Deu na Folha de ontem, coluna do Elio Gaspari:

“Quem avisa amigo é: tudo indica que o ano letivo de 2010 começará com a armação de uma greve na Universidade de São Paulo. O movimento terá duas agendas. Numa, reivindicará salários. Na outra, procurará atrair a tropa de choque da Polícia Militar para o campus da USP. Se vier só a PM, tudo bem para o comissariado grevista. É forte a influência do Partido Socialista dos Trabalhadores Unificado (PSTU) e do Partido Socialismo e Liberdade (PSOL) junto a uma parcela dos estudantes da USP. Sobretudo nas escolas das Humanas”.

Na pré-história o homem desenhava nas cavernas, um modo de expressar suas experiências e seus hábitos, séculos depois de tanta evolução o ser humano parece continuar ligado ao passado. O graffite é originário de Nova Iorque, nos Estados Unidos. Naquela época gangues disputavam demarcando becos, muros e trens com seus nomes. Aos poucos a demarcação foi tomando segundo plano para uma verdadeira e nova forma de expressão artística, o que se tratava de vandalismo hoje e batizado de arte urbana contemporânea.   

O Museu de Arte Brasileira da FAAP apresenta a exposição “Vertigem”, dos irmãos Gustavo e Otávio Pandolfo, conhecidos como OSGEMEOS.

Nascidos no bairro do Cambuci começaram sua trajetória na street art em meados dos anos 1980, retratando as culturas regionais do Brasil nos muros de São Paulo. Anos depois entraram no cenário internacional da arte urbana contemporânea, comercializando suas obras para diversos países representados pela Deitch Projects, a mesma galeria de Keith Haring e Jean-Michel Basquiat.

Em 2007, OSGEMEOS foram convidados a pintar o castelo histórico de Kelburn, em Ayrshire, um dos mais importantes da Escócia. Não para por aí, o sucesso deles é enorme e suas obras estão em galerias do mundo. Não Percam é realmente incrível, quem sabe a gente não se encontra por lá…

Exposição“Vertigem”, de OSGEMEOS

 Data: de 25 de outubro a 13 de dezembro

Local: Museu de Arte Brasileira da FAAP

Endereço: Alagoas, 903 – Higienópolis

 Horário: de 3a a 6a feira, das 10h00 às 20h00

Sábados, domingos e feriados, das 13h00 às 17h00

Fechado às 2as feiras, inclusive quando for feriado.

Informações: (11) 3662-7198      

Visitas Educativas: agendamento (11) 3662-7200       

Entrada Gratuita 

Os músicos, 2008 - mista - fotoLostArt

Cheguei nesse link lendo o sensacional artigo “When La Raza and Punk Rock Collide and Converge” (certamente, voltaremos a falar deste texto por aqui). E de lá trouxe para o blog duas mini-resenhas de dois shows do Suicidal nos primórdios da banda, assinadas por Scott Mitchell.

Dos primórdios também é o site em que o material está publicado. Feito entre 1999 e 2003, segue firme online hospedado no pré-histórico Tripod. Visual que hoje, 10 anos depois, dá para chamar de old school em termos de internet.

São dois relatos curtos e bem interessantes. Selecionei apenas as partes em que o autor trata do ST, traduzidas livremente na sequência.

Data: 12/11/1982
Bandas: CH3, The Vandals, Suicidal Tendencies, Battalion of Saints, Shattered Faith, Ill Repute, Patriot e Instigator.
Local: T-Bird Rollerdrome, em Pico Rivera.
Ingresso: $ 6.

To the best of my knowledge, this was the first show that I went to that was produced by “P.U.N.X.”. Throughout 1982 and 1983, PUNX put on a number of shows in the LA area, and a lot of them wound up being at the T-Bird Rollerdrome. According to the local punk rumor mill, PUNX was alleged to be more of a gang than a music production business. When you added PUNX spooky reputation to the gang infested Pico Rivera neighborhood where the T-Bird stood, it gave the shows there kind of a sinister, dangerous feeling.

After an extremely long intermission, Suicidal Tendencies finally showed up late and took the stage. The audience that night was packed with S.T.’s gang-like followers, since Pico Rivera was pretty much home turf to the whole Suicidal crew. Between the involvement of the PUNX people, the Pico Rivera locale, and the presence of Suicidal Tendencies and their fans, the evening definitely had a kind of punk/gang type feeling. This was the first time that I had seen Suicidal Tendencies play, and this time I wasn’t all that impressed. They sounded much better when I saw them play the next weekend at the Galaxy, but I’ll save that story for later.

[TRADUÇÃO LIVRE]

Se eu me lembro bem, este foi o primeiro show que eu fui produzido pelo grupo P.U.N.X.. Ao longo de 1982 e 1983, a P.U.N.X. organizou uma série de shows na região de Los Angeles, muitos deles no T-Bird Rollerdrome. Segundo a fábrica local de boatos punks, a P.U.N.X. foi acusada de ser mais uma gangue do que uma produtora musical. E quando você adiciona essa reputação da P.U.N.X. à um bairro infestado de guangues como Pico Rivera, onde o T-Bird foi construído, isso dá ao show um sentimento sinistro, perigoso.

Depois de um longo intervalo, o Suicidal Tendencies finalmente apareceu e subiu ao palco. O público daquela a noite era formado com seguidores ST estilo gangues, Pico Rivera foi casa muito receptiva para toda a turma Suicidal. Entre o envolvimento das pessoas P.U.N.X., os locais de Pico Rivera, e a presença do Suicidal Tendencies e seus fãs, a noite teve definitivamente uma espécie sentimento punk/ gangue. Esta foi a primeira vez que eu vi o Suicidal Tendencies tocar, e desta vez eu não fiquei tão impressionado. Eles soaram muito melhor quando os vi tocar no fim de semana seguinte no Galaxy, mas essa história eu vou guardar para mais tarde.

Data: 12/17/1982.
Bandas: Wasted Youth, Youth Brigade, Suicidal Tendencies, 7 Seconds.
Local: The Galaxy, em Fullerton.
Ingresso: $6.

Call me a wimp if you will, but man, it was nice to be back at the good old Galaxy in Fullerton, away from the heavy gangster attitude and wrecked bathrooms at the T-Bird.

The first time I saw ST, I didn’t think they were all that great; maybe it was the heavy gang attitude that night, or maybe it was just an off night for the band. But this time at the Galaxy, they put on a kick-ass show, which included early versions of “I Saw Your Mommy” and “Institutionalized”. It was definitely easier to enjoy Suicidal Tendencies without their faithful hoard of ultra-violent knuckleheads hanging around.

[TRADUÇÃO LIVRE]

Pode me chamar de covarde se quiser, mas cara, como foi legal estar de volta ao bom e velho Galaxy, em Fullerton, longe da pesada atitude de gângster e dos banheiros destruídos da T-Bird.

A primeira vez que eu vi o ST, não achava que eles eram tudo aquilo, talvez tenha sido a pesada atitude de gangue daquela noite, ou talvez fosse apenas uma noite desligada da banda. Mas, desta vez no Galaxy, eles fizeram um show fudido, que incluiu as primeiras versões de “I Saw Your Mommy” e “Institutionalized”. Foi definitivamente mais fácil desfrutar o Suicidal Tendencies sem os seus fiéis ultra-violentos estúpidos pela área.

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[ENGLISH VERSION]

I’ve reached this link by reading this terrific text called “When La Raza and Punk Rock Collide and Converge” (that we’ll certainly revisit here pretty soon), and there I’ve found two terrific reviews written by Scott Mitchell reporting ST concerts from the old days.

The website itself was created in the ‘old days’ of internet, between 1999 and 2003, and until now it’s hosted on the prehistoric Tripod, showing a simples layout that also looks pretty ‘old school’ when you talk about the web.

Both reviews are very short but still interesting, and I’ve picked only the fractions about ST on the text.

“Well, well, well, Druges… Qual vai ser o programa hoje? Que tal um pouco da velha Ultraviolência?

Sádico, tenso, vibrante, espetacular, ousado, perfeito! Todos os adjetivos possíveis são bem empregados em algo tão perfeito como Laranja Mecânica, filme baseado no ótimo livro de Anthony Burgess, filmado por ninguém menos que ele, Stanley Kubrick – O Cara!
Alex DeLarge é um péssimo exemplo. O moleque sai a noite com os amigos pra praticar delitos, se diverte vendo os outros serem espancados, humilhados. Com uma mentalidade forte, o líder do grupo de arruaceiros é também o mais sádico. Gosta de pegar mulher quando quer, ouvir Bethoven, bater em mendigo, estuprar e praticar roubos. Só que ele não controla sua ira, nem mesmo com seus amigos, que por causa de uma brincadeira, acabam traindo o pobre Alex. Preso por assassinato, ele decide ser cobaia do “Método Ludovico”, que consiste em fazer o delinqüente deixar de ser delinqüente.
O problema é que fora da prisão, as coisas parecem conspirar contra ele. Todos que ele de alguma forma fez sofrer, farão o mesmo com ele. Destino ingrato. Alex se torna vítima de seus próprios atos e acaba pagando por isso.
São pouco mais de 2 horas de um filme denso, cheio de pompa e sentimento, que arrasa em tudo, desde o mais fútil detalhe, até a estilizada violência que o filme traz.
Kubrick não deixa nada passar. Cada ponto do filme é uma crítica ao mundo moderno, às seus defeitos e conseqüências, quase um presságio do que temos hoje. Juventude rebelde sem causa, violência em todos os pontos, evolução nas construções e tudo mais, mas um povo ainda primitivo, que não aprendeu a andar com as próprias pernas.
Os diálogos carregados de sutilezas ferrenhas a isso é o que há de mais delicioso no filme. Até as gírias usadas por Alex e seus amigos, soam com esse tom. As cores vibrantes (marca do Kubrick), com cenários extravagantes, passam a sensação de futuro próximo, o que torna o filme ainda mais autentico e verdadeiro.

A forma como Kubrick conduz seu filme é primoroso e fabuloso. Abrindo o filme com muita violência, ele não economiza nas doses pancadaria. E isso ele faz de uma forma a criarmos certo desprezo pelo personagem principal. Só que depois do tratamento, Alex acaba de alguma forma ganhando a simpatia do publico, passa de vilão a mocinho quase que instantaneamente. Essa mudança radical, da água pro vinho, mostra que ele não é o único sádico/frio/violento que existe. Todos são, e não há “Método Ludovico” no mundo capaz de mudar isso.
Enquanto tudo é desenvolvido com calma e maestria, mergulhamos cada vez mais naquele mundo imaginário que não está tão longe e tampouco diferente do nosso. Todas as coisas mostradas por Kubick no filme são planejadas com muito cuidado, são colocadas em cada momento do filme com muita paciência, e o resultado é uma explosão de imagens vibrantes e certeiras, que só com outras “assistidas” é que são sacadas.
Cada movimento de câmera, cada quadro é trabalhado para passar algum sentimento, como por exemplo, perversidade na cena em que Alex acidentalmente mata a “louca dos gatos”. Outro exemplo é quando sentimos a inocência dele quando está cantando “I’m Singing in The Rain” na banheira tomando banho.
Outra sacada genial, é que o filme não expõe a violência de maneira direta, e sim de um modo mais subjetivo, sem mostrar sangue, sem mostrar membros quebrados, sem apelar pra essas coisas tão comuns hoje em dia. Tudo é mostrado com o mínimo de violência, e por isso acaba sendo tão chocante. Voltando o exemplo do assassinato, em que Kubrick em momento nenhum mostra Alex enfiando aquele pênis no rosto dela, mas as imagens que acontecem ali são o bastante pra vermos isso, por isso sai tão chocante. E se notarem nem há sangue na cena.
Outra coisa bacana é a união entre belo e feio, algo bem constante no filme como na cena em que Alex e seus amigos vão brigar com a gangue do Billy Boy, ela começa com uma imagem bela e caminha para algo nem tão belo assim. Esse efeito é mais sentido com a trilha, cheia de Bethoven como pano de fundo da violência.

Os figurinos são outro arraso, extravagantes, exagerados, coloridos. A trilha é perfeita e atenua cada momento de maneira formidável.
Agora quanto às atuações, tudo e todos estão PERFEITOS. Malcolm McDowell está no seu melhor e memorável personagem. Com olhos azuis e sorriso jovial, o cara caiu como luva no protagonista. Não consigo imaginar outro fazendo o filme com tanto empenho e qualidade como ele. Acho que o momento mais genial é a parte em que ele vai estuprar a esposa do escritor cantando “I’m Singing in the Rain”, cena antológicaça, em que ao mesmo tempo que passa repúdio, há um certo “ar de palhaço”, que acho incrível.
O resto do elenco é ofuscado pelo Malcolm. Só que todos apresentam aquele ar asqueroso que é deliciosamente criticado no filme.
Acho que a única coisa que achei “errado”, foi Kubrick terminar o filme como terminou. O livro tem um final diferente, e que no final das contas, (interpretação minha) é uma grande metáfora sobre a passagem da adolescência para a fase adulta, já que ele começa com 14 anos e termina com 18. O lance da metáfora se dá pelo fato de ele apresentar todas as atitudes de um desordeiro quando jovem, mas quando fica adulto acaba repudiando a violência e se tornando alguém mais careta.
A versão do Kubrick ganha ares mais politizados. Nada contra, é até bom, porque termina com uma conclusão dele. O ruim disso é que na época do lançamento do filme, levaram muito a sério aquilo tudo, e a banalização foi geral. Casos de gangues como as do filme, e agindo como as gangues do filme, arrasaram a Inglaterra, obrigando Kubrick a tirar o filme de circulação, e que acabou sendo proibido. Por conta disso, no circuito pirata, muitos jovens assistiram e entenderam as mensagens. Esses caras eram Sam Mendes (de Beleza Americana), Tony Kaye (de A Outra História Americana), John Singleton (o mais jovem diretor indicado ao OSCAR, com Os Donos da Rua), sem contar os outros tantos influenciados pela magia e euforia causada por Alex DeLarge, seus Druges e um dos diretores mais fantásticos de todos os tempos, e um dos trabalhos mais Incríveis da História do cinema.

Nota: 10 (e com muito gosto!)

Clockwork Orange (1971)
Direção: Stanley Kubrick.
Elenco: Malcolm McDowel, Patrick Magee, Adrienne Corri, Miriam Karlin.
Duração: 136 min.

Conquistar e comandar Los Santos é um dos objetivos de CJ no game. Para isso você deve exterminar as gangs inimigas e tomar conta da cidade com seu pessoal da Groove Street.

Como identificar uma gangue

A característica principal das gangs são suas cores e localidades, porém eles têm suas próprias roupas, armas, tatoos, carros e gestos. Cada gangue tem seu proprio território, indicados por avisos na rua, pichações nos muros, entre outros.

Guerra de gangues e territórios

Assumir um território de uma gangue é um processo difícil. Entre na área que você deseja controlar, e mate cada membro rival do grupo ao Seu Redor. Se Matar 4 membros de outra gang provocará uma guerra, e a área sob o ataque piscará vermelha no radar. O ataque dos rivais vem em 3 ondas de ataques para defender o seu territorio.

Fique Atento no radar, e no relógio de onde os inimigos estão vindo. Podem atacar inesperadamente ou em números grandes, verifique se você tem bastante sangue (saúde) e tem o colete (armor) antes de começar o Ataque. Se possível, dê tiro de longas distancias de ou cima de telhados. Se sobreviver às 3 ondas de ataques, a área é sua, passando a ficar verde no mapa.

Outros grupos podem atacar seu território, e é você que tem de defendê-lo. As guerras de territórios de gangs iniciam durante a missão Sweet’s mission Doberman. Após a missão Green Sabre, CJ não pode mais conquistar territorios e irá perdê-los, até voltar para Los Santos onde terá que recuperar tudo outra vez.

Recrutando membros para sua gangue

É possível recrutar seus membros da gangue pressionando a mira automatica (com o punho – sem armas) e aperte para cima (PS2) ou G (PC). CJ pode recrutar no máximo 7 membros, a quantidade de membros que podem ser recrutados depende do respeito que você tem. Um ônibus carrega 7 membros, mas um carro típico qualquer carrega no máximo 4.

Quando você recrutar alguns membros eles vão lhe seguir para onde você for. Pressione para baixo no digital (setinhas – PS2), e eles permanecerão parados. Seus membros vão atirar em que você atira, sejam rivais, pedestres ou policiais.

Entretanto, não dependa de seus membros demasiadamente, não são de muita confiança, mas podem lhe deixar por alguns momentos bem protegido.

Para deixar a gangue de lado, aperte para baixo no digital (setinhas – PS2) por alguns segundos, ou simplesmente vá para longe deles.

Para Recrutar no PC mire apertando no botão direito do mouse (ficando com um sinalizador verde na cabeça dele) + G – tem que mirar nos membros da sua gangue . Olhe abaixo para saber mais:

Quantidade de Respeito:Acima de 1 %
Número de membros da gangue: 2

Quantidade de Respeito:Acima de 10 %
Número de membros da gangue : 3

Quantidade de Respeito:Acima de 20 %
Número de membros da gangue : 4

Quantidade de Respeito:Acima de 40 %
Número de membros da gangue : 5

Quantidade de Respeito:Acima de 60 %
Número de membros da gangue : 6

Quantidade de Respeito:Acima de 80 %
Número de membros da gangue : 7

Passo-a-passo para conquistar um território

1.Provoque o inimigo

2.Derrote todos os menbros da gangue inimiga

3.Sobreviva as três “ondas”

4.O território é seu

A clássica catedral Metropolitana de Vitória refletida numa janela abaixo d'um moderno graffiti.

Por Luiz Eduardo Neves – dudunews@hotmail.com

A história é permeada por fatos que retornam em diferentes períodos, assim como, por exemplo, as pautas das mídias. De seis em seis meses fala-se de vestibular, profissões em alta, compra de material escolar, dicas de paquera, celebridade do momento, entre outros assuntos. Claro que esse intervalo do tempo pode ter ondas ciclicas maiores, como é o caso das pinturas em paredes.

Arte rupestre é o nome que se dá às mais antigas representações pictóricas conhecidas. Datadas a partir do período Paleolítico Superior (40.000 a.C.), as primeiras impressões de registro artístico foram gravadas em cavernas ou também em superfícies rochosas ao ar livre, mas sempre em lugares protegidos.

As pinturas rupestres são vibrantes descrições do cotidiano pré-histórico realizadas em policromia que, determinada a imitar a natureza com o máximo de realismo, gravaram para sempre as observações feitas durante a caçada ancestrais.

Milhares de anos mais tarde, a partir dos anos 60, as artes nas paredes ressurgiu por meio de um dos braços das artes plásticas da cultura hip-hop. No Bronx, subúrbio de New York, os membros das gangues rabiscavam as paredes para dividir o território dominado pelas gangues, daí pintar nomes quase ilegíveis, denominados tags, facilmente reconhecíveis como símbolos de um grupo.

Não apenas paredes e monumentos recebiam tintas – circulando por toda a cidade, os metrôs viraram alvos das gangues que buscavam divulgar sua existência. O conceito continuou o mesmo durante alguns anos, até que os tags não comportaram mais a ansiedade dos artistas. As pichações ganharam estilo e assumiram o status de graffiti, com a inclusão de personagens e cenários.

Para o mestre em artes plásticas e professor Emilio Fernandes Rocha, “o graffiti é uma forma de expressão com alcance muito maior do que os outros tipos de arte existentes por aí, porque está na rua num contato direto com o público”.

Porém, os grafiteiros sofrem com o descaso e falta de conhecimento de quem observa tais desenhos nos muros das cidades, que veem as suas pinturas como artes menores. Muitas vezes isso acontece pela não distinção entre pichação e graffiti.

“É corriqueiro pessoas verem você com uma lata de spray e achar que se trata de um pichador”, relata o grafiteiro Alecs Power, na ativa há mais de dez anos e responsável. “No entanto, a gente não pode ignorar a pessoa por não ter o conhecimento. Não é porque ele está desinformado que a gente vai criticar. No início de um trabalho é aquele monte de riscos, aquele monte de traços, e a pessoa não entende. Mas na hora que está tudo prontinho, ela vê que é legal”, complementa.

O sociólogo francês, Pierre Bourdieu, descreveu os julgamentos estéticos partindo da idéia de que as pessoas emitem julgamentos de valor do tipo “detesto música sertaneja” para se diferenciar de quem está numa posição hierarquicamente inferior. Segundo ele, “a arte e o consumo estão predispostos a desempenha, independentemente de nossa vontade e de nosso saber, uma função social de legitimação das diferenças sociais”.

Porém, como diz o grupo de rap capixaba Esquadrão em sua música Graffiti, “alguns dos mais criativos fazem uma homenagem que, para identificar, demoraria horas. Mais legal é quanto mais a letra embola”. Isso demonstra que, para essa arte ser decodificada, é preciso conhecer os seus códigos e o conteúdo da cultura hip-hop.

Da mesma forma que as pinturas rupestres, o graffiti é um reflexo estético dos anseios do homem, se fazendo notar por seu caráter primordial: enche de desenhos coloridos os espaços da vivência humana.

Veja aqui mais fotos de alguns graffitis espalhados na Grande Vitória.

Texto de Carlos Varela / JN

Dá pelo nome de “Caixa Baixa” e constitui uma verdadeira escola de jovens criminosos em Lisboa e na Margem Sul do Tejo. Dos seus elementos vieram o ataque aos polícias na Amadora e um homicídio na Moita. Autoridades estão atentas.

As primeiras informações relativas à existência do fenómeno, que está a preocupar de sobremaneira as autoridades, surgiram no ano passado, quando, em Abril, a PSP de Sintra deteve um jovem, de 16 anos, de alcunha “Caixa Baixa”, por tráfico de droga.

As investigações vieram, no entanto, a dar conta de que “Caixa Baixa” era muito mais do que a designação de um indivíduo ou de um grupo de jovens adeptos de hip-hop e da contestação social.

Alguns ficaram-se, de facto, apenas pelos ritmos afro-americanos, pacificamente. Mas outros saltaram para um culto das armas, da violência e da marginalidade, que depressa se espalhou pelos bairros, por via da internet e do “youtube”. A “Caixa Baixa” transformou-se, assim, numa espécie de paraíso para os gangues de assaltantes violentos que ali recrutam e formam adolescentes, antes de os lançarem no mundo do crime mais “pesado”.

“Inspiraram-se no filme brasileiro a ‘Cidade de Deus‘” adiantou ao JN uma fonte policial. A película versa a luta entre gangues nas favelas brasileiras, um dos quais se chamava “caixa baixa”.

Algueirão-Mem Martins e Cacém, na Linha de Sintra, foram as zonas e bairros onde, pela primeira vez, surgiu a expressão, mas ainda no ano passado a “comunidade” começou também a ganhar força nos complicados bairros de Santa Filomena e da Cova da Moura, na Amadora, e já este ano no Vale da Amoreira, na Moita, na Margem Sul do Tejo.

Agrupando jovens entre os 13 e os 18 anos, “são um primeiro patamar nos gangues que praticam os roubos”, apontou ao JN uma fonte policial.

Ninguém sabe exactamente quantos são, mas é certo que a sua preponderância ganhou força face à repressão policial que, em finais do ano passado e já este ano, tem feito estragos e mantido mais recatados os gangues de especialistas em “carjacking” e assaltos a caixas multibanco.

“Os mais velhos travavam os mais novos, para evitar que lhes estragassem os esquemas, mas agora têm que recorrer a eles se querem fazer alguma coisa e para isso têm que os ensinar”, foi-nos adiantado.

Terá sido neste período de formação que apareceram, na Margem Sul, várias tentativas de furto de caixas multibanco, quase sempre falhadas, e mais casos de roubos violentos nos próprios bairros, “algo que há uns anos era impensável”, diz a fonte. Em contrapartida, o “carjacking” quase desapareceu e regressaram os furtos de automóveis. “Dá menos nas vistas”, apontou um investigador criminal da PSP.

O ataque a dois agentes da PSP, no bairro de Santa Filomena, foi da fase seguinte na formação dos jovens, já integrados em grupos “séniores” como o “Aperta o Papo“.

Mas os “Caixa Baixa” estão a crescer e no Vale da Amoreira já ameaçam o território de grupos mais velhos. Chegaram mesmo a desafiar um “peso-pesado” do crime da zona, de alcunha o “Fantasma”, num confronto a tiro, no início de Setembro.

Links relacionados

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Mais conhecida pela sua versão cinematográfica, dirigida Stanley Kubrick, Laranja Mecânica é uma grande obra também da literatura. Escrito pelo inglês Anthony Burgess, o livro aborda a violência praticada por gangues de jovens, como ela interfere na sociedade – também responsável pelo problema – e a forma como os sistemas políticos se aproveitam disso tudo.

A história é dividida em três partes. Na primeira, o jovem Alex – personagem principal e narrador da trama – e seus amigos Pete, Georgie e Tosko andam pela cidade cometendo atrocidades. Divertem-se espancando mendigos, brigando com outras gangues, estuprando mulheres e invadindo casas para agredir os residentes. Em uma destas invasões, o desfecho acaba sendo infeliz para Alex, que, sozinho, acaba preso.

A segunda parte da história se passa no presídio. Alex se torna um detento de boa conduta, porém com uma grande vontade de conseguir sua liberdade o mais rápido possível. Por isso se candidata e é escolhido para ser cobaia de um novo experimento, desenvolvido por cientistas, que promete eliminar a violência que há nas pessoas. O tratamento consiste em imobilizar o “paciente” de maneira com que ele não consiga sequer piscar os olhos e expô-lo a filmes com diversas cenas brutais.

Ao final do tratamento, realizado com êxito, Alex é devolvido à sociedade, mas, ao chegar a sua casa, encontra seu quarto ocupado por um inquilino de seus pais. Sem ter para onde ir, começa a vagar pelas ruas até ser espancado por um grupo de velhos após um deles reconhecê-lo como o delinquente que era. Sem conseguir reagir, devido à repugnância à violência que o tratamento lhe impusera, o jovem só é salvo com a chegada da polícia, que o leva para um lugar afastado da cidade e também o agride.

Todo machucado, Alex consegue achar uma casa, pede auxilio e é ajudado por pessoas do partido opositor ao governo, que tentam usar o jovem como uma prova de como os mandatários do país maltratam os humanos.  A partir deste ponto, tanto dirigentes da oposição quanto da situação governamental buscam utilizar Alex de acordo com seus próprios interesses.

Alguns pontos da narrativa chamam bastante atenção, como a forma que o personagem principal acaba passando de criminoso para vitima de todo um sistema. Além disso, a violência de Alex contrasta com sua paixão pela música clássica, que acaba tendo um papel primordial na história.

Também merece destaque o cuidado que Burgess teve ao criar diversas palavras para construir o dialeto dos jovens da história. A mais recente versão em português do livro, publicada em 2004 pela editora Aleph, traz um interessante prefácio, escrito por Fábio Fernandes – tradutor da obra – contando como o escritor criou estas gírias e o trabalho para adaptá-las ao português.

Na foto logo abaixo, raríssima, uma mini-reunião de alguns Suicidal Boyz, de idades variadas, como se vê. Mas pode chamá-los também de Suicide’s, Cycos ou até Suicidal Dudes — são vários os nomes para a moçada que, entre outras atividades, seguia o ST por LA partindo de Venice.

Destaque para o magrão ao centro. Calça jeans, manjada; bandana azul, também no esquema; e a camisa com o ST pintado na gola. Há ainda outro desenho, no bolso, que não dá para identificar. Sem contar o mé, discreto, na mão.

Há ainda outro personagem nessa picture, importantíssimo na história da banda. A fera de costas, de jaqueta punk e cabelo espetado, é o Ric Clayton. Ele foi o responsável por criar a letra, o estilo, o desenho da marca do Suicidal que se tornou um clássico.

Com a caneta nas mãos, Clayton também detonava nas camisas da molecada (das que aparecem na capa do primeiro álbum, boa parte são desenhos dele), uniforme quase obrigatório entre os Suicidal Boyz.  De quebra, foi baixista do No Mercy, banda de Mike Clark que contou com Muir por um breve período.

Quanto ao assunto da série, a ligação é óbvia, certo? O que rola quando junta um grupo de homens numa quebrada qualquer? Não creio que esse encontro, por exemplo, fosse para ir na missa ou estudar.

Vocês devem ter reparado. Nas quatro entrevistas que fiz com os (ex) integrantes do ST, uma pergunta se tornou “clássica”: o Suicidal sempre foi associado à gangues, em algum momento existiu uma relação direta?

Não por acaso. Isso sempre me intrigou. E cheguei  a conclusão que vai ser sempre assim. O motivo é simples: não há uma resposta definitiva. Ou melhor, boto fé que a explicação padrão do Muir para esse tipo de questão é, talvez, a mais coerente, verdadeira, enfim.

Por serem de onde são, naturalmente os Cycos acabariam esbarrando em gangues, violência e temas do tipo. E é justamente desses momentos que tratarei ao longo da semana.

A começar por um recorte de jornal bem curioso que encontrei no site Punk Records. A notícia sobre uma gangue  que apavorou uma igreja em Mar Vista, sob o nome de Suicidal Tendencies. No texto, Muir condena o vandalismo. Saquem só…

]]> http://stillcyco.wordpress.com/2009/08/03/entrevista-amery-smith/ Mon, 03 Aug 2009 04:10:23 +0000 André Pugliesi http://stillcyco.wordpress.com/2009/08/03/entrevista-amery-smith/

Depois do papo com o Louchi Mayorga, é a vez de Amery Smith aparecer por aqui em outra entrevista exclusiva. Basicamente, o mesmo esquema.  Achei o cara no Myspace (bendito seja!) e propus a conversa. A partir daí, trocamos quatro emails desde a semana passada, com o ex-batera do ST sempre muito camarada!

Como o chapa Mayorga, Smith segue na California, trabalhando como técnico de bateria — já trampou com Beastie Boys, por exemplo. Recentemente, embarcou no projeto do ex-baixista pra formar um “quase” Suicidal,  o AgainST, contando também com Grant Estes.

Amery Smith, foto recente

Foram cerca de três anos com o grupo, entre 1983 e 85. Período em que ele gravou o primeiro e clássicaço álbum. Ao sair da banda, foi substituído por R.J. Herrera.

Na entrevista, Smith deu uma geral caprichada em seu tempo de Cyco. Como assumiu as baquetas, do grupo a primeira turnê pela América, gangues, violência, relação com ex e atuais membros, skate, Dogtown…

Mais uma vez, optei por publicar as respostas em português (tradução livre!) e inglês.

Como outros Cycos, você é local de Venice?
Eu sou de Praia Del Rey. Meus pais viveram em Venice e os dois se formaram na Venice High School nos anos 50. Eu passei meu primeiro ano de vida em Venice, então nos mudamos umas três milhas para o sul, para Praia Del Rey, onde eu vivi com meu pai depois de ele se separar da minha mãe. Minha mãe permaneceu na casa de Venice.

I am from Playa Del Rey. My mother and father lived in Venice and both went to and graduated Venice High School in the 50’s. I spent the first year of my life in Venice, then moved with the family about three miles south, to Playa del Rey, where I lived with my father after my parents split up. My mother stayed at the house in Venice.

Como você entrou para o Suicidal?
O Neighborhood Watch tocou em uma festa de quintal em Praia Del Rey, e eles tinham Suicidal/Venice seguidores. Eu tinha uma banda nessa época e abrimos para o NW nessa festa. No dia seguinte, eu recebi uma ligação do Mike Muir me perguntando se eu gostaria de experimentar com o ST. E eu aceitei.

Neighborhood Watch played a backyard party at the house in Playa Del Rey and they had a Suicidal/Venice following. I had a band at the time and we opened for Neighborhood Watch at the party. The next day I got a phone call from Mike Muir asking me if I wanted to try out for Suicidal Tendencies. And I said yes.

Com o ST, início dos anos 80

Qual o significado de Awol? (Ele é conhecido por Amery Awol Smith).
É um apelido que o DJ Hurricane dos Beastie Boys me deu no início dos anos 90. Eu nunca estava onde era para eu ir. Então Cane apenas disse que eu era awol. (Com a colaboração do camarada Renato Puppi, segue o significado de Awol: “absent without leaving, é quando o cara some sem se desligar formalmente de algo, ppte no exército”).

A nickname DJ Hurricane from the Beastie Boys gave me in the early 90’s. I was never where I was supposed to be. So Cane just said I was awol.

O ST sempre foi associado às gangues de Venice. Especialmente, por conta de um boné que você usou no encarte do primeiro álbum, com a inscrição V13 (da gangue Venice 13). Em algum momento, houve uma relação direta?
O boné pertencia ao irmão do Louichi. Ele pode explicar melhor essa história. (nota: na entrevista ao blog, Mayorga revela que seu irmão era integrante da gangue).

The hat belonged to Louichi’s brother. Louichi can elaborate on that story.

Quem teve a ideia de se pendurar de ponta cabeça na capa do primeiro álbum? Aquela estrutura ainda existe?
Não me lembro de quem foi essa ideia. O globo não existe mais, ele foi tirado há uns 10 anos, mais ou menos.

I can’t remember who’s idea it was. The globe does not exist anymore, it has been gone for ten years or so.

O fotógrafo Glen Friedman fez algumas fotos clássicas perto de sua casa em Playa Del Rey. Onde era essa casa? Você ainda mora lá?

Adoro essa foto. Essa casa é a mesma onde o Neighborhood Watch tocou na festa de quintal que eu mencionei antes. É a casa do meu pai, Valor, ela ainda está lá e ele continua morando nela. É a mesma onde o Suicidal Tendencies ia praticar, e meu pai nos deixava usar seu 1972 4 Door Chevrolet Pick-Up Truck com uma barraca (?) para a primeira turnê pelos Estados Unidos, creio que em 1983. Com certeza nós éramos todos adolescentes nesse tempo. Eu era.

Foto hitórica. Nelson, Muir, Mayorga e Smith

I love that Picture. That house is in Playa del Rey, that is the same house where Neighborhood Watch played the backyard party I mentioned earlier. It is my fathers house. The house is still there, and my father, Valor, still lives there. This is the same house where Suicidal Tendencies would practice, and my Father let us use his 1972 4 Door Chevrolet Pick-Up Truck with a camper on it to do the first ever Suicidal Tendencies US Tour, 1983 I think. Pretty sure we were all still just teenagers at the time. I know I was.

Qual foi melhor momento que você viveu com o ST? E o pior?
O melhor para mim foi tocar com o Minor Threat no Vale de Los Angeles, começo dos anos 80. O pior foi a violência.

The best for me was playing a show with Minor Threat out in the Valley of Los Angeles in the early 80’s. The worst was the violence.

Que tipo de violência?
Era apenas a violência em geral, como parte de toda uma cena. Não era apenas em Venice/Los Angeles, mas no país, se não no mundo. Eu realmente não via a sua necessidade e ainda não vejo. Eu entendo que os garotos serão garotos, e aparecer em grupo, vindo para uma “cena”, é uma forma segura, quando todos estão olhando para você de lado, e querendo saber de onde você é, ou quem você anda. Mas é isso que é escutar música? Para muitos garotos, tenho certeza, era isso, e isso é completamente derrent (?) para a cena local, desliga geral. Por exemplo, por que você teria de se preocupar quando vai ver uma de suas bandas favoritas?

It was just the violence in general as part of the entire scene. It was not just in Venice/Los Angeles, but nation, if not world wide. I just did not really see its necessity and I still don’t.  I understand that kids will be kids, and being down with a set is a form of security in numbers when you are coming onto a scene and when everyone is looking at you sideways and wondering where you are from, or who you are down with but is that really what enjoying music is all about? For a lot of kids I am sure, this was, and is a complete deterrent to their local music scene and a turn off in general. For example, why would you want to have to worry about getting beat up if you had plans to go see one of your favorite bands?

Você comandou a bateria no disco de estreia. Como foi a gravação desse álbum clássico?
Nós estávamos fazendo muitos shows na época e praticando bastante. Penso que estávamos bem de saco cheio uns dos outros, isso pode explicar um tanto da energia. Lembre-se, estamos falando de um bando de adolescentes que não tocava há muito tempo e a nossa filosofia era “vamos pirar nisso”, não era para ser perfeito, nunca foi. A gente executava as músicas de forma diferente a cada vez. O que era ótimo, pois nos dava uma sensação de liberdade. A gente praticava na seqüência do disco, então o que você ouve era o que tocávamos e gravamos no estúdio. Nós não tínhamos muito dinheiro para gravar então todas as músicas foram feitas em uma noite, sem computadores, sem Pro Tools, Digital Performer, Cubase, Logic ou Reason, não teve edição. Foi tocado ao vivo, todos juntos na mesma sala, ao mesmo tempo. Eu acho que talvez Mike e Grant voltaram para fazer overdubs, duplicar e solos. E nosso dia seguinte, eu lembro que eu tinha de ir trabalhar cedo, então eu estava apressado para ir embora. Gravar um disco não era a prioridade no momento. Nós éramos apenas alguns garotos fazendo um disco punk.

O primeiro disco. Capa com os integrantes pendurados em um globo na Praia Del Rey

We were playing a lot of shows at the time and practicing a lot so I think we were pretty sick of each other, that might explain some of the energy. Remember, we are talking about a bunch of teenagers who had not been playing very long at the time and the philosophy was “just get mad at it” it was not going to be perfect, it never was, and we usually played the songs a little different every time, which was great because it gave us a sense of freedom. We practiced in the sequence of the record, so what you hear on the record is the order that we played them and recorded them in the studio. We did not have much money for recording so all of the music was done in one night, no computers, no Pro Tools or Digital Performer or Cubase or Logic or Reason, there were NO edits, it was all played live, all of us in the same room playing together at the same time. I think maybe Mike and Grant went back for overdubs, doubling and solos and mixing the next day ? I remember I had to go to work early in the morning so I was in a hurry to get out of there, making that record was not a priority at the time. We were just some kids making a punk record.

Qual a sua música preferida? Por que?
Subliminal. Basta ouvi-la.

Subliminal. Just listen to it.

Por que você deixou o Suicidal.
Tinha chegado o momento…

It was time…

Atualmente, você tem alguma relação com Mike Muir ou outro membro ou ex-membro da banda?
Há alguns anos, quando o Ric Clayton (extraordinário artista do ST) ficou doente, eu mandei um email para o Mike para ver se ele queria fazer alguma coisa para ajudar a levantar algum dinheiro para ele. E ele nunca me respondeu. Foi tão chato. Eu saio com todos os outros, Louichi, Grant, Rocky, Mike Clark, Ralph (Herrera). Eu vejo Robert (Trujillo) socialmente de tempo em tempo e ele é uma grande pessoa. Eu não tenho visto Jon por algum tempo, mas ouvi que ele está pela área.

A couple of years ago, when Ric Clayton (Suicidal artist extraordinaire) got sick, I sent Mike an email to see if he wanted to do something to help raise some money for Ric. And he never got back to me, so I guess, I dont? Too bad. I am chill with everyone else, Louichi, Grant, Rocky, Mike Clark, Ralph. I see Robert socially from time to time and he is a great person. I have not seen Jon for a while but I hear he is around.

Recentemente, você, Grant Estes e Louichi Mayorga formaram o AgainST. Como foi essa experiência?
Foi muito divertido, e eu estou na expectativa de fazer mais.

It was fun, and I am looking forward to doing more.

E a experiência com os Beastie Boys?
Foi diversão por pouco tempo e depois não foi mais.

It was fun for a minute, and then not so fun.

O que você faz atualmente?
Eu tenho 45 anos e tenho boa certeza que quando estava na banda eu era o mais jovem e o único que realmente andava de skate. Além de fazer música quando o tempo permite, eu trabalho fazendo turnês como técnico de bateria. De vez em quando, trabalho como produtor. Eu trabalhei para Rage Against the Machine, One Day As A Lion, Queens of the Stone Age, Jimmy Eat World, The Mars Volta, Green Day e alguns oturos…

I am 45 years old. I am pretty sure that when I was in the band that I the youngest of the ST. And the only member of the band who actually actively rode a skateboard. Besides making music when time allows, I work with touring groups as a drum tech. Sometimes I work as a production manager. I have worked with Rage Against the Machine, One Day As A Lion, Queens of the Stone Age, Jimmy Eat World, The Mars Volta, Green Day and some others…

Continua andando de skate?
Sim, continuo! Mas estou velho e sou um Americano, então não tenho seguro de saúde e preciso tomar cuidado. Não sou bom, não pratico vertical ou qualquer coisa assim, mas adoro! E sim, havia muitos skatistas em volta na época, era um período de transição, os skateparks foram fechando, o street, as piscinas e rampas estavam em voga. Havia um quart pipe no beco próximo da casa dos meus pais em Playa Del Rey, não era propriedade de ninguém, então vários skatistas, o tempo inteiro, estavam por perto. Jay Adams, Tony Alva, Christian Hosoi e alguns da segunda geração de Dogtown, como Scott Oster e Aaron Murray, skatistas talentosos e boas pessoas.  Isso era parte de um estilo de vida.

Yeah, I still skate. But I am old and I am American so I do not have health insurance and I need to be careful. I am no good, no vert or anything like that, but I love it. And yeah, there were a lot of skaters around at the time, it was a transitional period for skaters, the Skateparks were closing down and street skating and backyard pools and ramps were in in vogue. There was a quarter pipe in the alley near my fathers joint in Playa del Rey, it was just in an alley, not on anybody’s property so there were people skating it all the time, Jay Adams was around, Tony Alva, Christian Hosoi and a couple of the second wave Dog Town riders, Scott Oster and Aaron Murray really talented riders and good people, It was indeed part of the lifestyle.

Por Márcio Ikuno

As maras são gangues compostas por jovens e adolescentes, originárias dos países da América Central, como Honduras, El Salvador e Guatemala. Em espanhol maras significa “grupo de amigos”, porém com conotação de gangue ou grupo de criminosos.

Suas ações se resumem em tráfico de droga, prostituição, roubo, extorsão, tráfico de arma, vandalismo, homicídio etc. A briga por territórios também é uma das outras atividades. Eles demarcam seus territórios com grafites nas paredes, com a sigla de seu grupo. A maioria dessas pessoas possui tatuagens em todo corpo, expondo o símbolo da gangue a qual ela pertence.

Algumas das gangues mais conhecidas são:

- Maras Salvatrucha ou MS-13;
- Mara Dieciocho ou Mara-18;
- SUR-13;
- Norte-14.

A guange tem atividades principalmente na América Central e uma grande concentração nas regiões de Los Angeles, California e Washington D.C., nos Estados Unidos.

Todos os componentes do grupo costumam dizer frases como “pela mara vivi, pela mara morri”, “la vida por las maras” e assim por diante.

Devido a grande violência causada por essas gangues, o presidente de El Salvador, Mauricio Funes, já planeja combatê-las da melhor forma possível. Segundo o blog do jornalista Osvaldo Bertolino, as gangues, MS13 e Maras18, teriam pedido para o governo Funes um “diálogo aberto com o novo presidente”, através de um comunicado (Funes assumiu oficialmente a presidência no dia primeiro de junho de 2009).

As maras são consideradas um “problema de segurança nacional em El Salvador, onde a instrumentalização política dos grupos de deliquentes levou a uma escalada da violência urbana no país”.

Sou um cara honesto que trabalha de segunda a sabado, das 8 as 18, só paro quando chega o horario de almoço, e por meia hora só, foda. Nem por isso eu deixei de me divertir, comprei um telefone celular da operadora Vivo, um Sony Ericsson com camera 3.2 megapixel e mp3player pra eu poder ouvir musica nos intervalos e tambem ligar pras “amigas”.

Esse telefone foi minha salvação, totalmente desestressante, chegava o horario de almoço e eu botava os fones e começava a ouvir Falcão, Creedence e tal, isso me tirava daquela rotina pesada. Até que um dia recebi um telefonema, em que uma mulher dizia:

- Quem fala?

- Anselmo – respondi

- Parabens, você ganhou um prêmio de 30 mil! Nos ligue devolta para confirmar que é você mesmo Anselmo!

…

Eu nunca apostei em nada, rifa, mega-sena e esses outros sorteios, aí fiquei na duvida, contei pra um colega meu isso, aí ele me disse que eram ladrões, que o objetivo deles era roubar o meu numero, clonar. Fui num orelhão numa rua bem longe do local do meu trabalho e de minha residencia. Liguei de volta para a mulher, e fiquei esperando falar alguma coisa, aí ela disse:

- É você que tá aí?

- Sim – (Eu)

- Então aparece lá em frente à Loja do Paulo, às 2 da madrugada

- Onde isso? – Percebi que ela achava que eu era outra pessoa, aí resolvi perguntar pra ver no que ia dar.

- Rua Paraiba 21, Bairro….

- Te esperamos lá, tchau

…

Anotei tudo, esperei dar o horario e fui direto pra lá, era um bairro barra pesada. Passei devagar em frente o local que a mulher falou, tinha um Ford Fusion Preto e um Corcel II parados, aí saiu um carecão tipo lutador de jiu-jitsu do Corcel II com uma pistola prateada, igual daqueles filmes de ação. Gelei na hora.

Uma mulher que estava dentro do Fusion me viu e avisou ao careca, fiquei com tanto medo que fiquei estático lá, aí o careca chegou e falou:

- Deixa que eu dou conta desse. HEHEHE

O cara guardou a arma e veio pra me dar porrada, com a intenção de me humilhar, mas ele mau sabia que eu era um hábil Brigador de Rua, tentou me dar um soco, aí me esquivei e desferi um jab em sua cara, ele caiu no chão tonto e sacou sua arma, fui rápido e quebrei o braço que segurava a arma e me apossei dela.

Comecei a atirar em direção ao Fusion, até que o carro simplesmente explodiu, tinham 3 pessoas lá, incluindo a piranha que me ligou, acho.

O careca levantou e conseguiu entrar no Corcel II, aí partiram em retirada, mas antes disso o careca falou:
- VOCÊ VAI MORRER FILHO DA PUTA, VAI AMANHECER COM A BOCA CHEIA DE FORMIGA, CORAÇÃO DE BANDIDO BATE NA SOLA DO PÉ, TÁ LIGADO FILHA DA PUTA

Larguei a arma lá, e fui pra casa me cagando de medo, nem tentei dormir de tanto medo, também não liguei para a policia, pois sempre prendem pessoas inocentes.

Esse incidente já tem mais de uma semana, e desde que aconteceu eu só tenho dormido sempre com um olho aberto. Tomara que o careca tenha esquecido de mim, se não esqueceu foda-se, vai apanhar se vier aqui no conforto de meu lar.

As gangues Mara Salvatrucha (MS) e Mara Dieciocho (M18) pediram a abertura de um diálogo com o governo do presidente eleito de El Salvador, Mauricio Funes, informou a ONG Fundação de Estudos para a Aplicação do Direito (Fespad).

Segundo a organização, as gangues enviaram “um comunicado que deve ser tornado público através dos meios de comunicação”, no qual pedem “um diálogo aberto com o novo governo”.

As gangues, que atuam na América Central e nos Estados Unidos, são consideradas um problema de segurança nacional em El Salvador, onde a instrumentalização política dos grupos de delinquentes levou a uma escalada da violência urbana no país.

A Fespad, uma das entidades de defesa dos Direitos Humanos mais respeitadas do país, defendeu a abertura imediata de um diálogo que “permita construir um país mais seguro para todos, onde os Direitos Humanos sejam respeitados para todos e todas sem nenhuma discriminação”.

Na mensagem enviada à ONG, as gangues pedem ainda que o novo governo de El Salvador “elimine as políticas de exclusão e repressão” praticadas no país.

O presidente eleito, Mauricio Funes, pertence ao partido de esquerda Frente Farabundo Marti para a libertação nacional (FMLN), ex-grupo guerrilheiro que atuou na guerra civil de 1980 a 1992.

Funes, que é jornalista e foi correspondente da CNN no país, tomará posse na próxima segunda-feira, colocando fim a um período de vinte anos de governos de direita.

Com agências

Vou inaugurar essa “categoria” fazendo uma indicação de um dos filmes que se nao influenciou toda a juventude punk no mundo, pelo menos em São Paulo, ele teve bastante participação na criação das gangues punks.

Sinopse:
A cidade de Nova York está tomada pelas gangues. Cyrus, o líder da maior gangue da cidade, Gramercy Riffs, declara uma trégua e convoca uma reunião na intenção de unir todas as gangues novaiorquinas na guerra contra a polícia. Enquanto ele estava em discurso, ele é assassinado e um integrante da gangue Warriors é acusado e perseguido injustamente por este assassinato.

Vale a pena conferir!

E chegou o grande dia! Dessa vez com um visual muuito melhor, conseguimos esclarecer muitas dúvidas que ainda tínhamos, esperamos que sejam as mesmas que vocês.

Segue abaixo um resumo com os principais tópicos da entrevista, e no final, o vídeo com a entrevista completa:

A mídia: Segundo ele, a sociedade sempre contrariou o papel do punk no mundo, nunca levando em consideração a prática ativista do movimento, mas sim o lado violento e o mau comportamento.

As gangues: o movimento punk em si já é uma grande gangue, que se subdividem em pequenos grupos com idéias em comum, para assim praticarem a cultura punk.

A ideologia: Em toda história, a ideologia é a cultura, a música, a forma de pensamento, a auto-gestão, seu comportamento sócio-ambiental e sócio-político.

Formas de expressão: o ativismo, manifestos nas ruas, o envolvimento com outros grupos sócio-culturais como o Hip-Hop, panfletagem, fanzines, divulgação pela internet.

O movimento anarquista: é muito diferente do q é escrito nos livros, os livros são teoria e nós somos a prática. Anarquia é uma questão anti-padrão, é uma ideologia política.

A revolução: nós sempre refletimos sobre as revoluções no mundo, mas não buscamos exatamente isso. Nós já fazemos revoluções através da arte na rua, dos livros, do conhecimento, conhecendo as pessoas na rua, isso sim é uma revolução. Talvez assim consigamos uma mudança maior.

A contribuição para a sociedade: a auto-gestão, a música, a ordem , a subversão, os acordes do som, o modo de vestir, o modo de falar, apesar da sociedade transformar muita coisa em moda, em passarela.

O que representa pra você? Conhecimento, amizades, as desilusões que também acontecem proveniente das drogas e das brigas. O punk pra mim hoje é a música, o ativismo, a nossa organização. É uma filosofia de vida que vou levar pra sempre.

O Grupo Resistência Punk: ele existe já há muito tempo e está sempre se reciclando. É a resistência a música, a resistência à cultura que a sociedade impõe.

A internet e o Orkut: é uma forma de achar novas parcerias, de pesquisarmos músicas, estudarmos.

Tive que dividir em duas partes, segue o link das duas: