Notat til søndagens tekst: Lukas 4,16-22a

Synagogen i landsbyen Nasaret i Galilea var staden der Jesus heldt programtalen sin. Herrens Ande er over meg, for han har salva meg til å forkynna ein god bodskap for fattige las han frå profeten Jesaia, og la til: Idag vart dette skriftordet oppfylt medan de høyrde på.

Jesus var godt kjent i landsbyen. Her hadde han vakse opp og truleg også hatt tilhald som ung vaksen mann. Nå hadde han vore borte frå Nasaret ei tid, og ryktet fortalde at han drog rundt i bygdene i Galilea og underviste i synagogane. Folk var nysgjerrige og undrande. Koss skulle dei forhalda seg til denne mannen som dei hadde kjent frå han var liten og som nå stod fram som ein utsending frå Gud? Forkynninga hans vekte motstridande reaksjonar. Det heile endte med at han blei jaga frå heimstaden sin. (Kom han forresten nokon gong tilbake?)

Nasaret på Jesu tid

Nasaret var ein liten landsby. Oppslagsdelen i NT05 seier at det truleg budde 120-150 menneske her. Fartein Valen-Sendstad reknar med at det budde omlag 200-400 menneske her, dvs nokre storfamiliar (Palestina på Jesu tid, s 202). Landsbyen låg 6-7 km frå hovudstaden Tsippori, der det er gjetta at Josef (og dermed sikkert også Jesus under oppveksten) arbeidde som bygningsarbeidar. Det er påvist at Nasaret hadde jødisk befolkning, ved at arkeologar har dokumentert spor etter fire viktige indikatorar på jødisk busetnad (reinsingsbad, steinkar, jødiske gravskikkar og mangel på spor etter gris).

Nazareth Village

Nasaret er i dag ein arabisk by. Midt i byen er det bygd opp ein rekonstruert landsby, Nazareth Village, som skal visa tilreisande koss staden kan ha sett ut på Jesu tid. Staden er bygd på YMCA sin eigedom, som må vera den einaste grøne lunga i byen. Dei evangeliske kristne som driv staden, meiner dei har bygd den opp på vitskapleg grunnlag. Synagogen dei har bygd, er forma med utgangspunkt i utgravingane av synagogane i Gamla og på Masada, som begge er frå denne tida.

Based on solid New Testament scholarship and the most up-to-date archaeology, Nazareth Village brings to life a farm and Galilean village, recreating Nazareth as it was 2,000 years ago. (Les meir)

Synagogar på Jesu tid

NT fortel om at Jesus forkynte i synagogen i Nasaret. Vidare finst det fleire tekstar som fortel om at han verka i synagogen i Kapernaum. Forskarar er likevel ueinge om kva form og funksjon synagogen hadde på Jesu tid. Det er ikkje funne mange spor av synagogebygningar frå denne tida.  Det er likevel vanleg å seia at synagogen var ein viktig institusjon i jødisk kultur heilt tilbake til tida etter heimkomsten frå fangenskapen i Babylon 538 f.Kr.

(Nokre få synagogefunn blir datert til det første hundreåret, sjå f eks notatet om synagogen i Magdala.)

Oppslagsdelen i Studieutgåva av NT skriv bl a:

Det er usikkert når man begynte å sette opp egne synagogebygg; muligens var det på NTs tid. I det første årh. e. Kr. fantes det synagoger alle steder det bodde jøder, både i Palestina og i øvrige deler av Romerriket. Synagogene ble brukt til gudstjenester, skriftstudium og skole.

Fartein Valen-Sendstad byggjer si framstilling på arkeologar som meiner at det neppe var eigne synagogebygningar i landsbyane i Galilea på denne tida. Han skriv:

Begrepet synagoge betydde da heller ikke på Jesu tid en fast religiøs institusjon og en bestemt bygning med klassiske kjennetegn. Det skjedde først etter at tempelet falt i år 70 e. Kr. Termen synagoge refererte til offentlige sammenkomster. Folk kom regelmessig sammen på ulike plasser som større husrom, åpne områder, eller gårdsrom. Her ble det inngått ekteskap, utført omskjæringer og oversatt skrifter høyt fra hebraisk til arameisk, og eldre ble rådført og tradisjonene diskutert. (Palestina på Jesu tid, s 205)

Jesus og den jødiske gudstenesta

Teksten i Luk 4 gjev eit levande bilde av at Jesus var jøde og heilt naturleg deltok i jødisk gudstenesteliv:

Han kom òg til Nasaret, der han var oppvaksen, og på sabbaten gjekk han inn i synagogen, som han brukte å gjera. Han reiste seg for å lesa frå Skrifta, og dei gav han boka til profeten Jesaja. Han opna bokrullen og fann den staden der det står: (…) Så rulla han bokrullen saman, gav han til synagogetenaren og sette seg. Og alle som var i synagogen, heldt auga feste på han. (Luk 4, 16-17 og 20)

Studieutgåva av NT forklarer:

Til gudstjenesten i synagogen hørte tekstlesning fra den hebraiske Bibelens to første deler, loven og profetene, etterfulgt av en fri oversettelse til folkespråket og en skriftutlegning tilsvarende vår tids preken. Disse oppgavene kunne i prinsippet overlates til hvilken som helst jødisk mann (jf Apg 13,15). Den som ble kalt fram, stod under skriftlesningen, mens skriftutlegningen ble gjort sittende (v 20-27). Luk 4,16-28 er den eldste kjente beretningen fra en synagogegudstjeneste.

Jesu forkynning

Kva var det Jesus forkynte, og kva var det folket i Nasaret reagerte så sterkt på? Lukas gjengjev dessverre ikkje heile talen hans. Men teksten gjev oss nokre interessante utsegn i versa 21 og 23-27. Dessutan er sjølvsagt Jesu høgtlesing frå profeten Jesaia svært viktig (v 18-19).

Det kan sjå ut som om forkynninga dreidde seg om to tema:

• Jesus forkynner at han sjølv representerer oppfyllinga av frelsesløftene i GT (v 21). Sitatet frå Jes 61 er viktig. Det gir uttrykk for Jesu syn på seg sjølv og på tenesta som Messias, han som er salva. Det er også interessant at Jesus seier oppfyllinga skjedde der og då, mens han tala.
• Jesus forkynner at Guds omsorg går ut over det utvalde jødiske folket og han antyder truleg ved dette at ikkje-jødar kan ta i mot bodskapen hans (v 23-27). Her brukar han to kjente gamaltestamentlege historier som eksempel; enkja i Sarepta (1. Kong 17,7 ff) og syraren Na’aman (2. Kong 5,1 ff).

Underleg nok verkar det som om det andre punktet var meir provoserande enn det første!

Eg skal snart på haustferie til Israel og dei palestinske områda. Inger og eg skal vera reiseleiarar for ei gruppe på 35 personar frå Bryne kyrkjelyd. Me har saman med den lokale guiden ansvar for programmet, det sosiale livet i gruppa, forkynninga og for passelege doser med bibel- og kulturhistorie.

Eg lover ikkje oppdatering av bloggen undervegs. Skjer det, så skjer det. Men det kan vel tenkjast at eg i etterkant har med meg historier, opplevingar og bilder som kan bli utgangspunkt for nokre notat på bloggen, om tida strekk til.

Her er nokre stikkord frå programmet:

Torsdag 01.10

• Reisedag

Fredag 02.10

• Cæsarea ved havet
• Besøk i Immanuelskyrkja i Tel Aviv/Jaffa
• Gamle Jaffa

Laurdag 03.10

• Messiansk gudsteneste i Immanuelskyrkja
• Besøk i Beit Eliahu (messiansk forsamling) og EbenEzer (aldersheim) i Haifa
• Muhraqa på Karmelfjellet (Elia sitt møte med Baalsprofetane)

Søndag 04.10

• I Jesu fotspor ved Gennesaretsjøen
• Saligprisingsfjellet
• Tabgha (Jesu møte med disiplane etter oppstoda)
• Kapernaum
• Båttur på sjøen

Måndag 05.10

• Betsaida
• Cæsarea Filippi
• Katzrin på Golanhøgdene

Tysdag 06.10

• Nasaret
• Sachne (bading i varme kjelder)
• Jordandalen
• Genesis Land

Onsdag 07.10

• Besøk på Caspari Center (messiansk studiesenter i Jerusalem)
• Betlehem (Fødselskyrkja og Hyrdemarkene)
• Palestinsk luthersk kyrkjelyd i Beit Jala
• Herodion
• Gravhagen

Torsdag 08.10

• Klagemuren / Vestmuren
• Tempelplassen
• Davidsbyen med Hiskias tunnel og Siloadammen
• Yad Vashem (Holocaustmuseum)

Fredag 09.10

• Oljeberget
• Getsemane
• Via Dolorosa
• Gravkyrkja
• Gamlebyen

Laurdag 10.10

• Ein Gedi (oase ved Dødehavet)
• Masada
• Bading i Dødehavet

Søndag 11.10

• Til disposisjon i Jerusalem

Måndag 12.10

• Heimreise

NASA har nyleg publisert eit flott bilde av Gennesaretsjøen frå lufta, som Image of the Day. Sjå her.

(Via BiblePlaces Blog)

Det er funne spor etter det som kan ha vore ein tidleg jødisk-kristen landsby bygd rundt restane etter eit romersk tempel i Omrit i Galilea.

Jerusalem Post skriv i artikkelen Omrit – Herod’s mystery temple? om tempelet som for tida blir grave fram i Omrit, nær Banias / Cæsarea Filippi. Den interessante artikkelen legg sjølvsagt hovudvekta på skildringa av tempelet som kan ha vore bygd av Herodes den store til ære for keisar Augustus.

Mot slutten av artikkelen kjem det fram opplysningar om ei mogleg jødisk-kristen forsamling og deira etterbruk av tempelet:

The temple probably stood for many years while the character of the site slowly changed to commercial and industrial use, and the temple site and stonework may have been used to create a chapel, where two crosses in black basalt were found.

The late Roman remains show an active village site, perhaps an early Judeo-Christian community, thriving alongside an active trade route to Damascus and the coast.

The temple-shrine may have come to an end after the severe earthquake of 363, but life continued in the Byzantine period until the massive quake of 749, which destroyed so many of the buildings in the Golan.

Les heile artikkelen her.

(via BiblePlaces Blog)

Det er funne eit 2000 år gamalt romersk amfiteater i Tiberias. Byen, som ligg ved Gennesaretsjøen, blei grunnlagt av Herodes Antipas ca år 20, og var hovudstad i riket hans på den tid Jesus verka i området. Byen er nemnt i NT (sjå Joh 6,23), men det blir aldri sagt direkte at Jesus besøkte staden.

Haaretz skriv:

A 2000-year-old Roman amphitheatre has finally been revealed after 19 years of excavation work since its first discovery.

(…)

The 1990 findings came as a surprise to the archeologists digging near Mount Berniki in the Tiberias hills as there are no references to such a place anywhere in scriptures.

(…)

“The most interesting thing about the amphitheatre,” said Hirshfeld upon the discovery, “is its Jewish context. Unlike Tzipori, which was a multi-cultural city, Tiberias was a Jewish city under Roman rule. The findings demonstrate the city’s pluralistic nature and cultural openness, a fact uncommon in those days.”

In light of the findings Tiberias appears as particularly liberal for a city that was established over 2000 years ago, said Atrash and added that “the theatre was enormous, and being so it attracted a lot of attention. It seated over 7000 people, and appears to have been a prominent landmark for the entire area.”

Mayor of Tiberias Zohar Oved said the discovery of the amphitheatre is undoubtedly “one of the most important findings in the history of the Jewish people” and is planned to open the site to the public as part of Tiberias archeological gardens in the near future.

(Les meir)

Magdala var ein by som låg på vestsida av Gennesaretsjøen, mellom Tiberias og Kapernaum. Det er denne veka blitt kjent at arkeologar har funne restane etter ein synagoge i utgravingane som pågår på staden. Synagogen skal vera frå perioden 50 f Kr – 100 e Kr.

Dette er eit interessant arkeologiske funn. For det første fordi det bare er funne nokre ganske få synagogar som er så gamle. For det andre fordi det blei funne ein stein med eit utskore bilde av den sjuarma lysestaken i tempelet i Jerusalem. Det er faktisk første gongen ein finn bilde av denne lysestaken frå tida då tempelet framleis stod i Jerusalem, og det til og med i ein jødisk kontekst. Det hittil eldste og beste bildet har vore bildet på Titusbuen i Forum Romanum i Roma.

Veit me noko om Jesus og Magdala? Eg meiner det er ganske sannsynleg at han har vore i byen. Og har han vore i byen, har han nok sikkert også vore i synagogen som nå er funnen!

For det første låg Magdala nær Kapernaum som var eit utgangspunkt og ein heimstad for Jesus (Matt 4,13). Slik skriv Matteus om Jesu virke i Galilea:

Jesus gjekk no omkring i alle byane og landsbyane. Han underviste i synagogane deira og forkynte evangeliet om riket og lækte all sjukdom og plage. (Matt 9,35)

For det andre kan Magdala også knytast til fleire andre tekstar i NT. Det blir antatt at den kvinnelege disippelen Maria Magdalena (Mark 15,40-41) var frå byen. Byen blir også ofte identifisert med stadnamna Magadan (Matt 15,39) og Dalmanuta (Mark 8,10).

Sjå bilder frå funnet i Magdala her.

Utgravingane blir gjort av Israel Antiquities Authority. Her er informasjonen dei har gått ut med:

One of the Oldest Synagogues in the World was Exposed in the Israel Antiquities Authority Excavation

A synagogue from the Second Temple period (50 BCE-100 CE) was exposed in archaeological excavations the Israel Antiquities Authority is conducting at a site slated for the construction of a hotel on Migdal beach, in an area owned by the Ark New Gate Company. In the middle of the synagogue is a stone that is engraved with a seven-branched menorah (candelabrum), the likes of which have never been seen. The excavations were directed by archaeologists Dina Avshalom-Gorni and Arfan Najar of the Israel Antiquities Authority.

The main hall of synagogue is c. 120 square meters in area and its stone benches, which served as seats for the worshippers, were built up against the walls of the hall. Its floor was made of mosaic and its walls were treated with colored plaster (frescos). A square stone, the top and four sides of which are adorned with reliefs, was discovered in the hall. The stone is engraved with a seven-branched menorah set atop a pedestal with a triangular base, which is flanked on either side by an amphora (jars).

According to the excavation director, Dina Avshalom-Gorni of the Israel Antiquities Authority, “We are dealing with an exciting and unique find. This is the first time that a menorah decoration has been discovered from the days when the SecondTemple was still standing. This is the first menorah to be discovered in a Jewish context and that dates to the Second Temple period/beginning of the Early Roman period. We can assume that the engraving that appears on the stone, which the Israel Antiquities Authority uncovered, was done by an artist who saw the seven-branched menorah with his own eyes in the Temple in Jerusalem. The synagogue that was uncovered joins just six other synagogues in the world that are known to date to the SecondTemple period”.

According to the Minister of Culture and Sport, MK Limor Livnat, “This important find attests to the extensive Jewish settlement in the northern region at the time of the Temple. I am certain that the site will constitute an attraction for tourists from abroad and from Israel and will shed light on life in the Jewish settlement during the Second Temple period”.

Jose Miguel Abat, legal representative of “Ark New Gate” company, expressed his joy for the finding and said it reinforces the company’s intention to establish a center of dialogue and respect between the different religions and cultures. Abat said that “we are sure this finding and the planned center will attract tourists and visitors from Israel and from around the World”.

The synagogue is located in Migdal (‘Magdala’ in Aramaic), which is mentioned in Jewish sources. Migdal played an important role during the Great Revolt and was actually the main base of Yosef Ben Matityahu (Josephus Flavius), commander of the rebellion in the Galilee. Migdal also continued to resist the Romans after both the Galilee and Tiberias had surrendered. ‘Magdala’ is mentioned in Christian sources as the place whence Mary Magdalene came, one of the women who accompanied Jesus and the apostles and who Christian tradition has sanctified. After it was conquered by the Romans, the city was destroyed and many of its residents were killed. At the end of the Second Temple period Migdal was an administrative center of the western basin of the Sea of Galilee. Until the founding of Tiberias in the year 19 CE, Migdal was the only important settlement along the shore of the Sea of Galilee.

The site is currently closed to visitors and will be opened to the public in the future.

(via PaleoJudaica)

Interesującą wiadomość o nowym odkryciu archeologicznym podał właśnie Izraelski Zarząd Starożytności (IAA). Podczas prac prowadzonych w związku z budową hotelu nad Jeziorem Galilejskim (inaczej Morzem Genezaret lub Tyberiadzkim) natknięto się na pozostałości synagogi żydowskiej datowanej na I wiek n.e.

Odkrycia dokonano w miejscowości Migdal (jakieś 6 km na południowy zachód od Tyberiady) utożsamianej ze starożytną Magdalą (skąd być może wywodziła się Maria Magdalena) oraz ze wspomnianą w ewangeliach okolicą Magadan. Magdala leżała w samym centrum terenu objętego działalnością ewangelizacyjną Jezusa Chrystusa w Galilei, w pobliżu takich miast jak Kafarnaum, Chorazyn, Tyberiada czy Nazaret, gdzie się Jezus wychowywał.

W Mateusza 4:23 można przeczytać, że Jezus ”obchodził całą Galileę, nauczając w ich synagogach i głosząc dobrą nowinę o królestwie”. Podobnie Mateusza 9:35 nadmienia: “Jezus obchodził wszystkie miasta i wioski, nauczając w ich synagogach i głosząc dobrą nowinę o królestwie”. Nie ulega wątpliwości, że jedną z synagog, w której nauczał była właśnie ta odkryta w Migdal.

Widok z góry - Kliknij by powiększyć. (fot. IAA, wyk. Skyview Company)

Główna sala synagogi miała ok. 120 m kw. Wokół niego, przy ścianach ustawione były kamienne ławy, które służyły jako siedzenia dla zbierających się w niej co sabat Żydów. Na ścianach znajdowały się kolorowe, ozdobne freski, a podłogę zdobiły, jakżeby inaczej, geometryczne mozaiki. Sufit podtrzymywały kolumny, których resztki można dostrzec na powższym zdjęciu.

Najciekawszym znaleziskiem w magdaleńskiej synagodze jest znajdujący się na środku kamienny sześcian, którego górna oraz boczne ściany ozdabiają florealne płaskorzeźby oraz bardzo rzadkie wyobrażenie siedmioramiennego świecznika (menory) z trójkątną podstawą ustawionego na ozdobnym, kwadratowym cokole. Po jego obu stronach wyrzeźbione są dwa dzbany. Jest to więc najprawdopodobniej najstarszy znany wizerunek menory, słynnego świecznika ze świątyni jerozolimskiej. Do tej pory najdawniejszym jego wyobrażeniem był relief z Łuku Tytusa (o którym pisałem niedawno), którego wzór wykorzystano w herbie państwa Izrael.

Kamienny relief z menorą - Kliknij by powiększyć. (fot. Moshe Hartal, IAA)

Odkrycie synagogi w północnej Palestynie poświadcza dokładność judaistycznych i chrześcijańskich relacji o zasiedleniu Galilei przez religijną ludność żydowską w I wieku n.e. (czemu zaprzeczają uczeni muzułmańscy i niektórzy krytycy zachodni).

Żydzi zaczęli budować miejsca cotygodniowych zebrań prawdopodobnie w okresie perskim (VI-IV wiek p.n.e.), czemu towarzyszył zapoczątkowany przez Ezdrasza proces kopiowania zwojów Prawa Mojżeszowego. W czasach Chrystusa każda większa miejscowość zamieszkana przez Żydów miała swoją synagogę, a w większych miastach było ich kilka. Sama nazwa budynku pochodzi z greki i oznacza dosłownie “sprowadzenie razem”. Pierwotnie odnosiła się do zebrania lub zgromadzenia, a dopiero potem do budynku, w którym się zbierano, by czytać i omawiać Torę. Synagogi oczywiście nie były świątyniami. Jedyne miejsce kultu uznawane przez Żydów znajdowało się w Jerozolimie i zostało zniszczone w 70 roku n.e.

Budynek z Migdal nie jest pierwszą odkrytą przez archeologów synagogą, w której nauczał Jezus. Najbardziej znane takie miesce znajduje się w Kefar Nachum utożsamianym z Kafarnaum (miasto rodzinne Szymona Piotra), gdzie pod pozostałościami piętrowej synagogi z II-V wieku odkryto fundamenty starszego budynku. Być może znane są też miejsca synagog z Chorazynu i Gamali, ale uczeni nie są w tej sprawie zgodni.

Migdal współcześnie

Kierująca wykopaliskami Dina Avshalom-Gorni z Izraelskiego Zarządu Starożytności podkreśla wyjątkowość odkrycia z Migdal: “Synagoga, którą odsłonięto dołącza do sześciu innych synagog na świecie, które są datowane na okres Drugiej Świątyni”.

Trzeba jednak pamiętać, że większość mieszkańców Magdali, którzy słuchali w tym miejscu przemówień Jezusa z Nazaretu, najwyraźniej nie doceniło tego historycznego faktu. W roku 67 miasto po nieudanej obronie uległo Rzymianom i popadło w ruinę. Dziś te ruiny są atrakcją turystyczną.

Mc 7,31-37

Fa udire i sordi e fa parlare i muti.

+ Dal Vangelo secondo Marco

In quel tempo, Gesù, uscito dalla regione di Tiro, passando per Sidòne, venne verso il mare di Galilea in pieno territorio della Decàpoli.

Gli portarono un sordomuto e lo pregarono di imporgli la mano. Lo prese in disparte, lontano dalla folla, gli pose le dita negli orecchi e con la saliva gli toccò la lingua; guardando quindi verso il cielo, emise un sospiro e gli disse: «Effatà», cioè: «Apriti!». E subito gli si aprirono gli orecchi, si sciolse il nodo della sua lingua e parlava correttamente.

E comandò loro di non dirlo a nessuno. Ma più egli lo proibiva, più essi lo proclamavano e, pieni di stupore, dicevano: «Ha fatto bene ogni cosa: fa udire i sordi e fa parlare i muti!».

Parola del Signore

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Día litúrgico: 29 de Agosto: El martirio de san Juan Bautista

Comentario: Pare Josep LIÑÁN i Pla SchP (Sabadell, Barcelona, España)

Juan decía a Herodes: ‘No te está permitido tener la mujer de tu hermano’

W Ewangelii Mateusza do historii kuszenia Jezusa dołączony jest krótki opis początku działalności Jezusa, przy czym Galilea jest wyraźnie nazwana “Galileą pogan” – zapowiedzianym przez proroków (zob. Iz 8,23; 9,1) miejscem, w którym wzejdzie “wielkie światło” (zob. Mt 4,15n). W ten sposób Mateusz reaguje na zdziwienie, że Zbawiciel nie przychodzi z Jerozolimy i Judei, lecz z krainy, którą uważano już za na pół pogańską. To właśnie, co w oczach wielu przemawia przeciwko mesjańskiemu posłannictwu Jezusa -Jego pochodzenie z Nazaretu, z Galilei – w rzeczywistości stanowi dowód Jego Boskiego posłannictwa. Gdy mówi o Jezusie, Mateusz od samego początku w na pozór najdrobniejszych szczegółach odwołuje się do Starego Testamentu. To, co w podanym przez Łukasza opisie drogi Jezusa z uczniami idącymi do Emaus jest sformułowane jako podstawowa zasada, bez wchodzenia w szczegóły (zob. Łk 24,25nn) – że mianowicie wszystkie Pisma do Niego się odnoszą – Mateusz usiłuje wykazać w odniesieniu do wszystkich szczegółów drogi Jezusa. Do trzech punktów pierwszego summarium działalności Jezusa (zob. Mt 4,12-25) będziemy musieli jeszcze powrócić. Jest tu w pierwszym rzędzie zapowiedź istotnej treści przepowiadania Jezusa, ujmującej całość Jego orędzia: “Nawracajcie się, albowiem bliskie jest królestwo niebieskie” (4,17). Na drugim miejscu znajdujemy powołanie Dwunastu. Tym symbolicznym gestem, a zarazem konkretną czynnością, zapowiada tu i jednocześnie przygotowuje odnowę ludu 12 pokoleń, nowe zgromadzenie Izraela. Wreszcie widać tu od razu, że Jezus jest nie tylko Nauczycielem, lecz Odkupicielem całego człowieka: Jezus nauczający jest jednocześnie Jezusem uzdrawiającym.
W ten sposób, paroma pociągnięciami pióra, w 14 wersetach (4,12-25), Mateusz kreśli przed swymi słuchaczami pierwszy obraz postaci i dzieła Jezusa. Następuje, zawarte w trzech rozdziałach, “Kazanie na Górze”. Cóż to takiego? W tej obszernej kompozycji dokonanej w formie mowy Mateusz przedstawia nam Jezusa jako nowego Mojżesza, i to w owym głębokim sensie, o którym mówiliśmy wcześniej, w związku z obietnicą proroka w Księdze Powtórzonego Prawa. Werset wprowadzający Mt 5,1 to coś daleko więcej niż tylko mniej lub bardziej przypadkowe ramy: “Jezus, widząc tłumy, wyszedł na górę. A gdy usiadł, przystąpili do Niego Jego uczniowie. Wtedy otworzył swoje usta i nauczał ich…”. Jezus usiadł. To przejaw władzy nauczającego. Zajmuje miejsce na “katedrze”, jaką jest Góra Mojżesza. Później będzie mówił o rabinach, którzy zasiadają na katedrze Mojżesza i dlatego przysługuje im autorytet. Ich nauki należy słuchać i ją przyjmować, mimo iż ich życie od niej odbiega (zob. Mt 23,2). Sami nie są wprawdzie autorytetem, mają go jednak, ponieważ otrzymali go od kogoś innego. Jezus zasiada na “katedrze” jako Nauczyciel Izraela i Nauczyciel wszystkich ludzi. Bo, jak zobaczymy przy analizowaniu tekstu, słowem “uczeń” Mateusz nie zacieśnia kręgu adresatów tej mowy lecz rozszerza. Każdy, kto słucha Słowa i je przyjmuje, może się stać “uczniem”. W przyszłości wszystko będzie zależało nie od pochodzenia, lecz od słuchania i naśladowania. Każdy może zostać uczniem, powołanie jest powszechne. Tak więc w następstwie słuchania formuje się Izrael powszechniejszy, odnowiony – który nie wyklucza ani nie znosi starego, lecz prowadzi dalej, nadając mu wymiar uniwersalny.
Jezus zasiada na “katedrze” Mojżesza, jednak nie jak nauczyciele, których do pełnienia tej funkcji przygotowała szkoła.
http://angelus.pl

ASI DE FEA LUCIA LA TAL GALILEA HACE AÑOS…

 Y ASI LUCE AHORA… ¿NOTAN EL ENORME CAMBIO?

Para que vean, mis queridos tiranetas, que no todo lo que relumbra es oro, les traemos una pruebas de que la tal sex symbol de Televisa, Galilea Montijo (que nombre tan mas pendejo ¿eda’?) esta completamente reconstruida de cuerpo y rostro, pues nada queda de aquel horrendo ente con cara de Chewaka y cuepo de escoba vestida.

Pero claro, desde que se unio al cortejo de putas de la televisora proxeneta y pro-pedofilica, algun cabron de los directivos con mucha lana se la estuvo cogieno por un buen rato (¡¡¡que asco!!!) a cambio de operarle las tetas, el culo y esa cara de trasvesti madreado con cruda dominguera.

Y de ahi en adelante, a ganar mas billetes presumiento el plastico que tantas metidas de verga le costaron y sentirse la muy buenota, la mera mera diosa de la belleza.

Pero, desde aqui, los tiranetas le mandamos un solemne ¡¡¡Chinga a tu pinche madre, maldita piruja vendida hija de perra!!! que se merece por ser una cabrona que ya olvido lo repugnante que nacio del vientre de su madre.

Y eso no es todo, vamos a seguir trayendo fotos que desenmascaren a las zorras pseudo artistas, que se sienten las muy buenas despues de meter cuando producto quimico pudieron en el cuerpo, para cambiar su fealdad natural. ¡Se lo merecen por falsas, la neta!

 Solo esperamos que su hermano no se moleste

Amigos y amigas, amantes del “chal” y sintonizadores de radio pasillo, el día de hoy estamos casi, casi comenzando un mes, y con muchas espectativas para seguir siendo la columna de su preferencia.

Antes de pasar con las noticias, les voy a dejar este video, de la “Reina de la publicidad” Paulina Rubio (un nombre para ella podría ser Paublicity) esta ahora en los primeros 20, el famoso “top chart” donde el sitio de honor es en nuestro país ocupando el codiciado numero 1.

Este “single” se llama “causa y efecto” de su nuevo cd, es seguido de la banda limon con “ya es muy tarde” y en tercer lugar “aqui estoy yo” de luis fonsi.

Aquí les dejamos a Paulina Rubio en la entrega de los premios billboard, en esta canción que aunque a muchos les moleste, es pegajosa.

Ahora si ¡mueran de envidia mujeres mexicanas…mujeres con valor! pues la escultural y bella costaricense-mexicana Maribel Guardia, cumple nada mas y nada menos que 50 años, asi como lo leyeron este cuerpecito que esta mejor que cuando tenía 15 años, cumple medio siglo de vida, y para festejarlo poso para la revista “H”, a partir de hoy, estoy seguro que muchas de nuestras mamás se meteran al gym tres horas diarias.

¡Viejita! es lo que le contesto Diego Luna a Sonia Infante (alias la doble de la tigresa) cuando esta se le ocurrio compararlo con Hugh Jackman (Wolverine), en una humilde opinión a la Sra. ya se le fue la puerca al monte y no se dió cuenta porque este actor Australiano mide 1.90 y canta y baila (ella misma lo reconoce), y el pobre diego…solo actua en pelis de futbol .¡ah! y se casó con la sobrina de Thalía.

¡vergúenza había de tener algunas personas! Bobby Larios asegura:”…si Juan Osorio me invita a “Mi Pecado” será todo un Hit…” ¿como lo ven? todavía de que no nada mas le pedaleó la bicicleta sino que se la quitó y lo hizo ver como un completo idiota frente a todo México todavía abre su gran instrumento (boca) y le pide trabajo, ¡ya no hay moral, ya no hay moral!, ¿pero no que tenía un antro?…ahhh no, tampoco pegó…

Ya debió de haber sacado su calendario con sus poses de “chivito en precipicio” como cuando Niurka Marcos…

En fin, vamos al primer corte comercial y regresamos con Sharlee Trujeque con lo “morrocotudo” de los Estados Unidos para el Mundo, regresamos en 5 segundos…veanlo, este si esta buenísimo, no es comercial, pero cagado si está.

Y bien Sharlee, como estuvo esta semana…

Muy agetreado Daniel, que te parece si comenzamos el recuento de los resbalones de los estrellados famosones.

Ja-ja-ja, que buen chiste…..a pesar de todos los dimes y diretes sobre la relación de William Levy con su mujer, sus multiples infidelidades e intrigas, Elizabeth Gutierrez de plano dijo confiar “ciegamente en él”. Luego de que diversos medios de comunicación corrieron el rumor de que Jacqueline Bracamonetes había terminado su relación sentimental por William Levy, Elizabeth dijo estar cansada de los chismes que le inventan a su pareja. “Todos los chismes te incomodan pero lo que al final del día importa es lo que tú y tu pareja saben. Yo confío en la persona con la que estoy y eso es lo que cuenta”. No obstante, señaló que los rumores ponen un tanto incómoda tanto a ella como a Jacqueline, con quien por cierto lleva una buena relación: “Todo esto es muy incómodo, luego inventan cosas que son incómodas para todo mundo”….como dicen en mi pueblo, haz fama y echate a dormir.

Uy, más quemones para la jamaiquina….después del destape de Rihanna posando en unas fotografias sugestivas y sin ropa, salen a la luz otras donde la cantante posa con Chris Brown en actitud muy cariñosa en un momento muy intimo. Al parecer las imágenes fueron tomadas cuando aún eran pareja. Una de las imágenes muestra a Rihanna besando cariñosamente la frente de Chris, la segunda muestra al cantante de R&B besando el cuello de la sexi cantante. Aunque Brown se deslindo de haber filtrado las primeras imágenes, se desconoce quién o quiénes son las personas que las está sacando a la luz pública. Este mes Chris Brown deberá comparecer ante la corte por haber agredido a Rihanna el mes de febrero. Se espera que la intérprete de Don’t Stop The Music declare contra su ex, quien por cierto en todo momento se ha declarado inocente de los cargos.

A continuación la lista de ganadores de los MTV Movie Awards 2009:

MEJOR PELICULA
· Twilight
MEJOR ACTRIZ
· Kristen Stewart – Twilight
MEJOR ACTOR
· Zac Efron – High School Musical 3: Senior Year
ACTRIZ REVELACION
· Ashley Tisdale – High School Musical 3: Senior Year
ACTOR REVELACION
· Robert Pattinson – Twilight
MEJOR ACTUACION – COMEDIA
· Jim Carrey – Yes Man
MEJOR VILLANO
· Heath Ledger – The Dark Knight
MEJOR PELEA
· Robert Pattinson vs. Cam Gigandet – Twilight
MEJOR BESO
· Kristen Stewart and Robert Pattinson – Twilight
MEJOR MOMENTO “WTF” (Nueva categoría)
· Amy Poehler – Baby Mama (haciendo pis en el lavatorio)
·MEJOR CANCION DE PELICULA (Nueva categoria)
· “The Climb” – Miley Cyrus, Hannah Montana: The Movie

En cine, la recomendación de la semana, “Drag me to hell”, cuando una agente de crédito de un banco niega la extensión de pagos de hipoteca a una anciana y la deja sin casa, recibe una maldición que literalmente la llevará al infierno.

En fin, mi estimado Daniel, seguiremos la revisión de azotones hasta la próxima semana.

Muchas gracias Sharlee por tu reporte, y no se te olvide darle un saludo al “parter de chocolá” que es tu lindo bebé, y ahora de nuevo en México, nos vamos con Hector Ledezma desde las ofnas. de “Del Cielo a la Tierra” en la CD. de México, con más información, Hector te leemos…

El día de ayer lunes, comenzó Sortilegio, la nueva telenovela de Televisa, que ocupará el lugar de Mañana es para siempre que ya está en las últimas semanas, y vaya que se va sino con un exitaso como Destilando amor, sí con un repunte considerable en cuanto a rating y presencia, trajo a Lucero de nuevo a las pantallas, y a Silvia Navarro a una mejor proyección y a Colunga ojalá ya no le den papeles de veinteañero que ya las arrugas no le creen.

Pero bueno, esta novela muestra por un lado el papel de Carla Estrada en Televisa, ya que es la Reina Midas, aunque con su última producción, Pasión, aunque no era mala pues tenía mucho a su favor, se la comieron. Y es que en esta trae reparto de soporte muy bueno y conocido, está Daniela Romo, Chantal Andere, María Victoria, pero, los protagonistas son William Levy y Jacqueline Bracamontes, una pareja relativamente nueva. Veamos los avances y mañana miércoles comentamos sobre esta “nueva” apuesta televisiva.

En Hazme Reír después del chisme de lavadero de Samy, Televisa muy inteligente acudió al comentado curso de la CNDH junto con actores y hasta Marco Antonio Regil, con lo que “comprobó” que hizo lo correcto, aunque sigamos pensando que aunque no fue un show montado, sí se salió un poco de lo que era en un inicio el programa.

Lo que me ha parecido una verdadera contradicción es que la mayoría de los chistes, buenos o malos, son una burla a algo, puede ser a un sistema, a una persona, y siempre es resaltando los defectos, por eso hay chistes de gays, de borrachos, de mujeres, de machos, de gangosos y los famosos de gallegos, ¿eso no es discriminación?

Mención aparte merece que no regresó el señor Rafael Inclán, ya en la semana declaró que para no seguir con esto, no iba a estar de nuevo, lo cumplió y el programa se quedó con cuatro jueces. Si hace falta o no, ya el tiempo lo dirá, aunque hicieron bien en no poner a nadie más.

El equipo eliminado como era obvio fue el de Eduardo Manzano, aunque lo que saltó a la vista es que el equipo más votado fue el de Facundo, con lo que puede que el asunto Samy, le afectó un poco al equipo de Galilea.

Por otro lado, el equipo de Eduardo España comenzó bien, aunque el hecho de tener a Martha Guzmán, puede no traerles muchos frutos y es que la chica es del estado del tiempo, no vaya a ser que les caigan tormentas eléctricas y no pasen de dos semanas, como ha pasado con los equipos que se reintegran, salvo Facundo.

Y bueno, pese a los pronósticos, la buena Susan Boyle no ganó el Britain´s Got Talent, fue vencida por un grupo llamado Diversity, aunque fue la mejor vocalista, pues en dicho concurso hay de todo, no le alcanzó con la fama mundial y quedó segunda, y aunque ella quedó satisfecha, los fans no.

El video se su última participación fue este, que ya lleva casi medio millón de visitas. Falta ver qué pasa con esta cantante, ya que debe aprovechar la fama si quiere hacer algo, aunque también si no pudo con la presión puede que no aguante lo que se venga.

De hecho la pobre mujer tuvo que ser trasladada a un hospital psiquiátrico por conductas raras después del veredicto, y es que la presión emocional para una mujer que vivía sola con su gato en un pueblo, esto es demasiado.

Aquí los resultados del concurso Britain´s Got Talent.

Y en otra información, la que parece estará de nuevo en teatro es Lucero, ya que después de su sonado escándalo que casi sepulta su carrera, en lo que es todo un caso con el guardaespaldas pistolero, pues suena fuerte para reemplazar a Bianca Marroquín que pronto terminará temporada en La novicia rebelde, obra que se presenta actualmente en la Ciudad de México, ya que pase comentaremos sobre ello, pues también suena Kika Édgar, que es la otra cara de Lucero, más joven, y sobre todo canta muy bien.

Mañana no se pierdan un post sobre Sortilegio, la nueva apuesta telenovelera nocturna.

Muchas gracias Hector, muchas gracias Sharlee, gracias a todos ustedes quienes hacen posible que sigamos en la red con sus visitas, no olviden dejar sus comentarios, chismes y críticas nos vemos el día de mañana con mas información porque esto es Del Cielo a la Tierra…donde las estrellas vuelan o se azotan.

!aguas mujeres quejosas!

O al menos así de estúpido podría calificar el hecho de que una institución como la Comisión de Derechos Humanos del Distrito Federal, y peor aún, la “periodista” de espectáculos venida a política Katia D’Artigues, se inmiscuyan en dar su opinión ante la broma que le jugaron a Sammy Pérez en el programa “Hazme Reir” el domingo de la semana pasada. Para los que no están familiarizados con el tema, les comparto este video donde se muestra dicha broma. Sammy Pérez es un individuo que comienza a ser famoso en el programa “El Calabozo” a partir de su deseo por entrar al mundo del entretenimiento. Después de formarse por varias horas para hacer cástings para distintos programas, Jorge “El Burro” Vanrankin y Esteban Arce, junto con Memo del Bosque y Alejandro Pleuger, deciden darle una oportunidad. A partir de ahí recibe llamados de personalidades como Eugenio Derbez y Eduardo Videgaray para colaborar con ellos.

El punto de esta broma era que Sammy participaría como conductor en un programa de televisión y necesitaba dar su opinión respecto a varias cosas con Galilea y Roxana Castellanos.

La CDHDF y Katia D’Artigues, al igual que el juez Rafael Inclán, del programa Hazme Reír, afirman que la condición física de Sammy no es “normal” y por lo tanto, se violentan sus derechos humanos. El problema está en que hasta la familia del mismo Sammy tiene documentos que constatan que él cuenta con todas sus capacidades físicas y mentales a plenitud, su único defecto es una dislexia, cuya notoriedad causa la risa de quienes lo escuchan hablar. Sea como sea, normal o no normal, debemos remontarnos a la historia:

¿Qué habría pasado si, en la edad media, hubiera existido la Comisión de Derechos Humanos? Seguro no habrían existido los bufones que, en su gran mayoría, eran personas con defectos físicos mucho más notables que los de Sammy, como por ejemplo, ser jorobado, pero que hacían su mejor esfuerzo por hacer reír. Yo lo que digo con esto es que de nuevo los de Derechos Humanos hacen de ésas estupideces que sólo ellos dominan, sin preguntarle al directamente afectado en el problema: Sammy. Él es feliz así, haciendo reír a la gente, puede ser o no normal, pero si ésa es su chamba y le hace feliz, déjenlo ser. En la edad media o en la antigua Roma, los bufones se ganaban la vida haciendo reir a los reyes y poderosos, aprovechando en muchos casos sus diferencias físicas para obtener su fin. Si ya también nos van a prohibir reírnos de gente así, entonces señores, ¿en qué mundo estamos entrando? ¿Vamos a convertirnos, como lo dije en un post anterior, en una sociedad donde todo lo malo se censure o prohiba nada más por el simple hecho de ser malo? ¿Nadie va a preguntarnos lo que queremos? Si él no es normal, a mí como televidente no me importa, eso me da risa. Si él no es normal, no creo tampoco que le importe mucho, porque sigue haciendo esto desde hace más de 10 años y con excelentes resultados.

Por mi parte les digo a todos los pseudo-moralinos e hipócritas que critican la broma que se le hizo a Sammy, que mejor se pongan a trabajar y no pierdan el tiempo en tarugadas, hagan algo productivo por esta sociedad, algo así como “pensar”. Sigan mi consejo, les irá mucho mejor en la vida y estarán menos enojados.

“Viva el Papa”, “Viva el Papa”, y “Benedictus, Benedictus” llamaban a viva voz los 40 mil feligreses que se concentraron éste Jueves en el Monte del Precipicio junto a la ciudad de Nazareth, para asistir a la misa celebrada allí por el Santo Padre, Benedicto XVI. Los miles de peregrinos y cristianos de la Galiléa y de todo el país comenzaron a llegar al sitio de la misa ya a medianoche, muchas horas antes del comienzo de la misma, para ocupar los sitios más próximos al palco papal.
Benedicto XVI llamó a cristianos y a musulmanes de nazareth a corregir los perjucios causados a las relaciones entre ambos sectores de la población debido a las tensiones que se prolongan desde 2003, cuando musulmanes trataron de construir una mezquita junto a la Iglesia de la Anunciación.
“Quien permita que la paz y el sol del cristianismo innunde vuestros corazones. Bendigo a quienes llegaron y a quienes facilitaron su llegada y nos permitieron mantener éste festejo en la morada de Jesús”, dijo el Papa, quien dedicó gran parte de su sermón a la importancia de la mujer y la familia en el centro del universo.

8.-15. mai 2009

Pave Benedict er for tida på offisielt besøk i Jordan, Israel og dei palestinske områda. Dette er ei viktig reise som eg håper kan gje positive ringverknadar for den kristne minoriteten i desse landa og for forholdet mellom religionane som har røter her.

Pavebesøket i Midt-Austen starta i går då han kom til Amman. I dag har han bl a vore på Nebofjellet der Moses i følgje 5. Mosebok fekk sjå inn i det lova landet før han døydde (5. Mos 34,1-8), han har lagt ned grunnstein for eit katolsk universitet i Madaba og hatt samtalar med muslimske leiarar i Amman.

Her er nokre høgdepunkt frå paven sitt program dei komane dagane:

Søndag 10.05: Feiring av messe på stadion i Amman. Grunnsteins-nedlegging for to kyrkjer i Betania på den andre sida av Jordan.

Måndag 11.05: Paven kjem til Israel. Han landar på flyplassen i Tel Aviv og reiser vidare til Jerusalem. Besøk hos den israelske presidenten. Besøk i Yad Vashem. Møte med organisasjonar som er engasjert i religionsdialog.

Tysdag 12.05: Denne dagen skal han ha offisielle visittar hos religiøse leiarar. Først besøk hos Stormuftien, den muslimske leiaren i Jerusalem. Dette besøket skal vera på tempelplassen! Deretter besøk hos dei to sjefsrabbinarane i Jerusalem. Bøn i Øvresalen på Sionsfjellet. Deretter feirar paven messe i Kedrondalen.

Onsdag 13.05: Besøk i Betlehem, bl a med messe på Krybbeplassen framfor Fødselskyrkja og besøk i flyktiningeleiren Al Aida.

Torsdag 14.05: Besøk i Nasaret, bl a med messe, møte med religiøse leiarar i Galilea og vesper i det øvre kyrkjerommet i Bodskapskyrkja (“Bebudelseskirken”).

Sjå meir detaljert program her.

Sjå elles Den katolske kyrkja i Norge si samleside om reisa, med mange lenker vidare.

Det blir nå lagt betre til rette for vandringar i Jesu fotspor i Galilea, blant anna gjennom Tsippori, der dette biletet med dei enorme kaktusane er tatt.

Den israelske avisa Haaretz skriv i samband med det foreståande pavebesøket i Nasaret:

On other hand, the “Jesus trail” – a “Galilee path that supposedly traces the route of Jesus” – will be ready in time for the visit. “The 65-kilometer trail was inspired by pilgrimage trails including the Camino de Compostela in Spain. It is designed to let pilgrims and tourists experience biblical stories as Jesus did – by foot … ‘This is the first route in Israel marked specifically for foreign visitors, and the first one focused on historical events,’ says Gili Grimbaum, the SPNI route marking coordinator … The trail attracted several hundred tourists even before the marking was complete. Many were accompanied by a voluntary guide from Nazareth. Hikers included travel writers, tourists, cross-border walkers, long distance runners, priests, pilgrims and pastors, who held prayers along the trail … [David] Landis and [Maoz] Inon [the project's initiators] say they believe that as many as 5,000 people will walk the trail in 2009, and hope to see 100,000 annually by 2019. A map of the route is available online at www.jesustrail.com.” The sites include Nazareth, Tzippori (Sephoris), Kfar Kana, the Golani junction, Nebi Shueyeb, Wadi Hamam, Capernaum, and the Mount of Beatitudes. (sitat frå Caspari Media Review 14.04.09)

Sjå også tidlegare notat om Jesus trail her.