PRECIPITOU NA ESCURIDÃO
PARA NEM PLANOS JAMAIS PENSAREM

APRUMOU O SENHOR DOS EXÉRCITOS
O TERRENO DESNIVELADO
ABRIU PORTAS ONDE NEM JANELAS HAVIA
E ESCANCAROU AS PAREDES DO INSUCESSO
GOLPEOU AS MÁS LÍNGUAS
CHEIAS DE PALAVRAS DE DERROTA
DE SUPETÃO TROUXE ELE À TONA
A LUZ DA VERDADE

VIVE O SENHOR DOS EXÉRCITOS
DE LONGA DATA
DE IDOS TEMPOS
E INCONTÁVEIS ANOS
NUM PASSADO DISTANTE
ARMOU-SE O SENHOR DOS EXÉRCITOS
E PREPARE-SE FEITO GUERREIRO
TODA VEZ QUE ALGUÉM O CLAME

O MPLA, partido até hoje no poder em Angola, pede ajuda a Cuba e Fidel envia tropas para combater os exércitos da África do Sul. Veja a reportagem:

“A glória desta última casa será maior do que a da primeira, diz o SENHOR dos Exércitos, e neste lugar darei a paz, diz o SENHOR dos Exércitos” (Ag 2:9)

Amados, em meio a tantas lutas que vivemos e passamos, esta palavra é de conforto, mas também de muito questionamento. Após viver tantas dificuldades e aflições que esta terra nos oferece, nos resta uma esperança: A glória desta última casa será maior do que a primeira, e ainda neste lugar darei a paz. Paz e glória, são promessas do Senhor ao seu povo.

A história do povo de Deus é marcado por lutas, cativeiros, prostituições, idolatrias, mas o Senhor sempre nos fala: misericórdia quero e não sacrifícios, mais conhecimento de Deus e menos holocaustos (cf Os 6:6). O que o Deus vivo quer e sempre quis é nos abençoar, mas o engano deste mundo acaba enganando também o povo de Deus, que coisa não?

Ao ver pela primeira vez o livro de Ageu, lembro que pensei: este profeta deve ter sido um dos que teve menos importância em toda a bíblia, visto só ter dois capítulos. Mas hoje ao meditar nesta palavra o Senhor me mostrou que na verdade, foi tão importante quanto qualquer outro, pois levou a palavra de Deus. O que muda neste livro não é o profeta, mas sim o Israel de Deus.

Ao ler este livro, alcançamos o antepenúltimo livro do antigo testamento, quer dizer que já passou passamos por trinta e seis livros, se não me engano, livros estes que falam sobre a história deste povo, de suas dificuldades, suas lutas, e suas vitórias, em frente a um Deus onipotente e misericordioso. Mas nós vemos um povo ralando para entender que a vontade de Deus é boa, agradável e perfeita (Rm 12:2). Um povo que não se atenta a voz do Senhor que diz: Ponde-vos nos caminhos, e vede, e perguntai pelas veredas antigas, qual é o bom caminho, e andai por ele; e achareis descanso para as vossas almas (Jr 6:16), mas infelizmente a resposta que vemos não só neste versículo mas por quase todo a bíblia é: mas eles dizem: Não andaremos nele.

Mas neste livro, eu glorifico a Deus por esta geração, por este povo, rei e sacerdote que nos deixaram o exemplo da experiência que é melhor obedecer do que sacrificar (cf 1Sm 15:22). É melhor atender.

Israel encontrava-se em um tempo onde tudo parecia normal e que talvez achassem que devessem se dedicar a eles mesmo, e esperar o tempo de edificar a casa do Senhor. Mas algo chamava a atenção daquele povo, trabalhavam, comiam, bebiam, semeavam, esperavam o muito, mas somente o pouco lhes vinha.

Eu acho isto interessante, porque retrata a maior parte dos auto-intitulados cristãos de hoje em dia. Conhecem e aprenderam um pouco de Deus, da história que talvez seus pais aprenderam, do que ouviram, e seguem suas vidas, com um certo respeito a Deus, mas não tem Deus verdadeiramente em suas vidas. Trabalham, comem, bebem, assim como muitos de nós trabalhamos, comemos e bebemos, recebemos nossos salários. Mas a palavra do Senhor diz que recolhiam pouco, não se fartavam, não se saciavam, não se aqueciam, o salário que recebiam, era como recebidos em sacos furados.

As vezes a sua vida está assim, parece que planta, planta, mas não colhe na medida que deveria ou esperava, parece que as coisas não vão para frente. As vezes parece que come mas não mata a fome, bebe, mas nada que bebe, sacia sua sede. Quantos coisas almeja, quantos desejos assolam a sua alma, mas nada realmente te farta, te sacia. Traz somente uma alegria efêmera, que dura tão pouco, e que em pouco tempo, é necessário mais. As vezes você trabalha o mês inteiro, mas o salário que recebes acaba na primeira semana ou até no mesmo dia.

Não sei se você é como a Zorobabel, filho de Sealtiel, governador de Judá ou como a Josué, filho de Jozadaque, o sumo-sacerdote. Não sei se ocupa cargos de honra para os homens, ou quem sabe posições de honra dentre as religiões, não sei de quem é filho, ou se as vezes simplesmente faz parte do povo. Eu sei que o Senhor Jesus conhece a sua vida, a vida de seus pais, sabe que cargo e posição ocupa, sabe a que tem dedicado seu tempo, o seu trabalho, a que se deleita o seu suor. Sabe os seus valores, sabe o que sacrifica, o que adora, Ele sabe. E assim como Ele falou a aquele povo, seja a governador, sumo-sacerdote, seja ao povo, ele fala a você: Considerai os vossos caminhos (Ag 1:4).

E voltando ao texto, foi exatamente isso que todo aquele povo fez, ouviram ao Senhor e o temeram. O Deus todo poderoso não queria destruir aquele povo, para aqueles que tem esta visão do “Deus do antigo testamento”, olhem para este livro e vejam claramente que não é a vontade do Senhor. Temer, respeitar e seguir o caminho do Senhor, executar a vontade dEle é para o nosso bem, e para a nossa salvação. É alcançar o melhor de Deus, reservado para as nossas vidas.

Foi então que o Senhor falou através do profeta Ageu: Eu sou convosco! Ele é conosco amados. Quantas vezes queremos fazer tudo com nossa própria força, mas as vezes chega um momento em que não conseguimos ir adiante, ou as vezes, aquilo que conseguíamos, não conseguimos mais. Isto não é ser fracassado, isso não é ser pior, inferior. Isso é o Senhor Deus mostrando que você se esqueceu dEle, e ele permite a seca sobre a terra, sobre os montes, sobre o trigo, o mosto, o azeite, sobre a terra que produz, como também sobre os homens, sobre o gado, e sobre os trabalhos de suas mãos. Bem aventurado és tu que está nessa situação, porque o Senhor está a te chamar, Ele quer que você o escute, saiba que Ele é contigo, não por saber, mas quer que tenhas um espírito conectado ao dEle, quer suscitar o seu espírito.

“E o SENHOR suscitou o espírito de Zorobabel, filho de Sealtiel, governador de Judá, e o espírito de Josué, filho de Jozadaque, sumo sacerdote, e o espírito de todo o restante do povo, e eles vieram, e fizeram a obra na casa do SENHOR dos Exércitos, seu Deus” (Ag 1:15)

Talvez aquele povo pensasse “Ah, deixa isso para depois, fazer a obra de Deus é muito chato, gastará o meu tempo, eu preciso trabalhar mais, preciso cuidar mais da terra”, mas eles se colocaram em posição e o Senhor os capacitou. E isto aconteceu de tal maneira que tudo foi muito rápido, e eles viram em suas próprias vidas que o que é falado sobre a obra de Deus, o que pensamos, e a prática, são bem diferentes.

O texto diz que isto aconteceu no vigésimo quarto dia do sexto mês do segundo ano do rei Dário. Ou seja, vinte e três dias após o Senhor levantar o seu servo, o profeta Ageu, para falar com aquele povo. Isso quer dizer que eles ouviram, que eles entenderam, que eles não duvidaram da voz do Senhor, que eles não ficaram questionando, que eles não ficaram protelando. Entendam uma coisa amados, quando Deus fala, Ele faz, e faz rápido. Quando Ele nos exige algo, e nós nos colocamos na posição de receber, de obedecer aquilo que nos é ordenado, de não duvidar que o Deus que fez os ouvidos é capaz de nos ouvir e ainda que o Deus que fez a boca pode falar e fala, as coisas desenrolam em nossas vidas!

Com quase um mês de começarem esta obra, veio ainda uma palavra de motivação a aquele povo dizendo:

“Ora, pois, esforça-te, Zorobabel, diz o SENHOR, e esforça-te, Josué, filho de Jozadaque, sumo sacerdote, e esforça-te, todo o povo da terra, diz o SENHOR, e trabalhai; porque eu sou convosco, diz o SENHOR dos Exércitos” (Ag 2:4)

E também uma promessa:

“E farei tremer todas as nações, e virão coisas preciosas de todas as nações, e encherei esta casa de glória, diz o SENHOR dos Exércitos. Minha é a prata, e meu é o ouro, disse o SENHOR dos Exércitos. A glória desta última casa será maior do que a da primeira, diz o SENHOR dos Exércitos, e neste lugar darei a paz, diz o SENHOR dos Exércitos” (Ag 2:7-9)

Com exatos três meses de obediência daquele povo a voz do Senhor, fundaram o templo do Senhor. E então eis que o Senhor mais uma vez roga ao seu povo por algo que chamamos de santificação. O Senhor não quer holocaustos, que façamos obras para salvação, se nossa alma caminha para a perdição. Ele quer que nos santifiquemos. Que nossas obras sejam santas. Que nós que pisaremos no templo Santo do Senhor venhamos estar também santificados. De nada vale a construção de templos, de altares, se a oferta não é agradável ao Senhor. O Senhor não toca em coisas imundas, não recebe imundícias. Sejamos pois nós mesmos ofertas pacíficas e agradáveis ao Senhor, busquemos santificar-nos, sendo imitadores de Cristo (1Co 11:1). A palavra de Deus nos garante, assim como o próprio apóstolo Paulo nos relembra dizendo que Não há um justo, nem um sequer (Rm 3:10). Mas também nos diz que podemos ser justificados gratuitamente pela graça de Deus, através da redenção que há em Cristo Jesus (Rm 3:24). Em Cristo, somos justificados, logo, em Cristo somos justos. Da mesma maneira, em Cristo somos santificados, logo, através de Cristo podemos sim ser santos. Façamos pois o que está escrito: Sede santos, porque eu sou santo (1Pe 1:16, cf 1:15 e ainda Lv 20:7).

Mas o Senhor também nos promete que nada será em vão, a sua promessa se concretizará:

“Porventura há ainda semente no celeiro? Além disso a videira, a figueira, a romeira, a oliveira, não têm dado os seus frutos; mas desde este dia vos abençoarei” (Ag 2:19)

E que dia é esse? O dia em que você fundou o templo do Senhor, que você levantou o altor de Deus em sua vida! Que você entendeu que de nada vale ir para a sua casa se aquecer, se não aquece a sua alma na casa do Senhor, não se alimenta da palavra de Deus. Jesus disse: “Eu sou o pão da vida; aquele que vem a mim não terá fome, e quem crê em mim nunca terá sede” (Jo 6:35). Lembra que falamos sobre o não se fartar, e não se saciar? A obra realizada lá na cruz do calvário não foi em vão, aceite-a pois ela foi por mim, e por você.

“Eu sou o pão vivo que desceu do céu; se alguém comer deste pão, viverá para sempre; e o pão que eu der é a minha carne, que eu darei pela vida do mundo” (Jo 6:51)

Guarde esta palavra meu irmão. Não está dando mais conta? Lembre-se que passará o céu e a terra, mas a palavra do Senhor não passará (Mt 24:35; Mc 13:31; Lc 21:33). Ele é Fiel para cumprir toda as suas palavras, inclusive essa. Aceita a vontade do Senhor sobre sua vida, lembre-se do que o Senhor Jesus disse:

“Vinde a mim, todos os que estais cansados e oprimidos, e eu vos aliviarei. Tomai sobre vós o meu jugo, e aprendei de mim, que sou manso e humilde de coração; e encontrareis descanso para as vossas almas. Porque o meu jugo é suave e o meu fardo é leve” (Mt 11:28-30)

Ricardo de Magalhães Cruz (04/06/2008)
Texto Bíblico: Almeida – Corrigida, Fiel ao texto original