Egyik nap voltunk a temetőben, és amikor ott voltam tök fura érzéseim voltak… Mikor hazajöttem, még aznap éjjel elkezdtem ezeket versbe foglalni… A végeredmény nem lett olyan jó, mint amire számítottam, régen sokkal jobb verseket írtam…

A TEMETŐBEN

Körülöttem több ezer halott,

A mosoly az arcomra fagyott.

Vajon van-e élet a halál után???

Ez felfoghatatlan, csak nézek bután.

Mindegyik síron mély bánat ül,

Ott vannak már réges-régen egyedül.

Feloldozást ők már sohasem kapnak,

Ezért a lelkek világok közt bolyonganak.

Ahogy belépek a temető kapuján,

Látom a rosszkedvet az emberek arcán.

Érzem, hogy szívük mély gyászban ég,

Azon rágódnak, ők miért élnek még…

Mikor a nagy óra éjfélt üt,

Kikelnek a sírból mindenütt.

A halottak a szellemek táncát járják,

Azt, hogy meghaltak, most nem bánják.

A holtak közt járkálni nyomasztó érzés,

Nehezen teszek meg minden egyes lépést.

A szellemek már régen körülvettek engem.

Félek tőlük… Magamon erőt kell vennem.

Minden sírnak saját története van,

E történetekben csak bánat és sírás van.

Most a sok bús szó közt egy kacaj kihallatszik,

Ilyenkor a Sátán az emberek érzelmével játszik.

Mindenki talalkozott mar a szakitas fogalmaval. Szerencsesebb esetben resze volt benne, szerencsetlenebb esetben csak hallott rola.

Azert mondom, hogy szerencsesebb esetben resze volt benne, mert a szakitas, mint nagyon sok mas negativ elettapasztalat, tulajdonkeppen megerosithet, uj erzest, uj kepessegeket tanithat nekunk.

Hogyan elik meg a nok a szakitast?

Altalaban rosszul, ami ugye egy termeszetes reakcio. Senkinek sem kellemes szembenezni azzal a tennyel hogy nem eleg jo. Viszont a szakitast koveto negativ erzelmek intenzitasa tobb dologtol fugg: hirtelen tortent-e a szakitas? mennyi ideje voltak egyutt? mennyire mely erzelmek kotottek ossze oket? sejtheto volt-e hogy szakitas kovetkezik? A valaszok fuggvenyeben, az erzelmi reakciok lehetnek eroteljesebbek vagy gyengebbek, hosszabb ideig tartok vagy nem.

Ami a “tulelesben” meg fontos lehet, az az illeto no onbizalma. Ugyanis akinek kisebb az onbizalma, azt egy ilyen szakitas eleg jol osszetorheti. Ebben az esetben olyan gondolatok jelennek meg hogy: nem vagyok jo semmire, nem vagyok szep, nem vagyok csinos, nem voltam kepes mindent megtenni, masnak sem fogok kelleni, stb.

Ha egy nonek kiegyensulyozott az onbizalma, ez azt jelenti, hogy tudja mire kepes, tudja mennyit er es ettol nem tunik el a fajdalom, viszont nagymertekben csokken. Ilyen esetben egy no arra gondolhat, hogy: oke, letezik olyan helyzet hogy nem talalunk, es akkor  tiszteletben tartom, hogy ezt a parom kozolte velem; ez nem jelenti azt h nem vagyok jo vagy nem vagyok csinos, hanem csak annyit, hogy ennek a ferfinak nem en jelentem a nagy O-t; viszont vannak mas ferfiak, akiknek igenis en lennek az Igazi, es meg fogom oket talalni.

Mit javasolnak a baratok egy szakitas eseten?

• Ne sirj!
• Foglald el magad valami massal
• Keress masik pasit!
• Legy minel tobbet emberek kozott
• Tedd feltekennye
• Szerezd vissza…
• Stb.

A fenti tanacsok, barmennyire is megszokottak, ismertek es gyakran alkalmazottak, igazabol nem segitenek.

Szoval, ha szakitason estel at, nem kell minden idegszaladdal arra koncentralj, hogy: nehogy egy konycsepp kicsusszon, nehogy egyedul maradj, nehogy eszedbe jusson, hogy milyen jo is volt az ex karjaiban lenni. Sot. Ezeket jo lenne inkabb atelni.

Mit mondanak a szakemberek?

Letezik egy pszichologiai modell, amely leirja, hogy mi is tortenik ha elveszitunk valakit. Egy Elisabeth Kübler-Ross nevu, svajci pszichiater dolgozta ki, es a gyasz szakaszainak nevezte. O azt tanulmanyozta, hogy ha meghal egy szeretett szemely, mi tortenik az elokkel? Mit ereznek azok akik kozel alltak hozza? Es ennek fuggvenyeben leirt 5 szakaszt, amelyek sorban kovetik egymast, es segitenek az illeto szemelynek a trauma feldolgozasan.

Ugyanezek a szakaszok ervenyesek mas tipusu veszteseg eseten is mint a halal, tehat szakitaskor is. Egy szakitas tulajdonkeppen veszteseg. Egy fontos, szeretett szemely elvesztese. Es ha ezt egy no fel akarja dolgozni, akkor igenis at kell menjen a gyasz szakaszain, hogy utana “meggyogyult” lelekkel kepes legyen masik, egeszseges kapcsolatra.

A gyasz szakaszai a kovetkezok:

1. Tagadas – gondoljunk arra, hogy egy sokkolo hir eseten gyakran az elso reakcio az, hogy: “Ezt nem hiszem el!” Tul fajdalmas, hogy egybol azt mondhassuk: “Vege? Oke, semmi problema, megyunk tovabb.”
2. Duh – ez az a szakasz, amikor az elhagyott szemely haragszik sajat magara hogy miert is nem csinalta jobban; vagy esetleg haragszik a tarsara, nem erti, hogyan tudott az ekkora fajdalmat okozni neki; mas esetben, haragszik Istenre, vagy a vilagra, mert ugy gondolja, hogy nem erdemelt meg ilyen szenvedest.
3. Alkudozas – ilyekor hirtelen eszebe jut az embernek, hogy hatha megis van remeny. Es ilyenkor elkezd alkudozni. Egyesek megprobalnak  kozel kerulni az ex-hez, visszakonyorogni magukat. Masok Istennel alkudoznak, hogy megvaltoznak meg minden, csak kapjak visszak azt akit elvesztettek.
4. Depresszio – amint kiderul h az alkudozas nem jar sikerrel, jon a szomorusag. Ez nem igazi depresszio, patologiai ertelemben, hanem egyfajta szomorusag, megbanas, felelem es bizonytalansag egyszerre. Ez a szakasz egyuttal felkeszules a vegso lepesre, az uj helyzet elfogadasara.
5. Elfogadas – ez az utolso szakasz, amely a valtozassal valo megbekelest jelenti, es ezzel egyutt az illeto keszen all arra, hogy maga mogott hagyja a fajdalmat es uj kapcsolatokat teremtsen.

A fenti szakaszok hosszusaga es intenzitasa szemelyrol-szemelyre valtozo. Viszont mindenkepp fontos, hogy a szakitast atelo szemely ezeken a szakaszokon atmenjen, ha mebekelt szivvel szeretne tovabb folytatni az eletet.

Ellenkezo esetben, ha nem sikerul atelni ezeket a szakaszokat, akkor keseruseg, frusztracio, esetleg depresszio is fenyegetheti az embert. A baratok “tanacsai” amelyek arra buzditjak az illetot, hogy barmit tegyen meg amivel elvonja a figyelmet a fajdalomrol, sokkal tobb rosszat tesznek, mert tulajdonkeppen meggatoljak a szakitason atesett not abban, hogy atelje a gyasz szakaszait.

Kovetkezeskeppen, tessek batran sirni, gyaszolni, elbucsuzni a szep emlekektol, es vegul a fajdalmaktol megszabadult lelekkel, tovabbmenni.

Életének 56. évében október 14-én súlyos betegség után elhunyt Gergely Károly, a Dunakanyar-Vác labdarúgó csapatának edzője – adta hírül a vac.hu

A szakember korábban több időszakban irányította a váci csapatot, az utolsó élvonalbeli szereplés alkalmával is. Ez év nyarán szerződött ismét városunkba, azonban munkája betegsége miatt nem teljesedhetett ki. Kórházi ápolása miatt Szabados György látta el az edzői feladatokat, ő pedig tanácsaival segítette az együttes kiváló szereplését.

Gergely Károly búcsúztatásáról később történik intézkedés.

Gergely Károly (1953-2009)
Klubjai játékosként: Láng Vasas, Növényolaj, Honvéd Köteles SE, Soroksár, Bp. Spartacus, BKV Előre

Klubjai szakvezetőként: BKV Előre, Pilisvörösvár, III. Kerület, Szeged LC, Győri ETO FC, Vác VLSE, Balassagyarmati SE, DVTK, Bp. Honvéd, Dunakanyar-Vác, BKV Előre, Dunakanyar-Vác

Az autó sérülése javítható, az emberi lélek sebe már kevésbé

Mennyből a pokolba

 

 

 

A „gázolóslaci”

Bodnár László a DVSC válogatott labdarúgója halálra gázolt egy kerékpárost, aki láthatósági mellényt viselve, a saját sávjának a közepén haladt. Ezek a tények, és mint tudjuk: a tények makacs dolgok.

Szeretném leszögezni az elején, hogy Bodnárnak a tettéért a bíróság előtt felelnie kell, ámde! Miért kell a kedves újságíró „kollégáknak” (vagy én nem vagyok zsurnaliszta vagy ők nem a kollégáim) rögtön jelzőket aggatni a válogatott focistára? „A gázolós Bodnár mégis játszik a válogatottban.” Az RTL klubon már rögtön kvíz kérdést gyártottak Bodnár tragédiájából. Annyira gusztustalan, amikor emberi balsorsok, halálesetek sem szentek a kereskedelmi csatornáknak, kiárusítják a legszemélyesebb magánügyeket is. Csak a nézettség a kérdés, az, hogy mi történik később a lejáratott személlyel a kutyát sem érdekli. Hetekig csámcsogtak Antal Imre haláltusáján, Albert Györgyi alkoholizmusán, majd végzetén. Bujtor István csak most lett érdekes, amióta beteg. Nem emlékszem, hogy annyira foglalkoztatta volna a honi médiumokat a veszprémi színészkedése vagy igazgatói munkássága. Sorolhatnám, mert lenne mit, csak sajnos semmi értelme. Rohadt egy világ ez. Az sem vigasztal, hogy külföldön sincs ez másképp. Ki nem kakkantja le? Én itt élek, és így élek. A ’90-es években a nagy szólásszabadság megérkezett, az újságírói etika meg kivonult Magyarországról. „Mindenki dögöljön meg, csak én éljem túl” – felfogás dívik. A nézettség és olvasottság nem ismer határokat, bármire képesek vagy éppen képtelenek, ha arra van igény. A teljes igazsághoz hozzátartozik, hogy azokat sem kell félteni, akikről cikkeznek. Pitiáner, „tízperces sztárok” képesek magukról kitalálni bármit, csak címlapon legyenek.

A Bodnár-ügy annyiban más, hogy ő nem vágyott az első oldalra. Elkövetett egy súlyos hibát, amiért majd lakolnia kell, de nem az újság címlapján, hanem a bíróság színe előtt. Ez a történet a gyászoló család és Bodnár magánügye. Nekünk, sportot kedvelő vagy hidegen hagyó állampolgároknak annyit kössenek az orrunkra, hogy Bodnár László játszik-e a válogatottban vagy sem.

Néhány napja még az egész ország ünnepelte, ne törjünk felette pálcát! Azzal, ha minden cikkíró rúg belé egyet, még nem lesz tehetségesebb újságíró. Ha a tálentum hiányzik is, legalább a becsület maradjon meg. Az is valami. A büntetését már most megkapta az élettől, amit a lelkiismerete rótt ki rá, ezért ne nehezítsük tovább ennek feldolgozását!

“Más hibáinak elviselésében türelemre törekedjél, mert benned is elég sok van, amit másnak kell eltűrnie.” (Kempis Tamás)

Nem akartam én Nostredamusi magasságokba emelkedni, azonban kiderült, hogy még embereket sem kell magamhoz közel engednem, hogy elveszítsek egy szeretett lényt. Nem nagy dolog, tudom, hiszen a macska fogyóeszköz, de ma reggel eltemettem a kedvenc cicámat, Kormit. Kitört nyakkal, véres szemekkel.
“-Cicák, cicuskák”

Nem felejtem el, ahogy játszott a nyakláncommal, amikor az ölembe vettem, a reggeli kávémmal az erkélyen állva, elsőként üdvözölt és dörgölőzött.
Szeretett.
Ha nagy kliséman lennék, azt mondanám, hogy bennem él tovább. De ez csak metafora.
Aki meghalt, meghalt. Ez a valóság.

Hogyan is mondjam. Nem az emlékekben él. Absztrakció és reália ellentétéről van itt szó. Abban él, hogy éhes vagyok, abban él, hogy töredék vagyok. A hiányomban él, mert belőlem szakadt ki. Ahol én véget érek, ott ő kezdődik és betölt mindent, az univerzumot, a multiverzumokat, mindent, amit ésszel fel lehet fogni és azon túl.
Minden ami nem én vagyok, az ő. Ha lépek benne gázolok, ha sírok, ő issza fel a könnyeket, ha hirtelen mozdulok, a kezem hozzáér.

De itt csak egy macskáról van szó, nem valami égetően halálos szerlemeről. Szóval felejtsétek el.
De ebbe az évbe azt hiszem bele fog szakadni a szívem.
Vagy már bele is szakadt.
“-Cicák, cicuskák”

József Attila: Istenjárás

Az Úristen minket nagyon szeret,
Minket mindennap látogat.
Nehéz, kegyetlen-nehéz a lába
S egy-két magyar szív néha megszakad.

Istenjárás van, csöndesek legyünk.
Valaki bús dalokat dalol.
Tudom kicsoda – Ő az, énekel,
Csak énekelget bennünk valahol.

Hangja úgy búg, mint a nagy harangé,
Szeme vak, mindent eltipor.
- Úristen szeress, de eredj innen,
Vendégre nem vár víg halotti tor.

Az Úristen minket nagyon szeret,
Minket mindennap látogat.
Nehéz, kegyetlen-nehéz a lába
S egy-két magyar szív néha megszakad.

1922 végén

Januártól aki piercinget akar, keressen meg, addigra okleveles piercer leszek. Teljesen korrekt leszek, nyugi, csak intim zónákra nem szúrok. Szóval keressetek majd mindenképp, mert beruházok 200 ropit, aztán az eléggé komoly pénz, lesz egykis adósságállományom, szóval ha nem lesz kit szúrni engem szúrnak le:D

Bővült a blogroll. esS-t beraktam, manapság kevés az intelligens nő, szóval respect neki. Bár jellemző, hogy nem Magyarországon lakik, talán pont ezért olyan amilyen. Kedveljük. Najó picsanyalási üzemmód off.

Sajnos azfeszt pedig végérvényesen rombadőlt, fesztivál nélkül maradtunk. Ez egy kicsit kiakaszt.

 Apám nélkül 14 éve

Válsággal átitatott, rohanó világunkban sokszor azt sem tudjuk, hogy hányadikát írunk, vagy milyen nap van éppen, és kiváltképpen nem szoktunk megkönnyezni egy áfás-számlát. A mai reggelen éppen ez történt velem akkor, amikor a számlán megpillantottam a dátumot. Abban a minutumban tudatosult bennem, hogy 14 éve, talán percre pontosan ekkor ugrott zokogva a nyakamba anyám és a testvérem, hogy közöljék velem apám halálhírét. Próbáltam sírni, de akkor nem ment, most, ennyi év távlatában lazán sikerült, a kocsimban. Ott ültem, és zokogtam, mint egy gyerek. Hirtelen elfogott a közlésvágy, hogy ezt tudassam a környezetemmel, anyukámmal kezdtem a sort. Felhívtam a kora reggeli időpont ellenére, nem mérlegeltem. Felébresztettem, de nem bántam, úgy véltem, muszáj vele beszélnem, hogy együtt osztozhassunk abban a fájdalomban, amit a lelkemben éreztem.  Mire jó egy anya, ha nem arra, hogy felhívjam, ha úgy érzem, egyedül vagyok e világban a bánatommal. Kettőnknek a gond is felére zsugorodik.

Azt hittem már túl vagyok rajta, de rá kellett jönnöm, hogy tévedtem. Amikor összecsapnak a fejem fölött a hullámok, és körmöm szakadtáig küzdök, hogy a víz felszínén maradjak, rám tör a vágy, hogy beszéljek apámmal, akinek a véleménye nekem a kijelölt utat mutatta mindig. Jó lenne mondani neki: Fater, gyere már, ülj ide mellém egy percre, beszélnünk kellene!  De ő már nem ül le mellém, hanem fekszik, mozdulatlanul, tizennégy éve.

T-i-z-e-n-n-é-g-y  é-v-e.

Kimondani is sok, hát még megélni, túlélni.

Milyen kár, hogy nincsen Isten - mert nincsen.

Bizony Isten.

Talán a legrosszabb érzés a világon nem más,mint a gyász….

Gyász….az érzés amit megtapasztal mindenki.Mindegy,hogy gazdag vagy vagy szegény akkor is megtapasztalod.Van aki könnyebben viseli van aki nehezebben.

Van aki feldolgozza van aki nem és megbolondul vagy megöli magát.Rengeteg formája van.Emberenként változó.Mindenki máshogy éli meg.Mindenkinek más nyújt benne vigaszt.Van akinek a hit, van akinek a család barátok és van akinek az a tudat,hogy ismerhette az illetőt és örül annak amiket átélhetett vele és reménykedik,hogy már egy jobb helyen van…Én az utolsó kategóriába tartozok.

Személyes tapasztalatom is van és ahogy haladok előre az élet ösvényén arra ébredek rá,hogy egyre többen hallnak meg körülöttem:(

Petrik….Ő az akinek a hiányát sosem fogom feldolgozni…senki sem lehet olyan,mint ő volt.Az ilyen emberre mondják azt,hogy igaz barát.Ő sokmindent tudott amit én nem…Megmondta nekem mi fog történni ha ő egyszer úgy dönt, hogy nem akarja az életét folytatni.Amikor mesélte a gondolatait azt hittem csak bolondozik vagy rossz napja van hiszen az emberek nem szoktak józanul azon gondolkozni,hogy mi lesz a haláluk után.De ő már nem volt józan…elkeseredett volt Igaza lett mindenben.Zsoltival egymásra találtunk.És akkor az a rengeteg infó amit mondott nekem…Tudta milyen lesz az elkövetkező pár hónapom.Tudta amire én nem is gondoltam….A banda atomjaira hullott.Vége és tudom,hogy sosem éled majd újra.Mindenki megy amerre lát.A Jácint és a Peti megszívta.

A Jácint Franciaországba megy majd valami suliba.Ez az a hely ahova soha nem akarna menni de az anyukája mondta,hogy direkt küldi el ilyen helyre.A szülinap ajándékán is túl adnak.Eladják az új kocsiját,a 2 szintes házát Sopronban,a pécsi házát és a bankszámláját is korlátozzák,sőt a nyaralásának is búcsút mondhat. Még egy dobás és kitagadják.

A Peti sem járt jobban.Megy vissza Németországba ahol munka mellett dolgozhat. A fizetése felét a nagyijának kell adni lakbér címszó alatt.Be kell számolnia arról,hogy mire költ pénzt.Ja és a legfontosabb Igorka nem mehet vele a Mikihez kerül megőrzésre.Szintén egy dobás és kitagadják.A Gergő pedig Angliába költözik az Ancsival.Nem bírja már elviselni a Jácint hülyeségeit nem csodálom…Az Ancsi lerendezte a Jácintot egy kicsit.Az Ancsi a türelem bálványa még hangosan sem hallottam szólni soha.De amint megtudta a Jácint mit csinált a Gergővel felpofozta….Megérdemelte.A Barna és a Dév pedig családostól felköltözik Budapestre.Petrik te ezt is megmondtad….tudtad előre…Miért jutott eszembe pont most a gyász? Mert a nagynéném férje sajnos elhunyt egy balesetben….Nem volt köztünk igazán kapcsolat.Ha láttam köszöntem neki de ,mint ahogy mondani szokták a halottról vagy jót vagy semmit.

Nem szeretek gyász szertartásra járni sem temetésre…Érdekesek az ilyen események.Olyan emberek is siratják a halottat akiknek szinte semmi közös élményük nem volt vele.Talán csak más elhunyt szeretetükre gondolnak vagy azt akarják elérni,hogy a szomorú gyászoló szerepében tetszelegjenek? Nem tudom…Talán egy nap én is megértem.

…………………….. /´ /)
……………………/¯ ..//
…………………../… .//
…………………/¯ ..//
………………./… ./ /
…………./´¯/’ …’/´¯`•¸
………./’/…/… ./… …./¨¯\
……..(‘(….(…(……. ,~/’…’)
………\………. ….. ..\/…./
……….\…\…. ….. . _.•´
…………\……. ….. ..(
…………..\….. ….. …\

Ahogy megígértem, a koli tetejéből kinövő fa. Tudjátok mit szenvedtem én ezzel, mire felmászott a blogra? A szemét csak jútúbról volt hajlandó befogadni, se fészbúk, se közvetlen feltöltést nem engedett. Úgyhogy kénytelen voltam oda is regisztrálni, meg reteksok idő elment vele, szóval, ha holnap nem kapok ötöst, akkor az ezért van.

Hát csoda, hogy életveszélyesnek nyilvánították?
p.s.
A szobatársam beszél a vidi alatt és nem józan:) Úgy beszél, mint én. Ezt furcsa volt visszahallani, bár lehet hogy csak azért, mert mint már említettem, nem volt józan. Én sem.

Akiért a harang szól, de vajon hallja-e?

Állsz a sír szélén, és nem érted, mit keresel ott. Töprengsz: biztos, hogy velem történik ez? Még néhány napja beszéltél Vele, még szorította a kezed, és most zúdul rá a földtenger…

- Nincs igazság!- üvöltöd bele szótlanul a semmibe. Lelkedben hallod a hangját, amikor hív, hogy kész az ebéd, s te gondolod magadban: mindjárt megyek, mit siettetsz annyira, ráérünk, nem? Nem. Így, utólag már tudod, hogy nem értél rá, hiszen minden perc, amit Vele tölthettél kincs volt, még ha a szürke hétköznapokon bizsunak is láttad. Ha még egyszer hívna ebédelni… csak még egyszer hívna ebédelni, te szaladnál, de nincs repeta. A konyha bezárt. Örökre. Most azon jár az eszed, hogy mennyi mindent nem mondtál el neki vagy nem elégszer tetted. A sors igazságtalansága okán, de az is lehet, hogy így van rendjén, ezt pótolni lehetetlen. Maradnak az emlékek, az együtt töltött vidám és keserű percek, ezt kell beosztanod, amíg csak élsz. Ez irgalmatlanul kevés, de azt a keveset is becsülnöd kell, mert tudod, ha nem vigyázol és hagyod a feledés mély homályába veszni a memoárokat, akkor veszíted el Őt mindörökre. Azzal óvhatod emlékét, ha Róla beszélsz, átadsz az életéből egy darabkát minden hallgatódnak, és így a sok apró részletből marad fenn az egész az idők végezetéig.

Mindig meg kell halnia ahhoz valakinek, hogy becsülni tudd az élőket. Senki nem vágyik hatalmas síremlékre, sokkal inkább egy jó szóra, ami még pénzbe sem kerül. Hiába viszed naponta a virágcsokrokat a sírjára, ha éltében nem, vagy nem eléggé érezte, hogy szereted.

Becsüld az élőket és őrizd az emlékét az eltávozottaknak!

A halál, mint a gyémánt, örökké tart.   

Az utolsó névnap

Megállt a jégszív, elhunyt ifj. Ocskay Gábor

(1975-2009)

Nehéz szavakat találni, 2009. március 24-én éjfél előtt a névnapján elment a magyar jégkorongsport egyik legnagyobb alakja. Mindössze 34 év adatott meg neki, és ebből a csekély időből 26 évet a jégen töltött, az Alba Volán SC kötelékében. Óriási veszteség hazánknak és a magyar sportnak.
Április 24-én valóra válhatott volna az álma, ami minden jégkorongozó pályafutásának csúcsa, az A csoportos világbajnokságon való részvétel. Az élet közbeszólt, és társaival már csak lélekben utazhat Svájcba a 187-szeres magyar válogatott hokis. Néhány napja készített Vujity Tvrtko egy összeállítást arról, hogy a magyar együttesek társuk elvesztése után a következő mérkőzést mindig megnyerték. Nem kétséges, hogy a nemzeti csapatunk elvesztett társukért is fognak küzdeni, méghozzá tízszeres erőbedobással. Láthattuk már a Veszprém alakulatát, hogy mekkora tartás volt bennük egy héttel Marian Cozma elvesztését követően. Eddig sem volt kétséges, hogy az egész ország felsorakozott a csapat mögött, de ezzel a drámával talán még valaki vagy valami is a fiaink mögé áll: a magyarok Istene.

Ocskay az Alba Volán tíz bajnoki címéből kilencben kulcsszerepet játszott, a magyar jégkorongsport emblematikus figurája volt. Háromszor (1994, 1995, 2006) választották meg az év játékosának, ötször (1994, 1997, 2002, 2004, 2008) lett a legtechnikásabb játékos, és háromszor (1994, 2006, 2007) a legjobb csatár. Pályafutása során kizárólag az Alba Volánban szerepelt, pedig többször csábították külföldre. – origo

Meghalt Bacsó Péter filmrendező

• Index

Az 1969-ben készült, de csak tíz évvel később bemutatott A tanú Kossuth-díjas rendezője 81 évesen halt meg. Bacsó betegsége ellenére is dolgozott, utolsó filmjét Majdnem szűz címmel tavaly fejezte be. Az idei filmszemlén életműdíjat kapott, az átadáson elnézést kért, hogy túl szomorú filmeket készített.

Életének 81. évében, szerdán elhunyt Bacsó Péter Kossuth-díjas filmrendező, tudatta a Magyar Filmművészek Szövetsége. A magyar filmművészet kiemelkedő alakját az Oktatási és Kulturális Minisztérium is saját halottjának tekinti. Temetéséről később intézkednek.

Bacsó 1928. január 6-án született Kassán, Palotai Boris író gyerekeként. A háború után 1946-ban jelentkezett a Színház és Filmművészeti Főiskolára, először dramaturgként dolgozott. Forgatókönyvíróként a legsikeresebb Fábri Zoltán 1958-ban készült Édes Anna című filmje volt. 1963-ban, fiatalokról rendezte első filmjét, a Nyáron egyszerűt. Hasonló témájú volt a Szerelmes biciklisták (1965), a Nyár a hegyen (1967), ami elnyerte a San Sebastian-i filmfesztivál Ezüst Kagyló díját, majd következett a fiatalok öngyilkos hajlamát kutató Fejlövés. A Forró vizet a kopaszra filmje 72-ben Steven Spielberg Párbaj című thrillerét maga mögé utasítva a Taorminai Nemzetközi Filmfesztivál Nagydíját kapta.

Az életműdíjjal a 40. Magyar Filmszemlén

1969-ben rendezte legendás filmjét, A tanút [1] a Rákosi-éra koncepciós pereiről. A film tíz évig dobozban maradt, csak zártkörű pártvetítéseken szórakoztak rajta, majd 1979-ben mutatták be a nagyközönségnek. Az 1981-es cannes-i fesztiválon sikert aratott. Az ötvenes évekről női szempontból is készített szatirikus filmet, a Te rongyos életet Udvaros Dorottya főszereplésével 1983-ban. Főbb filmjei még ekkor a Titánia, Titánia (1988), a Sztálin menyasszonya (1990) és A Hány az óra, vekker úr? (1985).

1994-ben forgatta Pelikán gátőr rendszerváltásos kalandjait a Megint tanút, és egészen haláláig dolgozott. 2001-ben Karády Katalinról Nagy-Kálózy Eszter főszereplésével a Hamvadó cigarettavéget. 2005-ben az étteremkritikusokról szóló De kik azok a Lumnitzer nővérek? [2] című vígjátékot, és 2008-ban a Majdnem szűz [3] című filmet forgatta Ubrankovics Júliával, aki ezért megkapta a legjobb női főszereplő díját a szemlén.

Utoljára az idei filmszemle nyitóünnepségén, február 5-én [4] jelent meg nyilvánosan, az életműdíjat vette át: “Döbbenten tudtam meg, hogy életműdíjjal foglalkoztam, pedig soha nem akartam mást csinálni, csak filmeket. Eszembe nem jutott, hogy életművel bíbelődjek” – mondta az emelvényen. Pedig volt még Érdemes művész 72-ben, Kossuth-díjas 85-ben, Magyar Mozgókép Mestere 2004-ben. Bacsó a hatvanas évek végétől a Dialóg Stúdió helyettes vezetője, majd 1982-es nyugdíjba vonulásáig vezetője volt, és több mint ötven éve oktatott.

Az életút

1. Születés – לידה
- Szaporodjatok és sokasodjatok – 1móz.1,28
- a gyermek ajándék
- az újszülöttet sóval dörzsölték be (a só a tartósság jelképe)
- az elsőszülött fiú kétszeres részt örököl a vagyonból
- a fiú születése után az anya 4o, lány születése után 8o napig tisztátalan (ma 7/14)
- a bábaaszonyi pozíció volt az első, amit nők egyetem keretében tanulhattak MO-n (zsidó nők is); II. József
- a gyerek kezére vörös szalagot a lilt ellen

2. Örökbefogadás – אמוץ
- a háláhá szerint a vér szerinti szülő-gyermek-kapcsolat megmásíthatatlan
- elfogadott azonban a nevelőszlői intézmény
- nem változik a született gyermek jogállása, ha kohanitának született, az is marad

3. Betérés – גיוד
- aki a háláhá szerint betér, teljes jogú zsidó
- egy betért nő nem mehet feleségül kohanitához
- a zsidóság az anyától számít
- valaki még akkor is zsidónak számít, ha kitért
- kiközösítés: herem – חרם

4. Névadás –נתינת שם
- az ember neve fontos része az énjének
- az anya adja a nevet a brit milákor
- a gyermek születését követően az apa felhívást kap a Tórához, ahol áldást mondhat gyermeke anyjára és gyermekére
- általában a családból (nagyapa, vagy dédapa); rorkon nevét kapja a többi gyerek is
- élő ember nevét nem szokás adni
- lánygyermek születése után az apa a legközelebbi Tóra-olvasási napon kap aliját, ahol bejelentheti lánya nevét, majd ki lakomát ad
- II. József idejétől kezdve kötelező a családnév, németes átírással; foglalkozásnevek

5. Körülmetélés – ברית מילה
- brit milá
- a 613 parancsolatból ez a második
- brit számértéke 612
- mohél végzi, az apa megbízásából
- mindig a születés utáni 8. napon, akkor is, ha sabbat
- a brit milá előtt péntek este (sálom záhár) szokás szeudát tartani
- mindig a reggeli ima végén végzik
- a körülmetélés helyszínén ott van Élijjáhu széke, aki tanú minden szövetségkötésnél

6. Az elsőszülött fiú kiváltása – פדיון הבן
- pidjon háben
- az egyiptomi kivonulás miatt
- csak akkor kell megváltani, ha természetes úton született, ha császármetszéssel, akkor nem
- születése után 3o nappal
- 12o g tisztan ezüstnek megflelő

7. Gyermekkor – ילדות
- a fiúknak 3. életévük után vágják le a hajukat először
- háláká: nyírás
- innentől kezdve hord kipát és árbá kánfotot
- ötéves kortól tanulják a Tórát
- hagyományos zsidó iskola: héder
- két tagozat: bét-széfer: csak a Tóra RÁSI kommentárjaival, a bét-talmudban a Misnát is
- a bar-micva után a jesiva; Talmud
- zsidó felvilágosodás: hászkálá

8. Lányok felnőtté avatása – בת~מצוה
- 12. éves korban
- a 613 parancsolatból a tiltó parancsok (micvot lo táásze) betartása vonatkozik rá (365 db.)
- a tevőleges parancsok (micvot ásze) közül hármat köteles betartani: hádlákát nérót (az ünnepi gyertyák meggyújtása), hálá (olajbogyó nagyságú tészta levétele és tűzbedobása egy adott mennyiségű lisztből), nidá (elkülönítettség, ami a rituális fürdés után szűnik meg)
- sávuótkor

9. Fiúk felnőtté avatása – בר~מצוה-1
- felnőtt férfia közössége (min 1o): minján
- e naptól kezdve kell betartani a 613 parancsolatot
- megtanulják feltenni és leoldani a tfilint,
- a 13. születésnapja után aliját kap a Tórához, és ő olvassa a háftárát, majd egy kijelölt szakaszt a Prófétákból
- ekkor vesz először magára tálitot

10. Házasság – נשואין
- a Tórában van még ágyasság
- olyan személy kell vezesse, aki járatos a háláhában (rabbi vagy rabbihelyettes)
- szükséges hozzá két tanú
- 1. Kinján – vétel – jelképe egy aranygyűrű, amit a férj ad a feleségének; felhúzza a jobb keze mutatóujjára
- 2. stár – szerződés; ketubá – házasságlevél
- 3. jihud – elkülönítés, együttlét
- kohanita nem vetet el betért, elvált, özvegy vagy halicára köteles nőt (sógorházasság), vagy rabnőt
- férfi nem vehet el feleségül nőt, amíg a halicát el nem végezték
- nem vehet el olyan özvegyet, aki még szoptat
- nem vehet el olyan nőt, akinél nem történt meg szabályszerűen a válás, és nincs róla válólevele (get); ha már átvette, 9o napot kell várni, hogy vajon nem terhes-e az előző férjétől
- vérrokonok nem házasodhatnak össze

11. Eljegyzés – אריוסין
- éruszin
- a misna idejében még elkülönült, ma már nem
- a hupa alatt
- felbontani csak válólevéllel lehetett (a lányok eljegyzési ideje 1 év, özvegyé 1 hónap)
- nászok közötti írásos egyezmény: tnáim; ebben szerepel a mohar (a menyasszony szüleinek adott összeg), és a nádán (hozomány), a büntetéspénz, ha befuccsolna a parti, az esküvő időpontja és annak költségeinek viselése
- ekkor tányért is törnek
- az eljegyzésen nincs gyűrűváltás, a menyasszony nincs is jelen

12. Esküvő – חתונה
- az esküvőt megelőző szombaton a vőlegény elmegy a zsinagógába, ahol aliját kap
- a szombat kimenetele után legénybúcsú
- a menyasszony ugyanakkor otthon leánybúcsút
- nem tartanak esküvőt: szombaton, ünnepnapon, böjtkor, ómerszámláláskor (kivéve a lag baómert), gyásznapon, a gyászos három hétben, a tíz bűnbánó nap alatt, nem szokás a hónap második felében tartani, mert akkor fogyóban van a Hold, és a bölcsek nem helyeselték az ünnepnapi esküvőt sem
- úgy szokás megválasztani, hogy a tényleges házasélet megkezdhető legyen
- az esküvő napjának reggelétől a felek böjtölnek
- az esküvő előtt elmennek a rituális fürdőbe, egyes közösségekben az asszonynak levágják a haját (bekötik a fejét)
- mindig hupá alatt tartják, akár szabad ég alatt, akár zsinagógában
- az araszobában öltöztetik fehérbe a menyasszonyt, és lefátyolozzák
- a fátyol a hajadonok jelzése (második házasságnál már nincs fátyol)
- a férjnek előtte meg kell néznie, hogy ne ismétlődjön me Jákób esete
- két tanú hitelesíti a ketubát és a házassági anyakönyvet
- ezek után a vőlegényt a hupa alá vezetik, utána jön a menyasszony, és megkerüli a vőlegényt, ezután a jobbjára áll
- éruszin áldásai, majd isznak közös pohárból, ezek utána vőlegény elmondja a kijelölt mondatot: E gyűrű által te nekem vagy szentelve Mózes (Az Írásbeli Tan) és Izrael (a Szóbeli Tan) törvénye szerint.
- ezután felolvassák a hagyományosan arámiul írt ketubát, majd lefordítják; ez feleség tulajdona
- az esküvő hét áldása, a házasság megkötöttségének kinyilvánítása, ároni áldás, majd a férj összetör egy üvegpoharat

13. Válás – גרושין
- kisebb rossz elve
- szigorú feltételek
- a válás adására kizárólag a férj jogosult, vagy szabad akaratából, vagy a bét-din határozata alapján
- a válás három legfontosabb kritériuma: a válás oka, válólevél, annak átadása
- válás okai: ha a feleség nem a dát jehudit (zsidó hagyományok) szerint él, ha tíz évig nincs gyerek
- köteles felbontani a házasságot, ha: a nő házasságtörést követett el, ha nem lehetséges a tartós együttlét, ha tiltott házasságban élnek
- néhány esetben a nő is kérheti; ha úgy találja, hogy férje undurító előtte
- a válás menete a követező:
- 1. békítési kísérletek
- 2. bét-din
- 3. a férj megbízza a szófért (írnok), a válólevél megírásával
- 4. két tanú jelenlétében a feleség átveszi és maga felé húzza
- 5. a bét-din egy tagja átszúrja (érvényteleníti), majd bejegyzi az anyakönyvbe, és erről a feleknek igazolás ad
- 6. a bét-din közli a nővel, hogy ezután 9o napig nem mehet férjhez, és kohanitához egyáltalán nem
- a nő akarata ellenére nem lehet elválni
- bizonyos esetekben a bét-din megbízottja is átveheti a válólevelet: ha az asszony új polgári házasságot kötött, ha viszonyt folytat, és erre tanúk is vannak, ha bizonyítottan külön élnek 12 hónapja, ha elhagyta a vallását, ha őrült, és a férj gondoskodott róla élete végéig

14. Betegség – מחלה
- életveszély esetén minden törvény felfüggeszthető, kivéve bálványimádás fajtalanság, vérontás
- zsoltármondás, a név megváltoztatása (hogy a halál angyala ne találja meg)
- a haldokló mellett elvégzik az engesztelés szertartását (kakas-forgatás)
- beteglátogatás kötelessége

15. Halál – פטירה
- halálfajták: egyszerű halál, kiirtás, kivégzés
- a halál Isten büntetése a bűnökért
- túlvilág: ólám hábá
- a zsidóság hite szerint az ember teste hal meg, a lelke nem
- a halott állát felkötik, a padlóra fektetik lábban az ajtó felé, hogy ne jöjjön vissza, letakarják egy fekete lepellel, fejénél gyertyát gyújtanak, a tükröket letakarják, az ablakokat kinyitják, a házban található összes vizet kiöntik
- a gyász alatt tilos a test ápolása
- Hevrá Kádisá: szent egylet
- a hozzátartozók a mély gyász alatt minden időhöz kötött parancs alól mentesek
- a halottat fehér ruhába öltöztetik, nem húznak cipőt a lábára, mert Isten előtt mezítláb kell megjelenni
- a szemre és a szájra cserepet szokás tenni, hogy a rossz szellemek ne szállják meg a testet, a kézbe villa alakú faágat, hogy a feltámadáskor legyen, mire támaszkodnia, a halott feje alá ereci földet

16. Temetés – קבורה
- még aznap, vagy a halál beálta utáni nap
- a zsidó temető lakott területen kívül, elkerítve, az itt levő növények gondozása tilos
- bejáratnál a ciduk hádin ház (cinterem): külön férfi és női előkézítő teremmel, középen a ravatalozó
- elhalálozás sorrendjében temetnek, az első sorba a kohanitákat, rabbikat, elöljárókat
- a sírkövek felirata hagyományosan héber, a hászid rebbék sírja fölött sátor, lyukakkal, ahova a kívánságokat lehet bedugdosni
- rövidítések: פ”נ és פ”ט – jelentésük: itt van elrejtve, vagy itt van eltemetve; az elhalt héber neve és halálának zsidó időszámítás szerinti időpontja
- a temetéskor a férfiak a koporsó jobb, a nők a bal oldalán, a kezdetet a kántor (házán) éneke jelzi, gyászbeszédet a rabbi tart
- a sírban a halott arca erec felé néz
- nem hoznak koszorút vagy virágot

17. Gyász – רבלות
- négy gyászidőszak: három nap siratás, hét napig sajnálni, harminc napig hajnövesztéssel gyászolni, és egy év gyászidő
- gyászt kell tartani: szülőkért, gyermekekeért, testvérekért, házastársért
- első szakasz a koporsó földbe tételéig; áninut
- siva – hét nap; süvet ülni; tilos minden kényelem, örömszerzés, széken ülés, ékszerek hordása, a lakás elhagyása, a tfilin felrakása
- a gyászolók első étkezéséről a temetés után a Hevra Kadisa gondoskodik
- harminc nap – slosim tilos a hajvágás, új ruha vásárlása, a sír meglátogatása, a 3o. napon szokás előimádkozni, és meglátogatni a sírt
- a gyászévet csak a szülők halála esetén kell tartani
- 11 hónapig kaddis-mondás, az év végén szokás sírkövet állítani

Egyéb emléknapok, nevezetes napok

1. A nap megszentelése – kidus háhámá – קידוש החמה
- minden 28. évben niszán újholdját követően a 4. napon, ezen a napon teremtetett a Tóra

2. A Hold megszentelése – kidus leváná – קידוש לבנה
- a hónap 3. és 14 napja között, amikor a Hold jól látható

3. Tíz bűnbánó nap: ászeret jemé tsuvá – עשרת יםי תשובה
- a megtérés tíz napja
- az új évvel kezdik, és az engesztelés napjával ér véget
- magába foglalja Gedaljá böjtjét és a megtérés szombatját
-
4. Ünnep utáni nap – iszru hág – אסרו חג
- a három zarándokünnepet (sálos regalim) követő nap
- békeáldozatok

5. Fák újéve – tu bisáv – ט”ו בשבט
- svát 15
- a Kneszet születésnapja, ekkor kezdődött 1949-ben az első ülésszak

6. Ádár hónap 7 – zájin ádár – ז” אדר
- Mózes születésének és halálának emléknapja

7. Susáni purim – שושן פורים
- Szúzai zsidóság örömünnepe – ld. Eszt.9,18

8. Második pészach – pészah seni – פסח שני
- ijár 14

9. Az ómerszámlálás 33. napja: lág báomer – ל”ג בעוצר
- ijár 18
- felfüggesztésre kerülnek a gyász-szokások
- a tanulók ünnepe

10. Három elkülönítő nap: sloset jemé hágbálá – שלושת ימי הגבלה
- sávuót előtti három nap, sziván 3-5

11. Áb 14 – tu beáv – ט”ו באב
- II-III. sz ünnep, csak az imarendben való változás

Gyásznapok, böjt

1. Gedaljá böjtje – com Gedaljá –
- tisri3
- Gedaljá helytartó emlékére (586-582)

2. Tévét1o – ászárá betévét –
- a soá áldozataira emlékeznek

3. Holokauszt áldozatainak emléknapja MO-n –
- ápr. 16

4. Az ómerszámlálás napjai – szfirát háomer –
- niszán16
- pészahtól sávuótig
- 3móz.22,15-16
- Rabbi Akiba 24.ooo tanítványát megölték a Bar Kochba felkelésben

5. Sziván 2o – káf sziván –
- 1171. máj 26 – Blois zsidóságának mártíromsága

6. Tamuz 17 – sivá ászár betammuz –
- Mózes ekkor törte össze a kőtáblákat

7. Három gyászhét – bén hámecárim –
- tamuz 17- áv 9
- 7o –ben a római légiók ekkor törnek be Jeruzsálembe

8. A kilenc nap – nájntég
- áv1-9
- Jeruzsálemi szentély pusztulására

9. Áv9 – tisá beáv –
- ezen a napon gyújtották fel az első szentélyt 586-ban

10. Kis jom kippur
- kiszlév, svát, ádár, niszán, sziván, tamuz, áv, és elul hónapok ros hodesei előtti nap
- étkezés és italfogyasztás tilalma

11. Eszter böjtje
- purimot megelőző napon

12. Elsőszülöttek böjtje
- pészah előtt

13. Hétfő-csütörtök-hétfő böjtök
- bét-hé-bét – beháb böjt
- ezek a kegyelem napjai, ezét kell ekkor böjtölni

14. Bocsánatkérő böjtök – szlihot – סליחות
- az újévet megelőző vasárnaptól újévig
- étkezés és italfogyasztás tilalma
- hajnali imák – szlihot

15. Betegségelhárító böjtök
- minden szökőévben szokás