Google Traduction.

Aujourd’hui soyons gentil, demain soyons nous même, après demain allons voir le film de Jean Yanne ” tout le monde il est beau, tout le monde il est gentil”.
Vraiment si aujourd’hui on doit être gentil, c’est qu’au jour le jour on doit être bien méchant.

Caros amigos,

minha principal leitura atualmente é um livro chamado Al Alba de las Emociones, o qual ganhei de um de meus orientadores, o Prof. Dr. Gentil Lucena, a quem admiro profundamente e serei eternamente grato por ter me despertado para a singularidade e inigualável beleza do fenômeno humano. Costumo dizer, com toda a sinceridade, que somente este “dar-se conta” do mundo sob o viés ontológico e da riqueza que reside em uma simples interação entre duas pessoas já fez todo o tempo (e dinheiro) investido no mestrado valer a pena.

O livro em questão trata com extrema maestria de uma das dimensões que nos constitui como seres humanos, a Emocionalidade, e sua autora, Susana Bloch, descreve o método Alba Emoting, desenvolvido por ela, o qual é definido como “um processo físico, direto, que consiste, antes de mais nada, na ativação voluntária de certos ritmos respiratórios e, em seguida, de certos músculos do corpo e do rosto, além de certas atitudes posturais, tudo isso relacionado com uma dada emoção básica”. Trata-se de uma leitura fantástica, sobretudo por ser a Emocionalidade o foco de minha Dissertação.

Escreverei mais sobre esse livro em futuros posts, mas por enquanto compartilho com vocês um dos muitos poemas constantes no texto e que aborda com profunda beleza a eterna discussão sobre o que é mais importante: a razão ou a emoção? Eu, particularmente, fico com o equilíbrio…

En dos partes dividida

Tengo el alma en confusión

Una, esclava a la pasión.

Y otra, a la razón medida

Guerra civil encendida,

Aflige el pecho importuna:

Quiere vencer  cada una,

Y entre fortunas tan varias,

Morirán ambas contrarias

Pero vencerá ninguna.

Poema de Sor Juana Inés de la Cruz, extraído do livro Al Alba de las Emociones, de Susana Bloch (pág. 123)

Um grande abraço e belas emoções a todos,

Marcelo Mello

Oscillanti tra il “manicheismo” alla Gad Lerner e il “casanovismo” del Cavaliere, le donne del XXI secolo rischiano di essere travolte in una spirale esiziale.

Se non ci fosse stata Beatrice, probabilmente Dante non avrebbe mai scritto la Divina Commedia e, se Orlando non avesse perso il senno per la bellissima Angelica, difficilmente il capolavoro di Ariosto avrebbe avuto lo stesso fascino. Esseri determinanti, che molto spesso hanno condizionato il mondo; eppure la percezione della donna oggi è talmente confusa, in balia del politicamente corretto e del moralmente perfetto, che anche scriverne risulta un’ardua impresa. Per Cicerone “il testimone dei tempi” era la Storia, intesa come la giustificazione al cambiamento dei valori nelle varie epoche. L’idea della donna può allora essere ricondotta a un semplice studio sulle trasformazioni della società odierna? E’ evidente che, soprattutto nella IIª Repubblica, l’allentarsi di certi schemi rigidi e moralistici, retaggio del cattocomunismo postbellico, ha consentito spazi di manovra e collocazioni che fino ad allora per il gentil sesso erano solo utopia. L’errore, tuttavia, è stato aver sfruttato male quest’opportunità, molto spesso sbraitando e agitandosi per la richiesta di una improbabile e forse indesiderabile parità. Uomini e donne non sono uguali, né lo saranno mai. E mentre le donne si affaticavano a cercare una sorta di omologazione hanno smarrito le loro peculiarità senza peraltro, a tutto il 2009, riuscire a perforare il cosiddetto “tetto di cristallo”, quel limite invalicabile che le tiene lontane dai ruoli di autentico potere. Le radici degli errori sono senz’altro profonde, e già nel femminismo degli anni ’60/’70 è possibile intravederne i germi. Le donne hanno voluto la parità di trattamento nel lavoro, dimenticando il loro triplo ruolo di madre, moglie e figlia; hanno bruciato i reggiseni, convinte che potessero farne a meno, e forse hanno sottovalutato il complesso di Elettra, consegnando troppo presto all’oblio gli studi freudiani sul sesso, per quanto radicali. All’epoca, però, c’era un’attenuante: la necessità di uscire da una anacronistica condizione di sudditanza. Che oggi, a quasi mezzo secolo di distanza, nessuno ponga l’accento sulla diversità e sulle capacità proprie dell’essere femminile è aberrante. Se una donna vale, non ha certo bisogno di una quota rosa; purtroppo dovrà faticare molto di più rispetto ai colleghi maschi per emergere, ma se ci riuscirà potrà gongolarsi nella propria gloria. E questo sarà per Lei il premio più lusinghiero.

Donna oggetto, donna simbolo, donna matrona, donna in carriera… perché non solo donna e basta? Si sente la necessità di relegarla a uno stereotipo, di imbrigliarla a forza in una concezione che non le corrisponde nemmeno di sbieco. Bella come la Carfagna o intelligente come la Bindi? A destra, poi, Lei è ineluttabilmente pervasa dalla sindrome del Bunker. La stessa che convinse Stalin a rinnegare gli accordi di Postdam, dilaniato dalla paura dell’accerchiamento, dall’incubo che Inglesi, Americani e Francesi accerchiassero la Madre Russia. Allo stesso modo la donna di destra è costantemente scissa tra una consapevole sottomissione al “sesso forte”, vissuta come ineluttabile, la voglia di essere uguale ai colleghi uomini e l’incallita mentalità maschilista della gens italica. Non è inusuale che l’esponente femminile della droite nostrana sia un’urlatrice, una donna che non riesce ad esprimere le proprie idee con l’aplomb che gli competerebbe, perché sa di essere vittima di un modello sbagliato e difficile da arginare. Oppure è un automa, un burattino, portatrice della dolorosa consapevolezza che la sua presenza è dovuta all’esigenza di rispettare gli standard della Comunità Europea sulla partecipazione femminile al teatrino della politica. Non può essere bella, altrimenti l’etichetta di velina, le si appiccica addosso inesorabilmente. La “carfagnite” imperversa e quando la giovane e chiacchierata Noemi Letizia sostiene che da grande farà “la showgirl … o la politica”, tutte noi siamo sconfitte. Quale sarebbe il nesso, il legame o almeno l’ossimoro tra le due professioni? Ancora una volta il paradosso si incarna nella donna stessa, che tenta faticosamente di scindere due aspetti omogenei del suo essere: la femminilità e l’intelligenza. Non c’è alcun primato dell’uno o dell’altro, né uno dei due deve per forza prevalere, sono inscindibili e come tali devono procedere e soprattutto mostrarsi assieme. Eppure, è più frequente che il conflitto di personalità la disintegri e che la sua autorealizzazione diventi un miraggio. Tutta colpa di Berlusconi? Ai posteri l’ardua sentenza. Una cosa è certa: questa concezione del gentil sesso non ci rappresenta, e certamente non aiuta la donna nella sua libera, possibile e auspicabile autoaffermazione nella complessa società del tempo presente.

- nel parlamento europeo la percentuale femminile è pari all’ 11, 5%;

- nelle amministrazioni locali i sindaci donna sono il 6%;

- le donne rettori sono appena il 3,2%;

- negli organi direttivi di organizzazioni imprenditoriali la componente femminile rappresenta il 5,2%.

(fonte: iobloggo.com)

Ricerca dell’Osservatorio sul “Diversity Management” condotto dalla Sda Bocconi e da HayGroup su 31.882 lavoratori di 97 aziende. (Milano, 23/06/2009)

- soltanto il 13% delle donne è dirigente;

- le impiegate hanno stipendi più bassi del 2% rispetto ai colleghi maschi;

- in media il gentil sesso guadagna il 22,8% (retribuzione annua lorda) e il 25,2% (retribuzione globale annua) in meno del “sesso forte”.

]]> http://richard3.wordpress.com/2009/10/28/a-50-au-chemin-avoca/ Wed, 28 Oct 2009 20:15:54 +0000 Richard3 http://richard3.wordpress.com/2009/10/28/a-50-au-chemin-avoca/ http://ydijodios.wordpress.com/2009/10/26/desencadenados-judaismo/ Mon, 26 Oct 2009 16:25:58 +0000 David http://ydijodios.wordpress.com/2009/10/26/desencadenados-judaismo/

El miedo es un motivador poderoso impulsando incluso al más tardo a actuar. Pero una vez que el miedo disminiye, a veces la voluntad para cambiar se vá con él. El hombre en esta historia fue movido para hacer un cambio en su vida; un cambio que él quería sostener pero no pudo hasta que su alma, mente y vida fueron desencadenados.

Escucha esta nueva historia sobre la vida de un judío y su notable diferencia con el mundo gentil. Sorpréndete cómo un corazón sincero que busca a Dios le halla.

Proclamando las buenas nuevas através de historias dramatizadas de la vida real, este es Desencadenados producido en Chicago por la Pacific Garden Mission.

El programa que le hace examinarse, y pensar.

Fuente: PGM.

“Sê bondosa se puderes que a bondade nas mulheres é como o viço nas flores”…

Vicente de Carvalho

Sempre achei que eram de minha avó, estas palavras… Pois é …e nunca mais me esqueci. Minha avó repetia este versinho quase diariamente, e foi assim em verso e prosa que fui criada pela minha adorada Hermengarda. Sim, sou “moça criada com vó”! E ultimamente tenho pensado muito nela…Como seria seu olhar pra mim hoje, que já virei mulher…Com que olhar…

Sempre foi o meu espelho e ideal de conduta. Mulher forte, mas de voz e gestos gentis. Postura elegante, palavras doces e sábias, um senso de humor REFINADÍSSIMO…Além de um bom gosto indiscutível!

Mansa, mãe, mulher e … Avó! Daquelas que marcam pra valer a vida de uma menina sonhadora com histórias dos barões do café, dos diamantes de sua vizinha Condessa Blandina, da organza suíça e do Fleur d’Amour… Perfume que não conheci, mas o recriei em minha memória olfativa, mesmo assim…

Sou detentora dos registros orais, históricos de minha família, que os recebi em horas a fio de conversas para dormir, e então, alimentaram meus sonhos e minha imaginação pueris.

Vovó… Feminina, se formou nova em curso superior! Era, naquela época, bacharel perito-contadora. Não trabalhou na área depois do casamento (se casou aos 25 com quem quis e porque quis). Sabia o que podia…Pode; fez. Ninguém tiraria dela seu conhecimento. Conhecimento da vida…

A liberdade de escolher a família foi toda dela. Por AMOR.

Sempre foi muito mais do que parecia ser e do que todos pudessem imaginar. Mas eu, agora, a compreendi… Só depois de moça entendi suas escolhas e seu estilo de conduzir a vida.

Hoje, com as lembranças mais doces que guardo de minha avó, fica o aprendizado: “Liberdade ainda que tardia”…

Com toda a elegância e educação que me foram delegadas, aprendendo todos os dias como realmente sê-las (tomara que um dia chegue lá), e com a presença eterna da doce Hermengarda em meu coração, me lembro diariamente que com AMOR e por AMOR, escolho ser LIVRE!

Rachel Távora

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Bon, on peut se demander qu’est-ce qu’il peut bien y avoir de different pour un Bon Gars au restaurant. En fait, ce n’est pas le restaurant que les anecdotes qui peuvent arriver au restaurant.

J’étais au restaurant avec des collègues de travail pour souligner le depart en conge de maternité d’une autre collègue. Le diner va bon train et nous nous préparons à rentrer au boulot. Au moment de recevoir la facture, il semble que la serveuse éprouve des problèmes avec le système de facturation. Elle tente de régler le problème, mais n’y arrive pas.

Le gérant s’en mêle et n’y peut rien lui aussi. Le temps passe et mes collègues s’impatientent. Le gérant mentionne tout à coup que le diner est “sur la maison” et mes collègue quittent aussitôt.

Je planifiait de payer comptant et connaissant le montant approximatif de ma facture, je me dirige vers la serveuse pour payer mon addition. J’apperçoit la serveuse et je m’apperçoit qu’elle est en larmes. Je me fait mentionner qu’elle est à sa première journée dans cet endroit et évidemment, je vois qu’elle aura probablement à payer la facture, règles de serveuses obligent. La facture s’élève à 300$.

Alors le bon gars en moi s’active et je m’avance vers le gérant. Je lui donne ma carte d’affaire et je lui mentionne que s’il retrouvent les factures, de m’appeler. Le gérant me remercie et la serveuse, essuyant ses larmes me remercie. Je retourne au bureau et je reçoit un appel, c’est le gérant qui a retrouvé les factures. Je me dirige donc vers le restaurant et acquite la facture. Il me donne sa carte et me mentionne de l’appeler la prochaine fois que je reviens au restaurant.

Je retourne donc au bureau et raconte l’histoire à ma patronne. Ma patronne fût assez gentille pour me rembourser le tout. Par contre, mes collègues fît comme si rien n’était arrivé. Je dois vous avouer que cela m’a choqué un peu. Par contre, ce soir là, je me suis couché avec le sentiment du devoir accompli.

Morale de l’histoire, des fois c’est payant de vouloir de sauver le monde, ne serais-ce que pour savoir que l’on a peut-être fait la journée d’une autre personne.

Bon ! N’allez rien vous imaginer, je n’ai rien fais avec ma voisine !

Je suis dans un quartier qui est resté à l’époque où les voisins se parlaient, ce que j’apprécie beaucoup.  Je trouve ça sympathique d’avoir une vie de quartier.  Je suis chanceux car j’ai de très bons voisins.  Mes voisins d’à côté sont quasi absent et inaudible lorsque présent et ma voisine d’en bas qui est une famille d’accueil pour personne avec déficiences intellectuelles et vraiment gentille.

Un jour que la voisine d’en bas me voit m’apprêter à laver ma voiture, elle me mentionne que je devrais utiliser sont stationnement et son boyau d’arrosage histoire que ce soit plus facile et rapide.  Je suis surpris et heureux de cet élan spontané de gentillesse et du coup accepte l’offre.

Je place donc ma voiture dans le stationnement et je me dirige dans la cour pour prendre le boyau d’arrosage.  Je m’aperçois alors qu’il y a quelque chose dans le gazon.  Je me penche et remarque que c’est deux billets de 20$.  Alors se présente un dilemme : Garder ou demander à la voisine si elle a perdu quelque chose.  En Bon Gars, je décide que je vais lui demander, mais après avoir laver l’auto car je ne voulais pas qu’elle cerne.

Je termine donc de laver la voiture et vais sonner chez elle.  Je lui demande si elle avait perdus des sous et me mentionne que son mari a perdu de l’argent au retour de l’épicerie.  Je lui montre l’argent en lui demandant s’il avait perdu 40$.  Elle me répond ‘’oui oui !’’ et me remercie en me mentionnant qu’il n’y avait plus beaucoup de gens qui aurait fait ce que j’ai fais.  Je m’en retourne alors avec le sentiment du devoir accompli.

Quelques semaine plus tard, je rencontre ma voisine sur le perron et lui mentionne que je m’en vais en vacances.  Elle me demande ce que je vais faire de la voiture et je lui mentionne que mon père va changer l’auto de côté de rue pour respecter la signalisation.  Elle m’offre alors d’utiliser son stationnement pour la semaine.  J’accepte et la remercie.

Conclusion, ça paie parfois d’être un Bon Gars.

Nossos conceitos de santidade precisam ser revistos se quisermos ser uma Igreja madura. Para muitos, o verdadeiro avivamento chega em uma comunidade quando se começa a vivenciar milagres, curas ou coisas semelhantes. É maravilhoso o fato de podermos constatar esses sinais se manifestando em nosso meio. Concordo com os irmãos que querem ver isso em seu meio, porém, não podemos associar isto ao avivamento.

Milagres e prodígios não significam que o Senhor está a favor de uma comunidade. A primeira idéia que devemos ter restaurada em nossa mente é que o Senhor ama o coletivo, mas atenta para o indivíduo. Ele está preocupado com a postura espiritual que cada indivíduo ocupa diante DEle. Quando lemos a Bíblia em Números, temos uma revelação contrária ao conceito de que o avivamento é marcado por sinais.

Encontramos Moisés recebendo uma ordem de D’us para falar à Rocha ordenando que dela saísse água. Mas ele se achou necessário para a realização do milagre. Como consequencia, ao invés de ordenar à rocha que saísse água, interviu ferindo-a. Embora em Massá, no deserto, Moisés tivesse desobedecido à voz de D’us, o milagre aconteceu. Da rocha saiu água para saciar a sede da multidão.

No ato de uma rebelião aconteceu um milagre!

Parece paradoxal, mas, foi por esse motivo, que Moisés não entrou na Terra Prometida e nem aquela geração que o acompanhou. Todo o problema dele foi achar que estava santo demais para guiar aquele povo. E que ele era necessário para que a Vontade de D’us se cumprisse. Moisés queria ser mais do que foi chamado para ser, na verdade, ele queria a Glória que era só de D’us.

A Bíblia afirma que o Senhor não reparte sua glória com ninguém.

Esse, para mim, é o meu maior temor, pois o que tenho visto é gente se achando santo demais, e pensa que com isso se tornará digna da realização de milagres e de prodígios, ou seja, é pelo meu esforço pessoal que os milagres de D’us se manifestarão. Temos que rever esses conceitos URGENTEMENTE.

Amigo, acredite, o milagre não depende, em nada, da gente. Somos apenas servos D’Ele. Não interessa se tenho orado muito ou pouco, se tenho jejuado muito ou pouc0, quando Ele quer fazer, faz! Ele aje conforme quer. Porque não depende absolutamente de ninguém, apenas de usar D’us de misericórdia.

Moisés achava que tinha direito à terra pelo que havia feito. Ele se gabou de seu passado. Mas para D’us tudo o que Moisés havia feito, nada mais era do que sua obrigação. E não há méritos em obediência. Se não obedecermos, certamente experimentaremos a Mão do Senhor contra nós.

Essa realidade deve permear continuamente nossa consciência! Se há milagres acontecendo, somos apenas servos e a Glória é unicamente D’Ele. Se temos visto prodígios, certamente Ele assim o quis. Não temos parte em absolutamente nada daquilo que é pertinente à Sua Glória. Se Ele quer usar você, não há maior glória do que a que está sobre o irmão que está sentado ouvindo. Afinal, o nosso papel é servir e somente isso! A Glória é só Dele.

Quando entendermos isso, tenho a plena convicção que experimentaremos o maior mover da História da Igreja, porque cada um vai caminhar consciente do seu papel dentro do Reino de D’us. Que o Senhor nos abençoe e continue a nos ensinar todas as coisas.

“Porque D’Ele, por meio D’Ele e para Ele são todas as coisas desde agora e para sempre, Amém!”

Os Sete - André Vianco

Eu li esse livro ja faz alguns anos, muito legal trata-se da história de 7 vampiros portugueses encontrados por um grupo de jovens em uma caravela naufragada. O que torna esse livro muito bom é o medo que os vampiros fodões tem de tudo que é novo, medo das “carroagens sem cavalos”, das “luzes sem fogo”, além de outras coisas. Isso sem contar que no desdobrar da história é possível notar fatos históricos do Brasil.

O único problema na minha opinião sobre os livros do André Vianco é que ele se perde no final deles, ou pra mais ou pra menos, ou ocorre um final totalmente impossível fora de qualquer realidade (tudo bem que o livro é sobre vampiro, mais utilizar coisas como bombas atômicas é foda demais) ou acontece coisas de menos como no caso do livro “O caminho do poço das lagrimas” que o final é totalmente mediano, onde se perde um pouco a mística do livro. Não estou dizendo que os livros sejam ruins eu gostei, só gostei mais pelo conjunto em si.

Att.

Lovieira

La expresión GENTIL que aparece en la Biblia ha sido malentendida por un buen número de estudiantes de la Biblia, pues muchos que dicen ser creyentes hoy día afirman ser gentiles sin saber lo que realmente significa esa expresión y asumen que se refiere a todo aquel que no ha nacido en Israel y eso es falso.

La expresión GENTIL viene de la palabra hebrea GOI la cual significa: PAGANO, EXTRAÑO A DIOS, SIN PACTO O PROMESA; CONTRARIO A DIOS. Por lo tanto, cuando alguien dice YO SOY GENTIL, lo que está diciendo es que él es todo eso que hemos anotado arriba porque sencillamente desconoce la Biblia y el significado de ciertas palabras.

Para tener más claro esta expresión, veamos qué dice la cita en 1ª Corintios 12:2: “Sabéis que cuando ERAIS GENTILES, se os extraviaba llevándoos, como se os llevaba, a los ídolos mudos”. Dice claramente ERAIS, en tiempo  pasado, por lo tanto todo aquel que reconoce a Iehoshúa como su Mesías y Señor, nace de nuevo y es un hijo de Dios, y ya no es más un gentil porque entra a formar parte de la familia de Dios. Ahora Dios es su Padre y así puede disfrutar de los pactos y las promesas dadas por Él a sus hijos.

El propio Mesías, hablando de la persona rebelde, contraria y extraña a Dios, lo llama gentil. Leamos en la Biblia Mateo 18:17, así: “Si no los oyere a ellos, dilo a la iglesia; y si no oyere a la iglesia, tenle por GENTIL y publicano”. Consecuentemente, al hablar del hombre gentil, siempre es en referencia a su condición espiritual, y  no a la terrenal, en la mayoría de las citas. Pero hoy día algunos le dan el sentido de lugar de nacimiento y eso es un grave error. Veamos otra cita donde el Mesías hace referencia a esto. En Mateo 6:7, dice: “Y orando, no uséis vanas repeticiones, como LOS GENTILES, que piensan que por su palabrería serán oídos”. El llamado es no orar como los gentiles porque ahora eres hijo de Dios y estamos en una condición espiritual diferente. Siempre la expresión gentil, por estar relacionada con el área espiritual como lo hemos visto, posee una connotación de pagano o idólatra y eso es evidente en la enseñanza de Pablo a los corintios. Veamos lo que dice la Biblia sobre el asunto en 1ª Corintios 10:20: “Antes digo que lo que LOS GENTILES sacrifican, a los demonios lo sacrifican, y no a Dios;  y no quiero que vosotros os hagáis partícipes con los demonios”. Pero a veces se usan expresiones sin saber realmente lo que representan estas palabras y se comete un grave error por la falta de conocimiento y entendimiento. Nuestro deber es conocer y tener claridad en lo que decimos y hacemos, pues recordemos que mucha gente pereció por falta de conocimiento.

Por lo tanto, ser gentil significa no conocer a Dios, y si usted no ha conocido a Dios, entonces no es Su hijo sino meramente una criatura. La Biblia lo dice claramente en 1ª Tesalonicenses 4:5, donde leemos: “No en pasión de concupiscencia, como LOS GENTILES que no conocen a Dios”. Por no conocer a Dios su confianza esta puesta en las cosas del mundo que son pasajeras, no en las de Dios que son eternas, y que traen gozo y paz al alma. Los gentiles, por ser ajenos a Dios, tienen su mente puesta en las vanidades del mundo y ellos buscan sólo las riquezas materiales sin importar cómo las adquieren. Pero el hijo de Dios reposa en el Señor porque sabe que su Padre celestial es quien vela por Él y le provee de los medios para obtener lo justo y necesario. Veamos qué dice la Palabra en relación a esto en Mateo 6: 32: “No os afanéis, pues, diciendo: ¿Qué comeremos, o qué beberemos, o qué vestiremos? Porque LOS GENTILES buscan todas estas cosas; pero vuestro Padre celestial sabe que tenéis necesidad de todas estas cosas”.

Nosotros, los hijos de Dios, buscamos el reino de Dios y su justicia para que lo demás nos venga por añadidura. La Biblia expresa bien claro que cuando alguien está sin el Mesías, es un gentil y está en medio del mundo, sin fe, sin esperanza, sin Dios, y sin ciudadanía, porque es ajeno a los pactos y promesas. Veamos lo que dice Dios en su Palabra en relación a esto, en Efesios 2: 11-13: “Por tanto, acordaos de que en otro tiempo VOSOTROS, LOS GENTILES en cuanto a la carne, erais llamados incircuncisión por la llamada circuncisión hecha con mano en la carne. En aquel tiempo estabais sin el Mesías, alejados de la ciudadanía de Israel y ajenos a los pactos de la promesa, sin esperanza y sin Dios en el mundo. Pero ahora en el Mesías Iehoshúa, vosotros que en otro tiempo estabais lejos, habéis sido hechos cercanos por la sangre del Mesías”.

No hay nada más hermoso que ser un hijo de Dios, y no un gentil, para así poder disfrutar de la herencia ofrecida a través de los pactos y las promesas de Dios. Por eso nuestra fe y esperanza esta puesta en Dios. Es usted quien decide si desea ser gentil y asumir sus consecuencias espirituales, o ser un hijo de Dios para recibir una bendición eterna.

Shalom,

Gustav Rivas

Caros amigos,

hoje quero compartilhar com vocês um momento único em minha vida: acabo de chegar do último encontro da disciplina de GRO – Gestão dos Relacionamentos nas Organizações, parte do Programa de Mestrado em Gestão do Conhecimento e da Tecnologia da Informação da Universidade Católica de Brasília e ministrada pelo amigo e professor Gentil de Lucena Filho, com a participação de sua esposa Margarita e do professor Rodrigo Pires. Como era nossa última aula, nossa turma decidiu organizar um encontro diferente, com comes e bebes, além de uma brincadeira de troca de presentes (organizada nos últimos dois dias via troca de emails).

Mas o que marcou profundamente essa noite memorável foi a conversa que mantivemos durante algumas horas, na qual cada um de nós compartilhou, de forma sincera e tocante, as dificuldades, emoções, sofrimentos, angústias, vitórias e transformações vivenciadas ao longo dos últimos meses. Foram muitas as declarações poderosas, os juízos e as afirmações expostas, muitos foram os depoimentos acerca do “dar-se conta” e várias foram as histórias de vida compartilhadas com o grupo.

A cada fala, um após um, eu fui ficando maravilhado com o contexto de confiança que se criou entre nós. As coisas que foram ditas, e da forma que o foram, só poderiam ter lugar em um “espaço sagrado” como o que foi construído na disciplina de GRO, espaço este pautado pelo respeito e legitimação do outro, pelo aprendizado mútuo e, sobretudo, pela ética do amor.

Meu juízo, que não é (e nem tem a pretensão de ser) nada mais nem nada menos que meu juízo, é que nosso encontro dessa noite foi a materialização da distinção da “Presença”, descrita por Peter Senge e outros autores no livro que leva o mesmo nome como o ato de “ver a partir da fonte mais profunda e fazer-se de veículo para essa fonte”. Creio que foi exatamente isso o que ocorreu conosco: cada um de nós e nós todos como grupo passamos a ver e agir a partir de uma fonte mais profunda e a refletirmos essa fonte e isso só foi possível por que, ao longo do semestre, trilhamos juntos um caminho que passou pela suspensão de nossos modelos mentais e pelo redirecionamento de nossa atenção.

Creio que para além de todo o valioso referencial teórico explorado e das respectivas distinções dele depreendidas, o grande aprendizado resultante dessa jornada de GRO foi a consciência de somos seres humanos, constituídos por nosso corpo, linguagem e emocionalidade e que é na relação com os outros que encontramos o sentido de nossa existência.

Por fim, penso que a beleza e profundidade do fenômeno que vivemos juntos ao longo desses quatro meses e que culminou com maravilhoso encontro dessa noite, podem ser representadas por uma frase de Dee Hock em seu livro “Nascimento da era caórdica”:

“A vida é uma dádiva que traz uma dádiva, que é a arte de dar.”

Muito obrigado ao professor Gentil e a sua esposa Margarita, muito obrigado ao professor Rodrigo e muito obrigado a cada um de meus amigos e companheiros de jornada. Que possamos cada vez mais nos darmos, integra e sinceramente, aos outros e ao mundo e, assim, recuperarmos o sentido mais profundo de nossa humanidade.

grande abraço,

Marcelo Mello

P.S.: este post foi escrito ao som do CD “Vitor & Léo, ao vivo em Uberlândia”, meu presente em nossa brincadeira de “amigo secreto”.

La servici lucram din greu. Aveam salariul mic. De abia reuseam sa platesc chiria. Imi ramaneau foarte putini bani de mancare. Cu toate economiile mele imi cumparam un covrig si un iaurt pe zi. Asa am trait trei luni de zile. Eram asa de satula de iaurt incat n-am mai mancat iaurt timp de zece ani dupa aceea.

Seful meu era un om casatorit,cu copii, care isi insela nevasta cu alte femei. Incerca sa-si ascunda nefericirea vietii cu bucurii efemere,de o clipa.

Ii vorbeam adesea despre Domnul Isus si dragostea Sa pentru oameni, dar el radea si glumea pe seama mea.
De la o vreme avea o purtare ciudata; era foarte gentil si atent cu mine. Intr-o zi m-a prins intr-un colt, incercand sa ma sarute.

Am fugit de acolo si am abandonat serviciul. Eu incercasem sa-l atrag la Domnul si diavolul incerca sa ma prinda in cursa. Stiam ca diavolul ma uraste de moarte asa ca am plecat de acolo. Dar seful nu s-a dat batut. M-a cautat acasa. Imi spuneau vecinii ca mereu venea un domn si intreba de mine. Mi-am dat seama ca trebuia sa-mi schimb adresa.

La biserica se facuse un anunt ca intr-un sat indepartat era o biserica care avea nevoie de o femeie de servici. Se oferea cazare gratuita. M-am inscris imediat.

Mi-am luat la revedere de la unchiul Costica. A plans si m-a rugat sa raman la el, dar eu simteam ca trebuia sa plec din oras. I-am gasit la biserica o familie tanara care erau in cautare de locuinta. S-au mutat la el cu promisiunea ca vor ingriji de el.

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Recebi esta manhã um excelente texto de um amigo da Vivo, o famoso Del. Nogueira.

Não tenho palavras para comentá-lo, afinal o texto fala por si.

A autoria é de Martha Medeiros, escritora gaúcha, que tem em seu currículo um dos maiores sucessos da atualidade, o livro “Divã”. Vale ressaltar que o filme homônimo, adaptação do livro e com Lilia Cabral no papel da protagonista, estampou e foi sucesso nas telonas de todo o Brasil nos últimos meses.

Sobrte o texto que resolvi compartilhar, Martha Medeiros comenta que achava bonito o ritual do casamento na igreja, com seus vestidos brancos e tapetes vermelhos, mas que a única coisa que a desagradava era o seguinte sermão do padre:

- Promete ser fiel na alegria e na tristeza, na saúde e na doença, amando-lhe e respeitando-lhe até que a morte os separe?

Segue, para o deleite de todos, o excerto na visão da escritora, de como deveria ser este sermão em um momento tão especial na vida de duas pessoas:

“Acho simplista e um pouco fora da realidade. Dou aqui novas sugestões de sermões:

 - Promete não deixar a paixão fazer de você uma pessoa controladora, e sim respeitar a individualidade do seu amado, lembrando sempre que ele não pertence a você e que está ao seu lado por livre e espontânea vontade?

 - Promete saber ser amiga(o) e ser amante, sabendo exatamente quando devem entrar em cena uma e outra, sem que isso lhe transforme numa pessoa de dupla identidade ou numa pessoa menos romântica?

 - Promete fazer da passagem dos anos uma via de amadurecimento e não uma via de cobranças por sonhos idealizados que não chegaram a se concretizar?

 - Promete sentir prazer de estar com a pessoa que você escolheu e ser feliz ao lado dela pelo simples fato de ela ser a pessoa que melhor conhece você e portanto a mais bem preparada para lhe ajudar, assim como você a ela?

 - Promete se deixar conhecer?

 - Promete que seguirá sendo uma pessoa gentil, carinhosa e educada, que não usará a rotina como desculpa para sua falta de humor?

 - Promete que fará sexo sem pudores, que fará filhos por amor e por vontade, e não porque é o que esperam de você, e que os educará para serem independentes e bem informados sobre a realidade que os aguarda?

 - Promete que não falará mal da pessoa com quem casou só para arrancar risadas dos outros?

 - Promete que a palavra liberdade seguirá tendo a mesma importância que sempre teve na sua vida, que você saberá responsabilizar-se por si mesmo sem ficar escravizado pelo outro e que saberá lidar com sua própria solidão, que casamento algum elimina?

 - Promete que será tão você mesmo quanto era minutos antes de entrar na igreja?

Sendo assim, declaro-os muito mais que marido e mulher: declaro-os maduros.”

Bom fim de semana a todos!

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