Bismillah…

Assalamualaikum wa Rahmatullah…

Alhamdulillah, wa Sallallahu ‘Ala Sayyidna Muhammad wa Alih wa Sahbih wa Sallim. Amma Ba`du:

It is my pleasure to introduce to you all the great lessons and pictures of Sayyidi al-Habib `Umar’s Hajj this year:

A Lesson for the Women: The Sublime Position of the Female Believer

The Comportment, the Ease and the Connection with the Radiant Messenger Sallallahu Alayhi wa Sallam – 2nd Dhul Hijjah

Itihal (Suplication) of `Arafah 1430

Mina 1430: The Secrets (i.e. Wisdoms) of the Connections of the Soul (Ruh) and the Attachments of the Heart (Qalb)

Pictures

The Majlis of the al-Jifri Family:

The Majlis of the al-`Aydarus Family:

May Allah benefit us from the Sayyid. May Allah allow us to receive these lessons with sincerity and recognize that these are from a sincere man of Allah who connects his vast knowledge with action of the heart and limbs.

Wasssalam

Programme de la Rencontre Annuelle du G.E.R.M

Le Statut avancé à l’épreuve de l’Union pour la Méditerranée

RABAT – MAROC

4-5 Décembre 2009

Vendredi 4 décembre 2009 :

 8 h 30 min : Enregistrement

 9 h 00 min : ouverture des travaux

 Allocution d’ouverture

M. André AZOULAY, Président de la Fondation Anna Lindh pour le Dialogue interculturel et Conseiller de sa Majesté le Roi Mohamed VI.

Mme Latifa AKHARBACH, Secrétaire d’Etat au Ministère des affaires Etrangères et de la Coopération

M. Ulrich Storck, Représentant résident de la Fondation Friedrich Ebert Stiftung au Maroc

M. Habib EL MALKI, Président du Groupement d’Etudes et de Recherches sur la Méditerranée

 Rapport Introductif

M. Driss KHROUZ, Secrétaire Général du G.E.R.M

 Séance 1 : Président M. Aziz HASBI, Chercheur Universitaire

 Axe 1 : Le Statut avancé et l’Union pour la Méditerranée : Quelles interactions et quelles perspectives communes ?

 10 h 20 min :

M.Nabil DHOGHI, Directeur des Affaires Européennes au Ministère des Affaires Etrangères et de la Coopération,  « Le Statut Avancé, la Politique de Voisinage et l’Union pour la Méditerranée au service d’un même dessein ».

 10 h 45 min :

M. Jérôme CASSIERS, Chef de Section au sein de la Délégation  de la Commission européenne à Rabat,  « Le Statut Avancé : Perspectives  Maroc UE »

11 h 10 min.

Pause café

11 h 30 min :

Débat

 12 h 20 min :

Denis AKAGÜL, maître de conférence à l’université de Lille-I et chercheur au laboratoire Médee (Mécanismes économiques et dynamique des espaces européens). 
 « Vertus et limites de l’intégration économique ».

 12 h 45 min :

M. Med BEN AYAD, Secrétaire Général du Centre National du Commerce Extérieur : « Statut Avancé : Quel convergence ? »

Perla COHEN, Professeur à l’Université de Toulouse : « Education,  Formation : Repères et perspectives ».

13 h 10 min :

Débat

13 h 35 min : Clôture de la séance

13 h 40 :

Déjeuner

Reprise de travaux

Séance 2 : Président Jaouad KARDOUDI, Président de l’association IMRI

15 H 00

Mme Perla COHEN, Professeur à l’Université de Toulouse : « Education,  Formation : Repères et perspectives ».

 15 h 25

15 h 50 min :

M. Moha MARGHI, Secrétaire Générale au Ministère d’Agriculture : « Les Négociations Agricole dans le cadre du Statut avancé ».

 16 h 15 min

Ivan MARTIN, Professeur et Chercheur Universitaire en Espagne et chargé des questions médit : « Des nouveaux instruments financiers pour un nouveau statut avancé?”,

16 h 40 min

Débat

 17 h 15 min : Clôture de la Séance

 17 h 30

Pause café

Samedi 5 décembre 2009 

 9 h 00 min :

Pause café

9 h 30min :

Ouverture des travaux

 Président de Séance: M. M. LOUKILI,  Professeur de Relations Internationales à la Faculté Mohamed V, Rabat.

Axe 2 : Les politiques et les mécanismes de mise en œuvre du Statut Avancé.

 9 h 50 min :

Henri REGNAULT,  « crise de régulation et construction Euromed: chance ou handicap ? »

10 h 20 min :

Mme Santonja MAYOR, Francisca,  Conseiller Exécutif  au Secrétariat d’Etat des relations avec l’Union européenne: « le rôle des collectivités locales dans le cadre du Statut avancé »

 11 h 00 min :

Mme Nezha ALAOUI, Chef de division aux Affaires étrangères et  M. Larbi JAIDI, Chercheur à la Faculté Med V : « le Statut Avancé, un Nouveau Régime de Coopération Euro méditerranéenne ? »

 11 h 30 min :

Samim AKGÖNÜL, Historien et politologue, « L’Union pour la méditerranée et la Turquie : entre méfiances et espoirs » 

 12 h 00 min :

Représentant de la  CGEM, en cours de confirmation

12 h 30 min :

Débat

13 h 30 min :

Clôture des travaux de la Rencontre

13 h 40 min 

Déjeuner

 ****************************************************************************

Rapport de synthèse : M.Driss EL ISSAOUI

Bismillah…

As per my previous post, I will be uploading Habib ‘Umar’s Lessons on Hajj that he is conducting at the Haram at the moment. So here is Habib’s commentery on the Rafashaat of Habib Bal-Faqih in the mp3 format:

Download here

Wassalam

Dites 33 !

Pour ce nouveau numéro, voici une trouvaille de toute beauté…

Il s’agit d’une belle aquarelle de parue dans le blog Rachel’s Studio intitulée Siamese cat  watercolor “Habib”. Cliquez dessus pour la voir en couleurs, sinon vous ratez quelque chose…

Cela date de septembre 2009, depuis, les petit-e-s curieu-ses-x pourront y trouver tout un tas de nouvelles œuvres de Rachel Parker mettant en scène félins et plus précisément siamois (achats possibles).

Bonne ballade !

No ano que vem, a chinesa BYD (de Build Your Dreams – Construa Seus Sonhos) já anunciou que estreará nos Estados Unidos. No entanto, a marca pode também vir ao Brasil. Fabricante de vários carros elétricos e maior fornecedora de baterias do planeta, a empresa chegaria ao país com apoio de Sérgio Habib, ex-presidente da Citroën Brasil. A informação é da coluna semanal Roda Viva, do jornalista Fernando Calmon.

Segundo Calmon, o empresário Habib tem uma rede de concessionários com 50% das vendas da Citroën no país. No entanto, ele deve “se aventurar” na importação independente. Representante da Jaguar, passará a comercializar também a Aston Martin. O jornalista, no entanto, destaca que Habib fala bastante na BYD em conversa informal, dando sinais de que a empresa deve chegar ao país, por suas mãos, já no ano que vem.

Seria da BYD o primeiro automóvel elétrico vendido no país?

Ayet ve hadislere göre gerek Muhammed’in kendisini gerekse İslamcıların Muhammed’i tanıtımlarından şu sonuçları elde ediyoruz.

1- Muhammed, Allah’ın yarattığı ilk nurdur. Ondan önce
hiçbir varlığı yaratmamıştır.

2- Allah, Muhammed’i yaratmasaydı kainatı da, diğer
varlıkları da yaratmazdı.

3- Muhammed, Allah’ın en sevgili kuludur.

4- Muhammed, gelmiş ve gelecek insanlar ile tüm
peygamberler içinde en şereflisi ve en yüksek ahlaka
sahip olanıdır.

5- Allah ve melekleri dahi Muhammed’e salat ve salavat
getirirler. (Ahzap-56)

6- Muhammed sünnetli olarak yaratılmıştır.

7- ( Evlatlığı Zeyd’in boşandığı karısıyla) Nikahı Allah
tarafından kıyılan tek insandır.

8- Muhammed 40 erkeğin cinsel gücüne sahiptir.

9- Diğer peygamberlerin tümü kendi kavimlerine
gönderilmiş iken o tüm alemlerin peygamberidir.

10- Muhammed, kainatın efendisidir.

11- Hesap günü en başta şefaatçi kılınandır.
(Şefaat ya Resulallah!)

12- Muhammed’e zarar veremesin diye onun şeytanı dahi
müslüman kılınmıştır. Halbuki Adem’in de diğer
peygamberlerinde şeytanları kafirdir.

13- Kayalar, taşlar, dağlar dahi onu selamlar,
başının üzerinde daima bir bulut gölge ederdi.

14- Cennete adım atacak ilk kişi o olacaktır ve o girerken
cehennem geçici olarak söndürülecektir.

15- Muhammed’e salavat edenler, onu övüp yüceltenler
cennetliktir.

16- Allah’ın esmaül hüsnası gibi Muhammed’in de 99
ismi olup birçoğu Allah’ın ismiyle aynıdır.

17- Kendisine inanmayanların bu dünyada cezaları elleri ve
ayakları çapraz kesilerek öldürülmektir. Bununla kalmaz,
kıyamete kadar kabirlerinde işkenceden geçirilirler.
Bununla da kalmaz ahirette hesaplarına dahi bakılmadan
(isterse iyi insan olup hayırlı ameller yapmış olsunlar)
aşağılanarak cehenneme atılır ve sonsuza kadar yakılırlar.
İşte kafirlerin bu dünyada ve öbür dünyada layık oldukları
son budur.

18- Muhammed, kadınların, kölelerin ve hayvanların da
hakkını gözetmiştir.Yarım akıllı eksik yaratıklar olmasına
karşın kadınlara yarım şahitlik, yarım miras hakkı vermiş,
erkeklerin kadın sayısına sınır getirmediği ve aynı anda 4
kadınla sınırlandırdığı halde, kadını tek eşle koruma
altına almıştır.

19- Muhammed, Ahzap-50′deki hala-teyze-amca-dayı kızlarını,
kendisini mehirsiz ikram eden kadınları, cariyeleri,
evlatlığının karısı Zeynep’i, 6 yaşındaki Ayşe’yi sırf
korumak, şereflendirmek için nikahlamıştır.
Boşadığı kadınlar ise korunmaya layık olmayanlardır.

Güyâ Muhammed, kendisini öldürmek için verilen zehir gibi şeylerden etkilenmemiştir. Güyâ kuşlar onu yalanlara karsı korumuş, yeni doğan çocuklar onu görünce konuşmuşlardır. Güyâ vücudunun teri her kese şifa olmuştur. Güyâ ayaklarını yıkadığı ve içine tükürdüğü su “kutsal”, ve ağzından ya da burnundan çıkan sümük ve balgam “temiz” ve “hoş” olduğu için taraftarları bu sudan içip onun tükürüğünü, sümüğünü ve balgamını yüzlerine, göğüslerine, derilerine sürmeyi mutluluk saymışlardır.
Güyâ abdest alıp içine tükürdüğü su ile hastalar iyileşmiştir.
Güyâ bulutlar onu her yerde takip edip gölgelikler yaratmıştır.
Güyâ “sabâ” rüzgarı başkaları için “azap” iken Muhammed için
güçlendirici nitelik taşımıştır. Güyâ karanlıkta her şeyi gören ve
uykuda her şeyi işiten, yeryüzünün bütün dillerini bilip konuşan
o olmuştur.
Güyâ Muhammed’i rü’yâsında görenler, Allah’ı görmüs olacaklardır.

Güya müslümanlardan ayrı olarak ona cennette muhteşem “Şüheda” sarayı tahsis olunmuştur. Güyâ erkek çocuğu olamadığı için Allah ona, en büyük teselli mükâfatı olmak üzere, “Kevser”i vermiştir ve “Kevser” Cennet’te, iki yanında inci’den kaplar bulunan bir ırmaktır.

Biografi dari HABIB MUNZIR AL-MUSAWA yang dijelaskan oleh beliau.

“Ayah saya bernama Fuad Abdurrahman Almusawa, yang lahir di Palembang, Sumatera selatan, dibesarkan di Makkah Al mukarramah, dan kemudian mengambil gelar sarjana di Newyork University, di bidang Jurnalistik, yang kemudian kembali ke Indonesia dan berkecimpung di bidang jurnalis, sebagai wartawan luar negeri, di harian Berita Yudha, yang kemudian di harian Berita Buana, beliau menjadi wartawan luar negeri selama kurang lebih empat puluh tahun, pada tahun 1996 beliau wafat dan dimakamkan di Cipanas cianjur jawa barat.”
Nama saya Munzir bin Fuad bin Abdurrahman Almusawa, saya dilahirkan di Cipanas Cianjur Jawa barat, pada hari jum’at 23 februari 1973, bertepatan 19 Muharram 1393H, setelah saya menyelesaikan sekolah menengah atas, saya mulai mendalami Ilmu Syariah Islam di Ma’had Assaqafah Al Habib Abdurrahman Assegaf di Bukit Duri Jakarta Selatan, lalu mengambil kursus bhs.Arab di LPBA Assalafy Jakarta timur, lalu memperdalam lagi Ilmu Syari?ah Islamiyah di Ma;had Al Khairat, Bekasi Timur, kemudian saya meneruskan untuk lebih mendalami Syari;ah ke Ma;had Darul Musthafa, Tarim Hadhramaut Yaman, selama empat tahun, disana saya mendalami Ilmu Fiqh, Ilmu tafsir Al Qur;an, Ilmu hadits, Ilmu sejarah, Ilmu tauhid, Ilmu tasawuf, mahabbaturrasul saw, Ilmu dakwah, dan ilmu ilmu syariah lainnya.
Saya kembali ke Indonesia pada tahun 1998, dan mulai berdakwah, dengan mengunjungi rumah rumah, duduk dan bercengkerama dg mereka, memberi mereka jalan keluar dalam segala permasalahan, lalu atas permintaan mereka maka mulailah saya membuka majlis, jumlah hadirin sekitar enam orang, saya terus berdakwah dengan meyebarkan kelembutan Allah swt, yang membuat hati pendengar sejuk, saya tidak mencampuri urusan politik, dan selalu mengajarkan tujuan utama kita diciptakan adalah untuk beribadah kpd Allah swt, bukan berarti harus duduk berdzikir sehari penuh tanpa bekerja dll, tapi justru mewarnai semua gerak gerik kita dg kehidupan yang Nabawiy, kalau dia ahli politik, maka ia ahli politik yang Nabawiy, kalau konglomerat, maka dia konglomerat yang Nabawiy, pejabat yang Nabawiy, pedagang yang Nabawiy, petani yang Nabawiy, betapa indahnya keadaan ummat apabila seluruh lapisan masyarakat adalah terwarnai dengan kenabawian, sehingga antara golongan miskin, golongan
kaya, partai politik, pejabat pemerintahan terjalin persatuan dalam kenabawiyan, inilah Dakwah Nabi Muhammad saw yang hakiki, masing masing dg kesibukannya tapi hati mereka bergabung dg satu kemuliaan, inilah tujuan Nabi saw diutus, untuk membawa rahmat bagi sekalian alam. Kini majlis taklim saya yang dulu hanya dihadiri enam orang, sudah berjumlah sekitar tiga ribu hadirin, saya sudah membuka puluhan majlis taklim di seputar Jakarta pusat, saya juga sudah membuka majlis di seputar pulau jawa, yaitu:

jawa barat :
Ujungkulon Banten, Cianjur, Bandung, Majalengka, Subang.
Jawa tengah :
Slawi Tegal, Purwokerto, Wonosobo, Jogjakarta, Solo, Sukoharjo, Jepara, Semarang,
Jawa timur :
Mojokerto, Malang, Sukorejo, Tretes, Pasuruan, Sidoarjo, Probolinggo.
Bali :
Denpasar, Klungkung, Negara, Karangasem.
NTB
Mataram Ampenan
Luar Negeri :
Singapura, Johor, Kualalumpur.
namun kini kesemua kunjungan keluar jakarta telah saya cukupkan setahun sekali dengan perintah Guru saya.
Dan saya pun telah menjadi Narasumber di beberapa stasion TV swasta, yaitu di Indosiar untuk acara Embun Pagi tayangan 27 menit, di ANTV untuk acara Mutiara Pagi tayangan 27menit, RCTI, TPI, Trans TV dan La TV.

saya membina puluhan majelis di jakarta, yg kesemuanya mendapat giliran jadwal kunjungan sebulan sekali, selain Majelis Induk di Masjid Almunawar Pancoran jakarta selatan yg diadakan setiap senin malam dan setiap malam jumat di kediaman saya, maka padatlah jadwal saya setiap malamnya sebulan penuh, namun tuntutan dari wilayah wilayah baru terus mendesak saya, maka saya terus berusaha memberi kesempatan kunjungan walaupun dg keterbatasan waktu.
Email pribadi saya : munziralmusawa@yahoo.com
Demikianlah sekilas dari Biografi saya, untuk memperjelas gerakan dakwah yang saya jalankan, semoga limpahan rahmat Allah swt bagi mereka yang berminat menerima seruan seruan Kelembutan Allah swt, Amin Allahumma Amin.

Gold has set a new record high above $1,040/oz and the move up to this level does not look over extended yet.

• Dollar weakness on the back of a rise in interest rates in Australia promoted the rally, but there have been other developments too.

• Fabrication demand is very poor and these higher prices will not help, but there must be considerable pent up demand.

• Investor interest is strong at the fund level and with ETF holders.

• All looks bullish, but be wary in case equities start to correct, in which case precious metals are likely to suffer too – initially.

Gold breaks out of its consolidation pattern and rallies to new record highs.

Trading in early September saw Gold prices break higher out of the consolidation pattern that had contained prices for most of June, July and August. Having broken higher prices accelerated up to the high $990’s/oz, paused and then extended gains to $1,024.25/oz, some $8/oz below the highs seen in March 2008 at $1,032.50/oz. The market then consolidated either side of $1,000/oz, before pushing higher to set new record highs at $1,043.80/oz. In recent weeks, sentiment across the broader markets does seem to have taken a turn for the worse as some important economic data has disappointed the market and that might well trigger a much awaited correction in equities. In the past, Gold prices have suffered during the early part of any broad based risk reduction sell-off and it may well do so again. That said, generally this time around money coming out of equities may well move more quickly into the likes of Gold, especially with the dollar under further pressure following the rise in interest rates in Australia.

Geopolitical risks have risen

Iran’s nuclear ambitions have come back into focus with the revelation of a second nuclear plant. With US patience running thin, the market is fearful of a rise in geopolitical tension. The possibility of tough sanctions may have prompted a pick- up in Gold purchases in the Middle East in case overseas bank assets are frozen.

Monthly Technical:

Having set new record highs Gold prices are in uncharted waters. The next level to overcome is the $1,050/oz level, but forecast are likely to be looking at numbers such as $1,250/oz and $1,500/oz. Considering the break into new high ground, prices do not look too extended above the uptrend line, or indeed the 100 week moving average. At the previous peak at $1,032.50/oz prices were $333 above the average, at the $1006/oz peak they were $195 above and now prices are $149 above the average. That’s an average distance of $225/oz which could see this peak rise up towards $1,120/oz. More to the point the fact a new high has been set suggests the uptrend is intact.

Monthly Summary:

Having just set new highs it is difficult to say anything other than that Gold is looking bullish and not overbought. Fabrication demand is weak and will be even weaker now and that puts more emphasis on investors. However, our big picture outlook remains bullish for Gold. We would not be surprised to see corrections get underway in equities and industrial metals and that is likely to rub off negatively for the precious metals as a risk reduction is likely to hit all markets. Never-the- less, if the reflex move is to sell Gold we feel the secondary reaction will be for more investors to look to Gold to provide a safe haven.

Market Commentary

Gold opened at 987.00/988.00 in New York. Better than expected home price data provided a lift to equities and commodities in general, taking gold up to 993.00/994.00 in early trade. Weaker then expected consumer confidence knocked us back down to the 988.00 after which we saw a slow grind higher for most of the morning. We continued the move higher in the afternoon, trading up to 996.00/997.00 as the dollar lost ground and equities recovered. We closed the day at 993.00/994.00.

Technical Commentary
Gold has moved higher today to the current 993. This is the first up day following 4 down days that brought the unit from 1019 to 986 on the correction. The 990 level remains our technical line in the sand on a close basis. That level has held on a close since we broke higher on Sept 2/3. We remain bullish while 990 holds looking for another move back to 1024. A close below 990 will turn the focus back to the 960/970 area.

Technical Analysis

Pivot – USD991.57

Primary Support (Buy) – USD986.23

*BUY = Buying more Gold to Maximum your investment.

Primary Resistance (Sell) – USD998.13

*SELL = Selling your GOLD investment to gain Profit.

Memasuki kawasan Kwitang, Jakarta Pusat, jangan coba-coba menaiki kendaraan tiap Ahad pagi. Selesai shalat Subuh, di daerah ini, terutama di Jalan Kramat II dan sekitarnya, ribuan manusia berbondong-bondong mendatangi Majelis Taklim Habib Ali Alhabsyi yang terletak di jalan tersebut. Para pendatang yang ingin mendengar ceramah dari para ulama, harus bersusah payah dan berdesak-desakan untuk mendapat tempat di majelis tersebut. Sebagian besar dari mereka tak mendapatkan tempat di dekat mimbar (panggung). Mereka datang dari berbagai kota di Jabodetabek dan kota lainnya.

Tak hanya mereka yang ingin mendengarkan ceramah, para pedagang juga turut memadati area Kwitang. Tak heran, jalan yang tak terlalu lebar itu semakin sempit dan sesak. Tak kurang dari 100 pedagang yang menjual aneka kebutuhan pengunjung. Sepanjang jalan dari ujung Kramat Raya hingga lokasi majelis taklim ini yang berjarak sekitar 700 meter itu penuh sesak dengan lautan manusia. Begitu juga dengan daerah seputar Ciliwung yang dipenuhi dengan tenda-tenda pedagang, sejak Sabtu sore.

Membludaknya pengunjung di majelis taklim Kwitang ini tidak dapat dipisahkan dari pengaruh pendirinya, yakni Habib Ali bin Abdurahman Alhabsyi, seorang ulama kelahiran Betawi.

Sebelum majelis taklim di buka tiap Ahad pukul 08.00 pagi, para pengunjung terlebih dahulu berziarah ke makam sang habib di Majelis Al-Riyadh, Kwitang. Majelis taklim ini dibangun pada 1910 M (masehi) dari sebuah mushala kecil. Di kompleks makam itu, ratusan peziarah membaca surah Yasin dan berdoa untuk almarhum.

Habib Ali Alhabsyi dilahirkan pada 1286 Hijriyah (1869 Masehi) di Kwitang. Ayahnya, Habib Abdurahman bin Abdullah Alhabsyi, adalah seorang ulama yang lahir di Petak Sembilan, Semarang (Jateng), yang kemudian tinggal di Jakarta (Betawi). Di Betawi, Habib Abdurrahman menikah dengan seorang puteri ulama kelahiran Meester Cornelis (Jatinegara) bernama Nyi Salmah. Pada tahun 1296 Hijriyah (1879 M), Habib Abdurrahman meninggal dunia ketika Habib Ali berusia 10 tahun.

Jenazahnya dimakamkan di dekat kediaman Raden Saleh yang bersebelahan dengan Taman Ismail Marzuki (TIM) sekarang ini. Pelukis tenar yang punya nama di dunia internasional ini merupakan kemenakan ayah Habib Ali, sama-sama kelahiran Semarang.

Sebelum meninggal, Habib Abdurahman telah berwasiat kepada istrinya, Nyi Salmah, agar putranya (Habib Ali–Red) disekolahkan ke Hadramaut dan Makkah. Kala itu, untuk mendapatkan pendidikan agama, orang Betawi banyak menyekolahkan putra-putrinya ke Timur Tengah. Kebiasaan ini terus berlangsung sampai kini.

Sesuai dengan pesan almarhum suaminya, Nyi Salmah pun menyekolahkan putranya ke Hadramaut. Selama lima tahun (1881-1886), Habib Ali berguru pada sejumlah ulama. Sebagai remaja yang haus akan ilmu, Habib Ali juga menempuh pendidikan di kota suci Makkah. Sekembali ke Indonesia, semangatnya untuk belajar terus menyala-nyala. Dia berguru dengan sejumlah ulama di Jakarta, termasuk Habib Usman Bin Yahya, mufti Betawi.

Ketika terjadi pembantaian besar-besaran terhadap kaum Muslim di Tripoli, Libya, oleh Italia yang menjajah negeri itu, berita tidak berkemanusiaan ini pun sampai ke Jakarta. Banyak protes dari umat Islam, terutama melalui masjid-masjid. Dia pun diminta oleh gurunya, Habib Usman, di Masjid Pekojan, Jakarta Barat, berpidato untuk mengobarkan semangat kaum Muslim sebagai solidaritas terhadap saudaranya di Libya. Sejumlah tokoh Syarikat Islam (SI), seperti HOS Tjokroaminoto dan Haji Agus Salim, berperan besar dalam menggerakkan solidaritas umat Islam Indonesia. Mereka mencetuskan agar produk-produk Italia yang ada di Indonesia untuk diboikot. Di samping memboikot mobil Fiat, mereka juga membakar peci stambul buatan Italia yang banyak digunakan ketika itu.

Perjuangan kaum Muslim di Libya melawan penjajahan Italia ini dipimpin oleh Omar Mukhtar. Peristiwa ini telah difilmkan oleh Hollywood dengan judul Lion of the Desert (Singa Padang Pasir) yang diperankan oleh Anthony Quinn sebagai Omar Mukhtar.

Majelis taklim Kwitang didirikannya pada 1911. Dengan cepat, majelisnya didatangi banyak pengunjung, termasuk dari daerah-daerah pinggiran, seperti Ciputat, Condet, hingga Depok. Karena kendaraan bus kota belum ada kala itu, murid-muridnya berdatangan dengan naik kereta api dan sebagian besar menggunakan delman.

Di samping tasuwir (istilah untuk berpidato ketika itu), ia juga membuat beberapa kitab, seperti Al-Azhar al-Wardiyah (mengenai akhlak Nabi) dan Addurar Fi al-Shalawat al-Khair al-Bariyah (buku shalawat Nabi). Dia juga menggunakan kitab kuning karangan Habib Abdullah bin Alwi Alhadad, seorang ulama Hadramaut yang hidup sekitar 300 tahun lalu, yang mengarang Eatib Haddad yang masyhur itu.

Sebagai ulama yang dikenal luas, Habib Ali berdakwah di hampir seluruh tempat di Tanah Air. Dia juga memiliki banyak murid di Singapura dan Malaysia. Di samping itu, ia juga telah berkeliling ke berbagai negara, seperti Pakistan, India, Kolombo, dan Mesir.

Pendidikan Islam modern

Waktu itu, pendidikan agama lebih banyak dilakukan di rumah-rumah yang disebut ‘pengajian’ secara tradisional. Habib Ali merasa tertantang untuk membangun perguruan Islam modern. Maka, pada 1911, berdirilah Unwanul Falah yang letaknya di samping Masjid Kwitang. Pengajarannya dengan sistem modern, yaitu adanya pembagian kelas. Karena itulah, banyak orang yang mengakui bahwa Habib Ali adalah guru para ulama Betawi. Puluhan ulama terkenal pernah menjadi murid di Unwanul Falah yang juga terbuka untuk murid-murid wanita.

Sekitar 300 meter dari majelis taklim, terletak Masjid Djami Kwitang (Ar-Riyadh). Pada tahun 1910, masjid ini semula sebuah mushala kecil. Dengan usaha Habib Ali, pada 1918 surau itu mengalami pembaharuan pertama berupa masjid dengan ruang depannya sebagai madrasah. Madrasah ini dinamakan Unwanul Falah. Kemudian, madrasah ini dipisahkan dari masjid menjadi dua buah sekolah untuk pria dan wanita. Tanah tersebut diwakafkan pemiliknya, Al-Kaff.

Pada 1963, saat Habib Ali berusia lanjut, melalui putranya, Habib Muhammad, masjid diperluas untuk ketiga kalinya. Untuk itu, Habib Ali mengundang sejumlah tokoh Islam dan para ulama terkemuka. Ketika masjid diperluas untuk ketiga kalinya ini, ribuan jamaah secara sukarela bekerja bakti melaksanakannya. Pada akhir 1990-an, menantunya, Habib Said Mahdali, pun mempercantik masjid tersebut hingga saat ini.

Tahun 1960-an, ketika masjid Kwitang direnovasi, jumlah masjid tidak sebanyak sekarang. Letaknya pun di kampung-kampung. Sementara itu, gereja-gereja terletak di tepi jalan-jalan raya. Jumlah masjid mulai banyak dan tersebar di segenap tempat setelah terjadinya pemberontakan G30S/PKI. Masyarakat makin yakin untuk melawan pengaruh komunis. Masjid pun dianggap sebagai tempat pergerakan umat.

Beberapa murid beliau adalah pemimpin Majelis Taklim Asyafiiyah, KH Abdullah Syafei, dan pemimpin Majelis Taklim Tahiriyah, KH Tohir Rohili. Sejumlah ulama Betawi lainnya yang pernah berguru kepadanya dan membuka majelis taklim adalah KH Abdulrazak Makmun dan KH Zayadi. Tidak hanya menganggap mereka sebagai murid-muridnya, Habib Ali juga memperlakukan mereka seperti kerabat sendiri. Dia sering mendatangi mereka di kediamannya. Di majelis taklimnya, mereka selalu diberi kesempatan untuk berpidato. Kemudian, bergabung pula Habib Salim bin Djindan yang terkenal dengan pidato-pidatonya yang berapi-api. alwi shahab

Begitu Besar Cintanya pada Rasulullah

Sambil duduk di kursi dan memakai jubah serta berserban putih–layaknya Pangeran Diponengoro ketika memproklamirkan perlawanan terhadap Belanda–Habib Ali Alhabsyi dengan suara lembut mengajak ribuan jamaah di majelisnya untuk meniru akhlak Nabi Muhammad SAW. Ketika menceritakan akhlak dan perjuangan Rasulullah SAW, Habib Ali sering menangis karena rasa cintanya pada junjungan umat tersebut. Bila sudah demikian, hadirin pun akan segera bershalawat untuk Rasulullah SAW.

Dalam meneladani akhlakul karimah sebagaimana yang diajarkan oleh Rasulullah, Habib Ali dan penerusnya senantiasa mengajak umat untuk mempererat hubungan silaturahim dan persaudaraan serta menjauhkan diri dari ideologi kebencian, hasut, dengki, ghibah, fitnah, dan namimah.

Seperti juga majelis taklim, maulid di Kwitang termasuk maulid yang tertua di Jakarta dengan membaca kitab Simtud Duror, karangan ulama Hadramaut, Habib Ali bin Muhammad Alhabsyi. Dia adalah guru dari Habib Ali Kwitang ketika belajar di Arab Selatan itu. Habib Ali telah menyelenggarakan maulid sebanyak 51 kali atas wasiat almarhum gurunya. Diteruskan oleh Habib Muhammad sebanyak 26 kali dan Habib Abdurahman selama 16 tahun.

Habib Ali yang meninggal dalam usia 99 tahun pada hitungan Masehi atau 103 tahun pada hitungan Hijriyah tidak pernah menyinggung masalah furu’iyah (cabang ilmu fikih). Dia menganggap, agama perlu diamalkan, bukan untuk diperdebatkan, apalagi saling memusuhi sesama kaum Muslim. Banyak yang mengatakan, inilah sebabnya majelis taklim Kwitang bertahan hampir satu abad. Sampai kini, majelis taklim di Kwitang ini telah memasuki generasi ketiga setelah Habib Ali. Disusul oleh putranya Habib Muhammad dan cucunya Habib Abdurahman. Putra Habib Abdurahman, yang juga bernama Habib Ali, tengah dipersiapkan untuk menjadi penerus di majelis taklim ini sebagai generasi keempat. Dia seorang sarjana komputer dan kini telah mendalami ilmu agama di Hadramaut, sebagaimana pernah dilakukan buyutnya, Habib Ali bin Abdurrahman Alhabsyi.

Majelis Taklim Habib Ali dan maulid tiap akhir Kamis bulan Rabiulawal tidak pernah sunyi didatangi pejabat negara. Mulai dari masa Bung Karno, yang menurut Habib Abdurahman telah mengenal baik kakeknya sebelum kemerdekaan. Pada tahun 1963, rencananya Bung Karno akan datang kembali, tapi karena berbagai faktor, yang mewakilinya pada peringatan maulid kala itu adalah PM Djuanda. Tahun 1965, ketika berlangsung Konferensi Islam Asia Afrika (KIAA), para tamu dan kepala negara pun diantar menko KASAB Jenderal AH Nasution berkunjung ke majelis taklim Kwitang. Pimpinan Liga Muslimin Sedunia ketika ke Indonesia juga berkunjung ke majelis taklim Kwitang. Demikian pula dengan Pak Harto, Pak Habibie, Gus Dur, dan SBY yang sudah mengunjungi majelis ini.

Hindari perbedaan

Ketika tahun 1950-an dan 1960-an, situasi politik tengah memanas, ditambah lagi masih kerasnya perbedaan khilafiyah. Habib Ali dan ulama-ulama Betawi pun memaknainya hanya sebagai sebuah pendapat. Karena itu, Habib Ali tak mau membesar-besarkan perbedaan, apalagi berbeda dalam masalah khilafiyah.

Majelisnya itu terbuka untuk semua golongan. Tidak heran kalau majelisnya kerap didatangi oleh orang-orang Muhammadiyah. Bahkan, KH Abdullah Salim, pimpinan Masjid Al-Azhar di Kebayoran Baru, sering datang ke majelisnya. Dan, selalu diberikan kesempatan untuk berpidato oleh Habib Ali.

Ada hal menarik pada pemilu pertama tahun 1955. Ketika itu, NU baru saja memisahkan diri dari Masyumi dan membentuk partai sendiri. Dalam masa kampanye itu, Habib Ali tidak menampakkan diri berpihak pada salah satu partai dan tidak mengemukakan pilihannya secara terbuka meski lebih dekat kepada Partai NU. Sedangkan, murid dan pengikut setianya, KH Abdullah Syafei, yang saat itu masih muda dan gagah justru menjadi aktivis dan tokoh Masyumi. Perbedaan partai ini tidak berdampak sedikit pun terhadap hubungan akrab antara guru dan murid.

Sumber : http://dunia.pelajar-islam.or.id

Selain dikenali orang sebagai seorang wali beliau juga salah seorang tokoh ulama yang kenamaan. Beliau sering memberitahukan apa yang tersembunyi dalam hati murid-murid beliau.

Salah seorang murid beliau yang bernama Soleh Bahramil berkata: “Pada suatu kali ketika aku sedang sibuk berzikir di tengah majlis beliau, tibatiba di hatiku tergerak sesuatu yang mengganggu zikirku. Beliau menoleh padaku sambil berkata: “Berzikir itu jauh lebih penting dari apa yang tergerak di hatimu”.

Seorang wanita yang bernama Nahyah binti Mubarak Barasyid pernah tergerak dalam hatinya: “Jika hajatku dikabulkan oleh Allah, ia akan membuatkan sehelai selimut dengan tangannya sendiri untuk Sayid Ali bin Abu Bakar As-Seggaf. Setelah Allah mengabulkan ia terlupa dengan niat dalam hatinya. Sayid Abu Bakar As-Seggaf mengutus salah seorang untuk mengingatkan niat yang tersimpan dalam hati wanita itu. Dengan malu wanita itu membuatkannya segera selimut yang akan dihadiahkan pada Sayid Ali.

Seorang murid beliau berkata: “Pernah aku keluar dari kota Tarim untuk menghantarkan seorang temanku yang hendak berpergian. Temanku itu menitipkan padaku seratus Uqiyah. Dalam perjalananku pulang ke Tarim, wang seratus Uqiyah itu terjatuh ke tengah jalan tanpa kuketahui. Aku datang menemui Sayid Ali, kuadukan kejadian itu. Jawab beliau: “Kembalilah kamu di jalanan yang telah kamu melalui sebelumnya”. Waktu aku keluar menyusuri jalanan yang kulalui, kudapatkan wang seratus Uqiyah itu berada di bawah sebuah tembok di pinggir jalanan.

Seorang muridnya pernah berkata: “Pernah sebiji mata anak perempuan saudaraku terkeluar. Aku datang kepada Sayid Ali As-Seggaf dengan membawa anak perempuan yang keluar matanya itu. Beliau pegang mata itu kemudian dikembalikan pada tempatnya semula. Dengan izin Allah mata yang keluar itu sembuh seperti semula. Aku minta pada beliau mendoakan untuk anak wanita itu agar dapat cepat kahwin. Dengan izin Allah wanita itu segera dipinang orang setelah hidup membujang dalam waktu yang lama”.

Salah seorang kawan beliau berkata: “Pernah aku kehilangan perhiasan yang dibuat dari emas. Aku datang menghadap Sayid Ali As-Seggaf minta doa agar perhiasanku yang hilang itu kutemukan kembali. Beliau berdoa. Waktu pagi hari anehnya kudapati perhiasan itu berada di bawah pohon kurma”.

Sayid Ali bin Abu Bakar As-Seggaf wafat pada tahun 895 H. Jenazahnya dimakamkan di perkuburan Zanbal, Hadramaut.

Dipetik dari: Kemuliaan Para Wali – karangan Zulkifli Mat Isa, terbitan Perniagaan Jahabersa

Disebelah utara Jakarta terdapat gugusan kepulauan yang terdiri dari 108 pulau kecil, disebut Kepulauan Seribu. Satu diantaranya adalah Pulau Panggang, sekitar 60 km disebelah utara kota Jakarta. Pulau seluas 0,9 hektare itu bisa dicapai dalam waktu kurang lebih tiga jam dengan perahu motor dari pelabuhan Muara Angke, Jakarta Utara.

Disanalah Al-Habib Ali bin Ahmad bin Zein Aidid, yang juga dikenal sebagai Wali keramat Pulang Panggang. Ia adalah ulama dan muballigh asal Hadramaut yang pertama kali menyebarkan Islam di Pulang Panggang dan sekitarnya. Pada abad ke-18 ia bertandang ke Jawa untuk berda’wah bersama dengan empat kawannya :

Market Commentary
Gold opened at 992.00/993.00 in New York. Short covering in front of this morning’s economic data helped the metal rally to an intraday high of 996.50/997.50. However much weaker than expected durable goods caused equity markets to retreat and gold followed. The metal was quickly swept lower, triggering stops, reaching a low of 984.00/985.00. Gold recovered marginally from its lows, trading erratically in a range, finding resistance near 993.00. It became range bound as the session unwound, finally settling at 989.75/990.75.

Technical Commentary
Gold—The broader gold uptrend remains in tact, however shorter term technicals are warning of further downside for the metal. The MACD has crossed below the signal line, generating a sell signal; and the candle pattern is warning of further downside. However, gold has yet to even test its 50 or 100-day moving average (967.33 and 953.30, respectively) and these levels should serve as support.

Technical Analysis

Pivot – USD998.22

Primary Support (Buy) – USD977.46

*BUY = Buying more Gold to Maximum your investment.

Primary Resistance (Sell) – USD1,011.15

*SELL = Selling your GOLD investment to gain Profit.

Market Commentary
Gold opened at 1015.50/1016.50 in New York. Better than expected jobless claims helped equity markets to rally and gold followed, peaking at 1019.00/1020.00. However the metal quickly became well offered and slipped off its highs. Existing home sales fell short of expectations and equities tumbled along with oil and gold. Good selling continued to drag it lower, triggering stops, and pushing it to an intraday low of 992.25/993.25. It recovered marginally from its lows and traded quietly within a range as the session unwound, closing at 997.00/998.00.

Technical Commentary
Gold took a material drop lower today to current 995. The 1019 level held today for the third day in a row so the metal was liquidated lower on the failure trade. This is the biggest down day in gold since June. We believe the 990 level is key support on a close basis as it has held since Sept 3. Intraday the unit dealt as low as 983 on Sept 10.

Technical Analysis

Pivot – USD1,001.57

Primary Support (Buy) – USD984.11

*BUY = Buying more Gold to Maximum your investment.

Primary Resistance (Sell) – USD1,012.31

*SELL = Selling your GOLD investment to gain Profit.

]]> http://yarasulullah.wordpress.com/2009/09/22/habib-abdullah-bin-abdul-qadir-bilfaqih/ Tue, 22 Sep 2009 18:11:33 +0000 yarasulullah http://yarasulullah.wordpress.com/2009/09/22/habib-abdullah-bin-abdul-qadir-bilfaqih/

Ketika berziarah ke makam Rasulullah saw,  Habib Abdul Qadir Bilfaqih memanjatkan doa’ kepada Allah swt agar dikaruniai putra yang kelak tumbuh sebagai Ulama besar dan menjadi seorang Ahli Hadits.

Beberapa bulan kemudian, doa’ itu dikabulkan Allah swt. Pada tanggal 12 Rabiul Awal 1355 H / 1935 M lahirlah seorang putra buah pernikahan Habib Abdul Qadir dengan Syarifah Ummi Hani binti Abdillah bin Aqil, yang dikemudian diberi nama Abdullah.

Sesuai dengan doa’ yang dipanjatkan di makam Rasulullah saw, Habib Abdul Qadir pun mencurahkan perhatian sepenuhnya untuk mendidik putra tunggalnya itu. Pendidikan langsung ayahanda ini tidak sia-sia. Ketika masih berusia tujuh tahun, Habib Abdullah sudah hafal Al-Qur’an.

Hal itu tentu saja tidak terjadi secara kebetulan. Semua itu berkat kerja sama yang seimbang antara ayah yang bertindak sebagai guru dan anak sebagai murid. Sang guru mengerahkan segala daya upaya untuk membimbing dan mendidik sang putra, sementara sang anak mengimbanginya dengan semangat belajar yang tinggi, ulet, tekun dan rajin.
Menjelang dewasa, Habib Abdullah menempuh pendidikan di Lembaga Pendidikan At-Taroqi, dari Madrasah Ibtidaiyah hingga Tsanawiyah di Malang, kemudian melanjutkan ke Madrasah Aliyah di Pondok Pesantren Darul Hadits Al-Faqihiyyah li Ahlis Sunnah Wal Jamaah. Semua lembaga pendidikan itu berada di bawah asuhan ayahandanya sendiri.

Sebagai murid, semangat belajarnya tinggi. Dengan tekun beliau menelaah berbagai kitab sambil duduk. Gara-gara terlalu kuat belajar, beliau pernah jatuh sakit. Meski begitu beliau tetap saja belajar. Barang kali karena ingin agar putranya mewarisi ilmu yang dimilikinya, Habib Abdul Qadir pun berusaha keras mendidik Habib Abdullah sebagai Ahli Hadits.

Maka wajarlah jika dalam usia relative muda, Habib Abdullah telah hafal dua kitab Hadits Shoheh, yakni Shohihul Bukhari dan Shohihul Muslim, lengkap dengan sanad dan silsilahnya. Tak ketinggalan kitab-kitab Ummahatus Sitt ( kitab Induk Hadits ), seperti Sunan Abu Daud, Sunan Turmudzy, Musnad Syafi’i, Musnad Imam Ahmad bin Hanbal, Muwatha’ karya Imam Malik; An-Nawadirul Ushul karya Imam Hakim At-Turmuzy, Al-Ma’ajim ats-Tsalats karya Abul Qasim At-Thabrany, dll.

Tidak hanya menghafal hadits, Habib Abdullah juga memperdalam ilmu Musthalah Hadits, yaitu ilmu yang mempelajari hal ikhwal hadits, berikut perawinya, seperti Rijalul Hadits. Beliau juga menguasai Ilmu Jahr Ta’dil ( kriteria hadits yang diterima ) dengan mempelajari kitab-kitab Taqribut Tahzib karya Ibnu Hajar Al-Asqailany, Mizanut Ta’dil karya Al-Hafidz adz-Dzahaby.

Selain dikenal sebagai ahli hadits, Habib Abdullah juga memperdalam tasawuf dan fiqih, juga langsung dari ayahandanya. Dalam ilmu fiqih beliau mempelajari kitab fiqih empat madzhab ( Madzhab Hanafi, Maliki, Syafi’i, Hanbali ), termasuk kitab-kitab fiqih lain, seperti Fatawa Ibnu Hajar, Fatawa Ramli, dan Al-Muhadzadzab Imam Nawawi.

Setelah ayahandanya wafat pada 19 November 1962 ( 21 Jumadil Akhir 1382 H ), otomatis Habib Abdullah menggantikannya, baik sebagai pengasuh Pondok Pesantren, Mubaligh, maupun pengajar. Selain menjabat Direktur Lembaga pesantren Darul Hadits Malang, beliau juga memegang beberapa jabatan penting, baik di Pemerintahan maupun Lembaga Keagamaan, seperti Penasihat Menteri Kesejahteraan Rakyat, Mufti Lajnah Ifta Syafi’i dan pengajar kuliah tafsir dan hadits di IAIN dan IKIP Malang. Beliau juga sempat menggondol titel Doktor dan Profesor.

Sebagaimana ayahandanya, Habib Abdullah juga dikenal sebagai pendidik ulung. Mereka bak pinang dibelah dua, ama-sama sebagai pendidik, sama-sama menjadi suri teladan bagi para santri, dan ama-sama tokoh kharismatik yang bijak. Seperti ayahandanya, Habib Abdullah juga penuh perhatian dan kasih sayang, dan sangat dekat dengan para santri. Sebagai guru, beliau sangat memperhatikan pendidikan santri-santrinya. Hampir setiap malam, sebelum menunaikan shalat tahajud, beliau selalu mengontrol para santri yang sedang tidur. Jika menemukan selimut santrinya tersingkap. Beliau selalu membetulkannya tanpa sepengetahuan si santri. Jika ada santri yang akit, beliau selalu memberikan obat. Dan jika sakitnya serius, beliau akan menyuruh seseorang untuk mengantarkannya ke dokter.

Seperti halnya Ulama besar atau wali, pribadi Habib Abdullah mulia dan kharismatik, disiplin dalam menyikapi masalah hukum dan agama. Tanpa tawar-menawar, sikapnya selalu tegas : yang haq tetap dikatakannya haq, yang bathil tetap dikatakannya bathil.

Sikap konsisten untuk mengamalkan amar ma’ruf nahi munkar itu tidak saja ditunjukkan kepada umat, tapi juga kepada pemerintah. Pada setiap kesempatan hari besar islam atau hari nasional, Habib Abdullah selalu melancarkan saran dan kritik membangin-baik melalui pidato maupun tulisan.

Habib Abdullah juga dikenal sebagai penulis artikel yang produktif. Media cetak yang sering memuat tulisannya, antara lain harian Merdeka, Surabaya post, Pelita, Bhirawa, Karya Darma, Berita Buana, Berita Yudha. Beliau jufa menulis di beberapa media luar negeri, seperti Al-Liwa’ul Islamy ( Mesir ), Al-Manhaj ( Arab Saudi ), At-Tadhammum ( Mesir ), Rabithathul Alam Al-Islamy ( Makkah ), Al-Arabi ( Makkah ), Al-Madinatul Munawaroh ( Madinah ).

Habib Abdulah wafat pada hari sabtu 24 Jumadil Awal 1411 H ( 30 November 1991 ) dalam usia 56 tahun. Ribuan orang melepas kepergiannya memenuhi panggilan Allah swt. Setelah dishalatkan di Masjid Jami’ Malang, jenazahnya dimakamkan berdampingan dengan makam ayahandanya di pemakaman Kasin, Malang , Jawa Timur.

Sumber : Al-Kisah No.27 / Tahun IV / 27 Maret – 9 April 2006