Er hat Lauscher, um zu hören und so erzähle ich ihm gern, was Bedeutung hat im Schaffen und Bedeutung hat für ihn. All die Worte sind erläuternd und so klärt sich manches auf, denn für mich ist’s mit Gewissheit der Beginn zu Weisheit und zu Sinn.

“Ich bin also bereit, also sofort hier, zu provozieren!”

Bleistift, Polychromo und Aquarell auf Zeichenkarton 29,7 x 21 cm.

Preis auf Anfrage.

Wild bewegend dreht sie Kreise, schüttelt Arme und auch Bauch, lässt die Schultern munter drehen und die Hüften folgen gleich. Diese Licht erhellt die Szene und verdunkelt alles Sein. Meine Glieder fangen zuckend jede Bewegung gleich mit ein. — Schweissgebadet endet alles und ich lieg in meinem Bett. Was war das für ein Gezappel? Ich brauch Ruhe ich bin krank.

Pitkreide und Polychromo auf Zeichenkarton 29,7 x 21 cm.

Preis auf Anfrage.

Dari pengalaman berpartai sejak gemuruh reformasi 1998, Anis Matta berpendapat, memimpin bangsa jauh lebih berat dari sekadar memenangi pemilihan umum. Ketika kemenangan tidak disertai kapasitas memimpin, distribusi kekuasaan politik harus dilakukan sehingga ide besar untuk kesejahteraan rakyat tak dapat diwujudkan.

Anis Matta, yang turut membidani kelahiran Partai Keadilan, kini bermetamorfosis menjadi Partai Keadilan Sejahtera (PKS), memandang gerakan dakwah perlu menjadi perjuangan yang melembaga dalam struktur politik karena inti dari gerakan itu adalah penyadaran untuk meningkatkan kualitas kehidupan masyarakat.

Ia meyakini bahwa partai politik yang mengandalkan figur untuk memimpin akan habis di tengah jalan. Sosok figur cepat atau lambat akan berakhir, sementara ide terus berkembang. Partai politik hanya akan bertahan dengan ide dan organisasi yang tangguh.

Meski begitu, sejak era Orde Lama, negeri ini sudah menghabiskan banyak energi untuk konflik ideologi yang disebut Anis tidak relevan bagi pertumbuhan bangsa semajemuk Indonesia. Konflik aliran yang dilabeli sebagai kelompok Islam dan nasionalis, misalnya.

Berikut petikan wawancara Kompas dengan Anis Matta, beberapa waktu lalu:

PKS dipandang membawa politik beridentitas Islam. Seberapa aliran politik ini mengakomodasi pluralisme?

Kita ini bangsa yang majemuk, lahir dari beragam identitas lokal, dibentuk oleh satu identitas besar sebagai bangsa. Penting bagi setiap kelompok politik untuk mempunyai basis ideologi. Itu adalah referensi pembelajaran untuk merumuskan masa depan. Kita bisa punya banyak referensi dan Islam adalah salah satunya.

Tidak ada satu bangsa yang diwarnai hanya oleh satu ideologi, pasti selalu beragam, apalagi bangsa sebesar kita. Adalah kesalahan besar untuk mengeliminasi identitas kelompok. Namun, kesalahan juga bagi kelompok jika tidak bisa mengintegrasikan ideologinya dalam kehidupan berbangsa. Dibutuhkan proses integrasi karena selama ini kita kerap hidup dalam dikotomi. Saya tidak perlu memisahkan identitas saya sebagai Muslim dan orang Indonesia karena itu bukan dua hal yang bertentangan.

Sekarang ini kita justru perlu lebih banyak lagi sumber pembelajaran untuk mengisi kevakuman pemikiran dari mana pun datangnya, termasuk dari Barat dan Islam.

Pluralisme adalah fakta yang membentuk watak keindonesiaan kita. Tidak ada satu agama yang datang ke Indonesia bisa menghilangkan pluralisme tadi. Kita ini bangsa yang luar biasa elastis dan begitu terbuka.

Ketika membawa Islam dalam perpolitikan, kami juga datang dengan kesadaran pluralisme seperti itu. Tetapi, pluralisme bukan berarti kita tidak mempunyai identitas.

Bagaimana Anda memandang penerapan syariat Islam dalam hukum formal di Indonesia?

Ketika merumuskan suatu regulasi, misalnya di DPR, kita perlu memakai banyak referensi. Kita mempelajari hukum dari Barat, dari Timur, syariat Islam juga salah satunya.

Banyak orang keliru memandang soal ini. Syariat Islam itu amat luas dan bagian hukum pidana dalam syariat Islam sebenarnya hanya sedikit. Hukum pidana dalam Islam itu membutuhkan terms and conditions (persyaratan) untuk diterapkan. Misalnya, hukum potong tangan hanya bisa diterapkan bila pada umumnya masyarakat sudah sejahtera.

Contoh lain, hukum rajam untuk perzinaan. Rajam adalah sanksi, tetapi untuk sampai pada sanksi, proses pembuktiannya terlalu rumit. Misalnya, diperlukan empat orang yang menyaksikan seseorang berzina dan menyaksikan dengan amat jelas. Seseorang bisa disaksikan oleh empat orang berzina sejelas itu mungkin ketika memproduksi film porno, live show, atau membuat pesta seks. Artinya tidak sekadar berzina, tetapi mempertontonkan perzinaan.

Saya melihat salah pandang seperti itu tidak terjadi pada syariat Islam, tetapi juga banyak sumber hukum yang lain. Proses pembuatan hukum di Indonesia sering tidak matang karena referensinya tidak betul-betul dipahami dengan baik.

Sebagai Wakil Ketua DPR, apa yang akan Anda lakukan menyikapi itu?

Dalam periode saya sekarang, misi saya pribadi di pimpinan DPR adalah memperkuat infrastruktur legislasi. Pekerjaan politisi seharusnya berbasis intelektual karena yang kita buat adalah aturan bagi semua orang. DPR itu, menurut saya, adalah akal kolektif bangsa Indonesia.

DPR harus mempunyai basis riset akademis yang kuat dalam pembuatan regulasi. Saya sudah mengusulkan di pimpinan DPR agar kita segera membangun perpustakaan besar sejenis dengan perpustakaan kongres di AS, yang merupakan perpustakaan terbesar di AS. Basis riset perlu menjadi tulang punggung pembuatan regulasi. Metode dengar pendapat dan studi banding yang dipakai selama ini hanya jadi sentuhan akhir saja.

Tetapi, makin mudah sekarang menjadi anggota DPR?

Sistem politik memungkinkan untuk itu. Media sosialisasi pun jauh lebih luas, tetapi fenomena ini tidak akan bertahan lama. Tidak semua yang masuk ke politik akan bertahan sebagai politisi, Menurut saya, yang akan bertahan di dunia politik ini adalah mereka yang punya niat baik dan kompetensi untuk memberi. Mereka yang mencari hidup di dunia politik tidak akan bertahan.

Bagaimana Anda melihat perpolitikan di Indonesia sekarang?

Perkembangan politik kita sekarang sangat menjanjikan. Kita adalah bangsa besar yang diberi kesempatan berkompetisi secara sehat oleh sistem politik kita, mulai dari struktur tertinggi hingga tingkat desa, terjadi suatu seleksi kepemimpinan secara sistemik. Cepat atau lambat, sistem ini akan memilih putra-putra terbaik dari bangsa kita ini untuk memimpin. Yang paling diuntungkan oleh sistem ini adalah mereka yang berumur 10-15 tahun pada awal reformasi. Mereka hidup dalam era kompetisi dan menyiapkan diri lebih baik untuk memimpin. Sekarang masih banyak karut-marut, tetapi sistem ini akan memproduksi output yang jauh lebih baik di kemudian hari, bukan sekarang.

Bagaimana Anda melihat kepemimpinan nasional pada 2014 dan setelahnya?

Saya melihat PKS punya dua masalah, soal kapasitas untuk memimpin di tataran strategis dan kapasitas untuk menang di tataran taktis. Menurut saya, memenangi pemilu itu pekerjaan yang tidak terlalu sulit, memimpin lebih sulit. Kita belajar dari kepemimpinan di era Reformasi selama 10 tahun terakhir ini. Bagaimana parpol muncul mendadak, menjadi besar, lalu turun terus. Bagaimana seorang pemimpin atau figur naik, kemudian turun dan lenyap seketika.

Misalkan Anda seorang presiden, kalau Anda tidak datang dengan sebuah tim yang besar, pekerjaan pertama yang harus Anda lakukan adalah distribusi politik, membagi-bagikan kekuasaan itu pada orang lain, Tim yang Anda bentuk pada saat memimpin itu adalah tim yang dicomot dari sana-sini. Tak akan ada satu ide besar yang bisa direalisasikan dengan cara itu.

Karena itu, saya berpikir bahwa ini bukan sekadar persoalan figur, kita perlu bicara tentang ide-ide besar dan kapasitas besar untuk memimpin. Tidak semua yang menang itu akhirnya berkuasa dan tidak semua yang berkuasa pada akhirnya memimpin. Saya malah khawatir negeri kita ini sebenarnya dipimpin oleh the ghost leaders (para pemimpin bayangan).

Dulu penguasa adalah sekaligus pemimpin. Soekarno berkuasa dan benar-benar memimpin, tidak ada ghost leaders di zamannya, Soeharto berkuasa dan benar-benar memimpin. Sekarang ini yang ada adalah the ghost leaders. Mereka itulah pemimpin sebenarnya, cuma kita tidak tahu siapa.

Saya kira bukan keharusan PKS mengajukan calon pemimpin sendiri pada 2014. Lebih penting mempertahankan posisi yang kokoh dalam arus besar politik sambil memberi bukti bahwa kami punya kapasitas dengan kinerja yang baik.

***

DATA SINGKAT ANIS MATTA

Lahir: Bone, Sulawesi Selatan, 7 Desember 1968

Jabatan: Wakil Ketua DPR (2009-2014)

Pendidikan:

• Sarjana Strata 1 bidang Syariat Islam dari LIPIA (1992),
• KSA IX Lemhannas (2001)

Karier:

• Direktur Pusat Studi Islam Al-Manar
• Presiden Komisaris PT Manara Inti Tijara
• Komisaris PT Indo Media Green Pages
• Dosen Agama Islam Fakultas Ekonomi UI, Program Extention (1996 -1998)
• Anggota DPR 2004-2009• Anggota DPR 2009-2014

Kegiatan Lain:

• Anggota Partai Keadilan Sejahtera (PKS)
• Anggota Majelis Hikmah PP Muhammadiyah (2000-2005)
• Anggota Ikatan Alumni Lemhannas (2001-2006)
• Sekjen DPP Partai Keadilan Sejahtera (2003-2010)

sumber : kompas

In einer extrem dunklen Kirche irgendwo in Deutschland.

Wo: Deutschland
Wann: ?
Kamera: ?

Wie fast jedes Wochenende habe ich wieder mal bei Ebay zugeschlagen ^_^

5 Mangas und 2 Figuren sind es diesmal geworden. Und gar nicht mal so teuer.

W Juliet 4 -  Band 5 bis 10 liegen schon ewig hier rum, nur die 4 hat mir immer gefehlt. Jetzt hab ich sie endlich^^

Aozora Pop 2 – hier fehlt jetzt noch die 3, dann ist die Serie komplett.

Gunsmith Cats Revised Edition 1 – Die Kätzchen wollte ich schon lange mal lesen, vor kurzem habe ich von der Revised Edition gehört, wo die ursprünglich 19 Bände in 4 Sammelbänder zusammengefasst sind, gehört. Mal sehen, wie´s mir gefällt.

School Rumble 18 – hat nur einen Euro gekostet, da hab ich´s gekauft^^

Love Mode 7 – Äh, ja, schon wieder Yaoi. Aber Love Mode hat mir bis jetzt gut gefallen und ich will die Serie nach und nach komplett machen.

Und die Figuren: Einmal Yuki Nagato als Gashapon, allerdings habe ich leider kein Foto gefunden und das von Ebay will ich nicht nehmen. Foto folgt wenn Yuki-chan bei mir angekommen ist^^ Und zweitens Miyuki Takara aus Lucky Star. Allerdings waren da Foto und Beschreibung auf Ebay alles andere als aussagekräftig, so dass ich nicht wirklich etwas über sie weiß^^ Ich glaube, sie sieht etwa so aus:

Ich werde auch hier gegebenenfalls noch ein Foto nachliefern. Auf Anime Sekai stöbere ich lieber nicht weiter, da gibt´s zu viele tolle Figuren *haben will* Aber meine Dokuro-chan hat dort 25 Dollar gekostet, ich hab nur 4 Euro bezahlt^^

Okay, das wars erstmal für heute^^

Welch Verständnis muss man haben, um sein Charisma zu sehn? Oder hilft für das Verständnis nur das weiblich ausgeprägte Gen? Bilder zeigen nicht den Charme und die Galanterie und man hört auch nicht die Stimme. Gott , vielleicht war es ja die. Denke so: “Ich erfahre es wohl nie.” Lassen wir die Frauen entscheiden, vielleicht werden sie ja ihr Wissen teilen.

Bleistift, Polychromo und Aquarell auf Zeichenkarton 28 x 20 cm.

Preis auf Anfrage.

Sie tritt hinaus und muss den rechten Arm nach oben reißen. Gleißend treffen sie die Strahlen der Scheinwerfer. So hatte sie sich den ersten Auftritt nicht vorgestellt. Wie oft hatte sie das Posieren schon vor Spiegeln und auf dem häuslichen Flur geübt, doch jetzt ist alles live und sie bekommt einen Adrenalinschock. Reiß dich zusammen, Arm nach unten und los geht’s, auf in ein neues Leben.

Bleistift, Polychromo und Acryl auf Skizzenpapier 29,7 x 21 cm.

Preis auf Anfrage.

Roh steht er da, der Text. Ungehobelt, holperig und mit Widersprüchen. Recht geschrieben ist auch noch nicht alles und ordnende Haken fehlen zuhauf. Streng geht sie mit dem Verfasser ins Gericht und weist immer wieder auf Missstände hin. Sie muss ihn mit Strenge zu seinem Glück zwingen. Frei von Angst kämpft sie für ein besseres Produkt. Sie ist die entscheidende Instanz.

Bleistift, Polychromo und Aquarell auf Zeichenkarton 29,7 x 21 cm.

Danke Diana und nicht böse sein.

Da var melonens glade dager talte… Ble overtalt til å ta knekken på melonen slik at vi kunne spise den…

Guess what!!! Den var ødelagt inni og gikk rett i søppla istede XD

Så nå får jeg bare smøre meg med tålmodighet og vente til noen butikk har tilbud på frukt igjen

> Das muss doch hinzubekommen sein < “Ziiiiiiiieeehhhhh Äitsch, Ziiiiiiiieeehhhhh Äitsch, Ziiiiiiiieeehhhhh Äitsch, Ziiiiiiiieeehhhhh Äitsch!” “Ei em ze hart of Germany.” “Mei Tschhanzlor and Ei!…” > Frage mich echt warum die immer über mein Englisch lachen. Bin ich denn der Wasserwilly der Nation? < “Weiter gehts: Ziiiiiiiieeehhhhh Äitsch, Ziiiiiiiieeehhhhh Äitsch, Ziiiiiiiieeehhhhh Äitsch, Ziiiiiiiieeehhhhh Äitsch!” — Da soll man sich keine Gedanken machen.

Bleistift, Polychromo und Aquarell auf Zeichenkarton 29,7 x 21 cm.

Preis auf Anfrage.

Ein nichts sagender Mann mit einem Namen der heute kaum noch etwas sagt und dennoch war er qua seines Amtes Anführer einer Revolution, deren Auswirkungen erst heute wirklich Fuss fassen. Da sollen für das Verteigunsmisterium der USA die Computer der wichtigsten Universitäten und Forschungsanstalten zusammengeschaltet werden und was entsteht daraus? Das wohl wichtigste Kommunikationsnetz das es je gab. Die Welt ist dadurch ein großes Stück zusammengerückt und wenn wir Glück haben wird auch das Verständnis untereinander besser.

Melvin Robert Laird vom 22. Januar 1969 bis zum 29. Januar 1973 Verteidigungsminister der USA

Bleistift, Polychromo und Aquarell auf Zeichenkarton 29,7 x 21 cm.

Preis auf Anfrage.

Wo: Florenz, Italien
Wann: Oktober 2009
Kamera: Fuji FinePix S2000HD

(gesehen von Mirjana – Danke)

Diese Bild auf Leinwand oder als Grußkarte?

‘Schlüren’ ist das schleppende , schlendernde Gehen in Ostwestfalen. In fast keinem Landstrich könnte es zu dieser behäbigen Fortbewegungsart kommen. Die Füße werden kaum über den Boden erhoben und der Körper ist leicht gegen den vermeintlichen Wind nach vorn geschoben. Fraglich ist hierbei nur, ob das Wesen der Ostwestfalen diese typische Bewegung auslöste oder ob die Wesensart dieser Menschen durch die Bewegung geprägt wurde.

Guache auf Skizzenpapier 29,7 x 21 cm.

Zig Zag Stair

Stairway to,…

Fantastisk trappeforløb der vrider og twister sig gennem landskabet. Trappen bliver til en grafisk figur, en streg der  tegner  en vild og vridende  bevægelse.