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	<title>griegos &amp;laquo; WordPress.com Tag Feed</title>
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	<description>Feed of posts on WordPress.com tagged "griegos"</description>
	<pubDate>Tue, 08 Dec 2009 12:37:15 +0000</pubDate>

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<title><![CDATA[La neutralidad política del Rey de España]]></title>
<link>http://lacocteleraradioblog.wordpress.com/2009/11/30/la-neutralidad-politica-del-rey-de-espana/</link>
<pubDate>Mon, 30 Nov 2009 21:33:16 +0000</pubDate>
<dc:creator>jesusdematias</dc:creator>
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<description><![CDATA[Si hay una característica que debe definir al Rey de España, Don Juan Carlos I, ésa es la neutralida]]></description>
<content:encoded><![CDATA[<div class='snap_preview'><p style="text-align:justify;">Si hay una característica que debe definir al Rey de España, Don Juan Carlos I, ésa es la neutralidad política. Es decir, que no debe ser ni de derechas, ni de izquierda, ni de centro. Así de claro, porque de lo contrario sería un follón, cada cuatro años el Rey tendría que cambiar la chaqueta, dependiendo de la ideología del ganador de las Elecciones Generales. Y si ya de por sí hay que aguantar que todavía tengamos una monarquía hereditaria reinando en España (a los que la monarquía no nos gusta), sólo faltaría que el Rey tuviese voz y voto en aspectos políticos. Si esto se produce lo primero que nos puede suceder es que volvamos al absolutismo, y bastante jodidos estamos los españoles con los políticos como para que el Rey fuese absolutista.<!--more--></p>
<p style="text-align:justify;">El Rey está para lo que está: para sancionar las leyes -que aún las sigue sancionando, debe ser que si no las firma no tienen valor, manda huevos-, para viajar por el mundo junto a la Reina a costa de los impuestos de los españoles, para dar el discurso de Navidad de todos los años, para dar premios como el Cervantes y para poco más. Una de sus funciones no está meterse en política, ni tener escándalos políticos. Ninguno. Cero. Con las otras funciones que tiene ya se puede decir que se gana sus millones de euros anuales, y la cifra es demasiado alta. Es un hombre muy ocupado, todos los días se levanta pensando en qué país tiene que visitar, en qué ley tiene que sancionar y en qué traje se tiene que poner para salir guapo en las fotos (ahora ya ni se levanta para afeitarse, que se nos ha dejado barba, si es que no se la ha afeitado todavía, y claro, el Príncipe Felipe, como buen sucesor, se la tiene que dejar crecer también -la barba-, porque un Rey de España sin barba o sin bigote no vale una mierda).</p>
<p style="text-align:justify;">Este miércoles día 2 el Rey tendrá que arreglarse más de lo que se ha arreglado en toda su vida. Más incluso que el día de su coronación; más incluso que el 23-F; más incluso que los días de las bodas de sus hijos. Este miércoles es un día especial para nuestro Rey: recibe un premio concedido por la Fundación para el Análisis y los Estudios Sociales, una fundación que tiene un nombre que inspira confianza. A una persona le dices por primera vez en su vida, sin que tenga conocimientos previos sobre ella, el nombre de esta fundación y te dice que le parece cojonudo, si la Fundación para el Análisis y los Estudios Sociales concede un premio -más en concreto el Premio de la Libertad- al Rey de España se merece un aplauso. No puede ser tan malo, mucho menos si el premio es de la libertad, el ser humano tiene pocas cosas más preciadas que la libertad -la libertad, la paga de Navidad, el sexo de la luna de miel y poco más-.</p>
<p style="text-align:justify;">Pero no nos precipitemos demasiado, porque la Fundación para el Análisis y los Estudios Sociales suena muy bien así: pero si utilizamos las siglas y la llamamos FAES, y mencionados que es un think thank (laboratorio de ideas) de la derecha ultraconservadora y que su presidente es el señor José María Aznar&#8230; aquí ya tenemos que echarnos a temblar. José María Aznar, el mejor presidente de la democracia para el Partido Popular (también es verdad que el PP sólo ha tenido un presidente en la corta historia de la democracia en España, y lo más cerca del poder que ha estado antes ha sido con las cartas ministeriales del señor Manuel Fraga, durante la dictadura franquista&#8230; joder, qué panorama), un millón de veces mejor que José Luis Rodríguez Zapatero. Porque aunque se pueden decir muchas cosas contra José María Aznar (se le puede decir que es un extremista, se le puede decir que es un lameculos que se acercó a George W. Bush por intereses, se le puede decir que es un sinvergüenza por colaborar en la Guerra de Irak&#8230;), pero debemos tener en cuenta que invitó a comer a los miembros de Caiga Quien Caiga, los de la mejor época, la primera de Telecinco. Y teniendo en cuenta la caña que le dio CQC a José María Aznar, hay que quitarse el sombrero con Aznar.</p>
<p style="text-align:justify;">Y ya está, tampoco nos pasemos piropeando al señor Aznar (salvo para decirle que los que no tenemos un cuerpo de puro hierro sentimos envidia de su escultural figura) que es malo irse tan a la derecha, te puedes salir de la carretera y pegarte una hostia (lo mismo que si te vas demasiado a la izquierda). Al menos José María Aznar ha tenido un detalle con el Rey y le ha concedido este Premio FAES de la Libertad&#8230; un detalle que según ha titulado el periódico digital El Plural, adalid de la objetividad periodística y del alejamiento político que deben tener los periódicos, es un premio envenenado. Y es que parece ser, se rumorea, dicen por ahí, que el Rey y José María Aznar no se llevan muy bien&#8230; claro, el Rey es de izquierdas, ya se ha dicho en más de una ocasión, y José María Aznar no utiliza la mano izquierda ni para escribir a ordenador, él utiliza siempre la mano derecha y escribe tan rápido como los taquígrafos del Congreso de los Diputados, que estos van a toda hostia y escriben con las dos manos (a veces incluso escriben lo que dicen los políticos desde la tribuna antes de que los políticos hablen, con eso se dice todo).</p>
<p style="text-align:justify;">Recordemos algunos precedentes en las relaciones entre el ex presidente José María Aznar y el siempre neutral Rey Don Juan Carlos. Año 1998, el Rey quiere visitar Cuba, y no es para practicar el turismo sexual sino para conmemorar el 100 aniversario de la llegada de la libertad a la isla (y reforzada con la dictadura comunista de Fidel Castro, y con la anterior de Batista, grandes libertadores del mundo no reconocidos todavía por la sociedad, pero algún día sí lo serán, tanto como Kant lo ha sido por introducir en la filosofía el giro copernicano). Al amigo Aznar no le gustó un pelo y declaró en la Cadena COPE que su Majestad iría a Cuba cuando lo tocase ir. Y es que como se ha escrito en el artículo de El Plural, José María Aznar y Don Juan Carlos nunca tuvieron química; fue una pareja que jamás pudo disfrutar de una cena romántica a la luz de las velas azules del PP con forma de cigüeña -algunos pueden pensar que les pega más la forma de aguilucho, dejémoslo simplemente en cigüeña y no nos metamos en líos innecesarios- bajo la luz de la luna, escuchando la brisa del mar y las olas chocando sobre los acantilados&#8230; Qué romanticismo se ha perdido entre estos dos hombres, si todavía se dan prisa, ahora que gobierna José Luis Rodríguez Zapatero y es legal el matrimonio homosexual, aún pueden reconducir su relación, aún están a tiempo.</p>
<p style="text-align:justify;">¿Qué importa si en el pasado José María Aznar le jodió un viaje a Cuba a su Majestad? Esas son rencillas que con el tiempo se olvidan, heridas que cicatrizan, como las de la Guerra Civil. ¿Acaso alguien menciona ya, a 2009 que estamos, la Guerra Civil y las heridas del conflicto bélico? Nadie, ni jueces, ni políticos, ni descendientes de las víctimas, ni asociaciones ciudadanas, ni periodistas, ni legisladores&#8230; Eso ya está olvidado, y seguro que el Rey ya no se acuerda del viaje frustrado a Cuba. Al igual que seguro que José María Aznar ya no se acuerda del encuentro que mantuvo Don Juan Carlos con la Comisión Ejecutiva Federal del PSOE cuando se cumplió la mitad de la legislatura con mayoría absoluta de la que gozó el ex presidente del Gobierno. El día más indicado para que el Rey y Aznar se reúnan, el día más indicado para que el Jefe del Estado y el Jefe del Gobierno -el mejor Jefe del Gobierno que ha tenido España- se reúnan, y va el Jefe del Estado y se reúne con la oposición socialista. En aquel entonces al hombre del bigote, como los niños de la familia que vive de vecina de La Moncloa definían a José María Aznar, no le gustó mucho ese detalle. Pero pelillos a la mar, ahora FAES le concede al Rey el Premio FAES de la Libertad, y como dice El Plural los ultraderechistas jalearán al monarca español y todos se hermanarán en una fiesta que ríanse los asistentes de las fiestas en la Mansión Playboy. Bueno, de hecho los cabecillas de la trama Gürtel han llamado a unas cuantas putillas para que alegren la fiesta.</p>
<p style="text-align:justify;">Eso sí, el Rey, muy católico él (no tanto la hija que quiere la nulidad matrimonial, de la que se ha hablado en esta misma sección), no se dejará llevar por la juerga generalizada de tanta putilla suelta por el Teatro del Canal de Madrid, y se mantendrá al margen de la fiesta posterior. Si se queda es sólo para tomar un par de canapés o canapeses, beberse un par de vinitos en compañía de Aznar (que no bebe, pero cuando bebe le da por hablar de conducir, pero seguro que no ha conducido un Ferrari, como sí lo ha hecho Francisco Camps) y listo. Es posible que ni haya palabras amistosas entre ambos, simplemente se darán las manos, el Rey pronunciará otro de sus famosos discursos, esperemos que esta vez deje hablar a los demás cuando a los demás les toque, a pesar de que el hombre más importante de la fiesta va a ser él, y después de la fiesta a La Zarzuela, que a la mañana siguiente tiene que llevar a los nietos a siete colegios diferentes y se tarda un rato. Los demás si quieren que se queden hasta el amanecer, pero Su Majestad no puede, los españoles no le pasamos la pensión para que se la gaste en juergas con putillas, para eso que nos invite a los demás (y para que las mujeres no se enfaden, además de putillas que paguen a unos boys, así todos pillan cacho).</p>
<p style="text-align:justify;">Y seguramente, para mantener las apariencias, la plana mayor del PP, que estará presente en el acto, tampoco pueda. ¿Se imaginan a Mariano Rajoy ligando con una putilla, hablándole de su niña? Con lo que corta el rollo que te hablen de los hijos que tienen las personas con las que estás ligando, ahí te baja todo, la líbido y la borrachera, de golpe. No, Mariano Rajoy hará como el Rey, se irán junto temprano y pasarán de las putillas, será lo mejor. Y es mejor para José María Aznar, que si hay putillas, que no es seguro que las haya, pero que si la organización del evento corre a cargo de quienes ya sabemos hay muchas posibilidades de que sí las haya, también se aleje del hedonismo. Sus abdominales son un imán para las mujeres, pero en casa está esperando Ana Botella y mucha gracia a lo mejor no le hace ver a Aznar llegando a las 7.00 a.m a casa con la camisa desabrochada, la bragueta de los pantalones bajada, sin zapatos y oliendo a perfume barato (¡qué gran expresión despectiva la del perfume barato!). Los demás si quieren que mojen, pero al menos estos tres -Aznar, Rajoy y el Rey- a palo seco toda la noche, lo único húmedo que van a tener en sus bocas van a ser las copas de vino, champagne, casera o agua; nada más.</p>
<p style="text-align:justify;">Sobre todo el Rey, porque como Jefe del Estado, neutral políticamente hablando, que es no se puede permitir irse a ese tipo de fiestas más propias de una película de universitarios estadounidenses que griego no sabrán, pero de griegos y de alfas y betas saben un rato. En la Constitución Española se dice que el Rey tendrá un suelo procedente de los impuestos, y que la cantidad estimada se repartirá de forma libre -como el despido-, y que no hace falta rendir cuentas a nadie, por mucho que los republicanos de ERC se empeñen todos los años; pero no dice nada de perder la compostura. Por lo que si los ultraderechistas (o fachas, como se quiera decir) quieren mantear a Su Majestad, cuidado por varias razones: la primera es que se le puede caer la corona; la segunda es que la neutralidad política del Rey se iría a tomar por culo si el jueves por la mañana los periódicos publican una foto del Rey riéndose a carcajadas mientras es manteado por Aznar, Rajoy y todos los miembros de la FAES, con putillas desnudas dando brincos de alegría y banderas con aguiluchos por doquier. Si la prensa de izquierdas (más de izquierdas que El Plural casi no hay nadie, un medio de comunicación, como se ha dicho antes, imparcial absolutamente en cuanto a ideología política se refiere, y para los malpensados los diputados y demás miembros del PSOE que escriben en El Plural en realidad no son del PSOE, son sus hermanos gemelos que han robado la identidad de los políticos sin que éstos, ni el director de El Plural, Enric Sopena, se enteren; así que si leen este post que vayan a denunciar a la policía, corran, corran) ya ha dado caña por este premio, ¿qué pasaría si se publica una foto del Rey manteado? Por Dios, el viernes en Sálvame irían las putillas a contarlo todo, y a DEC, que es mucho más serio, iría algunos de los invitados, pero no putillas, que a ese programa van personas de mucho prestigio y no barriobajeros, eso se quedan todos en Telecinco.</p>
<p style="text-align:justify;">Pero bueno, con caña o sin caña el Rey acudirá por educación, es un hombre educado y recogerá el premio. Envenenado o no, como <a title="FAES concede el Premio FAES de la Libertad al Rey Don Juan Carlos I" href="http://www.elplural.com/politica/detail.php?id=40765" target="_blank">se ha publicado en El Plural,</a> y con el riesgo de joder la neutralidad político del Jefe del Estado o sin él. Para nivelar la balanza, eso sí, estaría bien que una fundación comunista diese otro premio al Rey, también de la libertad. Así al menos no habría atisbos de que el Rey tira demasiado a la ultraderecha. Porque si al menos el Rey no tuviese ninguna relación con la ultraderecha, bueno, pues podríamos pensar que no pasa nada. Pero claro, teniendo en cuenta que es Rey porque Francisco Franco (que del centro no era) lo nombró su sucesor, pues siempre da que pensar que algo huele a chamusquina.</p>
<p style="text-align:justify;">Por el bien de la neutralidad política del Rey, y sobre todo por el bien de España, que esta frase gusta mucho a los nacionalistas españoles, más bien que no haya incendio. Y si lo hay ya veremos las llamas el sábado en <em>La Noria</em>, donde Enric Sopena seguramente tenga mucho que decir.</p>
<p style="text-align:justify;"> </p>
<p style="text-align:justify;"><strong>Fuente:</strong></p>
<p style="text-align:justify;"><a title="edición digital del periódico digital El Plural" href="http://www.elplural.com" target="_blank">www.elplural.com</a></p>
</div>]]></content:encoded>
</item>
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<title><![CDATA[<i>Ilíada</i>: apuntes del Canto XVII]]></title>
<link>http://elpezvolador.wordpress.com/2009/11/30/iliada-apuntes-del-canto-xvii/</link>
<pubDate>Mon, 30 Nov 2009 03:01:00 +0000</pubDate>
<dc:creator>Martín Cristal</dc:creator>
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<description><![CDATA[Por Martín Cristal Lucha por el cadáver de Patroclo En el canto anterior, la lucha era por el cadáve]]></description>
<content:encoded><![CDATA[Por Martín Cristal Lucha por el cadáver de Patroclo En el canto anterior, la lucha era por el cadáve]]></content:encoded>
</item>
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<title><![CDATA[Piropo: Fuego, piedra, rojo, mirada]]></title>
<link>http://comoeslacosa.wordpress.com/2009/11/16/piropo-fuego-piedra-rojo-mirada/</link>
<pubDate>Mon, 16 Nov 2009 20:14:59 +0000</pubDate>
<dc:creator>ottoscheuren</dc:creator>
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<description><![CDATA[Según la página chilena de ETIMOLIGIAS, la palabra &#8220;piropo&#8221; viene del griego pyropus, qu]]></description>
<content:encoded><![CDATA[Según la página chilena de ETIMOLIGIAS, la palabra &#8220;piropo&#8221; viene del griego pyropus, qu]]></content:encoded>
</item>
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<title><![CDATA[El Barrio Latino de París]]></title>
<link>http://destinosinolvidables.wordpress.com/2009/11/11/el-barrio-latino-de-paris/</link>
<pubDate>Wed, 11 Nov 2009 07:13:08 +0000</pubDate>
<dc:creator>kristian</dc:creator>
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<description><![CDATA[La noche en París cae y nuestro pies piden un descanso a lo que el grupo decide terminar el día en e]]></description>
<content:encoded><![CDATA[<div class='snap_preview'><p><img class="alignleft size-medium wp-image-3350" title="paris10a" src="http://destinosinolvidables.wordpress.com/files/2009/11/paris10a.jpg?w=300" alt="paris10a" width="300" height="225" />La noche en París cae y nuestro pies piden un descanso a lo que el grupo decide terminar el día en el Barrio Latino para comer algo y beber tranquilamente mientras comentamos las aventuras del día mientras observamos las fotos que tomamos. Saliendo del metro nos encontramos con un bullicio de gente, y nos encaminamos a unas de las calles donde encontramos bares y restaurantes de todos los lugares del mundo y para todos los bolsillos, uno cerca del otro nos topamos con distintos restaurantes griegos, italianos, chinos o japoneses, y pubs irlandeses junto a típicos pubs decorados al más propio estilo fashion parisino. Sin la menor duda, el Barrio latino es uno de los pocos lugares donde se puede comer barato en Paris, aunque hay que decir que la calidad y el servicio casi siempre es acorde con el precio. Aún asi el Barrio Latino es un lugar muy agradable para pasear, comer algo y beber una copa muy agusto y la verdad aquí el no conocer la lengua francesa no es un gran problema, ya que está atestado de turistas y no puedes dudar en encontar algún paisano mexicano o algún latino que te pueda orientar.</p>
<p><a href="http://www.guiarte.com/paris/que-ver/barrio-latino.html">www.guiarte.com/paris/que-ver/barrio-latino.html</a></p>
</div>]]></content:encoded>
</item>
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<title><![CDATA[LOS GRIEGOS EN IBERIA. LA VISIÓN DESDE EL CÓMIC]]></title>
<link>http://griegoantiguo.wordpress.com/2009/10/27/los-griegos-en-iberia-la-vision-desde-el-comic/</link>
<pubDate>Tue, 27 Oct 2009 18:38:17 +0000</pubDate>
<dc:creator>Ricardo</dc:creator>
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<description><![CDATA[A continuación se presentan dos nuevos cómics descatalogados con más de veinte años cada uno. Se tra]]></description>
<content:encoded><![CDATA[<div class='snap_preview'><p style="text-align:justify;">A continuación se presentan dos nuevos cómics descatalogados con más de veinte años cada uno. Se trata de dos obras poco o nada conocidas que son bastante útiles como recurso didáctico para trabajar el tema de los griegos en Iberia.</p>
<p style="text-align:justify;">La primera de ellas es la <em>Historia de Andalucía</em> que publicó el Monte de Piedad y la Caja de Ahorros de Sevilla. Obra seria y muy bien documentada, contaba con la participación de historiadores de la talla, entre otros, de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Antonio_Dom%C3%ADnguez_Ortiz" target="_blank">Antonio Domínguez Ortiz</a>, <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Francisco_Morales_Padr%C3%B3n" target="_blank">Francisco Morales Padrón</a> y <a href="http://www.insacan.org/cv/cvmanuelpellicer.html" target="_blank">Manuel Pellicer Catalán</a>. El primer tomo de la serie cuenta con dos capítulos: &#8220;De los Orígenes a los Visigodos&#8221; y &#8220;Del Cristianismo al Descubrimiento&#8221;. En el primero se trata sobre las colonizaciones griega y fenicia, la fundación de sus ciudades más importantes y las relaciones comerciales que se establecieron entre los pueblos colonizadores y los pueblos autóctonos, especialmente Tartessos, con referencia a algún mito como <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Geri%C3%B3n" target="_blank">la muerte del gigante Gerión por Heracles</a> (cuarta página de las añadidas abajo). También es muy interesante la parte que se ocupa de la conquista cartaginesa, de las guerras entre cartagineses y romanos y de la romanización de Andalucía*.</p>
<p style="text-align:center;"><em><strong>Historia de Andalucía, I: De los Orígenes al Descubrimiento<br />
</strong></em></p>
<p style="text-align:center;">Textos: Juan Francisco Canterla</p>
<p style="text-align:center;">Dibujos: Fernando González Valcárcel</p>
<p style="text-align:center;">Mapas: Manuel Gandul Guerra</p>
<p style="text-align:center;">Publicaciones del Monte de Piedad y Caja de Ahorros de Sevilla. Colección: Los Álbumes. Sevilla, 1982.</p>
<p style="text-align:center;">88 páginas. Color</p>
<p style="text-align:center;"><strong>(Pulsa sobre las imágenes para ampliarlas)</strong></p>
<p style="text-align:center;"><a href="http://griegoantiguo.wordpress.com/files/2009/10/historia-andalucia-1-bis.jpg"><img class="alignnone size-medium wp-image-2003" title="Historia Andalucia 1" src="http://griegoantiguo.wordpress.com/files/2009/10/historia-andalucia-1-bis.jpg?w=218" alt="Historia Andalucia 1" width="218" height="300" /></a> <a href="http://griegoantiguo.wordpress.com/files/2009/10/historia-andalucia-3-bis.jpg"><img class="alignnone size-medium wp-image-2004" title="Historia Andalucía" src="http://griegoantiguo.wordpress.com/files/2009/10/historia-andalucia-3-bis.jpg?w=216" alt="Historia Andalucía" width="216" height="300" /></a></p>
<p style="text-align:center;"><a href="http://griegoantiguo.wordpress.com/files/2009/10/historia-andalucia-5-bis.jpg"><img class="alignnone size-medium wp-image-2005" title="Historia Andalucía" src="http://griegoantiguo.wordpress.com/files/2009/10/historia-andalucia-5-bis.jpg?w=218" alt="Historia Andalucía" width="218" height="300" /></a> <a href="http://griegoantiguo.wordpress.com/files/2009/10/historia-andalucia-7-bis.jpg"><img class="alignnone size-medium wp-image-2006" title="Historia Andalucía" src="http://griegoantiguo.wordpress.com/files/2009/10/historia-andalucia-7-bis.jpg?w=218" alt="Historia Andalucía" width="218" height="300" /></a></p>
<p style="text-align:center;"><a href="http://griegoantiguo.wordpress.com/files/2009/10/historia-andalucia-8-bis.jpg"><img class="alignnone size-medium wp-image-2007" title="Historia Andalucía" src="http://griegoantiguo.wordpress.com/files/2009/10/historia-andalucia-8-bis.jpg?w=218" alt="Historia Andalucía" width="218" height="300" /></a></p>
<p style="text-align:center;">
<p style="text-align:justify;">El primer fascículo de la <em>Historia de España en cómic</em> presenta el periodo histórico que abarca desde los grupos humanos de Altamira hasta la destrucción de la civilización tartésica. Obra más modesta que la anterior,  tanto documental como gráficamente, parece enfocada a un público infantil y juvenil. Una buena parte del primer capítulo y el comienzo del segundo se ocupan  del ámbito mediterráneo y del sudoeste peninsular (fenicios, griegos y tartésicos). Es de destacar que esta obra también dedica viñetas al mito de Gerión y Heracles (primera página de las añadidas abajo).</p>
<p style="text-align:center;"><em><strong>Historia de España en cómic (fascículo I)</strong></em></p>
<p style="text-align:center;">Textos: Jorge Alonso García</p>
<p style="text-align:center;">Dibujos: Alberto Solé</p>
<p style="text-align:center;">Editorial Genil. Granada, 1986.</p>
<p style="text-align:center;">23 páginas. Color. Portada y contraportada</p>
<p style="text-align:center;"><strong>(Pulsa sobre las imágenes para ampliarlas)</strong></p>
<p style="text-align:center;"><strong><a href="http://griegoantiguo.wordpress.com/files/2009/10/historia-espana-2-bis.jpg"><img class="alignnone size-medium wp-image-2008" title="Historia España" src="http://griegoantiguo.wordpress.com/files/2009/10/historia-espana-2-bis.jpg?w=227" alt="Historia España" width="227" height="300" /></a> <a href="http://griegoantiguo.wordpress.com/files/2009/10/historia-espana-7-bis.jpg"><img class="alignnone size-medium wp-image-2009" title="Historia España" src="http://griegoantiguo.wordpress.com/files/2009/10/historia-espana-7-bis.jpg?w=225" alt="Historia España" width="225" height="300" /></a></strong></p>
<p style="text-align:center;"><strong><a href="http://griegoantiguo.wordpress.com/files/2009/10/historia-espana-8-bis.jpg"><img class="alignnone size-medium wp-image-2010" title="Historia España" src="http://griegoantiguo.wordpress.com/files/2009/10/historia-espana-8-bis.jpg?w=224" alt="Historia España" width="224" height="300" /></a></strong></p>
<p style="text-align:justify;">También puede ser de utilidad consultar <a href="http://www.tartessoscomic.com/html1x.htm" target="_blank">esta página</a>.<strong> </strong></p>
<p style="text-align:justify;"><strong>________________________</strong></p>
<p style="text-align:justify;">*Estos temas sobrepasan el ámbito de estudio de este espacio. Si algún/a compañero/a de Chiron quisiera conocer la parte de Roma en la Bética, estaré encantado de enviarle la información que me solicite.<strong><br />
</strong></p>
</div>]]></content:encoded>
</item>
<item>
<title><![CDATA[La aventura de los griegos]]></title>
<link>http://davidyague.wordpress.com/2009/10/24/la-aventura-de-los-griegos/</link>
<pubDate>Sat, 24 Oct 2009 13:42:06 +0000</pubDate>
<dc:creator>davidyc</dc:creator>
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<description><![CDATA[El otro día os dejé un post sobre Atenas y hoy toca un libro estupendo que me leí antes de viajar al]]></description>
<content:encoded><![CDATA[El otro día os dejé un post sobre Atenas y hoy toca un libro estupendo que me leí antes de viajar al]]></content:encoded>
</item>
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<title><![CDATA[Desenmascarando Ágora]]></title>
<link>http://pensemosenelareopago.wordpress.com/2009/10/23/desenmascarando-agora/</link>
<pubDate>Fri, 23 Oct 2009 16:21:21 +0000</pubDate>
<dc:creator>Jesús Sánchez Camacho</dc:creator>
<guid>http://pensemosenelareopago.wordpress.com/2009/10/23/desenmascarando-agora/</guid>
<description><![CDATA[Alejandro Amenábar ha desenterrado a un personaje que la Ilustración puso de moda: Hipatia. Sin emba]]></description>
<content:encoded><![CDATA[Alejandro Amenábar ha desenterrado a un personaje que la Ilustración puso de moda: Hipatia. Sin emba]]></content:encoded>
</item>
<item>
<title><![CDATA[=]]></title>
<link>http://heich.wordpress.com/2009/10/22/1576/</link>
<pubDate>Thu, 22 Oct 2009 22:10:56 +0000</pubDate>
<dc:creator>Charles Ryder</dc:creator>
<guid>http://heich.wordpress.com/2009/10/22/1576/</guid>
<description><![CDATA[How much is a woman equal to? Take Briseis, given to Akhilles as booty: is she worth four oxen? Six?]]></description>
<content:encoded><![CDATA[<div class='snap_preview'><p style="text-align:center;"><img class="aligncenter size-full wp-image-1577" title="Akhilles &#38; Briseis" src="http://heich.wordpress.com/files/2009/10/achilesbriseisoe3.jpg" alt="Akhilles &#38; Briseis" width="455" height="341" /></p>
<p style="text-align:left;">How much is a woman equal to? Take Briseis,</p>
<p style="text-align:left;">given to Akhilles as booty: is she worth four oxen?</p>
<p style="text-align:left;">Six? Her father&#8217;s allied to the Trojans, which might reduce</p>
<p style="text-align:left;"> </p>
<p style="text-align:left;">her value. But the thighs are fleshy, breasts soft, skin</p>
<p style="text-align:left;">spread like a banquet. When Agamemnon sees her bending</p>
<p style="text-align:left;">over the laundry, he waits until she rises, arms slick</p>
<p style="text-align:left;"> </p>
<p style="text-align:left;">and wet, with a stain of water on her clothes. Oh! Yes,</p>
<p style="text-align:left;">he got the short end of the stick with the priest&#8217;s daughter</p>
<p style="text-align:left;">who&#8217;ll have to be sent home. He&#8217;ll have this girl instead.</p>
<p style="text-align:left;"> </p>
<p style="text-align:center;">~~~~ </p>
<p style="text-align:center;"> </p>
<p style="text-align:left;">Briseis, taken from the hut, looks back at Akhilles sitting</p>
<p style="text-align:left;">on the sand. She wavers in his vision, like something</p>
<p style="text-align:left;">turned to air or mist. She could disappear now,</p>
<p style="text-align:left;"> </p>
<p style="text-align:left;">from the tale and the hero&#8217;s view. But she continues, braiding</p>
<p style="text-align:left;">her hair with tears; the king will return her (briefly)</p>
<p style="text-align:left;">just before Akhilles goes to battle, dies. A woman is equal to</p>
<p style="text-align:left;"> </p>
<p style="text-align:left;">this,</p>
<p style="text-align:left;">the weight of her grief.</p>
<p style="text-align:left;">*AUTHOR: Anne Simpson</p>
<p style="text-align:left;">POSTED BY: Charles Ryder on Le Blogué.</p>
<p style="text-align:left;">Un poema un poco diferente de los anteiores, aunque al igual que <strong>+ </strong>es algo gráfico, y sumamente descriptivo. ¿A qué es igual una mujer en tiempos de guerra? Y más, una esclava como Briseida, que era codiciada por Agamenón, a pesar de pertenecer al poderosos Aquiles. Su tenencia causó una gran disputa entre estos dos hombres, y en definitiva, tuvo que ver con la guerra de Troya y sus movimientos. Simplemente otro grande de los ya casi terminados, <em>Usual Devices </em>de Anne Simpson.</p>
</div>]]></content:encoded>
</item>
<item>
<title><![CDATA[LA NUEVA TERAPIA: VISUALIZACIÓN DE FRACTALES]]></title>
<link>http://mente9.wordpress.com/2009/10/21/la-nueva-terapia-visualizacion-de-fractales/</link>
<pubDate>Wed, 21 Oct 2009 15:35:11 +0000</pubDate>
<dc:creator>Ricardo</dc:creator>
<guid>http://mente9.wordpress.com/2009/10/21/la-nueva-terapia-visualizacion-de-fractales/</guid>
<description><![CDATA[Un fractal es un objeto semi geométrico cuya estructura básica, fragmentada o irregular, se repite a]]></description>
<content:encoded><![CDATA[Un fractal es un objeto semi geométrico cuya estructura básica, fragmentada o irregular, se repite a]]></content:encoded>
</item>
<item>
<title><![CDATA[<i>Ilíada</i>: apuntes del Canto XVI]]></title>
<link>http://elpezvolador.wordpress.com/2009/10/20/iliada-apuntes-del-canto-xvi/</link>
<pubDate>Tue, 20 Oct 2009 03:01:40 +0000</pubDate>
<dc:creator>Martín Cristal</dc:creator>
<guid>http://elpezvolador.wordpress.com/2009/10/20/iliada-apuntes-del-canto-xvi/</guid>
<description><![CDATA[Por Martín Cristal Gloria y muerte de Patroclo En el Canto XVI hay dos momentos, a saber: a) Patrocl]]></description>
<content:encoded><![CDATA[Por Martín Cristal Gloria y muerte de Patroclo En el Canto XVI hay dos momentos, a saber: a) Patrocl]]></content:encoded>
</item>
<item>
<title><![CDATA[+]]></title>
<link>http://heich.wordpress.com/2009/10/18/1509/</link>
<pubDate>Mon, 19 Oct 2009 02:34:30 +0000</pubDate>
<dc:creator>Charles Ryder</dc:creator>
<guid>http://heich.wordpress.com/2009/10/18/1509/</guid>
<description><![CDATA[Daily Tally   Greeks  Dead:                53 Wounded:      12 Missing:             4 ______________]]></description>
<content:encoded><![CDATA[<div class='snap_preview'><p style="text-align:center;"><img class="aligncenter size-full wp-image-1510" title="Cadaveres" src="http://heich.wordpress.com/files/2009/10/cadaveres.jpg" alt="Cadaveres" width="448" height="354" /></p>
<p>Daily Tally</p>
<p> </p>
<p><span style="text-decoration:underline;">Greeks</span> </p>
<p>Dead:                53</p>
<p>Wounded:      12</p>
<p>Missing:             4</p>
<p>_______________</p>
<p>Total:                 69</p>
<p> </p>
<p> <span style="text-decoration:underline;">Trojans</span></p>
<p> Dead:                64</p>
<p>Wounded:        26</p>
<p>Missing:               2</p>
<p>_______________</p>
<p>Total:                 92</p>
<p> </p>
<p>Walk among the dead, count the young bodies</p>
<p>piled on the ground. Stinking.</p>
<p> </p>
<p>Who has the heart for it? This is one day&#8217;s work.</p>
<p>Tomorrow, there&#8217;ll be more,</p>
<p> </p>
<p>so many that it&#8217;s hard to tell one body from</p>
<p>another. Here are parts of what they were:</p>
<p> </p>
<p>arms, legs, a dirty foot, someone&#8217;s helmet, a spear.</p>
<p> </p>
<p>Arrange them carefully, hands at their sides,</p>
<p>military fashion. Burn the Greeks together,</p>
<p> </p>
<p>according to the rites, watch the smoke rise</p>
<p>-mingling with that of the Trojan dead-</p>
<p> </p>
<p>and drift in the air.</p>
<p> </p>
<p>AUTHOR: Anne Simpson</p>
<p>POSTED BY: Charles Ryder on Le Blogué.</p>
<p>*Podríamos decir que de todos los poemas de <em>Usual Devices </em>que he publicado, este es el más interesante. No sólo el título intriga respecto a la trama, sino que incluso es totalmente bizarro y poco usual, la estructura usada en el poema, a su inicio. Los cuerpos de guerra, son la suma de todas las partes encontradas. Ser el buscador de sobrevivientes, es uno de los trabajos más arduos de la guerra, y uno que se hace de mala gana. Además, ¿de qué sirve que sean de diferentes bandos, si al final, siendo quemados en cenizas, éstas se combinan en el cielo, haciendo otra suma?</p>
</div>]]></content:encoded>
</item>
<item>
<title><![CDATA[Sumario #3]]></title>
<link>http://elpezvolador.wordpress.com/2009/10/09/sumario-3/</link>
<pubDate>Fri, 09 Oct 2009 03:01:17 +0000</pubDate>
<dc:creator>Martín Cristal</dc:creator>
<guid>http://elpezvolador.wordpress.com/2009/10/09/sumario-3/</guid>
<description><![CDATA[Resumen de los artículos publicados en El pez volador entre mayo y septiembre de 2009. Actividades: ]]></description>
<content:encoded><![CDATA[Resumen de los artículos publicados en El pez volador entre mayo y septiembre de 2009. Actividades: ]]></content:encoded>
</item>
<item>
<title><![CDATA[<i>Ilíada</i>: apuntes del Canto XV]]></title>
<link>http://elpezvolador.wordpress.com/2009/09/30/iliada-apuntes-del-canto-xv/</link>
<pubDate>Wed, 30 Sep 2009 03:01:09 +0000</pubDate>
<dc:creator>Martín Cristal</dc:creator>
<guid>http://elpezvolador.wordpress.com/2009/09/30/iliada-apuntes-del-canto-xv/</guid>
<description><![CDATA[Por Martín Cristal Contraataque troyano En el Canto XV, los troyanos contraatacan, con la ayuda de A]]></description>
<content:encoded><![CDATA[Por Martín Cristal Contraataque troyano En el Canto XV, los troyanos contraatacan, con la ayuda de A]]></content:encoded>
</item>
<item>
<title><![CDATA[Laguna 2]]></title>
<link>http://lagunadelahomosexualidad.wordpress.com/2009/09/18/laguna-2/</link>
<pubDate>Fri, 18 Sep 2009 02:12:32 +0000</pubDate>
<dc:creator>pablogem</dc:creator>
<guid>http://lagunadelahomosexualidad.wordpress.com/2009/09/18/laguna-2/</guid>
<description><![CDATA[]]></description>
<content:encoded><![CDATA[<div class='snap_preview'><p><span style='text-align:center; display: block;'><object width='425' height='350'><param name='movie' value='http://www.youtube.com/v/7rHRGe5YbRA&#038;rel=1&#038;fs=1&#038;showsearch=0&#038;hd=0' /><param name='allowfullscreen' value='true' /><param name='wmode' value='transparent' /><embed src='http://www.youtube.com/v/7rHRGe5YbRA&#038;rel=1&#038;fs=1&#038;showsearch=0&#038;hd=0' type='application/x-shockwave-flash' allowfullscreen='true' width='425' height='350' wmode='transparent'></embed></object></span></p>
</div>]]></content:encoded>
</item>
<item>
<title><![CDATA[Buscan una ciudad hundida hace 1700 años en el Peloponeso - Perspectivas]]></title>
<link>http://blog.darioalvarez.net/2009/09/16/buscan-una-ciudad-hundida-hace-1700-anos-en-el-peloponeso-perspectivas/</link>
<pubDate>Wed, 16 Sep 2009 11:50:24 +0000</pubDate>
<dc:creator>arquitecturas</dc:creator>
<guid>http://blog.darioalvarez.net/2009/09/16/buscan-una-ciudad-hundida-hace-1700-anos-en-el-peloponeso-perspectivas/</guid>
<description><![CDATA[Científicos griegos y británicos investigan ahora las razones del hundimiento de esta urbe de la Eda]]></description>
<content:encoded><![CDATA[Científicos griegos y británicos investigan ahora las razones del hundimiento de esta urbe de la Eda]]></content:encoded>
</item>
<item>
<title><![CDATA[Historia de la Astronomía]]></title>
<link>http://solartime.wordpress.com/2009/09/15/historia-de-la-astronomia/</link>
<pubDate>Tue, 15 Sep 2009 04:43:19 +0000</pubDate>
<dc:creator>solartime</dc:creator>
<guid>http://solartime.wordpress.com/2009/09/15/historia-de-la-astronomia/</guid>
<description><![CDATA[Puedes ver y bajar las presentaciones de Astronomía en el siguiente enlace: http://timesolar.googlep]]></description>
<content:encoded><![CDATA[<div class='snap_preview'><p>Puedes ver y bajar las presentaciones de Astronomía en el siguiente enlace:</p>
<p><a title="historia" href="http://timesolar.googlepages.com/historia" target="_blank">http://timesolar.googlepages.com/historia</a></p>
</div>]]></content:encoded>
</item>
<item>
<title><![CDATA[Medios y porno ]]></title>
<link>http://espaciocritico8.wordpress.com/2009/09/14/medios-y-porno/</link>
<pubDate>Mon, 14 Sep 2009 01:42:16 +0000</pubDate>
<dc:creator>valentina ernst</dc:creator>
<guid>http://espaciocritico8.wordpress.com/2009/09/14/medios-y-porno/</guid>
<description><![CDATA[No me había puesto a pensar nunca en lo interesante que podía resultar la pornografía. No había oído]]></description>
<content:encoded><![CDATA[<div class='snap_preview'><p>No me había puesto a pensar nunca en lo interesante que podía resultar la pornografía. No había oído nunca a nadie hablar del tema con tanta libertad y al mismo tiempo mostrarlo como algo serio e interesante que nos incumbe a todos los que enfrentamos a los medios de comunicación, ya sea como participantes o como espectadores.<br />
<!--more--></p>
<p>El miércoles 9 y el jueves 10 de Septiembre se llevó a cabo en el foro de cine de la Universidad Iberoamericana una serie de conferencias llamada “Eros y pornógrafo” que trataba temas sobre la industria de la pornografía. Dentro de los talleres y charlas impartidas, me toco asistir a una específico llamada El mundo editorial. La presencia de la sexualidad en las publicaciones periódicas. Ésta, se basó en la experiencia de 3 revistas con el tema del erotismo y la pornografía. La conferencia, la llevaron a cabo 3 personas importantes de la industria periodística; Ignacio Padilla profesor del departamento de letras de la UIA, Daniel Lazo de la revista Deep y Francisco Cuevas Almazán de la revista Maxime. </p>
<p>Ignacio empieza hablando sobre la revista Playboy con una característica sobre la misma, “Playboy planteaba fantasía, no buscaba erotismo ni sexualidad”. Se decía que en sus inicios, la revista planteaba mucho más que sólo mujeres sexys desnudas. El erotismo y la pornografía se toman como tema subjetivo y complejo. Francisco Cuevas, coordinador de la revista Maxime, habla un poco sobre los inicios de la pornografía con los griegos y su fascinación por el cuerpo humano y sobre cómo se volvió un tema tabú en occidente posteriormente. Las representaciones de los griegos no eran con deseo, no eran tan detallados en los rasgos genitales (mostraban un pene flácido). Es un tema con el que yo no estoy de acuerdo, si bien recuerdo las esculturas griegas mostraban bastante detallados los genitales masculinos por ejemplo el Doríforo del escultor Polícleto quien se dedicó a demostrar detalladamente cada uno de los rasgos pertenecientes al cuerpo del hombre mostrando una especie de adoración por el mismo. Las esculturas Kuroi, también representaban el cuerpo masculino desnudo dándole mucho énfasis a la representación del hombre atleta de la época. Honestamente no estuve de acuerdo con Francisco, en el tema de los detalles pero sí creo que tuvo razón al decir que los griegos no representaban deseo sino una mera copia de lo que ellos veían en sus propios cuerpos, creo que deseaban expresar a modo de espejo aquello que tenían, querían o adoraban, el cuerpo perfecto.<br />
Se dijo también que hoy en día, a comparación de tiempos antiguos, el erotismo provoca deseo y busca el deseo. Nos proporcionó una página de Internet dedicada a las artes gráficas relacionadas con el erotismo.<br />
<a href="http://www.nerve.com">www. nerve.com</a><br />
<img src="http://espaciocritico8.wordpress.com/files/2009/09/doriforo.jpg" alt="Doriforo" title="Doriforo" width="283" height="433" class="aligncenter size-full wp-image-315" /><br />
<div id="attachment_314" class="wp-caption aligncenter" style="width: 294px"><img src="http://espaciocritico8.wordpress.com/files/2009/09/escultura-griega.jpg" alt="atleta" title="escultura-griega" width="284" height="207" class="size-full wp-image-314" /><p class="wp-caption-text">atleta</p></div></p>
<p>El coordinador de la revista Maxime nos habla también sobre el papel de los medios diciéndonos principalmente que en los medios no hay el elemento que ayuda a establecer juicios ya que es un reflejo de la sociedad en la que vivimos. La revista Maxime en Estados Unidos es muy diferente a las versiones mexicanas y argentinas ya que después del 2004, tuvo un giro impresionante en censura y esto generó opiniones radicales. Se le llama la era “post-nipplegate”; en el Superbowl del 2004, la cantante de pop Janet Jackson, mostró en su espectáculo y en vivo el pezón y la sociedad reaccionó absurdamente. Las ediciones “post-pezón” de la revista son relativamente tapadas (adentro de se ve lo miso que en la portada) ya que se aprecian mujeres con poca ropa peor no muestran nada ni asumen ningún tipo de sexualidad o erotismo. Las ediciones mexicanas son un poco mas liberales aunque los genitales son tapados en la portada (dentro de la revista se puede apreciar mujeres topless. Se considera un desnudo sino trae alguna de las dos partes de la ropa interior en la portada. (gobernación lo exige). Pero la verdad es que es cada sociedad la que establece qué tanto es desnudo o no. Gobernación exige que tenga un letrero aclarando que la venta sea sólo a mayores de 18 años. A diferencia de las dos anteriores ediciones, la argentina es absolutamente explícita desde la portada, a las mujeres se las muestra topless y dentro de la revista se muestra todo. </p>
<p>Por otro lado, Daniel Lazo, de la revista Deep no contó que sus anunciantes son de alto nivel porque la revista aspira a un nivel alto en la sociedad. Dentro de los anunciantes se pueden encontrar las marcas Gucci, Boss, etc.<br />
Deep aspira a la sensualidad pero las mujeres que aparecen en la misma tienen “mucha clase” y las fotos son clásicas y elegantes. “La revista no sólo muestra mujeres, muestra un estilo de vida para los hombres con clase”. </p>
<p>Ignacio tomó nuevamente el micrófono y habla sobre Playboy quien antes en México se llamaba Signore-Caballero ya que gobernación decía que el nombre Playboy incitaba al juego sexual en los niños. Posteriormente retomó el nombre Playboy. El profesor, nos habla un poco sobre la obscenidad y sobre lo que ésta significa; Obsceno es igual a fuera de escena. La palabra fue evolucionando con el tiempo y se convirtió en lo que conocemos y tanto rechazamos hoy en día. </p>
<p>Finalmente la conferencia fue para mí una experiencia que no me había tocado vivir;  Oír hablar a las personas que lo hicieron me enseñó muchas cosas que no sabía sobre el erotismo y la pornografía, un poco de historia, un poco de actualidad y un poco de definiciones terminaron por resolver aquellas dudas que tenía sobre un tema que poco se habla en voz alta. Creo que es importante para los estudiantes tener encuentros cercanos con este tipo de información. Talvez esto demuestra que la sociedad esta lista por fin, para saber más al respecto.<br />
<img src="http://espaciocritico8.wordpress.com/files/2009/09/img_0157.jpg?w=225" alt="IMG_0157" title="IMG_0157" width="225" height="300" class="aligncenter size-medium wp-image-317" /><br />
<img src="http://espaciocritico8.wordpress.com/files/2009/09/img_0162.jpg?w=225" alt="IMG_0162" title="IMG_0162" width="225" height="300" class="aligncenter size-medium wp-image-318" /></p>
</div>]]></content:encoded>
</item>
<item>
<title><![CDATA[Curiosidades de todo tipo]]></title>
<link>http://elmundodeassyria.wordpress.com/2009/09/10/curiosidades-de-todo-tipo/</link>
<pubDate>Thu, 10 Sep 2009 13:08:39 +0000</pubDate>
<dc:creator>Assyria Moonlight</dc:creator>
<guid>http://elmundodeassyria.wordpress.com/2009/09/10/curiosidades-de-todo-tipo/</guid>
<description><![CDATA[Realmente interesantes, están en la siguiente página El bebé más liviano El bebé más liviano registr]]></description>
<content:encoded><![CDATA[<div class='snap_preview'><p><img class="aligncenter size-medium wp-image-180" title="20081105194831-perros-cachorros" src="http://elmundodeassyria.wordpress.com/files/2009/09/20081105194831-perros-cachorros1.jpg?w=300" alt="20081105194831-perros-cachorros" width="300" height="187" /></p>
<p>Realmente interesantes, están en la siguiente<a href="http://marcianos.com.mx/curiosidades-ciencia-tecnologia-medicina-insolito/" target="_blank"> página</a></p>
<p><strong>El bebé más liviano</strong><br />
El bebé más liviano registrado fue una niña prematura que pesó 280 g. La niña nació en E.E.U.U., el 27 de junio de 1989, en el Loyola University Medical Center, en el estado de Illinois.</p>
<p><strong>El libro más vendido</strong><br />
La Biblia es el libro más vendido y el de mayor distribución, y se tradujo en forma completa a 349 lenguas. Se estima que entre los años 1815 y 1975 se vendieron alrededor de 2,5 mil millones de unidades y se han traducido fragmentos de ella a 2.123 idiomas.</p>
<p><strong>El Más pesado</strong><br />
El mamífero más pesado fue una ballena azul hembra de 190 t y 27,6 mts. Este mamífero fue capturado en el Atlántico Sur, en marzo de 1947</p>
<p><strong>Dientes de leche…</strong><br />
Hay bebés que ya nacen con dientes. Si bien por lo general, los primeros dientes de leche salen entre los 5 y los 8 meses de edad.</p>
<p><strong>Raves Parties</strong><br />
Hoy día los &#8220;Raves Parties&#8221; son festivales legales en la mayoría de los países europeos. Sin embargo, surgieron como fiestas clandestinas, en los años 80, dada la restricción de horarios para espectáculos nocturnos en algunos países europeos -por ejemplo, Inglaterra y Holanda-.</p>
<p><strong>Trasplante de 3 organos</strong><br />
El primer trasplante de 3 órganos -corazón, pulmón e hígado- fue realizado en 1986. La cirugía fue realizada por un equipo de 15 médicos -bajo la jefatura del cirujano John Wallwok y del Prof. Roy Calne-. Se le realizó a Divina Thompson, de Inglaterra, cuando tenía 35 años de edad. La misma tuvo lugar en Cambridge, Inglaterra, en el Hospital Papworth y duró 7 horas.</p>
<p><strong>La cola de la novia</strong><br />
La cola más larga de un vestido de novia midió 157 m. Fue realizado en 1992, por los fabricantes de vestidos de novia Hansel y Gretel, de Alemania.</p>
<p><strong>El MicroTac</strong><br />
Se ha creado un nuevo escáner -denominado MicroTac- para estudiar pequeños mamíferos. Lo crearon en EEUU investigadores del Oak Ridge National Laboratory. El MicroTac, una técnica indolora y no invasiva, utiliza la tomografía axial computarizada para generar imágenes tridimensionales, reduciéndose así el número de disecciones y muertes que se producen durante los experimentos.</p>
<p><strong>De perros</strong><br />
La mayor camada canina fue de 23 cachorros. Tres perritas tuvieron camadas de 23 cachorros: una Foxhound, en 1944, de Ambler, Pennsylvania, EEUU; una dinamarquesa, en 1987, de Little Hall, Inglaterra -sobrevivieron 16- y una San Bernardo, en 1975, de Lebanon, Missouri, EEUU -de los cuales sobrevivieron 14-.</p>
<p><strong>El C-Pen</strong><br />
El &#8220;C-Pen&#8221; es un dispositivo que permite guardar información con sólo pasarlo sobre el texto de interés. También cumple las funciones de ser una agenda telefónica y un diccionario. De este modo, ya no será necesario tipear un texto para copiarlo a la PC. Con sólo pasarlo sobre el mismo, como si fuera un bolígrafo, la información quedará guardada. Lee 100 caracteres por segundo, puede guardar hasta 3.000 páginas de texto y pesa 100 g. Como agenda telefónica, puede realizar hasta 1.000 ingresos distintos y además, permite la traducción a varios idiomas.<br />
<strong><br />
Achuuuuuuuu¡</strong><br />
Una mujer estuvo estornudando por un lapso de 978 días. Donna Griffiths (Inglaterra) comenzó el 13 de enero de 1981 y finalizó el 16 de septiembre de 1983.</p>
<p><strong>La ciencia nueva.</strong><br />
La Farmacogenómica es una ciencia nueva. Los avances ocurridos en diciembre de 1999 en el &#8220;Proyecto Genoma&#8221;, referidos a la lectura casi completa del cromosoma 22 humano, permitieron identificar las variaciones individuales en los genes que pueden anular o potenciar los efectos de un determinado medicamento. Esta ciencia tiene el desafío de explicar los motivos por los cuales algunas personas responden bien a ciertos fármacos y otras, no lo hacen de ese modo.</p>
<p><strong>La torta más pesada.</strong><br />
La mayor torta del mundo pesó 58,08 t -incluyendo las 7,35 t de glacé-. Se realizó en ocasión de los festejos del centenario de Fort Payne, Estado de Alabama, EEUU con la forma del mencionado Estado, en octubre de 1989.</p>
<p><strong>Estrellas Dulces</strong><br />
Se descubrió azúcar en las estrellas. En realidad, se trata de un elemento pariente cercano de la glucosa y el azúcar. Lo detectó el telescopio de Kitt Peak, de Arizona, y constituye una clave importante para entender el origen de la vida en la Tierra.</p>
<p><strong>Robótica</strong><br />
En el campo de la Robótica la más reciente innovación es la confección de sistemas artificiales que permitan establecer fenómenos relacionales entre robots y, en una segunda etapa, entre robots y humanos. Si se incorporan las habilidades sociales del hombre a los robots, comenzaría a tomar forma la idea de contar con asistentes personales automatizados. Sería necesario que el aparato module sus propias emociones: reaccionar adecuadamente a su entorno, intensificar los pedidos de atención cuando no se le hace caso o dar pistas al compañero humano para lograr sus objetivos.</p>
<p><strong>El futuro del Movil</strong><br />
El teléfono móvil del siglo XXI permitirá, además de realizar llamadas, ver T.V., transmitir datos e imágenes, realizar compras cual tarjeta de crédito y leer el periódico. Lo creó la compañía coreana Samsung y se denomina &#8220;Samsung Millennium Multimedia Phone IMT – 2000&#8243;.</p>
<p><strong>Los de Egipto</strong><br />
Los egipcios establecieron un sistema de medidas basado en el cuerpo humano. La unidad principal era el codo, la distancia que lo separaba de las puntas de los dedos -equivalente a 46 cm. aproximadamente-.</p>
<p><strong>El primer reloj</strong><br />
El primer reloj fueron las sombras proyectadas por el sol durante el día. A través de la dirección y la longitud de la sombra solar podía establecerse la hora del día. Las sombras se acortan y cambian de dirección a medida que el sol se eleva. Los primeros relojes fueron muy toscos e imprecisos y consistían en un obelisco apoyado en una base de piedra o en un palo clavado en la tierra. El cambio de las estaciones o la ausencia de los rayos solares dificultaban el conocimiento de la hora con exactitud.<br />
<strong><br />
Pero te peinas¡</strong><br />
El mayor largo de cabellos registrado fue de 4,23 m. Pertenece a una mujer de la ciudad de Ujjain, India, llamada Mata Jagdamba, quien nació en 1917. La medición de su cabello se realizó a sus 77 años.</p>
<p><strong>El Lápiz </strong><br />
El mayor lápiz del mundo pesa 24 kg. y mide 2,74 m de largo. Fue construido en 1995 en Inglaterra, por alumnos de la Huddersfield Technical College, y es totalmente funcional.</p>
<p><strong>Por casi nada.</strong><br />
El astrónomo Hiparcos calculó en el Siglo II A. C. la distancia entre la Tierra y la Luna. Si bien la distancia real es de 382.171 Km, él la estimó en 400.000 Km.</p>
<p><strong>Que grande¡</strong><br />
La cadena montañosa más extensa es la Cordillera de los Andes. Se encuentra en América del Sur y tiene una longitud aproximada de 7.600 Km.</p>
<p><strong>Valgame Magdalena 45¡ Joder.</strong><br />
En Italia una Sra. tuvo trillizos 15 veces. Había nacido en el año 1839 y se llamaba Magdalena Granata.</p>
<p><strong>Simulador de realidad virtual</strong><br />
El Hemispherium es el simulador de realidad virtual más avanzado del mundo. Se encuentra en el Reino Unido de Gran Bretaña, en el Centro de Realidad Virtual de la Universidad de Teesside, y es el único en el cual se vivencia una inmersión integral, dada la pantalla abovedada que posee, la cual genera un campo visual de 180° -tanto en horizontal como en vertical-.</p>
<p><strong>El novelista más internacional</strong><br />
El novelista más traducido del mundo es Sidney Sheldon. Sus libros se encuentran en 73 idiomas y están distribuidos en más de 180 países.</p>
<p><strong>Los números</strong><br />
En la escritura de números, los babilonios introdujeron el sistema posicional, en el que se basa el sistema decimal. El valor de cualquier dígito depende de su posición en el número. Ya en el año 2500 A.C. los babilonios poseían vastos conocimientos matemáticos. Fue recién en el siglo IX de la Era Cristiana que este sistema se introdujo en Europa.</p>
<p><strong>Los de Grecia.</strong><br />
Los griegos pudieron ver hasta 5 planetas. Les pusieron nombres de dioses que, traducidos por los romanos, son: Júpiter, el rey de los dioses; Venus, la diosa del amor; Marte, el dios de la guerra; Mercurio, el mensajero de los dioses; Saturno, el padre del tiempo.</p>
<p><strong>Descartes</strong><br />
René Descartes fue el primer hombre que se valió de los gráficos, es decir, dibujos que facilitan datos mediante líneas, barras, círculos y figuras. Este filósofo, matemático y físico francés, que vivió entre los años 1596 y 1650, empleó esta herramienta de uso habitual en la Estadística.</p>
<p><strong>La isla más joven</strong><br />
La isla más reciente fue formada por actividades volcánicas submarinas. Se encuentra ubicada al sudoeste del Océano Pacífico, mide 5 ha y tiene una altura máxima de 40 m. Fue observada por primera vez en junio de 1995.</p>
<p><strong>El año mundial de la Matemática</strong><br />
El 2000 es el Año Mundial de la Matemática. Así fue declarado por la UNESCO, en apoyo a la iniciativa de la Unión Matemática Internacional. Como se considera a la matemática la principal portadora del pensamiento racional, juega un papel fundamental en la formación de la persona</p>
<p><strong>Los genes</strong><br />
Los genes -por sí solos- son responsables del 5% de los cánceres. Los tumores restantes se originan por la exposición a determinados factores ambientales -en teoría, prevenibles-.</p>
<p><strong>Curiosidades de las uñas</strong><br />
El estado de las uñas de los dedos de las manos y de los pies puede indicar la presencia de trastornos. Las pequeñas motas de color blanco en las uñas son inofensivas burbujas de aire, pero las líneas y moteados blancos indican envenenamiento con arsénico. Las uñas muy gruesas y deformadas pueden deberse a una infección por hongos; la arteriosclerosis, la psoriasis y la falta de vitaminas también producen modificaciones en la forma de las uñas. Las azuladas se deben a una deficiencia de oxígeno en la sangre o a la exposición a un tóxico y las pálidas, reflejan anemia. Las uñas en vidrio de reloj (adoptan una gran curvatura convexa) indican una infección crónica o una dolencia pulmonar. El hábito de comerse las uñas puede ser un indicador de tensión y ansiedad crónicas.</p>
</div>]]></content:encoded>
</item>
<item>
<title><![CDATA[#10 - Los hombres se hacen en la guerra y en la cama... y en la biblioteca]]></title>
<link>http://nieveroja.wordpress.com/2009/09/06/10-los-hombres-se-hacen-en-la-guerra-en-la-cama-y-en-la-biblioteca/</link>
<pubDate>Mon, 07 Sep 2009 02:38:39 +0000</pubDate>
<dc:creator>IgnominiouZ</dc:creator>
<guid>http://nieveroja.wordpress.com/2009/09/06/10-los-hombres-se-hacen-en-la-guerra-en-la-cama-y-en-la-biblioteca/</guid>
<description><![CDATA[&quot;El juicio de Paris&quot;, de Peter Paul Rubens La mayor preocupación de mi vida desde mi adole]]></description>
<content:encoded><![CDATA[<div class='snap_preview'><p style="text-align:justify;">
<div id="attachment_252" class="wp-caption aligncenter" style="width: 586px"><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Peter_Paul_Rubens"><img class="size-full wp-image-252   " title="Rubens_-_Judgement_of_Paris" src="http://nieveroja.wordpress.com/files/2009/09/rubens_-_judgement_of_paris.jpg" alt="&#34;El juicio de Paris&#34;, de Peter Paul Rubens" width="576" height="407" /></a><p class="wp-caption-text">&#34;El juicio de Paris&#34;, de Peter Paul Rubens</p></div>
<p style="text-align:justify;">La mayor preocupación de mi vida desde mi adolescencia tardía (hablo de mis dieciocho-diecinueve años) ha sido fundamentalmente esta: aprender a llevar una vida plena (lo más plena posible).</p>
<p style="text-align:justify;">Ciertamente el plan es por demás ambicioso. Y esto es así ya que si ahondo en la cuestión (en su significado) veo que los aspectos a considerar y las variables a tener en cuenta son muchísimas. Por lo que no me extenderé sobre estos temas, ni haré siquiera una mención de ellos. <strong>Lo que haré en la presente entrada, sin embargo, es  ni más ni menos que considerar <em>uno solo</em> de esos aspectos: la hombría (mi hombría y la de todos los hombres).</strong></p>
<p style="text-align:justify;"><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Masculinidad">Según Wiki</a>:</p>
<blockquote>
<p style="text-align:justify;">La masculinidad es un conjunto de actitudes del género masculino que culturalmente resalta en un varón sus cualidades viriles como semental o macho dominante frente a otros. Se refiere a los comportamientos y cualidades que dentro de una cultura se asocian con los hombres. Es importante separar esta definición de la concepción sexual que se da por el sistema reproductivo, <strong>ya que la masculinidad se refiere a una combinación de rasgos culturales y biológicos.</strong></p>
</blockquote>
<p style="text-align:justify;">Siendo que si bien Wiki habla de &#8220;masculinidad&#8221;, y yo hablo de &#8220;hombría&#8221;, nos referimos ambos al mismo concepto. Ya que la hombría no es otra cosa que &#8220;la cualidad de hombre&#8221;, una descripción o caracterización de rasgos que son netamente pertenecientes al sexo del que se habla.</p>
<p style="text-align:justify;">Todo lo cual me lleva y me ayuda a gravitar y dar inicio a esta entrada alrededor de y a partir del título que le puse: &#8220;Los hombres se hacen en la guerra y en la cama&#8230; y en la biblioteca.&#8221;</p>
<p style="text-align:justify;">Creo sin equivocarme, seguramente, que muchos han escuchado esta frase, o por lo menos alguna similar. La que yo manejaba hasta hace un tiempo era la siguiente: &#8220;Los hombres se hacen en la guerra y en la cama.&#8221;. <strong>Mucho no me cuestioné sobre ella cuando la oí allá por mi infancia, ya que simplemente le daba una interpretación literal carente de mayor análisis (la que mi infantil mente podía darle).</strong> Pensaba que lo único que quería decir era que los varones se convertían en hombres al tener sexo por primera vez. O que los hombres se convertían en tales al matar a otro hombre o poner su vida en altísimo y constante riesgo de muerte en una guerra bélica. <strong>Y así seguí pensando hasta que crecí y afloró mi naturaleza reflexiva e introspectiva (y me vi inundado de las dificultades de la adolescencia).</strong> Inicié la búsqueda de la que hablo más arriba y comencé el camino. En un primer momento no reparé en eso de los hombres, las camas y las guerras que había aprendido; sino recién  cuando aprendí otras cosas y me cuestioné sobre lo que se esperaba de mí como hombre y <em>lo que me convenía</em> en tanto tal. A estas cosas aprendidas  sobre la hombría quise entonces darles un sentido sintético y nuevo: nada mejor que una simple frase para hacerlo (es decir: <strong>eché mano a lo que sabía y lo llené con el contenido que a mí me pareció era el indicado</strong>).</p>
<p style="text-align:justify;">El que los hombres se hagan en la guerra y en la cama, tiene su razón de ser. Más de un estúpido amachista (hombre que denosta al machismo o no cree en él) y una estúpida feminista, han de considerar que tales premisas son arcaicas y propias de trogloditas. ¿Saben qué? No se equivocan.</p>
<p style="text-align:justify;">Los tiempos cambian, y la sociedad lo hace con ellos. Todos sabemos como durante los últimos cuarenta años el feminismo ha avanzado rampante en el logro de sus objetivos: sobre la familia, sobre el campo laboral,  sobre su sexualidad&#8230; sobre el entendimiento en definitiva de las capacidades de las mujeres (del género débil); siendo que ha sido inevitable que en este proceso el campo de acción, o mejor, el proceder común y ordinario del hombre, del macho, se haya visto modificado. Era inevitable que un cambio en la mujer produjera un cambio en el hombre: la simbiosis de los sexos es innegable y perenne. Este es el proceso. ¿Cómo eran las cosas antes? Precisamente, como lo describe esa frasecita que yo hube aprendido de niño&#8230; <strong>Antes la cosas eran simples. El hombre tenía que hacer bien poco para demostrar su valía de ser masculino. </strong>Que el hombre se hiciera en la cama no significaba más que era este un hombre hecho y derecho al consumar su sexualidad y asumir su rol social de líder familiar: era hombre entonces aquel varón que había dejado los juegos de la infancia y el seno de la madre, para exponerse a las aventuras y vencer los miedos que implican conquistar a una mujer y luego preñarla para tener una prole a la cual mantener con el trabajo propio y vencer, nuevamente, las dificultades que todo ello acarrearía. Mientras que la guerra significaba no otra cosa que vencer el miedo a la muerte. Las cosas eran simples&#8230; Pero ahora todo ha cambiado. La mujer ha reconocido sus capacidades, ha logrado ver que si bien es el sexo débil, no es el sexo incapaz, ha entendido que no es una hoja materialmente arrastrada por el viento como era la mujer de antaño que por quedarse en casa y no conocer más del mundo, se veía atada trágicamente a la manera en que su marido (o su padre) se desenvolvía en la resolución de los avatares de la vida. Y tampoco hay guerras. La antigua sabiduría emocional que se aprendía al enfrentarse a la muerte representada por un enemigo a quien se podía vencer con el propio cuerpo, ya no existe. La tecnología ha hecho imprescindible el siquiera ver directamente al enemigo; con una orden y un botón, la guerra de precisión tecnológica de estos días ha llevado el miedo a la muerte a una esfera en la que no es posible el enfrentamiento: se teme a una muerte que es prácticamente imbatible. Siendo además que, no como antes, la cantidad de hombres que se exponían a la guerra era miles de veces superior a la actual (hoy día es un &#8220;genocidio&#8221; que mueran 3.000 hombres, cuando en las guerras de hace un siglo, era cosa común y aceptada que se perdieran 400.000 vidas en el campo de batalla en un solo día).</p>
<p style="text-align:justify;">Los tiempos cambian&#8230; Y aquello que una vez sirviera para describir la realidad, como una frase popular, tiene que ser revisto o desechado por completo.</p>
<p style="text-align:justify;"><strong>Con la mujer en su nuevo lugar, con su nueva energía y sus posibilidades, al hombre no le a quedado más que adaptarse a las nuevas circunstancias y asumir una nueva forma (ya que no hacerlo significaría negar lo justo del reclamo femenino y volver atrás cosas que sólo con mucho sufrimiento volvería a ser lo que fueron). Y a esto es a lo que apunta esta entrada&#8230;</strong></p>
<p style="text-align:justify;"><strong>Las cosas no son tan simple como solían serlo. Estos son tiempos nuevos en los que hay que rever lo que se tiene y encontrar y abrir nuevos caminos.<br />
</strong>
</p>
<p style="text-align:justify;">Pero si bien las cosas cambian, hay cosas que son eternas (o, por lo menos, cambian tan lentamente, que en el tiempo de vida de un hombre, no hay cambio apreciable). Las cosas a las que me refiero son a las que hace a un hombre ser hombre y que, de una sociedad a otra, de un tiempo a otro, son más o menos permanentes y constantes:</p>
<ol>
<li style="text-align:justify;">Físicamente &#8212; Virilidad, atletismo, fuerza, valentía. Sin preocupaciones sobre la apariencia o el envejecimiento.</li>
<li style="text-align:justify;">Funcionalmente &#8212; Autosuficiencia, autarquía y gobierno de sí.</li>
<li style="text-align:justify;">Sexualmente &#8212; Agresivo, experimentado y dominante. Está bien estar soltero.</li>
<li style="text-align:justify;">Emocionalmente &#8212; No es emocional, estoico, no llora. Tiene gran juego interno.</li>
<li style="text-align:justify;">Intelectualmente &#8212; Lógico, culto, práctico, racional, objetivo, imparcial.</li>
<li style="text-align:justify;">Interpersonal &#8212; Líder, dominante, imparte disciplina, independiente, libre, individualista, justo, protector, abundante.</li>
<li style="text-align:justify;">Otras características personales &#8212; Encaminado al éxito, ambicioso, agresivo, orgulloso, justamente egoísta, moral, confiable, decidido, competitivo, inhibido, aventurero.</li>
</ol>
<p>O cosas que por lo menos nos dan un indicio o describen a grandes rasgos la esencia de lo masculino.</p>
<p>Estas cosas en definitiva no son más que deducciones de lo que la sociedad entiende debe de ser un hombre pleno. Deducciones hechas de la realidad. Siendo que la realidad es resultado de cosas que son más profundas y que por poco escapan a toda descripción y el análisis.</p>
<p>Pero no voy a irme de tema por mucha que la tentación sea.</p>
<p style="text-align:justify;"><strong>A mi entender, el concepto que tiene la sociedad de hoy día de hombría  está incompleto.</strong></p>
<p style="text-align:justify;">Como dije: recorrí un camino cuando crecí y me volví reflexivo. Aprendí ciertas cosas, y el pensamiento literal que me inspiraba aquella frase sobre la que gravita esta entrada, desapareció para dar lugar a un pensamiento más profundo y concienzudo. Tomé eso que había aprendido y lo desmenucé sobre la realidad que conocía  del mundo y de mí con el objetivo de desentrañar su esencia&#8230; Hay camas, hay guerras&#8230; Y busqué esto en mi vida y en la de los demás hombres que conocí. Descubrí, entre las cosas que mencioné dos párrafos más arriba, que lo que me habían enseñado tenía su razón de ser: aprendí el significado real del sexo y de la muerte. <strong>Después de todo la sabiduría popular no estaba tan errada&#8230;</strong></p>
<p style="text-align:justify;">Pero no me satisfizo lo logrado. Y esto fue así porque si bien lo que había era cierto, no era más que una idea. La realidad era muy distinta. <strong>¿Cómo era posible que sabiéndose, aunque implícitamente, lo que se esperaba de un hombre, hubiera tantos hombrecillos en el mundo?</strong> Porque esta es una constante hoy día: Los miles y millones de hombre que no reúnen siquiera una pocas de las características que enumeré de la hombría (y si las reúnen, o son pocas, o están bastardeadas). La respuesta: porque su inteligencia no se vuelve a observar estas cosas (los motivos por los que sucede esto no vienen al caso).</p>
<p style="text-align:justify;"><strong>Sólo el hombre que se vuelve a sí mismo  y se analiza con el mayor de los rigores llegando a conclusiones valederas, es pasible de llamarse a sí mismo &#8220;hombre&#8221;.</strong> ¿Por qué? Porque el hombre que hace esto se conoce a sí mismo; y el conocerse a sí mismo es una de las mayores aventuras y la más grande conquista que puede tener cualquier ser humano (algo que me he preguntado desde hace un buen tiempo es si las mujeres son capaces de conocerse a sí misma con la misma intensidad que el varón..); una aventura mayor que la conquista amorosa y la guerra, y ciertamente más arriesgada&#8230; El camino es largo, oscuro y solitario; y no muchos llegan a la cima luminosa de este conocimiento (al menos sucintamente).</p>
<p style="text-align:justify;"><strong>La raza humana se diferencia de los animales en esa invención de su naturaleza que es el lenguaje. </strong>El hombre transmite el conocimiento a través del lenguaje, y en tiempos modernos lo hace principalmente a través de la  escritura (en sus distintas manifestaciones). <strong>Muchos varones han indagado, sobre lo que significa ser un ser humano y sobre lo que significa ser un hombre (un varón, para ser más específico): Y han volcado ese conocimiento en los libros.</strong></p>
<p style="text-align:justify;"><strong>Los hombres también se hacen en las bibliotecas, y ningún hombre que se precie de tal puede no tener en su poder, además de la espada y el falo, un libro.</strong></p>
<p style="text-align:center;"><strong>☼<br />
</strong>
</p>
<p style="text-align:justify;"><strong><span style="text-decoration:underline;">Anexo</span>. El juicio de Paris</strong>.</p>
<blockquote>
<p style="text-align:justify;">Pasó el tiempo y en el Olimpo surgió una disputa entre Hera, Atenea y Afrodita, sobre cuál de las tres era la más hermosa. El litigio daría posesión a la ganadora de una manzana de oro destinada a la más bella, que Éride, la Discordia, había arrojado en las bodas de Tetis y Peleo. Ni siquiera Zeus se atrevió a elegir cuando le preguntaron, por temor a enfadar a las perdedoras, por lo que eligió a Paris para que fuese el juez.</p>
<p style="text-align:justify;">Hermes, el dios mensajero del Olimpo, fue el encargado de llevar a las diosas ante Paris. Se le aparecieron al joven príncipe mientras este descansaba en el campo, se presentaron y le explicaron de qué se trataba el concurso. Sin embargo no se trataba de un mero concurso de belleza, pues cada diosa le ofreció algo distinto a Paris si éste la elegía: Hera le ofreció la corona del mundo; Atenea prometió otorgarle tanta sabiduría como Zeus; y por último, Afrodita ofreció entregarle la mujer más hermosa del mundo, Helena, esposa de Menelao, quien residía en la ciudad griega de Esparta junto a su familia. Paris optó por esta última alternativa, decisión que terminaría desencadenando la guerra de Troya. La ganadora fue Afrodita, quien se convirtió en la gran protectora y benefactora de Paris por el resto de su vida, mientras que Hera y Atenea, sumamente resentidas juraron venganza.</p>
</blockquote>
<p style="text-align:justify;">
<p style="text-align:justify;">
</div>]]></content:encoded>
</item>
<item>
<title><![CDATA[María Callas y Onassis]]></title>
<link>http://platicandocontarket.wordpress.com/2009/08/23/maria-callas-y-onassis/</link>
<pubDate>Sun, 23 Aug 2009 18:45:06 +0000</pubDate>
<dc:creator>platicandocontarket</dc:creator>
<guid>http://platicandocontarket.wordpress.com/2009/08/23/maria-callas-y-onassis/</guid>
<description><![CDATA[María Callas y Onassis son la versión europea de los pintores mexicanos Frida Kahlo y Diego Rivera. ]]></description>
<content:encoded><![CDATA[<div class='snap_preview'><p><span style='text-align:center; display: block;'><object width='425' height='350'><param name='movie' value='http://www.youtube.com/v/luQY3tcMeXk&#038;rel=1&#038;fs=1&#038;showsearch=0&#038;hd=0' /><param name='allowfullscreen' value='true' /><param name='wmode' value='transparent' /><embed src='http://www.youtube.com/v/luQY3tcMeXk&#038;rel=1&#038;fs=1&#038;showsearch=0&#038;hd=0' type='application/x-shockwave-flash' allowfullscreen='true' width='425' height='350' wmode='transparent'></embed></object></span></p>
<p>María Callas y Onassis son la versión europea de los pintores mexicanos Frida Kahlo y Diego Rivera. Una historia de amor-odio histórico.</p>
<p>con Luisa Ranieri y Gerarad Darmon</p>
<p>Producción: Lux Vide s.p.a.</p>
<p>Matilde y Luca Bernabei</p>
<p>Presenta RTI</p>
<p>Fuente: sopranolirico en You Tube</p>
<p><strong>Callas e Onassis in italiano part 1&#8230;21</strong></p>
<p>1)      <a href="http://www.youtube.com/watch?v=luQY3tcMeXk">http://www.youtube.com/watch?v=luQY3tcMeXk</a></p>
<p>2)      <a href="http://www.youtube.com/watch?v=tx2fu0AooKc">http://www.youtube.com/watch?v=tx2fu0AooKc</a></p>
<p>3)      <a href="http://www.youtube.com/watch?v=peyQiLm-_zo">http://www.youtube.com/watch?v=peyQiLm-_zo</a></p>
<p>4)      <a href="http://www.youtube.com/watch?v=1AnFtzveBuY">http://www.youtube.com/watch?v=1AnFtzveBuY</a></p>
<p>5)      <a href="http://www.youtube.com/watch?v=oqJuJZMuJe4">http://www.youtube.com/watch?v=oqJuJZMuJe4</a></p>
<p>6)      <a href="http://www.youtube.com/watch?v=caJsMvfp9dE">http://www.youtube.com/watch?v=caJsMvfp9dE</a></p>
<p>7)      <a href="http://www.youtube.com/watch?v=0jg9i-eB384">http://www.youtube.com/watch?v=0jg9i-eB384</a></p>
<p>8)      <a href="http://www.youtube.com/watch?v=RRioUbLcdz0">http://www.youtube.com/watch?v=RRioUbLcdz0</a></p>
<p>9)      <a href="http://www.youtube.com/watch?v=qddN17AXOLg">http://www.youtube.com/watch?v=qddN17AXOLg</a></p>
<p>10)  <a href="http://www.youtube.com/watch?v=qddN17AXOLg">www.youtube.com/watch?v=qddN17AXOLg</a></p>
<p>11)  <a href="http://www.youtube.com/watch?v=Vj8h0m5vHlg">http://www.youtube.com/watch?v=Vj8h0m5vHlg</a></p>
<p>12)  <a href="http://www.youtube.com/watch?v=LGAekpwnCwg">http://www.youtube.com/watch?v=LGAekpwnCwg</a></p>
<p>13)  <a href="http://www.youtube.com/watch?v=9UJGHL-67SI">http://www.youtube.com/watch?v=9UJGHL-67SI</a></p>
<p>14)  <a href="http://www.youtube.com/watch?v=9UJGHL-67SI">http://www.youtube.com/watch?v=9UJGHL-67SI</a></p>
<p>15)  <a href="http://www.youtube.com/watch?v=nHMWqcsvz4E">http://www.youtube.com/watch?v=nHMWqcsvz4E</a></p>
<p>16)  <a href="http://www.youtube.com/watch?v=V5LhB14nroI">http://www.youtube.com/watch?v=V5LhB14nroI</a></p>
<p>17)  <a href="http://www.youtube.com/watch?v=lLSymI1yEG8">http://www.youtube.com/watch?v=lLSymI1yEG8</a></p>
<p>18)  <a href="http://www.youtube.com/watch?v=iP-qacDw0hM">http://www.youtube.com/watch?v=iP-qacDw0hM</a> </p>
<p>19)  <a href="http://www.youtube.com/watch?v=4b_IUh5Wzk0">http://www.youtube.com/watch?v=4b_IUh5Wzk0</a></p>
<p>20)  <a href="http://www.youtube.com/watch?v=ksPh8uK1g9c">http://www.youtube.com/watch?v=ksPh8uK1g9c</a></p>
<p>21)  <a href="http://www.youtube.com/watch?v=ksPh8uK1g9c">http://www.youtube.com/watch?v=ksPh8uK1g9c</a> FIN</p>
</div>]]></content:encoded>
</item>
<item>
<title><![CDATA[LA SUPERIORIDAD DEL NUEVO TESTAMENTO FRENTE A OTROS MANUSCRITOS GRIEGOS]]></title>
<link>http://apologista.wordpress.com/2009/08/14/la-superioridad-del-nuevo-testamento-frente-a-otros-manuscritos-griegos/</link>
<pubDate>Fri, 14 Aug 2009 16:39:02 +0000</pubDate>
<dc:creator>apologista</dc:creator>
<guid>http://apologista.wordpress.com/2009/08/14/la-superioridad-del-nuevo-testamento-frente-a-otros-manuscritos-griegos/</guid>
<description><![CDATA[  Autor   Obra Atribuida fecha de escritura Más antigua copia completa   Periodo de tiempo Numero de]]></description>
<content:encoded><![CDATA[<div class='snap_preview'><table border="1" cellspacing="0" cellpadding="0">
<tbody>
<tr>
<td width="88" valign="top">
<h2> </h2>
<h2>Autor</h2>
</td>
<td width="88" valign="top">
<h2> </h2>
<h2>Obra</h2>
</td>
<td width="88" valign="top">
<h2>Atribuida fecha de escritura</h2>
</td>
<td width="88" valign="top">
<h2>Más antigua copia completa</h2>
</td>
<td width="88" valign="top">
<h2> </h2>
<h2>Periodo de tiempo</h2>
</td>
<td width="88" valign="top">
<h2>Numero de escritos antiguos</h2>
</td>
<td width="88" valign="top">
<h2>Fecha de copias parcial o completa</h2>
<h2> </h2>
</td>
</tr>
<tr>
<td width="88" valign="top">
<h2>Varios</h2>
<h2> </h2>
</td>
<td width="88" valign="top">
<h2>NT</h2>
</td>
<td width="88" valign="top">
<h2>50-</h2>
<h2>100DC<a href="http://apologista.wordpress.com/wp-admin/#_ftn1">[1]</a></h2>
</td>
<td width="88" valign="top">
<h2>4th s. DC</h2>
</td>
<td width="88" valign="top">
<h2>300-</h2>
<h2>350 años</h2>
</td>
<td width="88" valign="top">
<h2>263</h2>
</td>
<td width="88" valign="top">
<h2>En Griego hasta 9DC <a href="http://apologista.wordpress.com/wp-admin/#_ftn2">[2]</a></h2>
<h2> </h2>
</td>
</tr>
<tr>
<td width="88" valign="top">
<h2>Plinio el Joven</h2>
<h2> </h2>
</td>
<td width="88" valign="top">
<h2>Historia</h2>
</td>
<td width="88" valign="top">
<h2>61-</h2>
<h2>113DC</h2>
</td>
<td width="88" valign="top">
<h2>850DC</h2>
</td>
<td width="88" valign="top">
<h2>750 años</h2>
</td>
<td width="88" valign="top">
<h2>7</h2>
</td>
<td width="88" valign="top">
<h2> </h2>
</td>
</tr>
<tr>
<td width="88" valign="top">
<h2>Suetonio</h2>
<h2> </h2>
</td>
<td width="88" valign="top">
<h2>La Vida del Cesar</h2>
<h2> </h2>
</td>
<td width="88" valign="top">
<h2>75-</h2>
<h2>160DC</h2>
</td>
<td width="88" valign="top">
<h2>950DC</h2>
</td>
<td width="88" valign="top">
<h2>800 años</h2>
</td>
<td width="88" valign="top">
<h2>8</h2>
</td>
<td width="88" valign="top">
<h2> </h2>
</td>
</tr>
<tr>
<td width="88" valign="top">
<h2>Horacó</h2>
<h2> </h2>
</td>
<td width="88" valign="top">
<h2>Sátiros</h2>
</td>
<td width="88" valign="top">
<h2>35AC<a href="http://apologista.wordpress.com/wp-admin/#_ftn3">[3]</a></h2>
</td>
<td width="88" valign="top">
<h2>9th s. DC</h2>
</td>
<td width="88" valign="top">
<h2>850 años</h2>
</td>
<td width="88" valign="top">
<h2>17</h2>
</td>
<td width="88" valign="top">
<h2> </h2>
</td>
</tr>
<tr>
<td width="88" valign="top">
<h2>Cícero</h2>
<h2> </h2>
</td>
<td width="88" valign="top">
<h2>De Senectute</h2>
</td>
<td width="88" valign="top">
<h2>44AC</h2>
</td>
<td width="88" valign="top">
<h2>9th s. DC</h2>
</td>
<td width="88" valign="top">
<h2>900 años</h2>
</td>
<td width="88" valign="top">
<h2>16</h2>
</td>
<td width="88" valign="top">
<h2> </h2>
</td>
</tr>
<tr>
<td width="88" valign="top">
<h2>Cesar</h2>
<h2> </h2>
</td>
<td width="88" valign="top">
<h2>Guerras Gálicas</h2>
<h2> </h2>
</td>
<td width="88" valign="top">
<h2>52AC</h2>
</td>
<td width="88" valign="top">
<h2>9th s. DC</h2>
</td>
<td width="88" valign="top">
<h2>950 años</h2>
</td>
<td width="88" valign="top">
<h2>11</h2>
</td>
<td width="88" valign="top">
<h2> </h2>
</td>
</tr>
<tr>
<td width="88" valign="top">
<h2>Tácitos</h2>
<h2> </h2>
</td>
<td width="88" valign="top">
<h2>Anales</h2>
</td>
<td width="88" valign="top">
<h2>110DC</h2>
</td>
<td width="88" valign="top">
<h2>11th s. DC</h2>
</td>
<td width="88" valign="top">
<h2>1000 años</h2>
</td>
<td width="88" valign="top">
<h2>34</h2>
</td>
<td width="88" valign="top">
<h2> </h2>
</td>
</tr>
<tr>
<td width="88" valign="top">
<h2>Plato</h2>
<h2> </h2>
</td>
<td width="88" valign="top">
<h2>Republica</h2>
</td>
<td width="88" valign="top">
<h2>375AC</h2>
</td>
<td width="88" valign="top">
<h2>9th s. DC</h2>
</td>
<td width="88" valign="top">
<h2>1300 años</h2>
</td>
<td width="88" valign="top">
<h2>7</h2>
</td>
<td width="88" valign="top">
<h2> </h2>
</td>
</tr>
<tr>
<td width="88" valign="top">
<h2>Tucídides</h2>
</td>
<td width="88" valign="top">
<h2>Guerra Peloponeso</h2>
<h2> </h2>
</td>
<td width="88" valign="top">
<h2>411AC</h2>
</td>
<td width="88" valign="top">
<h2>10th s. DC</h2>
</td>
<td width="88" valign="top">
<h2>1300 años</h2>
</td>
<td width="88" valign="top">
<h2>13</h2>
</td>
<td width="88" valign="top">
<h2> </h2>
</td>
</tr>
<tr>
<td width="88" valign="top">
<h2>Aristóteles</h2>
<h2> </h2>
</td>
<td width="88" valign="top">
<h2>Poesías</h2>
</td>
<td width="88" valign="top">
<h2>334AC</h2>
</td>
<td width="88" valign="top">
<h2>10th s. DC</h2>
</td>
<td width="88" valign="top">
<h2>1300 años</h2>
</td>
<td width="88" valign="top">
<h2>2</h2>
</td>
<td width="88" valign="top">
<h2> </h2>
</td>
</tr>
<tr>
<td width="88" valign="top">
<h2>Heródoto</h2>
</td>
<td width="88" valign="top">
<h2>Historia</h2>
</td>
<td width="88" valign="top">
<h2>440-</h2>
<h2>425AC</h2>
<h2> </h2>
</td>
<td width="88" valign="top">
<h2>10th s. DC</h2>
</td>
<td width="88" valign="top">
<h2>1350 años</h2>
</td>
<td width="88" valign="top">
<h2>11</h2>
</td>
<td width="88" valign="top">
<h2> </h2>
</td>
</tr>
<tr>
<td width="88" valign="top">
<h2>Sófocles</h2>
<h2> </h2>
</td>
<td width="88" valign="top">
<h2>Antígona</h2>
</td>
<td width="88" valign="top">
<h2>441AC</h2>
</td>
<td width="88" valign="top">
<h2>10th s. DC</h2>
</td>
<td width="88" valign="top">
<h2>1550 años</h2>
</td>
<td width="88" valign="top">
<h2>4</h2>
</td>
<td width="88" valign="top">
<h2> </h2>
</td>
</tr>
<tr>
<td width="88" valign="top">
<h2>Homero</h2>
<h2> </h2>
</td>
<td width="88" valign="top">
<h2>Ilíada; Odisea</h2>
<h2> </h2>
</td>
<td width="88" valign="top">
<h2>9th-7th s. AC</h2>
</td>
<td width="88" valign="top">
<h2>10th s. DC</h2>
</td>
<td width="88" valign="top">
<h2>1700-</h2>
<h2>1900 años</h2>
</td>
<td width="88" valign="top">
<h2>372</h2>
</td>
<td width="88" valign="top">
<h2>3rd s. AC</h2>
</td>
</tr>
</tbody>
</table>
<h2 style="text-align:justify;">&#8220;Tal vez se puede apreciar que tan rico es el Nuevo Testamento en cuanto ha certificación manuscrita si comparamos el material textual de otras obras históricas de la antigüedad. Por ejemplo, para las Guerras Gálicas de César (compuesta entre 58 y 50 AC) hay varios manuscritos existentes, pero sólo 9 o 10 son buenas, y la más antigua es de uno 900 años después que los días de César.</h2>
<h2 style="text-align:justify;">De los 142 libros del Romano historiador Livio (59 AD-DC 17), solo 35 sobreviven; conocidos por nosotros por no más que 20 manuscritos de ninguna consecuencia, solo una de estos, y que contienen fragmentos de Libros II-IV, es tan antiguo como el siglo 4. De los 14 libros de las Historias de Tácito (c. DC 100) solo 4 1/2 sobreviven; de los 16 libros de su Anales, 10 sobreviven en completo y 2 en partes. El texto de estas porciones existente de sus 2 grandes obras históricas depende totalmente de 2 manuscritos, uno del siglo 9 DC y uno del siglo 11.</h2>
<h2 style="text-align:justify;">El manuscrito existente de sus obras menor (Dialogus de Oratoribus, Agrícola, Alemania), todos descienden de un códice del siglo 10. La Historia de Tucídides (hacia 460-400 AC) es conocido por nosotros a través de sobras, pertenecientes cerca del comienzo de la era Cristiana. Lo mismo es cierto de la Historia de Heródoto (488-428 AC). Sin embargo, ningún erudito clásico prestara atención al argumento de que la autenticidad de Heródoto o Tucídides estuvieran en duda porque el manuscrito más antiguo de sus obras que son de ningún uso para nosotros tiene más de 1300 años que los originales.” FF Bruce, Los Documentos del Nuevo Testamento: ¿Son fiables?  pg. 11, Eerdmans, 2003.</h2>
<h2></h2>
<h2>
<hr size="1" /></h2>
<h2><a href="http://apologista.wordpress.com/wp-admin/#_ftnref1">[1]</a> DC: Después de Cristo.</h2>
<h2><a href="http://apologista.wordpress.com/wp-admin/#_ftnref2">[2]</a> En la actualidad hay más de 5.300 manuscritos griegos conocidos del NT. Incluyendo más de 10.000 Vulgata Latina y por lo menos otros 9.300 versiones antiguas (MSS) y tenemos más de 24.000 copias manuscritas de porciones del Nuevo Testamento en existencia hoy. Ningún otro documento de la antigüedad ni se acerca a este número de atestaciones. En comparación, la Ilíada de Homero es el segundo con sólo 643 manuscritos que aún sobreviven. El primer texto completo conservado de Homero es del siglo 13DC.</h2>
<h2><a href="http://apologista.wordpress.com/wp-admin/#_ftnref3">[3]</a> AC: Antes de Cristo.</h2>
</div>]]></content:encoded>
</item>
<item>
<title><![CDATA[Mito de Selene y Endimión]]></title>
<link>http://elmundodeassyria.wordpress.com/2009/08/03/mito-de-selene-y-endimion/</link>
<pubDate>Mon, 03 Aug 2009 15:04:08 +0000</pubDate>
<dc:creator>Assyria Moonlight</dc:creator>
<guid>http://elmundodeassyria.wordpress.com/2009/08/03/mito-de-selene-y-endimion/</guid>
<description><![CDATA[Encuentro de los enamorados Adorada por los poetas, espía de los amantes, guardiana de la noche]]></description>
<content:encoded><![CDATA[<div class='snap_preview'><blockquote>
<div id="attachment_12" class="wp-caption aligncenter" style="width: 233px"><img class="size-medium wp-image-12" title="Selene y Endimión" src="http://elmundodeassyria.wordpress.com/files/2009/08/endimio.jpg?w=223" alt="Encuentro de los enamorados" width="223" height="300" /><p class="wp-caption-text">Encuentro de los enamorados</p></div>
<p>Adorada por los poetas, espía de los amantes, guardiana de la noche&#8230; Selene, hija de los Titanes Hiperión y Tea y hermana del Sol y de la Aurora, era una de las mujeres más hermosas. Cada noche paseaba por el cielo arrancando suspiros a su paso y jugando con las estrellas.</p>
<p>En la Tierra, un joven pastor, antes rey destronado y nieto de Zeus, pasa cada noche admirando la belleza de su amada Selene, su luna y su inspiración. La noche mitiga su soledad, quedándose dormido cerca del amanecer, cuando ella se va.</p>
<p>Una noche Selene lo ve, contemplandola embelesado, y se enamora perdidamente. Desciende a la Tierra y se dirige hacia el. Ella lo ama mientras duerme, y cada noche se queda dormida junto a el.  Pero una noche el se despierta y la descubre. Sus miradas se cruzan y  estremecidos de emoción y felicidad sucumben a sus sentimientos.</p>
<p>Se aman cada noche, durante mucho tiempo, pero Endimión empieza a envejecer. Le suplica a su amada que utilice sus poderes para mantenerlo siempre joven, y ella decide pedírselo a Zeus, puesto que su poder no es suficiente.</p>
<p>Zeus concede su deseo, pero unicamente se parará el tiempo en el mientras duerme y envejecerá mientras permanezca despierto. Endimión hace prometer a Selene que lo visitará cada noche, mientras el duerme. Así, el despierta feliz cada día, sabiendo que su amada está a su lado mientras duerme.</p>
<p>A día de hoy, en algún lugar del mundo, seguirán amándose hasta el fin de los tiempos.</p>
<p>Esta es una hermosa historia de amor griega, en la que un joven pastor y la diosa Selene (luna) seguardan fidelidad y amor eternamente. Hay diferentes versiones, pero esta me ha parecido la más hermosa. Está reescrita por mi, después de sacar los detalles y la información de otras fuentes.  Me ha parecido un bonito comienzo para el blog, ahora solo me queda conocer vuestras opiniones y comentarios. Espero que os guste.</p></blockquote>
</div>]]></content:encoded>
</item>
<item>
<title><![CDATA[El Ejército Perdido (2008)]]></title>
<link>http://exopolis.wordpress.com/2009/07/28/el-ejercito-perdido-2008/</link>
<pubDate>Tue, 28 Jul 2009 10:00:20 +0000</pubDate>
<dc:creator>Lester_Burnham</dc:creator>
<guid>http://exopolis.wordpress.com/2009/07/28/el-ejercito-perdido-2008/</guid>
<description><![CDATA[Título: El Ejército Perdido (2008) Autor: Valerio Massimo Manfredi Género: Histórica, épica. Editori]]></description>
<content:encoded><![CDATA[<div class='snap_preview'><p><img class="aligncenter size-full wp-image-1759" title="ejercito perdido" src="http://exopolis.wordpress.com/files/2009/07/ejercito-perdido.jpg" alt="ejercito perdido" width="262" height="400" /></p>
<p><strong>Título: </strong><a href="http://www.fnac.es/dsp/?servlet=extended.HomeExtendedServlet&#38;Code1=3509176410&#38;Code2=117&#38;prodID=728281"><em>El Ejército Perdido</em></a> (2008)</p>
<p><strong>Autor:</strong> <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Valerio_Massimo_Manfredi">Valerio Massimo Manfredi</a></p>
<p><strong>Género:</strong> Histórica, épica.</p>
<p><strong>Editorial:</strong> Grijalbo</p>
<p><strong>ISBN: </strong><span>9788425342448 </span></p>
<p><span><strong>Mi puntuación:</strong></span><span> </span><span>3/5</span><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span><span> (Buena)<br />
</span></p>
<p><span>Para empezar he de decir que la novela histórica es una de mis debilidades. Antiguas, medievales, modernas o contemporáneas éstas novelas siempre me atrapan con gran facilidad y disfruto como el que más imaginándome las batallas, las traiciones y en general las historias de otro tiempo&#8230; Aunque a veces no sean demasiado fidedignas.</span></p>
<p><img class="aligncenter size-full wp-image-1777" title="hoplitas1" src="http://exopolis.wordpress.com/files/2009/07/hoplitas1.jpg" alt="hoplitas1" width="398" height="298" /></p>
<p><span>Podemos decir que en el caso de <strong><em>El Ejército Perdido</em></strong> los hechos son bastante fehacientes: por un lado posee una trama general -basada en el <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/An%C3%A1basis_de_Jenofonte"><em>Anábasis</em></a> de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Jenofonte"><strong>Jenofonte</strong></a>- cercana a lo que pasó realmente y después, junto a esta, otra línea argumental más concreta y ficticia en torno a los protagonistas.</span></p>
<p><span>El argumento es bastante sencillo y narra la historia de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Expedici%C3%B3n_de_los_Diez_Mil"><strong><em>La Expedición</em><em> de Los Diez Mil</em></strong></a>, un ejército griego que queda atrapado en el inmenso <strong><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Imperio_persa">Imperio Persa</a> </strong></span><span>y que intenta desesperadamente volver a su patria</span><span> tras su participación en la <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Batalla_de_Cunaxa">batalla fraternal</a> entre el rey <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Artajerjes_II"><strong>Artajerjes II</strong></a> y su hermano pequeño <strong><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Ciro_el_Joven">Ciro <em>El Joven</em></a>.</strong></span></p>
<p><span><strong> </strong></span></p>
<div id="attachment_1775" class="wp-caption aligncenter" style="width: 417px"><strong><a href="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/3/32/Persian_Empire%2C_490_BC.gif"><strong><img class="size-full wp-image-1775" title="teaser" src="http://exopolis.wordpress.com/files/2009/07/teaser15.jpg" alt="Click para ver el mapa completo" width="407" height="313" /></strong></a></strong><p class="wp-caption-text">Click para ver el mapa completo (Wikipedia)</p></div>
<p><strong> </strong></p>
<p><span>Los hechos que nos describe la novela ocurren unos ochenta años después de la <em><strong><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Batalla_de_las_termopilas">Batalla de Las Termópilas</a>, </strong></em>donde aquellos famosos 300 espartanos bloquearon al gigantesco ejército persa y permitieron a la alianza griega ganar de nuevo la guerra frente a los persas.</span></p>
<p><span>Gracias a aquel suceso heroico la típica figura del guerrero <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Hoplita"><strong>hoplita</strong></a> ataviado con un manto rojo, una larga lanza, casco corintio y armadura pesada fue mitificada e infundía en el adversario un temor inmenso.</span></p>
<p><span><img class="aligncenter size-full wp-image-1776" title="hoplitas2" src="http://exopolis.wordpress.com/files/2009/07/hoplitas2.jpg" alt="hoplitas2" width="449" height="296" /><br />
</span></p>
<p><span>Por otra parte cabe destacar la facilidad de lectura que caracteriza a <strong>Manfredi</strong> ya que en muchas ocasiones el género histórico peca de ser demasiado tedioso y aburrido. Los pocos momentos en los que el ritmo narrativo se tambalea son contrarrestados rápidamente por la emoción de las numerosas e increíbles batallas que afrontan los griegos a lo largo de su periplo.</span></p>
<p><span>Si te gustó la reciente película <a href="http://www.imdb.com/title/tt0416449/"><strong><em>300</em></strong></a> y además te gustan la historia, la épica y las batallas y aventuras del mejor ejército del mundo antiguo entonces te gustará aunque no leas mucho. Si esperas algo más de ella entonces permíteme dudar&#8230;</span></p>
</div>]]></content:encoded>
</item>
<item>
<title><![CDATA[la bélicosa palabra 'Maratón']]></title>
<link>http://todotieneunorigen.wordpress.com/2009/07/18/la-belicosa-palagra-maraton/</link>
<pubDate>Sat, 18 Jul 2009 01:13:59 +0000</pubDate>
<dc:creator>todotienesuorigen</dc:creator>
<guid>http://todotieneunorigen.wordpress.com/2009/07/18/la-belicosa-palagra-maraton/</guid>
<description><![CDATA[Hoy la palabra matatón no es otra cosa que una carrera a la que asisten gran cantidad de atletas. Pe]]></description>
<content:encoded><![CDATA[Hoy la palabra matatón no es otra cosa que una carrera a la que asisten gran cantidad de atletas. Pe]]></content:encoded>
</item>
<item>
<title><![CDATA[Economía sumergida]]></title>
<link>http://msantaella.wordpress.com/2009/06/21/economia-sumergida/</link>
<pubDate>Sun, 21 Jun 2009 17:00:38 +0000</pubDate>
<dc:creator>msantaella</dc:creator>
<guid>http://msantaella.wordpress.com/2009/06/21/economia-sumergida/</guid>
<description><![CDATA[100.000 mil millones de euros. O sea, unos 140.000 millones de dólares. O lo que es lo mismo, más de]]></description>
<content:encoded><![CDATA[<div class='snap_preview'><p>100.000 mil millones de euros. O sea, unos 140.000 millones de dólares. O lo que es lo mismo, más de 16 billones (con b de burro) de nuestras añoradas y antiguas pesetas. Todo ello sin declarar. No, no nos estamos refiriendo al poder económico de las mafias rusas o italianas, sino al valor de los tesoros &#8220;españoles&#8221;, en oro y plata, hundidos en el mar y acumulados en el fondo del Atlántico desde el siglo XV hasta el siglo XIX <em>aprox</em>. El dato lo ha facilitado la Armada en un documento preparado para el Plan Nacional de Arqueología Subacuática (te cagas): <a href="http://www.revistatenea.es/RevistaAtenea/REVISTA/articulos/GestionNoticias_428_ESP.asp">http://www.revistatenea.es/RevistaAtenea/REVISTA/articulos/GestionNoticias_428_ESP.asp</a>.</p>
<p>La cosa parece estar tan malita, que ya no sabemos de dónde sacar las pelas. Así que ahora, literalmente, vamos a buscar el dinero debajo de las piedras. Total, para que se lo lleve el <em>Odyssey</em>, mejor nosotros, españoles de pro. Que nos llevó casi cuatrocientos años expoliar las Américas, que no es moco de pavo. Además, tenemos nuestra &#8220;conciencia&#8221; bien cubierta. Oye, escúchame, primo, que nosotros durante siglos hemos sido víctima del desfalco de fenicios, cartagineses, tartesos, griegos, romanos y la madre que los parió. Así que si dejamos en las espinas el sur de un continente fue una cuestión de &#8220;justicia histórica&#8221;. La misma que puede argumentar los judíos para cometer todo tipo de tropelías contra los palestinos (&#8220;coño, llevan dándonos por culo desde tiempos de Moisés; ahora nos toca a nosotros desfogarnos&#8221;, y los pobres palestinos, con toda la cara rota, viendo cómo les joden en la misma tierra que llevan habitando desde la época de los padres de los padres de los abuelos de los tatarabuelo&#8230; de sus padres).</p>
<p>En fin, lo del Plan mágico sacado de la chistera no es algo que me parezca mal, si finalmente se lleva a cabo. Pero como nos conocemos, todo quedará, supongo, en la enésima cortina de humo para desviar la atención&#8230; otra vez. Porque después, cuando descubran que la tarea es colosal y que, sí, señoras y señores, hay que invertir panoja para llevarlo a cabo, estoy viendo que los ojetes se encogerán, si-te-he-visto-no-me-acuerdo y el <em>Odyssey </em>podrá seguir haciendo su &#8220;trabajo&#8221; sin competencia.</p>
<p>Pero no hay que ser negativos: de esta manera, evitaremos entrar en conflicto con nuestros hermanos de Latinoamérica, pues ellos también podrían decir cuatro cosas sobre la propiedad de esas riquezas.  Y sinceramente, cualquiera aguanta a Hugo Chávez con temita tan delicado.</p>
</div>]]></content:encoded>
</item>

</channel>
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