Il messaggio di Papa Benedetto XVI in occasione della 43sima Giornata Mondiale delle Comunicazioni Sociali è interessante per diversi motivi. Primo perché è attualissimo occupandosi del fenomeno dei social network, fenomeno in continua ascesa in questo periodo. Secondo perché si rivolge in particolare ai giovani riconoscendo in loro i veri protagonisti dell’era digitale, parlando loro con un linguaggio chiaro e senza troppi bizantinismi (alla faccia di chi diceva che questo pontefice era poco chiaro ai meno acculturati). Terzo perché si rivolge ai genitori comprendendo la loro fatica ad inseguire i continui mutamenti della società e delle relazioni che in esse sorgono e nelle quali i figli sono immersi. Quarto perché riconosce in modo lucidissimo il ruole che ha Internet nella società moderna, gli aspetti positivi ai quali dedica gran parte del messaggio e quelli negativi senza superficiali demonizzazioni alle quali ci hanno abituati i media tradizionali. Quinto perché ancora una volta ci dimostra che a dispetto della modernità, delle nuove tecnologia, tutto si può ricondurre all’essenza del messaggio evangelico e può essere messo a servizio di esso.
Non mi resta che invitarvi alla lettura integrale del messaggio e a visitare le pagine ad esso dedicato nel nuovo sito Pope2you.

Annunciato il messaggio papale sulle nuove tecnologie

Domenica 24 maggio a Zinola (SV) si svolgerà il “Melograno’s Party 2009“, una giornata di festa in occasione dei 3 anni di pubblicazione del mensile “Il Melograno” (melogranozinola@libero.it) e del suo inserto “S.O.S.“, realizzato da giovani ragazzi in età adolescenziale. L’iniziativa sarà collegata anche alla celebrazione della 43ª Giornata Mondiale delle Comunicazioni Sociali, che ha come tema “Nuove tecnologie, nuove relazioni. Promuovere una cultura di rispetto, di dialogo, di amicizia”.
Come già avvenuto nelle passate edizioni, verrà realizzato un gemellaggio con un’altra realtà impegnata nel sociale attraverso l’utilizzo dei media. Quest’anno però, dopo aver coinvolto nel 2008 “Il Giornalino” di Varazze, la redazione del periodico supera i confini territoriali stringendo un legame con il giornalino siciliano “Ecce Homo” di Cinisi, in provincia di Palermo. «Abbiamo scoperto con piacere – spiega il responsabile Alessandro Raso – l’esistenza del periodico siciliano la cui redazione, pur operante da più tempo, ha molte caratteristiche simili alla nostra. Abbiamo in comune il desiderio di offrire a persone diverse per età e formazione uno spazio per poter raccontare e testimoniare la propria vita, attraverso il semplice strumento del giornalino e delle riunioni di redazione mensili, occasioni di confronto e incontro conviviale. Probabilmente non potranno venire a trovarci dalla Sicilia ma verrà letta un messaggio molto bello che ci hanno recentemente inviato, invitandoci a progettare insieme il percorso di gemellaggio».
In questa occasione verrà inaugurata la mostra fotografica “Zinola fotogenica”, realizzata dalla Redazione Giovani del giornalino. L’esposizione presenterà immagini raccolte dai ragazzi che testimoniano vari aspetti della vita passata del quartiere, dagli eventi più importanti all’evoluzione urbanistica della zona. In ogni edizione della festa viene posta l’attenzione su uno specifico strumento di comunicazione: la foto sarà quest’anno al centro dell’attenzione del gioco per i più piccoli e del concorso fotografico “Zinola scatt…ante”, che premierà le immagini più significative e simpatiche presentate da fotografi, esperti e amatoriali.
«Noi della Redazione Giovani – spiega Alessandro, che frequenta la prima superiore – vediamo il “Melograno’s Party” di quest’anno come un’occasione per dimostrare le nostre capacità. La festa che stiamo organizzando e la mostra fotografica in particolare saranno anche un modo per ricordare la vecchia Zinola attraverso le immagini che abbiamo raccolto incontrando tanta gente del quartiere». «Il giornalino – spiegano Elisa e Michela, che frequentano la scuola media – serve a dare informazioni che possano interessare tutte le persone. Per questo cerchiamo di trattare argomenti di tutti i generi, spesso divertenti e per tutti i gusti». A proposito della festa «vi assicuriamo che sarà molto bella e aperta a tutti. Ci sarà anche un grande gioco per i più piccoli. Di certo non ci annoieremo!».
Ospite della giornata e presidente della giuria sarà Francesco Rossi, giornalista professionista di Bologna e coordinatore di un interessante progetto di e-learning realizzato dal Copercom (Coordinamento nazionale delle Associazioni per la Comunicazione). «Il Copercom – spiega Raso – ha avviato alla fine del 2005 il “Laboratorio Cultura e Comunicazione”, in collaborazione con l’Ufficio Comunicazioni Sociali della CEI, per la formazione all’uso dei media e all’interpretazione dei linguaggi e dei messaggi mediatici. Con questo obiettivo sono stati attuati microprogetti sul territorio e dallo scorso anno il laboratorio prevede anche un’attività di e-learning: incontri on line, con cadenza settimanale o mensile, durante i quali i partecipanti possono intervenire in diretta via chat, proponendo quesiti e commenti sull’argomento affrontato dal relatore. Lo scopo è sia formativo sia di stimolo e accompagnamento nella realizzazione sul territorio dei microprogetti. Il laboratorio vuole così affiancare gli animatori della comunicazione e della cultura che si pongono accanto a persone, famiglie, comunità e realtà socioeducative per formare e mantenere viva una coscienza critica costruttiva di fronte alla complessa realtà dei media».

Repubblica.it, nella giornata della caduta vespertina del 3° governo Prodi, pubblica un interessante articolo dedicato ad un intervento di BXVI, il papa noto per essere silenzioso e imbavagliato, a causa di una potente organizzazione di studenti romani.

In un suo messaggio (in calce, intitolato I mezzi di comunicazione sociale: al bivio tra protagonismo e servizio. Cercare la verità per condividerla) inviato in occasione della celebrazione della Giornata Mondiale delle Comunicazioni Sociali, il papa si scaglia contro i media che sono “megafono del materialismo” e alimentano un “protagonismo indiscriminato”, che crea la realtà piuttosto che rappresentarla.

In apparenza il discorso non farebbe una grinza, anzi vi sono ampi passagi del messaggio ampiamente condivisibili, ad esempio quando si dice che “i media, nel loro insieme, non sono soltanto mezzi per la diffusione delle idee, ma possono e devono essere anche strumenti al servizio di un mondo più giusto e solidale”, oppure quando BXVI denuncia la pubblicità ossessiva e l’imposizione di modelli di distorti.

Le cose assumono tutt’altra piega quando si introducono alcuni concetti e si arriva ad alcune conclusioni che mi trovano completamente in disaccordo. A far da eco al solito disco rotto contro il materialismo economico ed il relativismo etico, ecco che BXVI parla di info-etica (Più di qualcuno pensa che sia oggi necessaria, in questo ambito, un’”info-etica” così come esiste la bio-etica nel campo della medicina e della ricerca scientifica legata alla vita) .

Quando BXVI si riferisce a modelli distorti, mi friccicano i neuroni: distorti rispetto a quali modelli? Comincio ad agitarmi di più quando parla genericamente di trasgressione, volgarità e violenza, sempre in modo generico: trasgressione rispetto a cosa, a quale “modello”, a quale “regola”? Siamo insomma alle solite: esiste un’unico punto di riferimento, la Verità (proclamata da BXVI); occorre un’etica nell’informazione e nella comunicazione mediatica; quindi questa etica deve essere costruita sull’unica Verità che esiste. Un sillogismo ineccepibile, ma è noto a tutti che a forza di sillogismi, potremmo arrivare a dire anche che noi stessi non siamo vivi! Si parte infatti da un’affermazione assiomatica, che pur non dimostrabile, viene presa per buona (esiste una sola verità). Ne consegue che tutto il ragionamento non tiene, perché basato su una proposizione opinabile.

E i brividi diventano di terrore, quando dai media tradizionali, penso a Internet…

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CITTA’ DEL VATICANO – Papa Benedetto XVI, nel tradizionale messaggio per la Giornata Mondiale delle Comunicazioni Sociali, ammonisce che dai mass media rischiano di abbattersi sull’umanità “possibilità abissali di male” e denuncia la “pubblicità ossessiva”, l’imposizione di modelli e valori di vita “distorti”, la “trasgressione, la volgarità e la violenza”, usate per catturare il pubblico.

I media – scrive Papa Ratzinger – “possono e devono essere strumenti al servizio di un mondo più giusto e solidale”; tuttavia, avverte, “non manca il rischio che essi si trasformino invece in sistemi volti a sottomettere l’uomo a logiche dettati dagli interessi dominanti del momento”. In particolare, spesso diventano “il megafono del materialismo economico e del relativismo etico, vere piaghe del nostro tempo”

“L’umanità si trova di fronte ad un bivio. – dice il Papa nel messaggio odierno – Anche per i media – osserva – vale quanto ho scritto nell’Enciclica Spe Salvi circa l’ambiguità del progresso che offre inedite possibilità di bene, ma apre al tempo stesso possibilità abissali di male che prima non esistevano”.

“Occorre pertanto chiedersi – prosegue – se sia saggio lasciare che gli strumenti della comunicazione sociale siano asserviti ad un protagonismo indiscriminato o finiscano in balia di chi se ne avvale per manipolare le coscienze”. “Non sarebbe piuttosto doveroso – chiede Benedetto XVI – far sì che restino al servizio della persona e del bene comune e favoriscano la formazione etica dell’uomo, nella crescita dell’uomo interiore?”.

Mentre invece “oggi – denuncia il Pontefice – in modo sempre più marcato, la comunicazione sembra avere talora la pretesa non solo di rappresentare la realtà, ma di determinarla grazie al potere e alla forza di suggestione che possiede”. “Si costata, ad esempio – si legge nel messaggio – che su talune vicende i media non sono utilizzati per un corretto ruolo di informazione, ma per ‘creare’ gli eventi stessi. Questo pericoloso mutamento della loro funzione è avvertito con preoccupazione da molti Pastori”.

D’altra parte, i media hanno un ruolo fondamentale nella società: “Senza il loro apporto – scrive il Papa – sarebbe veramente difficile favorire e migliorare la comprensione tra le nazioni, dare respiro universale ai dialoghi di pace, garantire all’uomo il bene primario dell’informazione, assicurando, nel contempo, la libera circolazione del pensiero in ordine soprattutto agli ideali di solidarietà e di giustizia sociale”.

“I nuovi media, telefonia e internet in particolare, stanno modificando – conclude il Papa – il volto stesso della comunicazione e, forse, è questa un’occasione preziosa per ridisegnarlo, per rendere meglio visibili, come ebbe a dire il mio venerato predecessore Giovanni Paolo II, i lineamenti essenziali e irrinunciabili della verità sulla persona umana”.

(24 gennaio 2008)

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MESSAGGIO DI SUA SANTITÀ
BENEDETTO XVI
PER LA XLII GIORNATA MONDIALE
DELLE COMUNICAZIONI SOCIALI

Domenica, 4 maggio 2008
I mezzi di comunicazione sociale:
al bivio tra protagonismo e servizio.
Cercare la verità per condividerla

Cari fratelli e sorelle!

1. Il tema della prossima Giornata Mondiale delle Comunicazioni Sociali – “I mezzi di comunicazione sociale: al bivio tra protagonismo e servizio. Cercare la verità per condividerla” – pone in luce quanto importante sia il ruolo di questi strumenti nella vita delle persone e della società. Non c’è infatti ambito dell’esperienza umana, specialmente se consideriamo il vasto fenomeno della globalizzazione, in cui i media non siano diventati parte costitutiva delle relazioni interpersonali e dei processi sociali, economici, politici e religiosi. In proposito, scrivevo nel Messaggio per la Giornata della Pace dello scorso 1° gennaio: “I mezzi della comunicazione sociale, per le potenzialità educative di cui dispongono, hanno una speciale responsabilità nel promuovere il rispetto per la famiglia, nell’illustrarne le attese e i diritti, nel metterne in evidenza la bellezza” (n. 5).

2. Grazie ad una vorticosa evoluzione tecnologica, questi mezzi hanno acquisito potenzialità straordinarie, ponendo nello stesso tempo nuovi ed inediti interrogativi e problemi. È innegabile l’apporto che essi possono dare alla circolazione delle notizie, alla conoscenza dei fatti e alla diffusione del sapere: hanno contribuito, ad esempio, in maniera decisiva all’alfabetizzazione e alla socializzazione, come pure allo sviluppo della democrazia e del dialogo tra i popoli. Senza il loro apporto sarebbe veramente difficile favorire e migliorare la comprensione tra le nazioni, dare respiro universale ai dialoghi di pace, garantire all’uomo il bene primario dell’informazione, assicurando, nel contempo, la libera circolazione del pensiero in ordine soprattutto agli ideali di solidarietà e di giustizia sociale. Sì! I media, nel loro insieme, non sono soltanto mezzi per la diffusione delle idee, ma possono e devono essere anche strumenti al servizio di un mondo più giusto e solidale. Non manca, purtroppo, il rischio che essi si trasformino invece in sistemi volti a sottomettere l’uomo a logiche dettate dagli interessi dominanti del momento. E’ il caso di una comunicazione usata per fini ideologici o per la collocazione di prodotti di consumo mediante una pubblicità ossessiva. Con il pretesto di rappresentare la realtà, di fatto si tende a legittimare e ad imporre modelli distorti di vita personale, familiare o sociale. Inoltre, per favorire gli ascolti, la cosiddetta audience, a volte non si esita a ricorrere alla trasgressione, alla volgarità e alla violenza. Vi è infine la possibilità che, attraverso i media, vengano proposti e sostenuti modelli di sviluppo che aumentano anziché ridurre il divario tecnologico tra i paesi ricchi e quelli poveri.

3. L’umanità si trova oggi di fronte a un bivio. Anche per i media vale quanto ho scritto nell’Enciclica Spe salvi circa l’ambiguità del progresso, che offre inedite possibilità per il bene, ma apre al tempo stesso possibilità abissali di male che prima non esistevano (cfr n. 22). Occorre pertanto chiedersi se sia saggio lasciare che gli strumenti della comunicazione sociale siano asserviti a un protagonismo indiscriminato o finiscano in balia di chi se ne avvale per manipolare le coscienze. Non sarebbe piuttosto doveroso far sì che restino al servizio della persona e del bene comune e favoriscano “la formazione etica dell’uomo, nella crescita dell’uomo interiore” (ibid.)? La loro straordinaria incidenza nella vita delle persone e della società è un dato largamente riconosciuto, ma va posta oggi in evidenza la svolta, direi anzi la vera e propria mutazione di ruolo, che essi si trovano ad affrontare. Oggi, in modo sempre più marcato, la comunicazione sembra avere talora la pretesa non solo di rappresentare la realtà, ma di determinarla grazie al potere e alla forza di suggestione che possiede. Si costata, ad esempio, che su talune vicende i media non sono utilizzati per un corretto ruolo di informazione, ma per “creare” gli eventi stessi. Questo pericoloso mutamento della loro funzione è avvertito con preoccupazione da molti Pastori. Proprio perché si tratta di realtà che incidono profondamente su tutte le dimensioni della vita umana (morale, intellettuale, religiosa, relazionale, affettiva, culturale), ponendo in gioco il bene della persona, occorre ribadire che non tutto ciò che è tecnicamente possibile è anche eticamente praticabile. L’impatto degli strumenti della comunicazione sulla vita dell’uomo contemporaneo pone pertanto questioni non eludibili, che attendono scelte e risposte non più rinviabili.

4. Il ruolo che gli strumenti della comunicazione sociale hanno assunto nella società va ormai considerato parte integrante della questione antropologica, che emerge come sfida cruciale del terzo millennio. In maniera non dissimile da quanto accade sul fronte della vita umana, del matrimonio e della famiglia, e nell’ambito delle grandi questioni contemporanee concernenti la pace, la giustizia e la salvaguardia del creato, anche nel settore delle comunicazioni sociali sono in gioco dimensioni costitutive dell’uomo e della sua verità. Quando la comunicazione perde gli ancoraggi etici e sfugge al controllo sociale, finisce per non tenere più in conto la centralità e la dignità inviolabile dell’uomo, rischiando di incidere negativamente sulla sua coscienza, sulle sue scelte, e di condizionare in definitiva la libertà e la vita stessa delle persone. Ecco perché è indispensabile che le comunicazioni sociali difendano gelosamente la persona e ne rispettino appieno la dignità. Più di qualcuno pensa che sia oggi necessaria, in questo ambito, un’”info-etica” così come esiste la bio-etica nel campo della medicina e della ricerca scientifica legata alla vita.

5. Occorre evitare che i media diventino il megafono del materialismo economico e del relativismo etico, vere piaghe del nostro tempo. Essi possono e devono invece contribuire a far conoscere la verità sull’uomo, difendendola davanti a coloro che tendono a negarla o a distruggerla. Si può anzi dire che la ricerca e la presentazione della verità sull’uomo costituiscono la vocazione più alta della comunicazione sociale. Utilizzare a questo fine tutti i linguaggi, sempre più belli e raffinati di cui i media dispongono, è un compito esaltante affidato in primo luogo ai responsabili ed agli operatori del settore. E’ un compito che tuttavia, in qualche modo, ci riguarda tutti, perché tutti, nell’epoca della globalizzazione, siamo fruitori e operatori di comunicazioni sociali. I nuovi media, telefonia e internet in particolare, stanno modificando il volto stesso della comunicazione e, forse, è questa un’occasione preziosa per ridisegnarlo, per rendere meglio visibili, come ebbe a dire il mio venerato predecessore Giovanni Paolo II, i lineamenti essenziali e irrinunciabili della verità sulla persona umana (cfr Lett. ap. Il rapido sviluppo, 10).

6. L’uomo ha sete di verità, è alla ricerca della verità; lo dimostrano anche l’attenzione e il successo registrati da tanti prodotti editoriali, programmi o fiction di qualità, in cui la verità, la bellezza e la grandezza della persona, inclusa la sua dimensione religiosa, sono riconosciute e ben rappresentate. Gesù ha detto: “Conoscerete la verità e la verità vi farà liberi” (Gv 8, 32). La verità che ci rende liberi è Cristo, perché solo Lui può rispondere pienamente alla sete di vita e di amore che è nel cuore dell’uomo. Chi lo ha incontrato e si appassiona al suo messaggio sperimenta il desiderio incontenibile di condividere e comunicare questa verità: “Ciò che era fin da principio, ciò che noi abbiamo udito, ciò che noi abbiamo veduto con i nostri occhi – scrive san Giovanni -, ciò che noi abbiamo contemplato e ciò che le nostre mani hanno toccato, ossia il Verbo della vita […], noi lo annunziamo anche a voi, perché anche voi siate in comunione con noi. La nostra comunione è col Padre e col Figlio suo Gesù Cristo. Queste cose vi scriviamo, perché la nostra gioia sia perfetta” (1Gv 1, 1-3).
Invochiamo lo Spirito Santo, perché non manchino comunicatori coraggiosi e autentici testimoni della verità che, fedeli alla consegna di Cristo e appassionati del messaggio della fede, “sappiano farsi interpreti delle odierne istanze culturali, impegnandosi a vivere questa epoca della comunicazione non come tempo di alienazione e di smarrimento, ma come tempo prezioso per la ricerca della verità e per lo sviluppo della comunione tra le persone e i popoli” (Giovanni Paolo II, Discorso al Convegno Parabole mediatiche, 9 novembre 2002).

Con questo auspicio a tutti imparto con affetto la mia Benedizione.

Dal Vaticano, 24 gennaio 2008, Festa di San Francesco di Sales.

BENEDICTUS PP. XVI