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Last Tuesday, December 1, a short program was held at the Fuente circle to officially start the Pasko sa Sugbo 2009 celebrations and to light the 2009 giant Christmas Tree. Present during the event were Cebu City Vice Mayor Mike Rama, Michel Lhuillier of M Lhuillier and other city officials. The multi-awarded Lumad Basakanon was also there to perform one of their award-winning routines. Here are some shots of the Fuente Osmeña circle during the event.

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Merry Christmas, everyone!

The Pasko Sa Sugbo 2009 stage.

The nativity. Very nice.

Giant Christmas Tree sponsor – M Lhuillier

Nanaygon!

Guitarista! Hehehe.

The 2009 Christmas Tree. Sorry for the picture quality.

Another angle.

In case you forgot, this was  how the 2008 Christmas tree looked like.

Maayong Pasko!

El significado de nuestras sociedades mundiales debe ser establecido como realmente esta sustentado en los manifiestos que se escribieron conforme se creaban los principios en que nuestra esencia humana evoluciona a través de nuestra búsqueda hacia la libertad que otorgara la plenitud de los pueblos.

No podemos destruir nuestros principios humanos tan solo para que la ambición de quienes destruyen nuestras comunidades y países se vuelva mas lacerante ante nuestras gentes que cada ves mas esta siendo llevada hacia un terrible estado en donde sus derechos humanos, sus patrimonios nacionales y milenarios son despojados para convertirlos en esclavos de un poder que somete su dignidad humana.

Si permiten que sigan ejerciendo practicas infrahumanas en contra de nuestras gentes y de nuestros pueblos los supuestos gobiernos que fueron formados por los mismos pueblos, es porque nunca fueron parte de nuestras naciones, y rigen sus practicas destructivas y fascistas en contra de América Latina por que ahora sirven a poderes que pretenden destruir nuestros legados milenarios para imponer su imperio falso y fascista.

El poder de los cambios reside y debe resurgir de entre toda nuestra gente que esta consiente y dispuesta a fortalecer sus verdaderos principios, el verdadero poder de los pueblos se fragmenta y se fusiona en cada ser humano, en cada hijo de nuestras tierras, de nuestras conciencias, de nuestros espíritus, se le llama con nuestras voces hacia viento de la esperanza, hacia la intuición de nuestra libertad humana y la sabiduría de nuestros milenios.

EL NOBLE CAMINO OCTUPLE

Noble Camino Octuple

Cuando el Buddha tenia 80 años y a punto de morir, un joven llamado Subhada vino a verlo.  “Honorable Maestro, son los otros maestros religiosos en Magadha y Koshala realmente iluminados?”  El Buddha le respondio, “Subhadda, no es importante si ellos estan iluminados o no.  La cuestion es si tu quieres liberarte o no. Si tu quieres realmente liberarte, practica el Noble Camino Octuple.  Dondequiera que el Noble Camino Octuple es practicado, alegria, paz, y entendimiento claro estaran presentes.”  El Buddha ofrecio el Noble Camino Octuple en su primer discurso Dharma, el continuo enseñando el Noble Camino Octuple por 45 años, y su ultimo discurso, hablado a Subhada, el ofrecio el Noble Camino Octuple–Vista Correcta, Pensamientos Correctos, Hablar Correctamente, Accion Correcta, Vida Correcta, Diligencia Correcta, Atencion Correcta, y Concentracion Correcta.

VISTA CORRECTA

Buddha

La primera practica del Noble Camino Octuple es Vista Correcta(samyag drishti). Vista Correcta es, primero que nada, un entendimiento profundo el Las Cuatro Verdades Nobles–nuestro sufrimiento, como se crea, el hecho de que nuestro sufrimiento puede ser transformado, y el camino de la transformacion.  El Buddha dijo que la Vista Correcta es tener fe y confianza que hay gente que ha sido capaz de transformar su sufrimiento.  El venerable Shariputra agrego que la Vista Correcta es saber cual de los cuatro tipos de nutrimientos ingeridos nos han traido lo que estamos sufriendo.

El Buddha nos aconsejo que no nos engañemos por lo que percibimos.  Le dijo a Subhuti, “Donde hay percepcion, hay engaño.”  El Buddha tambien enseño en varias ocasiones que la mayoria de nuestras percepciones son erroneas, y que la mayor parte de nuestro sufrimiento viene de las percepciones erroneas.

Hermosa Luna

Percibir siempre significa percibir algo.  Creemos que el objeto de nuestra percepcion esta fuera de el sujeto, pero no es correcto.
Cuando percibimos a la luna, la luna es nosotros.  Cuando le sonreimos a nuestro amigo, nuestro amigo tambien es nosotros, porque el es el objeto de nuestra percepcion.

Percibir significa percibir algo.  Percepcion quiere decir la llegada a la existencia del percibidor y lo percibido.  La flor que vemos es parte de nuestra conciencia.  La idea que nuestra conciencia esta fuera de la flor tiene que ser eliminada.  Es imposible eliminar una y retener la otra.

percepciones

Pero nuestras percepciones estan hechas de nuestras aflicciones–fuerte deseo, ira, ignorancia, vistas incorrectas, y prejuicio.  Que si somos felices o sufrimos depende mayormente en nuestras percepciones.  Es importante mirar profundamente a nuestras percepciones y conocer su fuente.

Tenemos una idea de felicidad.  Creemos que solo ciertas condiciones nos haran felices.  Pero muy frecuente es nuestra mera idea de felicidad lo que previene el ser feliz.  Necesitamos analizar nuestras percepciones para asi librarnos de ellas.  Y entonces lo que ha sido una percepcion se convierte en un entendimiento profundo y comprension total del camino.  Este ni es percepcion ni no-percepcion.  Es una vision clara, es ver las cosas tal como son.

Felicidad

Nuestra felicidad y la felicidad de aquellos que nos rodean depende en el grado de nuestra Vista Correcta.  Tocar la realidad profundamente–Saber que pasa dentro y fuera de nosotros mismos es la forma de liberarnos del sufrimiento que es causado por percepciones erroneas.  Vista Correcta no es una ideologia , un sistema, o ni siquiera un camino.  Es la comprension absoluta que tenemos dentro de la realidad de la vida, una comprension viviente que nos llena con entendimiento, paz, y amor.

Relativamente hablando, hay vistas correctas y vistas incorrectas.  Pero si miramos mas profundamente,  vemos que todas las vistas son incorrectas.  Ninguna vista puede ser siempre la verdad.  Es solo desde un punto; por eso se le llama un “punto de vista”.  Si nos vamos a otro punto, veremos las cosas diferentemente y nos daremos cuenta que nuestra primera vista no estaba enteramente correcta.  Budismo no es la coleccion de vistas.  Es una practica para ayudarnos a eliminar nuestras vistas equivocadas.  La calidad de nuestras vistas siempre pueden ser mejoradas.  Desde el punto de vista de la ultima realidad, Vista Correcta es la ausencia de todas las vistas.

Ignorancia

Las semillas de la Vista Correcta, la semilla del Buddha, estan dentro de nosotros, pero estan oscurecidas por muchas capas de ignorancia, pena y decepcion.  Necesitamos poner nuestras vistas a la practica.  En el proceso de aprendizaje, reflexion, y practica, nuestra vista es cada vez mas sabia, basada en nuestra percepcion real.

Las 8 practicas del Noble Camino Octuple se retroalimenta.  Como nuestro punto de vista se vuelve mas “correcto”, los otros elementos del Camino Octuple en nosotros tambien se profundizan.  La expresion correcta se basa en un punto de vista correcto, y tambien nutre a la  Vista Correcta.  La atencion correcta y la Concentracion correcta se fortalecen y profundizan el punto de vista.  La Accion Correcta tiene que ser basada en un buen punto de vista.  Una Vida Recta clarifica el punto de vista correcto.  Un punto de vista correcto es causa y efecto a la vez de todos los demas elementos del camino.

PENSAMIENTO CORRECTO

pensamiento correcto

Cuando el punto de vista correcto esta solido en nosotros, tenemos un pensamiento correcto (samyak samkalpa).  Necesitamos una Vista Correcta en la fundacion de nuestro pensamiento.  Y si nos entrenamos a pensar correctamente, nuestro punto de vista mejorara.  El Pensamiento es la expresion de nuestra mente.  Pensamiento correcto hace que nuestra expresion sea clara y beneficioso.  Porque nuestro pensamiento seguido nos lleva a la accion, Pensamiento Correcto es necesario para llevarnos al camino de la Accion Correcta.

Respiracion Correcta

El Pensar correctamente refleja tal y como son las cosas.  Pensamiento incorrecto nos causa que veamos en una vista trejiversada(viparyasa). Pero practicar el pensamiento correcto no es facil.  Nuestra mente esta frecuentemente pensando en una cosa mientras el cuerpo esta haciendo otra.  Mente y cuerpo no estan unificados.  Respirar concientemente en un lazo importante.  Cuando nos concentramos en nuestra respiracion, unimos al cuerpo y la mente y nos volvemos completos de nuevo.

El pensamiento tiene dos partes–pensamiento inicial (vitarka)  y el pensamiento que desarrolla (vichara).  Un pensamiento inicial es algo como, “Esta tarde tengo que entregar un ensayo para la clase de literatura.”  El desarrollo de este pensamiento puede que sea preguntarse si lo estamos haciendo correctamente, si lo deberiamos leer una vez mas antes de entregarlo, si nuestro maestro se dara cuenta que lo entregamos tarde, y asi por el estilo.  Vitarka es el pensamiento original.  Vichara es lo que se desarrolla del pensamiento original.
Hay 4 practicas relacionadas al pensamiento correcto.

1.- “Estas seguro?”– Si hay una soga en tu camino y la percibes como una serpiente, pensamiento basado en temor surgira.

2.- “Que estoy haciendo?”– Hago la pregunta para ayudarlo a ser o estar–aqui, y ahora.  Para responder solo necesita sonreir.  Con eso me demonstraria su verdadera presencia.  Cuando te preguntas, Que estoy haciendo?, reflecciona profundamente sobre la pregunta.  Si tus pensamientos te estan acarreando, necesitas atencion o conciencia para intervenir.
Cuando tu pensamiento no te esta acarreando y haces las cosas a conciencia, seras feliz y una fuente para muchos otros.

3.- “Hola, Energia habitual.”– Tendemos a apegarnos a nuestros habitos, aun los que nos hacen sufrir.  El trabajar excesivamente es un ejemplo.  Nuestra manera de actuar depende de nuestra manera de pensar y nuestro pensar depende de nuestras energias habituales.  Pensamiento correcto nos lleva a actuar correctamente.

4.- Bodhichitta.– Nuestra “mente amorosa” es el profundo deseo para cultivar la comprension en nosotros mismos para asi llevarles felicidad a muchos seres.  Es la fuerza motivadora para la practica de una vida conciente.  Con bodhichitta  como base del pensamiento, todo lo que hacemos o decimos ayudara a otros ser libres.  Pensamiento Correcto tambien da inicio a la Diligencia Correcta.

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En un día oscuro y gris las rosas pintan sobre la monotonía cromática de uno de los patios del Museo de Santa Cruz, antaño hospital, de Toledo.

Datos técnicos: Cámara Panasonic Lúmix DMC-FZ30 – v: 1/30 – f: 3,2 – ISO: 100 – Medición Matricial – Calidad RAW.

Noviembre, 2009.

Este es un acertijo que mi padrino me contó hace mucho tiempo. Recuerdo haber visto cómo lo solucionaba pero por más que lo había intentado por mi cuenta, propuesto a otras personas, o googleado, no lo he llegado a resolver hasta hoy. Os lo propongo como ejercicio mental.

En un pueblo hay 3 casas y 3 fuentes. Los habitantes de cada casa tienen que ir a recoger agua de cada una de las 3 fuentes. Sin embargo, como están peleados entre ellos y no se pueden ni ver, tienen que seguir un camino diferente para ir a las fuentes de manera que ninguno de ellos (de los caminos) se cruzen entre si. ¿Podrías encontrarles el camino?

Gráficamente sería como tener este dibujo he intentar unir cada una de las fuentes con cada una de las casas sin que se cruzen las líneas.

Problema de las 3 casas y las 3 fuentes

La solución al problema la pondré dentro de unos días.

Actualización: La solución al problema

La solución al problema es… que no tiene solución posible. La he encontrado en esta página. Os doy mi palabra de que estaba convencido de haber visto a mi padrino resolverlo así que o bien estaba equivocado o bien hay una respuesta posible utilizando algún “truco sucio”.

Navegando por internet me he encontrado esta simpática fuente con algunos de los iconos más singulares de Apple:

Descargar |Danfont

salu2

Los movimientos sociales de nuestros países inician en la consiente necesidad de los cambios humanos, pero sobre todo de erradicar los métodos que han implementado en nuestros países para manipular y apropiarse de nuestros gobiernos así como de los principales generadores de desarrollo.

Mucho se cree que las revoluciones todavía se pueden crear únicamente teniendo a los pueblos en armas, como las generaciones de las centurias anteriores en nuestros países, en donde se defendió la libertad y la liberación de nuestra gente ante las atrocidades imperiales y genocidas de la invasión destructiva.

Pero las revoluciones sociales también evolucionan y exigen que se impulse la creación de nuevos sistemas decretados por los habitantes, se requiere la fusión de nuestros poderes comunitarios que manifiesten la verdadera visión de las sociedades latinas y sobre todo, apartar de sus naciones cualquier sistema que lacere sus decretos sociales y aprender a desarrollar sus recursos productivos.

Entreguemos a nuestros pueblos Libertad y Conocimiento, y veremos como cambiaran las sociedades de nuestro mundo, creando una armonía de transformación que simplemente ha estado como una utopia en la visión de los cambios en nuestras sociedades, debido a que los sistemas de gobiernos que van en contra de los principios de los pueblos nunca permitirán que América Latina sea libre y prospera.

 

Gaurahari Dāsānudās Bābājī

En un retiro privado en lo alto de las montañas de México, un maestro autorealizado habla acerca del significado esotérico del famoso sermón de Jesús. Este video pone la escena e introduce las Beatitudes (“Benditos los…”). Los temas incluyen las bendiciones de Dios, una relación directa con Dios, el significado de la depresión, alivio del sufrimiento, conciencia espiritual, liberación del apego y el deseo, y mucho más.

 

Este video continúa nuestro análisis de las Beatitudes (“Benditos lo que…”). Los temas incluyen la relación entre la lujuria y el enojo, aceptando la responsabilidad por nuestra condición, libertad de culpa, mala identificación del cuerpo con el yo, desapegándose de objetos y designaciones materiales, las tres dimensiones del mundo espiritual, prevenir parálisis producido por emociones negativas, como salir del mundo material, y curar la enfermedad de la existencia material, obtener la felicidad aun en este mundo, y mucho más.

Este video continua nuestro análisis de las Beatitudes (“Benditos los que…”). Los temas incluyen conciencia dual espiritual y material, compasión por ateístas, educación en valores espirituales, actividades eternas espirituales, convertir lamentación y tristeza en alegría y celebración, prevenir las caídas, el beneficio eterno de las actividades espirituales, deseando completar el camino de la iluminación, Dios el completo, aliviar nuestras heridas emocionales con el amor perfecto de Dios, el karma de la crueldad como matar animales, los beneficios de ser amable, y mucho más.

Este video continua nuestro análisis de las Beatitudes (“Benditos los que…”). Los temas incluyen el fin inevitable de la civilización material, armonía con la ley eterna de Dios, justicia y rectitud, Verdad Absoluta incondicional e inmutable, entendiendo a los vedas como la enseñanza raíz de las religiones en este planeta, la diferencia entre verdad material relativa y Verdad Absoluta espiritual, porque el conocimiento espiritual es secreto, y mucho más.

Este video continua nuestro análisis de las Beatitudes (“Benditos los que…”). Los temas incluyen la campaña de desacreditación Británica contra los Vedas, evidencia que soporta la validez de los Vedas, incluyendo descubrimientos arqueológicos e imágenes de satélite, información científica avanzada en los Vedas como la velocidad de la luz, la tierra esférica, la realidad de un Dios personal, estudio de las escrituras a comparación de la autorrealización, pureza del corazón, la Autorevelación de Dios, liberta del deseo material a través del deseo espiritual, el pacifismo de Ghandi, el ejército de Jagadish Chandra Bose, y mucho más.

Este video continua nuestro análisis de las Beatitudes (“Benditos los que…”). Los temas incluyen la necesidad de castigar lo maligno, deberes de un Rey, tolerancia y el regaño, reyes Santos aceptan instrucciones de los sabios y siguen las instrucciones de Dios, la fuente de la maldad en el mundo actual, ser perseguido por la ley de Dios es el precio para entrar al mundo espiritual, deseando el placer de Dios, quien es Jesús realmente, su perfección, la imagen completa de Jesús en los Vedas, Jesús y sus discípulos están conectados con los Vedas y profecías tempranas, beneficio espirituales y eternos, y mucho más.

En la segunda etapa de la Segunda Verdad Noble, “Animo,” vemos claramente que la felicidad real es posible si podemos dejar de ingerir los nutrimientos que nos hacen sufrir.  Si sabemos que nuestro cuerpo esta sufriendo porque estamos comiendo mal, o durmiendo poco, o trabajando demasiado, debemos proponernos a comer, dormir y trabajar en formas que sean mas saludables.  Nos animamos a ponerle fin a las causas de nuestro sufrimiento.  Solo con una intencion muy fuerte de no hacer las cosas de la misma forma podemos mantener la rueda en movimiento.
Cuando dirigimos nuestra atencion hacia nuestro sufrimiento, vemos nuestro potencial para la felicidad.  Vemos la naturaleza del sufrimiento y el camino fuera.  Es por eso que el Buddha llamo al sufrimiento una verdad santa.  Cuando usamos la palabra “sufrimiento” en Budismo, queremos decir el tipo de sufrimiento que nos puede mostrar el camino a la libertad.

Si ustedes practican caminar concientemente y profunda atencion al escuchar a lo largo del dia, eso es Las Cuatro Verdades Nobles en accion. En la tercera vuelta de la rueda de la Segunda Verdad Noble, “Darse cuenta” no solo juramos pero practicamente dejamos de ingerir los nutrimientos que nos crean sufrimiento.  La tercera etapa de la Segunda Verdad Noble puede ser descrita como, “Cuando tengo hambre, como.  Cuando estoy cansado, duermo.”  Cuando alguien se ha dado cuenta de esta etapa, tiene cierta ligeres y libertad.

LOGRAR Y COMPRENDER EL BIENESTAR

Dolor de Muela

Cuando tenemos un dolor de muela, sabemos que no tenerlo es felicidad.  Pero despues, cuando no lo tenemos, no valoramos el hecho de estar sin dolor de muela.  Practicar la atencion activa concientemente nos ayuda a aprender a apreciar el bienestar  que ya esta ahi.  Cuando mantenemos eso en mente, valoramos nuestra felicidad y podemos hacer que dure mas tiempo.  Siempre les pregunto a los psicoterapistas, “Porque solo les hablas de sufrimiento a tus clientes?  Porque no les ayudas a tocar las semillas de felicidad que ya estan ahi?”  Psicoterapistas necesitan ayudar a sus pacientes a estar en contacto con la Tercera Verdad Noble, el cese del sufrimiento.  Los aliento a la practica del caminar despierto y a meditar con una taza de te con sus pacientes para regar las semillas de alegria en ellos.
El cese del sufrimiento–bienestar–esta disponible si saben como disfrutar las joyas preciosas que ya tienen.  Tienes ojos que pueden ver, pulmones que pueden respirar, piernas que pueden caminar, y labios que pueden sonreir.  Cuando esten sufriendo, miren profundamente a su situacion y encuentren las condiciones para la felicidad que ya este ahi disponible.

Cuando comenzamos la primera etapa de la Tercera Verdad Noble, ya tenemos algo de felicidad, pero no estamos exactamente concientes de ella.  Somos libres, pero no sabemos que lo somos.  Cuando somos jovenes, somos fuertes y saludables, pero no lo apreciamos.  Aun si alguien trata de decirnos, no podemos darnos cuenta que tenemos o somos.  Solo cuando tenemos dificultad al caminar nos damos cuenta que tan maravilloso era tener 2 piernas saludables.  La primera vuelta de la Tercera Verdad Noble es el “Reconocer” de la posibilidad de la ausencia de sufrimiento y la presencia de paz.  Si no tenemos paz y alegria en este momento, podemos al menos recordar algo de paz y alegria que experimentamos en el pasado u observamos la paz y alegria de otros.  Vemos que el bienestar es posible.

La segunda vuelta es “Alientar” a nosotros mismos para encontrar paz y felicidad.  Si quieres plantar, tienes que agacharte y tocar la tierra.  Jardineria es una practica, no una idea.  Practicar Las Cuatro Verdades Nobles, tu mismo tienes que tocar profundamente las cosas que te traen paz y alegria.  Cuando lo hacen, se dan cuenta que caminar en la Tierra es un milagro, lavar los platos es un milagro, y practicar con una comunidad de amigos es un milagro.  El mas grande milagro es estar vivo.  Podemos ponerle un fin a nuestro sufrimiento solo con darnos cuenta que nuestro sufrimiento no vale la pena sufrirlo!  Cuanta gente se suicida por desesperacion o locura?  En ese momento, no ven la enorme felicidad que esta disponible.  Conciencia le pone un fin a tan limitida perspectiva.  El Buddha se enfrento con su propio sufrimiento directamente y descubrio el camino a la liberacion.  No hullas de las cosas que son desagradables para asi poder abrazar las cosas que son placenteras.  Pon tus manos en la tierra.  Enfrenta las dificultades y crece nueva felicidad.

Abraza tu sufrimiento, sonriele, y descubre la fuente de felicidad que esta ahi dentro de el.  Buddhas y bodhisattvas sufren tambien.  La diferencia entre ellos y nosotros es que ellos saben como transformar su sufrimiento en alegria y compasion.  Como buenos jardineros organicos, no discriminan en favor de las flores o contra la basura.  Saben como transformar la basura en flores.  No tires tu sufrimiento.  Toca tu sufrimiento.  Enfrentalo directamente, y llegaras a ser mas profundo.  Sabes que el sufrimiento y la alegria son ambos impermanentes.  Aprende el arte de cultivar la alegria.

La Cuarta Verdad Noble es camino fuera del sufrimiento.  En la segunda vuelta, “Alientamos” a nosotros mismos a practicar este camino.  Esto se comprende con el aprendizaje, refleccion, y practica.  A medida que aprendemos, ya sea leyendo, refleccionando, o discutiendo, necesitamos estar abiertos para asi poder ver maneras de poner lo aprendido a la practica.  Si el aprendizaje no se sigue con la refleccion y la practica, no es verdadero aprendizaje.

Es esta etapa, vemos que el camino tiene todo que ver con nuestras dificultades reales en la vida.  Una practica que no concierne con nuestro sufrimiento real no es un camino que necesitemos.  Mucha gente se despierta durante un periodo dificil en sus vidas, cuando ven que vivir irresponsablemente ha sido la causa de su sufrimiento, y que con transformar  su estilo de vida puden traer el fin a su sufrimiento.  Transformacion es gradual, pero una vez que vemos claramente las causas de nuestro sufrimiento, podemos hacer el esfuerzo para cambiar nuestro comportamiento y llevar nuestro sufrimiento a su final.

El Buddha nos aconsejo identificar los tipos de nutrimientos que han estado alimentando nuestro dolor y asi simplemente dejar de ingerirlos.  No podemos esperar que nuestras dificultades se vayan por si solas.  Tenemos que hacer ciertas cosas y no hacer otras.

La tercera vuelta de la rueda de la Cuarta Verdad Noble es el “Darse Cuenta.”  “Este sufrimiento necesita ser visto claramente.  Las raices de este sufrimiento necesitan ser claramente comprendidas.  Yo he visto este sufrimiento.  He visto como se manifiesta.  He visto su contenido y sus raices.”  Estas son practicas, no solo proclamaciones.  “Comprension de las cosas tal como son” (yatha bhuta jñana) emerge de nuestra vida y nuestra practica.

4 Verdades Nobles

Es importante comprender la coneccion de la naturaleza de las Cuatro Verdades Nobles.  Cuando miramos profundamente a cualquiera de estas Cuatro Verdades, vemos las otras tres.  Cuando analizamos la verdad del sufrimiento, vemos como es que ese sufrimiento vino a nosotros.  Cuando observamos la verdad del sufrimiento, vemos como terminar ese sufrimiento y tocar el bienestar.  Cuando miramos profundamente en la verdad del sufrimiento, vemos la eficacia de el camino.  Cuando buscamos en La Primera Verdad Santa, vemos en ella la Segunda, Tercera, y Cuarta Verdad.  Las Cuatro Verdades Nobles son una.

El Buddha dijo, “En el momento que sepan como su sufrimiento llego a ser, ya estaran en el camino de la liberacion de el.”

Si vivimos de acuerdo con el Noble Camino Octuple, cultivamos el bienestar y nuestra vida se llenara de alegria, alivio, y maravilla.  Pero si nuestro camino no es noble, si hay fuertes deseos, odio, ignorancia, y temor en la manera que vivimos nuestra vida diaria, si practicamos el Camino Innoble Octuple, sufrimiento sera naturalmente el resultado.  La practica es enfrentar a nuestro sufrimiento y transformarlo para asi traer el bienestar.  Necesitamos estudiar el Noble Camino Octuple y aprender maneras de ponerlo en practica en nuestra vida diaria.

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He estado un poco ocupado por eso no he hecho nada. Pero acá estoy de nuevo haciendo una actualización, en esta entrada voy a poner un poco del código fuente que use para poder hacer un update de mi estado.

Bueno, este extracto de codigo  es básicamente lo que use, para la primera etapa,  luego con algo similar a esto seguiré adelante supongo, recuerdo para los que no leyeron el post anterior, es la segunda vez que estoy usando .NET y no entiendo mucho, asi que cada cambio me lleva mucho tiempo.

La siguiente etapa constara de dos partes que tendré que ver y leer como hacerlas, y son la de poder usar la variable  ”source” de la api, para poder setear el nombre del programa en cada update. Y la otra, es poder generar el primer instalador .CAB para que alguien lo pueda probar ademas de quien escribe. Hoy por hoy, no tengo ni idea de como hacerlas, asi que si alguien tiene una idea y me quiere dejar un mensaje bienvenido sea.

Ahora si el codigo

Primero que nada las variables

van en la definicion de la clase

Dim apiurl As String = “http://twitter.com/statuses/update.xml”
Dim username As String = “”
Dim pass As String = “”
Dim data As String
Dim buffer As Byte()
Dim request As HttpWebRequest
Dim resp As HttpWebResponse
Dim nStream As Stream
Dim sReader As StreamReader
Dim respString As String

Los imports

Imports System.Net
Imports System.IO
Imports System.Text

Y lo mas importante

Cuando le damos click al boton twitt this

‘tomamos el usuario y el password de los textbox’

username = usuario.Text
pass = password.Text
‘creamos las credenciales para poder acceder’
Dim credenciales = Convert.ToBase64String(System.Text.Encoding.UTF8.GetBytes(username + “:” + pass))’seteamos la variable data para enviar nuestro update’
data = “status=” + txtMensaje.Text.Trim
‘cargamos en buffer la matriz de bytes, para enviar por HTTP y codificada en UTF8 como quiere twitter’
buffer = Encoding.UTF8.GetBytes(data)
‘Aca cre0 un objeto webrequest que hará “hit” en la URL determinada por apiurl’
request = WebRequest.Create(apiurl)
‘Esto va porque si no, da error’
System.Net.ServicePointManager.Expect100Continue = True
request.ProtocolVersion = HttpVersion.Version10
‘ajustes estándar de la petición’
request.ContentType = “application/x-www-form-urlencoded”
request.Method = “POST”
request.ContentLength = data.Length
request.KeepAlive = False
‘Autorizacion de la cabezera’
request.Credentials = New NetworkCredential(Me.username, Me.pass)
request.Headers.Add(“Authorization”, “Basic ” + credenciales)
‘Aquí se crea el objeto de tipo Stream, asociado al requerimiento HTTP, para escribir la matriz de bytes buffer().’
nStream = request.GetRequestStream
nStream.Write(buffer, 0, buffer.Length)
nStream.Close()
‘Obtengo la respuesta, la decodifica, y la vuelca en un string’
resp = request.GetResponse
sReader = New StreamReader(resp.GetResponseStream, System.Text.Encoding.UTF8)
respString = sReader.ReadToEnd.ToString
Si anda o no anda veremos un carte, y en caso de andar muestra el xml que fue enviado en txtresponse’
If respString Is Nothing Then
MessageBox.Show(“La respuesta ha sido nula”)
Return
End If
MessageBox.Show(“El texto fue enviado correctamente”)
txtResponse.Text = respString

The Cuesta Rey 898 cabinet is a 7  X 49 cigar with creamy, mellow flavors made from the famous JC Newman and Fuente family is alwayas a favorite of mine.  A cameroon wrapper gives a slightly toothy edge to the mellowness from the Dominancan binder and filler.

I just discovered that there is a maduro version of this cigar!

I picked up my first 898 Cabinet at a shop I refuse to name and sat down with it.  The burn was good, even and the draw was a little tougher than other Cuesta Rey’s I’m used to (like the #60 torpedo) but for the price on a mild to medium bodied cigar, it can’t be beat.  Smoke time was about an hour and a half but you have to remember my smoke time is going to vary depending on where I am smoking at.

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