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BAB: Bemerkenswertes aus der Blogosphäre … und von anderswo her:

“Rede mit mir – niemand spricht mit mir!” – Es sind dies die  verzweifelten Worte eines 23jährigen amerikanischen Vaters, der aufgrund der Wirtschaftskrise seine Arbeit verloren hat und – um sich und sein zweijähriges Kind zu ernähren – keinen anderen Ausweg mehr sah, als die Advance America Bank zu überfallen. So geschehen Ende Oktober 2009 in Indianapolis im US-Bundesstaat Indiana. Wie die Bankangestellte Angela Montez dem Fernsehsender ABC berichtete, war der Mann in die Bank gekommen, um sich Geld zu leihen, zog dann aber eine Waffe und bedrohte sie. Die Auseinandersetzung zwischen ihr und Gregory Smith, dem Bankräuber, wurde vollständig auf Video aufgezeichnet. In ihrer Angst begann Montez laut zu beten und zu dem Bankräuber zu sprechen. “Ich begann zu weinen und zu beten und sagte ihm, dass er viel zu jung sei, um sein Leben so  weg zuwerfen.”  Es müssen ihr ehrliches Gebet und ihre  Tränen gewesen sein, die Smith’ Herz und Mund öffneten, denn  der Überfall nahm einen ungewöhnlichen Verlauf. Gregory Smith, eben noch im Begriff, sich das benötigte Geld mit Waffengewalt zu erzwingen, erzählte der Angestellten, dass er seit Monaten keine Arbeit mehr habe, obwohl er alles versucht hätte. Niemand wäre bereit gewesen, ihm einen Job zu geben. Er fürchte, dass er und seine zweijährige Tochter obdachlos werden würden. Sein Bericht gipfelte in den Worten: “Rede mit mir – niemand spricht mir mir! Ich habe niemanden.” Nach ihrem Gespräch kniete der Bankräuber mit der Angestellten nieder, um zu beten. Anschließend nahm er die einzige Patrone aus seiner Waffe und übergab sie an Angela Montez. Er schickte sie in den Pausenraum, entnahm der Kasse 20 Dollar und steckte das Mobiltelefon der Angestellten ein. Dann verließ er die Bank. Dabei wurde sein Gesicht vollständig von der Videoüberwachung erfasst. Dieses Video wurde später im Fernsehen ausgestrahlt, wobei die Mutter von Gregory Smith ihren Sohn erkannte und Kontakt zu ihm aufnahm. Gregory Smith stellte sich am Tag darauf der Polizei. Kevin Wethington vom Indianapolis Police Department sagte, dass er in seiner gesamten Zeit als Polizist so etwas noch nie gesehen habe: “Der Räuber umarmt das Opfer und später umarmt das Opfer den Täter.” Angela Montez zeigte sich in ihrem Interview überzeugt, dass die Begegnung zwischen ihr und Gregory Smith eine Fügung Gottes gewesen sei, denn es wäre völlig unüblich, dass niemand während 40 Minuten ihren sonst so belebten Kassenraum aufsuche oder dass das Telefon über so lange Zeit nicht klingeln würde. “Es ist so traurig, dass dieser junge Mann keinen anderen Ausweg sah und glaubte, es gäbe niemanden, an den er sich wenden könne,” sagte Montez und fuhr fort: “wir Christen  müssen unsere Herzen öffnen und christliche Geschäftsleute müssen solchen jungen Männern eine Chance geben!” Man kann nur hoffen, dass Angela Montez Appell auf offene Herzen und Ohren  stößt. Ein Artikel (in englischer Sprache) über diesen Vorfall findet sich bei Lite-News.com: Klick Ein ca. 3 Minuten dauerndes Video gibt es auf Youtube:

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Jedes Jahr vereinen sich weltweit Christen zum größten globalen Gebetstag seiner Art: dem internationalen Gebetstag für die verfolgte Kirche. Als Christen in Amerika oder Europa, die wir uns eines großen Maßes an Glaubensfreiheit erfreuen,  können wir uns das vielleicht gar nicht vorstellen, doch auch im Jahr 2009 werden Christen um ihres Glaubens willen verfolgt und zwar in größerem Umfang als je zuvor in der gesamten Kirchengeschichte. Christliche Versammlungshäuser und Bibeln werden verbrannt, Christen  selbst werden benachteiligt, gefangen gehalten, gefoltert, ja ermordet. Sie brauchen unsere Hilfe, Fürsorge, unser Gebet. Die Heilige Schrift fordert uns auf, diesen Mitgläubigen mit praktischer Hilfe und im Gebet beizustehen:

“Gedenket der Gefangenen als Mitgefangene und derer, die Ungemach leiden, als solche, die selbst auch noch im Leibe leben.“

(Hebräer 13,3)

“Tue deinen Mund auf für den Stummen, für das Recht aller Verlassenen! Tue deinen Mund auf, richte recht und verteidige den Elenden und Armen!”

(Sprüche 31, 8 – 9)

Weitere Informationen zum internationalen Gebetstag für die verfolgte Kirche finden Sie auch auf den Homepages der beteiligten Hilfswerke:

* Sonntag der verfolgten Kirche

* Open Doors

* Hilfsaktion Märtyrerkirche

* Aktionskomitee für verfolgte Christen

* Christian Persecution Blog

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Viele Christen haben in den vergangenen Jahren den Begriff “Heiligung” (d.h., einen Gott wohlgefälligen Lebenswandel) mit “Gesetzlichkeit” gleichgesetzt, ihn mit einem verkrampften, pharisäerhaften, ja heuchlerischen (O-Ton: “moralinverseuchten”) Glauben in Verbindung gebracht und dementsprechend abgelehnt. Die dieser Ablehnung zu Grunde liegenden Vorwürfe waren oft nicht aus der Luft gegriffen: Immer wieder haben sich in christlichen Gemeinschaften Verhaltensregeln, Traditionen etc. eingebürgert, die wir so nicht im Neuen Testament finden. Manchmal  wurden sie dem Alten Testament entnommen und – obwohl Gott diese Gebote explizit dem Volk Israel gab – auch auf Christen angewandt. Die so entstandenen Traditionen bekamen ein geistliches Eigenleben, ja höheren Stellenwert als die Heilige Schrift, das Wort Gottes. Eine sehr ähnliche Entwicklung kritisierte der Herr Jesus Christus schon zur Zeit seines irdischen Dienstes an den Pharisäern:

“Da kamen Schriftgelehrte und Pharisäer von Jerusalem zu Jesus und sprachen: Warum übertreten deine Jünger die Überlieferung der Alten? Denn sie waschen ihre Hände nicht, wenn sie Brot essen. Er aber antwortete und sprach zu ihnen: Und warum übertretet ihr das Gebot Gottes um eurer Überlieferung willen? Denn Gott hat geboten: «Ehre deinen Vater und deine Mutter!» Und: «Wer Vater oder Mutter flucht, der soll des Todes sterben.» Ihr aber sagt: Wer zum Vater oder zur Mutter spricht: Ich habe zum Opfer vergabt, was dir von mir zugute kommen sollte; der braucht seinen Vater und seine Mutter nicht mehr zu ehren. Und so habt ihr das Gebot Gottes um eurer Überlieferung willen aufgehoben. Ihr Heuchler! Trefflich hat Jesaja von euch geweissagt, wenn er spricht: «Dies Volk ehrt mich mit den Lippen, aber ihr Herz ist fern von mir. Vergeblich aber ehren sie mich, indem sie Lehren vortragen, welche Menschengebote sind.»”

(Matthäus 15, 1 – 9)

Neben das Gesetz, das sie von Gott empfangen hatten, stellten die Pharisäer  die “Satzungen der Alten”, Traditionen, menschliche (Zusatz-)”Gebötlein”, Überlieferungen, Interpretationen. Irgendwann nahmen diese menschlichen Worte mehr Platz ein, als Gottes Wort. Damit war der “Tod im Topf”. An die Stelle eines lebendigen Glaubens, der aus der Beziehung zu Gott lebt und aus dieser Beziehung die Kraft empfängt, die göttlichen Weisungen mit Freude einzuhalten, wurde ein starres System ohne geistliche Lebendigkeit. Aber wir wären sehr schlecht beraten, wenn wir nun mit dem Finger auf die bösen, “geistlosen” Pharisäer zeigen würden. Denn durch die gesamte christliche Kirchengeschichte hindurch können wir ähnliche Entwicklungen aufzeigen. Wo immer menschliche Gebote, Traditionen, Überlieferungen etc. einen Stellenwert einnehmen, der allein dem Wort Gottes gebührt, ja es vielleicht sogar ersetzen, da schwindet das geistliche Leben, muss es schwinden. Der Grund dafür ist ganz einfach. In Johannes 6, 63 sagt der Herr Jesus Christus:

“Die Worte, die ich zu euch geredet habe, sind Geist und sind Leben.”

Gottes Worte sind weit mehr als menschliche Worte, Gebote etc. Sie haben eine geistliche Kraft, die weit über ein emotionales Berühren hinausgeht. Gottes Wort schafft neues, ja ewiges (!) Leben. Petrus hatte das erkannt. Denn als der Herr Jesus Christus die Frage aufwirft, ob die Jünger ihn verlassen wollen, antwortet dieser Jünger:

“Herr, zu wem sollen wir gehen? Du hast Worte ewigen Lebens.”

(Johannes 6, 68)

“Worte ewigen Lebens” – Petrus hatte erkannt, dass es dazu keine Alternative gab. Es gibt sie auch heute nicht. Wo immer Menschen aus eigener Kraft Gottes Gebote halten wollen, wo immer Menschen aus eigener Kraft versuchen, “heilig” zu leben, da müssen sie scheitern (Johannes 15, 5). Wo immer menschliche Gebote neben Gottes Wort gestellt werden, da ist geistlich gesehen der “Tod im Topf”, da degeneriert geistliches Leben zu einem starren System, ja erstirbt früher oder später. Nur an der Quelle des Lebens (Ps. 36, 10), in der lebendigen Beziehung zu Gott und Seinem Sohn, empfängt der Gläubige auch die geistliche Kraft, Gottes Weisungen gemäß zu leben.

Vielleicht haben Sie schon lange Zeit versucht, ein Gott wohlgefälliges Leben zu führen, aber  es  ist Ihnen nicht wirklich gelungen. Ihr christlicher Lebenswandel ist vielleicht mehr durch Krampf und Kampf gekennzeichnet, als durch Freude und Fülle (Johannes 10,10). Wenn dem so ist, dann lassen Sie doch heute, gerade jetzt, diesem Krampf hinter sich. Wenden Sie sich ab von jeder Art “frommer Gottlosigkeit”, d.h. von einer Frömmigkeit, die, unabhängig von Gott, aus eigener Kraft, versucht Gottes Weisungen zu halten. Wenden Sie sich der einzigen Quelle geistlichen Lebens zu, dem Herrn Jesus Christus selbst. Bekennen Sie Ihm im Gebet, dass Sie aus eigener Kraft ein Gott wohl gefälliges Leben führen wollten. Bitten Sie Ihn, Ihr Leben durch Sein Wort und Seinen Heiligen Geist zu erneuern und Ihnen – vielleicht zum ersten Mal, vielleicht erneut, eine lebendige Beziehung zu Ihm selbst zu schenken. Er wird Ihre Bitte nicht unerhört lassen, denn Er hat versprochen:

“Kommt her zu mir alle, die ihr mühselig und beladen seid, so will ich euch erquicken! Nehmet auf euch mein Joch und lernt von mir; denn ich bin sanftmütig und von Herzen demütig; so werdet ihr Ruhe finden für eure Seelen; denn mein Joch ist sanft und meine Last ist leicht!”

(Matthäus 11, 28 – 30)

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Arbeits- und Informationsmaterial zum
“Sonntag der verfolgten Kirche” 2009

Bereits hier habe ich auf den auch in diesem Jahr wieder stattfindenden internationalen Gebetstag für verfolgte Christen (“Sonntag der verfolgten Kirche”) hingewiesen. Wer sich vielleicht erst jetzt entscheidet, mit seiner Gemeinde/seinem Hauskreis ebenfalls am kommenden Sonntag (oder alternativ am Sonntag darauf, 14. November) unserer verfolgten Mitgläubigen zu gedenken und aus diesem Grund noch Informations- oder Arbeitsmaterialien sucht, kann diese kostenlos auf der schweizerischen Seite “Sonntag der verfolgten Kirche” herunterladen. Zur Auswahl stehen:

* Einleitungsbrief (pdf)

* Planungsvorschläge (pdf)

* Die weltweite Verfolgung (pdf)

* Karte zur weltweiten Verfolgung (pdf)

* Infos bzgl. der Gebetsschwerpunkte: Jemen/Laos/Usbekistan

* Das Thema in der Sonntagsschule (pdf)

* Was können wir tun? (pdf)

* Power Point Präsentation zum Sonntag der verfolgten Kirche 2009 (PPT)

Weitere Informationen finden Sie auch auf den Homepages der beteiligten Hilfswerke:

* Sonntag der verfolgten Kirche

* Open Doors

* Hilfsaktion Märtyrerkirche

* Aktionskomitee für verfolgte Christen

* Christian Persecution Blog

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… aber nicht nur

“Practice, practice what you preach,
What you do, not what you say
that’s gonna count on Judgement Day!”

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“Deine Zeugnisse sind sehr zuverlässig.”

(Psalm 93, 5)

Wie ich erst jetzt erfuhr, ist der bekannte griechisch-amerikanische Autor und Wissenschaftler Dr. Spiros Zodhiates am 10. Oktober 2009 in Chattanooga im US-Bundesstaat Tennessee verstorben. Dr. Zodhiates wurde 87 Jahre alt. Ich lernte die wissenschaftliche Literatur von Spiros Zodhiates Ende der 80ger/Anfang der 90ger Jahre kennen und schätzen. Nachfolgend möchte ich daher einen kleinen Überblick über das Leben und Werk dieses auch in Europa durch seine Bücher bekannten Wissenschaftlers geben: Spiros Zodhiates wurde am 13. März 1922 als Sohn griechischer Eltern auf Zypern geboren. Nach Abschluss seiner Schulausbildung studierte er an der Amerikanischen Universität in Kairo/Ägypten. Anschließend besuchte er das “National Bible College” (heute: Shelton College) in New York/USA, wo er auch seinen Bachlor-Abschluss in Theologie machte. An der New York University erwarb er seinen Master-Abschluss, am Luther Rice Seminray in Jacksonville/Florida einen Doktortitel in Theologie. 1946 war er auf Einladung des “American Comitee for the Evangelization of the Greeks” (AMG, heute: Advancing the Ministries of the Gospel International) in die Vereinigten Staaten gekommen. Zu diesem Zeitpunkt war die vorrangige Aufgabe der AMG die Evangelisation griechisch sprechender Amerikaner. Unter der Mitarbeit (und ab 1966 Präsidentschaft) von Dr. Zodhiatis entwickelte sich AMG zu einer internationalen Evangelisations- und Hilfsorganisation, die ein breites Spektrum an missionarischen und sozialen Hilfsangeboten (u.a. die Versorgung von Waisen und Leprakranken) anbietet und koordiniert. Seit den frühesten Tagen seines Dienstes stand für Spiros Zodhiates fest, dass christlicher Dienst sich immer und ganz an dem Vorbild des Lebens Jesu Christi zu orientieren hat: Die Errettung der Seele war der erste und vordringlichste Grund des Kommens des Erlösers, aber auch an den leiblichen Bedürfnissen der Menschen, die Ihm begegneten, ging Er nicht vorüber. Evangeliumsverkündigung und sozial-karitative Arbeit gehörten darum auch für Dr. Zodhiates untrennbar zusammen. 1951 wurde auf seine Initiative hin “New Testament Light”, eine Radiosendung, die innerhalb der USA und in Kanada ausgestrahlt wurde, ins Leben gerufen. Diese Radiosendungen erhöhten seinen Bekanntheitsgrad und in den folgenden Jahrzehnten wurde er eine anerkannte Autorität auf dem Gebiet des griechischen Neuen Testaments. Ab 1975 gab er monatlich das “Pulpit Helps Magazine” heraus, eine Zeitschrift, die Geistliche und Bibellehrer mit den Sprachen der Bibel intensiver bekannt und vertraut machen sollte. Von 1980 bis in die Mitte der 90ger Jahre war mit dem “Pulpit Helps Magazine” auch eine entsprechende Fernsehsendung verbunden. Neben seinem bekanntesten Werk, der “Hebrew-Greek KeyWord Study-Bible” war Dr. Zodhiates Herausgeber des “Modern Greek New Testament” und Autor von rund 200 Büchern und Broschüren in englischer Sprache, darunter viele exegetische Kommentare zum Neuen Testament, die sich durch umfassende griechische Wortstudien auszeichnen. Seine Bücher wie auch die Bücher der AMG wurden (und werden) durch ein eigens gegründetes Verlagshaus, AMG-Publishers, vertrieben. Auch Dr. Spiros Zodhiates bezeugte mit seinem Leben und Wirken die die Worte aus Psalm 93, 5: “Deine Zeugnisse sind sehr zuverlässig.”

Weitere Informationen:

I. Eine Auswahl aus den Büchern und Schriften von Spiros Zodhiates:

• “The Hebrew-Greek KeyWord Studybible”
• “The Complete Word Study New Testament”
• “The Complete Word Study Old Testament” (als Verleger)
• “The Complete Word Study New Testament Dictionary”
• “The Complete Word Study Old Testament Dictionary” (als Verleger)
• “AMG’s Annotated Strong’s Dictionaries” (Co-Autor)
• “God becomes Man: Seven studies of John 1:1 and John 1:14a from the original greek text”
• “Was Christ God?”
• “Vocabulary of the Greek New Testament”
• “Koine Greek Testament” (Audio-CD)

II. Von Spiros Zodhiates ins Leben gerufene bzw. mit ihm verbundene Werke:

• Advancing the Ministry of the Gospel International (AMG International)
• “Pulpit Help Magazine Online”

Das AMG International Cosmovision Center:

Das Zodhiates International New Testament Studies Center in Athen/Griechenland:

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“Da öffnete er ihnen das Verständnis, daß sie die Schrift verstanden, und er sprach zu ihnen: Also ist’s geschrieben, und also mußte Christus leiden und auferstehen von den Toten am dritten Tage und predigen lassen in seinem Namen Buße und Vergebung der Sünden unter allen Völkern und anheben zu Jerusalem.”

(Lukas 24, 45 – 47)

“Darum, aus Gesetzeswerken wird kein Fleisch vor ihm gerechtfertigt werden; denn durch Gesetz kommt Erkenntnis der Sünde. Jetzt aber ist, ohne Gesetz, Gottes Gerechtigkeit geoffenbart worden, bezeugt durch das Gesetz und die Propheten: Gottes Gerechtigkeit aber durch Glauben an Jesum Christum gegen alle und auf alle, die da glauben. Denn es ist kein Unterschied, denn alle haben gesündigt und erreichen nicht die Herrlichkeit Gottes, und werden umsonst gerechtfertigt durch seine Gnade, durch die Erlösung, die in Christo Jesu ist;”

(Römer 3, 20 -24)

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8. November 2009: Internationaler Gebetstag für verfolgte Christen

Auch im Jahr 2009 ist der Einsatz für verfolgte Christen immer noch dringend nötig – im Gebet, in der praktischen Unterstützung und in dem Christen immer wieder neu für dieses Thema sensibilisiert werden. Gottes Wort ruft uns dazu klar auf:

“Gedenket der Gefangenen als Mitgefangene und derer, die Ungemach leiden, als solche, die selbst auch noch im Leibe leben.”

(Hebräer 13,3)

Darum findet auch in diesem Jahr wieder am 8. November der weltweite Gebetstag für verfolgte Christen statt. Das Hilfswerk Open Doors weist besonders auf drei Themenschwerpunkte für diesen Gebetstag hin:

“Derzeit haben wir die größte Christenverfolgung aller Zeiten. Während wir unsere Gottesdienste in Freiheit feiern, werden sie in über 50 Ländern gestört oder verhindert, Christen zusammengeschlagen, in Gefängnisse gebracht und unter Druck gesetzt, ihren Glauben an Jesus zu verleugnen. Auf die Frage, wie wir ihnen helfen können, antworten sie: „Bitte betet für uns – bitte vergesst uns nicht.“ Aus dieser Bitte ist der „Weltweite Gebetstag für verfolgte Christen“ entstanden, an dem sich weltweit hunderttausende Christen – 2008 in Deutschland mehr als 900 Gemeinden und Hauskreise – beteiligen. Wegen der zunehmenden Verfolgung in Indien, Laos und Zentralasien richtet Open Doors dieses Jahr gemeinsam mit der Evangelischen Allianz und dem Arbeitskreis für Religionsfreiheit (AKREF) den Fokus auf diese Länder. Wir laden Sie herzlich ein, am 8. November 2009 im Gottesdienst Ihrer Gemeinde besonders für die Geschwister in Indien, Laos und Zentralasien zu beten. Alternativ kann es auch der Sonntag vor- oder nach dem 8. November sein.

Laos – Von allen Seiten bedrängt

Bereits seit zehn Jahren befindet sich Laos auf dem Open Doors-Weltverfolgungsindex unter den ersten zehn schlimmsten Christenverfolgerstaaten. Derzeit belegt das Land Platz 8. Doch trotz der Verfolgung sowohl durch die kommunistische Regierung als auch durch die buddhistische oder dem Geisterglauben anhängende Bevölkerung wächst die Kirche in Laos. Die Christen brauchen unsere Unterstützung im Gebet, um standhaft zu bleiben und im Glauben zu wachsen.

Indien – Zunehmende Verfolgung

In einigen Teilen Indiens hat sich die Lage für die Christen deutlich verschlechtert. Im August und September 2008 gingen Hindu-Extremisten im ostindischen Bundesstaat Orissa mehrere Wochen lang brutal gegen Christen vor, töteten viele und zerstörten tausende Häuser und hunderte Kirchen. Bei der Wahl im Juni haben die Extremisten zwar wider erwarten eine Niederlage einstecken müssen, doch geben die in immer mehr Bundesländern eingeführten Antibekehrungsgesetze weiterhin Grund zur Sorge. Sie sollen offiziell Zwangsbekehrungen verhindern, werden jedoch oft genutzt, um Christen zu schikanieren. Den Christen in Indien drohen dunkle Zeiten. Sie bitten um Stärkung im Gebet.

Zentralasien – Wachsen im Untergrund

Viele Länder Zentralasiens sind vom Islam geprägt. Usbekistan, Tadschikistan, Aserbaidschan und Turkmenistan finden sich alle auf dem Weltverfolgungsindex von Open Doors. Gemeinden werden überwacht, christliche Literatur ist schwer zu bekommen und ehemalige Muslime werden von ihren Familien verfolgt. Die wachsenden Gemeinden können sich oft nur im Geheimen treffen. Sie brauchen unser Gebet.”¹

Wenn Sie sich persönlich oder gemeinsam mit Ihrer Gemeinde/ihrem Hauskreis am weltweiten Gebetstag für verfolgte Christen beteiligen möchten (entweder am 08.11. oder alternativ am darauf folgenden Sonntag), so finden Sie hier weitere Informationen:

* Sonntag der verfolgten Kirche

* Open Doors

* Hilfsaktion Märtyrerkirche

* Aktionskomitee für verfolgte Christen

* Christian Persecution Blog

¹= Open Doors Homepage zum weltweiten Gebetstag

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Ein Psalm Davids, als er vor seinem Sohne Absalom floh.
Ach, HERR, wie zahlreich sind meine Feinde!
Viele stehen wider mich auf;  viele sagen von meiner Seele: «Sie hat keine Hilfe bei Gott.» – (Pause.) Aber du, HERR, bist ein Schild um mich, meine Ehre und der mein Haupt emporhebt.
Ich rufe mit meiner Stimme zum HERRN, und er erhört mich von seinem heiligen Berge. – (Pause.)  Ich habe mich niedergelegt, bin eingeschlafen und wieder erwacht; denn der HERR stützte mich.
Der Sieg ist des HERRN. Dein Segen sei über deinem Volk!

(Psalm 3, 1 – 7 + 9)

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Schon vor einiger Zeit waren die zwei nachfolgenden Worte die Tageslosung (Herrenhuter Losungen). Ich poste sie heute hier noch einmal, weil sie uns ermutigen, in der gegenwärtigen Krise auf Den zu blicken, von Dem allein alle Hilfe kommen kann und weil sie uns auch den Weg weisen, wie wir Seine Hilfe erlangen können:

“Die Siehe, des HERRN Arm ist nicht zu kurz, dass er nicht helfen könnte, und seine Ohren sind nicht hart geworden, sodass er nicht hören könnte, sondern eure Verschuldungen scheiden euch von eurem Gott.”

(Jesaja 59, 1 – 2)

“Naht euch zu Gott, so naht er sich zu euch.”

(Jakobus 4, 8 )

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Markus 8, 36:

“Denn was wird es einem Menschen nützen, wenn er die ganze Welt gewönne und seine Seele (od.: sein Leben) einbüßte?”

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Verraten und verkauft

Viele Leser werden die Lebensgeschichte Josephs kennen. Sie wird uns im Alten Testament geschildert (vgl. 1. Mose 30, 22 – 1. Mose 50, 26): Joseph war einer der zwölf Söhne des Patriarchen Jakob und zugleich auch dessen Lieblingssohn. Aus diesem Grund schenkte ihm sein Vater auch einen kostbaren, bunten Rock. Dies – und die Tatsache, dass Gott durch prophetische Träume zu Joseph sprach, erweckte den Neid seiner  Brüder. Als diese fern von zu Hause die Herden hüteten und er sie im Auftrag des Vaters aufsuchte, nutzen sie die Gelegenheit und nahmen Joseph gefangen. Die Brüder überlegten, ihn zu töten. Doch dann entschlossen sie sich, Joseph als Sklaven an eine gerade des Weges kommende Handelskarawane zu verkaufen. Ihrem Vater zeigten sie später den bunten Rock, den sie in Tierblut getaucht hatten. So täuschten sie dem Vater vor,  ein wildes  Tier hätte Joseph getötet.

“Kamelkaravane”
© tokamuwi/Pixelio

Mit der Handelskarawane  gelangte Joseph nach Ägypten, wo er auf dem Sklavenmarkt weiterverkauft wurde. So kam er in das Haus des Potifar, eines Oberaufsehers des ägyptischen Pharaos. Später führte eine falsche Beschuldigung der Frau des Potifar dazu, dass Joseph unschuldig ins Gefängnis kam. Dort musste er Jahre seines Lebens zubringen. Durch Gottes wunderbares Eingreifen wurde Joseph nicht nur aus dem Gefängnis entlassen, sondern  stieg auch zum Berater des ägyptischen Pharaos auf. – Ende gut, alles gut – so könnte man meinen. Doch was mag Joseph in all’ der Zeit als Sklave und dann erst recht während der Jahre seiner unschuldigen Gefangenschaft gedacht und empfunden haben? Wie sehr muss ihn die Verstoßung seiner Brüder verletzt und geschmerzt haben. All’ die offensichtlich verlorenen Jahre, all’ die offensichtlich verlorenen Chancen – hatte er das nicht ihnen – seinen Brüdern! -  zu “verdanken”?

“Ihre Kündigung”
© pauline/Pixelio

Und heute?

Seit einigen Monaten erleben wir eine Finanz- und Wirtschaftskrise, wie sie die Welt wohl noch nicht gesehen hat. Im bisherigen Verlauf dieser Krise, die durch das Platzen der amerikanischen Immobilienblase entstand, haben weltweit hunderttausende von Firmen Insolvenz angemeldet, Millionen von Menschen haben und werden noch ihre Arbeit verlieren. Können wir uns überhaupt vorstellen, was das bedeutet? Millionen von Leben werden -  von jetzt auf nun – völlig durcheinander gebracht, die Betroffenen (und ihre Angehörigen!) verlieren nicht nur ihre finanzielle Sicherheit, sie sehen auch ihre Lebensplanungen schwinden. Pläne, Hoffnungen, Wünsche, Chancen – alles  ist von einem Tag auf den anderen zerstört. Und warum das alles? Wegen einer vergleichsweise kleinen Zahl von Spekulanten, die nie genug bekommen konnten. Wie viele der Betroffenen werden sich so  (von ihren “Menschenbrüdern”) “verraten und verkauft” vorkommen, wie einst Joseph? Verraten, wenn die Arbeitsstelle, die fest zugesagt war und für die man sich mit vielen , vielleicht unbezahlten, Überstunden eingesetzt hat, nun doch nicht mehr verlängert wird. Verkauft, wenn einem gesagt wird, dass man gern wieder eingestellt wird – dann aber als Zeitarbeitskraft und: jederzeit kündbar. Verraten und verkauft – nicht weil man Papas Lieblingssohn ist, nicht weil man mit göttlichen Träumen unweise umgegangen ist – sondern ganz einfach deswegen, weil man auf dem Schachbrett der internationalen Hochfinanz  nur ein Bauer ist, der auf dem Altar der Gier dem Shareholdervalue geopfert wird.

“Durchblick”
© Stefanie Junker/Pixelio

Und heute?

Wie verletzt, frustriert, hoffnungslos, wie deprimiert und verbittert die so Betroffenen sind – wer kann das sagen und noch mehr: wer kann das wirklich (!) ermessen? Wie Joseph befinden sie sich in einer Situation, die sie selbst nicht verschuldet haben und die ihnen dennoch fast alles genommen hat, was ihr Leben ausmachte. Aber wie Joseph können auch heute Menschen Trost und Zuversicht  in solchen Krisensituationen gewinnen, denn der Gott Josephs, der Schöpfer des Himmels und der Erde, ist immer noch der allmächtige Gott. Was wir brauchen ist der Durch-Blick, den Joseph hatte. Nach vielen Jahren des Sklavendienstes, nach endlos erscheinenden Jahren der Gefangenschaft, wird Joseph nicht nur aus dem Gefängnis bereit, nein, er kommt sogar in ein außerordentlich hohes Regierungsamt. Nur der Pharao steht noch über ihm. Genau zu diesem Zeitpunkt treibt eine Hungersnot in Kanaan seine Brüder, die er viele Jahre nicht gesehen hat,  nach Ägypten, um dort Getreide zu kaufen. Hier kommt es nach einigen anderen Geschehnissen zu einer schicksalshaften Begegnung: Joseph, ägyptisch gekleidet und bis dahin auch nur in ägyptischer Sprache zu ihnen sprechend, offenbart sich seinen Brüdern. Diese, im Gedenken an ihren Verrat, schrecken vor ihm zurück und erwarten seinen Zorn. Vor ihnen steht der Vize-Herrscher Ägyptens, ein Mann, auf dessen Wink  ein jeder  dem Tod überliefert werden kann. Dieser Mann ist ihr Bruder, der Bruder, den sie umbringen wollten, der Bruder, den sie als Sklaven verkauften und dessen Leben sie ruinierten. Ein Wink und ihr Leben wäre beendet. Joseph hätte sie lächelnd anschauen und sagen können: “Nicht wahr, ihr Lieben – man sieht sich immer zweimal im Leben.” Aber so reagiert Joseph nicht. Er spricht zu ihnen und seine Antwort zeigt, dass er in den Jahren, die seit ihrem Verrat vergangen sind, einen ganz besonderen Durch-Blick gewonnen hat:

“Und nun, ihr habt mich nicht hergesandt, sondern Gott; der hat mich dem Pharao zum Vater gesetzt und zum Herrn über sein ganzes Haus und zum Herrscher über ganz Ägyptenland.“

(1. Mose 45, 8 )

Nicht ihr – sondern Gott! Später, als ihr gemeinsamer Vater stirbt, geraten die Brüder noch einmal in Unruhe, weil sie meinen, Joseph hätte ihr Leben nur um des Vaters willen geschont und würde sich nun doch an ihnen rächen. Auch in dieser Situation versichert Joseph  ihnen noch einmal:

“Ihr zwar, ihr hattet Böses wider mich im Sinne; Gott aber hatte im Sinne, es gut zu machen, auf daß er täte, wie es an diesem Tage ist, um ein großes Volk am Leben zu erhalten.”

(1. Mose 50, 20)

Ihr zwar – Gott aber! Joseph hat einen ganz besonderen Durch-Blick bekommen: In all’ den Jahren Sklaverei und Gefangenschaft hat Joseph gelernt durch die sichtbare Wirklichkeit, d.h., durch das, was mit ihm geschah, hindurch in die unsichtbare Wirklichkeit, d.h. in die Pläne Gottes mit ihm, zu blicken. Die Brüder hatten es “böse gemeint” – ihre Taten werden nicht verniedlicht, sondern klar bei ihrem Namen genannt! – ABER selbst die Boshaftigkeit der Brüder konnte Gottes Plan für Josephs Leben nicht verhindern. Ganz im Gegenteil. Gott benutzte sogar ihre Boshaftigkeit um Seine Pläne für Joseph zu vollenden.

Heute ist es nicht anders: Wenn  Sie Vergebung Ihrer Sünden durch Jesus Christus empfangen haben, wenn also Ihr Leben Gott gehört, so heißt dies nicht, dass Sie von allem Ungemach, allen Nöten und Problemen, verschont bleiben. Das hat uns der Herr  Jesus Christus nie zugesagt. ABER, dass Gott es immer gut mit Ihnen meint, dass alle Dinge, auch böse Dinge, die Ihnen begegnen, dem Ziel Gottes mit Ihrem Leben dienen müssen, das ist eine Verheißung Gottes, die Bestand hat:

“Wir wissen aber, daß denen, die Gott lieben, alles zum Besten mitwirkt, denen, die nach dem Vorsatz berufen sind.”

(Römer 8, 28)

“HERR, mein Gott, groß sind die Wunder, die du getan, und die Pläne, die du für uns gemacht; dir ist nichts gleich! Ich wollte sie verkündigen und davon sagen; – aber sie sind nicht zu zählen.”

(Psalm 40, 5)

Nicht Ihr Chef, nicht Ihre Firma, nicht Ihr Vorgesetzer, nicht die Aktionäre, nicht der Finanzmarkt – sondern Gott! Die Gier, die Bosheit anderer mag eine gewisse Rolle in den Entwicklungen spielen, durch die Sie gehen müssen,  sie mag Ihnen Schaden zufügen, doch über Ihrem Leben steht das große , unveränderliche “ABER Gott!”. Es ist wichtig, dass wir uns denselben Durch-Blick aneignen, den Joseph hatte. Gott kann ihn uns schenken, wenn wir Ihn im Gebet darum bitten. Der Blick auf das verborgene Wirken Gottes in allen unseren Lebensumständen, kann unser Herz vor Frustration und Bitterkeit bewahren bzw. unser Herz davon befreien. Josephs Durch-Blick ermöglichte es ihm, seinen Brüdern aufrichtig zu vergeben. Diese Vergebung erfüllte Josephs Herz  sicherlich nicht erst in dem Moment, als er seinen Brüdern wieder begegnete. Sie muss schon lange vorher sein Herz erfüllt haben. Wie anders hätte Gott Ihn sonst als Retter Ägyptens gebrauchen können? Es sind diese zwei Dinge, die uns gebrauchbar für Gottes Pläne machen: ein  geistlicher Durchblick und ein vergebungsbereites Herz wie Joseph es hatte. Frustration, Sorge, Bitterkeit werden Ihnen den Blick verstellen, werden Sie lähmen, unfähig machen für das Neue, das Gott auch in solchen Krisen in Ihrem Leben schaffen möchte. Lassen Sie nicht zu, dass das geschieht.  Bitten Sie Gott um geistlichen Durch-Blick und ein vergebungsbereites Herz. Vertrauen Sie Seiner Zusage, dass Er in allen Situationen Ihres Lebens gute Pläne für Sie hat und bitten Sie Ihn, Ihnen diese Pläne nicht nur zu zeigen, sondern auch zu verwirklichen. Sie werden – wie Joseph – erstaunt sein, was Gott aus Ihrem Leben machen kann.

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Die nachfolgenden Bibelworte waren die Tageslosung des gestrigen Sonntags. Es ist gut, sich in einer krisenhaften Zeit wie der unseren an Gottes Zusagen und Versprechen zu erinnern:

“Das Mehl im Topf wurde nicht verzehrt, und dem Ölkrug mangelte nichts nach dem Wort des HERRN.”

(1.Könige 17, 16)

“Fragt nicht danach, was ihr essen oder was ihr trinken sollt, und macht euch keine Unruhe. Euer Vater weiß, dass ihr dessen bedürft.”

(Lukas 12, 29 – 30)

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Just stop and think! The best you can do …

Weitere Ressourcen zu “Just stop and think”: hier.

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Unter dem Titel “Finanzkrise – Wirtschaftskrise – Vertrauenskrise ” hat der Verleger Dr. Ingo Resch im Rahmen des “Starnberger Forums” einen beachtens- und nachdenkenswerten Vortrag gehalten, in dem er die gegenwärtige Krisensituation aus christlicher Perspektive beleuchtet. Der Vortrag kann hier angehört oder heruntergeladen werden kann.

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Bryan Lilly macht hier auf seinem Blog auf eine Stelle aus dem 2. Korintherbrief aufmerksam, die ein erstaunliches geistliches Geschehen beschreibt und interessante Fragen aufwirft:

“Als ich aber zur Verkündigung des Evangeliums Christi nach Troas kam und mir eine Tür geöffnet wurde im Herrn, hatte ich keine Ruhe in meinem Geist, weil ich Titus, meinen Bruder, nicht fand, sondern ich nahm Abschied von ihnen und zog fort nach Mazedonien.”

(2. Korinther 2, 12 – 13)

Man mag es sich fast nicht vorstellen: Da hat der Apostel,  eine – vom Herrn Selbst – geöffnete Tür vor sich, eine Möglichkeit das Evangelium frei zu verkündigen und dennoch nutzt er sie nicht! Was kann ihn zu einem solchen Schritt veranlasst haben? Fordert er doch die Gläubigen im Kolosserbrief auf, für genau solche Gelegenheiten (“offene Türen”) zu beten:

“… und betet zugleich auch für uns, auf daß Gott uns eine Tür des Wortes auftue, um das Geheimnis des Christus zu reden, um deswillen ich auch gebunden bin, auf daß ich es offenbare, wie ich reden soll.

(Kolosser 4, 3 – 4)

Auch an anderen Stellen berichtet das Neue Testament von solchen Gelegenheiten zur Verkündigung des Evangeliums, die von jenen, die solche “offenen Türen” vorfanden, gern und dankbar genutzt wurden:

“Als sie aber angekommen waren und die Versammlung zusammengebracht hatten, erzählten sie alles, was Gott mit ihnen getan, und daß er den Nationen eine Tür des Glaubens aufgetan habe.”

(Apostelgeschichte 14, 27)

“Ich werde aber bis Pfingsten in Ephesus bleiben, denn eine große und wirkungsvolle Tür ist mir aufgetan, und der Widersacher sind viele.”

(1. Korinther 16, 8 – 9)

“Gute Stube”
© pixelio/Holger Bär

Um die Diskrepanz zwischen dem Wunsch des Apostels Paulus nach “offenen Türen” für das Evangelium und seinem Verhalten, wie er es in 2. Korinther 2, 12 – 13 beschreibt, verstehen zu können, müssen wir den Hintergrund des 2. Korintherbriefes etwas eingehender betrachten:

“Als Paulus von Athen nach Korinth kam (Apostelgeschichte 18, 1), traf er Aquila und Priscilla, das Ehepaar, das zu seinen engsten Mitarbeitern wurde (vgl. Apostelgeschichte 18, 18; Römer  16, 3; 1. Korinther 16, 19; 2. Timotheus 4, 19). Sie waren erst vor Kurzem aus Rom gekommen, als Kaiser Claudius allen Juden befohlen hatte, Rom zu verlassen (Apostelgeschichte 18, 2). Da sie wie er selbst Zeltmacher waren, lebte und arbeitete Paulus mit ihnen (Vers 3). Wie es seine Art war, begann der Apostel seine evangelistische Arbeit in Korinth in der jüdischen Synagoge der Stadt. Silas und Timotheus, die gerade aus Mazedonien gekommen waren, halfen ihm bei der Arbeit (Vers 5). So, wie es oft der Fall war, lehnten die meisten Juden auch jetzt das Evangelium ab und verhielten sich feindselig. Dies führte dazu, dass der Apostel die Synagoge verließ und »sich in das Haus eines gottesfürchtigen Mannes mit Namen Justus begab« [d.h. er war ein Heide, der sich für den Gott Israels interessierte] (Vers 7). Die Feindseligkeit der ungläubigen Juden verstärkte sich noch, als »Krispus, der Synagogenvorsteher, samt seinem ganzen Haus an den Herrn gläubig wurde« – ebenso wie viele andere Korinther (Vers 8 ). In der Hoffnung, von der Unerfahrenheit des neuen Prokonsuls (Statthalters) Gallion zu profitieren, zerrten die Juden Paulus vor ihn und beschuldigten den Apostel einer Gottesverehrung, die im Gegensatz zum jüdischen Gesetz stand (Verse 12 – 13). Gallion jedoch lehnte eine Einmischung ab, da es in seinen Augen eine interne Auseinandersetzung innerhalb des Judaismus war, und wies die Klage gegen Paulus ab (Verse 14 – 16). Nachdem Paulus »noch viele Tage« geblieben war (Vers 18 ), verließ der Apostel Korinth.

Der Anlass des 2. Korintherbriefes

Nach seinem Abschied von Korinth erreichten Paulus beunruhigende Nachrichten über Probleme, die in der korinthischen Gemeinde aufgekommen waren. Als Antwort schrieb er einen nicht kanonischen Brief (nicht mehr existent), in dem er diese Angelegenheiten aufgriff (1. Korinther 5, 9). Während er auf seiner dritten Missionsreise in Ephesus diente, hörte er von weiteren Schwierigkeiten in Korinth (1. Korinther 1, 11; 1. Korinther 16, 17) . Zusätzlich schrieben ihm die Korinther einen Brief, in dem sie um die Klärung einiger Fragen baten (1. Korinther 7, 1). Darauf reagierte Paulus mit der Abfassung des Briefes, der als 1. Korintherbrief bekannt ist. Da der Apostel seine Arbeit in Ephesus nicht unterbrechen konnte (1. Korinther  16, 8 ), sandte er Timotheus (möglicherweise mit dem ersten Korintherbrief) nach Korinth. Obwohl 1. Korinther anscheinend einige der Probleme in Korinth löste, tauchte schon bald eine neue und potenziell gefährlichere Bedrohung auf: Irrlehrer, die behaupteten, von der Jerusalemer Gemeinde als Apostel ausgesandt worden zu sein, trafen in Korinth ein und brachten in kurzer Zeit viele aus der Gemeinde von ihrer Treue gegenüber Paulus und der Wahrheit ab. (…) Als Paulus von dieser Bedrohung erfuhr (möglicherweise durch Timotheus), verließ er Ephesus und ging nach Korinth. Der Besuch (der »traurige« oder »schmerzhafte« Besuch; vgl. 2. Korinther 2, 1) verlief nicht gut und erreichte seinen Tiefpunkt, als sich jemand Paulus widersetzte (vielleicht einer von den falschen Aposteln) und ihn öffentlich beleidigte (2. Korinther 2, 5 – 8 + 10; 7, 12). Zu seiner großen Trauer gingen die Korinther nicht gegen den Übeltäter vor. Paulus kehrte nach Ephesus zurück, schrieb ihnen einen deutlichen Brief (der ebenfalls nicht erhalten geblieben ist), der als der »Tränenbrief« bekannt wurde (s. 2. Korinther 2, 4), und sandte ihn durch Titus nach Korinth (2. Korinther 7, 5 – 16). Von Ephesus ging Paulus nach Troas, wo er hoffte, Titus zu treffen. Obschon es dort eine offene Tür für den Dienst gab, hielt ihn die Sorge um die Situation in Korinth davon ab, die Gelegenheit zu nutzen (2. Korinther 2, 12 – 13). Ruhelos und unfähig, länger auf Titus zu warten, zog Paulus weiter nach Mazedonien, wo er ihm schließlich begegnete. Titus’ Bericht, dass die meisten Korinther Buße getan und ihre Treue zu Paulus neu bekräftigt hatten (2. Korinther 7, 7), bescherte dem Apostel große Freude und Erleichterung. Doch er war klug genug zu wissen, dass, obwohl sich die Situation in Korinth dramatisch verbessert hatte, die Gemeinde noch nicht außer Gefahr war. Die falschen Apostel waren noch immer dort, und eine Minderheit der Korinther war nach wie vor verwirrt oder ihnen treu. Während er sich auf seinen bevorstehenden Besuch in Korinth vorbereitete (2. Korinther 12, 14; 2. Korinther 13, 1), schrieb Paulus  in Mazedonien (möglicherweise in Philippi, wie einige alte Manuskripte erkennen lassen). In diesem Brief verteidigte er seine Apostelschaft energisch gegen die Angriffe der Irrlehrer, gab den Korinthern Anweisungen bezüglich der Sammlung für die armen Gläubigen in Jerusalem und stellte sich auf direkte Weise gegen die falschen Apostel und ihre Anhänger.”¹

Der Apostel Paulus war also so sehr über die Situation der Christen in Korinth beunruhigt, dass er  keine innere Ruhe hatte (“keine Ruhe in meinem Geist”). So gern er auch die Gelegenheit der Evangeliumsverkündigung in Troas genutzt hätte, es war nicht möglich. Erst musste er seinen Mitarbeiter Titus  finden und von ihm erfahren, wie es um die Christen in Korinth stand. Aus diesen Worten erfahren wir nicht, ob sich für den Apostel Paulus später noch einmal eine solche “Tür” zur Evangeliumsverkündigung in Troas auftat. Aber eines ist klar: Das Verhalten der Christen in Korinth hatte ganz eindeutig einen (leider negativen) Einfluss auf das Werk, das Gott in Troas tun wollte, es hinderte den Apostel Paulus daran, eine von Gott gegebene Gelegenheit zu nutzen. Bryan Lilly zitiert in seinen Ausführungen David E. Garlands Anmerkungen zu 2. Korinther 2, 1 2 – 13. Dieser schreibt in “2 Corinthians (New American Commentary)”:

“This sad account reveals how interconnected Christians are. We cannot hurt one another without also hurting the work of God in the world. Paul does not discuss whether it was the right thing to do to abandon a place where God had made an opportunity. His uneasiness over the Corinthians, however, made it impossible for him to continue his work there.”¹

bzw. in deutscher Sprache:

“Dieser traurige Bericht offenbart, wie sehr Christen miteinander verbunden sind. Wir können einander nicht verletzen, ohne nicht auch dem Werk Gottes in dieser Welt Schaden zuzufügen. Paulus erörtert an dieser Stelle nicht, ob es richtig war, den Ort, an dem Gott ihm eine Gelegenheit [zur Evangeliumsverkündigung, JNj.] gegeben hatte, zu verlassen. Seine Sorge um die Korinther machte es für ihm jedoch unmöglich, das Werk dort [in Troas, JNj.] fortzuführen.”

In diesem Zusammenhang bekommt auch die Aussage des Apostels Paulus über die Abhängigkeit der Glieder des Leibes Christi (d. h., der Christen untereinander)  in 1. Korinther 12, 26 ein noch schwereres Gewicht:

“Und so ein Glied leidet, so leiden alle Glieder mit; und so ein Glied wird herrlich gehalten, so freuen sich alle Glieder mit.”

(1. Korinther 12, 26)

Oft wird dieser Vers so kommentiert, dass, wenn ein Christ leidet, alle anderen Christen mit leiden (im Sinne von traurig sein, Mitleid empfinden). Das ist ganz bestimmt richtig. Aber ebenso richtig ist doch auch, dass da, wo ein oder mehrere Glieder  (geistlichen Mangel) leiden, wie dies bei den Korinthern der Fall war (Spaltungen [1. Korinther 1, 10; 1. Korinther 11, 18]  Überlegenheitsgefühle und Stolz [Stichwort Geistesgaben; 1. Korinther 12; 13; 14], unmoralisches Verhalten [1. Korinther 5], geistliche Unreife in Lehrfragen [2. Korinther 11 u.a.]),  dieses Verhalten auf das ganze Werk Gottes einen negativen Einfluss ausübt. Man muss das Verhalten der Korinther eindeutig mit dem Begriff  “fleischlich” (vgl. 1. Korinther 3, 3; Galater 5, 19 – 20) bezeichnen. Ein fleischliches Verhalten entspringt gemäß Römer 8, 5 – 7 aus einer fleischlichen Gesinnung und ist geistlich gesehen “tot”. Eine solche Gesinnung ist selbstbezogen, egoistisch, hat nur sich selbst und nicht den bzw. die anderen im Blick. Sie bringt nie Neues, geistlich Lebendiges hervor. Ganz im Gegenteil, sie hindert – wie wir aus 2. Korinther 2, 12 – 13 sehen -  den Fortgang geistlichen Wirkens. Sind wir uns dieser Konsequenzen unserer Gesinnung, unseres Verhaltens, für Gottes Werk auf Erden bewusst? Und welche Folgen hat dies für unser (geistliches) Leben?

¹= David E. Garaldn, 2 Corinthians New American Commentary, (NAC, Vol. 29)
²= John MacArthur, Kommentar zum Neuen Testament, Band: “2. Korintherbrief”, Seite 12 – 13, CLV Bielefeld, 1. Auflage 2008

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Im Rahmen meines CW-Lese-Projektes bin ich auf einige Ausführungen zum Gebetsdienst des Epaphras, eines Mitarbeiters des Apostels Paulus, gestoßen, die mich sehr angesprochen haben und ich frage mich, wie es um die Gemeinde (= Versammlung/Kirche) bestellt wäre, wenn jeder Christ den Dienst des Gebetes auch nur halb so ernst nähme, wie Epaphras dies tat:

“Epaphras entered as much as was possible into the mind of God about service – as much as Paul did. “Continue in prayer” &c. (Col. 4: 2); making the effect of his ministry hang upon their prayers. Apostle as he was, it might have been thought he could not need prayer. Here is the zeal of a man, perhaps lying on his face all day – no great zeal it might be said, but having the muster-roll of God’s saints before him; feeling wearied perhaps – but no, there’s another and another of God’s saints I must pray for. This was the particular path of Epaphras (perhaps Epaphroditus the same). We do not find him standing in any other place of service but this; labouring that the saints might be perfect and complete in all the will of God. It may be that in which we are most lacking – no eye but God’s – courts no public praise – no bustle – no activities – is like the fibre to the root of the plant. “Rejoice evermore; pray without ceasing; in everything give thanks.” Closer connection between these three than our souls are wont to acknowledge. Joy will ever rise in proportion to prayer and thanksgiving.”¹

¹= Letters of JND, Vol. I (1832 – 1868), H. L. Heijkoop, Reprint 1971, S. 35 – 35

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Vor einigen Tagen las ich (wieder einmal) einen Artikel über eine Bank, die dringend Geld vom Staat (und damit vom Steuerzahler, also von Ihnen und mir) benötigt. In diesem Artikel wurde detailliert beschrieben, wie es zum Zusammenbruch dieser Bank gekommen war: Die Bank hatte Geschäft mit so genannten “Schrottimmobilien” gemacht. Den Kunden wurden diese “Schrottimmobilien” zu überteuerten Preisen angeboten und der notwendige (und überhöhte) Kredit gleich mit vermittelt. Viele Kunden sitzen heute auf Wohnungen oder Häusern, die keinen Gewinn abwerfen und müssen dennoch hohe Kredite bezahlen. Manchen wird die Pfändung ihres Eigentums angedroht. Das, was als “Altersversicherung” angedacht war, erweist sich heute als Albtraum.

Als ich diesen Artikel las, wurde ich an P. erinnert. Bereits an anderer Stelle auf diesem Blog  habe ich über ihn geschrieben. P. war fast 22 Jahre ein treuer Begleiter meines Lebens. Seine wissenschaftliche Arbeit faszinierte, ermutigte mich, baute meinen Glauben auf. In seinem Einsatz für Gott und die Menschen, der weit über das Normalmaß hinaus ging, war (und ist) er mir Vorbild und Herausforderung. Am zweiten Weihnachtsfeiertag 2004 erreichte mich dann die Nachricht: P. war, gerade einmal 52 Jahre alt, zusammengebrochen und hatte nie mehr das Bewusstsein zurückerlangt.

Es sind nun schon fast 5 Jahre, seit dem P. verstorben ist und trotzdem lese ich immer wieder über ihn. Seine  noch zu Lebzeiten  begonnen (und von ihm selbst nicht mehr beendeten)  Arbeiten  werden von seinen Schülern und “Mentis” fortgeführt. Ich stoße auf begeisterte Menschen, die seine Vorträge – sei es live oder als Mitschnitt – hörten, Menschen, die seine Bücher gelesen haben und  dadurch – wie ich  – inspiriert und motiviert wurden. Es ist ganz offensichtlich: sein Leben und Dienst für Gott trägt noch immer Früchte. Und das wird auch weiterhin der Fall sein – durch seine Bücher, durch Audio-Mitschnitte seiner Seminare, durch seine Studenten.

Als ich über P.’s Leben nachdachte, kam mit ein Vers aus dem 2. Timotheusbrief in den Sinn. Dort schreibt der Apostel Paulus gegen Ende seines Lebens an seinen Mitarbeiter Timotheus:

“Und was du von mir gehört hast vor vielen Zeugen, das vertraue treuen Menschen an, welche fähig sein werden, auch andere zu lehren.”

(2. Timotheus 2, 2)

P.’s Leben hatte und hat solche Auswirkungen: Er gab das, was er gehört (gelernt und selbst erforscht) hatte gern an andere Menschen weiter. Er behielt es nicht für sich, er war freigiebig, teilte sein Wissen und seine Erfahrungen als Wissenschaftler und gläubiger Christ gern mit jedem, der daran Interesse hatte. Und er tat das in einer Art und Weise, die ihn nicht in einen Elfenbeintum der Wissenschaft erhob, sondern so, dass jeder Interessierte, ob mit hohem oder niedrigem Bildungsniveau, seine Antworten verstand. Ein Journalist beschrieb P. in einem Nachruf als jemandem, “von dem man sehr viel lernen konnte und der dir dennoch nicht als ein der Realität entrückter Wissenschaftler, sondern als Mensch und Freund begegnete”.

P.  ist nur ein Beispiel. Man muss kein Wissenschaftler oder  Theologe sein, um für Gott ein so fruchtbares Leben führen zu können. Unzählige Männer und Frauen aller sozialen Schichten haben in fast 2000 Jahren Kirchengeschichte mit großer Treue, Hingabe und Integrität die Botschaft des Evangeliums gelebt und an andere treue Menschen weitergegeben. Bedenken wir: es waren (nur!) die verbliebenen 11 Jünger, die am Pfingsttag in Jerusalem die Botschaft des Evangeliums verkündeten. 3000 Menschen kamen dadurch zum lebendigen Glauben an Jesus Christus. Einige Kapitel später berichtet uns die Apostelgeschichte (Apg. 4, 4) davon, dass diese Gruppe der Gläubigen auf 5.000 Personen angewachsen war und in Apostelgeschichte  4, 32 und 5, 14 heißt es, dass die Gläubigen nunmehr eine Menge, (also eine zahlenmäßig  nicht genau bestimmbar große Gruppe) darstellten. Es ist der Treue dieser elf Jünger (und all der Menschen, die nach ihnen die Botschaft des Evangeliums an nachfolgende Generationen weitergaben) zu verdanken, dass wir heute um die frohe Botschaft der Erlösung wissen dürfen, Gott erleben konnten und können, gläubig sind. Scharen von Gläubigen durch die Jahrtausende der Kirchengeschichte bis zum heutigen Tag hindurch sind die Frucht ihrer Treue und Hingabe. Den Samen, der der Herr Jesus Christus mit seinem erlösenden Evangelium in die Herzen der ersten Jünger gesät hatte, fiel auf fruchtbaren Boden (vgl. Matthäus 13, 3 – 8) und erbrachte – wollte man diesen Vorgang wirtschaftlich gesprochen ausdrücken – eine erstklassige Rendite. Jesus Christus, seine Jünger und die vielen Gläubigen, die nach ihnen kamen, setzten nicht auf vergänglichen Reichtum, da sie wussten, dass alles Materielle keinen dauerhaften Bestand haben konnte. Der Apostel Paulus drückte dieses Wissen im 2. Korintherbrief so aus:

“Darum werden wir nicht entmutigt; sondern wenn auch unser äußerer Mensch zugrunde geht, so wird doch der innere Tag für Tag erneuert. Denn unsere Trübsal, die zeitlich und leicht ist, verschafft uns eine ewige und über alle Maßen gewichtige Herrlichkeit, uns, die wir nicht sehen auf das Sichtbare, sondern auf das Unsichtbare; denn was sichtbar ist, das ist zeitlich; was aber unsichtbar ist, das ist ewig.”

(2. Korinther 4, 16 – 18)

Sie können  sich heute für eine Lebensanlage mit Ewigkeitsredite entscheiden. Eine gute Altersvorsorge ist sicher nicht unangebracht, aber niemand kann Ihnen wirklich versichern, was diese in 30 Jahren noch wert ist. Wenn Sie Ihr Leben treu in das Evangelium Jesu Christi investieren und es mit Hingabe an andere, treue Menschen weitergeben, dann sammeln Sie sich jedoch garantiert einen Schatz, der weit über Ihr irdisches Leben hinaus Bestand haben wird. Im Gegensatz zu vergänglichen Menschen,  die nicht wissen, was Morgen sein wird, kann Jesus Christus, der Herr über Leben und Tod, Seine Verheißungen vollumfänglich garantieren:

“Gott aber ist treu, daß unser Wort an euch nicht Ja und Nein ist! Denn der Sohn Gottes, Jesus Christus, der unter euch durch uns gepredigt worden ist, durch mich und Silvanus und Timotheus, der war nicht Ja und Nein, sondern in ihm ist das Ja geworden; denn soviele Gottesverheißungen es gibt, in ihm ist das Ja, und deshalb durch ihn auch das Amen, Gott zum Lobe durch uns!”

(2. Korinther 1, 18 – 20)

Wenn Sie erkannt haben, dass Sie Ihr Leben bis heute in Dinge und Sachen investiert haben, die keinen dauerhaften Bestand und auch keinen wirklichen Sinn haben, weil Sie Ihr Leben losgelöst von Gott gelebt haben, dann können Sie dies heute noch ändern. Der Weg zu einem Leben mit Gott, zu einem Leben mit Ewigkeitswert, führt über die Buße. Das Wort “Buße” (griech. “metanoia”) im biblischen Sinn bedeutet: “Sinnesänderung” oder “umdenken” – weg von einem Leben ohne Gott zu einem Leben, in dem Gott der Mittelpunkt ist. Sie können heute, ja jetzt gleich, damit beginnen. Fahren Sie Ihren PC herunter, suchen Sie sich einen Raum oder Ort, an dem Sie Ruhe haben und sprechen Sie in Ihren eigenen Worten ganz einfach zu Gott. Die Bibel nennt das “beten”. Es ist so einfach, wie das vertrauensvolle Gespräch mit einem Freund. Wenn Sie eine Bibel zur Hand haben, beginnen Sie, das Neue Testament, die Evangelien, zu lesen. (Wenn Sie keine Bibel besitzen, besuchen Sie die nächste Buchhandlung, um dort ein Neues Testament zu erwerben. Sollten Sie dazu finanziell nicht in der Lage sein, so können Sie hier kostenlos und unverbindlich ein Neues Testament bestellen oder hier die Bibel kostenlos online lesen.)

Durch das Gebet zu Gott und durch das Lesen Seines Wortes werden Sie Ihn immer besser kennen lernen, Seinen Willen verstehen und Seinen Plan für Ihr Leben entdecken. Suchen Sie Gemeinschaft mit Christen, die ihr Leben ebenfalls eindeutig auf Gott ausgerichtet haben und beginnen Sie, Ihr Leben dort für Gott zu investieren, wo Er es Ihnen zeigt. Beginnen Sie ein Leben mit Ewigkeitsperspektive. Jetzt.

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“Ich erkenne, daß du alles vermagst, und nichts, das du dir vorgenommen, ist dir zu schwer.”

(Hiob 42, 1-2)

Samstagmorgen, 9.00 Uhr. Gerade haben Sie sich noch einmal wohlig in Ihrem Bett umgedreht und voller Glück daran gedacht, wie schön es ist, endlich einmal ausschlafen zu können, endlich einmal nicht schon um 5.00 Uhr aufstehen zu müssen um zur Arbeit zu gehen, da zerreißt das schrille Geräusch Ihrer Türglocke alle Träumereien.

“Aufwachen …”
Foto: Havlena/pixelio

Während Sie sich den Schlaf aus den Augen reiben, fragen Sie sich, wer das sein könnte? Sie erwarten doch gar keinen Besuch zu so früher Stunde, sie erwarten auch kein Paket oder Päckchen  und der Zeitungsausträger klingelt doch sonst nie! Während Sie das Bettdeck zurückwerfen und in Ihre Hausschuhe  schlüpfen, fragen Sie sich ob nicht vielleicht ein Unglück geschehen ist und nun ein Polizist vor Ihrer Haustür steht, um Sie zu informieren. Während Sie die Treppe hinuntereilen, fragen Sie sich, warum Sie nicht angerufen wurden? Ist der Akku des Handys schon wieder leer? Erschreckt öffnen Sie die Tür und da stehen sie: zwei adrett gekleidete Frauen, die Sie mit einem strahlenden “Guten Morgen” begrüßen und sich als Mitarbeiter der “Wachturm-Gesellschaft”, besser bekannt als “Zeugen Jehovas”, vorstellen. Wohl die meisten Leser haben schon einmal eine Begegnung mit den Zeugen Jehovas gehabt. Entweder erscheinen sie vor der Haustür oder man begegnet ihnen in den Fußgängerzonen, wo sie, ebenfalls meist zu zweit, mit dem “Wachturm” in der Hand stehen und das Gespräch mit den Passanten suchen. Auch ich sah kürzlich eine Frau in mittlerem Alter mit dem “Wachturm” in der Fußgängerzone stehen. Da ich es eilig hatte, wollte ich einfach an ihr vorbei gehen. In diesem Moment sprach sie mich mit den Worten: “Na, Sie glauben wohl auch, dass alle Menschen in den Himmel kommen? Aber da passen ja gar nicht alle hinein!”  an. Nun konnte ich doch nicht widerstehen und antwortete ihr: “Gute Frau, ich weiß ja nicht an was für einen Gott Sie glauben. Aber der Gott, an den ich glaube, der Gott der Bibel, ist allmächtig und wenn es seinem Wunsch entspricht, dann kann er auch einen Himmel erschaffen,  in dem Platz für alle Menschen ist. Einen kleineren Gott brauche ich nicht. Guten Tag.” Ihr erstauntes Gesicht werde ich so schnell nicht vergessen.
Als mir kürzlich wieder Zeugen Jehovas begegneten, musste ich an dieses Erlebnis denken. Wie schnell sind  religiöse Menschen doch dabei, Gott klein zu machen. Manchmal merken sie es  gar nicht. Gott wird klein gemacht und andere Dinge treten dann an Seine Stelle: eine heilsbringende Organisation, so genannte Stellvertreter Gottes auf Erden in der Person des jeweiligen menschlichen Leiters der betreffenden Organisation, Dogmen, die sich auf einzelne, aus dem Zusammenhang gerissene Bibelstellen gründen und natürlich auch das eigene Werk, das eigene Tun, mit dem man meint, sich seine Seligkeit erarbeiten zu können.
Aber nicht nur religiöse Menschen, sondern auch Christen, die in der Heiligen Schrift die einzige Quelle göttlicher Offenbarung erkennen, können sehr schnell dahin kommen, Gott klein zu machen. Gott wird klein, wo wir Ihn nur als den Erhörer unserer Gebete betrachten, aber nicht als den Herrn anerkennen, der unser Leben nach Seinen Plänen leiten möchte. Gott wird klein, wenn wir unser Leben nach dem ausrichten, was dieser oder jene geistliche Leiter gesagt hat, wir  aber nicht mehr persönlich aus Gottes Wort hören, was Gott Selbst uns zu sagen hat. Gott wird klein, wenn wir meinen mit vielen Argumenten das Leid und Elend dieser Welt erklären zu müssen, anstatt auf das Kreuz von Golgatha zu verweisen, wo Gott schon vor 2000 Jahren die Antwort auf alles Elend der Welt gegeben hat.
Hiobs Freunde standen auch in einem solchen Spannungsfeld. Sie debattierten über Dinge, von deren wahren Hintergrund sie gar keine Ahnung hatten (vgl. Hiob 1). Sie meinten Gott zu kennen und für Ihn zu sprechen. Doch in Wahrheit hatten sie nicht einmal einen Schimmer davon, wer Gott ist und was Er tut. Erst als Gott sich Hiob (und seinen Freunden) offenbart (Hiob Kapitel 38, 39, 40, 41, 42), bekommen sie eine Ahnung davon, wer und wie Gott ist: allmächtig, völlig souverän und unabhängig von jeglichem menschlichen Denken und Tun – und trotzdem dem Menschen in völliger Liebe zugewandt. Wir brauchen heute nicht wie Hiob damals auf eine spezielle Offenbarung warten, um Gott kennen zu lernen. Gott hat sich geoffenbart in Seinem Sohn Jesus Christus:

“Philippus spricht zu ihm: Herr, zeige uns den Vater, so genügt es uns! Spricht Jesus zu ihm: So lange Zeit bin ich bei euch, und du kennst mich noch nicht? Philippus, wer mich gesehen hat, der hat den Vater gesehen! Wie kannst du sagen: Zeige uns den Vater?”

(Johannes 14, 8 – 9)

“Jesus aber rief und sprach: Wer an mich glaubt, der glaubt nicht an mich, sondern an den, der mich gesandt hat. Und wer mich sieht, der sieht den, der mich gesandt hat. Ich bin als ein Licht in die Welt gekommen, damit niemand, der an mich glaubt, in der Finsternis bleibe. Und wenn jemand meine Worte hört und nicht hält, so richte ich ihn nicht; denn ich bin nicht gekommen, um die Welt zu richten, sondern damit ich die Welt rette. Wer mich verwirft und meine Worte nicht annimmt, der hat schon seinen Richter: das Wort, das ich geredet habe, das wird ihn richten am letzten Tage. Denn ich habe nicht aus mir selbst geredet, sondern der Vater, der mich gesandt hat, er hat mir ein Gebot gegeben, was ich sagen und was ich reden soll. Und ich weiß, daß sein Gebot ewiges Leben ist. Darum, was ich rede, das rede ich so, wie der Vater es mir gesagt hat.”

(Johannes 14, 44-50)

Was haben Sie für einen Gott? Ist Ihr Gott auch ein Zwerg, der keinen Himmel erschaffen kann, in den alle Menschen hineinpassen? Wer Gott, den Vater, den Allmächtigen, den Schöpfer, kennen lernen möchte wie Er ist, muss den Sohn Gottes, Jesus Christus, betrachten. Denn in Ihm hat Gott sich vollkommen geoffenbart:

“Er ist das Ebenbild des unsichtbaren Gottes, der Erstgeborene vor allen Kreaturen. Denn durch ihn ist alles geschaffen, was im Himmel und auf Erden ist, das Sichtbare und das Unsichtbare, es seien Throne oder Herrschaften oder Fürstentümer oder Obrigkeiten; es ist alles durch ihn und zu ihm geschaffen. Und er ist vor allem, und es besteht alles in ihm. Und er ist das Haupt des Leibes, nämlich der Gemeinde; er, welcher ist der Anfang und der Erstgeborene von den Toten, auf daß er in allen Dingen den Vorrang habe. Denn es ist das Wohlgefallen gewesen, daß in ihm alle Fülle wohnen sollte und alles durch ihn versöhnt würde zu ihm selbst, es sei auf Erden oder im Himmel, damit daß er Frieden machte durch das Blut an seinem Kreuz, durch sich selbst.”

(Kolosser 1, 15 – 20)

Wie können wir Jesus Christus betrachten und dadurch Gott kennen lernen? Ganz einfach dadurch, dass wir das Neue Testament lesen. Die Evangelien geben uns einen detaillierten Überblick über Sein Leben und Wirken, die apostolischen Briefe erläutern uns Seine Lehren und das prophetische Buch der Offenbarung gibt uns einen Ausblick auf Seine wunderbare Zukunft. Wenn Sie also Gott kennen lernen wollen, fahren Sie jetzt Ihren PC herunter, greifen Sie zu der Bibel, die sie irgendwo im Bücherregal haben oder besuchen Sie die nächste Buchhandlung, um dort ein Neues Testament zu erwerben. Sollten Sie dazu finanziell nicht in der Lage sein, so können Sie hier kostenlos und unverbindlich ein Neues Testament bestellen oder hier die Bibel kostenlos online lesen. Lernen Sie Gott kennen, wie Er wirklich ist. Jetzt.

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In Lukas 15, 1 – 10 berichtet der Evangelist Folgendes:

“Es pflegten ihm [Jesus Christus, JNj.] aber alle Zöllner und Sünder zu nahen, um ihn zu hören.
Und die Pharisäer und Schriftgelehrten murrten und sprachen: Dieser nimmt die Sünder an und ißt mit ihnen! Er sagte aber zu ihnen dieses Gleichnis und sprach: Welcher Mensch ist unter euch, der hundert Schafe hat und eins von ihnen verliert, der nicht die neunundneunzig in der Wüste läßt und dem verlornen nachgeht, bis er es findet? Und wenn er es gefunden hat, nimmt er es auf seine Schulter mit Freuden; und wenn er nach Hause kommt, ruft er die Freunde und Nachbarn zusammen und spricht zu ihnen: Freuet euch mit mir; denn ich habe mein Schaf gefunden, das verloren war! Ich sage euch, also wird Freude sein im Himmel über einen Sünder, der Buße tut, mehr als über neunundneunzig Gerechte, die der Buße nicht bedürfen. Oder welche Frau, die zehn Drachmen hat, wenn sie eine Drachme verliert, zündet nicht ein Licht an und kehrt das Haus und sucht mit Fleiß, bis sie sie findet? Und wenn sie sie gefunden hat, ruft sie die Freundinnen und Nachbarinnen zusammen und spricht: Freuet euch mit mir; denn ich habe die Drachme gefunden, die ich verloren hatte! Also, sage ich euch, ist Freude vor den Engeln Gottes über einen Sünder, der Buße tut.“

(Lukas 15, 1 – 10)

Ein aktuelles Beispiel (in englischer Sprache) für solche Freude im Himmel finden Sie hier (anklicken)

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Entgegen vielen andersartigen Lehren und Behauptungen lehrt die Heilige Schrift im Alten und im Neuen Testament ganz eindeutig, dass der Heilige Geist nicht lediglich eine unpersönliche Kraft ist, sondern die dritte Person der Gottheit:

“Er wird mich verherrlichen, denn von dem Meinen wird er empfangen und euch verkündigen.”

(Johannes 16, 14)

“… auf welchen auch ihr gehofft, nachdem ihr gehört habt das Wort der Wahrheit, das Evangelium eures Heils, in welchem ihr auch, nachdem ihr geglaubt habt, versiegelt worden seid mit dem Heiligen Geiste der Verheißung, welcher das Unterpfand unseres Erbes ist, zur Erlösung des erworbenen Besitzes, zum Preise seiner Herrlichkeit.”

(Epheser 1, 13 – 14)

“Wenn aber der Sachwalter gekommen ist, den ich euch von dem Vater senden werde, der Geist der Wahrheit, der von dem Vater ausgeht, so wird er von mir zeugen.”

(Johannes 15, 26)

“… und ich werde den Vater bitten, und er wird euch einen anderen Sachwalter geben, daß er bei euch sei in Ewigkeit, den Geist der Wahrheit, den die Welt nicht empfangen kann, weil sie ihn nicht sieht noch ihn kennt. Ihr [aber] kennet ihn, denn er bleibt bei euch und wird in euch sein.”

(Johannes 16, 16 – 17)

Was ist unter dem Begriff “Person” zu verstehen? Eine Person ist ein individuelles, geistiges Wesen, das durch Wille, Verstand, Gefühl und Handeln gekennzeichnet ist.  Die Personalität des Heiligen Geistes wird an vielen Stellen der Heiligen Schrift deutlich. So besitzt der Heilige Geist Intelligenz/Verstand:

“… uns aber hat Gott es geoffenbart durch [seinen] Geist, denn der Geist erforscht alles, auch die Tiefen Gottes. Denn wer von den Menschen weiß, was im Menschen ist, als nur der Geist des Menschen, der in ihm ist? Also weiß auch niemand, was in Gott ist, als nur der Geist Gottes. Wir aber haben nicht den Geist der Welt empfangen, sondern den Geist, der aus Gott ist, auf daß wir die Dinge kennen, die uns von Gott geschenkt sind;”

(1. Korinther 2, 10 – 12)

Der Heilige Geist besitzt Emotionen, Gefühle. Er liebt:

“Ich bitte euch aber, Brüder, durch unseren Herrn Jesum Christum und durch die Liebe des Geistes, mit mir zu kämpfen in den Gebeten für mich zu Gott …”

(Römer 15, 30)

Er kann betrübt werden:

“Sie aber sind widerspenstig gewesen und haben seinen heiligen Geist betrübt …”

(Jesaja 63, 10)

“Und betrübet nicht den Heiligen Geist Gottes, durch welchen ihr versiegelt worden seid auf den Tag der Erlösung.”

(Epheser 4, 30)

Der Heilige Geist besitzt einen Willen:

“Alles dieses aber wirkt ein und derselbe Geist, einem jeden insbesondere austeilend, wie er will.”

(1. Korinther 12, 11)

Fassen wir zusammen: Der Heilige Geist besitzt Intelligenz, Emotion/Gefühl und Willen, also die drei grundlegenden Merkmale einer Persönlichkeit.

Der Heilige Geist spricht:

“Während sie aber dem Herrn dienten und fasteten, sprach der Heilige Geist: Sondert mir nun Barnabas und Saulus zu dem Werke aus, zu welchem ich sie berufen habe.”

(Apostelgeschichte 13, 2)

“Und er kam zu uns und nahm den Gürtel des Paulus und band sich die Hände und die Füße und sprach: Dies sagt der Heilige Geist: Den Mann, dem dieser Gürtel gehört, werden die Juden in Jerusalem also binden und in die Hände der Nationen überliefern.”

(Apostelgeschichte 21, 11)

“Wer ein Ohr hat, höre, was der Geist den Versammlungen sagt! Dem, der überwindet, dem werde ich zu essen geben von dem Baume des Lebens, welcher in dem Paradiese Gottes ist.”

(Offenbarung 2, 7; vgl. auch: Offenbarung 2, 11; 2, 17 & 2, 29)

Der Heilige Geist erinnert, bezeugt, lehrt:

Wenn aber der Sachwalter gekommen ist, den ich euch von dem Vater senden werde, der Geist der Wahrheit, der von dem Vater ausgeht, so wird er von mir zeugen.”

(Johannes 15, 26)

“Der Sachwalter aber, der Heilige Geist, welchen der Vater senden wird in meinem Namen, jener wird euch alles lehren und euch an alles erinnern, was ich euch gesagt habe.”

(Johannes 14, 26)

Der Heilige Geist verwendet sich fürbittend für uns im Gebet:

“Desgleichen aber nimmt auch der Geist sich unserer Schwachheit an; denn wir wissen nicht, was wir bitten sollen, wie sich’s gebührt, aber der Geist selbst verwendet sich für uns in unaussprechlichen Seufzern. Der aber die Herzen erforscht, weiß, was der Sinn des Geistes ist, denn er verwendet sich für Heilige Gott gemäß.”

(Römer 8, 26 – 27)

Der Heilige Geist leitet uns, kann uns aber auch hindern, etwas zu tun:

“Wenn aber jener, der Geist der Wahrheit, gekommen ist, wird er euch in die ganze Wahrheit leiten …”

(Johannes 16, 13)

“Sie durchzogen aber Phrygien und die galatische Landschaft, nachdem sie von dem Heiligen Geiste verhindert worden waren, das Wort in Asien zu reden …”

(Apostelgeschichte 16, 6)

Der Heilige Geist spricht und beruft zum Dienst:

“Während sie aber dem Herrn dienten und fasteten, sprach der Heilige Geist: Sondert mir nun Barnabas und Saulus zu dem Werke aus, zu welchem ich sie berufen habe.”

(Apostelgeschichte 13, 2)

“Habet nun acht auf euch selbst und auf die ganze Herde, in welcher euch der Heilige Geist als Aufseher gesetzt hat, die Versammlung Gottes zu hüten, welche er sich erworben hat durch das Blut seines Eigenen.”

(Apostelgeschichte 20, 28)

Der Heilige Geist wirkt Zeichen und Wunder:

“… in der Kraft der Zeichen und Wunder, in der Kraft des Geistes [Gottes], so daß ich von Jerusalem an und ringsumher bis nach Illyrikum das Evangelium des Christus völlig verkündigt habe, …”

(Römer 15, 19)

“Als sie aber aus dem Wasser heraufstiegen, entrückte der Geist des Herrn den Philippus; und der Kämmerer sah ihn nicht mehr, denn er zog seinen Weg mit Freuden.”

(Apostelgeschichte 8, 39)

Heilige Geist überführt von Sünde und ist betrübt, wenn Menschen sich nicht überführen lassen:

“Da sprach der HERR: Die Menschen wollen sich von meinem Geist nicht mehr strafen lassen; denn sie sind Fleisch. Ich will ihnen noch Frist geben hundertundzwanzig Jahre.”

(1. Mose 6, 3; vgl. Jesaja 63, 10 & Epheser 4, 30)

“Petrus aber [sprach] zu ihr: Was ist es, daß ihr übereingekommen seid, den Geist des Herrn zu versuchen? Siehe, die Füße derer, welche deinen Mann begraben haben, sind an der Tür, und sie werden dich hinaustragen.”

(Apostelgeschichte 5, 9)

“Ihr Halsstarrigen und Unbeschnittenen an Herz und Ohren! ihr widerstreitet allezeit dem Heiligen Geiste; wie eure Väter, so auch ihr.”

(Apostelgeschichte 7, 51)

“… wer aber irgend wider den Heiligen Geist lästern wird, hat keine Vergebung in Ewigkeit, sondern ist ewiger Sünde schuldig …”

(Markus 3, 29)

“… wieviel ärgerer Strafe, meinet ihr, wird der wertgeachtet werden, der den Sohn Gottes mit Füßen getreten und das Blut des Bundes, durch welches er geheiligt worden ist, für gemein geachtet und den Geist der Gnade geschmäht hat?”

(Hebräer 10, 29)

Der Heilige Geist steht in persönlicher Beziehung zu Gott, dem Vater und Gott, dem Sohn:

“Gehet [nun] hin und machet alle Nationen zu Jüngern, und taufet sie auf den Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes …”

(Matthäus 28, 19)

Der Heilige Geist steht in persönlicher Beziehung zu dem Herrn Jesus Christus:

“Er wird mich verherrlichen, denn von dem Meinen wird er empfangen und euch verkündigen.”

(Johannes 16, 14)

Der Heilige Geist leitet die Versammlung (= Gemeinde/Kirche) in enger Beziehung mit den Gläubigen:

“Denn es hat dem Heiligen Geiste und uns gut geschienen, keine größere Last auf euch zu legen, als diese notwendigen Stücke: ….”

(Apostelgeschichte 15, 28)

Der Heilige Geist ist eine deutlich von Gott, dem Vater und Gott, dem Sohn zu unterscheidende Person:

“… und ich werde den Vater bitten, und er wird euch einen anderen Sachwalter geben, daß er bei euch sei in Ewigkeit …”

(Johannes 14, 16)

Hier wird zum einen gesagt, dass der Herr Jesus Christus den Glaubenden “einen anderen” Tröster geben will, d.h., dieser andere Tröster ist eindeutig eine andere Person als der Herr Jesus Christus Selbst.  Und es wird gesagt, dass dieser andere Tröster von Gott, dem Vater erbeten ist, d.h. Er ist auch eine deutlich von Gott, dem Vater zu unterscheidende Person. Dass es sich bei diesem von Gott, dem Sohn gesandten und von Gott, dem Vater, erbetenen anderen Tröster um den Heiligen Geist handeln muss, wird deutlich, wenn wir Johannes 14, 17 lesen, wo der Herr Jesus Christus diesen anderen Tröster als “den Geist der Wahrheit” bezeichnet:

“…den Geist der Wahrheit, welchen die Welt nicht empfangen kann, denn sie beachtet ihn nicht und kennt ihn nicht; ihr aber kennet ihn, denn er bleibt bei euch und wird in euch sein.

(Johannes 14, 17)

Und in Johannes 14, 26 wird dieser andere Tröster von dem Herrn Jesus Christus eindeutig als der Heilige Geist identifiziert:

“Aber der Tröster, der Heilige Geist, welchen mein Vater senden wird in meinem Namen, der wird euch alles lehren und euch erinnern alles des, das ich euch gesagt habe.”

(Johannes 14, 26)

In Johannes 15, 26 sagt der Herr Jesus Christus, dass Er den anderen Tröster senden würde, den Er vom Vater für die Gläubigen erbeten hat:

“Wenn aber der Tröster kommen wird, welchen ich euch senden werde vom Vater, der Geist der Wahrheit, der vom Vater ausgeht, der wird zeugen von mir.”

(Johannes 15, 26)

Hier ist eindeutig eine Ich – der Vater – der andere Tröster – Beziehung beschrieben, eine Beziehung zwischen drei eindeutig unterscheidbaren Personen.

Der Heilige Geist ist Gott:

In Apostelgeschichte 5, 3 – 4 sagt der Apostel Petrus, dass Annanias und Saphira Gott, den Heiligen Geist, belogen haben:

“Petrus aber sprach: Ananias, warum hat der Satan dein Herz erfüllt, den heiligen Geist zu belügen und von dem Erlös des Gutes [etwas] zu entwenden?  Konntest du es nicht als dein Eigentum behalten? Und als du es verkauft hattest, war es nicht in deiner Gewalt? Warum beschlossest du denn in deinem Herzen diese Tat? Du hast nicht Menschen belogen, sondern Gott!”

(Apostelgeschichte 5, 3 – 4)

In 1. Korinther 3, 16 und 1. Korinther 6, 19 lehrt der Apostel Paulus, dass die Gläubigen ein Tempel Gottes, des Heiligen Geistes sind:

“Wisset ihr nicht, daß ihr Gottes Tempel seid und der Geist Gottes in euch wohnt ?”

(1. Korinther 3, 16)

“Oder wisset ihr nicht, daß euer Leib ein Tempel des heiligen Geistes ist, welchen ihr habt von Gott, und seid nicht euer selbst.”

(1. Korinther 6, 19)

Der Heilige Geist ist ewig, Er ist ungeschaffen, wie Gott, der Vater und Gott, der Sohn:

“… wieviel mehr wird das Blut des Christus, der durch den ewigen Geist sich selbst ohne Flecken Gott geopfert hat, euer Gewissen reinigen von toten Werken, um dem lebendigen Gott zu dienen!”

(Hebräer 9, 14)

Der Heilige Geist ist allwissend:

“Uns aber hat es Gott offenbart durch seinen Geist; denn der Geist erforscht alle Dinge, auch die Tiefen der Gottheit.“

(1. Korinther 2, 10)

“Aber der Tröster, der Heilige Geist, welchen mein Vater senden wird in meinem Namen, der wird euch alles lehren und euch erinnern alles des, das ich euch gesagt habe.”

(Johannes 14, 26)

“Und siehe, ein Mensch war zu Jerusalem, mit Namen Simeon; und derselbe Mensch war fromm und gottesfürchtig und wartete auf den Trost Israels, und der heilige Geist war in ihm.  Und ihm war eine Antwort geworden von dem heiligen Geist, er sollte den Tod nicht sehen, er hätte denn zuvor den Christus des HERRN gesehen. Und er kam aus Anregen des Geistes in den Tempel. Und da die Eltern das Kind Jesus in den Tempel brachten, daß sie für ihn täten, wie man pflegt nach dem Gesetz, da nahm er ihn auf seine Arme und lobte Gott und sprach: HERR, nun läßt du deinen Diener in Frieden fahren, wie du gesagt hast; denn meine Augen haben deinen Heiland gesehen, welchen du bereitest hast vor allen Völkern, ein Licht, zu erleuchten die Heiden, und zum Preis deines Volkes Israel.”

(Lukas 2, 25 – 32)

Der Heilige Geist ist allgegenwärtig:

“Wo soll ich hin gehen vor deinem Geist, und wo soll ich hin fliehen vor deinem Angesicht?“

(Psalm 139, 7)

Der Heilige Geist ist heilig:

“Verwirf mich nicht von deinem Angesicht und nimm deinen heiligen Geist nicht von mir.”

(Psalm 51, 13)

“Aber sie erbitterten und entrüsteten seinen heiligen Geist; darum ward er ihr Feind und stritt wider sie.”

(Jesaja 63, 10)

“Petrus aber sprach: Ananias, warum hat der Satan dein Herz erfüllt, daß du dem heiligen Geist lögest und entwendetest etwas vom Gelde des Ackers?”

(Apostelgeschichte 5, 9)

Der Heilige Geist ist allmächtig:

“Der Engel antwortete und sprach zu ihr: Der heilige Geist wird über dich kommen, und die Kraft des Höchsten wird dich überschatten; darum wird auch das Heilige, das von dir geboren wird, Gottes Sohn genannt werden.“

(Lukas 1, 35)

Gott, der Heilige Geist war an der Schöpfung beteiligt, wie Gott, der Vater und Gott, der Sohn:

“Der Geist Gottes hat mich gemacht, und der Odem des Allmächtigen hat mir das Leben gegeben.“

(Hiob 33, 4)

“Und die Erde war wüst und leer, und es war finster auf der Tiefe; und der Geist Gottes schwebte auf dem Wasser.”

(1. Mose 1, 2)

“Du lässest aus deinen Odem, so werden sie geschaffen, und du erneuerst die Gestalt der Erde.”

(Psalm 104, 30)

“Wer hat ihm die Erde anvertraut? Und wer den ganzen Erdkreis gegründet? Wenn er sein Herz nur auf sich selbst richtete, seinen Geist und seinen Odem an sich zurückzöge, so würde alles Fleisch insgesamt verscheiden, und der Mensch zum Staube zurückkehren.“

(Hiob 34, 13 – 15)

Das Schöpfungshandeln des Heiligen Geistes wird auch bei der geburt des Herrn, in Seiner Auferweckung und bei dem Bewirken der Wiedergeburt im Gläubigen deutlich:

“Der Engel antwortete und sprach zu ihr: Der heilige Geist wird über dich kommen, und die Kraft des Höchsten wird dich überschatten; darum wird auch das Heilige, das von dir geboren wird, Gottes Sohn genannt werden.“

(Lukas 1, 35)

“Wenn aber Christus in euch ist, so ist der Leib zwar tot um der Sünde willen, der Geist aber ist Leben um der Gerechtigkeit willen. Wenn aber der Geist dessen, der Jesus von den Toten auferweckt hat, in euch wohnt, so wird derselbe, der Christus von den Toten auferweckt hat, auch eure sterblichen Leiber lebendig machen durch seinen Geist, der in euch wohnt.“

(Römer 8, 10 – 11)

“Jesus antwortete: Wahrlich, wahrlich, ich sage dir, wenn jemand nicht aus Wasser und Geist geboren wird, so kann er nicht in das Reich Gottes eingehen!  Was aus dem Fleische geboren ist, das ist Fleisch, und was aus dem Geiste geboren ist, das ist Geist. Laß dich’s nicht wundern, daß ich dir gesagt habe: Ihr müßt von neuem geboren werden!”

(Johannes 3, 5 – 7)

Viele weitere Aussagen der Heiligen Schrift machen deutlich, dass der Heilige Geist eine Person der göttlichen Dreieinheit ist. Er besitzt alle Eigenschaften und Kennzeichen einer Person. Keine unpersönliche Kraft kann lehren, erinnern, betrübt werden, lieben etc. Welche Konsequenzen hat dieses Wissen für Ihr persönliches Glaubensleben?

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Für zwei wegen ihres Glaubens inhaftierte iranische Christinnen (Maryam Rostampour [27] und Marzieh Amirizadeh Esmaeilabad [30]) rufen idea-online und die Internationale Gesellschaft für Menschenrechte  zum Gebet und zur Unterstützung auf. Eine Petition (an die zuständigen Behörden) für die zwei Frauen, von denen berichtet wird, dass sie sich in einem Teheraner Gefängnis mit 27 anderen Frauen eine Zelle teilen müssen und erkrankt sind,  kann (in deutscher bzw. englischer Sprache) hier  (pdf) heruntergeladen werden.

Neben dem Gebet und dem Einsatz für diese zwei Christinnen sollten wir  aber nicht das Gebet für das ganze iranische Volk und die iranische Regierung vergessen. Wir haben einen Gott, der das Herz von Herrschern verändern und ganze Völker erneuern kann (Daniel 2, 21).

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Wie willkürlich die Bibelkritik in ihrem Umgang mit der Heiligen Schrift ist, zeigt einmal mehr  der Artikel

Bibel und Archäologie: Goliaths Waffen

via: Christozentrisch.

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“Deine Zeugnisse sind sehr zuverlässig.”

(Psalm 93, 5)

Wie idea-online und andere Medien berichten, ist die Theologieprofessorin Eta Linnemann am 9. Mai in Leer/Ostfriesland, verstorben. Sie wurde 82 Jahre alt. Eta Linnemann studierte unter Rudolf Bultmann und führte dessen “Entmythologisierung des Neuen Testaments” zuerst auch weiter. Sie veröffentliche mehrere Bücher, in denen sie die historisch-kritische Methode auf die Evangelien anwandte (1969: “Gleichnisse Jesu”, 1970: “Studien zur Passionsgeschichte” u.a.) und lehrte Theologie in der Tradition Bultmanns in Braunschweig und Marburg. 1978 sagte sie sich jedoch öffentlich von der historisch-kritischen Theologie los, nachdem sie eine Lebenshinwendung zu Jesus Christus vollzogen hatte. Öffentlich verwarf sie alle ihre Arbeiten, die aus der Zeit vor ihrer Bekehrung stammen: “Ich erachte alles, was ich gelehrt und geschrieben habe, bevor ich mein Leben Jesus übergab, für falsch.” In einem Vortrag, den ich Anfang der ‘90er Jahre von ihr hören durfte, sagte sie: “Wenn Sie noch irgendeines meiner Bücher, das ich in der Zeit vor meiner Bekehrung geschrieben habe,  in ihren Regalen haben, bitte, werfen Sie es in den Müll. Es gibt keinen anderen Platz dafür.” 1986 reiste Eta Linnemann im Alter von 60 Jahren nach Batu/Indonesien aus, wo sie an der Theologischen Hochschule der Indonesischen Missionsgemeinschaft Pfarrer ausbildete. Parallel dazu veröffentliche Eta Linnemann eine Reihe von Büchern, in denen sie sich mit der Bibelkritik im Allgemeinen und der historisch-kritischen Methode im Besonderen wissenschaftlich auseinandersetzte und  mit denen Sie die Worte aus Psalm 93, 5 bezeugte: “Deine Zeugnisse sind sehr zuverlässig.”

Weitere Informationen:

I. Eta Linnemann in ihren eigenen Worten:

* Audivortrag (im Alter von 78 Jahren): “Bibelkritik – Wissenschaft oder Manipulation?”

II. Bücher und Schriften von Eta Linnemann zum kostenlosen download:

* “Original oder Fälschung: Historisch-kritische Theologie im Licht der Bibel” (pdf, 54 MB)

* “Testimony” – Persönliches Glaubenszeugnis von Eta Linnemann in englischer Sprache

* “Historical Criticism of the Bible: Methodology or Ideology? Reflections of a Bultmannian turned Evangelical.” (pdf)

* “The Lost Gospel of Q – Fact or Fantasy?” (pdf)

* ” ‘Fundamentalistisches’ Bibelverständnis – Pro” (Word-Dokument)

* Eta Linnemann in The Founders Journal: “Confessions of a former Bultmannian” (pdf)

* Eta Linnemann: “Biblical Criticism on Trial” (Google Books Preview)

III. Schriften und Artikel über Eta Linnemann zum kostenlosen download:

* “The Masters Seminary Journal: Eta Linnemann: Friend or Foe of Scholarship?” (pdf)

*Thomas Goodwin: “Eta Linnemann – a must read!”

* Theo Blog: “Eta Linnemann gestorben (1926 – 2009)”

* Mali-Musings: Zitat der Woche

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Die verschiedenen Arten des religiösen Fundamentalismus sind fast täglich Thema in den Medien. Dabei wird wenig bis gar nicht zwischen den Inhalten und Zielen der einzelnen fundamentalistischen Richtungen unterschieden. Roger Liebi ist diesem Thema in einem Vortrag unter dem Titel “Wie gefährlich sind christliche Fundamentalisten?” nachgegangen. Dabei widmet er sich besonders den Fragen: Was ist Fundamentalismus? Was glauben christliche Fundamentalisten? Ist christlicher Fundamentalismus eine Gefahr für die westliche Gesellschaft und ihre Bildungsinstitutionen? Ist christlicher Fundamentalismus wissenschaftsfeindlich? Warum sind christliche Fundamentalisten keine Evolutionisten sondern Kreationisten? Gibt es einen Zusammenhang zwischen islamischen und christlichem Fundamentalismus? Er streift die Geschichte des christlichen Fundamentalismus, stellt den christlichen Fundamentalismus dem islamischen Fundamentalismus gegenüber und geht sehr ausführlich auf die Glaubenslehren des christlichen Fundamentalismus ein. Der Vortrag (71 MB) kann hier heruntergeladen werden.

Weiterführende Links zu einigen im Vortrag angesprochenen Themen:

* Übersicht zu Leben und Werk von Robert Dick Wilson: hier

* Englische Literatur von Robert Dick Wilson, die frei als Download (pdf’s) erhältlich ist: hier

* Übersicht zu Leben und Werk von Sir Robert Anderson: hier, hier, und hier,

* Englische Literatur von Sir Robert Anderson, die frei als Download erhältlich ist: hier, hier, hier und hier

*  Zur Entstehung und Geschichte der “Fundamentals”: “The Fundamentals: A Testimony to the Truth”

* Eine vollständige Version (Bände 1 – 4) der “Fundamentals” (in englischer Sprache) kann hier heruntergeladen werden

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