Diese Predigt war eine Vorbereitung für das Studium durch das Buch Josua in unserer Jugendgruppe. Ich halte das Thema für sehr wichtig und relevant…

Das Buch Josua berichtet von der Landnahme Israels unter der Führung ihres neuen Oberhauptes Josua, und gilt als ein Paradebeispiel für das, was Kritiker als eins der größten Probleme darstellen, dass sie nicht bloß mit der Bibel, sondern mit dem judeo-christlichen Glauben haben. Aber nicht nur Kritiker, sondern auch aufrichtige und denkende Christen haben dieses Problem.

Das Problem klingt folgendermaßen: Die Bibel ist ein gewaltverherrlichendes Buch. Der Gott der Bibel ist gewalttätig und brutal. Und an so einen Gott aus so einem Buch zu glauben ist im besten Falle mittelalterlich, im schlimmsten Falle saugefährlich. Auf jedem Fall widerspricht es allem, was wir im Bezug auf Krieg, Gewalt und einen Gott der Liebe eigentlich denken und fühlen.

Und mit dem Vorwurf „Die Bibel ist ein gewaltverherrlichendes Buch“ treffen sie voll den Nerv der momentanen Situation. Weil alle sind sich einig, dass momentan der religiöse Terrorismus eine der größten Gefahren für die Menschen darstellt. 41 Prozent der Deutschen haben Angst vor Terrorismus, 31 Prozent vor Krieg mit deutscher Beteiligung. (Studie von 2008) Viele atheistische Kritiker haben durch den islamistischen Terror ordentlich Wind in die Segel bekommen, und nutzen die Gelegenheit, um auf alle Religionen (vor allem die monotheistischen, weil da angeblich das meiste Gewaltpotential steckt) draufzuhauen.

Deswegen werden z. B. die beiden im Jemen getöteten Krankenschwestern mit islamistischen Selbstmordattentätern in einen Topf geworfen – sind ja alles fundamentalistische Märtyrer, die sich für ihren Gott opfern…

Deswegen findet der (selber fundamentalistische) Atheist Dawkins mit seinem ‘Gotteswahn’ Gehör, wo er z. B. über den ‘Gott des Alten Testaments’ schreibt: “Der Gott des Alten Testaments ist die unangenehmste Gestalt der gesamten Dichtung: eifersüchtig und auch noch stolz darauf; ein kleinlicher, ungerechter, nachtragender Kontroll-Freak; ein rachsüchtiger, blutrünstiger ethnischer Säuberer; ein frauenfeindlicher, homophober, rassistischer, kinds- und völkermörderischer, ekliger, größenwahnsinniger, sadomasochistischer, launisch-boshafter Tyrann.” Seiner Meinung nach muss sich jeder denkende, aufgeklärte Mensch, der das dritte und vierte Buch Mose gelesen hat, deutlich davon distanzieren.

Religionen, Frömmigkeit und Glaube werden von den Medien oft kleingemacht und geächtet. Vielleicht sind euch die Dokumentationen oder Beiträge im Internet bekannt, in denen auch vor christlichem Fundamentalismus gewarnt wird. Bevor wir uns aber angegriffen oder verfolgt fühlen, müssen wir uns folgendes vor Augen führen:

Die Meinung der Medienmacher ist nicht repräsentativ. Journalisten sind überdurchschnittlich konfessionslos. Der Referent Andreas Püttmann schreibt im christlichen Medienmagazin pro: „Bedrohungen christlicher Freiheit gehen insofern heute meist nicht mehr vom Staat aus, sondern kommen aus der Gesellschaft. „Deutsche Bischöfe fürchten nicht den Bundeskanzler, sondern den Fernsehjournalisten“, brachte es der Staatsrechtler und Philosoph Josef Isensee auf den Punkt. In Umfragen hat sich diese Berufsgruppe auch als überdurchschnittlich ungläubig und kirchenfern gezeigt.“

Mit anderen Worten: was die Medien sagen deckt sich nicht eins zu eins mit dem, was das Volk wirklich denkt. (Auf der anderen Seite muss man natürlich zugeben, dass die Medienmacher gleichzeitig die Meinungsmacher und Stimmungsmacher im Land sind…)

Jemand hat mal gesagt: ‘Fundamentalisten sind immer die Anderen’. Und das trifft auch hier zu. Die Leute, die unsere Weltanschauung als radikal, ideologisch, und intolerant beschimpfen, haben natürlich selber auch eine Weltanschauung. Zum Beispiel: „Gott gibt es nicht“ oder „Gott kann man nicht beweisen“ oder „Religion ist gefährlich“ oder „Es gibt keine absolute Wahrheit“. Aber das sind nichts Anderes als nicht wissenschaftlich beweisbare Glaubenssätze. Das ist ihr Glaube, den sie oft sehr fundamentalistisch und radikal vertreten.

Und drittens geht es bei den Medien ja vor Allem auch um Geld. Deswegen werden Ängste und Unsicherheiten vom Volk aufgegriffen und dann zum großen Thema gemacht. Das nennt man Populismus. Es kommt gut an, es verkauft sich gut.

Durch die Geschehnisse in der Welt und verstärkt durch die voreingenommenen Medienberichte sind die Menschen (besonders in der westlichen Welt) für das Thema ‘Religion und Gewalt’ sensibilisiert. Das heißt sie achten mehr darauf, das Bewusstsein ist mehr da.

Wenn du, oder jemand, den du kennst, mit dem Thema ‘Gewalt in der Bibel’ bzw. ‘Gewalt und Religion’ ein Problem hat, dann können vielleicht folgende Überlegungen etwas weiterhelfen:

1. Gewalt gibt es überall, wo es Menschen gibt

Gewalt gehört zur Geschichte der Menschen. Auch zu Gottes Geschichte mit den Menschen, wie sie z. B. in der Bibel berichtet wird. Deswegen sollte es uns erstmal nicht verwundern, dass die Bibel voller Gewalt ist – zeigt es uns doch, dass sich Gott mit den echten Problem befasst.

Natürlich ist Gewalt in Verbindung mit religiösen Überzeugungen gefährlich. Jeder, der glaubt, dass das Reich/die Herrschaft Gottes mit Gewalt durchgesetzt werden muss, ist eine potenzielle Gefahr für seine Mitmenschen. Aber gilt das Gleiche nicht auch im Bezug auf alle politischen Überzeugungen? Darf man irgendeine Staatsform (Demokratie, Diktatur, Kommunismus) mit Gewalt durchbringen? Wie viele nicht-religiöse Kriege hat es in den letzten 200 Jahren gegeben? Wie viele atheistische Grausamkeiten?

Hier ist die einfache Schlussfolgerung des katholischen Theologen Norbert Lohfink: „Gewalt zeigt sich überall, wo Menschen leben.“ Natürlich gibt es Ideologien, die den Einsatz von gewaltsamen Mitteln fordern oder begünstigen. Aber deswegen kann man nicht Ideologien/Überzeugungen/Religionen per se verantwortlich machen. Das Problem ist die Gewaltbereitschaft des Menschen, nicht seine Weltanschauung. Kritiker können nicht das Problem der Gewalt auf die Bibel schieben, und so tun, als würden sie mit der Abschaffung der Bibel und des Glaubens gleichzeitig die Gewalt abschaffen. Eine atheistischere Welt ist keine friedlichere Welt, das hat die Geschichte gezeigt.

Außerdem wurde auch oft genug die Religion mißbraucht, um Kriege anzuzetteln. In diesen Fällen darf nie die Religion an sich verantwortlich gemacht werden, sondern die entsprechenden Personen tragen eine doppelte Schuld!

„Wir können selbst im Fall einer grundsätzlichen Ablehnung der Gewalt niemals ausschließen, daß innerhalb des Judentums oder innerhalb des Christentums die Gewalt im Lauf der Geschichte neu emporgetaucht ist – bei Einzelnen, bei Gruppen, vielleicht bei allem, was in einer bestimmten Epoche öffentlich als Judentum oder Christentum auftritt. Sie ist es, und zwar mit geschichtlicher Wucht. Aber das muß dann von einer Buchreligion, die gegen die Gewalt ist, als Abfall vom eigenen Wesen beurteilt werden. Es ist Sünde, und Judentum wie Christentum kennen ja durchaus die Umkehr und die Rückkehr zum Ursprung. In einem solchen Falle kann man im Namen Gottes auftretende Gewalt nicht der Religion, sondern nur ihren schlechten Vertretern anlasten. (Norbert Lohfink)

Die Quelle der Gewalt ist laut Bibel der Mensch, nicht Gott/die Götter (1. Mose) => alle von Menschen erdachten Systeme (=> Herrschaft) basieren auf Gewalt, aber nicht das Reich Gottes!

2.  Gewalt ist ein notwendiges Übel

Weil es Menschen gibt, die Gewalt einsetzen, muss es auch eine staatliche, regulierende Gewalt geben. (Beispiel: Weil es pöbelnde, prügelnde Besoffene gibt, muss es Polizisten mit Schlagstöcken geben.)

Ist (geordnete, kontrollierte, staatliche) Gewalt in dieser gefallenen Welt notwendig? Die Antwort lautet leider Ja. „Um die Gewalt zu bändigen, ist leider Gewalt vonnöten.“ (Norbert Lohfink)

Und eigentlich glaubt auch jeder an dieses Prinzip. Deswegen ist es Heuchelei, wenn ich dann die Tatsache verurteile, dass z. B. Gottes Gebote mit entsprechender Strafe verbunden waren. Dazu gehört übrigens auch das sogenannte ‘Kriegsrecht’. In einer Kriegssituation gibt es Ausnahmeregelungen. Manche Dinge, die während des Friedens wichtig waren, sind im Krieg vielleicht nicht mehr so wichtig. Andere Dinge, die während des Friedens keinen interessierten, müssen in einer Kriegssituation hart bestraft werden. Vieles von dem, was wir im AT sehen, fällt unter diese Kategorie ‘Kriegsrecht’. In diesen Fällen waren die Gesetze gar nicht für den Normalfall gegeben.

‘Ja, aber’ kann man an diesem Punkt vielleicht sagen, ‘mich stören trotzdem zwei Aspekte.’

a) ‘Es gibt keine religiösen Verbrechen. Staat und Kirche müssen getrennt bleiben! Jede Vermischung ist gefährlich! Wir wollen keinen Gottesstaat wie im Iran.’ Das klingt natürlich sehr fortschrittlich. Aber eigentlich ist es Unsinn. Man kann vielleicht die Institutionen Staat und Kirche trennen – aber Glaube und Politik lassen sich nie trennen. Die Politik, die gemacht wird, basiert immer auf dem Glauben der Politiker! Für uns hier, in unserer Gesellschaft, ist das vielleicht nicht mehr so deutlich, aber es ist noch genauso wahr, wie es vor 3000 Jahren gewesen ist.

Beispiel: Vor ein paar Jahrzehnten noch haben die Politiker geglaubt, dass Homosexualität widernatürlich und dass wilde Ehen zu verurteilen sind. Heute glauben Politiker (weil wissenschaftlich ist es nicht eindeutig), dass Homosexualität nur eine weitere akzeptable Form der persönlichen Sexualität ist. Früher wurde homosexueller Geschlechtsverkehr bestraft, heute verstößt man gegen das Antidiskriminierungsgesetz, wenn man sich gegen Homosexualität ausspricht.

b) ‘Die Bestrafungen waren unverhältnismäßig hart. Da wurden zum Beispiel Kinder gesteinigt, weil sie ihren Eltern gegenüber rebellisch waren oder Leute wurden für Götzendienst mit dem Schwert erschlagen.’ Auf diesen Einwand würde ich zwei Dinge entgegnen: erstens muss man die Möglichkeit stehen lassen, dass es vielleicht genau andersrum ist. Vielleicht waren die Bestrafungen damals ja gar nicht unverhältnismäßig hart, sondern unsere Bestrafungen sind unverhältnismäßig weich. Wer legt das fest? Woran macht man das fest? Hängt nicht auch das wieder von meinem persönlichen Glauben ab? Von meinem Menschenbild? Zweitens: selbst wenn es damals wirklich sehr heftig war – es war eben damals. Der Bibelkommentator Alexander MacLaren schrieb als Anmerkung zu dem Gottesgericht aus 2. Mose 32:

„Wir müssen uns nicht weiter mit der fürchterlichen Vergeltung befassen, die nicht als Massaker, sondern als Gesetzesausführung gesehen werden muss. Es ist unsinnig, die Überzeugungen dieses christlichen Jahrhunderts auf diese Geschichte, oder ähnliche Begebenheiten, anzuwenden. Wir brauchen uns nicht davor zu fürchten, zuzugeben, dass die Moralität weiterentwickelt hat. Harte Zeiten brauchen harte Strafen.“ (MacLaren)

Diese Aussage führt uns zum dritten Punkt:

3.  Fortschreitende Offenbarung

Jeder, der die Bibel mal gelesen hat, wird es bemerkt haben: Gott offenbarte sich und seinen Willen für die Menschen stückchenweise, Schritt für Schritt. Sein Heilsplan reifte heran und entfaltete sich dann langsam – wie eine Blüte (Knospe=>Blüte). Es gibt eine offensichtliche Entwicklung im Verständnis (Erleuchtung), fortschreitende Offenbarung in und durch die Menschheitsgeschichte. Die Bibel ist eben nicht – wie der Koran – an einem Punkt fertig vom Himmel gefallen, sondern wurde im Laufe eines sehr großen Zeitraums verfasst. Zu dieser Entwicklung gehört nicht nur ein besseres, vollständigeres Verständnis von Gottes Plan und seinem Herz für die Menschen, sondern damit zusammenhängend auch das, was wir ‘einen zivilisierteren Umgang miteinander’ bezeichnen würden.

Man kann deswegen nicht auf die gottesstaatliche Gewalt im Volk Israel zeigen und sagen: ‘Siehst du, da steht es – das will Gott so, so ist Gott.’ Was wir (besonders im AT) berichtet sehen, ist einer der notwendigen Schritte auf dem Weg. Man sieht in der Bibel wo dieser Weg beginnt, wie er verläuft, und auch wohin er führt.

Wohin führt der Weg Gottes mit den Menschen, wie er in der Bibel aufgezeichnet ist? Zum Frieden. Friede zwischen den Menschen und ihrem Gott, und Frieden untereinander. Das sieht man in Gottes Plan für die Gemeinde als friedvolle, friedensstiftende Gegengesellschaft. Und das sieht man natürlich besonders an Jesus selbst.

Der Opfertod Jesu am Kreuz zeigt, dass es ein Problem gab, das gewaltsam gelöst werden musste – das Problem der Sünde, dem Grund für die Gewalt in der Welt. Gleichzeitig zeigt das Kreuz uns den Weg Jesu: Dass es besser ist, auch gewalttätiges Unrecht zu erleiden, als selber durch Gewalt zu herrschen. Der christliche Glaube hat oft Frieden gestiftet, Schwache befähigt, gegen gewalttätige Regimes aufzustehen und Unterdrückten und Verfolgten mit Würde und aufrecht zu leiden oder zu sterben.

Slänger in ett smarrigt recept från arla.se. Det är enkelt att göra och den är hur god och smakrik som helst. Imorgon är det dags för invägning igen…

Ingredienser

4 port

600 g fläskfilé
1 gul lök
1 vitlöksklyfta
smör-&rapsolja
3/4 tsk salt
1 krm svartpeppar
2 1/2 dl Matlagningsgrädde 15%
1 dl torrt vitt vin
1 msk vetemjöl
2 msk konc kalvfond
1 msk fransk senap
1 dl riven Kvibille Präst

Gör så här

Skär köttet i skivor. Skala och hacka löken och vitlöken. Bryn köttet i smör-&rapsolja i en stekpanna. Krydda med salt och peppar. Vispa ihop grädde, vin, lök, mjöl, fond och senap i en gryta. Låt koka upp under vispning. Lägg över köttet i grytan. Låt köttet koka i såsen 3-5 min. Ta grytan från värmen. Rör i osten. Strö gärna över hackad persilja. Servera med kokt ris och grönsaker.

Vor einigen Wochen publizierte die Zeitung reformiert. aus aktuellem Anlass ein Dossier über den Mauerfall anno 1989. U.a. kommt da auch ein Bericht über den Initianten des Friedensgebetes, Pfarrer Christoph Wonneberger, vor.

Was dieser da berichtet, haute mich (im positiven Sinne) fast um, schliesslich arbeite ich ähnlich:
Christoph Wonneberger initiierte bereits 1982 die ersten Friedensgebete und hielt bis knapp vor den Fall (auch körperlich) durch. Aus diesen Montagsgebeten entstanden schliesslich die Leipziger Montagsdemonstrationen, die letztentlich zum Fall der Mauer und zur Freiheit der DDR-Bürgerinnen und Bürger geführt hatte.

Welche Kraft in diesen sieben Jahren des Gebetes steckt – gerade auch, wenn zu Beginn sicherlich keinerlei Anzeichen für eine Verbesserung oder eine Veränderung am Horizont zu erkennen waren. Welchen Durchhaltewillen es auch immer wieder benötigte, allen Unken- und anderen Rufen zum Trotz und entgegen alle möglichen Anfeindungen.
Und schliesslich: Welche Macht solch – scheinbar unnützes und apolitisches Tun – doch haben kann!

Einfach grossartig, die Macht des Gebetes.

Für den Abschluss der „Novembermeditationen“ 2007 hatte ich mir (nach den eher schwermütigen) ein durchwegs angenehmes Thema ausgesucht – weil der November neben den schweren Seiten auch etwas Erfüllendes in sich birgt und auch den Ausblick,dass das, was abstirbt/vergeht, notwendig ist für neues Leben im neuen Jahr.

Im Spätherbst sind alle Zugvögel verschwunden. Sie haben ihr Sommerquartier verlassen, um in wärmere Gefilde zu fliegen. Wir können ihnen nur nachschauen, auf ihrem Weg in den Süden. In uns macht sich vielleicht die Sehnsucht breit, mitzufliegen, fort aus dem grauen Alltag …

Die Zugvögel werden im neuen Jahr zurückkommen. Und mit ihnen der Frühling und Sommer.

Zugvögel – sie verkörpern für mich die „Sehnsucht“.

Sehnsucht – ein weiter Begriff, ein Wort, das so offen ist, dass es alles umfängt, und vor allem das, was gerade nicht innerhalb bestimmter Grenzen abläuft.

Sehnsucht – wir sehnen uns nach vielem.

Sehnsucht … nach dem Ende der kalten Jahreszeit, nach Frühling und Sommer …

… nach Ruhe … wie uns sie Jesus verheißt:

„Kommt alle zu mir, die ihr euch plagt und schwere Lasten zu tragen habt. Ich werde euch Ruhe verschaffen.“ (Mt 11,28)

… nach Liebe …

… nach Wärme und Geborgenheit …

… nach einem erfüllten Leben …

… nach einem wunderschönen Ort – „Fernweh“ – …

… nach einem Menschen, der uns versteht …

Sehnsucht … nach Gott …

Sehnsucht nach dem, was wir nicht haben, kann uns auch bedrücken, aber meist ist die Sehn-sucht der stärkste Antrieb, der uns sogar dorthin führt, wo wir scheinbar nicht hin können …

***

Wonach sehne ich mich? Wann spüre ich die Kraft der Sehnsucht in mir? Wohin hat sie mich schon geführt?

***

Anschließend hörten wir Texte aus dem Buch „Sehnsucht” von Ulrich Schaffer.

***

Für uns Christinnen und Christen ist die tiefste Sehnsucht die Sehnsucht nach Gott. – Psalm 42 ist ein Lied, das diese Sehnsucht treffend umschreibt:

Psalm 42

Wie der Hirsch lechzt nach frischem Wasser,

so lechzt meine Seele, Gott, nach dir.

Meine Seele dürstet nach Gott,

nach dem lebendigen Gott.

Wann darf ich kommen

und Gottes Antlitz schauen?

Tränen waren mein Brot bei Tag und bei Nacht;

denn man sagt zu mir den ganzen Tag:

«Wo ist nun dein Gott?»

Das Herz geht mir über, wenn ich daran denke:

wie ich zum Haus Gottes zog in festlicher Schar,

mit Jubel und Dank in feiernder Menge.

Meine Seele, warum bist du betrübt und bist so unruhig in mir?

Harre auf Gott; denn ich werde ihm noch danken,

meinem Gott und Retter, auf den ich schaue.

Betrübt ist meine Seele in mir,

darum denke ich an dich

im Jordanland, am Hermon, am Mizar-Berg.

Flut ruft der Flut zu beim Tosen deiner Wasser,

all deine Wellen und Wogen gehen über mich hin.

Bei Tag schenke der Herr seine Huld;

ich singe ihm nachts und flehe zum Gott meines Lebens.

Ich sage zu Gott, meinem Fels:

Warum hast du mich vergessen?

Warum muß ich trauernd umhergehen,

von meinem Feind bedrängt?

Wie ein Stechen in meinen Gliedern

ist für mich der Hohn der Bedränger;

denn sie rufen mir ständig zu:

«Wo ist nun dein Gott?»

Meine Seele, warum bist du betrübt und bist so unruhig in mir?

Harre auf Gott; denn ich werde ihm noch danken,

meinem Gott und Retter, auf den ich schaue.

Kürzlich an einem Seminar über “Segnen & Heilen” fragte mich eine Teilnehmerin am Ende desselbigen, ob es das Böse m.E. gäbe oder nicht.
Noch ganz aufgekratzt vom Seminar selbst und komplett in der Heilenergie drin gab ich ihr ein “Nein” zur Antwort, was sie ziemlich verstörte, vor allem auch, als dann eine andere Teilnehmerin noch von ihrem Südamerika-Aufenthalt erzählte, wo es von Gewalt und offenbar Bösem nur so strotz(t)e…

Wenn ich nun auf das Heilen und Segnen schaue, bleibe ich gerne bei meiner Antwort. Wenn ich es aber auf die Welt tue, muss ich mir Unrecht geben. Wobei auch da immer noch zu differenzieren wäre, was denn nun genau “das Böse” überhaupt ist, wie es zu Stande kommt und welchen Anteil wir an ihm haben, bzw., was wir dagegen tun/lassen könn(t)en…

Item, wie gesagt, wenn ich diese Frage auf das Heilen beziehe, bleibe ich noch so gerne bei meinem “Nein“. Zwar ist auch da auseinander zu halten, ob und mit welcher Intention ich jemandem die Hand auflege. Doch grundsätzlich kann man/frau beim Heilen niemandem schaden.
Betrachten Sie einmal Kinder und Tiere. Wenn Sie denen begegnen, z.B. eben mit schlechten oder nur schon gut gemeinten Absichten (was ja noch lange nicht mit gut gleichzusetzen ist), so bekommen Sie die Reaktion augenblicklich zu spüren/sehen/… .

Als ich abends diese Veranstaltung nochmals Revue passieren liess, kam mir spontan ein Vers aus der Bibel in den Sinn, der mir bis anhin ziemlich verschlossen war. Er stammt vom Apostel Paulus (1Kor 15,55):

Tod, wo ist dein Sieg? Tod, wo ist dein Stachel?

An jenem Abend habe ich begriffen, dass es den Tod, wenn man/frau sich in dieser Heilenergie (oder von mir aus auch: “im Glauben“) befindet, einem nichts mehr passieren kann.
Natürlich gibt es den (physischen) Tod nach wie vor. Das schleckt keine Geiss weg. Und natürlich bleibt auch Leid und Not. Doch deren Sieg(e) und Stachel, die einen immer wieder so stark verunsichern und piesaken können, haben keine Kraft und Macht mehr. Und das ist es doch, worum es geht.

Darum bleibe ich auch bei meinem “Nein“. Endgültig.

1.

Ländlich
Die Haut
Kleid
Quer über den stillen Ozean
Die Schlange der Weisheit schläft und
Jedes Haar ist drei

2.

Schmächtig
Ein Glas
Geist
Von den Klippen mit mächtigem Sprung
Von dem Dämonischen Einfluss
In die neue Welt

3.

Die Luft
Musik
Tanz
Auf Wiesen, Waldböden und im Moos
Klang ihrer eigenen Stimme
Tanz zum Lob Gottes

4.

Einzig
Der Blitz
Wort
Des Lebensbaumes noch ätherisch
Die Rollen in diesem Schauspiel
Durchbrochen werden

.

Über den Menschen

Georg Christoph Lichtenberg

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Georg Christoph Lichtenberg (1742-1799)

Jede Größe ist sich selbst gleich, sagt er; und wiegt endlich die Sonne mit allen Planeten ab. Er weiß die Zeit der Bedeckung entfernter Planetenund weiß den Untergang einer Welt nicht, die seinen Körper ausmacht. Ich bin nach Gottes Bild geschaffen, sagt er, und dort schlurft er den Urin des unsterblichen Lama. Staunt eine Bienenzelle mit Verwunderung an und kann selbst Peterskirchen bauen. Wirft Hirsenkörner durch das Ohr einer Nadel oder bestreicht sie mit einem Stein und findet auf dem Meer seinen Weg. Nennt Gott bald das tätigste Wesen, bald den Unbeweglichen, gibt dem Engel bald Sonnenlicht zum Gewand und bald Vielfraß-Pelz (Kamtschatka), betet bald Mäuse und Würmer an, glaubt hier an einen Gott, vor dem tausend Jahre sind wie der Tag, der gestern vergangen ist, und bald an gar keinen. Ermordet sich selbst und vergöttert sich selbst, kastriert sich selbst, brennt und hurt sich zu Tode, tut Gelübde der Keuschheit, und verbrennt einer … wegen Troja. Frißt seine Mitbrüder, seinen Mist. (Mehr verdaut und besser geordnet.)

Aus G.Ch. Lichtenberg, Aphorismen, Göttingen 177

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I helgen har det verkligen hänt en hel del. Men jag börjar med lördagens aktiviteter vilket var en tekväll här hemma i trädkojan.

Dagen till ära hade jag bakat mer Rocky Road godis. Dessa var dagen till ära gjorda på två sätt den ena var pudrad med vaniljsocker medans den andra hade blivit strösslad med kokosflingor, dessa strösslas på innan själva kylningen av kakan.

Vi började med en sort te som hette Julgröt & Tomtebloss som jag hittade på shabby chic butiken Myrra som ligger i S.T. Per gallerian. Och det var helt okej, Zarah fick dricka mint te hela kvällen av förklarliga orsaker men jag tror inte att hon brydde sig särskillt mycket, för det är ju egentligen så att tekvällar är till för att man ska umgås med sina vänner. Sedan provade vi Polka tet detta införskaffades ju i höstas som du kanske kommer ihåg.

Ester och Ester gjorde även ett framträdande och sjöng julsånger för oss andra. På det hela taget var det en trevlig afton som jag hoppas det kommer att bli fler av i framtiden.

“Sei wie der Fluß, der eisern ins Meer fließt
Der sich nicht abbringen läßt egal wie schwer’s ist
Selbst den größten Stein fürchtet er nicht
Auch wenn es Jahre dauert bis er ihn bricht
Und wenn Dein Wille schläft, dann weck ihn wieder
Denn in jedem von uns steckt dieser Krieger
Dessen Mut ist wie ein Schwert
Doch die größte Waffe ist sein Herz.”

Lasst uns aufstehn, Macht Euch auf den Weg
An alle Krieger des Lichts, An alle Krieger des Lichts
Wo seid Ihr, Ihr seid gebraucht hier Macht Euch auf den Weg
An alle Krieger des Lichts, An alle Krieger des Lichts
Das hier geht an alle Krieger des Lichts

Hab keine Angst vor Deinen Schwächen
Fürchte nie Deine Fehler aufzudecken
Sei bedacht, beruhigt und befreit
Sei auch verrückt von Zeit zu Zeit
Lass Dich nicht täuschen, auch wenns aus Gold ist
Lass Dich nicht blenden, erst recht von falschem Stolz nicht
Lerne vergeben und verzeihen
Lerne zu fesseln und zu befreien

Und er kennt seine Grenzen und geht trotzdem zu weit
Kein Glück in der Ferne nachdem er nicht greift
Seine Macht ist sein Glaube
um nichts kämpft er mehr
Und das immer und immer wieder
Deswegen ist er ein Krieger

Das ist ein Aufruf, Und das hier geht
an alle Krieger, an alle Krieger
Das ist ein Aufruf, Und dieser Aufruf geht
an alle Krieger des Lichts, an alle Krieger des Lichts
Das hier geht an alle Krieger des Lichts”

soweit der Text von Silbermond.  und ich finde sie hat den Nagel auf den Kopf getroffen.

Diese Welt ist so voller Dunkelheit, Angst, Lügen, Korruption, und Intrigen, dass es Zeit ist für einen neuen Aufbruch der jungen Generation, die diese Werte und Qualitäten authentisch lebt und wiederspiegelt und somit Licht in unser Land und in diese Welt bringt.

Wo Licht ist muss die Dunkelheit weichen, wo Licht ist, wird das Dreckige und Böse für alle sichtbar. Wo Licht herrscht ist auch Wärme. Wo Licht ist ist Gerechtigkeit und Ungerechtigkeit kann dort nicht zugedeckt werden. Wo Licht ist sind die Umstände klar erkennbar, jeder weis bescheid, und keiner wird in Ungewissheit gelassen. Wo Licht ist erkennt man seinen Gegenüber, sodass er einem nichts vortäuschen kann. Wo Licht ist da wird aufeinander Rücksicht genommen und sich geholfen. Wo Licht ist, wird nichts vertuscht und unter den Teppich gekehrt.

Licht hat die phsikalische eigenschaft nur geradeaus zu strahlen, es kann sich nicht verbiegen, wenn ein Hindernis im Weg steht, wirft es einen dunklen Schatten, in den kein Licht ist und sich Dunkelheit sammelt.

Gründe genug ein echter “Krieger des Lichts” zu sein, oder ?

Gott ist Licht; in ihm ist keine Finsternis. 6 Deshalb lügen wir, wenn wir sagen, dass wir mit Gott Gemeinschaft haben, aber weiter in der Finsternis leben. Wenn wir das tun, leben wir nicht in der Wahrheit. 7 Doch wenn wir wie Christus im Licht Gottes leben, dann haben wir Gemeinschaft miteinander, und das Blut von Jesus, seinem Sohn, reinigt uns von jeder Schuld. 8 Wenn wir sagen, wir seien ohne Schuld, betrügen wir uns selbst und die Wahrheit ist nicht in uns. 9 Doch wenn wir ihm unsere Sünden bekennen, ist er treu und gerecht, dass er uns vergibt und uns von allem Bösenreinigt. 10 Wenn wir behaupten, wir hätten nicht gesündigt, machen wir Gott damit zum Lügner und beweisen, dass sein Wort nicht in unserem Herzen ist. (Bibel, 1. Johannesbrief 1,5)

Jesus sagte zu den Leuten: »Ich bin das Licht der Welt. Wer mir nachfolgt, braucht nicht im Dunkeln umherzuirren, denn er wird das Licht haben, das zum Leben führt.«13 Die Pharisäer erwiderten: »Du bist dein eigener Zeuge. Deine Worte sind nicht glaubwürdig!« 14 Jesus antwortete: »Was ich über mich gesagt habe, ist wahr, auch wenn ich damit für mich selbst spreche. Denn ich weiß, wo ich herkomme und wo ich hingehe, während ihr das nicht von mir wisst. 15 Ihr verurteilt mich nach menschlichen Maßstäben, ich dagegen verurteile niemanden. (Johannes 8,12)

Wenn du mit Gott in dein Leben mit einbeziehst dann wirst du strahlen wie Licht. Weil er in dir durch seinen Heiligen Geist wirkt, befähigt dich dazu ein “Krieger des Lichts” zu sein, und straight und kompromisslos zu leben. Auch ich habe das schon erlebt, obwohl ich selbst nicht viel dazu getan habe.

Wenn du denkst dass auch du in der Dunkelheit lebst, dann sprich ein Gebet:

sage Gott einfach ganz offen, dass du so nicht weiterleben willst, dass du deinen ganzen Mist bei ihm abladen möchtest und dass du ihn brauchst. Er soll ab jetzt dein Licht sein, und du sein “Krieger”. Dann kann das Abenteuer beginnen.

message + fotos by sacky

Unsere muslimischen Schwester und Brüder könnten für uns Christen ein sehr großes Vorbild sein durch ihren Ramadan, da sie im Gegensatz zu uns Christen fasten als Opfergabe für unseren allmächtigen und einzigen Gott. Wir Christen denken bei der Ankunft, dem Advent der heute beginnt nur an Geschenke, Essen und Trinken. Wann kamen wir auf die Idee für Gott was zu tun? Dem kleinen Christkind, Jesus Christus was zu schenken denn schliesslich ist es sein Geburtstag und nicht unserer.

Fredagen försvann i ett svep. Jag har avklarat en jobbdag denna helg och den gick smärtfritt. Jag och en jobbekompis slängde ihop negerbollar av en ren impuls för att sedan kolla på Idol.

Tove är klart bäst. Erik bara skriker och Kalle + Mariette är bara tråkiga att kolla på. Tydligen är det Erik som är storfavorit, men det är så typiskt svenska folket att tycka om honom bara för att han vrålar suck..

Fick hem paketet med Spikes nya kläder idag. Jättefina dressar som passade perfekt. Julrocken passade däremot inte alls =( den är i samma storlek som dressarna men den är sååå stor i omkretsen att den bara hänger och han hatar att ha den på sig! Suck.. blir nog ingen juldress för honom denna julen då =( Jag som ville att han skulle bli världens coolase julhund.

Vi har redan börjat lyssna på förra årets hemmabrända julskiva. Myyysigt! Eftersom jag jobbar hela helgen så blir det inget pyntande förens på MÅndag skulle jag tro. Hoppas att Ikea med min chef blir av nästa vecka! Skulle vilja shoppa loss där hehe. Önskar att jag var rik så att jag kunde handla ihjäl mig på HM! Man är ju en svensk låginkomsttagare dock suck…
Sätta sig i skolbänken och bli civilingengör kanske? Haha dagens skämt..
Helt ärligt… jag tror inte att jag är smart nog för det?!

Imorgon jobbar jag bara mellan 12-18 och när jag kommer hem ska jag och Örjan laga hemmalagad Kinamat. Stekta nudlar med friterad fläskfilé och sötsur sås samt kycklingspett i currysås. Hoppas att vi lyckas! GRYMT!

Ne… Nu ska jag umgås med älsko innan man ska sova.. <3

Jag hoppar direkt in på varmrätten.

Kyckling alá Nigella med min egen twist.

2 portioner.

2 st kyckling filér

2 del citron yoghurt

2 vitlöksklyftor

2 msk olivolja

1 msk mald svartpeppar

1 msk flingsalt (alt. 1 ½ tsk bordssalt)

1 tsk mald spiskummin

1 msk lönnsirap

 Gör så här

Lägg filérna i en stor fryspåse tillsätt alla ingredienser. Blanda runt allt och tillslut påsen och ställ in i kylskåpet under dagen förslagsvis under natten.

Värm ugnen till 220 grader. Ta ur filérna ur påsen, skaka bort överflödig marinad och lägg upp dem i en ungsfast form. Droppa över lite olja och rosta i ca 30 minuter eller tills de fått fin färg, till och med lite brända här och var.

Till efterrätt bjuds det på. Andies rocky road. Även detta recept hittas i Nigellas kokbok Nigella Express. Men självklart har jag gjort lite som jag själv vill.

125 g smör

400 g choklad, förslagsvis med nötter i så att man slipper hacka egna.

3 msk lönnsirap

200 g digistive kex

100 g minimarshmallows

2 tsk vaniljsocker eller florsocker att pudra ovanpå.

Gör så här

Smält choklade, smöret och sirapen i en kastrull tills det blivit en mjuk massa.

OBS! Glöm inte att ta undan lite av massan i en skål till senare.

Krossa kexen och vändner dem och marshmallowsen i chokladmassan. Häll upp i en form och jämna till med en slickepott. Häll över den undvarade chokladmassan på ytan. Ställ in i kylskåpet i minst 2 timmar, gärna lite längre om du har tålamod att vänta! Pudra över florsocker/vaniljsocker innan servering.

Detta var mina förslag för att förgylla en fredag som denna.

Låter inte särskilt gott egentligen, enkelt och billigt men inte gott. Men det ÄR gott, kan vara riktigt, riktigt gott till och med! Dessutom är det väldigt praktiskt för man hinner göra så mycket annat medan maten blir klar! Jag gör som så…

Ungefär 200 gr bacon. Jag köper ju allt kött i min lilla lokala butik där allt är i “lösvikt” så det blir inte så exakt, men å andra sidan är min matlagning aldrig särskilt exakt så var det bra med det!

Sätt ugnen på 225 grader. Smörj en långpanna med lite fett och klipp baconet i småbitar direkt på långpannan. In i ugnen tills baconet blivit lagom mycket stekt, hur mycket som är lagom är så klart en smaksak! Under tiden gör ni pannkakssmeten. Till den behövs (jag brukar göra en dubbel sats så räcker det till matlåda åt både mej och P också).

5 dl vetemjöl alternativt 4 dl vetemjöl och 1 dl grahamsmjöl
1 tsk salt
1,2 liter mjölk
6 ägg

Gör precis som vanligt när ni gör pannkakor. Blanda mjöl och salt, rör i hälften av mjölken först och sedan resten. I med äggen och vispa utav hut!Ungefär nu borde baconet vara lagom stekt. Ut med långpannan ur ugnen, i med pannkakssmeten och in med hela alltet i ugnen igen. Sätt en timer på ca 20-25 minuter. Den tiden kan man använda till att städa upp i köket efter sig, för är ni det minsta lik mig så ser det ut som ett smärre bombnedslag ungefär nu

Skär i lagom bitar, servera med sylt (jag tycker lingon är att föredra men det är ju en smaksak) och rivna morötter! Mumsigt!

Bill Maher ist ein bekannter US-Komiker aus den 80ern und brilliert in dieser fantastischen Dokumentation (die ganz klar vom Stil Amerikas Nr. 1 Provo-Regisseurs Michael Moore inspiriert ist) mit der schlagfertigen Demontage der monotheistischen Religionen, allen voran dem fanatisch anmutenden US-amerikanischen Evangelikalismus mit all seinen furchtbar dämlichen Facetten. Sprechende Schlangen? Die Erschaffung der Welt in 7 Tagen? Jonas in einem großen Fisch? Dinosaurier und Menschen in friedlicher Koexistenz? Scheinbar kein Problem in der bigotten christokratischen Gesellschaft von “God’s own country”! Natürlich ist auch Darwins Evolutionstheorie nur eine weltweite Verschwörung böser, reputationsgesteuerter Wissenschaftler…oder noch schlimmer…eine jahrtausende alte Intrige Satans höchstpersönlich. Wer hier Blut (oder Messwein) geleckt hat, sollte nicht umhin kommen sich diese fantastisch-amüsante Abrechnung mit den drei Weltreligionen zu Gemüte zu führen. Netterweise gibt es die gesammte Dokumentation in 11 Teilen jetzt auf youtube…auf deutsch. Hier Teil 1, die restlichen Teile sind dann als weiterführende Links bei youtube zu finden.

http://www.youtube.com/watch?v=UvW3y4g2rXA

God bless America!

Keine Angst: Dieser Hund muss für niemanden sterben. Andere Vierbeiner haben es offenbar schon mehrfach hinter sich. (Foto: A Theist)

Dass sich der einst eher linksliberale Kölner Stadt-Anzeiger seit dem Jugendkatholikentag – von den Medien zum „Weltjugendtag“ hochgejazzt  – offenbar als ein Art kölsche Ausgabe von „Christ und Welt“ gefällt, springt einem jeden Tag immer mit mindestens einer Meldung in die fassungslose Visage. Doch der Artikel der Lokalredakteurin Claudia Meyer stellt alles bisher Dagewesene in den schaurigen Schatten.

In ihrem Artikel „Die Heimkehr eines alten Freundes“ vom 24. November 2009 berichtet Tierfreundin Meyer von einer 55-jährigen Frau, die einen ungarischen Kettenhund aus dem Tierheim aufgenommen hat. An sich ja ein sympathischer Zug, doch die Hundefreundin hat ein tierisches Problem: Die Dame glaubt allen Ernstes an die Wiedergeburt und dass der Hund „schon ganz oft für mich gestorben ist“. Und spätestens nach diesem fatalen Satz brechen alle journalistischen Dämme.

Oder besser gesagt, es beginnt eine Art gedanklicher Magendurchbruch. Denn unter dem litt die Dame, als sie um ihr Leben kämpfte. Und in diesem offensichtlichen Delirium habe sie „Jesus gesehen“. Und weiter: „Neben ihm stand mein verstorbener Mann, auf der anderen Seite mein Großvater. Jesus hat mir aus diesem unendlichen Licht die Hand entgegen gestreckt“. Krankheit und Religion bleiben eben eine unheilvolle Kombination.

Jetzt ist die Dame Schamanin und hilft „beim Übergang in ein neues Zeitalter, das nach dem Maya-Kalender 2010 anbricht und dessen Vorzeichen sie jetzt bereits vielfach spürt“. Doch die Dame ist nicht nur von der Erleuchtung benebelt, in ihrem Zimmer hängen unzählige Barack-Obama-Bilder, denn das ist für die „heilige“ Hundebesitzerin “auch so ein Lichtarbeiter, ein Vorbote der neuen Zeit“.  Und der Hund: Der trägt für die tierverrückte Jesusdame allane Ernstes „das Victory-Zeichen auf der Stirn“.

Nun gut, jeder darf seine privaten Schrullen pflegen. Der eine sieht schwarz, der andere fliegende Untertassen, der andere eben Fantsiefiguren wie “Jesus”. Doch wenn solche „Erscheinungen“ tatsächlich als Aufmacher auf einer ganzen Seite ausgebreitet werden, ohne dass ein erdverbundener Redakteur mal redigierend eingreift, wird aus einer ehemals seriösen Tageszeitung endgültig ein Witzblättchen a la „Wachturm“. Da rüber wird nicht nur der Hund in der Pfanne verrückt.