Maiko Ichimame aus Kamishichiken gehört definitiv zu den berühmtesten und gefeiertsten Maiko Kyotos. Bekannt wurde sie auch durch ihren eigenen Blog, aber sie gehört auch zu den besten Tänzerinnen Kamishichikens und ist die ranghöchste Maiko in ihrem Viertel.

Inzwischen ist sie schon in ihrem 4. Jahr als Maiko und wird nun wohl bald ihr Eri-Kae feiern, wie heute bekannt wurde. Da in den nächsten Tagen das Baikasai in Kamishichiken stattfindet, ist zu hoffen, dass sie schon dort mit dem Sakko zu sehen sein wird, begleitet von ihren kleinen Schwestern Ichiteru und Ichimomo, sowie ihren großen Schwestern Umeshizu und Umesato.

Hier ein Gruppenbild der Okiya-Mitglieder:

[Quelle: Kitano-Shiki]

(Umesato, Ichimomo, Ichiteru, Ichimame, Umeshizu)

Update: Ichimames Eri-Kae wird aller Wahrscheinlichkeit nach am 26.2. stattfinden!

Ichimomo?

Sie feierte ihr Misedashi am 23. Oktober im Geikoviertel Kamishichiken.

Noch immer ist nicht sicher, wer ihre One-san (“große Schwester”) ist, doch liegt inzwischen die Vermutung nahe, dass Ichiteru diese besondere Aufgabe übernommen hat, da viele gemeinsame Bilder der beiden existieren. Ichiteru ist ihrerseits die kleine Schwester Ichimames, die die ranghöchste und berühmteste Maiko Kamishichikens ist.

Ichimame ist außerdem eine der wenigen Maiko, die einen Blog führt bzw. führte, da sie seit einem Jahr pausiert um sich ganz auf ihre Karriere konzentrieren zu können. Die Okiya der drei Mädchen ist sehr eng verbunden mit dem Kitano-Shiki, in deren Tagebuch sehr oft Fotos der Maikos zu sehen sind.

Hier seht ihr Ichiteru (links) und Ichimomo (rechts). Die Rangunterschiede sind gut zu erkennen: Ichimomos Kragen ist mit mehr rot durchwoben als der Ichiterus, die inzwischen einen fast komplett weißen Kragen trägt, wie ihre One-san Ichimame. Da sich Ichimomo in ihrem ersten Jahr befindet ist nur ihre Unterlippe rot geschminkt, wodurch sie sehr viel kindlicher als ihre One-san wirkt. Auch die Kanzashi unterscheiden sich: Ichimomos Kanzashi hängt ihr weit ins Gesicht, wodurch der kindliche Effekt durch das verspielte Aussehen verstärkt wird.

[Quelle: Ist dies dein Bild? Sag mir bescheid! Is this your picture? Please tell me!]

Ichimomo wurde von einer der bekanntesten und erfolgreichsten Okiya Kyotos aufgenommen, somit sollte einer großen Karriere nichts im Wege stehen, wenn sie sich nicht entscheidet ihre Karriere zu beenden, wie ihre Vorgängerin Ichifumi.

Doch das wollen wir nicht hoffen, sondern hoffen stattdessen, dass das Leben einer Maiko sie voll und ganz für sehr lange erfüllt.

]]> http://occhidaorientale.wordpress.com/2008/04/15/%e7%ac%ac%ef%bc%95%ef%bc%96%e5%9b%9e%e3%80%80%e5%8c%97-%e9%87%8e-%e3%82%92-%e3%81%a9-%e3%82%8a-56a-edizione-della-kitano-odori/ Tue, 15 Apr 2008 08:00:25 +0000 occhidaorientale http://occhidaorientale.wordpress.com/2008/04/15/%e7%ac%ac%ef%bc%95%ef%bc%96%e5%9b%9e%e3%80%80%e5%8c%97-%e9%87%8e-%e3%82%92-%e3%81%a9-%e3%82%8a-56a-edizione-della-kitano-odori/

2008年4月15日～25日、上七軒歌舞練場にて北野をどりが始まります。

A partire dal Festival delle Lanterne, festeggiato nel marzo 1952 presso il vicino Kitano Shrine dedicato a Sugawara no Michizane, ogni anno, nel distretto di Kamishichiken, si tiene la Kitano Odori.

A doorway of the 歌舞練場, by Masako Kurokawa.

Geiko e Maiko sono sempre le protagoniste ineliminabili nei banchetti tradizionali ma le loro abilità sono molto più numerose: le esibizioni nella musica tradizionale in diversi stili come Nagauta, Tokiwazu e Kiyomoto, la padronanza di strumenti come lo shamisen, il whistle, lo tsuzumi e la perfezione nella danza classica giapponese. Devono inoltre conoscere l’antico dialetto di Kyoto e le tradizionali canzoni popolari che rappresentano un aspetto molto importante dell’intrattenimento nelle teahouses. I clienti abituali ricordano queste canzoni e si divertono molto a intonarle, insieme a loro, durante la serata. Si esercitano, quotidianamente, nella pratica e nella teoria per acquisire tutte le conoscenze e le abilità indispensabili a una geisha e la Kitano Odori è come un grande show aperto al pubblico durante il quale possono esibirsi in modo completo.

勝瑠 ~ Katsuru (maiko), fotografata da Momoyama durante la Kitano Odori 2008.

Ballare sul palco di un vero teatro è molto differente dal farlo in una tatami room. Più vasto è lo spazio intorno, in cui si rischia di perdere la concentrazione, sempre grande l’emozione, in fondo al cuore, ma la perfezione dei gesti deve essere la stessa.

Fotografie di Masako Kurokawa.

Non lascia dubbi l’interessante brochure: “Kamishichiken è il più antico e raffinato distretto, in Kyoto: noi formiamo le geiko con l’obiettivo di dar vita a un ristretto gruppo di eccellenti artiste piuttosto che a un vasto numero di mediocri intrattenitrici. Non a caso le nostre geisha sono ricercate per insegnare numerose arti, come lo shamisen, il tamburo, la danza e le tradizionali ballate negli stili Kiyomoto, Tokiwazu, Kouta e Nagauta…”

Oggi, l’intero Kamishichiken è in fibrillazione per la prima della Kitano Odori!

Fotografia di Dave Lumenta.

Ogni anno, a primavera, per un breve periodo le danze delle geiko e delle maiko vengono rappresentate in pubblico nella Kamishichiken Training Hall: questo è ciò che chiamano Kitano Odori.

お手前 ~ La geiko Katsue e, in rosa, la maiko Katsuho (la sorella minore di Katsue nonché l’apprendista geisha più giovane dell’hanamachi) fotografate da Masako Kurokawa.

La performance è divisa in tre parti.

In questa edizione, la prima è una commedia musicale intitolata Mukashibanashi Sekigekka e la seconda è una semplice danza conosciuta come Kamishichiken Furyu.

Nella prima parte si esibirà una delle mie geiko favorite: la sofisticata Naosuzu.

La geiko Umeshizu interpreterà la Fata del Ciliegio, mentre Katsuya sarà la sua giovane servitrice.

梅志づ ~ Umeshizu, fotografata da Momoyama.

La geiko Umechika invece avrà il ruolo de la Fata del Prugno e Umeha sarà la sua giovane cameriera.

La Fata del Prugno (Umechika, con il kimono giallo) è la moglie de Il Re del Glicine (Umeka, in lilla).

Ma il sovrano chiederà a La Fata del Ciliegio di diventare la sua seconda moglie…

…E le due, gelose l’una del fascino dell’altra, finiranno per litigare furiosamente nel vano tentativo di stabilire chi sia la più bella del reame… Mentre il Re concederà i suoi favori alle due giovani servitrici, abbandonando le loro ostili padrone.

La geiko Naohiro sarà uno splendido cigno, nella versione giapponese della nota favola.

Il suo volto, fotografato da Masako Kurokawa, è meraviglioso è la danza è ammaliante! Non trovate?

Con lei potrete ammirare anche la geisha Umeharu, nei panni di un gentile pescatore che aiuta il magico cigno. L’animale, per ringraziarlo, gli dona un bellissimo tessuto, fatto con ali di cigno, che lo renderà ricco. Ma l’uomo si rivela tristemente avido e pretende che lei gli porti anche l’arco e le frecce d’oro, nascoste in fondo al lago, per diventare ancora più ricco. Il cigno infine cede alla prepotenza e glieli prende. Chiede però in cambio, al pescatore, la solenne promessa di non ferire nessun animale del lago con quelle armi speciali. Ma lui, ormai troppo eccitato per ascoltarlo, con una freccia d’oro gli ferisce l’ala. Lo spirito incantato, infuriato, si avventa sull’uomo facendolo precipitare nell’acqua.

Fotografia dell’artista Masako Kurokawa.

La geiko Umesato si divertirà nel ruolo di una ragazza-volpe che non è mai riuscita a imbrogliare un essere umano e che incontra La Fata del Vento (Naosuzu) proprio nella notte in cui il padre le ha imposto un ultimatum. Se fallirà anche stavolta non potrà più tornare nella casa paterna! Ella quindi non ha scelta. Chi sarà il suo bersaglio? Un uomo, che viaggia da solo, interpretato dalla geisha Umegiku. Ma Umesato si trasforma, a sua volta, in vittima quando il viaggiatore solitario le ruba le monete e le spende per divertirsi con altre attraenti ragazze- volpe (Umeshizu, Umeha e Katsuya), le quali infine lo congederanno allegramente ignare di essere state a loro volta truffate.

Nell’atteso gran finale invece 15 geiko e 6 maiko balleranno al ritmo della Kamishichiken Serenade.

L’elegante Naosome.

L’incantevole Ichimame (市まめ).

In prima fila, tre delle maiko più amate nel distretto: da sinistra Naokazu, Ichimame e Naosome.

Fotografie dell’artista Masako Kurokawa.

Lo spettacolo di questo hanamachi è famoso per la sua complessità e sono poche le artiste che vengono scelte per rappresentarlo: solo le migliori possono averne il privilegio.

Kamishichiken è il più antico tra i red light districts di Kyoto e segue la scuola Hanayagi-ryu della Kyo-mai dance, a volte appellata anche come Kitano Kabuki. Questo stile infatti è proprio anche del Kabuki e il suo tratto distintivo è il movimento degli occhi. Il distretto venne costruito durante l’era Muromachi (1392 – 1568) con il legname avanzato nella riedificazione del vicino santuario: sette case vennero erette (da qui l’appellativo di Seven Upper Houses) per fornire dei punti di ristoro ai pellegrini che visitavano il Kitano Tenman-gū (Kitano Shrine) e il Nishijin (l’adiacente quartiere specializzato nella tessitura di kimono e obi). Il suo simbolo rappresenta il dolce dango (団子; una sorta di gnocco giapponese ricavato dalla farina di riso, mochiko) che venne offerto a Toyotomi Hideyoshi, quando celebrò un grande tea-party proprio qui. Il nome deriva dall’unione di Kami (settentrionali), Shichi (sette) e Ken (fondazioni): esso è molto distaccato e differente dagli altri hanamachi, dunque poter dire di arrivare da un o-zashiki a nord rappresenta un piccolo privilegio.

Fotografia di Dave Lumenta.

Orientativamente la danza di primavera è celebrata tra il 15 e il 25 aprile ma, poiché la fioritura del sakura è variabile può essere anticipata o posticipata. Le artiste si esibiscono sempre presso il Kaburen Theater in Kamishichiken (ecco il numero di telefono per le informazioni e le prenotazioni: 075-461-0148) che dista appena quattro minuti a piedi dalla Kitano Tenman-gu-mae bus stop. Il teatro ha anche un delizioso giardino che, in estate, viene aperto al pubblico come beer garden e in cui le maiko si occupano, a turno, del servizio ai clienti. Esso offre tante occasioni di divertimento per tutti i gusti: per esempio si può assistere a spettacoli di canto e danza, bevendo sake e conversando amabilmente con gli altri ospiti. D’inverno lo stesso spazio viene utilizzato come sala da tè, altrettanto piacevole e incantevole da visitare.

La danza di primavera è un evento molto importante, a Kyoto: si celebra la magnificenza nella stagione della fioritura del ciliegio.

Io amo particolarmente il carattere kanji per sakura (桜). I kanji non indicano il suono delle parole ma il loro significato: il carattere kanji prende la forma dai contorni della figura che rappresenta. Il significato della parola può dunque essere compreso da questa forma. I caratteri romaji invece indicano i suoni. Quando tu leggi la parola ki (albero), tu sai qual è la corretta pronuncia ma non quale sia il suo significato.

I fiori di ciliegio sono incantevoli e lo è anche una donna che indossa un ornamento per capelli. Il carattere kanji per sakura è un’immagine di donna che indossa un ornamento per i capelli.

Programma

Aprile 15 -25, 2008
Due o tre performances al giorno
- 2 in questi giorni di Aprile: 15 – 19, 23, 24 (13:00, 15:00)
- 3 in questi altri: 20 – 22, 25 (13:00, 15:00, 17:00)

Teatro

Kyoto Kamishichiken Kaburenjō

La via del fiore e della luce quest’anno si accende, in città, dal 14 al 23 marzo. Vi servirà almeno un’ora per esplorare completamente i suoi 4,6 chilometri!

Il Lanterns Festival si celebra, a Kyoto, solo dal 2003: lo scopo è quello di promuovere il turismo in questo specifico mese. Duemilaquattrocento lanterne di sei tipi differenti si sono materializzate in Higashiyama, da Sanjo a Gojo, e splendide decorazioni floreali profumano il parco Maruyama-koen.

Shidare Zakura al Maruyama Park, fotografato da Dave Lumenta.

I templi e i santuari della zona illuminano i propri edifici e i maestosi alberi. In questi spettacolari dieci giorni si possono ammirare tanti eventi culturali differenti!

Le maiko dei cinque hanamachi, ad esempio, sfileranno a turno in una sorta di processione nella Jinrikishas (Rickshaw Procession): il 14, il 15, il 16, il 20 e il 22 marzo.

La maiko di Kamishichiken Ichiteru, durante la Rickshaw Procession fotografata da Dave Lumenta.

La maiko di Kamishichiken Naokazu, durante la Rickshaw Procession fotografata da Dave Lumenta.

Le artiste inviteranno i visitatori alla loro performance, partendo dal Gion Corner e arrivando fino al parco del Kodai-ji koen, attraverso la via Shijo-dori, il giardino Maruyama koen e la strada Nene-no-michi. Quindi le due fortunate maiko si esibiranno sul palco: è il Hanabutai (Flower Stage).

Le maiko di Kamishichiken Naokazu e Ichiteru, mentre si esibiscono in un Kyomai per l’Hanabutai, fotografate da Dave Lumenta (20 marzo 2008).

Hanatōro 2007.

Hanatōro 2008.

La maiko Ichifumi, fotografa da Marie Eve K.A. (Baika Sai, 2007).

In Giappone, a febbraio, non si deve perdere il festival degli alberi di prugna. I ciliegi, in questa stagione, e altri arbusti e fiori sono ugualmente popolari. La prugna è associata all’inizio della primavera, perché i suoi fiori sono tra i primi ad aprirsi durante l’anno. L’evento della fioritura è celebrato appunto con il festival della prugna (matsuri del ume) in parchi e templi pubblici attraverso tutto il paese.

Come i ciliegi, i prugni esistono in molte varietà, tante delle quali sono state create dagli esseri umani durante i secoli. La maggior parte dei fiori dell’ume ha cinque petali e una gamma di colori che può andare dal bianco al rosa scuro. Alcuni tipi con più di cinque petali (yae-ume) e i rami piangenti (shidare-ume) inoltre sono stati creati da noi. A differenza dei fiori di ciliegio, i fiori della prugna hanno una fragranza molto intensa.

Il Baika Sai (2007) fotografato da Marie Eve K.A.

Il venticinque febbraio, nel distretto di Kamishichiken, si celebra il Baika Sai presso il Kitano Tenman-gū (Kitano Shrine), più noto come Tenjin-san e situato in Kamigyo Ward. Durante il Nodate (cerimonia del tè all’aperto) vengono offerti i petali profumati alle divinità. Non bisogna pensare che il tutto consista semplicemente nel sedersi a bere una gradevole mistura, tutt’altro!

In realtà il rito è più simile a una sorta di danza, una specie di meditazione, fatta rimanendo inginocchiati.

La geiko Umeshizu e la maiko Naokazu, fotografate da Dave Lumenta (Baika Sai 2008).

E oggi ricorre anche l’anniversario della morte di Michizane Sugawara, la divinità del santuario, che amava infinitamente i petali dei prugni. Mentre trenta delle maiko e delle geiko di questo hanamachi celebrano il Nodate, offrendo un delizioso tè agli ospiti, nella sala principale i sacerdoti scintoisti presentano le offerte all’altare sacro: i rami dei prugni e il riso cotto al vapore.

勝瑠 ~ Katsuru (maiko), fotografata da Momoyama (25 febbraio 2008).

Oltre duemila alberi stanno appunto fiorendo nel giardino del Kitano Tenman-gū, anche se un po’ faticosamente a causa del freddo: i visitatori possono dunque immergersi nel profumo dei petali, fotografando i rossi e bianchi fiori. La notte ha benedetto il santuario con candida neve e chi è giunto per primo ha avuto la fortuna di ammirare lo spettacolo del vecchio inverno che corteggia la nuova primavera.

La geiko Umeshizu e la maiko Ichiteru, fotografate da Eric Lee (Baika Sai 2008).

Sarebbe meraviglioso essere tra le fortunate artiste che celebrano la cerimonia del tè, circondate dagli occhi ammirati delle persone accorse…

La maiko Naosome, fotografata da Dave Lumenta (Baika Sai 2008).

Naosome è assolutamente incantevole! Ma affascinanti ed eleganti sono anche le maiko Ichimame, Ichiteru, Naokazu e Katsuru, tanto quanto le geiko Umeshizu, Umechika, Katsuya e Naosuzu.

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