“Realmente muitos venenosos cristãos [não todos] estão em pane com a aprovação dessa lei [PEC 122], pois isso mexerá no seus preconceitos e falirá suas atitudes condenatórias; e assim eles não poderão ficar vociferando nas tribunas por aí ódios e condenações. Criminalizar os outros é fácil; agora quando eles serão averbados como antidemocráticos e fascistas gritam por “não”. – …Que o cu de Sillas pegue fogo!… – E, se esses conservadores calassem a boca, muitos homossexuais estariam mais felizes. Lembrem-se que Jesus disse “amai uns aos outros e não condenai”. Amor pra todos!” (Kaltheman)

Frente Blogueira Pela Cidadania LGBT

“É com imensa satisfação que convidamos você para participar de FRENTE BLOGUEIRA PELOS DIREITOS E CIDADANIA LGBT. A participação na Frente constitui-se na ideia de uma movimentação e trânsito de informações coletivas que possam levar, especificamente, ao público LGBT e àqueles que se interessarem. Informação: estas das mais variáveis fontes. Seu blog ficará com endereço e logo disponível no diretório www.frentelgbt.com.br.

Ao participar da Frente Blogueira seu compromisso será a inserção da LOGO em seu blog particular, a qual após sua confirmação enviaremos o código fonte. Um e-mail para contato que ficará disponível no diretório da Frente e a plena liberdade de convidar cada vez mais integrantes para nossa Frente. Lembramos que a Frente Blogueira possui caráter apartidário e, enquanto esforço coletivo por direitos e visibilidade não se responsabilizará por opiniões pessoais de qualquer integrante. Propomos, assim, um trabalho conjunto por nosso espaço e direitos que nos são negados. Aguardamos sua resposta. Desde já agradecemos a atenção e sua participação nesse projeto.”

Para você inscrever seu blog, clique na imagem ou no link acima ou, ainda, procure na barra lateral o logo da FBC LGBT.

Proximidade LGBT: Kaltheman

Há um mês, desde o final de outubro até hoje, no poste sobre convocação ABGLT da PEC 122 no Senado, um participante deste bloguinho que assina Kaltheman vem colocando diversos dizeres que vão desde comentários lúcidos sobre questões ligadas a questões LGBT a delírios poemáticos carregados de sensibilidade, no sentido gideano, de aproveitar todo instante da existência como VIDA em toda a intensidade da palavra. Kaltheman é na verdade a assinatura de Antonio Carlos Altheman, do blog-livro virtual Cu da Filosofia, “poeta e amante de negros amorosos”, que distribui suas análises, seus desenhos e sua poesia fundamentais a todos que lutam por um mundo sem qualquer possibilidade de difusão de preconceitos, seja sexual, racial, classista ou qualquer outro. Valeu, Kaltheman!

“Fazer liberdade aos LGBT, por quê? E por que não? No sim e no não o absurdo, mas no SIM um movimento que traz outros entendimentos e ações. São as possibilidades de transbordamentos que pedíamos. Eles não dão $, mas são canal para trazermos para o exterior as forças inconscientes que se agitam em nós, e na ação centramento/distanciamento dos traumas etcetcetc. Há que se perseverar como a citação do livretinho budista que copiei para ti e deve chegar logo. Não esmoreçamos já, que ainda nos resta viver, que seja que nem a festa que você foi dia 22. Isso é milagre e não esqueça do que te disse: “O demônio só devolve o que lhe damos”. Portanto, não dê nada a ele. Que demônio? As figuras instituídas, as projeções que colocamos nos outros, somos nosso próprio e mais implacável algoz, único condenador.” (Kaltheman)

ABGLT PEDE OBSERVAÇÃO SOBRE PLANO DE ENFRENTAMENTO DA AIDS

No domingo passado, publicamos o Plano de Enfrentamento da Epidemia de Aids e das DST entre gays, HSH e travestis, que consiste em “políticas públicas de prevenção e controle das DST/Aids em contextos de vulnerabilidade acrescida”. No final do texto, dizíamos: “Observe se seu estado está entre os que estão desenvolvendo o Plano ou não e o motivo. Se não há “vulnerabilidade acrescida” ou negligência acrescida em demasia”. No meado da semana, nosso presidente da ABGLT, Toni Reis, lançou o pedido a tod@s:

Gostaria que todas as pessoas interessadas entrassem e conferissem o seu estado.

Vamos colocar também no site da ABGLT, para acompanhar passo a passo.

Gostaria de receber sugestão de como podemos fazer advocacy para que saiam do papel o mais rápido possível os planos que não estão saindo.

Como podemos fazer o controle social dentro da lei já estabelecida?.

E como poderemos fazer avaliação e monitoramento dos 27 planos das 27 unidades da federação?

Gostaria de receber sugestões de perguntas que devemos fazer para ter um questionário que mandaremos a cada seis meses para fazer este acompanhamento público, que seja preenchido pela sociedade civil e pelos gestores responsáveis, para que possamos ter um panorama real da situação com a nossa comunidade.

E para apresentar em todas as instâncias: Conselho Nacional de Saúde, CNAIDS, CAMS, Congresso, Assembleias. Fóruns nacionais e internacionais.

Também gostaria de ter nomes em todos os estados de quem se propõe a nos ajudar neste trabalho. Precisamos também nos mobilizarmos e pedir às autoridades competentes para que elaborem os planos de enfrentamento da epidemia entre gays, outros HSH e travestis nos municípios que tenham PAM.

Juntas e juntas vamos fazer um excelente trabalho, com diálogo, seriedade e competência.

Um abraço,

Toni Reis

Presidente da ABGLT

TEATRO OFICINA — “O BANQUETE” — JOSÉ CELSO

Adaptação de “O Banquete”, de Platão, realizada pela encenação do lendário José Celso Martinez Correa, volta aos palcos paulistanos para uma temporada até o dia 12 de dezembro. Aproveite! Espalhados em almofadões pelo meio da plateia, os atores a envolvem e levam-na a participar do colóquio amoroso, enquanto todos vão degustando vinhos e frutas, transformando a peça num verdadeiro banquete coletivo artístico-dionisíaco. Como diz Zé Celso: “É sobre o amor de qualquer tipo, porque para mim não há o amor hetero ou o amor homo, é apenas amor. No entanto não pode existir liberdade em nenhum sentido, principalmente amoroso, se qualquer forma de amor for cerceada, demonizada não existe razão de ser..”

Teatro Oficina Uzyna Uzona

“O Banquete” – sextas (22h) e sábados (20h), até 12 de dezembro

Sessão extra no dia 23, às 14h30, dia dos 22 anos de Ethernidade de Luis Antônio

Rua Jaceguai, nº 520, Bixiga

Telefone: 3106-2818 / 3106-5300

Ingressos antecipados: (11)3104-0678
www.teatroficina.com.br

ÚLTIMO DIA DE DE INSCRIÇÃO PARA A 5ª CONFERÊNCIA REGIONAL ILGA-LAC

Até hoje para se inscrever na V Conferência Regional ILGA (Associação Internacional de Lésbicas, Gays, Bissexuais, Trans e Intersex), a ser realizada em Curitiba-PR, Brasil, de 26 a 30 de janeiro de 2010.

A ficha de inscrição, os critérios para concessão de bolsas e demais informações estão disponíveis em:

www.ilgalac.grupodignidade.org.br

TRANSEXUAL É A MULHER DO ANO ARGENTINA

Seu nome era Marcelo Romero, e ela enfrentou uma longa batalha na Justiça argentina para colocar um “a” no lugar desse “o” no seu documento de identidade. Ela também não concluíra os estudos por ter sido rejeitada pelo sistema educacional quando resolveu tornar-se mulher. Finalmente ela se tornou plenamente Marcela Romero, por isso a Comissão da Família e da Mulher da Câmara dos Deputados a escolheu como Mulher do Ano.

Segundo o portal da revista A Capa, “aproveitando a nomeação, Marcela reivindicou ao Parlamento a aprovação ‘o mais rápido possível’ de uma lei que garanta os direitos civis das pessoas cuja identidade de gênero não corresponde com o sexo e o nome com que foram registradas”.

É claro que um fonema não é a partícula irredutível da linguagem, como querem os linguistas, mas sim o enunciado, como dizem Deleuze e Guattari, e ocorre que a prevalência autoritária de um “o” sobre um “a” pode ser um abismo intransponível para uma existência. Por isso, uma pequena luta, pequeno no sentido de minoria, é uma luta fundamental por liberdade e autonomia. Por tal, valeu, Marcela!

No olhar de uma criança,

Num simples abraço,

Numa palavra de carinho,

Na luz do sol,

No vento que anuncia a chuva,

Nas flores, nos pássaros

No céu, na lua e nas estrelas…

A felicidade está em todo lugar.

Mas somos cegos, surdos e mudos

Para poder percebê-la.

Preste atenção na vida

E colha todo dia:

Pedacinhos gays não podem sofrer.

Kaltheman

MAIS POLÍTICAS PÚBLICAS AOS JOVENS GAYS CARIOCAS

Foi o principal pedido do 1º Encontro Carioca de Jovens LGBT, realizado pelos projetos Entre Garotos e Laços e Acasos do Grupo Arco-Íris de Cidadania LGBT nos dias 26 e 27 passados.

O pedido é reforçado pelo estudo do Ministério da Saúde divulgado no dia 26 que diz terem aumentado os casos de Aids entre homossexuais de 13 a 24 anos, sendo resultado da falta de campanhas e ações públicas direcionadas especificamente para adolescentes e jovens, conforme alertou Cléber Gonçalves, integrante do grupo Arco-Íris de Cidadania LGBT: “A principal diferença [na abordagem entre as faixas etárias] é a linguagem e as estratégias que se utilizam para a prevenção. Pessoas mais velhas têm uma taxa de infecção declinante, enquanto que os jovens têm esse índice ascendente. Isso exige metodologias alternativas e inovadoras que revertam esse quadro.”

Segundo Cléber, o aumento também se dá porque os jovens não presenciaram o início assustador da Aids e acreditam que os coquetéis podem torná-la quase inofensiva, por isso não se previnem. Ele disse que, embora os coquetéis até prolonguem a vida de uma pessoa, os efeitos colaterais são severos e duradouros, influindo negativamente na qualidade de vida das pessoas.

Entre as mulheres jovens, segundo Marcelle Esteves, coordenadora do projeto Laços e Acasos, que reúne lésbicas e bissexuais, também ligada ao grupo Arco-Íris: “Existe essa falácia de que lésbicas e bissexuais são super-mulheres, que não transam com homens na maioria das vezes, e se sentem livres de todas as doenças. Isso não é verdade, porque elas também se contaminam.”

REVISTA ROLLING STONES NA CAPTURA DA SEXUALIDADE DE TAYLOR LAUTNER

Na entrevista que a revista Rolling Stones fez com o ator Taylor Lautner, do filme hollywoodiano Lua Nova, sequência da série Crepúsculo, chamou atenção a tentativa de capturar a sexualidade do rapaz, ao que ele respondeu com reticências e evasivas, mas racionalmente colocadas. Você pode conferir sobre estas respostas no portal AthosGLS, de onde retiramos esse trecho:

Quando perguntado se está namorando alguém ele respondeu: “possivelmente.”

Sobre essa namorada ser a jovem atriz Taylor Swift, ele desconversou. “Ela é uma garota incrivel. Além de ser bonita, ela é extremamente engraçada, carismátia e é divertido estar perto dela” disse o ator.

O ator disse também que não é promíscuo. “Sim, eu preciso conhecer a pessoa” (para ficar com ela) respondeu Taylor.

A revista quis saber se ele ainda estava descobrindo a sua sexualidade, já que tem 17 anos.

“Outra possibilidade é que talvez você esteja apenas tendo a sorte de descobrir a si mesmo” perguntou o jornalista. “Certo” disse Taylor.

“…Como um jovem tentando descobrir sua identidade sexual no mundo” insistiu o entrevistador. “Ok. Eu vejo onde quer chegar” rebateu o ator.

“Escolha interessante” completou Taylor. A revista continuou: “é uma possibilidade”. E ele: “existem muito rumores por aí”, Taylor finalizou.

TABARÉ VÁZQUEZ E OS AVANÇOS LGBT

O presidente do Uruguai, Tabaré Vázquez, passará no dia 1º de março de 2010 o governo para o próximo presidente – e torcemos por Tupamaro Mujica. Democraticamente, o governo tabareano impulsionou o Uruguai: “Segundo dados oficiais, durante os quase cinco anos do governo de Tabaré Vázquez, que assumiu a Presidência em 2005, o Produto Interno Bruto (PIB) do Uruguai cresceu mais de 30%, a pobreza passou de 31,9% para cerca de 20%, e o desemprego caiu de 13,1% para 7%”. Daí os seus 80% de apoio popular.

Para o segmento LGBT uruguaios, entre várias, duas leis vazquezanas foram fundamentais: uma foi a autorização para casamento de pessoas do mesmo sexo e a outra foi a que permite, e até incentiva a adoção de bebês por casais gays. E assim, as outras cores do arco-íris vão se juntar e colorir o azul e branco da bandeira uruguaia.

CASAMENTO GAY NA ILHA DE FIDEL

A sexóloga Mariela Castro, filha do presidente de Cuba, Raul Castro, e sobrinha do lendário Fidel Castro, que é diretora do Centro Cubano de Educação Sexual (Cenesex), afirmou que “o parlamento da ilha caribenha estudará a possibilidade de legalizar a união civil entre homossexuais e a adoção de crianças por casais do mesmo sexo”.

Segundo a Agência Ansa, Mariela Castrou falou durante um evento em Havana sobre a prevenção na luta contra a Aids. De acordo com ela, o Cenesex pede a introdução de um novo texto “para legitimar os direitos dos homossexuais”. As modificações, que seriam introduzidas no Código de Família, são uma iniciativa da Federação de Mulheres Cubanas (FMC), organização da qual o Cenesex participa.

A filha de Raul Castro é um dos grandes nomes do combate à homofobia em Cuba. Devido a seu trabalho, o governo da ilha aprovou há cerca de um ano a realização de cirurgias para troca de sexo.

Mariela assegurou que seu pai é totalmente favorável à ação.

INCESTO GAY EM “DO COMEÇO AO FIM”

Estreou nessa sexta-feira um filme que seria, ao que tudo indica, mais uma historinha de amor para casais que vão ao cinema pra namorar, é claro. Mas o problema é que o filme apresenta duas questões tabus ainda em pleno século XXI: o incesto e a homoeroticidade. Além disso, em Do Começo ao Fim, do diretor Aluísio Abranches, funde essas questões: incesto gay. Por isso, Abranches teve dificuldade em conseguir patrocínio para realizá-lo, pois empresários sugeriam sempre que um desses tabus fosse extirpado. Se mantinham o incesto, queriam-no heterossexual; se mantinham a homossexualidade, queriam-na no máximo entre primos, e assim por diante. Mas Aluízio perseverou e estreou nessa sexta-feira (27) para você assistir e compartilhar suas impressões…

“Alguns cristãos perseguem e descriminam roqueiros,tatuados, ateus, sem-religião, budistas, hinduístas, judeus, adeptos do Camdomblé/Umbanda/Macumba/espiritismo, homossexuais, bissexuais, travestis/transsexuais, lésbicas… Enfim, perseguem todos aqueles que não compartilham de suas crenças ou não se enquadram no seu modo de vida “cristão”. E quando surge uma lei gay eles ficam furiosos. Dê um basta nesse preconceito!!!!! E paz aos cristãos que nos amam.” (Kaltheman)

MÃE INTERNA FILHO POR SER GAY

Um jovem mineiro de 21 anos acusa sua mãe de interná-lo à força numa clínica de Piedade, cidade no interior de São Paulo. O motivo seria o fato de não aceitar a opção sexual do filho.

“Não faço e nunca fiz mal a ninguém. Beber e fumar maconha não faz de ninguém um criminoso que tem que ser privado do convívio dos amigos e familiares, a minha mãe não aceita a minha opção sexual (sic)”, falou o rapaz ao jornal O Tempo, de Belo Horizonte.

O rapaz afirma que foi apanhado e sedado por enfermeiros quando dormia em sua casa na cidade de Belo Horizonte. “Três homens me cercaram e me aplicaram uma injeção. Quando acordei, já estava neste lugar”. O garoto diz que é maltratado e que já ficou 25 dias em uma solitária. ”Temos que fazer o que eles querem, do contrário, os castigos são aplicados sem piedade”.

Ana Luiza Castro, coordenadora da Comissão Nacional de Direitos Humanos do Conselho Federal de Psicologia, disse que o local onde o jovem está internado apresenta fortes indícios de violação dos direitos humanos.

“O que pudemos perceber é uma infinidade de grades, cercas elétricas e um número excessivo de seguranças. Fica evidente o uso abusivo da força. Essa clínica não tem características de uma casa de saúde, mas, sim, de um presídio que mantém as pessoas em cárcere privado”, disse.

A respeito do jovem que está internado, ela disse que o menino está encarcerado indevidamente. ”Trata-se de um jovem que está totalmente lúcido, consciente e saudável. Vamos acionar a Justiça imediatamente para que ele seja liberado”, contou.

O cronômetro é moderno
tenso é underground
Pretensões de um terreno mais elevado
solo alto
introspectivo paraíso encontrado

Atomos de gay permanecem…

Economia da natureza
mortos e as sepulturas rasas
as partículas de felicidade
iludir-nos de seus nomes
Uma reflexão psychosymbiotical
nas ondas
Eterno é o dia e noite
Noite e dia
Onipresença está a perder a fé

Átomos de gay permanecem…

A oposição justo
levou-nos a todos
De um lado contra o outro
se perde uma recuperada
E se a reconciliação
ilude-nos todos os dias
Então, vamos sempre encontrar uma maneira
Encontre uma maneira
Não com um olhar religionious

Átomos de gay permanecem…

Átomos de gay permanecem…

Kaltheman

Després de 28 anys de coexistència pacífica he considerat que els meus pares ja son prou grandets per valdre’s per si mateixos i en una magnànima decisió els he atorgat la independència, deixant-los marxar de casa, per tal de colonitzar i subarrendar el nou espai alliberat. No ha calgut referèndum ni lluita armada, ha estat un procés acordat per les dues parts, rollo Txecoslovàquia.

Tot i això, encara he de fer front a la malèfica comunitat de veïns: un grupuscle de iaies convergents, marujes cridaneres i paranoics de les goteres que m’odien a mort amb l’excusa de que poso massa alta la música. Serà possible? M’haurien d’estar agraïts d’educar les seves oïdes amb el millor del pop, l’indie i el glam-rock! En quant corri la veu del meu nou status polític, ja em temo una veritable guerra nuclear i he començat a construir un refugi antiaeri a la terrassa, no fos cas!

El pitjor de tot ha estat, sens dubte, la mudança i la remodelació estructural de tot el pis. No us podeu imaginar el que significa baixar un llit des de un 5é sense ascensor!! Jo crec que ja he purificat tots els meus pecats carnals des de la primera palla!

I el més sorprenent, la quantitat d’objectes inútils que s’arriben a atresorar pels racons més impensables i que esdevenen una materialització d’un passat ja oblidat, per bé o per mal!Aquí un petit inventari de la meva arqueologia personal:

-Una clau per afinar el bombo de la bateria que tocava en un grup punk als 17 anys. Ens dèiem “Berserker” i tan sols varem aconseguir assajar una cançó horrible sobre la primera guerra del golf

-14 cançoners d’esplai on, darrere les lletres més nyonyes del rock català, tinc escrites emotives declaracions on els nanos dels que jo he estat monitor asseguren que aquells han estat els seus millors campaments.

- Una punta de sílex retocada, d’unes pràctiques de talla prehistòrica que vaig realitzar en una expedició arqueològica en un poblet de Gipuzcoa, on els abertzales locals ens van punxar les rodes del cotxe per que volien construir un camp de futbol sobre el jaciment que investigàvem.

-La tarja d’acreditació en el Congrés d’Història de la Mineria de León, on vaig donar la meva primera conferència científica, sobre la mineria iberorromana del ferro a la vil•la de Gavà.

-Un cargolí de 7.500 anys d’antiguitat, que vaig recuperar de la terrera de la segona excavació arqueològica on vaig participar com a voluntari, amb 18 anyets acabats de complir. Va ser en un abric mesolític a la Garrotxa.

-Una postal d’una menina de rua que vaig conèixer durant la meva participació amb una ONG en un projecte de solidaritat am nens del carrer a Brasilia, amb tan sols 16 anys. Em vaig saltar la primera avaluació de COU, al comiat de l’expedició al aeroport varen vindre més de 1.000 persones, amb castellers i tabalers i varem sortir a un munt de mitjans de comunicació: a mi em van entrevistar a COM ràdio.

-La sentència del judici contra 3 Skin heads nazis que em van donar una pallissa per ser homosexual. La policia nacional em va ignorar i ICV-EUiA va portar el cas al ple del ajuntament, apareixent a diversos mitjans de comunicació. Al judici van assistir membres de totes les cases okupes d’Hospitalet, ICV, EUiA, el PI, ERC, Els Verds i molt especialment d’un grup gai (FAGC) que em va ajudar molt en tot el procés.

-Un bloc de targetes de presentació de la primera empresa on vaig treballar d’arqueòleg, i que va acabar en bancarrota.

-Entrades dels concerts de: Morrissey, Siouxie, Mika Depeche Mode, Fangoria, The Killers, Vive la Fête, Madonna, Placebo, Che Sudaka, Garbage, Dorian, Barricada, Magö de Oz, Marilyn Manson, Marea, Dover, Reincidentes i Celtas Cortos.

-Una polla de guix que vaig esculpir jo mateix en un taller de la festa del Partit Comunista Francès a Perpinyà, on la meva colla de Diables va participar fent una representació de Sant Jordi.

-Una xapa de la Manifestació del Orgull Gai de 1999.

-Llibres i manuals del meu curs de monitor i del de seguretat a la construcció.

-Una fotografia meva transvestit de cabaretera de Molin Rouge, en unes jornades de monitors del meu antic esplai. Estava divina!

-Cartells de diferents edicions la festa concert que organitza cada any la meva Colla de Diables

A través de Fanfatal me llega esta horripilante noticia, que temo que pronto empezará a producirse y reproducirse en toda la geografía española y europea.  Todo gracias a la estulticia rebautizada “corrección política” de la nueva religión fomentada por “La Casta”: el multiculturalismo.

Una pareja de hombres fueron víctimas la noche del pasado viernes en Bilbao de una agresión física.  Un hombre de origen árabe le rajó la cara a uno de ellos con un cuter, desde la oreja hasta el labio.  ¿El motivo?  Que se estaban dando un morreo.

Los hechos sucedieron en el casco viejo de Bilbao.  Primero los llamó “maricones” mientras se estaban dando un beso,e inmediatamente sacó un cuter de su bolsillo, hiriendo a uno de ellos, tras lo cual, se dio a la fuga.  Muy “valiente” el moro.    Esto de aplicar la sharia se lo están empezando a tomar muy a pecho algunos…

Se ha convocado a una concentración de repudio a la agresión para mañana, 30 de noviembre,  a las 20.00 horas en la Plaza del Teatro Arriaga de Bilbao.

Si bien no se menciona en la prensa la religión de este “señor de origen marroquí, si sabemos lo que en los países árabes les pasa a los homosexuales.   Sin ir más lejos, hace unos meses, en el “moderno” país de origen del agresor, el sultanato del gran amigo de Zapatero, Mohammed VI, se anunció el fin de la tolerancia a la homosexualidad.  No vamos a mencionar las cosas que les hacen a los gays en otros países, donde se aplica la sharia:

Jose Luis Gónzalez fue desalojado de su casa, en la que vivía con su compañero sentimental que era militar. Éste murió hace ocho años de leucemia. Le sacó a la fuerza la policia de su casa, por una sentencia de desalojo, ya que el piso es propiedad del Ministerio de Defensa.

Ha vivido en su casa quince años, tiene sus recibos de haber pagado muchas cosas a su nombre. El Tribunal Superior de Madrid, ha hecho efectivo este desalojo porque le faltaba el certificado de empadronamiento.

Todas las alegaciones que dio su a bogada, que por lo visto ha hecho las cosas fatal, se ve ahora durmiendo en el coche en la puerta de su casa, y si no se arrregla, le sacarán todos los muebles y se los pondrán en la calle.

Durante todos estos años, ya muerto su pareja sentimental, el Ministerio de Defensa ha ofrecido a todos los vecinos la opción de alquiler o compra de la casa donde viven, menos a este señor.

Mi opinión es que las fuerzas armadas no han asumido todavía que la homosexualidad existe entre sus componentes, que no tiene nada que ver la forma de su sexualidad para ser un buen militar, porque esto no interfiere en la vida laboral de la persona.

Si este militar viviera ahora, a lo mejor se habría casado y no habría habido estos problemas. Si hubiera sido una pareja de mujer y hombre no hubiera ocurrido esto, porque sería su viuda, con todos los derechos que eso implica.

Este señor tiene un derecho constitucional de que todos somos iguales ante la ley, y en este Ministerio parece que no ha llegado, o no se han leído ningún párrafo del titulo I de la Constitución.

No creo que me lea la Ministra Chacón, pero le pediría que se preocupara de las cosas que ocurren en su ministerio, y perteneciendo a un partido de izquierdas, y la considero progresista, haga una circular interna en la que se reconozca el derecho de un homosexual a ser militar, y tener un negociado que se ocupe de cuantos pisos tienen y que pasa con ellos, y de las personas que viven en ellos, sin importarles su condición sexual.

Creo que este caso es una muestra de homofobia de un Ministerio de Defensa en que todos sus componentes tienen que ser muy machos, y si eres de la Legión mucho más.

Me gustaría que la próxima vez que lea un periódico vea que se le ha solucionado el problema al Sr. González, y que vuelve a estar en su casa en la que ha vivido quince años, y es el que más derecho tiene a ocuparla, sea gay, torero, u obrero de la construcción.

O feminismo ― como toda a manifestação da mente revolucionária ― é uma doença mental no sentido clínico estrito. Trata-se daquilo a que o psiquiatra francês Paul Sérieux chamou de “delírio de interpretação”. Senão reparem neste texto:

Eu até estou parcialmente de acordo com este trecho, pelas razões que mencionarei adiante. Porém, o texto continua:

A verdade é que, até finais da década de 60 do século passado, o ideal de beleza da mulher não era aquele mencionado no primeiro texto, até que aconteceu a supremacia dos gays (vulgo “viados, frozôs, larilas, panilas, paneleiros, rotos”, etc. ) no mundo da moda, que coincidiu sensivelmente com a decisão da APA (Associação Americana de Psicologia) de retirar a homossexualidade da lista das parafilias (1973).

A mulher magra e anoréctica, sem mamas, praticamente sem curvas de corpo, é um modelo cultural de beleza feminina eminentemente gay. Na geração do meu pai, o modelo de beleza da mulher era o da beleza natural feminina: uma mulher curvilínea, com mamas q.b., corpo roliço, pernas cheias (o então chamado “pernão”) ― e isto independentemente de a mulher ser alta ou baixa. A misoginia é uma das componentes do fenómeno do gayzismo.

O ideal de beleza da mulher foi alterado, a partir da década de 70, através dos me®dia controlados por uma elite decadente e homófila, e o paradigma de beleza em que se enquadrava a esmagadora maioria das mulheres foi substituído por um padrão de beleza da mulher anoréctica que a torna parecida ao jovem efeminado homossexual, sem curvas e sem mamas. A mulher padrão das passerelles da moda é um modelo gay e homófilo que retirou à mulher aquilo que é a sua característica de género ― as curvas e as mamas, a forma feminina ― para impôr ao homem comum um ideal de mulher sem mamas e sem curvas, ou seja, impondo na sociedade o “paradigma do pederasta”.

Hoje é sábado, e pra variar estou sem alguma atividade programa, ou seja, pra mim hoje está sendo um tédio. Como não tenho nada pra fazer, resolvi postar algo no blog, mesmo por que, prometi a mim mesmo que não o abandonaria, como fiz com os outros.

Finalmente, o filme mais esperado pelo público LGBT chegou aos cinemas. Depois de tantas especulações, críticas e toda a afobação do blogsfera e dos notíciarios, “Do Começo Ao Fim” chegou aos cinemas dia 27 de Novembro. Mas, não vou me prolongar muito sobre esse assunto, porque acredito que você já esteja cansado de ouvir em quase todo o lugar sobre esse filme, que para mim, marcará o cinema brasileiro e vai gerar um certo desconforto para algumas pessoas, devido a sua história polêmica e, por que não dizer, exótica.

Bom, faz algum tempo que eu comprei a 13° edição da Revista Junior, por que a Aimé me pareceu muito pouco atrativa. Entre as matérias que a Junior aborda, uma em especial, me chamou atenção, “Sozinho no Recreio”, de Hélio Filho. A matéria mostra como os homossexuais são tratados nas escolas. Hélio diz que, segundo a UNESCO, 28% dos estudantes dos ensinos Fundamental e Médio do Estado de São Paulo não gostariam de ter homossexuais como colegas de classe. A Junior dá o exemplo do Colégio Danti Alighieri nunca teve registrado um problema grave de intolerância relacionados à diversidade sexual.

Dados e informações diferente, da que eu tenho e vivi. Essa semana aconteceu algo com um menino do meu colégio. Ele é do ensino Fundamental e, todos desconfiam que ele seja gay, pois, ele já foi pego vendo fotos de homens nus nos computadores da biblioteca do colégio. Quando questionado sobre a sua sexualidade, pela direção do meu colégio – que é particular e de filosofia cristã, ele se calou. Pois bem, esse menino possui um perfil no site de relacionamento mais utilizado pelos brasileiros, o orkut, e nessa quarta-feira, no lugar de seu nome estava uma frase, que eu não reproduzirei aqui em respeito a você. Imediatamente, comentei aquilo com uma amiga minha e nós concordamos que tinha sido alguém do colégio que tinha feito isso. No dia seguinte, o perfil não estava disponível, ao que eu deduzi que foi excluido.

Analisando o ocorrido com esse menino, comigo, e com um amigo meu, que eu disse no post anterior, eu começei a pensar: “por que não existe alguma força, algum poder, que ajude a defender-nos desse tipo de violência”. Foi quando eu lembrei da PL 122/06. Hoje, entrei no blog “Subvertendo Convenções“, do escritor carioca Kiko Riaze. Lá tinha um post, “Atenção”, que dizia que evangélicos estão em campanha aberta na internet e nas igrejas para que os fiéis votem “Não” na enquete do Senado Federal brasileiro que pergunta:

Você é a favor do Projeto de Lei (PLC 122/06) que pune a discriminação contra homossexuais?

Ao ver isso, e ler todo o blog, pus-me a pensar:
1° O estado brasileiro é laico, ou seja, não possui religião, não prega nenhuma religião. Sendo assim, porque valoriar os pensamentos da igreja, sendo que quando valorizo sua opinião, não faço meu papel de político (seja, senador ou deputado, ou qualquer outro cargo polítoco, que por dever, deve defender e proteger o direito da população brasileira). Como eu disse, o papel do político, no caso dos deputados federais e senadores, é defender a população, segundo o site “MundoMais“, 6,3% da população brasileira tem ‘orientação’ LGBT, e por que não defendê-los? Para agradar a Igreja, que faz no século XIX, o que fazia na idade média?

2° Suponhamos, que essa lei não seja aprovada. Serão os evangélicos que nos defenderam dos ataques que sofremos? Das pressões e humilhações? Dos assasinatos? Das ameaças? Das perseguições? Serão eles que vão sarar nossos traumas? Serão eles que entraram em nossa frente, quando um preconceituoso, vier nos espancar?

Eu respondo mais uma vez: Não! Aliás, eles serão os causadores e praticantes dessas práticas. Se a PLC 122/06 tivesse sido aprovada, muitas pessoas não sofreriam. Acho que Deus gostaria de ver seus filhos felizes, do que sofrendo.

En México tres de cada mil mexicanos viven con VIH/Sida y más del 80 por ciento desconoce padecer dicha enfermedad, informó la Secretaría de Salud, tras anunciar que el próximo lunes arranca toda campaña contra la homofobia, discriminación y el estigma que impiden prevenir y detectar a tiempo la pandemia.

El subsecretario de Prevención y promoción de la Salud, Mauricio Hernández explicó que en la actualidad existe un estimado de que existen al menos 220 mil personas que son portadoras de dicha pandemia, es decir, 30 mil más que hace seis años.

Pero el 80 por ciento, esto es, tres de cada cuatro personas desconocen que son portadoras del virus y, por ello, no forma parte del registro, no se protegen ni protegen a los demás, ni tienen acceso a los tratamientos de control como son los antivirales.

En la actualidad, las estadísticas señalan, de acuerdo al funcionario, que el 63 por ciento de las personas infectadas son hombres que tienen sexo con hombres; el 22 por ciento son mujeres heterosexuales y el 7 por ciento trabajadoras sexuales, casi toda son heterosexuales. “La mayoría de ellas no saben que viven con el VIH. Esto es tres de cada mil personas viven con el virus lo sepan o no lo sepan”, aseguró.

“La situación epidemiológica en mujeres trabajadoras sexuales indica un aumento moderado en el promedio nacional de la prevalencia por VIH. Pero se mantiene abajo del 1 por ciento, sin embargo existe una variabilidad geográfica”.

Desde que se descubrió y llegó la pandemia a México, en 1993, han fallecido alrededor de 70 mil personas y muchas a causa de que la discriminación y la homofobia les impidieron acceder a los servicios de salud.

Asimismo, en cuatro ciudades del país se concentra la mitad de usuarios de drogas inyectables, y la prevalencia de infección por VIH es mayor al 5 por ciento y en ocasiones hasta cerca del 60 por ciento.

En el 2009, se registraron 8 mil nuevos casos de contagios, es decir, más de 2 mil con respecto al año pasado.

Por lo mismo, el gobierno federal, refirió, amplio el financiamiento para disponibilidad de pruebas CD4 y de carga viral al protocolo de atención, esto significa tres por año por cada paciente..

Pero aun cuando se trata de un grupo vulnerable y que incrementó su mortalidad a causa de la aparición del virus de la influenza humana A/H1N1, la campaña de vacunación hacia este sector iniciará formalmente hasta el mes de enero de 2010.

Ayer, el funcionario federal, inauguró en medio de gritos de “fuera, fuera” por “incumplir” con el compromiso de distribuir condones y de actualizar la Norma Oficial 010-SSA2 para la Prevención y Control de la Infección por Virus de Inmunodeficiencia Humana, el XI Congreso Nacional sobre VIH/Sida.

Apenas Hernández hacía uso de la palabra, cuando grupos de activistas y de Organizaciones No Gubernamentales desplegaron dos sendas mantas que rezaban “Fuera hipocresía y doble moral del gobierno federal. No al desacato de tratados internacionales” y “Alto al concubinato PRI, PAN, Iglesia a violaciones a grupos vulnerables, VIH/Sida, mujeres, diversidad sexual. Queremos estado laico”.

Y de inmediato representantes de organizaciones defensoras de los derechos de los portadores de VIH/Sida, exigieron al funcionario que se fuera porque hace dos años, en la pasada edición del Congreso Nacional celebrado en León, “nos dijo que en menos de 20 días se iba a publicar las adecuaciones de la NOM 010, que tiene 8 años de rezago”, aseguró Luis Enrique Quiroz, de la Organización de Derechohabiente viviendo con VIH/Sida del IMSS.

De acuerdo al activista, las adecuaciones resultan fundamentales para trabajar con grupos claves para evitar el contagio y la propagación en México, como son los gays, transexuales, trabajadoras sexuales y mujeres casadas.

“Sin este tipo de herramientas, las ONG no podemos tener incidencia en los estados y menos aún en las instituciones, y la verdad es que no le quieren entrar al tema, manejan un doble discurso”, aclaró.

Además, las organizaciones civiles denunciaron públicamente que en los estados conservadores se niega la distribución del condón y de manera específica señalaron al estado de Jalisco y de Guanajuato, donde además, se han blindado legalmente contra los derechos de las mujeres de acceder a un aborto legal y seguro.

Fuente: Milenio.com

Excelente vídeo, que basicamente contém excerpts do programa True Outspeak.

No caso, Olavo comenta a declaração de Tony Bellotto, colunista (!) da Folha.

Nessa declaração, Bellotto chama os cristãos que protestam contra a Lei da Mordaça Gay de homofóbicos.

Como se nota, virou um vício o uso desse rótulo já.

Rótulo, aliás, que só deveria para ser usado em casos de ódio profundo contra gays, a ponto de incorrer em risco de vida à eles.

Só que “cabeças” como as de Tony Bellotto chamam qualquer um que critique a homossexualidade de homofóbicos.

Não dá para levar Bellotto a sério, naturalmente.

Quanto ao vídeo (ou áudio): mais uma vez a pertinência do Olavo é surpreendente.

Manolo solía declararse Ateo y Panteísta. Ateo porque no creía en la existencia de ningún ser superior que rigiese los destinos de los seres humanos. Panteísta, pero como un animista que adora al sol como si se tratase de un ser animado o inteligente. Creía en el azar y en el poder generador y transformador de la naturaleza, porque en la naturaleza nada se crea ni se destruye sino que simplemente se transforma.

En su vertiente ateísta era claro tanto en sus ideas como en sus antipatías hacia cualquier jerarquía eclesiástica, ya fuese cristiana, musulmana o de cualquier otra índole.

Solía recordarme la supuesta sentencia de Buñuel, cuando al llegar a España tras los años de exilio mejicano, le preguntaron en la aduana: “¿Tiene usted algo que declarar?”, y la respuesta, es de suponer que ante testigos, fue: “Sí, quiero declarar que dios no existe”.

En diversas ocasiones le oí decir, entre sorna, hastío, denuncia y solidaridad con las víctimas, que “dios, nuestro señor, tiene muy mala leche”, haciendo referencia a las noticias de catástrofes naturales como tsunamis o terremotos.

Por supuesto todo lo que escribo en nombre de Manolo sirve en el mío propio. Como en muchos otros aspectos ideológicos, también coincidíamos en nuestra filosofía humanista.

Esta semana he leído el libre “Caín” de José Saramago. Es de los libros que se leen en cuatro días sin darte cuenta. Trata de las atrocidades que el “antiguo testamento” atribuye a dios. Y sorprendentemente de la promiscuidad sexual que dios obliga a practicar a sus siervos para fomentar la procreación. Y claro está de la homofobia divina hacia quienes practican la promiscuidad sexual para fomentar simplemente el placer sin procreación.

Espero no ser denunciado por la sociedad general de autores por transcribir algunos de los párrafos que más me han interesado.

En relación directa con lo que comentaba de que dios, nuestro señor, tiene muy mala leche, Saramago va mucho más allá y proclama que “el señor ordenó a abraham que le sacrificase al propio hijo…lo natural, lo simplemente humano hubiera sido que abraham mandara al señor a la mierda, pero no fue así…Es decir, además de ser tan hijo de puta como el señor, abraham era un refinado mentiroso, dispuesto a engañar a cualquiera con su lengua bífida…”

La conferencia episcopal no debe haberse enterado de esta publicación, de lo contrario ya habría puesto una bomba en la editorial Santillana, recordemos la bomba en el teatro Alfil cuando Leo Bassi representaba la parodia y denuncia sobre el papa “Revelación”.

Dedica el libro varias páginas a pormenorizar la masacre de Sodoma y sus divinas justificaciones:

“sodoma será destruida… y no será solo sodoma, será también gomorra, y dos o tres ciudades de la planicie donde las costumbres sexuales se han relajado por igual, los hombres con los hombres”… “Pienso que había inocentes en sodoma y en las otras ciudades que fueron quemadas… Los niños, los niños eran inocentes, Dios mío, murmuró abraham. Sí, será tu dios, pero no fue el de ellos”

Y ahora la conferencia episcopal dice que defiende la vida manifestándose en contra del aborto. Si les creemos somos cómplices de sus crímenes. Más adelante vuelve a recordarse esta masacre y se pregunta:

”dónde ha nacido esa peregrina idea de que dios, simplemente porque es dios, debe gobernar la vida íntima de sus creyentes, estableciendo reglas, prohibiciones, interdictos y otras patrañas del mismo calibre, preguntó caín”

Por supuesto no podemos automáticamente atribuir estas dudas teológicas, así como los apelativos despreciativos hacia dios y sus siervos antes transcritos, al pensamiento del escritor, siempre aparecen en boca del personaje, caín, quien reta de igual a igual a dios y se atreve incluso a darle lecciones científicas. Sin embargo en más de una sentencia, el narrador asume el argumento del personaje, como cuando tratando el tema de la guerra se afirma:

“Está visto que la guerra es un negocio de primer orden, tal vez sea incluso el mejor de todos… a este señor habrá que llamarle algún día dios de los ejércitos, no le veo otra utilidad, pensó caín, y no se equivocaba”

No comment

En cuanto al asunto de la promiscuidad transcribo dos párrafos de la historia del arca de Noé:

Noé le pregunta a dios qué hacer con Caín, la respuesta es: “Llévalo en la barca y júntalo a la familia, tendrás un hombre más para hacer hijos en tus nueras, espero que a sus maridos no les importe”

Noé constatando que ha desaparecido un hijo y una nuera proclama: “vamos a tener que copular mucho más si queremos que la voluntad del señor se cumpla, que es la de que seamos los padres y las madres de la nueva humanidad”

Supongo que por coherencia siguen oponiéndose al uso del preservativo.

Os recomiendo que lo leáis, sus 189 páginas no tienen desperdicio.

Caín

José Saramago

Traducción de Pilar del Río.

Editorial Alfaguara. Santillana Ediciones Generales S.L.

Greenpeace acredita que este libre cumple con los requisitos ambientales y sociales necesarios para ser considerado un libro “amigo de los bosques”

En la web de Alfaguara Santillana presenta el libro así:

“Qué diablo de Dios es éste que, para enaltecer a Abel, desprecia a Caín.

Si en El Evangelio según Jesucristo José Saramago nos dio su visión del Nuevo Testamento, en Caín regresa a los primeros libros de la Biblia. En un itinerario heterodoxo, recorre ciudades decadentes y establos, palacios de tiranos y campos de batalla de la mano de los principales protagonistas del Antiguo Testamento, imprimiéndole la música y el humor refinado que caracterizan su obra.

Caín pone de manifiesto lo que hay de moderno y sorprendente en la prosa de Saramago: la capacidad de hacer nueva una historia que se conoce de principio a fin. Un irónico y mordaz recorrido en el que el lector asiste a una guerra secular, y en cierto modo, involuntaria, entre el creador y su criatura. e 2009”

http://www.alfaguara.santillana.es/libro/cain/1409/

Ara que fins i tot podrem veure el clàssic del Barça i el Real Madrid al cinema no m’estaré de donar suport a aquesta gran penya que té el Barça i que espero que aviat tinguin el Real Madrid.

Provocados, aceitamos produzir um texto que pudesse se contrapor a alguns ataques que consideramos preconceituosos, dirigidos ao criador de personagens infantis Maurício de Sousa, que acaba de lançar seu mais novo personagem, o Caio, na figura de um jovem homossexual.

É fato por todos sabido que diversos seguimentos lançaram inconsistentes ataques ao criador do personagem, ao argumento de que pretendem proteger seus filhos, quando na verdade deixam escapar uma enriquecedora oportunidade de passar a eles, a partir de CAIO, valores éticos mais consentâneos e apropriados a uma sociedade mais sadia, preparando-os para o convívio com as diferenças com as quais terão de conviver ao longo de suas vidas.

Inicialmente, temos que a intolerância, a falta de informação e o preconceito contido nos “ataques”, referem a homossexualidade e o personagem criado como “absurdos da modernidade”.

Ora, desde que a humanidade existe, há milhões de anos, e até onde sabemos, a condição da existência de uma sexualidade diferenciada está indiscutivelmente posta, e, por preconceito, não pode ser atribuída “à modernidade”, por simples inconsistência lógica.

Mas os ataques vão mais além e remetem erroneamente aos estigmas por que passam algumas crianças nas escolas, ao serem apelidadas de “cascão”, “Magali” ou “cebolinha”, quando não são dadas ao hábito de tomar banho, quando comem muito ou porque sejam possuidoras de distúrbios de linguagem, associando esses estigmas, não à forma equivocada como educam seus filhos, mas a essas “más” influências do social expressas nas tiras dos quadrinhos ora sob análise.

Essa forma, a da não aceitação das diferenças pela desinformação, é que possibilita o surgimento de uma cultura de preconceito e segregação, gênese de uma eugenia que possibilitou regimes como o alemão na segunda guerra mundial e o consequente extermínio de milhões de judeus.

A grandeza da intensidade, se nos é permitida a hipérbole, com que se dá a força da mediação dos pais na formação dos indivíduos, já foi, desde há muito, objeto de estudo por parte de teóricos de reconhecida reputação científica.

Entre tantas, vamos nos referir aqui a uma dessas concepções teóricas e seu criador. Trata-se do professor e pesquisador Vygotsky, que viveu na Rússia, em plena efervescência da Revolução Comunista. Vygotsky elaborou uma teoria que tem por base o desenvolvimento do indivíduo como resultado de um processo sócio-histórico e o papel da linguagem e da aprendizagem neste desenvolvimento. Para ele, as origens da vida consciente e do pensamento abstrato deveriam ser procuradas na interação do organismo com as condições de vida social e nas formas histórico-sociais de vida da espécie humana e não no mundo espiritual e sensorial dos homens. O que ele quer dizer é que as pessoas são resultado do reflexo do mundo exterior no mundo interior dos indivíduos a partir da interação destes com a realidade.

Assim, vamos observar que essa concepção se contrapõe a um referencial Construtivista então existente onde o conhecimento é entendido como ação de um sujeito ativo sobre a realidade. Para Vygotsky a construção do conhecimento se dá a partir da interação mediada pelas relações na troca com outros sujeitos e consigo próprio, ocasião em que vão se internalizando os conhecimentos, papéis e funções sociais, o que permite a constituição de conhecimentos e da própria consciência.

E mais: Destaca que no durante o processo em que se dá essas relações, a linguagem age decisivamente na organização do raciocínio, sendo que, a partir do momento em que ela assume a Função Planejadora, age decisivamente sobre a organização do raciocínio, reestruturando diversas funções psicológicas, como a memória, a atenção, e a formação do conceito.

Com sua teoria, Vygotsky tinha por objeto a relação pensamento/linguagem e suas implicações no processo de desenvolvimento intelectual, o qual, a partir da mediação, produz uma síntese, decorrente da posição ativa do sujeito ativo que absorve e assimila o conteúdo cultural.

Ora, a simples aplicação desses pressupostos ao desenvolvimento de nossas crianças, remete ao reconhecimento das responsabilidades na formação dos (pré)conceitos a que chegará a síntese de um indivíduo em formação, ou seja, seus pais, educadores por excelência dos indivíduos seus filhos, sendo os maiores responsáveis pela conduta de intolerância de seus filhos na construção de uma sociedade hostil e auto-destrutiva, onde podem ser encontramos atributos como a homofobia, por exemplo.

Dizendo de outro modo, essa responsabilidade compete aos pais, depois à escola, e depois ao social do entorno sócio-histórico cultural, a construção e a reprodução de conceitos de tolerância às diferenças (que vistas com os olhos da tolerância, sequer diferença há), assim como da convivência pacífica entre as pessoas e os povos.

Outra questão posta à nossa apreciação é a de questionar como se dá o falso (re?)conhecimento da anormalidade no “homossexualismo”. Pensamos que considerar essa condição como anormal, é perder de vista a própria condição humana, assim como as condições históricas em que deu a aquisição desses (pré)conceitos sociais e as relações de moral e poder intrínsecas à própria questão da segregação de pessoas e povos.

É até aceitável que os pais temam serem seus filhos vitimados por aliciadores. Todavia, é mais certo que se tornem vítimas a partir da ignorância que do conhecimento, uma vez que, este sim, lhes confere os instrumentos internos apropriados para o estabelecimento de relações mais saudáveis e verdadeiras.

Por essa razão é que nos é difícil concordar que uma revista infantil possa servir de instrumento nas mãos de aliciadores, sendo mais plausível uma concepção em que a ignorância e a desinformação seja, aí sim, a melhor ferramenta a vitimar uma criança.

Nesse sentido é que podemos considerar, em síntese, serem os pais das nossas crianças, como foram nossos pais por nós, os mais implicados mediadores no processo de internalização dos valores que podem construir um mundo melhor, socialmente mais saudável, em que as pessoas não venham a se indignar com essas (inexistentes) diferenças sexuais, mas que possam dirigir sua indignação à má aplicação dos recursos públicos e não compartilhar de seus desvios, se indignar com a falsa moral, com pessoas que acomodam em seu seio, políticos ou empresários corruptos, pedófilos, e pessoas que compartilham de tais categorias.

Se é certo que é de criança que se faz o adulto, que é em criança que se aprende o certo e o errado, como dizem os contestadores de Caio, então por que ensinar às crianças a intolerância, o preconceito, a discriminação, a segregação? Nesse caso, por simples exercício de lógica, se lhes ensinarmos esses (pré)conceitos, essas crianças, quando chegarem à vida adulta, serão protagonistas de um mundo onde elas próprias terão dificuldades para viver, expressarem suas aptidões e estabelecerem relações mais saudáveis, exatamente por estarem reproduzindo um modelo de mundo equivocado que recebemos de nossos pais e que lhes conferimos por herança maldita, que é a da pura e inaceitável intolerância.

Quanto ao criacionismo, dispensa qualquer comentário o campo livre da religiosidade, por respeito ao diferencial nele contido, suportado apenas pelo exercício da livre crença e da fé religiosa, face a sua concepção própria da origem do universo, das coisas e das pessoas.

Finalmente, para ilustrar o papel da mediação consagrada pela teoria histórico social antes singelamente exposta, vamos imaginar que em um veículo de luxo, viaja uma criança e seu pai. Enquanto aguardam o sinal abrir, essa criança avista outras crianças na rua, maltrapilhas, mendigando, e pergunta: “Pai, por essas crianças são assim, sujas? Elas não tem casa? Onde estão seus pais? Por que não tomam banho? Por que estão pedindo? O homem “bem posto”, do alto do seu forte (pré)conceito sobre o mundo e as pessoas, mediador entre o social histórico e aquela criança em formação, seu filho, responde: “Não olhe não, meu filho, são apenas vagabundos, bandidos e preguiçosos… eles não querem trabalhar e podem até nos roubar.”

Não deixou passar o mediador a oportunidade de produzir mais uma mente desinformada, embrião do preconceito e da arrogância, destituída de compreensão e tolerância para com os excluídos, que ele próprio, pai mediador, ajudou a excluir, internalizando em seu filho a aquisição de valores de individualismo, competitividade com alto grau de destrutividade, o “Darwinismo Social”, que premia os mais “capacitados”.

Esses pais, como mediadores partícipes na construção de subjetividades em seus próprios filhos, reproduzem neles, seus modelos de subjetividade, de preconceito e de intolerância, na construção de um mundo significativamente pior. Nossos votos que possam mudar. Melhor do que ter aquela velha opinião formada sobre tudo…

* O autor é psicólogo e estudioso das manifestações sociais de violência.

Esses quadrinhos resumem muito bem textos como esse.

Bismilah al rahmán y rahim

Nuevas declaraciones de Tariq Ramadan de carácter homófobo, en el programa de radio “Générations citoyens“, y con además  la “obligatoriedad voluntaria”  del velo a partir de la “edad de razón”, es decir, “14, 15 años”.

Dejo la cuestión del velo, me lo tengo prohibido, me concentro solamente en la cuestión del discurso homófobo (en torno al minuto 30, y unos minutos después). En realidad, el mecanismo está muy rodado

1) presupuesto indiscutible: todas las religiones, “incluso el Dalai Lama” (bis), prohíben la homosexualidad, “incluso la condenan”.

2) inmediatamente: “ahora bien”, no se trata de pensar en castigar.

3) no se debe imponer al islam que acepte “el acto“.

Es un esquema feroz. Porque no se trata de que admitamos ingenuamente una aceptación de las personas de forma abstracta, sino  de defender el respeto incondicional a todas y todos en su integridad, en su identidad, que incluye su sexualidad, que es su dignidad.

Las religiones no dicen nada sobre la homosexualidad que no sean solamente sus lecturas patriarcales. Sus lecturas feministas demuestran fehacientemente que cualquier texto tiene una dialéctica entre lo unívoco y lo equívoco que se ejerce en cada una de sus secuencias léxicas, sintácticas y contextuales. El resto es manipulación que pretende mantener unos esquemas sobre la sexualidad aberrantes e hipócritas. Las menciones de Tariq Ramadan a los textos no son sinceras, puesto que ignora deliberadamente los comentarios que  cuestionan la supuesta homofobia , que desmienten la anulación de la vitalidad del Corán.

Para acabar, el programa degenera definitivamente entre bromas entre presentadores (hombre y mujer), Tariq Ramadan y el cantante de rap Médine, que además de ser de pésimo gusto, eran insoportablemente machistas. No soporto las “bromas de cama” de mujeres activas en la política, por muy de derechas que sean.

A Comissão de Direitos Humanos e Legislação Participativa (CDH) decidiu nesta quarta-feira (18) adiar a decisão sobre o substitutivo da senadora Fátima Cleide (PT-RO) a projeto da Câmara dos Deputados, que pune com pena de um a três anos de prisão a discriminação contra pessoa idosa ou com deficiência e ainda em razão da orientação sexual. O acerto foi para que o texto (PLC 122/06) só seja votado depois da realização de audiência pública.
O debate será mais uma tentativa para se chegar a um consenso em torno do conteúdo da proposta, motivo de controvérsia nos últimos dias, tendo sido inclusive objeto de fortes discursos em Plenário. O presidente da CDH, senador Cristovam Buarque (PDT-DF), concedeu pedido de vista coletiva, para abrir espaço para o debate.
Os críticos do projeto argumentam que, se ele for aprovado, pais e líderes religiosos podem até ser presos por dizer que a homossexualidade é pecado. Na reunião, com grande presença dos membros da comissão, a relatora sustentou que as reações ao projeto levam em conta o texto que saiu da Câmara dos Deputados, e não o seu substitutivo, segundo ela com redação mais simples e objetiva e que atende às diferentes demandas.
A relatora reafirmou, no entanto, a necessidade de medidas para punir condutas que apresentam a intenção explícita, motivada por preconceito, de vitimar pessoas. Segundo ela, essa situação ainda permeia o dia-a-dia de milhões de brasileiros, atingidos em seus direitos básicos, até no direito à vida. Em relação aos homossexuais, ela afirmou que a intolerância é evidente e deixou como saldo, somente no último ano, de 122 assassinatos.
- Se essas vidas não importam, nós poderemos dizer que não existe homofobia no país – declarou a relatora.
Pelo texto do substitutivo, a lei que define e pune atos de preconceito de raça ou de cor (Lei 7.716, de 1989), e que também aborda a intolerância em razão da etnia, religião ou origem, passa a também tratar da discriminação contra pessoa idosa ou com deficiência, por orientação sexual, sexo ou identidade de gênero. Em relação ao projeto da Câmara, houve a inclusão dos idosos e das pessoas com deficiência.
Um dos artigos prevê pena, de um a três anos, para quem impedir, a pessoas desses grupos, o acesso ou recusar atendimento em restaurantes, bares ou locais semelhantes abertos ao público. Outro dispositivo fixa a mesma pena a quem impedir ou restringir a expressão e a manifestação de afetividade em locais públicos e privados abertos ao público entre pessoas desses mesmos grupos.
O dispositivo que mais preocupa os parlamentares opositores ao projeto é o que define pena de até três anos de prisão para quem praticar, induzir ou incitar a discriminação ou preconceitos semelhantes. Depois de observar que os livros sagrados de diversos credos condenam o homossexualismo, o senador Marcelo Crivella (PRB-RJ) avaliou que, nos termos previstos no projeto, os religiosos estariam impedidos de fazer qualquer menção a isso.
- Eu não posso ensinar o que está na Bíblia a alguém de minha igreja? Serei proibido? O texto diz que o homossexualismo é uma abominação, mas estarei incitando o ódio se fizer tal menção? – indagou Crivella.
Clareza em questão
Já no início da reunião, o senador Magno Malta (PR-ES) afirmou que o substitutivo havia sido aprovado antes na Comissão de Assuntos Sociais (CAS) de maneira “inexplicável”, tendo sido colocado em votação sem divulgação e acordo prévio, o que foi negado pela senadora Fátima Cleide. Tanto ele quanto Crivella fizeram questão de assinalar que são contrários à discriminação contra os homossexuais. A discordância seria apenas com relação à falta de clareza da proposta, que daria margem a interpretações e punições exageradas.
- Não adianta tentarem passar o recado de que somos homofóbicos, pois não somos – reagiu Magno Malta.
Serys Slhessarenko (PT-MT) concordou com o novo debate, contanto que depois disso o projeto não permaneça engavetado. Conforme a senadora, o país precisa avançar no combate à intolerância e à violência contra os homossexuais. Na defesa do substitutivo, Patrícia Saboya (PDT-CE) leu artigo assinado pelo ministro Marco Aurélio Mello, do Supremo Tribunal Federal (STF), em que ele destaca que o Brasil está no quinto lugar no ranking da homofobia, com os mais de cem assassinatos de homossexuais. De acordo com o ministro, os homossexuais pagam impostos, votam, sujeitam-se a normas legais, mas, ainda são “vítimas de preconceitos, discriminações, insultos e chacotas”.
O senador Valter Pereira (PMDB-MS) condenou a discriminação e apontou avanços no substitutivo, mas considerou que ainda há pontos muito subjetivos, que demandam ajustes. Para Mão Santa (PSC-PI), o projeto em exame é desnecessário, pois a Constituição e a legislação penal já oferecem recursos para a defesa jurídica das pessoas que se sintam ofendidas por atos de discriminação.

Gorette Brandão / Agência Senado
(Reprodução autorizada mediante citação da Agência Senado)