Se piensa que el término “Guerra Santa” fue acuñado por los musulmanes. Yo no lo creo…

Se ha destado la Jihad en plena Europa. En la capital del imperio católico, la que fue cuna del imperio romano y hoy centro del mundo cristiano, un líder musulman se ha lanzado a la conquista de territorio sagrado y a la conversión del infiel. Los dos postulados que marcan la guerra santa están sobre la mesa y la Vieja Europa espera a los Caballeros Cruzados. Son ellos los que deben alzar sus lanzas contra este atropello, reconquistar Tierra Santa y traer de vuelta al rebaño a las infieles que, igual, se han convertido al islamismo. Muammar Al Gadafi, lider libio, ha abierto fuego contra el territorio más sagrado del mundo cristiano (a día de hoy, claro) , en Roma y con las autoridades como testigo permisivo. Necesitamos una nueva Cruzada.  Y es que, Gadafi ha venido a conquistar a las mujeres europeas. Pero ya no solo eso, no, el tipo no se conforma con mujeres cualquiera. ¡Se ha ido a por las que -guiándonos por los tópicos de belleza actuales- están buenas!.

“Mujeres. De entre 18 y 35 años de edad. Físicamente agraciadas. Con una estatura mínima de 1,70 metros. Preferiblemente universitarias. Vestidas con elegancia y sobriedad. Nada de minifaldas. Rigurosamente prohibidos los escotes y los vaqueros.”(observando la foto parece que no hicieron mucho caso)

Así hizo el llamamiento a una Jihad intelectual encubierta de un halo pacífico-erótico que ha dejado boquiabierto al mundo moderno. Las Guerras Santas, ahora, se juegan en los Auditorios.

Gadafi, ha reunido a 200 mujeres al día, desde el Domingo para mostrarles los encantos del Corán y convertir a “nuestras fieles corderas” a la religión de Mahoma. Se ha adentrado en Tierra Santa para convertir el bien más preciado con el que cuenta la humanidad moderna. Y todo, ante la atenta mirada de Berlusconi ( que igual no estaba haciéndose polvo observando a las 600 chicas…).

Las ’velinas’ de Gadafi. Un auténtico harem se ha querido montar el libio. Y ha utilizado la más sucia de las armas: el dinero. Ha ofrecido 75 euros brutos a las chicas que residen en Roma, 90 euros a las que vienen de las afueras de la ciudad y 120 euros a las que se desplazan desde fuera de la región de Lazio. Más de 45.000 euros, en total. ¿Qué hubieran hecho los turcos selyúcidas y los sarracenos, si allá por el siglo XI, XII y XIII, hubieran tenido tal cantidad de oro para sus cometidos?. ¿Qué hubiera ocurrido si al Papa Alejandro II le hubieran quitado sus mujeres?…

Durante su arenga se escucharon frases como El islam no discrimina a las mujeres al tiempo que las instaba a abandonar el cristianismo y convertirse a la fe musulmana. “Jesucristo no fue crucificado. Los judíos a quien crucificaron en realidad fue a uno que se parecía mucho a Jesucristo”.  Un estratega Gadafi. Y esto es sólo el principio,  se propone continuar su Jihad en España y en Malta.

Sé que cuando Gadafi y su comitiva llegue a España, los Cruzados alzaran sus lanzas y sus espadas en la noche y se lanzaran a la reconquista de todas aquellas que el Islam pretende reconvertir. Tenemos pociones mágicas. Se avecina una nueva Cruzada. La Cruzada Definitiva. Las mujeres cristianas, jamonas y españolas están en juego. Y jugando, los españoles somos de los mejores….

Foto: Las muchachitas tras escuchar la charla con sus ejemplares del Corán bajo el brazo, obsequio de Gadafi…

Domingo 15 de noviembre de 2009    

Lne.es » Asturias   FUENTE http://www.lne.es/asturias/2009/11/15/filosofia-yihad-eterna-ahora-caben-guerras-santas/834368.html

   «La filosofía de la Yihad es eterna, pero ahora ya no caben las guerras santas»

«Quirós tradujo a Averroes en los años veinte para conocer las tácticas de combate musulmanas en el protectorado español del norte de África» 

MANUEL ENRIQUE PRADO Doctor en Filosofía, editor en español de «El libro del Yihad», de Averroes

Oviedo, Javier NEIRA

 La Fundación Gustavo Bueno acaba de publicar la primera traducción al español de «El libro del Yihad» de Averroes, filósofo árabe-cordobés del siglo XII. La traducción la había realizado en su día Carlos Quirós, sacerdote, militar y arabista nacido en Pola de Siero en 1884 y muerto en la capital sierense en 1960. Permanecía inédita. La edición ha corrido a cargo de Manuel Enrique Prado, también natural de Pola de Siero, doctor en filosofía y actualmente profesor en el instituto pontevedrés de Porriño. Más allá de la curiosidad erudita Quirós realizó la traducción para, después del desastre de Annual de 1921, conocer mejor las tácticas de guerra islámica y así poder combatir eficazmente al temible enemigo magrebí.

-¿Cómo se encontró con la traducción de «El libro de la Yihad» de Averroes?

-En el año 2004 las sobrinas de Quirós habían traído desde Madrid su legado con la ayuda de Carlos Martino, párroco de Pola de Siero. Y una de ellas, Virginia Álvarez Quirós, me ofreció verlo. Carlos Quirós no me sonaba mucho. Indagué y Étienne Gilson lo cita en «La filosofía en la Edad Media» y también Gustavo Bueno en el estudio titulado «Materia». Empecé a atar cabos, analicé el legado y descubrí cosas importantes desde el punto de vista de la historia de la filosofía.

-¿Qué había en el legado?

-Por ejemplo una traducción de un libro de Averroes, titulado en castellano «La destrucción de la destrucción», que se creía perdido. Apareció más o menos la mitad. Y también la traducción de un compendio de derecho malekita, el derecho islámico que rige en el Magreb. Una historia muy borgiana en donde aparecen traducciones que aparentemente no existían. Algo muy bonito para los que estamos metidos en estos asuntos.

-¿Quién fue Carlos Quirós?

-Nació en Pola de Siero y murió en Pola de Siero. Era sacerdote y militar. Siendo aún joven, ya estaba interesadísimo en el mundo árabe así que se presentó a una oposición de traductor dentro de la esfera militar. Lo destinaron como capellán castrense al norte de África y allí, en los años veinte, quizá conoció directamente el desastre de Annual.

-¿Le marcó?

-Al menos vivió los coletazos. En aquella batalla murieron 13.000 soldados españoles y por ahí se empieza a entender por qué Quirós decide traducir «El libro del Yihad».

-¿Por qué?

-Las cabilas de Marruecos tenían unas estructuras y características que era importante conocer y que estaban ligadas a cuestiones antropológicas y tribales pero también a la yihad que desde los siglos XVII y XVIII está presente en esa zona. Tradujo a Averroes en los años veinte para conocer las tácticas de combate musulmanas en el Protectorado español del norte de África.

-En el libro de Averroes…

-En realidad es un capítulo del libro «Bidaya», de Averroes, que se puede traducir como introducción, digesto o código. La «Bidaya» es un libro jurídico que explica la regulación de la vida de todo musulmán en función del Corán. En este caso explica cómo se regula la guerra contra los cristianos.

-Así que cómo se hace la guerra.

-Explica cómo hacerla, cómo tratar a los vencidos, las penas a aplicar, qué se debe hacer con el botín o si se conquista un territorio qué estructura jurídica va a tener. Es muy importante considerar que todos los códigos tenían como referencia la vida del Profeta. Por un lado, el Corán y por el otro, la Sunna que recoge los datos de lo que hizo el Profeta para aplicarlos después a cualquier musulmán. Hay una fuerte relación entre religión, vida del Profeta y derecho musulmán.

-Pero Averroes es un posthelenista.

-Claro, es el gran comentador de Aristóteles. Comentó todas sus obras menos la «Política». Interesante omisión. Lo que hizo fue comentar la «República», Platón era importante entonces en el Islam oriental, en lo que ahora es Irak. Averroes trata de aplicar la Sunna y el Corán a la vida diaria con la lógica aristotélica.

-¿Casan?

-Lo hace casar. En la introducción de la «Bidaya» hay una parte que parece calcada de las refutaciones sofísticas de Aristóteles. La analogía, un elemento esencial en Aristóteles, lo es también en el derecho malekita. Algo fascinante.

-¿Qué Averroes maneja Quirós?

-Tiene los originales árabes, no todos, y algo en hebreo. Las ediciones que entonces se manejaban, algunas fechadas en Fez o en Egipto. España no tenía traductores, lo que llamaban trujimanes. Trataron de construir una escuela de estudios árabes como la que tenía Francia. Quirós fue uno de los encargados de montarla en Tetuán. Averroes es el paso a la modernidad. Es el fulcro o trampolín del mundo árabe hacia la modernidad. Si rearticulan esa filosofía tienen el equivalente al renacimiento cristiano.

-¿Y popularmente?

-Santo Tomás trató de demostrar la existencia de Dios. Dio una importancia enorme a la analogía hasta el punto de que es un horror para un fideísta. Para nuestros alumnos de secundaria, en Galicia, hemos introducido a Averroes. Pero en el mundo árabe lo que tienen que saber es el Corán.

-¿Qué tienen en común la Yihad de Averroes y la actual?

-Son parecidas. Averroes escribe en un tiempo en fricción con el mundo cristiano. Los árabes distinguen entre el territorio del Islam y el territorio de la guerra. Eso funciona siempre en la Yihad. Pero el terrorismo de Al Qaeda es otra cosa. Sería como hablar de raíces cristianas de ETA, considerando el contexto histórico donde surgió.

-¿Ayuda a entender Al Qaeda?

-La filosofía de la Yihad es eterna, debe regirse siempre por los mismos criterios. Pero políticamente en el mundo actual ya no caben aquellas guerras santas.

Queda terminantemente prohibida la reproducción total o parcial de los contenidos ofrecidos a través de este medio, salvo autorización expresa de La Nueva España. Así mismo, queda prohibida toda reproducción a los efectos del artículo 32.1, párrafo segundo, Ley 23/2006 de la Propiedad intelectual. 

  Aviso legal 

 Otros medios del grupo Editorial Prensa Ibérica

Diari de Girona  | Diario de Ibiza  | Diario de Mallorca  | Empordà  | Faro de Vigo  | Información  | La Opinión A Coruña  |  La Opinión de Granada  |  La Opinión de Málaga  | La Opinión de Murcia  | La Opinión de Tenerife  | La Opinión de Zamora  | La Provincia  | Levante-EMV  | Mallorca Zeitung  | Regió 7  | Superdeporte  | The Adelaide Review  | 97.7 La Radio  | Blog Mis-Recetas  | Euroresidentes 

Sara’ bene liberare subito il campo dagli equivoci: le reazioni isteriche e violente contro la sentenza della Corte Europea dei Diritti dell’Uomo sul crocifisso nelle scuole provengono da una minoranza di fondamentalisti che vuole scatenare una guerra santa, ancora una crociata nel nome di Cristo. Ha ragione don Paolo Farinella quando scrive che quel Cristo, se potesse, prenderebbe a calci questa

“nuova “Compagnia di Gesù” fatta di corrotti, di corruttori, di ladri, di evasori, di mafiosi, di alti prelati còrrei di blasfemìa e di indecenza, di atei opportunisti, di cultori di valori e radic(ch)i(o) cristiani … chi prepara la croce, chi la fune, chi i chiodi, chi le spine, chi l’aceto … e i sommi sacerdoti a fare spettacolo ad applaudire.”

Ecco allora lo spettacolo immondo di Daniela Santanchè, da tempo ormai impegnata nella sua crociata contro gli infedeli, esibire odio e stupidita’ e insultare Maometto, apostrofandolo “pedofilo”. Se a questa signora sta a cuore questo problema – la pedofilia – potrebbe occuparsi della pedofilia clericale, un problema di dimensioni gigantesche all’interno della Chiesa Cattolica, problema ignorato disgraziatamente dai mezzi d’informazione italiani ma non dai media internazionali e denunciato anche in sede ONU.

Ecco allora un altro sepolcro imbiancato, il sottosegretario Giovanardi, gettare aceto sul corpo del giovane Stefano Cucchi, un altro povero Cristo assassinato da quello Stato che appende il crocifisso nelle scuole, nelle carceri e nei tribunali. Non e’ stato forse Mussolini ad iniziare questo rito feticista? Ma Giovanardi ha motivi piu’ personali per gettare quell’aceto: quella vergognosa legge proibizionista, liberticida e infame sulle droghe – la responsabile prima della morte di Stefano Cucchi – porta infatti il nome Fini-Giovanardi.

Grazie ai mezzi d’informazione – che sarebbe meglio chiamare mezzi di propaganda – quella minoranza ottusa, violenta e opportunista viene presentata come maggioranza nel paese. Ma non tutti i cristiani e nemmeno tutti i cattolici sono d’accordo con il Vaticano e i crociati del crocifisso; le confessioni cristiane protestanti per esempio hanno accolto favorevolmente la sentenza della Corte Europea; e cosi’ pure molti credenti cattolici, dalle comunita’ cristiane di base a molti preti che testimoniano la loro fede senza gli ori e la simonia d’Oltretevere. Don Franco Barbero, rispondendo a un lettore del suo blog, non usa mezzi termini:

“La tragedia non sta tanto nei vari Bossi che pensano solo a fare bottega, ma nella prostituzione vaticana al potere razzista del governo italiano. Le gerarchie cattoliche continuano il loro mestiere: emarginare il Vangelo e cancellare la prassi storica di Gesù di Nazaret. Ormai il linguaggio ecclesiastico è diventato una retorica religiosa che viene usata per nascondere le sordide alleanze,  i privilegi, i soprusi. Si abusa del nome stesso di Dio e di Gesù per gli  interessi  dell’azienda cattolica.”

Sicuramente moltissimi cittadini italiani (dai sondaggi (*) online si direbbe la maggioranza) sono d’accordo con quella sentenza. La classe politica e i media non riflettono affatto il paese, l’opinione pubblica della Repubblica e questo gap, che diventa ogni giorno di piu’ un baratro, rappresenta il vero problema italiano.

I cittadini che si riconoscono nei principi di civilta’ riaffermati dalla Corte Europea dei Diritti dell’Uomo non sono minoranza ne’ maggioranza silenziosa; siamo invece la maggioranza silenziata, silenziata da queste orde di barbari che occupano le istituzioni repubblicane, mezzi d’informazione inclusi. Prendere coscienza di questa realtà è il primo passo per riappropriarci della Repubblica.

(*) Sondaggi: Il Corriere della Sera ha pubblicato un sondaggio condotto da Renato Mannheimer: l’84% degli italiani sarebbe favorevole all’esposizione dei crocifissi nelle scuole. Il sondaggio riporta dati molto differenti da quelli raccolti dai principali quotidiani italiani online; e’ vero che quei sondaggi online non hanno il valore scientifico di un sondaggio condotto con i metodi della statistica e tuttavia la differenza tra i risultati raccolti online e il sondaggio di Mannheimer sembrano troppo distanti. Forse che i sondaggi online sono iniziati subito dopo la sentenza della Corte Europea mentre il sondaggio di Mannheimer e’ stato fatto dopo che giornali e televisione hanno potuto bombardare per alcuni giorni gli italiani con la propaganda sul crocifisso? Forse che gli italiani sono stati convinti da giornali e TV che la Corte Europea vuole abolire la religione in Italia? Forse chi vota online e’ piu’ informato e ha meno possibilita’ di cadere vittima della disinformazione da parte di stampa e TV e vota con piu’ convinzione essendo tutelato l’anonimato? Che ne pensate?

Sullo stesso tema:

Oltre l’indecenza: Claudio Magris e il crocifisso

Il crocifisso, Berlusconi e le menzogne dell’Italietta nostalgica

Crocifissi, ladroni e mercanti del tempio

“possono morire”

Titanic. Il crocifisso, il “buonsenso” di Bersani e lo scontro tra tradizioni inconciliabili

Guerra Santa

Mentre in Italia l’Opus Dei continua la sua guerra santa alla conquista delle istituzioni repubblicane, l’Europa non e’ mai stata cosi’ lontana. La RAI, l’azienda che di pubblico ha solo il canone, e’ gia’ in mano ai partiti, alle correnti e alle congregazioni, piu’ o meno occulte. L’Opus Dei ora si aggiudica un’altra vittoria.

Agli italiani tutto cio’ sembra normale; quante volte abbiamo sentito o detto, tutto il mondo e’ paese? In verita’ l’Italia sembra sempre piu’ un paese in declino, culturale prima ancora che politico, sociale prima ancora che economico; un paese inesorabilmente avviato verso l’autoesclusione dalla civilta’ liberale. Forse in un futuro non troppo lontano l’ONU dovra’ occuparsi anche del Belpaese; per ora la Corte di Strasburgo ammonisce “No ai crocefissi nelle aule”

Raffaele Carcano, segretario nazionale dell’Unione degli Atei e degli Agnostici Razionalisti (Uaar):

«È un grande giorno per la laicità italiana. Siamo dovuti ricorrere all’Europa per avere ragione, ma finalmente la laicità dello Stato italiano, affermata da tutti a parole, trova conferma in un provvedimento epocale».

Deliranti ed eversive le reazioni da parte dei fondamentalisti che occupano le istituzioni repubblicane. La ministra Gelmini da’ i numeri:

“La presenza del crocifisso in classe non significa adesione al cattolicesimo ma è un simbolo della nostra tradizione. La storia d’Italia passa anche attraverso simboli, cancellando i quali si cancella una parte di noi stessi. Nel nostro Paese nessuno vuole imporre la religione cattolica attraverso la presenza del crocifisso”

Il  ministro per le Politiche agricole, il leghista, omofobo Luca Zaia parla di “sentenza astratta e fintamente democratica”. Sulla stessa linea il ministro per la Semplificazione Roberto Calderoli:

“La Corte europea ha calpestato i nostri diritti, la nostra cultura, la nostra storia, le nostre tradizioni e i nostri valori. In ogni caso i crocifissi resteranno sulle pareti delle nostre scuole”.

Quando si vantano di averlo duro, i leghisti parlano di comprendonio. E non poteva mancare Rocco Buttiglione, quello che l’Europa ha rispedito in Italia: “una sentenza aberrante da respingere con fermezza. L’Italia ha una sua cultura, una sua tradizione e una sua storia”.

Il Presidente della Camera, Gianfranco Fini, commenta:

“mi auguro non venga salutata come giusta affermazione della laicità delle istituzioni che è valore ben diverso dalla negazione, propria del laicismo più deteriore, del ruolo del Cristianesimo nella società e nella identità italiana”

Rimarranno delusi tutti coloro che, cosi’ ingenuamente, avevano creduto alla possibilita’ di una destra laica e liberale capeggiata da chi, solo pochi anni fa’, dichiarava che Mussolini e’ stato il piu’ grande statista del ‘900 e che i maestri elementari gay non sono adatti a fare i maestri. La strada verso il liberalismo e’ ancora lunga e impervia.

La CEI (Conferenza episcopale italiana) non sembra avere alcun senso del ridicolo:

“In base a una prima lettura, sembra possibile rilevare il sopravvento di una visione parziale e ideologica”

E mentre il governo prepara il ricorso, aspettando le direttive dal Vaticano – che per ora dice di provare “molto fastidio” -  i cittadini possono votare il songaggio su Repubblica e sul Corriere della Sera e su UAAR e sul Sole 24Ore

P.S. Arriva anche la dichiarazione del segretario del PD, Pierluigi Bersani, in perfetto stile catto-comunista (non e’ un’offesa, e’ una constatazione):

“un’antica tradizione come il crocifisso non può essere offensiva per nessuno. Penso che su questioni delicate come questa qualche volta il buonsenso finisce di essere vittima del diritto”.

Francesco Costa fa benissimo a evidenziarla come frase del giorno. Al segretario del PD ovviamente stanno piu’ a cuore i buoni rapporti con Oltretevere e con gli amici (suoi, non nostri) di Comunione e Liberazione che ascoltare l’opinione dei cittadini italiani. That’s too bad! Democracy next time segretario? Forse ci sara’ qualcuno in Europa che si sta domandando in queste ore come si puo’ dare la politica estera europea all’Italia; Massimo D’Alema, avesse mai avuto una chance, con queste ultime dichiarazioni di Bersani se l’e’ giocata! Come si dice, non tutti i mali vengono per nuocere? In Europa hanno il vizio di credere nella laicita’, nella separazione dei poteri e addirittura nel rispetto per le istituzioni europee, a cominciare dalla Corte Europea dei Diritti dell’Uomo. Ma tu guarda questi europei quanto sono strani!

P.P.S. Continua la fiera delle scemenze. Il ministro degli esteri, Frattini: “Colpo mortale all’Europa”. Si supera ferfino la Repubblica delle Banane nella Repubblica Confessionale Italiota; ma si puo’ reagire con questi accenti fondamentalisti ad una sentenza della Corte Europea dei Diritti dell’Uomo? L’Europa fara’ bene a prendere provvedimenti prima che l’Italia sia – essa si – un colpo mortale all’Europa.

AGGIORNAMENTI:

1) il ministro dello Sviluppo economico Claudio Scajola – l’omofobo che da’ dello “stronzo” agli operai – ha fatto sapere che “il governo ha già fatto ricorso contro la sentenza”. Efficienza dei mullah che guidano la Repubblica Cattolica Italiana.

2) il giudice Nicola Lettieri, rappresentante del governo italiano presso la Corte Europea che si occupera’ del ricorso, ha dichiarato:  “sottolineeremo che noi non siamo uno Stato laico, ma concordatario, come sancito dall’articolo 7 della Costituzione, e che quindi ha rinunciato ad alcune delle sue prerogative”. Amen. Povero Cristo, quello che non si fa’ in tuo nome.

3) ottima osservazione sul sito UAAR:

Bruno Gualerzi scrive:

3 Novembre 2009 alle 19:01

Nel sondaggio de La Repubblica – per altro fino ad ora confortante – manca però a mio parere un quesito da accostare a:
‘Non sono credente, ma non ritengo il crocefisso in aula una “violazione della libertà di religione degli alunni”‘.
E cioè:
‘Sono credente, ma ritengo il crocifisso in aula una “violazione della libertà di religione degli alunni”‘.
Sempre nei limiti di questi sondaggi, sarebbe un dato interessante.

4) Piena soddisfazione, invece, da parte del leader di Rifondazione comunista Paolo Ferrero: “Esprimo un plauso per la sentenza della Corte europea dei diritti dell’uomo di Strasburgo che ci segnala giustamente come uno stato laico debba rispettare le diverse religioni ma non identificarsi con nessuna”.

5) le reazioni sui media internazionali; la notizia sta gia’ facendo il giro del mondo.

6) un’altra collezione di reazioni, compilata dall’UAAR

7) Debora Serracchiani:

“Una sentenza formalmente corretta e condivisibile, ma la tradizione culturale dalla Chiesa si intreccia con la storia del nostro Paese e richiede un approccio più complesso e una maggiore profondità di coinvolgimento”

Chiara la prima parte del commento, ma non ho capito il resto Debora. Che vuoi dire con “approccio piu’ complesso”? Si e’ dovuti arrivare alla Corte Europea dei Diritti dell’Uomo, tanto l’approccio e’ sempre clericale in questo paese. Io mi preoccuperei molto di piu’ per lo spettacolo indecente che la politica italiana sta dando ancora una volta.

8 ) Francesco Costa, con poche parole, ha detto quello che ci si sarebbe aspettato dal segretario del PD, Bersani:

(…) qui c’era da dire – a essere prudenti – che “le sentenze vanno rispettate e non commentate, specie quelle di un organismo autorevole come la Corte europea per i diritti dell’uomo”. Oppure, con un po’ di coraggio in più, si poteva dire che si tratta di una sentenza di buon senso a garanzia del pluralismo religioso, oltre che della laicità dello stato.

Non era difficile, stavolta, per Bersani. Cosa dobbiamo pensare noi che vogliamo un PD e un paese laici?

9) intervista a Emma Bonino: nessuno scandalo, la laicità è inclusiva

10) i commenti di Ainis e Rodota’

11) il fine ragionamento giuridico di Antonio Di Pietro: “È una sentenza sbagliata. Sono cattolico ma a prescindere da questo, anche se non lo fossi, non capisco che male c’è ad avere il crocifisso in aula. Che male fa mettere un simbolo che ti ricorda amore e sensibilità? Se dobbiamo accettare una cosa del genere, allora togliamo i crocifissi da piazze e campanili.”

12) E arriva pure Marco Travaglio: “Dipendesse da me, il crocifisso resterebbe appeso nelle scuole.” Ecco, appunto; non dipende da Travaglio.

13) Il ministro Umberto Bossi:

“Il governo italiano non applicherebbe la sentenza”, anche se il ricorso contro la decisione della Corte europea per i diritti dell’uomo, che ha vietato il crocifisso in aula, andasse male. Lo ha detto il leader della Lega, Umberto Bossi, a margine dell’inaugurazione di una sede del partito a Somma Lombardo. “Il popolo e’ contrario – ha aggiunto – ci vuole altro che un magistrato europeo che fa le sentenze non in nome del popolo, ma contro. I magistrati, anche quando sono europei, decidono sempre al di sopra e al di fuori del popolo. E questo non va bene”. (07 November 2009)

La puzza acre di carne bruciata sui roghi e di olio di ricino è inconfondibile; arriva fin qui, al di la’ della Manica. Ma il fetore della connivenza è ancora piu’ nauseante.

Le offensive propagandistiche di disinformazione scatenate dalla “libera stampa” d’occidente a proposito del cosiddetto “pericolo terroristico” vanno ormai imperversando da anni a scadenze regolari,simili a pestilenze cicliche , a vere e proprie calamità naturali ,l’ultima in ordine di tempo…”fresca…fresca “ vedi ieri a milano.

E’ sintomatico a questo riguardo il fatto che , dopo lunghe pause di silenzio , all’improvviso senza cause apparenti che non si riconducano ad eventi la cui mera strumentalità appare affatto evidente a una considerazione obiettiva, i mezzi di informazione si scatenano all’unisono in ecessi di isteria collettiva che ben poco hanno di spontaneo , data la loro ampiezza , coerenza, e regolarità. Questi furori vengono riversati su di una opinione pubblica che viene indotta a sentirsi minacciata da alcunché di indefinito e di indefinibile, e viene pertanto addestrata , per una sorta di riflesso condizionato , ad associare tra loro immagini e rappresentazioni disparate e per lo più incompatibili , togliendo loro ogni intelligibilità. La quasi generale mancanza di discernimento di un tipo d’uomo quale l’occidentale moderno, intellettualmente spento e spiritualmente esaurito , non fa che aggravare gli effetti , a dir poco devastanti , di azione siffatta.

I meccanismi emotivi

Quel che può essere interessante a questo riguardo , e’ in primo luogo una disamina dei meccanismi emotivi inevitabilmente associati ad una simile evocazione , che ben lungi dall’esaurirsi in un mera fenomenologia d’ordine psichico, consenta piuttosto di definire nel profondo la direzione dell’efficacia sostanziale ,il fine ultimo e recondito che contraddistingue e qualifica ontologicamente iniziative di tal sorta.

E’ d’altra parte che quanto si riferisce al terrorismo può applicarsi indifferentemente ad un ambito assai più vasto. Non si tratta tanto di un fenomeno , o di un gruppo particolare di fenomeni , e della loro qualificazione , quanto piuttosto di un genere ben definito , ovverosia dell’insieme di tutto quello che , o di fatto o per principio risulta incompatibile con quel disordine costituito , con quel caos dal sembiante ordinato con cui in definitiva si identifica nella sua sostanza la modernità occidentale. E’ cosi che ad ognuno di questi fenomeni , ad ognuna di queste realtà vengono ripetitivamente associati uno o più caratteri negativi, destinati a squalificarli agli occhi dei più in ragione dell’ambito in essi indotto dalla passività di una reazione meramente emozionale. Ci si trova dunque al cospetto da un lato a tutto un ambito di realtà non omologabili alla modernità occidentale con le sue pretese di globalizzazione , e dall’altro a tutto un insieme di connotazioni assolutamente negative che finiscono per col definire, associandosi alle realtà suddette, un vero e proprio universo del male , mostruosità immaginaria , frutto dell’aberrazione di intelletti debilitati o deviati.

Terrorismo = Islam ?

Una di queste connotazioni  negative e’ appunto il terrorismo. Va da sé che io non intendo mettere in discussione la negatività di siffatto carattere di per se stesso , quanto invece la licealità dell’associazione sudetta .Ora, uno dei soggetti a cui le connotazioni negative, e nella fattispecie quella terroristica, vengono di preferenza attribuite , e’indubbiamente l’ Islam ,appunto nella sua pienezza di realtà tradizionale.

D’altra parte risulta ovvio ,che considerazioni simili possono essere addotte a proposito di tutti i mondi tradizionali : basti pensare alle facezie e alle calunnie che vengono volgarmente propinate a proposito di tutte quelle culture o civiltà non omologabili al sistema imperante, è una vera e propria demonizzazione riservata anche allo stesso passato storico /politico etnico/sociale del passato tradizionale europeo stesso.

Senza nessuna distinzione a colori , movimenti, ideologie ……..tutto ciò che non e’ chino al pensiero dominante va demonizzato con disprezzo. Riprendiamo il discorso , daun punto di vista psicologico ,soggettivo, l’evocazione dello spettro del terrorismo , in virtù di quello che è il contenuto proprio ad una rappresentazione siffatta , suscita inevitabilmente reazioni di ostilità e di rigetto , che sotto questo riguardo sono pienamente giustificate. Sotto il profilo oggettivo, queste reazioni istintive , necessarie in ragione del del contenuto della suddeta rappresentazione , vengono riferite arbitrariamente all’insieme delle realtà di cui si è detto poc’anzi, delle reatà tradizionali , tra le quali l’Islam assume un rilievo primario. Queste reazioni vengono rafforzate dal fatto che surrettiziamente , per via indiretta , in ragione della comunanza degli attributi negativi , ad un mondo che non e’ e non vuole essere come quello imposto dal libero mercato,viene associato tutto un dominio di effetualità autenticamente , indiscutibilmente aberranti, quale ad esempio la criminalità organizzata. Queste , nella loro ovvietà negativa, non soltanto contribuiscono a rafforzare l’impatto emotivo dell’associazione sudetta , ma finiscono con l’assumere una funzione ed un rilievo strumentali e devianti , quasi che, avendo assunto per tal via un rango pari a quello del mondo della tradizione, possono per ciò stesso, in virtù di questa grossa menzogna , costituire anch’esse un’alternativa alle magagne della modernità , venendo inevitabilmente riguardate come tali da intelletti deboli o deviati.

Terrorismo non è “ guerra santa”

Che dire dunque degli atti di violenza e di terrore correntemente attribuiti all’ Islam da parte occidentale ed obbiettivamente documentati? Non mi riferisco qui a pure e semplici invenzioni , giacche do per scontato di cosa sia capace l’occidente ,  o meglio la sua parte egemone. E do anche per scontato il dato di fatto dell’incomprensione, del fatto “naturale” in un simile contesto. La circostanza a cui intendo fare riferimento eè quella dell’effetivo verificarsi in ambito islamico di atti terroristici. Penso che buona parte di chi leggerà da per scontato che simili atti , nulla abbiamo a che vedere con l’universo tradizionale islamico, e con la stessa liceità e necessità della lotta armata orientata in senso trascendente , con la cosi detta “guerra santa “ Ciò non toglie che il moltiplicarsi di episodi di ferocia pur a, privi di ogni plausibile giustificazione ,oltre a non potersi ridurre nella sua totalità a semplice invenzione propagandistica , debbano indurci ad una ulteriore riflessione. Il fatto e’ che, chi tende ad un controllo globale , tende sempre di più ad insinuarsi nel campo avversario . Questa penetrazione ha due diversi aspetti.Il primo e’ quello più grossolano ed esteriore di una azione condotta direttamente dai suoi agenti provocatori .E’ questo indubitabilmente il caso degli squadroni della morte dell’attuale regime algerino , vera e propria cosca sanguinaria al servizio dell’occidente , i cui misfatti vengono attribuiti ai cosiddetti “fondamentalisti islamici” tra gli ipocriti contorcimenti sentimentali di tutte le anime belle dell’umanitarismo nostrano , che non esitano a sproloquiare di stragi di infedeli e di altre amenità simili. Il caso invece che più mi interessa e che non necessariamente e’ il più ipotetico è quello di una infiltrazione interna, di ordine sottile, di psichismi atti a provocare vere e proprie deviazioni , o cedimenti interiori , o passi falsi  dalle conseguenze fatali. Si tratta di una azione compiuta a livelli differenti, che persegue i suoi risultati per una via indiretta ma perciò stesso con maggiore efficacia , e che non necessariamente ha origine da  individualità reali del nostro mondo, ma può anche avere a che fare con una sorta di attrazione meccanica nei confronti dei bassifondi ontologici dell’ambiente umano e cosmico, la cui efficacia tende, in assenza di adeguate contromisure , a divenir irresistibile, naturale nella sua innaturabilità , in periodo di decadenza spirituale ed ottenebramento intellettuale.In ogni caso ,l’azione dell’ambiente esterno ha una sua indubbia importanza sotto il riguardo della predisposizione  di atmosfere pscichiche legate non tanto ad una azione di propaganda palese , quanto piuttosto ad effetti subliminali. E non è in ogni caso da escludersi l’esistenza, a vari livelli , di vere e proprie centrali, di individualità intelligenti capaci di tirare

 le fila della trama, venendo cosi incontro a quella che tende sempre di più a configurarsi come una tendenza pressoché naturale.

Io ritengo che sia questo, d’ordine interiore , il pericolo più grande. Si tratta del tentativo di trasformare individui che agiscono in buona fede in agenti della sovversione , e nella fattispecie in veri  epropri terroristi. II discorso vale s ia per i singoli che per interi gruppi o comunità . E si tratta in ogni caso di un sovvertimento dell’ordine delle cause finali. Tutto questo è evidente nei suddetti episodi di terrorismo , per fittizzi o reale che siano: al di là di tutte le convulsioni isteriche sui pericoli dell’integralismo e del fanatismo religioso , quel che viene perseguito in questi casi sono obiettivi meramente militari , sociali,politici, privi in definitiva di ogni prospettiva trascendente , avulsi da ogni articolazione e gerarchizzazione metafisica e tradizionale. E’ d’altra parte chiaro che il sistema imperante quand’anche che non sia direttamente causa di questi rivolgimenti , si apur sempre pronto a favorirli in ogni modo, e ad approfittare quando ne venga il momento : è cosi che i due aspetti , interno e esterno , manifestano tutta la loro complementarietà ed unità indissolubile

Incontro Elmer e Mina sul treno Ancona-Milano l’8 ottobre di 2 anni fa. Sono sposati, filippini e piuttosto brutti da guardare. Nello scompartimento siamo tutti affascinati da questa strana coppia che, contro ogni previsione, parla italiano perfetto ma all’arrivo del controllore non riesce ad esprimere il semplice concetto di non avere il biglietto. Se pensate che gli stranieri siano più furbi degli italiani, avete ragione. Se credete non sia giusto che quando voi provate a farla franca qualcosa debba andare sempre storto, avete ragione. Mina trascorre tutto il viaggio con la mano sulla coscia di Elmer, lui indossa occhiali da sole per non farle capire che mentre lei parla lui dorme. Siamo a Lodi, il treno si ferma un paio di minuti e riparte. Elmer si alza di scatto e inveisce contro la moglie, rea di non averlo svegliato prima. Con le croste di sonno centenario negli occhi urla e si dispera come un ossesso, “Abbiamo passato milano, No!”. Noi tutti vorremmo intervenire per fargli capire che Lodi non è Sondrio, ci godiamo altri due minuti di show e poi lo rassicuriamo, come in un grande gruppo di recupero dove tutti siamo amici di tutti. Lui ringrazia e confessa “Bene, perchè nel caso non avrei avuto i soldi per tornare indietro”.   Nessuno aveva qualche dubbio, Elmer.

Então vamos treinar mais essa mira então po!

FUENTE:

Queridos amigos.

Respuesta publica a las amenazas recibidas en relación al articulo publicado en Diario de América, Miami, FL, USA el 24/09/2009

Por sus frutos los conoceréis

Por George Chaya www.georgechaya.org  

05/10/2009

Sucede a menudo, en cada oportunidad que escribo un articulo sobre el Líbano como en mi columna titulada Democracia o sucesión genética y feudal (1) publicada en Diario de América días pasados. Lógicamente, no espero que los libaneses o descendientes compartan todos los elementos de mi diagnóstico. Tampoco escribo ni ejerzo mi profesión para hacer amigos, sino para expresar un punto de vista que colabore a construir democracia y ciudadanía. No pretendo, dicho sea de paso, que todos los lectores coincidan al cien por cien con los argumentos que expongo. El objetivo es simplemente señalar lo que a mi juicio conforma una serie de problemas sin resolver en la política libanesa, indicar sus posibles causas y, al mismo tiempo, apuntar algunas soluciones, todo ello <entiendo> de forma constructiva, equilibrada y sin ánimo dogmático.

Como académico estoy acostumbrado a recibir todo tipo de críticas, y considero lógico y natural que mis argumentos sean analizados con el mismo rigor histórico, ético e intelectual que empleo. Por eso llama la atención el tenor de los mensajes recibidos en respuesta al mencionado articulo donde no solo se me descalifica personalmente negándome la legitimidad de la critica y análisis de la política libanesa, sino que se me acusa de carencia de rigor, escasez de conocimientos sobre la materia, unilateralidad, sesgado y delirante en mi articulo.  

Huelga recordar que en una democracia no es el poder el que establece las credenciales de quienes han de criticar, ni pueden elegir a aquellos que pueden hacerlo y a los que no. Va de suyo que en la contienda ideológica la verdad que enarbola un sector político sea el punto de partida de los debates, pero en un debate de ideas las reglas del juego son otras: no sólo se da por hecho que nadie está en posesión de toda la verdad, sino que se entiende que ésta sólo pueda ser (parcialmente) alcanzada mediante el contraste sucesivo de datos y argumentos razonados.

Pero mas allá de confesar mí desencanto por tanta muestra de ignorancia, resentimiento y odio subyacente de esos pre-capitalistas, primitivos, codiciosos y brutos que se constituyen en bandas cibernéticas de 8 o 10 infradotados con sueños de “Gestapolizei electrónica” y deciden así librar su guerra santa desde IP’s y servidores ya identificados <y no mencionare más para dejar trabajar a la justicia y no obstaculizar la investigación>. No tengan ellos la menor duda que seguiré escribiendo lo que en derecho de mi libertad de pensamiento y expresión como analista y periodista independiente me corresponde. Sus amenazas ratifican que estoy en el camino correcto. Cuando los ataques provienen de quienes se constituyen en defensores de integristas aliados a las izquierdistas y de fascistas de ultra derecha, quiere decir que no se marcha por el lugar equivocado. Antes me descalificaban los primeros, ahora también son las derechas las que se ponen agrias. No cabe duda son tan fascistas unos como otros. Unos defienden a yihadistas y a regímenes del tipo castro-chavistas en América Latina, para ellos es lo mismo Irán, Somalia, Afganistán, Ecuador, Venezuela, Bolivia y Cuba. Para otros los es Irak, Saudi Arabia, Pakistán o el Tercer Reich, ¡y cuidado! para estos energúmenos esta prohibida la critica a las religiones. Estas mentes limitadas y ganadas por el odio no entienden que conozco, respeto y hago la diferencia entre los buenos fieles musulmanes y cristianos que profesan su religión en paz en Líbano, en el mundo árabe y fuera de el.  

Como sea; lo que me ha llevado a escribir este artículo y solicito al lector que por esta vez me dispense, es que creo no haber escrito con todas las palabras lo que debió ser dicho. Los sucesos que se derivan de este Líbano actual forman parte de un país empeñado en marchar directo al borde del acantilado y donde la dirigencia política diariamente envía mensajes de su inclinación al suicidio colectivo. Por tanto, utilizare esta columna de mi website para dejar muy claro lo que pienso y lo que ha quedado por decir en mi anterior articulo, me refiero al que levanto tanto histeriqueo entre los fascistas y antidemocráticos de América Latina.

Las acciones de Saad Hariri no solo han sido vergonzosas, han trascendido la vergüenza para ser indignas e impresentables. En su ineptitud utilizo todas las herramientas que se pueda uno imaginar, pero no pudo con su inexperiencia política y fracasó, como era lógico. En su cobardía, intento las bravuconadas del impotente con frases tan añejas como falaces y discursos obsoletos que en el pasado eran <y son> utilizados por los que estimulan la cultura de la muerte y la destrucción del Líbano para devolverlo a los horrores de los últimos 40 años. Los que sostengan lo contrario lisa y llanamente son mentirosos, algunos de los cuales hasta cobra salario por mentir, los que no, son ignorantes e idiotas útiles irrecuperables. El ridículo mayor de Hariri fue que para congraciarse con Hezbollah, amenazo a Israel con incluir dentro de su gobierno a ministros del grupo, pero como era de esperar, acabo traicionado por los delfines de Irán y Siria. Si el escenario libanés no fuera tan dramático las acciones políticas de este majadero con aires de niño rico serian para partirse de risa. Desde el crimen brutal de su progenitor, el ex PM Rafik Hariri, algo que Saad parece haber olvidado al convocar a quienes están sospechados de asesinarlo a conformar un gobierno de unidad nacional han pasado nada mas que 4 años, en Líbano parece que fueran 50 y para la comunidad internacional pareciera formar parte de un hecho acaecido en el siglo XVIII. Pero no, ese crimen ignominioso sucedió el día de San Valentín en febrero del 2005.

Los comentarios recibidos sobre mi articulo respecto del Líbano no solo han sido agresivos y amenazantes, sino de manifiesta ignorancia, fanatismo y vulgaridad, de modo que si el lector me dispensa <y si no también> me permitiré usar un término receptado por la Real Academia Española <del masculino y femenino: relativo a malas personas: Hijos de Puta>. Y bien vale como respuesta para aquellos agentes del odio y el mal gusto, aquellos que conceptualizan a todo el que piensa diferente como enemigo.

No voy a responder con un artículo utilizando mi columna semanal de Diario de América a tanta estupidez y violencia de los ignorantes que piensan que desde la barricada de un teclado pueden descargar su odio sin ser detectados en sus servidores, ordenadores, ciudades, domicilios e IP’s, algo que la tecnología le permite establecer a la justicia en menos de tres minutos. Solo me ratificare con mayor claridad y espero definitivamente hacerlo en este escrito. Por caso, no me dirigiré a ellos, sino al lector.

¿Como  llamaría usted a los que matan, a los que ordenan las muertes de aquellos que tienen distinto color de piel, ideas diferentes o profesan otro credo religioso? Sin ninguna duda: hijos de puta. Aquellos que financian, felicitan y apañan las acciones criminales del terrorismo son hijos de puta a tiempo completo.

A los dirigentes políticos que destruyeron cualquier simpatía por el Líbano en el plano internacional, a esos que evaporaron toda esperanza y avergonzaron al pueblo libanés cuando brindaron recibimiento de héroe nacional a un asesino de niños como Samir Kuntar, liberado por los israelíes en canje por los ataúdes de dos de sus soldados; a ese criminal que reventó contra una roca el cráneo de una niña judía que a sus 4 años de vida no creo que fuera un combatiente. ¿Como debe llamárselos? No cabe duda: son hijos de puta con balcones a la calle.

Hijos de puta los que silencian y que aun enaltecen las acciones de mayo de 2008 donde se asesino en las calles de Beirut a ochenta y nueve ciudadanos inocentes <que se dirigían a sus empleos, colegios y universidades> durante los choques armados entre los leales a Hariri y sus oponentes en su guerra feudal por apoderarse de la capital. Hijos de puta legalmente autorizados aquellos magistrados y jueces que debían impartir justicia en Líbano, que sabiendo dónde estaban y quienes fueron, no hicieron nada para perseguir legalmente y someter a la justicia a los asesinos. Al fin y al cabo, no está bien perseguir a los nuestros, ese es el razonamiento de los hijos de puta ilustrados.

Hijos de puta, los que vuelan a treinta mil pies de altura en sus aviones privados de Oriente a Occidente y vice-versa llevando en sus maletines propuestas de paz que no valen el papel en el que son escritos ni la tinta con que son firmados mientras la gente inocente sigue muriendo en guerras que libran los fanáticos que matan lo que sea que no piense como ellos.

Así mismo y para ser equitativo, hijos de puta también aquellos hipócritas que se valen de la Cruz de Cristo ante tanta mentira inocultable. La Iglesia cristiana ha dado cientos de mártires en Líbano y cuenta con sacerdotes que muy bien cumplen su función y vocación pastoral. Pero también con un gran número de curas sátrapas, y fieles a los que llamar hijos de puta por sus acciones y manifiesta maldad trasciende la frontera de cualquier definición de la misericordia y el perdón cristiano.

Hijos de puta los mafiosos del narcoterrorismo que subvencionan con su dinero mal habido a los asesinos, que no son otra cosa que mano de obra de una fabrica dedicada a producir y derramar sangre. Hijos de puta con mayúsculas los gobiernos que han utilizado y obligado al Líbano a ser el frente no-oficial de la guerra árabe contra Israel los últimos 40 años, guerra que ellos, como cobardes jamás libraron y cuando lo hicieron debieron arrastrar cuatro veces sus sucios traseros en la arena, desde el Cairo hasta Amman y de Bagdad hasta Damasco. Hasta donde se, los judíos siguen viviendo y progresando en su estado democrático y no fueron echados al mar como los dictadores árabes prometieron a sus anestesiados y reprimidos pueblos cada vez mas sumidos en la pobreza y la desesperanza.

¿Como debe llamarse? a quienes redujeron a los ciudadanos libaneses a ser los habitantes de un país que vive en el limbo de no a la paz y no a la guerra; en un territorio sin ley y sin estado, donde la ley es del que tiene las armas y los ciudadanos no tienen decisión ni voz propia y viven gobernados por mercaderes del engaño y la hipocresía. Sin ninguna duda: son vanidosos hijos de puta. A los que se ofrecen a mediar en negociaciones insoportables para la dignidad de un Estado de derecho que ha sido secuestrado por una ideología decadente y de imposible convivencia.

A los mentores de la falaz alianza de civilizaciones, estos ignorantes que no saben que solo existe una civilizacion, y es la “humana”, lo demas son culturas que deben respetarse, pero no aliarse. A la actual política exterior norteamericana y sus representantes que la retrotraen a lo conocido en la era un ex presidente estadounidense “productor de cacahuates” -hoy vendido a los petrodólares del Golfo- y un prócer para el hall de la fama si de hijos de puta se trata. Todo lo que ellos dicen y hacen resultara en una inútil pérdida de tiempo y vidas humanas. La ONU, la Comunidad Europea, la Liga Árabe y el falso interés de todos estos organismos internacionales por la estabilidad y la democracia del Líbano y la paz regional. Ellos piensan ridículamente que lograran convencer a los terroristas para que dejen de ser hijos de puta a tiempo completo y al menos lo hagan part time. 

¡Y como no!, entre tanto hijo de puta ilustre en el mundo, sería injusto no mencionar al ministro de Justicia de Escocia, el señor Kerry Mac Askill, quien <valiéndose de fraudulentas razones humanitarias> autorizó la puesta en libertad del terrorista libio Abdelbaset Ali Al-Megrahi, que había sido condenado a un mínimo de 27 años de cárcel en 2001 y se encontraba en la prisión de Greenock en la ciudad escocesa de Glasgow. Es un acto de justicia mencionar también los gobernantes de la Gran Bretaña actual quienes mercadearon la muerte de las 280 personas que Al-Megrahi asesinó al colocar la bomba en el Vuelo 103 de Pan American (2) que estalló en el aire sobre Lockerbie en diciembre de 1988. El gobierno ingles se burló de ese modo del dolor infinito de esas familias al poner en libertad al terrorista y comprobado autor de la masacre que aniquilo los sueños de esos 280 seres humanos a cambio de jugosos contratos petroleros con el dictador, asesino, e hijo de puta con carácter retroactivo de Muammar Ghadafi.

Hijos de puta los que no hablan claro y explican ¿por qué el Líbano va ser el último país árabe en firmar la paz con Israel? ¿Será porque no pueden tomar sus propias decisiones hasta que sus hermanos árabes se lo ordenen? Consuetudinarios hijos de puta, aquellos que después de haber incendiado tierra, ríos y montañas durante 40 años de guerra en su pretensión absurda de resistencia y liberación, continúan con la destrucción de la economía y la tecnología del Líbano para mantener el país encadenado a falsas y obsoletas consignas de resistencia. Ellos, son los mismos que hoy pretenden crucificar de manera infame a nuestros compatriotas libaneses en el exilio por no aceptar esa barbarie con ridículas acusaciones de tratar con Israel y rotulándonos de agentes imperialistas y sionistas siempre que alguno de nosotros se atrevió a hablar con la verdad sobre quienes fueron los que han destruido el Líbano.

Y no se inquiete ni sorprenda el lector, es cierto, no es mi lenguaje habitual, pero por esta vez amerita y ya voy terminando.

Marionetas, corruptos y no menos hijos de puta, esos generales del ejercito libanés que enviaran a los jóvenes oficiales a morir como corderos bajo una generalizada y devastadora contraofensiva israelí cuando desde el sur del río Litani los “resistentes que desean retrotraernos al siglo VII” inventen nuevamente un incidente para atacar al estado de Israel como ya sucedió en Julio de 2006. No tenga el lector la menor duda que eso habrá de ocurrir en un futuro no muy lejano si alguien no pone mesura a tanta locura y decadencia. Se debe ser muy ingenuo para creer que la Resolución 1701 del CSONU es una herramienta jurídica que evitara que esto suceda, y si hay una nueva guerra, tampoco las tropas FINUL saldrán libradas de ella. Será allí cuando veamos nuevamente a los consagrados hijos de puta defensores de los falsos derechos humanos, ¡cuidado, no de todos los derechos humanos! salir presurosos y oportunos a culpar hacia fuera como es su costumbre. Así, las capitales de Europa y sus plazas se colmaran de miles de tonti-progres e inútiles socialmente irrecuperables; cuando eso suceda, ninguna persona de bien deberá creerles. Y deben ser llamados por su nombre: hijos de puta que hoy se esconden en el silencio sin justipreciar la vida de sus semejantes en Sudan o Somalia y valoran la muerte según sea la bala que mata.

Algún día, los destructores del Líbano deberán enfrentarse a sus responsabilidades, ya no ante el juicio de la historia a la que distorsionan con ignorancia, cinismo y perversidad, sino ante la justicia. Aunque lenta, la justicia llega y como alcanzó a históricos hijos de puta como Saddam Hussein o Radovan Karadzic por mencionar algunos, los mentores de la violencia y la destrucción del Líbano tendrán una cita con ella en el futuro. Y allí puede que haya alguno, entre tanto hijo de puta, que desempolve el honor y la dignidad de la culta y ancestral tierra de los Cedros para bendecir con justicia, libertad y democracia a nuestro Líbano, que sigue siendo mío, aunque no renueven mi pasaporte las autoridades consulares de ultramar vaya uno a saber por orden de que hijo de puta <temporalmente> importante en Beirut.

Mientras tanto, los hijos de puta que amenazan, deben saber que los que pensamos diferente seguiremos escribiendo con cerebro, corazón y cojones. De ninguna manera desde un IP y domicilios de ordenadores <ya reconocidos> podrán callar lo que se torna obligación y compromiso y esto es, ni mas ni menos que debatir ideas, hablar con claridad y recordar con honor y gratitud a todos y cada uno de los mártires que sacrificaron sus vidas por la libertad y la democracia del Líbano.

Ahora si, termine!

  (1) http://www.georgechaya.org/genetica.htm 

  (2) http://en.wikipedia.org/wiki/Pan_Am_Flight_103#cite_note-Mayday-18

George Chaya is a exclusive columnist for The America’s Daily

*Para enviar su opinion sobre el articulo: georgechaya@georgechaya.org  / chaya@diariodeamerica.com

*Últimos artículos destacados de George Chaya http://www.georgechaya.org/archivosdeprensa.htm

Kiriat Bialik, Israel, IL

http://cartasdesdeisrael.blogspot.com/

Candela Costa despertó de un sobresalto. Las manos le sudaban, sus dientes castañeaban, el corazón le explotaba.

-¡Mierda! – exclamó aliviada.

Por suerte habían pasado aquellos días angustiantes cuando dormía en la calle y no tenía futuro. Aliviada, corrió a encender la radio y la voz del pastor Ezequiel le recordó su presente. Ahora era alguien. Un ser humano nuevo repleto de gracia. Además, tenía entradas para ve a U2.  Se sintió feliz, realizada.

-¡Gracias Cristo! ¡Gracias Jesús!- vociferó a todo pulmón espantando al gato.

Había deseado tanto ver a Bono y la misericordia divina respondió pronto – como cada vez que pedía algo-, desde que había encontrado la luz. Uno de los cientos de miembros de su iglesia se las había cedido humildemente, a cambio de sus oraciones porque era sabido por la mayoría que, Jesús le escuchaba primero a ella que a nadie. Así había renovado su ropero con lo último de Banana Republic y con las marcas preferidas de zapatos que ella, por su bondad y entrega al señor merecía.

-¡Alabado, misericordioso! ¡Eterno, por siempre! – profirió despertando a los vecinos.

Todo lo que ahora era se lo debía al Pastor Ezequiel. A ese hombre de dios, cuya fe y entrega lo había colocado en la arista principal de la iglesia de los verdaderos hermanos de Cristo. La única religión auténtica y mayor comunidad de feligreses de la ciudad. No en vano, el hombre, había recibido tantas bendiciones. Un buen número de autos, un canal de TV, una cadena de radio y decenas de inmuebles donde había colocado a sus parientes cercanos y a sus incontables vástagos, fruto del amor que compartía con las innumerables devotas que se le ofrecían siendo aún vírgenes.

Hacía un par de años que Candela había dejado las drogas mayores. Desde aquel día que el pastor Ezequiel la sacó de la cárcel, donde cumplía una condena por consumo y tráfico de heroína, cocaína y éxtasis. Entonces, todo había empezado como un juego. Uno peligroso destinado a seducir a sus amantes, muchachas menores de edad a las que enviciaba y luego desechaba a su suerte.

Una visita que le hizo el pastor Ezequiel en prisión la había regenerado. Al extremo, de llegar al convencimiento que sus naturales apetitos por su mismo sexo  no eran más que las tendencias diabólicas de la vida disoluta a la que antes se había dedicado.

-¡Alabado, Eterno! ¡Tuyo es el poder! ¡ Señor, soy tu esclava! –gritando emocionada salió de  prisión.

Era costumbre del pastor Ezequiel recorrer las cárceles de mujeres ofreciendo libertad, a cambio de que las muchachas – por supuesto que elegidas por su apariencia física- se adhirieran a su iglesia bajo la promesa de su conversión y participación activa reclutando jóvenes feligreses.

Candela, todavía era una muchacha guapa. No había perdido su talento seductor, que antes encandilaba a las jovencitas y que ahora explotaba para convencer a cientos de muchachos y hombres mayores, para el recaudo de limosna. Su antigua experiencia como delincuente juvenil, le garantizaba un éxito sin precedentes. 

-¡Alabado, Misericordioso! ¡Tú, el sempiterno! – exclamaba complacido el pastor Ezequiel, de su buen ojo con Candela.

Candela fue escalando de una manera sorprendente dentro de la jerarquía de la Iglesia. Llegando, en poco tiempo, a ser una joven ministra con mucha influencia entre los numerosos devotos que concurrían a su recinto en busca de todos los bienes materiales con que dios la premiaba a ella.

Con Candela, el pastor Ezequiel descubrió  una mina de oro. Cuya mente delincuencial ideaba cientos de artificios para recolectar cada día mayores fondos. Sus inescrupulosos proyectos le permitieron recorrer muchos países vecinos, dónde su presencia prometía aliviar el dolor, la pobreza y el abandono en la que se encontraba tanta gente humilde

-¡Misericordia, Cristo Salvador! ¡Sólo tú eres capaz de salvarnos!- profería Candela con fanatismo, mientras los incautos financiaban sus viajes repetidamente.

Candela compró ropa, casas, carros y se hizo de numerosa servidumbre. Hasta que una mañana, el señor le habló en sueños encomendándole la fundación de una nueva iglesia. Decidió hacerle caso, como una sierva incondicional de Cristo. Empezó construyendo un presuntuoso local y a difamar al pastor Ezequiel con la intención de quitarle feligreses.

La ira del pastor Ezequiel se diseminó a través de sus medios de comunicación. Sin embargo, no pudo desmentir toda la inmundicia que Candela le sabía. Porque, además, ella era también otra de sus víctimas de su abuso sexual.

-¡Ilumíname, misericordioso! ¡Sálvame, todo poderoso! 

Al parecer, el pastor Ezequiel fue escuchado. Y en uno de sus recorridos por las cárceles se encontró con otra joven, a  la que prometió salvación eterna a cambio de sus servicios.

Una noche -mientras Candela se revolvía entre sus proyectos manipuladores-, se topó con la muchacha. Su carne débil fue presa fácil. No pudo resistirse a los encantos seductores de la jovencita, como tampoco, a las bolsas de heroína que ésta llevaba en la cartera.

-¡Sálvame, Cristo! ¡Hazme fuerte otra vez!

Pero todo fue en vano. Candela recayó con más fuerza que antes en sus vicios antiguos. Por la droga, lo vendió todo. Estafó a sus fieles y la gente le perdió la confianza. Deambulaba pidiendo limosna por los alrededores de la iglesia del pastor Ezequiel. Pero, éste, advertía a todos desde su púlpito su peligrosa facha criminal por las esquinas.

Nadie más ha vuelto a hablar de Candela. Dicen que está irreconocible, viviendo de la prostitución debajo del puente. Otros, aseguran haberla visto muerta.

Pero el único que sabe su paradero real es el pastor Ezequiel. Que se ha asegurado de que vuelva a ese recinto maldito de donde un día la sacó con la promesa de un mundo mejor.              

-¡Alabado, salvador! ¡Alabado seas por siempre! – exclama el pastor Ezequiel con la plena seguridad que Candela,  jamás saldrá de la cárcel.

1. A Amazônia não é o pulmão do mundo.

Essa afirmação é bastante difundida não só pelas  escolas como pela mídia. A Amazônia pode até ser considerada o pulmão do mundo porque inunda o planeta de CO2, afinal qual é a função de um pulmão se não inspirar O2 e expirar CO2?

O que acontece é que a quantidade de oxigênio que a Amazônia libera na atmosfera é desprezível e não é tão grande quanto as pessoas pensam. Para você ter idéia, as algas dos oceanos, unicelulares e pluricelulares, liberam até 5 vezes mais oxigênio na atmosfera que toda a Amazônia.

Todas as plantas do planeta liberam por ano 16,5 Bilhões de toneladas de oxigênio e através da fotossíntese absorvem 2,6 Bilhões de toneladas de CO2. Do total desse oxigênio liberado por todas as plantas do planeta, a contribuição da Amazônia chega a 15%, ou seja, 2,5 Bilhões de toneladas de oxigênio e absorve também 15% desse total de CO2 da atmosfera, cerca de 0,4 Bilhão de toneladas de CO2.

Em contra partida, as algas dos oceanos do planeta liberam sozinhas 13,5 Bilhões de toneladas de O2 anualmente e absorvem a cada ano 2,2 Bilhões de toneladas de CO2 da atmosfera. Por tanto, o título de pulmão do mundo deveria ser dado para as algas dos oceanos.

2. Uma ilha não é uma porção de terra cercada de água por todos os lados.

Essa definição dá margem a um erro. Se colocarmos essa afirmação encontrada em livros de geografia e ciências, uma ilha seria mais um iceberg do que um pedaço de terra, pois, se é cercada de água por todos os lados, isso dá a entender que a parte de baixo também seria cercada de água, então a ilha estaria boiando e não presa ao chão. Há necessidade de sabermos de que tipo de ilha estamos falando, porque existem as mais diversas com formações diferentes, como as continentais, as vulcânicas, as oceânicas, os atóis e etc.

3. Pedro Álvares Cabral não descobriu o Brasil.

Apesar de tudo o que é dito nas escolas, mais de 90% dos historiadores especializados no descobrimento do Brasil concordam e atestam que quem descobriu o Brasil foi o português Duarte Pacheco , em 1498, isso claro, sem considerar a chegada de outros povos que desembarcaram no Brasil muito antes dos portugueses. No documento intitulado Esmeraldo de Situ Orbis que passou vários séculos escondido e que começou a ser estudado no século 19 afirma que o descobridor do Brasil foi Duarte Pacheco. Segundo os historiadores, Cabral teria apenas tomado posse, 2 anos depois, das terras descoberta por Pacheco.

4. A glicose não é a fonte mais comum de energia para nosso corpo.

Com exceção das hemácias e dos neurônios que produzem energia através de glicose, o resto das nossas células produzem energia utilizando ácidos graxos provenientes das nossas reservas de gordura. O uso de glicose só é a principal fonte pelo corpo quanto existe uma alta concentração na corrente sanguínea, o que ocorre logo após uma bela refeição de carboidratos. Depois de cerca de 40 minutos a taxa de glicose no sangue cai e o corpo volta a usar os ácidos graxos de reserva como fonte de energia.

5. O Sol não se põem sempre no Oeste.

Na verdade, o Sol só se põem rigorosamente no Oeste apenas duas vezes por ano, no período conhecido pelos geógrafos como Equinócio que compreende os dias de 21 de março e 23 de setembro. Nesses dias à duração da noite e do dia possuem a mesma duração. Conforme os movimentos do planeta a posição em que o Sol se põem também muda. Dependendo dos movimentos o Sol pode se pôr mais ao Norte, ou mais ao Sul.

6. Jihad não significa guerra santa.

Na verdade Jihad é traduzido como “qualquer esforço pessoal“. O alcorão, livro sagrado dos mulçumanos, não prega a guerra para converter não-mulçumanos e na verdade, até estimula a tolerância religiosa. Na maioria dos livros de história passam uma imagem preconceituosa da cultura islâmica.

7. O átomo não é só formado por Prótons, Elétrons e Nêutrons.

A grande maioria dos livros de Química ensina que os átomos são formados por prótons, elétrons e nêutrons. Só que, essa descrição atômica foi elaborada no começo do século 20, hoje, a ciência atual já provou e já reconhece que a constituição da matéria, ou seja, dos átomos, vai muito mais além. Já se sabe que existem os glúons (que unem os quarks que formam os prótons), 6 tipos de léptons diferentes (entre eles o elétron), e os nêutrons formados por 3 unidades de quarks ( assim como os prótons).

8. A água doce não é doce.

A lógica é a seguinte, se a água dos rios e lagos fosse doce mesmo como dizem, bastaria evaporar a água de um rio numa panela ao fogo ou sob o Sol que obteríamos um punhado de açúcar, assim como acontece com o mar. Para se obter sal, basta pegar um pouco de água do mar e evaporar. A água “doce” na verdade, é salgada, pois contém sais dissolvidos (apesar de ser numa concentração quase próxima a zero), só que muito menos que a água dos oceanos. Na verdade a água doce nada mais é do que uma água com 0,6 parte de sais para cada 1 trilhão de partes de água.

9. Nos anos 60, os grupos armados não lutavam pela democracia.

Nos anos 60, existiam vários grupos armados que lutavam na época da ditadura. Nessa época qualquer adversário ou pessoas que eram contra o governo eram presas, torturadas, muitas vezes mortas pelo governo autoritário. As pessoas não podiam se expressar e dar suas opiniões. Na verdade, o que essas brigas queriam era colocar no poder o povo, invés da burguesia. Na verdade buscam um estado de governo que se encaixasse entre o capitalismo e o socialismo, sem colocar no meio disso a democracia.

10. A água tem cheiro e gosto.

A água potável que tomamos, na verdade, é uma mistura de sais. Dependendo da concentração de determinados sais o gosto e o cheiro da água pode mudar. Até mesmo uma gota de chuva tem gosto e cheiro, porque contém vários sais dissolvidos da atmosfera. Na natureza, pode existir fontes com sais de cloreto de cálcio, o que deixa a água com um sabor levemente amargo. Existem até pessoas especializadas em provar água para distinguir o gosto e o cheiro de determinadas fontes aqüíferas.

©iStockphoto.com/Karen Moller

.

«Hola A.,»

«Entenc que davant dels atemptats de les faccions més radicals de l’islamisme puguis veure’ls com “els dolents”, però això no és necessàriament així. Els musulmans, per definició, no promouen una cultura més violenta que la cristiana. De fet, des d’una perspectiva històrica (és a dir, si mirem més enllà dels successos més recents) l’església catòlica ha estat molt més violenta i opressora que qualsevol altra religió occidental o oriental.»

«Mira què en diu la María Teresa Román, una professora del departament de filosofia de la UNED i membre de la Sociedad Española de Ciencias de las Religiones:»

[...] Otra importante diferencia entre el pensamiento indio y el occidental estriba en que mientras el segundo ha vivido de un concepto unívoco de la verdad, y por lo mismo excluyente (si una doctrina es verdadera, la contraria necesariamente tiene que ser falsa), resultado del cual han tenido lugar las luchas del cristianismo contra el islam, por ejemplo: en la India, por el contrario, el concepto de riqueza de la verdad ha admitido diferentes interpretaciones y matices con la conciencia de que todas ellas eran limitadas y siempre susceptibles de mejorar. [...] Únicamente los pensadores cristianos tienen una concepción básica unitaria. [...]

ROMÁN, María Teresa. Sabidurias Orientales de la Antigüedad. Alianza Editorial (col. Ensayo), Madrid, 2004. Pp. 38-39.

«Ja veus: l’església catòlica, per definició, parteix del pressupost que la seva veritat és l’única possible i acceptable i que totes les altres formes de pensar o de viure són negatives i condemnables [1]. L’església va promoure guerres santes, va tenir el seu exèrcit de gent disposada a morir per la fe (els Templaris), va anul·lar gairebé totes les cultures ancestrals dels pobles per on va passar (a l’Edat Mitjana, els llibres, com a vehicles de coneixement i creadors de pensament que són, van espantar l’església de tal forma que una quantitat importantíssima dels clàssics grecs i llatins van acabar destruïts. Si no hagués estat per l’imperi Carolingi, que procura trobar-ne els originals per intentar retornar a la cultura clàssica l’esplendor que legítimament li pertocava, la destrucció hauria estat absoluta. Un altre exemple posterior és el dels missioners evangelitzadors, els quals feien poc més que imposar les seves creences i instaurar la cultura de la por), i, més recentment, condemna tot aquell que no és creient i té valors diferents als seus: els ateus, els agnòstics, els homosexuals… És una església misògina que menysprea la dona (encara, a dies d’ara, no permet que les dones puguin ser ordenades sacerdots! La veritat és que no puc entendre com les dones poden seguir anant a missa cada diumenge tan tranquil·les… L’únic que fan és pactar amb la discriminació de la qual són víctimes!) i la seva postura prepotent i de descriminació es fa palesa cada dia: sempre s’està ficant en assumptes d’Estat i vol imposar-se com l’únic paradigma de la moral social. Bàsicament, el seu missatge és “o estàs amb nosaltres, o estàs perdut”.»

«A., em sap greu dir-te tot això però és el que crec: igual que la monarquia és una aberració democràtica, l’església representa un endarreriment social, una forma de castració de les llibertats personals i, al cap i a la fi, una tendència molt humana de conrear supersticions col·lectives, les quals, malgrat la seva enorme complexitat, són quelcom impossible de justificar per les vies naturals de la raó. Ho sento…»

David Pinheiro

————————————————————————————————————————————————–

[1] Em sembla adequat afegir aquí la definició de l’adjectiu “catòlic” que en dóna l’Enciclopèdia Catalana. L’hermetisme ontològic que caracteritza la postura de l’església catòlica es posa ben de manifest:

[s. XIV; del ll. catholĭcus, -a, -um, i aquest, del gr. katholikós 'universal, general']

Dit de l’antiga església cristiana i, actualment, de l’Església que reconeix com a cap visible el papa. L’adjectiu catòlic apareix al s III com a característic de la gran Església, que és per damunt de les esglésies locals i on ha continuat la tradició cristiana primitiva, en contraposició als grups marginals, herètics i cismàtics. És així, tambè, com els símbols de fe (per exemple, el símbol nicenoconstantinopolità o credo) definiren l’església. En aquest sentit, els documents primitius del protestantisme defensaven que llur doctrina era catòlica. Però des del temps de la Il·lustració ha estat generalitzat a l’Europa occidental l’ús del mot catòlic com a exclusiu de l’Església Romana. Amb el moviment ecumènic ha nascut la tendència a qualificar de catòliques aquelles confessions cristianes on són considerats de dret diví una sèrie d’elements institucionals (la jerarquia, els set sagraments, la tradició apostòlica de tota l’església), en contraposició a les de tipus protestant, que tendeixen a considerar aquells elements com a purament humans. El mot catòlic fa també referència a l’aspecte “universal” de l’Església en l’espai i en el temps, concepte que prevalgué sobretot des de la Contrareforma fins al s XIX.

¿Está de moda ser ateo? A juzgar por algunos acontecimientos en varias partes del mundo, la respuesta podría ser afirmativa.

En el Reino Unido esta semana abrió un campamento de verano un tanto particular: a Dios no le está permitido entrar.

Es que no lo organizan los scouts ni grupos religiosos.

Camp Quest es el primero pensado para jóvenes de padres ateos. La idea es fomentarles el pensamiento crítico a niños de entre 7 y 17 años y que disfruten un campamento “libre de dogmas religiosos”.

Está “dedicado a mejorar la condición humana a través de la investigación racional, el pensamiento crítico y creativo, el método científico… y la separación de la religión y el Estado”, aseguran los organizadores.

Los niños también jugarán, claro.

¿Nueva militancia?

La idea de este tipo de campamentos, que ya se realizan desde hace 13 años en Estados Unidos, coincide con una necesidad expresada por Richard Dawkins, biólogo evolutivo británico y uno de los principales defensores del ateísmo.
Campamento ateo en Somerset, Reino Unido

El primer campamento ateo en el Reino Unido abrió sus puertas esta semana.

Dawkins, conocido por su beligerancia antirreligiosa, ha escrito el libro “La Falsa Ilusión de Dios”, un manifiesto sobre la no existencia de un creador divino, y “El Gen Egoísta”, entre otras obras.

Dawkins aboga por una nueva militancia que defienda el derecho de las personas a expresar libremente el hecho de no creer en Dios. Y que esto se traduzca en una mayor presencia de los no creyentes en la sociedad.

Ha emprendido campañas a favor del ateísmo y el libre pensamiento como la Out Campaign (Campaña para darse a conocer), donde se insta a los no creyentes a que “salgan del clóset” y se “liberen” porque, se asegura, “los ateos son más numerosos que lo que la mayoría de la gente piensa”.

Pero no se trata solamente de darse a conocer. La idea es tener voz y voto en las discusiones sobre aspectos fundamentales en la sociedad. Así como cuando se hacen consultas para resolver dilemas se llama a grupos religiosos para que participen en el debate, cada vez más personas en todo el mundo están señalando que hace falta el punto de vista de quienes no tienen a un dios como punto de referencia de su código moral.

Esto además de asuntos más pragmáticos. Tradicionalmente las religiones han tenido un monopolio cuando se trata de acompañar a la gente en momentos cruciales de su vida. Los ateos están buscando una alternativa que le pueda ofrecer a quienes piensan como ellos una alternativa que no choque con su forma de pensar. Se trata, por ejemplo, de hacerle fácil a una familia en duelo marcar el momento con algún tipo de ceremonia que no les genere un problema moral.

Ateísmo sobre ruedas

El Reino Unido ya había mostrado estar a la vanguardia de estos movimientos cuando el año pasado los tradicionales autobuses de Londres empezaron a circular con clic un llamativo afiche.

“Probablemente Dios no existe así que deja de preocuparte y disfruta tu vida”, podía leerse.

La campaña atea fue organizada por The British Humanist Foundation (Fundación Humanista Británica) y apoyada por Dawkins.

La idea fue imitada en algunas ciudades españolas, clic con Barcelona a la cabeza.

El promotor en la capital catalana fue Albért Riba, presidente de la Unión de Ateos y Librepensadores de España, que agrupa a siete asociaciones en todo el país.

“Parecía que éramos dos o tres”

Riba le dijo a BBC Mundo que el objetivo de la campaña fue “darle visibilidad a los ateos, que parecía que éramos dos o tres en España y debatir cuál era nuestro papel social, posicionarnos”.

Aseguró que la Unión busca “transmitir que la moral de un ateo vale lo mismo que la de un católico. Eso la ciudadanía lo está empezando a entender pero la estructura eclesial, no”.

Riba explicó que los objetivos son “defender la libertad de conciencia, luchar por un Estado laico y difundir el pensamiento ateo”. También se “pretende pararle los pies a las religiones que tienen un alto grado de agresión y buscan imponer su forma de pensar”.

Consultado sobre si existe una nueva militancia del ateísmo, Riba dijo: “No queremos ni podemos salvar a nadie, ni vamos a enviar misioneros para decir que la salvación es el ateísmo. No vamos a hacer militancia en ese sentido, sino para crear puentes de diálogo”.

¿Qué pasa en América Latina?

La región cuenta, por ejemplo, con las dos mayores feligresías católicas del mundo: Brasil y México. Y otras religiones también mantienen una sólida presencia.

En Colombia, un Manual de Ateología, escrito por 16 personalidades que niegan o dudan de la existencia de dios se convirtió en un éxito de ventas, toda una sorpresa en un país donde el 90% de la población se declara cristiana.

Sin embargo, en una zona tradicionalmente fértil para la creencia divina, el movimiento ateo avanza, lentamente, y ya cuenta con algunas organizaciones e iniciativas.

En Colombia los ateos han empezado a salir del clóset.

El “Manual de Ateología”, escrito por 16 personalidades que niegan o dudan de la existencia de Dios se convirtió en un éxito de ventas, toda una sorpresa en un país donde el 90% de la población se declara cristiana.

En tanto, en Argentina, el año pasado se organizó el primer congreso de ateos.

Fernando Lozada, presidente del Congreso Nacional de Ateísmo, delegado de la Asociación Civil de Ateos en Argentina y promotor del evento, le dijo a BBC Mundo que “ahora la gente se anima más a decir que es ateo. Pasa lo que pasó con los grupos gays, la gente se anima a luchar por sus derechos, pero estamos en los inicios”.

Lozada explicó que se busca, entre otras cosas, “lograr que el ateísmo no sea mal visto en la sociedad, que logre el respeto como cualquier otra ideología o religión”.

Ahora la gente se anima más a decir que es ateo. Pasa lo que pasó con los grupos gays, la gente se anima a luchar por sus derechos, pero estamos en los inicios

Fernando Lozada, presidente del Congreso Nacional de Ateísmo de Argentina

Y le contó a BBC Mundo que en marzo de este año fue parte de una apostasía (negar la fe recibida en el bautismo y renunciar a la Iglesia Católica) en la que participaron 1.500 personas. “Como puede pasar con cualquier partido político o equipo de fútbol, uno debe poder desafiliarse”.

Lozada, que había sido bautizado y renunció en este evento, aseguró que “lo vio importante como un movimiento político, como una manera de presionar. Que las leyes estén influenciadas por una moral católica no es totalmente democrático, hace que haya que militar políticamente, no en el sentido partidario proselitista, sino social”.

Campamentos, autobuses y manuales… los ateos empiezan a mostrar su fervor (¿religioso? No, gracias), pero ¿estamos ante un nuevo movimiento?

Fuente: BBC http://ow.ly/iG0x

Decálogo, ¿obra humana?

Shared via AddThis

que desde o final da Segunda Guerra os judeus são colocados em um pedestal todo o mundo já sabe. após as atrocidades do holocausto, o povo judeu foi praticamente todo transformado em santos, e o mundo simplesmente fechava os olhos para os abusos que os israelenses cometiam no Oriente Médio. mas isso tudo parece estar mudando.

esta semana, um porta voz do governo alemão, que, depois da Guerra, sempre foi o mais ameno com os judeus, condenou as incessáveis construções israelenses de mais acampamentos e assentamentos nas regiões que, oficialmente, depois do traçado da Linha Verde, pertencem à Palestina. e não é só o governo alemão que resolveu parar de passar a mão na cabeça do povo israelense: com a posse de Barack Obama, o país judaico perdeu um grande aliado na política internacional.

o mundo – e os europeus, principalmente – sempre se sentiram muito devedores em relação aos judeus. tanto que, depois de 1945, resolveram enfiá-los no meio da já existente Palestina e formar um Estado israelense – que contou, até há pouco, com total apoio do ocidente. a velha questão sobre “a quem pertence esta terra?” levantou-se e, daí para a frente, o mundo viu uma guerra que está longe de terminar. e a nação ocupante – judeus – não para de expandir-se, acuando cada vez mais os palestinos.

de alguns anos para cá, porém, parece que o mundo – principalmente a ONU, a Europa e, agora, os EUA – finalmente abriu os olhos e passou a enxergar os judeus como um povo qualquer. não são santos, não são inocentes, e, como muitos outros Estados, ambicionam territórios alheios. os israelenses parecem ter caído de seu pedestal beatificado, e cada vez mais organizações e países enxergam que, apesar de tudo que lhes foi feito, eles também cometeram atrocidades horríveis.

hoje, parece que só os judeus não querem criar dois Estados na região da Palestina. para eles, ou é a região toda, ou não é nada. (mas é claro que o motivo para tal decisão são os “terroristas”. assim como também foi esse o motivo para a última invasão do Iraque, e para muitos outros problemas). o mundo inteiro vem condenando veemente as políticas israelenses no Oriente Médio, e o Estado vem enfraquecendo-se sem a maioria de seus aliados.

ainda é cedo para dizer que Israel cederá, ou que perdeu completamente seus principais aliados, mas já pode ser verificado um enfraquecimento da influência (pelo sentimento de culpa do resto do mundo) judia. será que é o começo do caminho para a paz no Oriente Médio?

vBi

CAPÍTULO 136 – “O FINAL DESEJADO!”

Hades desperta com imponência e poder diante
de seus inimigos e anuncia o palco para o final!

Hades está desacordado nos braços de Pandora, que o protege. A vilã então ofende a deusa Atena, que é protegida por Tenma, que não se controla e chama Pandora de histérica, por todo alvoroço que ela está causando. A comandante das forças de Hades manda o Cavaleiro de Bronze para longe com o poder de seu tridente. Ela então resolve desafiar Atena, rasgando parte do seu vestido com seu tridente, o que chama a atenção de Chesire, que comandava a carruagem de Pandora. Pandora usa seu poder novamente e lança, de seu tridente, serpentes para acabar de uma vez por todas com Atena, porém Tenma, ao tentar proteger Sasha, é preso junto a deusa pelas serpentes da vilã. Pandora diz que acabará com Atena assim como acabou com seu Cavaleiro em Atlântida (Atlantis), enfurecendo Sasha. Pandora ainda fala que, matando Atena e Tenma, acabará com tudo o que aflige o coração do deus do inferno, porém, antes de desferir o golpe final, Hades desperta com muita imponência, anunciando que será ele que colocará fim naqueles laços entre ele Atena e Tenma, e não Pandora. Hades faz surgir uma harpa e ordena que Pandora a toque para que o deus então revele seu castelo, que é constituído por várias construções no céu do Lost Canvas. Ele convida Atena e seu exército para irem lá e decidirem esta Guerra Santa.

Serie Globalización

Extraída de la Sección Geopolítica de La Enciclopedia Latinoamericana

Actualizada a Mayo  2009

By Juan Chamero, Caece University at Buenos Aires, Argentine,May 14^th  2009

 Globalización VI

Debajo de Jesús y de Mahoma corre un río de petróleo

Colonialismo y otros conceptos conexos y antagónicos

Oro Negro y Oro Azul

Extendemos el análisis realizado en el año 2001 para el “oro negro” al muy reciente “oro azul”, emblema del vital recurso “agua potable”. No es que a esa altura (2001) se desconociera el valor de supervivencia y estratégico del agua potable sino que no existía aún información global confiable disponible, tal como un “Mapa Mundial de Acuíferos”.

El oro negro

Estado del recurso

No queremos ser simplistas diciendo que todo lo que ocurre en el Medio Oriente y ahora en Asia Central y con peligro de extenderse al Islam, roguemos fervientemente que eso no ocurra, es cuestión de intereses económicos, pero si que el componente material es quizá la variable más importante de todos estos conflictos. Al respecto, hemos extraído del sitio de la Brittish Petroleum el siguiente Mapa de Reservas de Petróleo en el mundo.

 Donde se aprecia la importancia estratégica del Golfo Pérsico, centro de gravedad de los conflictos. De esa región, que prácticamente no consume energía, se extraen los dos tercios de la principal fuente de energía que necesita el mundo para vivir y desarrollarse, con unas reservas  estimadas en casi 700.000 millones de barriles de petróleo.

  Esa tremenda riqueza natural no se estaría usando en provecho de las principales naciones productoras de petróleo, he ahí uno de los ingredientes motivadores del descontento general de los pueblos de esa región.

Actualización 2001-2009

Obsérvese el comportamiento irregular de los precios de este recurso y como arrastra a las monedas del mundo en sus muchas veces imprevistas subidas y bajadas. Analice a la luz de este gráfico los efectos – causas de la Guerra del Yom Kippur y la Revolución Irania. Retornemos ahora, luego de esta necesaria actualización al hilo del artículo escrito hace ya ocho años.

 Los líderes de los sectores más radicalizados de los países del primer mundo, que en gran parte malgasta ese precioso recurso no-renovable, afirman que los países productores de petróleo no aprovechan los recursos monetarios producidos por la venta de esa riqueza por su incapacidad para unirse y organizarse para el bien común de sus pueblos.

 Los líderes de los sectores más radicalizados de esos pueblos, no necesariamente terroristas, opinan que sufren una forma de neo-colonialismo, que sus gobiernos son corruptos y dilapidan la riqueza que Dios les dio.

 Si a eso se lo condimenta con un poco de historia, antiguos resquemores y odios provocados por el viejo colonialismo europeo en esas regiones y se lo condimenta con ofensas religiosas del pasado y del presente, aparecen embrionarios caldos de cultivo de reacciones extremas como el terrorismo.

Estados Unidos hereda un resquemor de siglos

 A partir del año 1989, y unos pocos años después con la desaparición de la bipolaridad, Estados Unidos hereda ese resentimiento anticolonialista, que a lo largo de la historia de los dos últimos siglos ha experimentado diversos estadios de odio. Estados Unidos ha sido menos imperialista y menos “colonialista” con las naciones árabes que Inglaterra o Rusia pero los tiempos son distintos: el mundo es ya uno, no hay cultura ni raza superior y por lo tanto los pueblos detestan toda forma de colonialismo.

 Últimamente los centros de inteligencia política, social y económica de Occidente, están febrilmente desenterrando ensayos históricos y escribiendo artículos alrededor del tema “Colonialismo” e incluso los más atrevidos se animan a hablar de Colonialismo y Terrorismo. Por ejemplo, The Economist y su Unidad de Inteligencia Económica en Inglaterra, Le Monde Diplomatique en Francia, el Consejo sobre las Relaciones Internacionales, Diplomacia y Asuntos Internacionales  que tratan sobre democracia, derechos humanos, racismo y colonialismo, y los centros de investigaciones políticas y sociales de casi todas las universidades importantes del mundo se están expidiendo sobre éste acuciante tema. Invitamos a nuestros amigos a informarse sobre los siguientes conceptos clave relacionados al conflicto y que por la globalidad del mundo, nos guste o no, vamos todos a ser actores.

Micro glosario elemental

A fin de revisar la importancia relativa de algunos conceptos relacionados a este tema en la Web tal_como_se_muestra_ hoy y su evolución a lo largo del tiempo  presentamos sus respectivas popularidades para los años 2001 – 2009.  Los números corresponden al buscador Google, sitios que tratan sobre los temas consultados, en español y en inglés respectivamente.

Colonialismo/colonialism: 33.000/146.000 => 1.600.000/5.830.000

Terrorismo/Terrorism: 196.000/1.050.000 => 12.800.000/48.800.000

Colonialismo y Terrorismo/Colonialism and terrorism: 2.060/11.300 => 205.000/701.000

Neo-capitalismo/Neo-capitalism: 8.930/60.100 => 180.000/334.000

Globalidad/Globality: 15.200/4.920 => 283.000/623.000

Mundo Uno/World One: 140.000/194.000 => 741.000/485.000

Nota: en el año 2001 aún no percibíamos en forma clara la importancia de “dar con la o las palabras justas” para representar un concepto y además en función de las lenguas. Por ejemplo los anglosajones no emplean la palabra “globality” como descriptiva de la globalización sino “gloabalization”. Apréciese la importancia adquirida en solo ocho años por el término colonialismo, sobre todo en habla hispana, tema muy sensible en la esfera de los países latinoamericanos.

Colonialismo: Generalmente toma la forma de ocupación física del territorio de una nación sojuzgada, poniendo generalmente a gobiernos dependientes, como la más difícil etapa de expansión de un imperio posterior a la conquista. Pueden darse formas más sutiles de colonialismo: cultural, político, económico.

 Globalidad – Globalización: Un fenómeno mundial. El mundo cada vez más tiende a comportarse como una gran “Villa” profusamente interconectada y comunicada, de modo que nada ni nadie es ajeno a las acciones de grupos, comunidades y hasta de personas. La globalidad se refiere a los efectos de ese fenómeno que básicamente produce concentración de recursos, de poder y marginación de personas, procedimientos y recursos. El planeta se administra con un sistema de administración y control cada vez más pequeño. Iremos incorporando a esta serie el drama de los que quedan “afuera” de este sistema hasta ahora perverso.

Capitalismo: Una ideología fundamentada en el instinto del hombre en enriquecerse, en gozar de esa riqueza y en concentrar recursos para la optimización de la producción. Todo, absolutamente todo, se subordina al crecimiento de la riqueza, que en términos técnicos se expresa como rentabilidad del capital. Ha perdido su ideología contrapuesta o complementaria, contribuyendo a agudizar las contradicciones y deformidades provocadas por la globalidad. Con una globalidad más equilibrada, al menos bipolar, tendríamos un mundo más equilibrado.

Capitalismo salvaje: Neologismo calificando una deformación ideológica del capitalismo que consiste en dejar de lado los más elementales derechos humanos, individuales y colectivos en aras del beneficio a ultranza del factor capital y de su crecimiento.

Islamismo: Religión monoteísta que tiene un origen común con el Judaísmo y el Cristianismo y que postula además vivir en un Estado Islámico, en una categoría superior a la de estado nacional o supranacional. Ver nuestra sección sobre Religiones del Mundo

Guerra Santa: Una instancia política extrema planteada por muchas religiones a lo largo de la historia de la humanidad en defensa de sus fieles, de sus privilegios y de sus principios.

Guerra Santa contra los infieles: Una deformación religiosa que propugna el exterminio total de los infieles.

Guerra Total: Estado exacerbado de cualquier guerra. Los contendientes se exacerban hasta llegar a extremos de crueldad con el enemigo. Algunas culturas condicionan a sus soldados a entrar rápidamente en éste estado.

Terrorismo: Arte de guerra despiadado y de crueldad extrema, antihumano, destinado a paralizar por horror al enemigo. Es un paso de deshumanización que va más allá del concepto de “guerra total”.

Aprendamos de la historia sus enseñanzas, cómo los imperios vencieron, conquistaron,  colonizaron y decayeron. Cuáles fueron, evolucionaron  y son sus argumentos colonizadores: evangelización, educación, salvación, protección. Aprendamos de Roma, uno de los imperios más globales y duraderos, que colonizó en base al principio de la benevolencia civil.

Analicemos el colonialismo europeo en América, África y Asia, sin dejar de ver el colonialismo en Europa Central. Para algunos historiadores el terrorismo es el rezago de un colonialismo mal instrumentado. En ese sentido, para muchos analistas las FARC de Colombia es un ejemplo equivalente de al Qaeda en Afganistán.

 El Oro Azul

Veamos ahora lo que es un acuífero y un Mapa Global de Acuíferos a través del siguiente artículo: Mapa de Acuíferos otrora ocultos hacen temer “Guerras del Agua”, 24 de Octubre del 2008, por Catherine Brahic

Por primera vez la UNESCO ha presentado un Mapa de Acuíferos del Mundo, que muestra en detalle las reservas acuíferas del mundo. El “Mapa del Oro Azul” (4 MB) representa un tremendo esfuerzo de relevamiento a lo largo de una década lidiando con los gobiernos por los que corren subterráneamente los acuíferos.

Mapa Acuífero mundial (4MB), de IGRAC.Net

 Los acuíferos son capas subterráneas de rocas o sedimentarias a partir de las cuales el agua puede ser extraída, normalmente mediante perforaciones y “pozos”. Esta reserva representa 100 veces el volumen de agua potable disponible en ríos y corrientes superficiales.

El mapa muestra 273 acuíferos que cruzan fronteras, denominados TBA, por Acuíferos de Trans Borde en inglés. De este total 68 están en América, 38 en África, 155 en Europa y 12 en Asia.

Cada acuífero TBA es, sin lugar a dudas, una fuente potencial de conflictos: si por ejemplo varios países comparte un acuífero la extracción de agua por parte de uno de ellos afecta a los países vecinos.

Sección Transversal Típica de un Acuífero, Wikipedia

El acuífero Guaraní

Fuente Acuífero Guaraní, de Wikipedia

El Acuifero Guarani corre por debajo de la superficie de Argentina, Brasil, Paraguay y Uruguay y es uno de los más grandes del mundo. Cubre una extensión de 1.200.000 km², con un volumen de 40,000 km³, un “espesor” de 50 a 800 metros y una máxima “profundidad” de 1.800 metros. Su contenido total se estima en 37.000 km³ de agua con una tasa de “recarga” de aproximadamente 166 km³/año debido a precipitaciones, Esta reserva es tan vasta que podría abastecer de agua potable a toda la población mundial durante 200 años. Debido a una esperada falta de agua potable a escala global que se tornaría crítica en 20 años hace a este recurso muy politizado y controvertido.

Tags: Jesús, Mahoma, oro negro, oro azul, petróleo, agua potable, acuíferos, acuífero Guaraní, mapa mundial de acuíferos, brittish petroleum, mapa de reservas de petróleo, golfo pérsico, opep, opec, producción de petróleo, consumo de petróleo, precios del petróleo, Yom Kippur, revolución irania, colonialismo, globalidad, globalización, globalization, guerra total, bipolaridad, terrorismo, colonialismo y terrorismo, the economist, Le monde diplomatique, EIU, Economical Intelligence Unit, UIE, Consejo sobre Relaciones Internacionales, council of foreign relations, web tal_como_se_muestra, neo-capitalismo, neo-capitalism, mundo uno, world one, mundo bipolar, capitalismo salvaje, islamismo, guerra santa, guerra total, Imperio Romano, benevolencia civil, farc, al qaeda, Afganistán, Irán, guerras del agua, water wars, catherine Brahic, mapa del oro azul, IGRAC,  

HOLLY DOG WAR

Duas igrejas (Católica e Prebisteriana) estão numa briga desvairada em Castle Rock, no estado do Colorado.

Uma fica de frente para outra  numa rua movimentada da cidade.

Os pastores das duas igrejas    vêem animais em diferentes perspectivas.

Una volta tanto sono d’accordo con il Vaticano, e con la lettera inviata all’organizzazione internazionale che sovrintende alla “toponomastica” di Internet, e alle convenzioni usate in rete per “dirigere il traffico, l’ICANN (Internet Corporation for Assigned Names and Numbers).

Anche se confesso di trovare sinceramente ridicola l’autodefinizione di “Santa Sede”, tantopiù in una missiva del genere trasmessa in forma elettronica e senza sigilli in ceralacca, confesso che l’idea di veder spuntare tra i nuovi domini di primo livello (Top-Level Domains, in sigla TLD) anche nuovi indirizzi a carattere clerical-religioso sembra anche a me quanto di più assurdo – e foriero di guai – si possa immaginare.

Scrive il rappresentante della “Santa sede” (bah…):

La Santa sede vorrebbe portare all’attenzione del Board dell’ICANN i possibili pericoli connessi con l’assegnazione di nuovi domini di primo livello con riferimento alle tradizioni religiose (per esempio .catholic, .anglican, .orthodox, .hindu, .islam, .muslim, .buddhist, eccetera). Questi indirizzi potrebbero provocare pretese in competizione tra le diverse tradizioni teologiche e religiose, e potrebbero causare aspre dispute.

[The Holy See would like to bring to the attention of the Board of ICANN the possible perils connected with the assignment of new gTLDs with reference to religious traditions (e.g., .catholic, .anglican, .orthodox, .hindu, .islam; .muslim, .buddhist, etc...). These gTLDs could provoke competing claims among theological and religious traditions and could possibly result in bitter disputes].

Una volta tanto – ribadisco – sono d’accordo.

Anzi, ho il dubbio che il Vaticano sia stato anche troppo timido e cauto: di sicuro questi nuovi domini sarebbero una nuova occasione per innumerevoli guerre sante, a base di virus, trojan e denial of service.

Ad ogni modo, nell’eventualità che la proposta passi sto pensando di propormi come maintainer del dominio di primo livello .god (magari anche nella variante italiana .dio)

E se qualcuno non è d’accordo, lo scomunico. Ehm, rivendico le mie prerogative.