Población

Evolución demográfica

Historia

• Primeros asentamientos

Según consta en la “Carta arqueológica de Tarazona de la Mancha”, realizada en 1978 por Cayo Tomás González y Matías Muñoz, que se encuentra en el Museo Arqueológico Provincial de Albacete, se han encontrado en Tarazona de la Mancha restos de las siguientes culturas:

• Segunda edad del bronce
• Cultura ibérica
• Cultura romana
• Cultura bajomedieval

También se han encontrado vestigios de los períodos Paleolítico y Neolíticoen diversos lugares del término municipal. Los diversos yacimientos se hallan bastante repartidos y dan testimonio de los primeros pobladores de estas tierras.

• Época romana

De todas las civilizaciones indicadas, de la que existe un mayor número de muestras es de la romana, como puede comprobarse por los restos hallados en una villa romana situada en el paraje conocido como “Casa de los Guardas”. En esta villa se han encontrado unos mosaicos que actualmente están expuestos en el Museo Arqueológico Provincial de Albacete.

También existe un puente romano sobre el río Valdemembra a su paso por la localidad. Parece ser que formaba parte de una antigua calzada que atravesaba el término municipal. El puente está en uso actualmente y su conservación es bastante buena.

• Baja edad Media

Durante la Baja Edad Media, las tierras del término de Tarazona fueron parte del Concejo deAlarcón, hasta que en 1476 pasaron a pertenecer al Marquesado de Villena. El actual pueblo fue fundado por vecinos de Villanueva de la Jara sobre una antigua aldea llamada “Casas de Cuarto Alto”, a mediados del siglo XV.

En la época de Carlos I de España se iniciaron gestiones para conseguir el título de “villa“, pero fue Felipe II quien el 11 de octubre de 1564 le concedió el Privilegio de Villazgo, dándole jurisdicción hasta el río Júcar. En las “Relaciones Topográficas de Felipe II“, realizadas en1575 se dice que “había 400 casas y 500 vecinos“.

• Siglo XVIII

En 1752, en el Catastro realizado por el Marqués de la Ensenada se censaron en el término 11 aldeas. En 1755 hubo un terremoto que quedó documentado por el Cura Párroco en su libro registro.

Durante el reinado de Carlos III de España, Tarazona de la Mancha fue capital de Corregimiento. De ella dependían Madrigueras, Quintanar del Rey y Villalgordo del Júcar.

En 1779 se le concedió el privilegio de realizar un mercado semanal libre de impuestos. Después de la Guerra de la Independencia Española, se crearon las provincias, y Tarazona de la Mancha pasó a depender del Obispado de Cuenca. En 1833 se produjo una reorganización administrativa y el término se integró en la provincia de Albacete.

Patrimonio Artístico

• Geografía urbana

En un recorrido por sus calles, podemos destacar las casas blasonadas que aparecen, la ermita de San Antonio Abad (siglo XVII), la curiosa plaza de toros, excavada en una loma, el Ayuntamiento (siglo XVII) y la iglesia parroquial de San Bartolomé, un templo columnario de tres naves, con una portada de resonancia valdeviresca y una torre de campanario cuadradada rematada por un chapitel de pizarra.

• Plaza Mayor

Pero lo que más llama la atención es la magnífica Plaza Mayor del siglo XVII, declarada “Conjunto Histórico-Artístico Nacional”, y centro neurálgico de la villa. Es un armonioso conjunto de arquitectura popular de tipo colonial, con balconadas voladizas de balaustres de madera, con un sabor añejo. A la plaza da el Ayuntamiento, con un soportal sobre arcos de medio punto, con una inscripción sobre la fecha de su construcción: 1692. Además de este arco, existen otros tres arcos para acceder a la misma. Anteriormente había un quinto arco que fue derribado en 1910 (existe una fotografía donde aparece). En una esquina se encuentra grabado un escudo del Papa Inocencio XI, y en el centro hay una fuente instalada en 1928. En tiempos de Carlos IV de España se celebraron corridas de toros en la plaza. En un principio, la plaza estaba separada de la explanada de la iglesia por “los pretiles”, que delimitaban la zona civil de la religiosa; éstos fueron derribados en 1934.

• Ayuntamiento

El edifico del Ayuntamiento es de estilo renacentista. Se terminó el año 1692 y es la única construcción que conserva los soportales de piedra. Al lado del Ayuntamiento se alza la torre, finalizada en 1694. La iglesia comenzó su construcción en 1549, finalizando con la torre. Tiene tres naves y cinco tramos, separados por columnas de tipo jónico, y varias capillas adosadas. Está cubierta por una bóveda de crucería, con ligaduras y terceletes.

Economía

Los cultivos de Tarazona de la Mancha ocupan una superficie de 21.253,7 ha, de acuerdo a la distribución reflejada en la siguiente tabla:

Fiestas

Un gran atractivo de Tarazona de la Mancha es su famoso Carnaval, que atrae a numerosos visitantes, de los más famosos de la provincia, y con una tradición ininterrumpida, incluso en la época de la dictadura. Las fiestas se celebran en honor a San Bartolomé el 24 de agosto, y junto a los carnavales, están declaradas de Interés Turístico Regional.

• San Antón (17 de enero), es costumbre encender grandes hogueras la noche anterior. En el día se acude a la ermita, acompañado de animales, y se da un número impar de vueltas a la misma.

Artículo principal: Carnaval de Tarazona de la Mancha

Las peticiones de ayuda a Cáritas aumentaron un 40,7% en el primer semestre de este año con relación al 2008, en el cual también se produjo un crecimiento similar. En el 2009 son 200.000 los nuevos solicitantes de ayuda para afrontar el pago de hipotecas, deudas o impagos o para poder comprar alimentos. Se trata, básicamente, de personas que han perdido sus puestos de trabajo, su hogar o están endeudadas. Según Ana Abril, coordinadora del área de Análisis Social y Desarrollo: “la crisis es la principal causa, que ha revelado nuevas formas de pobreza, pues hay mucha gente que ha acudido por primera vez a Cáritas afectada principalmente por el paro”. Zapatero tendría que agradecer esta labor de la Iglesia, cosa que le correspondería a él como gobernante.    

El Congreso de los Diputados ha aprobado la Ley del Aborto. Por tal motivo, hoy traigo a mi blog la editorial publicada en el último Boletín de la Antigua Hermandad de Nuestra Señora de los Reyes, Patrona de los Sastres, donde (D. m.) en la tarde de mañana sábado, juraré el cargo de Hermano Mayor para el que he sido elegido.

A esto también he de unirle que, desde hace unos días y por otros motivos más agradables, recuerdo más que nunca la educación cristiana recibida en el Colegio de los Padres Escolapios de Sevilla, de la cual no me arrepiento porque el consejo y ejemplo de muchos sacerdotes y profesores forjaron gran parte de mi futuro, que hoy es mi presente.

Esta editorial fue escrita hace aproximadamente algo más de un mes por mi buen amigo y también, a partir de mañana, mi Teniente de Hermano Mayor, José Francisco Haldón Reina. Con su permiso, la comparto con todos ustedes. A pesar de la extensión del post, más que nunca es lo que hoy se me apetece contar aquí.

CADA VIDA IMPORTA

“Dejad que los niños se acerquen a mí” (Mc. 10,14)

Las palabras del Señor de las que se hace eco el evangelista San Marcos se vieron plasmadas en ese encantador y bullicioso primer tramo de niños que seguía a la Cruz alzada en la pasada Procesión de nuestra Titular. Más de una treintena de pequeños –alumnos de un colegio cercano a nuestra sede- daban pública manifestación de su fe y amor con las estampas de la Santísima Virgen de los Reyes que a manos llenas repartían entre cuantas personas se habían acercado a contemplar el paso del cortejo.

Pasará el tiempo y la luz, de la que eran portadores en sus manos, seguirá iluminando la existencia de unos, mientras que otros irán dejando que se apague el pabilo y no tendrán la decisión de encenderlo sin saber muy bien por qué. A todos sin distinción alguna se les habrán transmitido una serie de valores por las religiosas y el profesorado del colegio donde se forman. Esas virtudes adquiridas en la infancia, acrisoladas con el paso de los años, serán el mejor bagaje para recorrer el sendero de la vida, sin dejar que la luz del mensaje evangélico se extinga, antes bien que la mantengan con una fe fortalecida y práctica, como se nos presenta en la evangélica parábola de las vírgenes prudentes.

Vivimos tiempos azarosos en los que ya no se pretende eliminar a Dios con la destrucción de su casa o la de objetos sagrados, como ocurriera en un pasado no demasiado lejano. Actualmente se utilizan medios más sutiles que trivializan los valores, vaciando de ellos a la sociedad. Eso y no otra cosa es el relativismo imperante que con tanto énfasis como valentía ha denunciado repetidamente el Santo Padre Benedicto XVI. Esa crisis de valores se localiza en el germen mismo de la sociedad, en la familia, de la que no hay que olvidar que es la primera educadora de la persona y la iglesia doméstica en la que se planta y hace crecer la semilla de la fe cristiana.

Cuando se redactan estas líneas una ingente manifestación acaba de llenar las calles del centro de Madrid en defensa de la vida y en protesta contra el proyecto de ampliar la ley de aborto en España. No es lógico difundir una concepción hedonista y reduccionista de la vida, que conduce al egoísmo y  la vacuidad del ser humano. En ese sentido, como tantas y tantas veces proclamaba Juan Pablo II, hay que luchar por devolver a nuestra vieja Europa a sus raíces cristianas, las cuales a lo largo de los siglos han conformado la esencia de su ser y su modelo de civilización.

La Iglesia -y con ella las hermandades de la que somos parte- hemos de proclamar sin desmayo la doctrina del Evangelio, que no es otra que la doctrina de la Vida, la que justifica la venida de Dios al mundo encarnado en la segunda Persona de la Santísima Trinidad: “Yo he venido para que tengáis vida y la tengáis en abundancia” (Jn. 10, 10).

De esos niños que abrían nuestro cortejo procesional es el futuro, ellos están llamados a ser sus artífices, serán los protagonistas de la sociedad del mañana. De los valores que adquieran durante sus años de formación como niños y jóvenes va a depender el modelo social que estará vigente dentro de pocos años. De ahí nuestro compromiso, nuestra responsabilidad ineludible en la transmisión de toda una serie de virtudes cristianas y humanas que permitan hacer realidad el lema que cada Lunes Santo nos enseña la ejemplar Cofradía de Santa Genoveva: Por un mundo mejor.

(Domingo 1º Adviento, 29 de Noviembre de 2009)

Evangelio: Lucas 21, 25-28.34-36

 Por Bernardo Baldeón

            Cuentan que en una tertulia en que intervenía Ortega y Gasset saltó el tema de lo que habían cambiado los contertulios en la última etapa de su vida. Cada uno ponía de relieve los cambios más significativos. Uno de los contertulios comentó: “Yo llevo prácticamente treinta años sin cambiar nada. Le he cogido el tranquillo a la vida, y ahí sigo”. “¿Cuántos años has cumplido?”, le pregunta Ortega y Gasset. “Tengo 64″. “No, le replica, tú no tienes 64 años, tú tienes 64 veces el mismo año”.

            Con frecuencia nuestra vida se parece a un carrusel o un tiovivo: damos siempre vueltas en torno al mismo eje. Aparentemente avanzamos. En realidad estamos siempre en el mismo sitio.

            Quien elige el carrusel como forma de existencia es un “muerto en vida”, o un permanente infante.

            A la velocidad que se mueven las cosas en nuestro mundo, la vida es más parecida a un viaje en avión.

            Pero imagínate que uno cree que ya ha logrado todo como persona y como cristiano. Podrá querer seguir creciendo aumentando sus bienes materiales. Pero sus convicciones como persona, su forma de afrontar la vida, de vivir la fe lo considera algo ya alcanzado.

            Ha llegado el momento de no plantearse cosas nuevas que puedan complicar una forma ya “estable” de vivir.

            ¿Qué haría? Pisar el freno del avión. ¡Hasta aquí he llegado! Si eso fuera posible el avión caería en picado a tierra y su vida terminaría hecha pedacitos.

            Es evidente. Pero muchas veces actuamos así. Y así nos va.

            Por fortuna estamos en pleno vuelo. Y el comienzo del adviento es una invitación a revisar si el rumbo y la velocidad a los que vivimos son los correctos para llegar a un aterrizaje feliz o si debemos hacer algunos cambios.

            Al iniciar un nuevo año litúrgico permíteme compartir estas reflexiones de Santos Benetti:

           Si siguiéramos a un hombre cualquiera con una máquina filmadora durante toda su vida, y en un a grabadora registráramos todas sus conversaciones y pensamientos, llegaríamos a conclusiones interesantísimas.

            Lo veríamos como un ser capaz de hacer las cosas más inverosímiles y contradictorias, con toda clase de sentimientos y pasiones, actuando en miles de campos, desarrollando quién sabe cuántas profesiones y oficios.

            Desde que nace hasta que muere, cualquier cosa puede pasar en su vida: escucha y lee, grita y se rebela, estudia y trabaja, ama y odia, lucha y se desalienta, se entrega a gestos heroicos y de pronto cae en actitudes villanas y cobardes.

            Se encandila con el dinero, se ofusca con el poder, se entrega al placer; después encuentra una causa noble por la que combatir, y lo vemos transformado, distinto.

            Se casa, cría hijos, establece un hogar. Se interesa por la política, se afilia y vota a sus líderes. Se hace masa en un estadio y vibra ante sus ídolos.

            Canta y ríe, llora y se aísla. Parece descansar y no descansa; quiere acabar con todo y termina siendo uno más; hoy dice “basta” y mañana recomienza algo nuevo. Cuando todo le va bien, enferma o le engañan, sufre un desfalco o una misteriosa angustia le brota como una nube dentro del pecho. Cuando todo parece perdido, una mano salvadora se le extiende, y lo que ayer creía una montaña insalvable ahora le parece una simple piedra que supera de un salto.

          De pronto se detiene y piensa; minutos después parece tragado por una máquina infernal que lo vapulea y tritura como un cascote. Joven, quiere ser adulto. Adulto, pretende alejar la ancianidad. Anciano, añora su infancia. Impotente, lucha como un torrente para desbordar ese abismo que pretende devorarlo para siempre…

            Sin tiempo para nada, tiene tiempo para preguntarse qué hace y por qué lo hace; quién es él y quienes son los demás; de dónde viene y adónde va.

            Cada día una nueva pregunta, cada año un nuevo planteamiento. Mira hacia atrás y piensa: ¿Por qué hice todo eso? Mira adelante y grita: ¡Cuánto me queda por hacer!

           Todo pasa delante de la filmadora, rápido y fugazmente: como un manojo de contradicciones, como un camino que busca una salida, como un fuego insaciable… ¿Por qué no se detiene? ¿Por qué no dice basta?

            Es un hombre… Uno de tantos. Soy yo; es mi vecino.

            Y dice: Quiero ser libre, quiero ser alguien. Y por ser alguien es capaz de pisotear a su compañero, de mentir, de aplastar al que tiene menos… ¿Por qué?

            Si está abajo, lucha por la justicia; cuando está arriba, defiende sus intereses. Todo lo ambiciona y nada lo sacia. Ama la vida y corre hacia la muerte.

          Y más preguntas ¿Soy feliz? ¿Por qué el dolor? ¿Qué busco al fin y al cabo? Quizá esas preguntas se las hizo hace veinte años y hoy las vuelve a formular como si nunca  hubiera encontrado la respuesta…

            Es que es un hombre… Es un misterio.

            Es blanco o negro, rico o pobre, joven o anciano, varón o mujer. Es un individuo, es una familia, es un pueblo, es un mundo.

            Y más allá de tantas cosas intrascendentes, de tantos detalles sin sentido, de tanto tiempo transcurrido, algo queda en claro: quiere vivir como hombre. Exactamente eso: vivir como hombre.

            El no quiere solamente durar como una piedra empujada desde una montaña, tampoco piensa únicamente en respirar hasta el último aliento; ni quiere ser como un árbol que depende totalmente del sol, de la tierra  y del agua. El hombre quiere dominar la tierra, el agua y el sol. Tampoco se resigna a vivir bajo el peso de las circunstancias.

            Vivir es mucho más que eso. Es tener la fuerza en sí mismo para ser alguien y hacer  lo que quiere. No basta que los demás lo hagan por él. ¡No! Quiere hacerlo él. El debe pensar, ver los pros y los contras. Decidir Él; sólo él.

            Pero se encuentra con enemigos y dificultades. Entonces piensa: La vida es una lucha, un duro combate, un drama. Y se defiende y ataca. ¡Hay que ver al hombre que se enfurece, que grita por sus derechos, que toma un arma! Si todo eso es necesario para vivir, lo hará, lo hará de cualquier forma, pero lo hará.

            Es hombre, y nadie puede quitarle el derecho a vivir. No solamente a “no morir”, sino a vivir como hombre…

            Pero, ¿qué significa vivir como hombre?

            A primera vista le parece la pregunta más fácil y tonta del mundo: Si soy hombre, ¿cómo no voy a saber qué significa vivir como hombre?

            Pero al preguntarle por segunda vez, ya duda y se queda pensativo.

            “Si soy hombre…” Es que todavía no lo soy del todo; estoy tratando de serlo. Más bien procuro crecer como hombre. Y si estoy creciendo, es que todavía no lo soy del todo. Estoy tratando de ser hombre, me estoy haciendo hombre. Algún día espero pensar, hablar y actuar como autentico hombre. Pero ahora soy un hombre a medias y aún me falta mucho que andar.

           Y vuelve a las segunda parte de la pregunta: “¿Qué significa vivir como hombre?”

            Ahora sí que se vuelve pensativo, porque descubre que en su vida hace cosas de lo más contradictorias y opuestas. Entonces…, ¿cuándo obra realmente como hombre y cuándo no? Y se va dando ejemplos: hoy soy sincero y mañana miento; hoy me procupa la justicia y mañana el dinero, hao amo mi prójimo y mañana lo exploto; hoy cobro un salario y mañana me despiden; hoy hago la paz y mañana declaro la guerra… Hoy-mañana…, hoy-mañana…

             Así descubre que la vida es un camino. Un camino bastante mal trazado y oscuro. Un camino que se entrecruza con otros caminos, con otra gente que piensa de otra forma. Y todos “quieren vivir como hombres”, y, sin embargo, no se entienden. Todos hablan de sus derechos, de amigos y de enemigos. Todos quieren crecer. Y, a veces este hombre es obstáculo para que el otro crezca.

            Entonces el hombre se detiene. Está entrando en el adviento. En su tiempo. Es el tiempo del hombre. Es el nacimiento del “Hijo del Hombre”.

            Hoy iniciamos el año litúrgico, símbolo de la larga caminata del hombre sobre la tierra. El Evangelio, feliz noticia de Dios al hombre, nos señala con absoluta claridad el destino y la clave de este tiempo misterioso y contradicitorio: es la búsqueda de nuestra identidad: simplemente “ser hombres”…

Solo una reseña sobre este asunto, ya que no merece la pena ni mentarles…

Os dejo un enlace en el que podéis ver el vídeo resultado de los árduos trabajos de investigación llevados a cabo por parte de Intereconomía en cuanto al SIDA, los condones y la Iglesia Católica en África, el cual no me da la gana ponerlo para publicitarles.

Vergüenza me da el compartir universo con ellos y la Iglesia Católica, con su idiotez supina a la hora excomulgar a todos los que estemos a favor de la nueva Ley del Aborto en España. Pero no pasa nada, como se han dado cuenta que la Ley va a salir, si o si,  si vas al cura de turno y te confiesas, todo solucionado… esto es como las bulas, la nulidad,  que la gente se siga bautizando y casando bajo la “Santa Iglesia” y demás historietas montadas para vivir del cuento y cobrar el dinero de papa Estado.

¿Pero se puede ser mas anormal (con todo el respeto) y falso en estos días? ¿Van a excomulgar a sus “miles” de curas acusados de pederastia?

Ya basta de hipocresía y que dejen hacer a cada cual lo que considere apropiado con su vida, según el momento y el lugar en el que viva.

La Congregación para el Culto Divino ratifica el derecho de los fieles a recibir la Sagrada Comunión en la boca

DEBERÍA DECIR: EL FIEL TIENE LA OBLIGACIÓN DE RECIBIR SIEMPRE EL SANTO SACRAMENTO EN LA BOCA. EL CULTO AL SMO. SACRAMENTO NO ES SEGÚN EL DESEO Y LA BUENA GANA DEL FIEL, SINO SEGÚN COMO DESEE NTRO SEÑOR SER ADORADO Y RECIBIDO.

27/11/09 La Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos ha vuelto a ratificar, esta vez a petición de un laico de origen británico, que los sacerdotes no se pueden negar a distribuir a los fieles la Sagrada Comunión en la boca. La consulta fue realizada en el contexto de la Gripe A (N1H1) que ha provocado cambios en la disciplina eclesiástica en esta materia sin la autorización de la Santa Sede, única autoridad competente en la materia.

La carta, divulgada por el blog Rotare Coeli, es la que se muestra encima de este texto y cuya traducción desde el inglés ha sido facilitada por Secretum meum mihi. Es ésta:

Querido…:

Esta Congregación para el Culto Divino y Disciplina de los Sacramentos desea acusar recibo de su carta fechada 22 de Junio de 2009 concerniente al derecho de los fieles de recibir la Sagrada Comunión en la lengua

Este Dicasterio observa que su instrucción Redemptionis Sacramentum (25 de Marzo de 2004) claramente estipúla que “todo fiel tiene siempre derecho a elegir si desea recibir la sagrada Comunión en la boca” (n. 92), y que no es lícito negar la Sagrada Comunión a cualquier fiel Cristiano que no esté impedido por la ley de recibir la Santa Eucaristía (cf. n. 91)

La Congregación le agradece por llamar a su atención esta importante materia. Esté seguro que los contactos apropiados se han hecho.

Persevere en fe y amor por Nuestro Señor y su Santa Iglesia, y en continua devoción al Santísimo Sacramento.

Con los mejores deseos y respetos, quedamos,

Sinceramente en Cristo,
P. Anthony Ward, S.M.
Subsecretario

Fuente: Sector Católico

Hoy se hizo público el mensaje de Benedicto XVI a Mons. Pierre Nguyen-Van-Nhon, obispo de Dalat y presidente de la Conferencia episcopal de Vietnam con motivo del 350° aniversario de la creación de los Vicariatos Apostólicos de Tonkin y de la Cochinchina y del 50° aniversario del establecimiento de la jerarquía católica en Vietnam. Con su «cariño paternal para con todos los fieles vietnamitas», que están presentes en su «recuerdo y oraciones de cada día», el Papa alienta a la Iglesia en Vietnam a ser anunciadores y testigos de Cristo para impulsar la reconciliación y construir una sociedad justa, solidaria y equitativa. Uniéndose de todo corazón a la alegría y a la acción de gracias de los obispos vietnamitas, el Santo Padre destaca la coincidencia del comienzo de estas celebraciones – el pasado 24 de noviembre – con la conmemoración litúrgica de los 117 santos mártires de Vietnam, «cuyo noble testimonio ayudará al pueblo de Dios en esta nación a impulsar su caridad, a acrecentar su esperanza y a consolidar su fe, algunas veces puesta a prueba». Entre estos mártires de Vietnam se destaca la figura singular de Andrés Dung-Lac, «cuyas virtudes sacerdotales son un modelo luminoso», señala Benedicto XVI, con el anhelo de que, en particular en este Año Sacerdotal, el ejemplo de este santo vietnamita y de sus compañeros impulse «una energía espiritual renovada» en los presbíteros, seminaristas y religiosos, «que los ayudará a vivir fielmente su vocación, en comunión fraterna, en la digna celebración de los Sacramentos de la Iglesia y en un apostolado dinámico e intenso». Poniendo de relieve el lugar elegido para esta gran celebración, es decir So-Kien, en la Archidiócesis de Hanoi, el Papa recuerda que fue la primera Vicaría Apostólica de Vietnam y que guarda aún los gloriosos vestigios y las nobles reliquias de sus santos mártires.  «Que este lugar tan entrañable para vosotros, pueda promover una evangelización profundizada que lleve a toda la sociedad vietnamita los valores evangélicos de la caridad, de la verdad, de la justicia y de la rectitud», desea vivamente el Santo Padre, reiterando que «estos valores, vividos en el seguimiento de Cristo adquieren una dimensión nueva que supera su sentido moral tradicional, pues afianzan en Dios que desea el bien de todos los hombres y que quiere que sean felices».  Haciendo hincapié en que «el Año Jubilar es un tiempo de gracia propicio para la con el prójimo», Benedicto XVI recuerda la importancia de «reconocer las faltas del pasado y del presente cometidas contra los hermanos compatriotas y de pedir perdón. Y, al mismo tiempo, la necesidad de profundizar y enriquecer con firmeza «la comunión eclesial y de construir una sociedad justa, solidaria y equitativa, por medio del diálogo auténtico, el respeto muto y la sana colaboración». Además, «el Jubileo es también un tiempo especial para renovar el anuncio del Evangelio y para ser cada vez más una Iglesia que es comunión y misión», señala asimismo el Papa, manifestando su alegría por la novena de oración con la que la Iglesia en Vietnam se ha venido preparando para que esta celebración jubilar, recibiendo la gracia de Dios, a fin de que contribuya «al progreso espiritual de todos los fieles y consolide la misión de la Iglesia».  El Santo Padre encomienda a todos los cristianos de Vietnam al amparo y ternura maternal de Nuestra Señora de La Vang. Precisamente en el Santuario mariano dedicado a la Virgen con esta advocación, en la Archidiócesis vietnamita de Hué, tendrá lugar la clausura de estas celebraciones jubilares.

Venderán o demolerán iglesias, pero no las harán discotecas

Deberían rescatar las iglesias, convertir a los fieles, restaurar la Santa Iglesia.  Y no valorar los templos por su valor artistico sino por ser un lugar sagrado en donde se celebra el Santo Sacrificio de la Misa.

He aqui fotos de una discoteca-iglesia llamada paradojicamente “El Cielo”.

La santa autorización rige para los templos abandonados por los fieles y sin valor artístico. Lo anunció el Ministro de Cultura del Papa. La normativa no es general y los episcopados del mundo deberán decidir en cada caso particular.

Las iglesias abandonadas por los fieles y sin valor artístico podrán ser demolidas o vendidas pero no pueden ser transformadas en discotecas, anunció el ministro de Cultura del Vaticano, monseñor Gianfranco Ravasi.

“Ante la baja de fieles, un fenómeno que se registra inclusive en el centro de Roma, las iglesias sin valor artístico y que deben ser sometidas a costosas remodelaciones pueden ser vendidas o destruidas”, afirmó Ravasi.

Las conferencias episcopales nacionales deben dar la autorización, precisó el eclesiástico.

“No se trata de una orientación general. Se decidirá según el caso”, agregó.

Ravasi reconoció que el mantenimiento de algunos lugares de culto puede ser difícil y costoso por lo que no descarta su venta, aunque advirtió que deben ser operaciones realizadas “con mucha prudencia”.

El cardenal citó como ejemplo negativo el caso de una basílica en Hungría que fue “transformada” en una discoteca en donde se realizaban espectáculos con mujeres semidesnudas en el lugar donde se encontraba el altar.

IGLESIA-DISCO  “EL CIELO”

DISCOTECA “EL CIELO” , ¿O DEBERÍA LLAMARSE “EL INFIERNO“?

FALSA DEVOCIÓN EN IGLESIA-DISCOTECA “EL CIELO”

Fuente: AFP

PEQUEÑOS APUNTES PARA ESTE JUEVES

de Catapulta

Noviembre 26th, 2009

1) Judas B. recibió en audiencia privada a Mauricio, niño pijo y alcalde, para decirle que había faltado gravemente a su deber de gobernante y custodio de la ley al no apelar el fallo de la jueza Seijas sobre el putimonio*.

Es el caso de preguntarse: ¿y por casa, cómo andamos? (la casa de Judas B., digo), porque si hay alguien que “ha faltado gravemente a su deber de gobernante y custodio de la ley”, es precisamente él.

No entro en detalles sobre su defección como Primado de la Argentina, frente a todas las disposiciones violatorias del orden natural, que se han sancionado en los últimos años -sean leyes, decretos o resoluciones- sino en la responsabilidad que le cabe como Gran Canciller, en el proceso de destrucción integral de la UCA. Fueron nada menos que diez años, donde sus paniaguados Alfredo Borderline Zecca, Joaquín “Cebolla” Ledesma, Ernesto “Viscoso” Parselis y los raritos de FUNDAR, hicieron y deshicieron a su antojo “stalinianamente”, haciendo de la Universidad tierra arrasada. (A lo publicado en CATAPULTA me remito).

2) En cuanto al putimonio, Judas B. tenía elementos más que suficientes como para salir al cruce anticipadamente. Le hubiese bastado, en efecto, leer lo que escribió sobre el tema el Padre Juan Carlos Sanahuja en sus NOTICIAS GLOBALES, para conocer todo que el lobby LGTB impulsaba a nivel mundial, y que tarde o temprano, llegaría a nuestras playas.

3) Desde la perspectiva del Mysterium iniquitatis, una explicación plausible de la defección de Judas B. sería que obedeciese a otros superiores distintos a S.S. Benedicto. Me refiero a superiores con mandiles atados en la cintura.

Y volveré el sabado, SDQ, con estos pequeños apuntes míos.

Nota catapúltica: la Seijas es profesora de la UCA y de la Universidad Austral. (¡¡) Ver su currículum vítae.

Con la nueva noticia de que la Iglesia Católica ha estado deliberadamente encubriendo el abuso de menores en Irlanda (y posiblemente en otras partes del mundo), se habre nuevamente el debate sobre el verdadero rol de los curas en la comunidad y sobre el celibato.

1. El cura se supone que es guía espiritual y familiar, pero como puede dar una accesoría confiable si al mismo no se le permite tener una familia?
2. La Iglesia no cesa en defender la santidad del matrimonio y de la relación heterosexual, no deberían dejar que sus miembros pongan el ejemplo? No deberían ser ellos como organización ejemplo de transparencia y no de conspiración?
3. Un simple pedido de disculpas no hace ni brinda justicia. Hasta ahora hemos tenido una investigación independiente de la Iglesia, de sus miembros y sus acciones. Cuantos casos más de estos se tienen que ir relevando para tomar riendas del asunto?

Lee sobre la noticia aquí

Para empezar, el motivo de este post: Carta de lectores del diario La Nación del día de la fecha, Ya que el que la envió firma y da su DNI, la publico sin dejar de lado esos datos, que además suman.

Educación sexual

Se­ñor Di­rec­tor:

“La ley de salud reproductiva nos concierne a todos, ya que por su intermedio se inculcan a los menores los valores sobre las relaciones sexuales. Esta ley promueve los métodos anticonceptivos, de modo que se intenta fomentar una nueva moral desde el Estado. Interfiere en el derecho de los padres a formar a sus hijos según sus propias convicciones e intervenir en su educación sexual.

“El Estado no debe regular este tipo de información a su manera, sin seguir un orden moral y natural básico.

“En fin, la ley de salud reproductiva, guiada por los ojos ciegos del relativismo ético, lleva a la sociedad a una decadencia moral donde cada uno tiene derecho a ser feliz a su manera sin seguir principios y valores básicos para el pleno desarrollo humano y para el bien de la sociedad en su totalidad.”

Joaquín Patrón Costas
36.872.857

Desglosando la carta sin filtro ni piedad

Ya en el primer párrafo deja en claro por donde viene la cosa: “…Esta ley promueve los métodos anticonceptivos, de modo que se intenta fomentar una nueva moral…” Me hace acordar al discurso de La Iglesia: Preferible que muchos nenes nazcan en la pobreza o en una familia de mierda que enseñarles a usar un forro, pero la puta madre, ¿se puede ser tan cuadrado?
“…Interfiere en el derecho de los padres a formar a sus hijos según sus propias convicciones e intervenir en su educación sexual”  ¿De que modo interfiere. Acaso prohíbe a los padres inculcar sus convicciones sobre el tema a sus hijos? Hasta ahí venimos mas o menos con un discurso conocido, digamos, un discurso derecho y humano ¿no?

 La segunda parte: “El Estado no debe regular este tipo de información a su manera, sin seguir un orden moral y natural básico”  podría pasar sin pena ni gloria, podría, si no incluyese “…un orden moral y natural básico” WTF? ¿Cual es el orden moral y natural básico? Lo de natural puedo llegar a entenderlo, pero ¿orden moral? Seguimos en la misma línea de la primera parte.

 Para el desenlace voy “En fin, la ley de salud reproductiva, guiada por los ojos ciegos del relativismo ético…”  hasta acá no dice nada relevante  “…lleva a la sociedad a una decadencia moral donde cada uno tiene derecho a ser feliz a su manera…” Ahí me calenté ¿AHORA NO UNO NO TIENE DERECHO A SER FELIZ A SU MANERA? ¿DE QUE PLANETA TE CAISTE SALAME? Y aun queda un poco mas “…manera sin seguir principios y valores básicos para el pleno desarrollo humano y para el bien de la sociedad en su totalidad.” O sea, no podemos ser felices a nuestra manera, entonces tenemos que seguir los principios y valores básicos que nos va a dictar ¿Quién, La Iglesia, El Ejercito, Las Familias de Bien y doble apellido? Por favor, cuando digo doble apellido que se entienda, no quiero meter en la misma bolsa a todos los que lo llevan, imagino que saben a que me refiero. Aclarado esto voy al punto que me da escalofríos: Todo esto lo escribió un pibe de 22, 24 años, no mas, por el numero de documento. Podía esperarlo de un viejo rancio que añora épocas pasadas, pero de alguien que nació en democracia, me da miedo.
Me despido, piensen un ratito.

Un abrazo

Syrigma

Por: Sor Beatriz Alceda Pérez, O.I.C.

La Música Sacra en el siglo XX:

“Gloria in excelsis Deo” o “Réquiem aeternam dona ei, Dómine

(“Gloria a Dios en el cielo” o “Dale, Señor, el descanso eterno”).

Parte I de IV

El siglo XX fue un siglo de transformaciones musicales muy marcadas, sobre todo en lo que se refiere a la música sacra, y no precisamente han sido las más favorables y afortunadas.

Hace algunas semanas acompañé a una de mis hermanas de Orden a visitar la Insigne Nacional Basílica de Guadalupe y fue enorme la decepción que me llevé al escuchar la música que se interpreta y se ejecuta en un recinto de tal magnitud e importancia como lo es la Basílica.  Algo parecido he podido apreciar también en la Catedral Metropolitana.  No es mi intención emitir un juicio que a primera vista parecería duro o arbitrario, ni tampoco considero este espacio como el más indicado para abordar este tipo de controversias.  De cualquier forma, en esta ocasión, y motivada por dichas circunstancias, haremos un muy breve recorrido por algunos de los documentos más significativos de la Iglesia Católica sobre la Música Sacra promulgados durante el siglo XX, analizando o cuestionando nuestra actualidad.  Lo haremos muy superficialmente, como probando un poco de todo.  En otra ocasión nos detendremos en algún documento en específico y al final cada uno sacará sus propias conclusiones.

El primer documento que debemos citar es el Motu Proprio de San Pío X, promulgado en 1903.  Ya habíamos comentado algo de su contenido en otra ocasión, pero hoy quiero que nos fijemos específicamente en los siguientes puntos:

Dice el No. 1 de los Principios Generales:

“Como parte integrante de la Liturgia Solemne, la música sagrada tiene a su mismo fin, el cual consiste en la gloria de Dios y en la santificación y edificación de los fieles”.

Hasta aquí parece que todo va bien.  Sin embargo, en el No. 2 dice:

“Por consiguiente, la música sagrada debe tener en grado eminente las cualidades propias de la liturgia… la santidad y la bondad de las formas, de donde nace espontáneo otro carácter suyo: la universalidad”.

Ya aquí comienzan las dificultades.  Muchos de nosotros hemos podido constatar que, en la actualidad, la música en las Iglesias no siempre tiene esas características y esto debido a factores que diremos más adelante.  El documento toca varios temas: géneros de música sagrada, texto litúrgico, formas de composición, cantores, órgano e instrumentos, etc.  Antes de pasar al siguiente documento cito este párrafo que en lo particular me llama mucho la atención:

“Procúrese que el pueblo vuelva a adquirir la costumbre de usar el canto gregoriano para que los fieles tomen de nuevo parte más activa en el oficio litúrgico como solían antiguamente”.

Pero, ¿cómo hacemos cantar la gente si ni los sacerdotes ni las monjitas lo han estudiado y aun en ocasiones lo desdeñan?… Sin comentarios.

Pasamos al siguiente documento.  Este es una carta: Encíclica de Pío XII, Musicae Sacrae, que se publicó en 1955 (8 años antes del Concilio Vaticano II).  El Pontífice, después de los saludos de rigor y una larga introducción en la que hace un recorrido por la historia de la música sacra, afirma lo siguiente:

“Por impulso, y bajo los auspicios de la Iglesia, la ordenación de la música sagrada ha recorrido, en el decurso de los siglos, un largo camino, en el cual, aunque no sin lentitud y dificultad en muchos casos, ha realizado paulatinamente progresos continuos: desde las sencillas e ingenuas melodías gregorianas (que a mi parecer o son tan ingenuas), hasta las grandiosas y magníficas obras de arte…” (No. 3).

Pío XII es más extenso que su homónimo Pío X y en algunas partes confirma lo expuesto en el Motu Proprio o lo amplia y detalla.  En todo caso, un punto al que debemos prestar mucha atención es el referente a la “música religiosa”.  Pío XII hace una muy correcta diferencia entre la “música sacra”, que sería el canto gregoriano y la polifonía, y la “música religiosa” o “popular”.  Esta música se interpretaba fuera del recinto eclesial, en lengua “vulgar”, con melodías sencillas y fáciles de memorizar y que no se escapan de tener cierto aire folclórico y profano según su lugar de origen.  Se entiende con esto que estos cantos carecen de “arte y dignidad” para el culto sagrado, pero Pío XII no los reprueba (y yo me sumo a su opinión).  De hecho anota así:

“Para que estos cánticos produzcan fruto y provecho espiritual… es necesario que se ajusten plenamente a la doctrina de la fe cristiana… que utilicen una lengua fácil y música sencilla (no sé si también quiera decir ingenua)… y por último, aun siendo cortos y fáciles, presenten una cierta dignidad y una cierta gravedad religiosa”. (No. 19).

La diferencia entre una y otra es notoria y aun así se nos exige que la música religiosa sea ‘música digna’.  Pío XII propone que este tipo de cantos se interprete en acciones no meramente litúrgicas, es decir, menos serias: Procesiones, actos de piedad (Rosarios, Vía-Crucis, Novenas), peregrinaciones, Congresos Eucarísticos, catequesis, Jornadas, etc.  En cuanto a las Celebraciones Litúrgicas: Misas, Oficio Divino, Celebración de Sacramentos, Liturgias de la Palabra, etc., nada mejor que una verdadera Música Sacra llena de ‘arte y dignidad’.

Antes de pasar a los siguientes documentos me gustaría añadir algo más: Pío XII valora mucho la instrucción y la formación litúrgica y musical de los fieles y es de admirar esta afirmación que procede de su mano:

“… donde falten los medios o la habilidad competente es preferible abstenerse de tales intentos (casi dice de perpetrar la música sacra) antes que producir una obra indigna del culto divino…” (No. 18).

Ya en los últimos apartados hace un llamado a los pastores de la Iglesia en estos términos:

“Promoved y ayudad… los institutos píamente fundados para educar al pueblo (y yo añado a los mismos pastores y religiosos), en la música sagrada para perfeccionar mucho más dicho arte…; poseyendo excelentes y aptos profesores, podrán promover el conocimiento, amor y uso de audiciones de música sacra y conciertos religiosos en armonía con las leyes eclesiásticas…” (No. 24).

Todo esto dicho en 1955, ¡y parece tan actual!  Tenemos hasta aquí medio siglo XX… (Continuará…)

Artículo publicado en www.clasicamexico.com, el 7 de julio de 2008.

¡Oh María concebida sin pecado!,
rogad por nosotros que recurrimos a Vos

En 1830 la Santísima Virgen se apareció a una humilde novicia de la Caridad, Sor Catalina Labouré, ordenándole que se hiciese acuñar una medalla cuyas efigies le mostró. Una de las caras de la medalla lleva la imagen de la Inmaculada despidiendo rayos de sus manos, con esta plegaria: “Oh María concebida sin pecado, rogad por nosotros que recurrimos a vos“.

Las curaciones y milagros de todo orden obrados por esta medalla aceleraron la definición dogmática de la Inmaculada Concepción, razón por la cual es la Medalla Milagrosa la más usada por las Hijas de María de todo el mundo y propiamente la insignia oficial de las mismas.

He aquí cómo relata la propia sor Catalina su primera aparición:

“Vino después de la fiesta de San Vicente, en la que nuestra buena madre Marta hizo, por la víspera, una instrucción referente a la devoción de los santos, en particular de la Santísima Virgen, lo que me produjo un deseo tal de ver a esta Señora, que me acosté con el pensamiento de que aquella misma noche vería a tan buena Madre. ¡Hacía tiempo que deseaba verla! Al fin me quedé dormida. Como se nos había distribuido un pedazo de lienzo de un roquete de San Vicente, yo había cortado el mío por la mitad y tragado una parte, quedándome así dormida con la idea de que San Vicente me obtendría la gracia de ver a la Santísima Virgen.

Por fin, a las once y media de la noche, oí que me llamaban por mi nombre: Hermana, hermana, hermana. Despertándome, miré del lado que había oído la voz, que era hacia el pasillo. Corro la cortina y veo un niño vestido de blanco, de edad de cuatro a cinco años, que me dice: Venid a la capilla; la Santísima Virgen os espera. Inmediatamente me vino al pensamiento: ¡Pero se me va a oír! El niño me respondió: Tranquilizaos, son las once y media; todo el mundo está profundamente dormido, venid, yo os aguardo.

Me apresuré a vestirme y me dirigí hacia el niño, que había permanecido de pie, sin alejarse de la cabecera de mi lecho. Puesto siempre a mi izquierda, me siguió, o más bien, yo le seguí a él en todos sus pasos. Las luces de todos los lugares por donde pasábamos estaban encendidas, lo que me llenaba de admiración. Creció de punto el asombro cuando, al ir a entrar en la capilla, se abrió la puerta apenas la hubo tocado el niño con la punta del dedo; y fue todavía mucho mayor cuando vi todas las velas y candeleros encendidos, lo que me traía a la memoria la misa de Navidad. No veía, sin embargo, a la Santísima Virgen.

El niño me condujo al presbiterio, al lado del sillón del señor director. Aquí me puse de rodillas, y el niño permaneció de pie todo el tiempo. Como éste se me hiciera largo, miré no fuesen a pasar por la tribuna las hermanas a quienes tocaba vela.

Al fin llegó la hora. El niño me lo previene y me dice: He aquí a la Santísima Virgen; hela aquí. Yo oí como un ruido, como el roce de un vestido de seda, procedente del lado de la tribuna, junto al cuadro de San José, que venía a colocarse en las gradas del altar, al lado del Evangelio, en un sillón parecido al de Santa Ana; sólo que el rostro de la Santísima Virgen no era como el de aquella Santa.

Dudaba yo si sería la Santísima Virgen, pero el ángel que estaba allí me dijo: He ahí a 1a Santísima Virgen. Me sería imposible decir lo que sentí en aquel momento, lo que pasó dentro de mí; parecíame que no la veía. Entonces el niño habló, no como niño, sino como hombre, con la mayor energía y con palabras las más enérgicas también. Mirando entonces a la Santísima Virgen, me puse de un salto junto a Ella, de rodillas sobre las gradas del altar y las manos apoyadas sobre las rodillas de esta Señora…

“En ese instante experimenté la emoción más dulce de mi vida y que me es absolutamente imposible describir, La Santísima Virgen me explicó la manera como debía haberme en medio de mis penas y, señalándome con la mano izquierda las gradas del altar, me dijo que viniera siempre, en semejantes ocasiones, a postrarme allí, y abrir allí mi corazón para desahogar lo y recibir todos los consuelos de que tenía necesidad. Y agregó: Hija mía, quiero confiarte una misión. Tendrás grandes amarguras para llevarlas a cabo, pero las sobrellevarás con el pensamiento de que todo irá encaminado a la mayor gloria de Dios. Padecerás contradicción, pero no temas porque no te faltará la gracia que necesitas; y no dejes de manifestar ingenua y sen cillamente todo lo que pase. Has de ver algunas cosas, y has de recibir particulares inspiraciones en la oración. Pero, mira, da cuenta dé todo a tu padre espiritual.

“Entonces supliqué a la Santísima Virgen que me explicara las cosas que había visto, Hija mía -me respondió-, los tiempos que corren son malos y van a traer grandes calamidades sobre Francia. El trono va a ser echado por tierra. El mundo entero será azotado por toda suerte de males. La Santísima Virgen mostraba un aire tristísimo diciendo esto: Pero, mira, en aquellos tiempos de tribulación, venid, venid al pie de este santo altar. Aquí, mis gracias serán derramadas sobre todos. ..todas las personas que las pidieren, grandes y pequeñas.

Llegarán a tal extremo las cosas que parecerá que ya no habrá remedio; todo se creerá perdido; pero tened buen ánimo, no desconfiéis un momento; yo estaré con vosotros; experimentaréis sensiblemente mi presencia, y la protección de Dios y de San Vicente descenderá sobre sus dos Familias. (La de los Sacerdotes de la Misión y la de las Hijas de la Caridad).

Después, los ojos arrasados en lágrimas, añadió: En otras comunidades igual que en el clero de París, habrá víctimas. El Ilustrísimo Señor Arzobispo morirá. Al proferir estas palabras, sus lágrimas rodaron, Hija mía, la Cruz será vilipendiada y arrojada al suelo. Será abierto de nuevo el costado de mi Divino Hijo. Las calles se inundarán de sangre; el mundo entero que dará sumido en la tristeza. Aquí la Santísima Virgen ya no pudo hablar, y un dolor profundo dibujóse en su semblante, Entonces Sor Labouré púsose a pensar: “Cuándo sucederán todas estas cosas?” y una lumbre interior claramente le indicó que dentro de cuarenta años, vaticinando así los luctuosos acontecimientos que se desarrollaron entre los años 1870 y 1871.

La Santísima Virgen le encargó además que trasmitiera a su Director varias recomendaciones referentes a las Hijas de la Caridad y le anunció que un día se vería investida de una autoridad que le permitiría poner en ejecución lo que ella le pedía. Luego concluyó:

Grandes calamidades, pues, habrán de sobrevenir. Máximo será el peligro. Con todo, no temáis vosotras; la protección de Dios, particularmente, os acompañará siempre, y San Vicente os protegerá también. Yo misma permaneceré con vosotras y en vosotras siempre tendré puestos mis ojos para concederos gracias en abundancia.

La Santa añade: “Las gracias serán derramadas particularmente sobre las personas que las pidieren; pero, es preciso orar, ..orar mucho. , .”

“No podría decir -continúa la confidente de María- cuánto tiempo permanecí con la Santísima Virgen. Todo lo que puedo afirmar es que, después de haberme hablado largo tiempo, desapareció de mi vista como una sombra que se desvanece”.

Habiéndose levantado, la Santa volvió a hallar al niño en el mismo sitio en que lo había dejado, Entonces él le dijo: La Virgen ya se fue. y otra vez, colocándose a la izquierda, la llevó lo mismo que la había traído, derramando claridades celestiales en tomo suyo.

“Creo -concluye el relato de la Santa Hermana- que este niño era el Ángel de mi Guarda, porque yo le había rogado encarecidamente que me alcanzase el favor de ver a la Santísima Virgen. Vuelta a mi cama, oí sonar las dos, y no volví a dormir,..”

LA APARICIÓN DEL 27 DE NOVIEMBRE

Lo que acaba de ser referido no es más que una parte de la misión confiada a Sor Labouré, o más bien, una preparación de la entrega del preciosísimo legado que iba a depositar en sus manos, como prenda de su amor a la humanidad, la bondadosa Reina de los cielos.

A fines de noviembre de este mismo año de 1830, nuestra Santa dio cuenta a su Director de una nueva visión. Esta vez no es ya la madre afligida que llora sobre los males que amenazan a sus hijos; es la mirífica Reina de los cielos que baja trayendo la promesa de las bendiciones, de la salud eterna y de la paz.

He aquí su relación, escrita de la propia mano de Sor Labouré:

“El 27 de noviembre de 1830, víspera del primer Domingo de Adviento, a las cinco y media de la tarde, en medio profundo silencio de la meditación, oí del lado derecho altar, un ruido de sedas que se rozan, e inmediatamente vi a la Santísima Virgen junto al cuadro de San José. De estatura mediana, su rostro era tan hermoso que me sería impo describir, aún pálidamente, su belleza. Estaba de pie, vestida con una túnica blanca, nacarada, color de aurora, sin escote y mangas lisas, a la moda que hoy se llama de la Virgen. Tenía cubierta la cabeza con un velo blanco que le caía a cada lado hasta los pies; los cabellos recogidos y por encima una especie de manteleta, guarnecida de un corto encaje, ajustada a la cabeza. El rostro quedaba bastante descubierto y los pies descansaban sobre un globo terráqueo, del cual sólo veíase la mitad. Las manos, levantadas a la altura del pecho, sostenían, naturalmente, otro globo, que también representaba el mundo. Su mirada se elevaba dulcemente al cielo en actitud de ofrecer a Dios la esfera representativa del Universo.

“De repente sus dedos cubriéronse de anillos adornados piedras preciosísimas de sin igual belleza. Los haces de rayos que despedían, iluminaban a la Virgen de tal suerte que su claridad deslumbradora ya no dejaba ver ni su vestido ni sus pies. Las gemas eran de diferentes tamaños y asimismo los rayos que lanzaban eran proporcionalmente de diversa claridad.

“No podré decir lo que entonces experimenté ni todo lo que aprendí de ello en tan poco tiempo.

“Como estuviese yo completamente embebida en su contemplación, la Santísima Virgen inclinó sus ojos sobre mí y una voz me dijo en el fondo del corazón: Este globo que aquí ves representa al mundo entero, pero especialmente a Francia y aun a cada persona en particular.

“Aquí ya no sé describir de ningún modo la espléndida belleza ni el brillo que cobraron los rayos luminosos, cuando la Santísima Virgen añadió: Estos rayos son figura de las gracias que derramo sobre las personas que imploran mis favores, haciéndome comprender así cuán generosa es con las persornas que a ella se dirigen. ¡Cuántas gracias concede a quienes se las piden! En estos instantes inefables, ¿existía yo o no existía? No lo sé. ¡Yo gozaba… gozaba inmensamente!

“De pronto la aparición tomó la forma de óvalo, en cuya parte superior se dibujó esta inscripción en caracteres de oro: ¡Oh María sin pecado concebida, rogad por nosotros que recurrimos a Vos!

Este vivo cuadro que Sor Catalina tenía: delante de sus ojos, de pronto se cambió sensiblemente. Las manos de María como abrumadas por el peso de las gracias de que eran símbolo las radiantes sortijas y sus piedras preciosísimas, se bajaron y extendieron en el ademán gracioso que hoy ostenta la medalla. Luego, la Virgen dejó oír estas palabras: Haz acuñar, una medalla según este modelo. Cuantos piadosamente la llevaren, recibirán gracias particularísimas, sobre todo si la llevaren suspendida al cuello. Las gracias serán muy abundantes para cuantas la llevaren animados de confianza.

Un instante después -dice la Santa- el retablo se volvió, dejando ver en el reverso la letra M; sobre la. que se levantaba una Cruz que descansaba en una barra horizontal, y debajo, los Sagrados Corazones de Jesús y María; el primero rodeado de una Corona de Espinas y el segundo atravesado por una espada”.

Aunque los apuntes de la vidente nada dicen de las doce estrellas que circundan el monograma de María y los dos Sagrados Corazones, sin embargo, siempre han figurado en el reverso de la Medalla, pues es moralmente seguro que este detalle lo manifestó de viva voz la Santa en tiempo de las apariciones.

En otras notas, escritas igualmente por la misma Hermana, que completan esta relación, se añade que algunas de las piedras de los anillos no despedían rayo ninguno, y, admirándose de esto la Vidente, se le respondió que las piedras que quedaban en la sombra representaban las gracias que los hombres no piden a María.

TERCERA APARICIÓN DE LA SANTÍSIMA VIRGEN

E1 Padre Aladel acogió con indiferencia, casi pudiera decirse con severidad, las comunicaciones de su penitente, llegando hasta prohibirle el darles crédito alguno. Pero la obediencia de la Santa, atestiguada por su mismo Director, no tuvo la eficacia para borrar de su memoria el dulce recuerdo de lo visto. Postrarse a los pies de María, constituía para ella toda su felicidad.

A María iba continuamente el giro de sus pensamientos, y estaba íntimamente persuadida de que volvería a ver a la Reina de los cielos.

Y en efecto, no quedaron frustradas sus esperanzas. En el mes de Diciembre fue favorecida con una nueva aparición, exactamente igual a la del 27 de Noviembre, y a la misma hora, con la única diferencia, sin embargo por otra parte notable, que la Santísima Virgen no se colocó junto al cuadro de San José, como la vez anterior, sino sobre el sagrario, un tanto hacia atrás, en el mismo lugar en que hoy está su imagen.

La mensajera escogida por la Inmaculada recibió de nuevo la orden de hacer acuñar una medalla, según este modelo. Sor Catalina termina su relación con estas palabras: “Deciros lo que sentí en el momento en que la Santísima Virgen ofreció a Nuestro Señor el globo que representaba el universo, es imposible, como también lo que experimenté en los instantes en que la contemplaba. Una voz que se dejó oir en el fondo de mi corazón, me dijo: Estos rayos son el símbolo de las gracias que la Santísima Virgen obtiene a las personas que se las piden.

Después, contra su costumbre, se le escapa una exclamación de júbilo al pensar en los homenajes que le serían tributados a María: “Oh, qué hermoso será oír decir un día: María es la Reina del Universo. Y cuando los niños exclamen: ¡María es la Reina de cada persona en particular! ¡Será llevada en triunfo y dará la vuelta al mundo!”

Cuando la Venerable Hermana refirió esta nueva aparición de la Medalla al Padre Aladel, éste le preguntó si en el reverso había alguna inscripción, así como la había alrededor de la Inmaculada. La Hermana contestó que no había inscripción ninguna. “Pero, entonces -replicó su Director-, pregunte usted a la Virgen qué es lo que allí se ha de poner”.

La Hermana obedeció y después de haber orado largo tiempo, un día, estando en oración, le pareció oír una voz que le decía: Bastante dicen la letra M y los Sagrados Corazones.

DIFUSIÓN DE LA MEDALLA

Con verdad, puede decirse que desde el momento en que se acuñó la primera medalla, ésta comenzó a recorrer el mundo, convirtiendo una cantidad innumerable de almas, volviendo la paz a infinidad de familias, restaurando la sólida piedad cristiana en todos lados, abriendo el camino a la definición del dogma de la Inmaculada Concepción y luego confirmando esta verdad de nuestra fe en los corazones de todos los bautizados.

El mundo se escandaliza como siempre, del modo de proceder de Dios, el cual, al decir de San Pablo, se complace en realizar sus más grandes maravillas; con los medios más humildes y hasta, despreciables.

¿Cómo es posible -murmuran engreídos- que un trocito de metal, más o menos precioso, pueda tener la tan decantada virtud que se le atribuye? ..; esto es simplemente ridículo.

Esta arma, la Medalla con la imagen de.la Santísima Virgen, en efecto, es insignificante en sí misma, mas no lo es ciertamente, con la virtud que María Santísima ha puesto en ella.

El naturalismo y el sensualismo serán heridos de muerte en muchos creyentes con este piadoso procedimiento Nuestra Inmaculada Madre quiere combatirlos valiéndose de su Medalla.

Llevemos, pues, nuestra Medalla al cuello, rezando confiadamente la oración que lleva inscripta y recordando las palabras que Nuestra Señora en su aparición a Santa Catalina Labouré:

Y sólo, cuando Yo, bajo este emblema sea reconocida como Reina del Mundo, llegarán los días de Paz, de Alegría y de Felicidad, que han de ser muy largos…

CONSAGRACIÓN
A NUESTRA SEÑORA
DE LA
MEDALLA MILAGROSA

Postrado ante vuestro acatamiento, ¡Virgen de la Medalla Milagrosa!, y después de saludaros en el augusto misterio de vuestra Concepción sin mancha, os elijo, desde ahora y para siempre, por mi Madre, abogada, Reina y Señora de todas mis acciones, y protectora ante la majestad de Dios. Yo os prometo, Virgen purísima, no olvidaros jamás, ni vuestro culto, ni los intereses de vuestra gloria, a la vez que os prometo también promover en los que me rodean, vuestro amor.
Recibidme, Madre tierna, desde este momento, y sed para mí el refugio en esta vida y el sostén a la hora de la muerte. Amén.

Haciendo parte de la ola de atentados en Irak, este jueves un grupo de extremistas musulmanes atentó contra una iglesia y un convento católicos en la ciudad de Mosul. Afortunadamente no hubo víctimas.

Según indica el sacerdote dominico Yousif Thomas Mirkis, uno de los ataques afectó gravemente el convento de Santa Teresa, ubicado en el distrito de Mosul Jadida. “Estos ataques buscan forzar a los cristianos a dejar el país”, denunció.

De otro lado y tras el ataque a la Iglesia de San Efrén, el Vicario George Basman declaró a AFP que “ya no podemos rezar allí” y comentó que “no hubo bajas porque es un día laborable”.

Estos dos atentados son parte de una serie de ataques que han cobrado la vida de al menos siete personas y han dejado heridas a otras 42.

En el año 2003, Irak tenía una población cristiana de aproximadamente 800 mil personas. Actualmente, ese número se ha reducido a menos de 300 mil, debido a la emigración.

Porque una buena imagen, habla mas que mil palabras:

Imagen original de: True Church Conference

¡Oh, consideren lo que será que sus motivos sean todos sacados a luz, que se demuestre que ustedes eran piadosos por el interés de una ganancia, que ustedes eran generosos por pura ostentación, o celosos por amor a la alabanza, que ustedes eran cuidadosos de mantener en público una reputación religiosa, pero que en todo momento todo fue hecho por el ego, y sólo por el ego!

¡Qué fuerte será la luz que Dios arrojará sobre nuestras vidas, cuando las cámaras más oscuras del deseo y de la motivación humanos serán tan manifiestos como los actos públicos! ¡Qué revelación será aquella que haga manifiestos todos los pensamientos, y las imaginaciones, y las lascivias y los deseos! Todas las iras, y las envidias, y las soberbias y las rebeliones del corazón: ¡qué revelación constituirán todas estas cosas!

Todos los deseos sensuales y las imaginaciones incluso de los más controlados, ¡con qué suciedad se mostrarán! ¡Qué día será aquel, cuando los secretos de los hombres sean expuestos a la plena luz del mediodía!

Ahora, si ustedes me preguntaran por qué Dios debe juzgar especialmente los secretos de los hombres, -ya que esto no se hace en las cortes de los hombres, y no puede ser hecho, pues las cosas secretas de esta índole no caen bajo la jurisdicción de nuestro miopes tribunales- respondo que se debe a que no hay nada realmente secreto para Dios.

Nosotros establecemos una diferencia entre pecados secretos y públicos, pero Dios no; pues todas las cosas están desnudas y abiertas a los ojos de Aquel con quien tenemos que tratar. Todos los actos son hechos en la inmediata presencia de Dios, que está personalmente presente en todas partes. Él sabe y ve todas las cosas como alguien que está en el lugar, y cada pecado secreto es solamente concebido como secreto por la engañada fantasía de nuestra ignorancia. Dios ve más del pecado secreto de lo que un hombre puede ver de aquello que es hecho delante de su rostro. “¿Se ocultará alguno, dice Jehová, en escondrijos que yo no lo vea?”

Los secretos de los hombres serán juzgados porque, con frecuencia, los más grandes actos morales son ejecutados en secreto. Los actos más refulgentes en los que Dios se deleita son aquellos que son llevados a cabo por Sus siervos cuando han cerrado la puerta y se encuentras solos con Él; cuando no tienen ningún otro motivo sino el de agradarle; cuando estudiosamente evitan toda publicidad, para no verse desviados por la alabanza de los hombres; cuando la mano derecha no sabe lo que hace la izquierda, y el corazón amoroso y generoso idea cosas liberales, y las hace detrás de la pantalla, para que nunca sea descubierto cómo se llevó a cabo el hecho. Sería una lástima que tales actos fueran expuestos al escrutinio público.

De igual manera, también los vicios secretos son los del tipo más negro, y excluirlos sería permitir que los peores pecadores se quedaran sin castigo. ¿Podría suceder que estos seres contaminados escapasen porque han comprado el silencio con su riqueza? Yo digo solemnemente: “¡Dios nos libre!” En efecto, Dios lo prohíbe: lo que han hecho en secreto, será proclamado en las azoteas.

Extractos del sermón de Charles Spurgeon: El Juicio Venidero de los Secretos de los Hombres.

Video Visto en: QPENLARED

VIDEO Fuente y subtítulos:  AF

Nos acercamos a la Vigilia de la Inmaculada.

En Sevilla estará animada por los grupos de Pastoral Juvenil de la Diócesis. Se  ha realizado una invitación a participar con jóvenes ( portando antorchas ) en el traslado de la Virgen . Podéis encontrar más información en la siguiente la página  web www.vigiliainmaculada.es.

Se prolongará con una adoración al Santísimo en la Capilla Real de la Catedral de Sevilla.
Para  inscribiros en los tramos y/o en la adoración enviad un correo a jovenes@archisevilla.org especificando el tramo y/o el turno de adoración que podéis encontrar en la web mencionada.
Recursos para preparar esta celebración

- Vigilia de la Inmaculada:” EL SEÑOR ESTÁ CONTIGO“

- la Oración de María: Maria la de Jesus

Un juez de Sevilla dice que unos padres no tienen derecho a la enseñanza católica concertada -es decir, gratis, pagada por el estado con nuestros impuestos- porque no han demostrado practicar esa religión y anteponer sus preceptos a otros.  Se ha armado un buen revuelo, incluso entre los progres, que han creido ver exclusivismo donde sólo hay razón (je, je…)…

¿Por qué?. Lo que el juez ha hecho es sentenciar de acuerdo con la teoría, tan esgrimida en estos tiempos, que dice que el estado tiene que garantizar la educación (?) religiosa católica de los españoles, en virtud del leonino concordato que mantiene con el pequeño pais vaticano.

Pues, ya está: si lo que hace el Estado, soltándole pasta a los curas y sus socios en la enseñanza concertada, es actuar de paganini en esa formación ideológica concondada… ¡bien está que un juez, servidor del estado, no vea ajustado a derecho que cualquier listo se aproveche por esas estupideces del engolamiento social!… ¿No?

EL PODER Y EL DINERO, LO COMPRA TODO. LA JUSTICIA , NO ES IGUAL PARA TODOS..PRESUNTAMENTE..CLARO!…ES LO QUE PIENSO, SI EL PENSAMIENTO ES LIBRE, EN UN ESTADO DE DERECHO Y DEMOCRATICO…PORQUE LO DUDO, YA QUE LO ESTOY VIVIENDO EN MIS CARNES.

Película 2ª parte, presunta corrupcion en San Antoni de Vilamajor. (Valles Oriental.) Barcelona

PORFAVOR …………..AYUDENME,PORFAVOR…………..AYUDEN.

¿QUE PASARIA SI ESTE BUEN HOMBRE FUERA UN  INMIGRANTE NO ESPAÑOL?…………………

Estos documentos pertenecen a un homenaje que se hizo en Fuenteguinaldo a los sacerdotes y religiosos de la localidad. Este documento pertenece a Mauricio Paniagua, cura regente de Fuenteguinaldo a fecha del homenaje.

Sacerdotes Ilustres y Religiosos:
Miguel Gómez Medina
Mauricio Paniagua
Julián Navas
Leovigildo Carreño
Marcelino H.
Ramiro Palos
Juan Medina
Pacífico Medina
Agustín Herrero
Fernando Sánchez
Leopoldo Palos
Arturo García
José Antonio Nieto
Ubaldo González
Saturnino Martín
Jesús Sánchez
Juan Carlos Sánchez Gómez

Juan Carlos Sánchez Gómez, rector del seminario no aparece en este homenaje porque no era sacerdote todavía.

Religiosas de Fuenteguinaldo
Esperanza Gómez
Elvira Santos
Felisa García
Ana Alcala
Luz Palos
Margarita Corral
María Hernández
Purificación Ramos