Kini peperiksaan SPM sudah pun melangkaui minggu ke-2 dan bakal menjengah minggu yang ke-3. Dan beberapa kertas utama yang diambil mereka telah pun berjaya diharungi. Dalam tempoh menjaga SPM, aku boleh melihat pola menjawab soalan berdasarkan subjek yang mereka ambil. Yang pasti subjek Sejarah , Matematik dan Matematik Tambahan merupakan subjek2 yang menyebabkan ada pelajar yang jenis tak sedar diri boleh tidur semasa peperiksaan berlangsung. Malah ada yang mengambil langkah berani untuk tidak menghadiri peperiksaan bagi subjek yang mereka telah daftar seperti subjek Matematik Tambahan. Mungkin mereka masih lagi menganggap bahawa dunia remaja ini perlu diterokai sepenuhnya. Tapi tidakkah kamu sedar bahawa tanpa bekalan ilmu yang cemerlang bagaimanakah kamu ingin mengharungi dunia yang semakin rencam dan mencabar di masa akan datang. Tambah2 dengan ekonomi seluruh dunia yang masih belum stabil sepenuhnya. Jangan selalu menganggap rezeki itu di mana2. Tapi ingat rezeki itu takkan tergolek di depan mata kalau tanpa usaha dari diri sendiri. Per2 pun bagi adik2 yang masih sedar diri, nak ucapkan semoga berjaya dalam mencapai target SPM tu ye.

(1280 x 1024)

Silahkan untuk membaca artikel secara lebih lengkap download aja di sini ->68_kiamat_21_desember_2012. Artikel ini saya ambil dari….. http://rumaysho.com/belajar-islam/aqidah/2737-prediksi-kiamat-21-12-2012-benarkah.html.

Artikel berikut adalah lanjutan dari tulisan sebelumnya “Hancurnya Dunia Semakin Dekat”. Tulisan ini akan membongkar kekeliruan prediksi kiamat yang akan terjadi 21-12-2012. Isu ini sudah beredar di dunia maya sejak setahun yang lalu. Semoga tulisan ini bisa membentengi setiap muslim dari isu yang keliru semacam ini. Hanya Allah yang memberi taufik.

Beberapa kelompok dari seluruh dunia sedang berkumpul dan mulai menghitung mundur tanggal misterius yang telah dinanti-nanti ratusan tahun: 21 Desember 2012. Berbagai kelompok dari Amerika, Kanada dan Eropa, para pengikut sekte apokaliptis (kiamat) dan beberapa individu mengatakan bahwa hari tersebut adalah hari terakhir dunia ini.

Mereka yang percaya bahwa kiamat akan terjadi pada 21 Desember 2012, mendasarkan kepercayaan mereka pada kalender yang dibuat oleh suku Maya, yang ditemukan di reruntuhan di Meksiko. Masyarakat Maya Kuno, yang dikenal maju ilmu matematika dan astronominya, mengikuti “perhitungan panjang” kalender yang mencapai 5126 tahun. Ketika peta astronomi mereka dipindahkan ke kalender Gregorian, yang digunakan secara standar sekarang, waktu perhitungan bangsa Maya berhenti pada 21 Desember 2012. Mereka yang percaya juga mengatakan adanya hubungan lain selain antara kalender maya dan kehancuran yang akan datang. Matahari akan terhubung lurus dengan pusat Tata Surya pertama kalinya semenjak 26000 tahun yang lalu, yang menandai puncak musim dingin. Beberapa orang mengatakan hal ini akan mempengaruhi aliran energi ke bumi, atau karena adanya sunspot dan sunflare yang jumlahnya membengkak, menyebabkan adanya efek terhadap medan magnet bumi.

Tukang ramal Indonesia, Mama Lauren pun sempat angkat bicara di transTV bahwa paranormal tidak bisa menembus tahun 2013 (hanya mentok di 2012).

Apakah betul prediksi kiamat 2012? Semoga ajaran Islam yang haq bisa mengungkapkannya. Hanya Allah yang memberi kemudahan dan taufik.

Tidak Ada yang Mengetahui Kapan Datangnya Hari Kiamat

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam pernah ditanya oleh malaikat Jibril yang datang dalam wujud seorang Arab Badui, beliau ditanya mengenai kapan hari kiamat terjadi. Lantas beliau menjawab,

مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنَ السَّائِلِ

“Orang yang ditanya tidak lebih tahu dari yang bertanya.”[1]

Sungguh sangat mengherankan yang terjadi saat ini. Beberapa kelompok atau tukang ramal yang sudah pasti suka berdusta, ada yang mengetahui kapan terjadinya kiamat. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam sendiri tidak mengetahui terjadinya hari kiamat, padahal beliau adalah orang yang paling dekat dengan Allah. Begitu pula malaikat Jibril selaku penyampai wahyu dari Allah juga tidak mengetahui kapan terjadinya hari kiamat. Jika Nabi yang paling mulia dan malaikat yang mulia saja tidak mengetahui tanggal, bulan atau tahun terjadinya hari kiamat, sudah sepantasnya orang selain keduanya tidak mengetahui hal tersebut.

Perlu ditegaskan pula bahwa waktu terjadinya hari kiamat termasuk perkara ghoib dan menjadi kekhususan Allah yang mengetahuinya. Sehingga sungguh sangat dusta jika beberapa paranormal (yang sebenarnya tidak normal) bisa menentukan waktu tersebut, baik Mama Laurent, suku Maya di Meksiko atau pun yang lainnya. Ingatlah, hanya Allah yang mengetahui terjadinya kiamat.

يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ رَبِّي لا يُجَلِّيهَا لِوَقْتِهَا إِلا هُوَ ثَقُلَتْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ لا تَأْتِيكُمْ إِلا بَغْتَةً يَسْأَلُونَكَ كَأَنَّكَ حَفِيٌّ عَنْهَا قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ اللَّهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ

“Mereka menanyakan kepadamu tentang kiamat: “Kapan terjadinya?” Katakanlah: “Sesungguhnya pengetahuan tentang kiamat itu adalah pada sisi Rabbku; tidak seorang pun yang dapat menjelaskan waktu kedatangannya selain Dia. Kiamat itu amat berat (huru-haranya bagi makhluk) yang di langit dan di bumi. Kiamat itu tidak akan datang kepadamu melainkan dengan tiba-tiba”. Mereka bertanya kepadamu seakan-akan kamu benar-benar mengetahuinya. Katakanlah: “Sesungguhnya pengetahuan tentang hari kiamat itu adalah di sisi Allah, tetapi kebanyakan manusia tidak mengetahui”.” (QS. Al A’raf: 187)

يَسْأَلُكَ النَّاسُ عَنِ السَّاعَةِ قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ اللَّهِ وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّ السَّاعَةَ تَكُونُ قَرِيبًا

“Manusia bertanya kepadamu tentang hari berbangkit. Katakanlah: “Sesungguhnya pengetahuan tentang hari berbangkit itu hanya di sisi Allah”. Dan tahukah kamu (hai Muhammad), boleh jadi hari berbangkit itu sudah dekat waktunya.” (QS. Al Ahzab: 63)

يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا, فِيمَ أَنْتَ مِنْ ذِكْرَاهَا, إِلَى رَبِّكَ مُنْتَهَاهَا

“(Orang-orang kafir) bertanya kepadamu (Muhammad) tentang hari berbangkit, kapankah terjadinya?. Siapakah kamu (sehingga) dapat menyebutkan (waktunya). Kepada Rabbmulah dikembalikan kesudahannya (ketentuan waktunya).” (QS. An Naazi’at: 42-44)

Ayat-ayat di atas dengan sangat jelas menunjukkan bahwa tidak satu pun makhluk yang mengetahui kapan terjadinya hari kiamat, tidak ada yang mengetahui waktunya selain Allah Ta’ala. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam pun tidak mengetahui karena waktu tersebut termasuk di antara mafaatihul ghoib (kunci-kunci ilmu ghoib) yang hanya Allah saja yang mengetahuinya. Mengenai mafaatihul ghoib yang dimaksudkan dapat dilihat pada firman Allah,

إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الأرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ

“Sesungguhnya Allah, hanya pada sisi-Nya sajalah pengetahuan tentang Hari Kiamat; dan Dia-lah Yang menurunkan hujan, dan mengetahui apa yang ada dalam rahim. Dan tiada seorang pun yang dapat mengetahui (dengan pasti) apa yang akan diusahakannya besok. Dan tiada seorang pun yang dapat mengetahui di bumi mana dia akan mati. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi Maha Mengenal.” (QS. Luqman: 34)

Disebutkan pula dalam kitab Shahih Al Bukhari dari Ibnu ‘Umar radhiyallahu ‘anhuma dari Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam, beliau bersabda,

مَفَاتِحُ الْغَيْبِ خَمْسٌ

“Kunci ilmu ghoib itu ada lima.”[2] Kemudian beliau pun membaca firman Allah (yang artinya), “Sesungguhnya Allah, hanya pada sisi-Nya sajalah pengetahuan tentang Hari Kiamat, … dst”.

Sebelum Terjadinya Kiamat, Akan Muncul Tanda-Tanda Terlebih Dahulu

Ketika menjelaskan tentang hadits Jibril yang datang dengan penambilan Arab Badui dan bertanya pada Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam tentang kapan terjadinya hari kiamat, Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah mengatakan,

“Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam telah mengabarkan bahwa beliau sendiri tidak mengetahui tentang kapan terjadinya kiamat dibanding dengan yang bertanya. Orang yang bertanya tersebut nampak seperti orang Arab Badui dan Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam baru mengetahui bahwa dia adalah Jibril setelah dia pergi. Ketika menjawab pertanyaan kapankah kiamat terjadi, Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam menyangka bahwa bahwa orang itu adalah Arab Badui. Apabila Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam saja mengatakan tentang dirinya bahwa beliau tidak mengetahui kapan terjadinya hari kiamat dibanding Arab Badui tadi, maka lebih-lebih lagi dengan orang-orang selain beliau tidak pantas untuk mengetahui hal itu. Anehnya lagi, Al Qur’an dan hadits Nabi menyatakan bahwa kiamat itu memiliki tanda-tanda sebelumnya dan itu amatlah banyak yang datang satu demi satu. Namun ketika waktu sesuai dengan prediksi mereka datang, anehnya tidak ada satu pun tanda-tanda kiamat yang muncul.”[3] Itulah anehnya. Padahal Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam menjelaskan bahwa kiamat itu akan datang setelah muncul beberapa tanda sebagaimana disebutkan dalam hadits Hudzaifah bin Asid Al Ghifariy,

اطَّلَعَ النَّبِىُّ -صلى الله عليه وسلم- عَلَيْنَا وَنَحْنُ نَتَذَاكَرُ فَقَالَ « مَا تَذَاكَرُونَ ».قَالُوا نَذْكُرُ السَّاعَةَ. قَالَ « إِنَّهَا لَنْ تَقُومَ حَتَّى تَرَوْنَ قَبْلَهَا عَشْرَ آيَاتٍ ». فَذَكَرَ الدُّخَانَ وَالدَّجَّالَ وَالدَّابَّةَ وَطُلُوعَ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا وَنُزُولَ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ -صلى الله عليه وسلم- وَيَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ وَثَلاَثَةَ خُسُوفٍ خَسْفٌ بِالْمَشْرِقِ وَخَسْفٌ بِالْمَغْرِبِ وَخَسْفٌ بِجَزِيرَةِ الْعَرَبِ وَآخِرُ ذَلِكَ نَارٌ تَخْرُجُ مِنَ الْيَمَنِ تَطْرُدُ النَّاسَ إِلَى مَحْشَرِهِمْ.

“Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam memperhatikan kami ketika berbincang-bincang. Beliau berkata, ‘Apa yang sedang kalian perbincangkan?’ Kami menjawab, ‘Kami sedang berbincang-bincang tentang hari kiamat.’ Beliau berkata, ‘Tidak akan terjadi hari kiamat hingga kalian melihat sepuluh tanda.’ Beliau menyebutkan, ’[1] Dukhan (asap), [2] Dajjal, [3] Daabah, [4] terbitnya matahari dari barat, [5] turunnya Isa ‘alaihis salam, [6] keluarnya Ya’juj dan Ma’juj, [7,8,9] terjadinya tiga gerhana yaitu di timur, barat dan di jazirah Arab, yang terakhir adalah [10] keluarnya api dari Yaman yang menggiring manusia ke tempat berkumpulnya mereka’.”[4]

Nabi ‘Isa sendiri turun kembali ke muka bumi dan beliau tinggal selama 40 tahun lamanya. Dari Abu Hurairah, Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bercerita mengenai Nabi ‘Isa,

فَيَمْكُثُ أَرْبَعِينَ سَنَةً ثُمَّ يُتَوَفَّى وَيُصَلِّى عَلَيْهِ الْمُسْلِمُونَ

“Nabi ‘Isa tinggal di muka bumi selama 40 tahun kemudian meninggal dan dishalatkan oleh kaum muslimin.”[5] Dari sini, mungkinkah kiamat terjadi tahun 2012?!

Perlu diketahui bahwa berdasarkan berbagai dalil dari Al Qur’an dan As Sunnah, para ulama membagi tanda hari kiamat menjadi dua macam yaitu tanda shughro (kecil) dan tanda kubro (besar). Tanda kiamat shughro sendiri ada yang telah terjadi dan ada yang belum terjadi, ada pula yang berlangsung bukan sekali bahkan terus menerus dan lama kelamaan tanda tersebut lebih banyak terjadi dari waktu-waktu sebelumnya.

Secara lebih lengkap, tanda-tanda kiamat dapat dibagi menjadi empat macam:

Pertama, tanda shughro yang pernah terjadi dan telah berakhir. Contohnya adalah diutusnya Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam dan terbelahnya bulan.

Kedua, tanda shughro yang terus menerus terjadi dan berulang. Contohnya adalah menyerahkan amanah kepada orang yang bukan ahlinya, muncul para pendusta yang mengaku sebagai nabi, muncul wanita-wanita yang berpakaian namun hakekatnya telanjang dan merebaknya perzinaan.

Ketiga, tanda shughro yang belum terjadi. Contohnya adalah tanah Arab akan menjadi subur dan penuh pengairan.

Keempat, tanda kubro, artinya bila tanda-tanda ini muncul, maka kiamat sebentar lagi akan tiba. Di antara tanda tersebut adalah munculnya Dajjal. Akhirnya Dajjal pun dibunuh oleh Nabi ‘Isa. Kemudian muncul pula Ya’juj dan Ma’juj di zaman Nabi ‘Isa. Ya’juj dan Ma’juj juga dimusnahkan oleh Nabi ‘Isa.

Prediksi Kiamat dengan Cara Apapun Tidaklah Tepat

Sudah sejak dulu banyak orang yang mengklaim terjadinya kiamat pada tanggal-tanggal tertentu. Anehnya lagi yang dipilih adalah angka-angka cantik layaknya memilih angka menarik ketika beli voucher perdana. Ada yang mengatakan bahwa kiamat akan terjadi tanggal 19 September 1990 (19-9-1990), sebagaimana yang pernah kami dengar ketika duduk di bangku SD. Ada yang memprediksi tanggal 9 September 1999 (9-9-1990). Ada pula yang memprediksi 1 Januari 2000 (1-1-2000). Namun prediksi-prediksi dengan angka cantik ini semuanya meleset. Entah mereka membuat alasan apa lagi untuk mengelak jika kiamat benar-benar tidak terjadi tanggal 21 Desember 2012 (21-12-2012). Atau mereka mau membuat tanggal cantik lainnya. Mungkin saja bisa diprediksikan bahwa kiamat terjadi tanggal 10 Oktober 2010 (10-10-2010) atau 21 Desember 2112 (21-12-2112). Setiap orang mungkin bisa saja mengarang-ngarang hal ini sekehendaknya, sesuai dengan angka mana yang ia sukai. Namun ingatlah, janganlah sampai kita membicarakan tentang ilmu Allah tanpa dasar sama sekali. Perkara kapan kiamat itu terjadi adalah perkara ghoib, tidak perlu sibuk-sibuk membahasnya. Sibuk-sibuk mencari-cari waktu tersebut sangat bertentangan sekali dengan metode Al Qur’an yang memerintahkan kita untuk tidak membahasnya.

Dr. ‘Umar Sulaiman Al Asyqor mengatakan, “Semestinya yang dilakukan adalah sebagaimana yang dilakukan oleh Rasul shallallahu ‘alaihi wa sallam, para sahabat dan para ulama umat ini dalam sejarah.  Seandainya membicarakan kapan terjadinya kiamat adalah suatu kebaikan untuk manusia, tentu Allah Ta’ala akan memberitahukannya kepada mereka. Akan tetapi, Allah sendiri tidak memberitahukan hal tersebut. Maka inilah yang terbaik bagi mereka.”[6]

Selain itu pula para sahabat tidaklah pernah membicarakan hal ini, maka barangsiapa yang sibuk-sibuk mencari-cari waktu tersebut dan membicarakannya atau dengan memprediksi melalui perhitungan-perhitungan yang dianggap ilmiah, atau memprediksi melalui gejala-gejala alam, berarti dia telah melakukan sesuatu yang tidak ada tuntunannya sama sekali (baca: bid’ah). Para ulama salaf seringkali mengatakan,

لَوْ كَانَ خَيرْاً لَسَبَقُوْنَا إِلَيْهِ

“Seandainya amalan tersebut baik, tentu mereka (para sahabat) sudah mendahului kita untuk melakukannya.”

Inilah perkataan para ulama pada setiap amalan atau perbuatan yang tidak pernah dilakukan oleh para sahabat. Mereka menggolongkan perbuatan semacam ini sebagai bid’ah. Karena para sahabat tidaklah melihat suatu kebaikan kecuali mereka akan segera melakukannya.[7]

Beberapa ulama masa silam, memang ada yang sempat membicarakan waktu kapan terjadinya kiamat bahkan mereka memiliki kitab tersendiri yang membahas hal itu. Sampai-sampai ada di antara mereka mengatakan bahwa dunia ini akan fana (binasa) setelah 500 tahun dari masa diutusnya Nabi Muhammad. Namun setelah 500 Hijriyah, kiamat pun tidak terjadi dan ini sebagai bukti kelirunya sangkaan mereka.

Di antaranya pula ada ulama besar yang memprediksikan waktu tersebut, yaitu Imam As Suyuthi –semoga Allah merahmati beliau-. Beliau bahkan membahas pada juz tersendiri yang dinamakan “Al Kasyfu (Mengungkap Terjadinya Hari Kiamat)”. Beliau menentukan tahun tertentu. Namun waktu yang ia perkirakan ternyata telah berlalu dan tidak terjadi kiamat sama sekali, bahkan belum juga muncul tanda-tandanya.

Begitu pula As Suhailiy memprediksi datangnya hari kiamat dengan menghitung-hitung huruf muqoto’ah (seperti alif laam miim dan haamiim) yang berada di awal-awal surat dalam Al Qur’an. Beliau memprediksikan bahwa kiamat akan terjadi 703 tahun setelah diutusnya Nabi, atau setelah Nabi berhijrah atau dihitung setelah Nabi wafat.[8] Hasil prediksi As Suhailiy pun meleset jauh. Sudah ratusan tahun, belum juga terjadi kiamat.

Begitu pula yang belakangan meneliti hal serupa adalah Dr. Baha’i. Beliau mengklaim bahwa kiamat akan terjadi pada tahun 1710 H. Beliau melakukan perhitungan dari huruf-huruf muqotho’ah yang terdapat di awal-awal surat sebagaimana yang dilakukan sebelumnya oleh As Suhailiy. Anehnya walaupun dari cara yang sama, hasil perhitungan keduanya berbeda jauh. Dr. ‘Umar Sulaiman Al Asyqor pun membantah pernyataannya, “Ini adalah suatu metode yang benar-benar keliru. Orang-orang sebelum dia ada yang menggunakan metode yang sama melalui hitungan huruf-huruf muqhoto’ah. Namun hasil perhitungan orang-orang sebelum Dr. Baha’i tidaklah sama dengannya. Mereka memiliki cara perhitungan yang sama, tetapi hasil perhitungannya jauh berbeda. Inilah yang menunjukkan kelirunya cara mereka dan menunjukkan pula tidak terbuktinya penelitian mereka.”

Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah pun memiliki bantahan terhadap orang-orang semacam Dr. Baha’i dan yang sepemikiran dengannya. Beliau mengatakan,

“Siapa saja yang menyibukkan diri memprediksikan terjadinya kiamat pada tahun tertentu; di antaranya yang menulis kitab “Ad Durro Al Munazzom Fii Ma’rifati Al A’zhom” (dalam kitab tersebut disebutkan sepuluh dalil yang menunjukkan kapan terjadinya kiamat), begitu pula ada yang memprediksi dalam kitab “Huruful Mu’jam”, atau dalam kitab ‘Anqo’ Mughrib, atau orang-orang lain yang melakukan prediksi yang sama; walaupun itu dianggap suatu hal yang menakjubkan oleh pengikutnya, namun perlu diketahui bahwa mayoritas mereka adalah pendusta, yang telah tertipu, dan telah terbukti bahwa mereka hanya berbicara tanpa dasar ilmu. Sungguh mereka telah mengklaim dan mengungkap suatu yang ghoib tanpa dasar ilmu sama sekali. Padahal Allah Ta’ala berfirman,

قُلْ إنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالْإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَنْ تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ

“Katakanlah: “Rabbku hanya mengharamkan perbuatan yang keji, baik yang nampak atau pun yang tersembunyi, dan perbuatan dosa, melanggar hak manusia tanpa alasan yang benar, (mengharamkan) mempersekutukan Allah dengan sesuatu yang Allah tidak menurunkan hujah untuk itu dan (mengharamkan) mengada-adakan terhadap Allah apa yang tidak kamu ketahui”.” (QS.Al A’rof: 33)”[9]

Ibnul Qayyim ketika menjelaskan ayat di atas mengatakan, “Allah mengurutkan keharaman menjadi empat tingkatan. Allah memulai dengan menyebutkan tingkatan dosa yang lebih ringan yaitu al fawaahisy (perbuatan keji). Kemudian Allah menyebutkan keharaman yang lebih dari itu, yaitu melanggar hak manusia tanpa jalan yang benar. Kemudian Allah beralih lagi menyebutkan dosa yang lebih besar lagi yaitu berbuat syirik kepada Allah. Lalu terakhir Allah menyebutkan dosa yang lebih besar dari itu semua yaitu berbicara tentang Allah tanpa ilmu. Larangan berbicara tentang Allah tanpa ilmu ini mencakup berbicara tentang nama dan shifat Allah, perbuatan-Nya, agama dan syari’at-Nya.”[10]

Oleh karena itu, hati-hatilah berbicara tentang kapan terjadinya kiamat tanpa dasar ilmu. Yang mengetahui hal tersebut hanyalah Allah. Prediksi apapun baik dengan penelitian ilmiah ataupun melalui perhitungan-perhitungan akurat, tidak bisa memastikan kapan terjadinya kiamat. Cukuplah kita menutup mulut dan menjaga lisan dari berbicara mengenai perkara ghoib semacam ini.

Kenapa Allah Menyembunyikan Kapan Terjadinya Kiamat?

Di antara alasannya adalah,

Alasan pertama: agar kiamat masih tetap jadi perkara yang ghoib. Seandainya kapan terjadinya kiamat itu diberitahu kepada makhluk, maka perkara tersebut tidaklah menjadi ghoib lagi. Padahal ciri orang beriman yang membedakannya dengan orang kafir adalah beriman pada yang ghoib. Allah Ta’ala berfirman,

الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ

“(Yaitu) mereka yang beriman kepada yang gaib, yang mendirikan shalat dan menafkahkan sebahagian rezki yang Kami anugerahkan kepada mereka.” (QS. Al Baqarah: 3)

Alasan kedua: agar manusia tidak mengulur-ulur waktu untuk beriman dan beramal sholih. Seandainya kita diberitahu tanggal pasti terjadinya hari kiamat –misalnya tanggal 21 Desember 2012- , maka orang pun akan menunda-nunda untuk beramal dan terus bersantai ria. Paling yang terbetik dalam benaknya, “Ah, masih ada waktu untuk menikmati hidup, kiamat masih dua tahun lagi. Tunggu sampai bulan Oktober 2012 saja, barulah kita mulai beramal.” Lihatlah ada sikap menunda-nunda. Hal ini berbeda apabila kiamat disembunyikan waktunya. Karena setiap orang sudah mengetahui bahwa kiamat sudah dekat, tentu mulai saat ini juga dia banyak bertaubat pada Allah dan melakukan banyak ketaatan karena waktu yang tersisa cukup singkat. Oleh karena itu, janganlah menunda-nunda waktu selama masih diberi kehidupan dan janganlah terlalu panjang angan-angan. Ibnu Umar radhiyallahu ‘anhuma mengatakan,

إِذَا أَمْسَيْتَ فَلاَ تَنْتَظِرِ الصَّبَاحَ ، وَإِذَا أَصْبَحْتَ فَلاَ تَنْتَظِرِ الْمَسَاءَ ، وَخُذْ مِنْ صِحَّتِكَ لِمَرَضِكَ ، وَمِنْ حَيَاتِكَ لِمَوْتِكَ

“Apabila engkau berada pada sore hari, janganlah menunggu waktu pagi. Apabila engkau berada di waktu pagi, janganlah menunggu waktu sore. Ambillah masa sehatmu sebelum sakitmu dan hidupmu sebelum datang matimu.”[11]

Yang Mesti Dipersiapkan

Setelah pembahasan di atas, jelaslah bahwa berbagai klaim terjadinya hari kiamat pada tanggal, bulan dan tahun tertentu sungguh suatu kekeliruan karena hal ini sama saja telah berbicara tentang ilmu Allah tanpa dasar ilmu sama sekali. Sibuk-sibuk mencari-cari waktu tersebut sangat bertentangan sekali dengan metode Al Qur’an yang memerintahkan kita untuk tidak membahasnya. Yang semestinya dipersiapkan adalah bekal untuk menghadapi masa tersebut yaitu bekal iman dan amal sholih.

‘Ali bin Abi Tholib radhiyallahu ‘anhu memberi petuah kepada kita,

ارْتَحَلَتِ الدُّنْيَا مُدْبِرَةً ، وَارْتَحَلَتِ الآخِرَةُ مُقْبِلَةً ، وَلِكُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا بَنُونَ ، فَكُونُوا مِنْ أَبْنَاءِ الآخِرَةِ ، وَلاَ تَكُونُوا مِنْ أَبْنَاءِ الدُّنْيَا ، فَإِنَّ الْيَوْمَ عَمَلٌ وَلاَ حِسَابَ ، وَغَدًا حِسَابٌ وَلاَ عَمَلَ

“Dunia itu akan ditinggalkan di belakang. Sedangkan akhirat akan berada di hadapan kita. Dunia dan akhirat tesebut memiliki anak. Jadilah anak-anak akhirat dan janganlah kalian menjadi anak dunia. Hari ini (di dunia) adalah hari beramal dan bukanlah hari perhitungan (hisab), sedangkan besok (di akhirat) adalah hari perhitungan (hisab) dan bukanlah hari beramal.”[12]

Meskipun Kiamat Belum Terjadi, Namun Masih Ada Kematian

Satu lagi yang mesti diperhatikan. Meskipun belum muncul beberapa tanda kubro, namun ada kematian yang pasti akan menghampiri setiap insan. Walaupun dia tidak menemui tanda kiamat kubro, setiap orang akan merasakan kematian cepat ataupun lambat. Tidak ada seorang pun yang bisa lari dari yang namanya maut. Allah Ta’ala berfirman,

قُلْ إِنَّ الْمَوْتَ الَّذِي تَفِرُّونَ مِنْهُ فَإِنَّهُ مُلَاقِيكُمْ ثُمَّ تُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ

“Katakanlah: “Sesungguhnya kematian yang kamu lari daripadanya, maka sesungguhnya kematian itu akan menemui kamu, kemudian kamu akan dikembalikan kepada (Allah), yang mengetahui yang ghaib dan yang nyata, lalu Dia beritakan kepadamu apa yang telah kamu kerjakan”.” (QS. Al Jumu’ah:

Kematian akan tetap menghampiri seseorang, walaupun dia berusaha bersembunyi di dalam benteng yang kokoh. Allah Ta’ala berfirman,

أَيْنَمَا تَكُونُواْ يُدْرِككُّمُ الموت وَلَوْ كُنتُمْ فِي بُرُوجٍ مُّشَيَّدَةٍ

“Di mana saja kamu berada, kematian akan mendapatkan kamu, kendatipun kamu di dalam benteng yang tinggi lagi kokoh.” (QS. An Nisa’: 78)

Jadi, kematian (maut) adalah benar adanya.

وَجَاءَتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ ذَلِكَ مَا كُنْتَ مِنْهُ تَحِيدُ

“Dan datanglah sakaratul maut dengan sebenar-benarnya. Itulah yang kamu selalu lari daripadanya.” (QS. Qaaf: 19)

Sehingga pantaskah terbetik untuk menunda-nunda beriman dan beramal sholih. Sungguh, hanya orang yang hatinya tertutup dengan kelamnya maksiat yang tidak mau memperhatikan hal ini.

إِنَّ فِي ذَلِكَ لَذِكْرَى لِمَنْ كَانَ لَهُ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ

“Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat peringatan bagi orang-orang yang mempunyai hati atau yang menggunakan pendengarannya, sedang dia menyaksikannya.” (QS. Qaaf: 37)

Semoga Allah memberikan taufik kepada kita untuk mempersiapkan diri menghadapi hari kebangkitan dan menghadapi kematian yang setiap kita pasti menemuinya.

Segala puji bagi Allah yang dengan nikmat-Nya segala kebaikan menjadi sempurna.

Penulis: Muhammad Abduh Tuasikal

1) Bulan Yang Tidak Memilik Kekurangan

Dari Abî Bakrah radhiyallâhu ‘anhu, dari Nabî Shallâllâhu ‘alaihi wa Sallam baginda saw bersabda : “Dua bulan yang tidak memiliki kekurangan, adalah bulan ‘îd :Ramadhân dan Dzul Hijjah.” (Muttafaq ‘alaihi).

2) 10 Hari Di Mana Amalan Lebih Mulia Daripada Jihad

Dari Ibnu ‘Abbâs radhiyallâhu ‘anhuma beliau berkata, Rasūlullâh Shallâllâhu ‘alaihi wa Sallam bersabda : “Tidak ada hari-hari untuk beramal shâlih di dalamnya yang lebih dicintai oleh Allah melebihi daripada hari-hari ini.” (iaitu sepuluh hari) Para sahabat bertanya, “Wahai Rasūlullâh, tidak pula jihâd fî sabîlillâh?”. Rasūlullâh Shallâllâhu ‘alaihi wa Sallam menjawab, “Tidak pula jihâd fî sabîlillâh melainkan seorang lelaki yang keluar jiwa dan hartanya (untuk berperang), dan dia tidak kembali membawa sesuatu apapun.” (HR al-Bukhârî).

Penerangan: Maksudnya sepuluh hari pada awal bulan Dzul Hijjah.

3) Bulan yang di dalamnya terdapat hari Arafah (9 Zulhijjah) yang apabila berpuasa pada hari tersebut, nescaya dosanya sebelumnya dan sesudahnya diampuni oleh Allah

Dari Abî Qatâdah radhiyallâhu ‘anhu, Rasūlullâh Shallâllâhu ‘alaihi wa Sallam bersabda : “Puasa Arafah, saya mengharapkan kepada Allah agar mengampuni dosa setahun sebelumnya dan setahun setelahnya…” (HR Muslim)

4) Mempunyai hari paling ramai hamba dibebaskan daripada api neraka.

Dari ‘A`isyah radhiyallâhu ‘anhâ beliau berkata : Sesungguhnya Rasūlullâh Shallâllâhu ‘alaihi wa Sallam bersabda : “Tidak ada hari yang lebih ramai Allah membebaskan hamba dari neraka selain pada hari ‘Arafah.” (HR Muslim).

5) Hari Haji Yang Besar [Haji Akbar]

Dari ‘Abdullâh bin ‘Umar radhiyallâhu ‘anhumâ, bahawa Rasūlullâh Shallâllâhu ‘alaihi wa Sallam berwukuf pada hari an-Nahar (hari penyembelihan/’îdul adhhâ) di antara tempat melempar jumrah (batu kerikil) pada saat baginda saw sedang berhaji, kemudian baginda saw berkata : “Hari apa sekarang?” Para sahabat menjawab, “hari an-Nahar”. Lantas Nabî bersabda : “Hari ini adalah hari haji besar.” (HR al-Bukhârî).

Sunnah-sunnah di bulan Zulhijjah

1) Berpuasa sunnah pada 9 Dzul Hijjah

“Adalah Rasūlullâh Shallâllâhu ‘alaihi wa Sallam berpuasa pada 9 Dzulhijjah, hari ‘Asyurâ`, tiga hari pada setiap bulan, Isnin pertama setiap bulan dan Khamis.” (HR Abū Dâwud dan an-Nasâ`î, di nilai Sahih oleh Shaikh al-Albani).

2) Menyembelih Korban

“Maka sholâtlah untuk Rabb-mu dan berkorbanlah.” (QS al- Kautsar : 2) “Barangsiapa yang memiliki kelapangan (harta) namun tidak mahu berkorban, maka janganlah dia sekali-kali mendekati tempat sholât kami.” (Shahîh Ibnu Mâjah (no. 2532).

3) Solat Eid di pagi 10 Zulhijjah

Dari Abî Sa’îd al-Khudrî radhiyallâhu ‘anhu beliau berkata :Rasūlullâh Shallâllâhu ‘alaihi wa Sallam keluar pada hari Adhhâ atau Fithri ke mushollâ (tanah lapang)…” (HR al-Bukhârî).

4) Bertakbir pada hari Tasyri’ (10, 11, 12, 13 Zulhijjah)

Di dalam Musannaf Ibn Abi Syaibah dengan sanad yang sahih daripada Ibn Mas’ud r.a. yang bertakbir pada hari Tasyrik dengan lafaz :

اللهُ أكْبَرُ اللهُ أكْبَرُ لَا إلهَ إلاَّ اللهُ وَاللهُ أكْبَرُ اللهُ أكْبَرُ وَلِلَّهِ الْحَمْد

Maksudnya : Allah maha besar, Allah maha besar, tidak ada ilah melainkan Allah dan Allah yang maha besar, Allah yang masa besar dan bagi Allah segala puji-pujian.” Ibn Abi Syaibah juga meriwayatkan di kesempatan yang lain dengan sanadnya sendiri, dimana takbir itu diucapkan sebanyak 3 kali.

5) Mereka yang mahu melakukan korban, sunnah tidak memotong kuku dan bulu di tubuh sendiri dari awal bulan Zulhijjah hingga 10 Zulhijjah. Diriwayatkan dari Ummu Salamah Radhiyallahu ‘anha dari Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam baginda bersabda.

“Ertinya : Apabila sepuluh hari pertama (Dzulhijjah) telah masuk dan seseorang di antara kamu hendak berkorban, maka janganlah menyentuh rambut dan kulitnya sedikitpun” (HR Muslim)

Oleh Abdul Razak Idris

Kemusnahan alam dipaparkan dalam filem hanya gambaran terhad dari kaca mata manusia

FILEM selain untuk hiburan, ia juga menjadi sumber rujukan dan satira dalam masyarakat. Namun ada kalanya ia dilihat sudah bersifat melampaui akal logik manusiawi yang dahagakan hiburan sambil mengutip sedikit pengajaran. Di negara ini penerbit dan pengarah filem sering menguar-uarkan filem mereka sebagai penuh elemen moral dan Islamik walaupun ia sebenarnya memerlukan lebih penjelasan daripada mereka sebelum kita bulat-bulat menerima pernyataan itu.

Filem dari barat selepas berakhirnya era fobia kepada Y2K banyak memaparkan elemen kepercayaan agama tertentu mengenai tanda awal kiamat seperti dalam filem End of Days, Stigmata, Knowing dan terbaru 2012. Lupakan apakah moral filem sedemikian melainkan ia hanya ingin menonjolkan bahawa tamadun kita sudah mencapai tahap optimum dan segala-galanya akan berakhir tidak lama lagi, hanya Allah SWT yang maha mengetahui.

Kehebatan imej janaan komputer (CGI) menghasilkan filem mega dari Hollywood hasil tangan manusia kreatif seperti Star Wars, Terminator, Titanic, Spiderman, Batman dan berpuluh lagi filem fiksyen yang ada ’sumbangan’ ikhlas sebahagian daripada kita yang membeli tiket wayang. Kehadiran filem 2012 yang menggambarkan kiamat bukan sesuatu yang boleh dianggap remeh. Gambaran CGI yang memaparkan kemusnahan alam maya ini dibuat dengan penuh teliti. Tsunami setinggi Everest, gempa yang membelah bumi dan letusan gunung berapi yang membadai hebat amat menggetarkan hati sesiapa yang menontonnya.

Sebagai seorang Muslim, kita wajib percaya kepada hari kiamat dan kepercayaan ini perlukan keyakinan yang sebenar-benarnya bahawa kita akan melaluinya tidak kira kiamat kecil (kematian) atau kiamat yang sebenar-benarnya. Kita sebagai insan wajib mempercayai bahawa filem adalah gambaran hasil ilmu yang dikurniakan Allah SWT kepada manusia. Daripada penulis cerita, lalu diangkat menjadi skrip dan lakon layar diadun pula oleh pengarah dan pasukan kreatifnya lalu jadilah sebuah filem yang kelihatan hidup tetapi bukan yang sebenar-benarnya.

Ia tetap rahsia Allah SWT walau bermacam ramalan dilakukan manusia sejak berzaman. Seperti dalam filem 2012 ramalan kiamat berlaku dibuat oleh kaum Maya melalui kalendar ortodoks mereka. Ada juga ajaran sesat yang percaya kiamat akan berlaku menelan racun beramai-ramai untuk mengelakkan diri menghadapi situasi apabila kiamat berlaku. Akhirnya mereka mati katak atau mati sesat mengikut pemimpin songsang mereka.

Kiamat dalam agama Islam juga disebut sebagai hari pembalasan, hari pengadilan atau hari kebangkitan, hari di mana manusia dan bumi ini akan musnah sekelip mata lalu dibangkitkan dari kematian untuk diadili di Padang Mahsyar. Namun bencana yang melanda dunia yang kita diami pada hari ini seakan riak-riak kecil atau petanda awal bahawa kiamat dan mati tidak jauh dari kita hanya kita yang seakan ego tidak bertepi.

Tsunami yang melanda Sumatera pada Disember 2004 meragut ratusan ribu nyawa dan sesungguhnya ia tidak jauh dari negara kita dan ada juga korban nyawa dan kemusnahan fizikal turut membabitkan rakyat negara ini. Kita tidak boleh lagi mendabik dada mengatakan kita jauh dari bencana alam seperti gempa bumi dan tsunami lagi kerana ia semakin dekat dan semakin menggegarkan kita seperti yang berlaku di Bukit Tinggi Pahang dan gempa bumi di Padang, Sumatera.

Gempa bumi di Padang adalah realiti yang tidak dapat disangkal lagi. Bumi atau tanah merekah dan menimbus hidup-hidup semua penduduk kampung dan menghilangkan langsung landskap sebahagian tanah adat perpatih yang asal.

Kita sebagai umat Islam perlu lebih bertaqwa dan beriman dengan Rukun Iman yang satu daripadanya ialah percaya kepada hari kiamat dan percaya kepada qada dan qadar. Kiamat adalah realiti yang belum lagi berlaku dan wajib bagi kita mempercayai sebagai sebahagian dari akidah kita.

Tragedi yang berlaku akibat taufan yang semuanya bernama wanita seperti Katrina, Wilma dan sebagainya adalah gambaran hidup yang boleh kita saksikan di televisyen bahawa manusia tidak dapat menentang kuasa Allah SWT walau sehebat mana mereka membina teknologi.

Kisah 25 rasul dalam menyebarkan ajaran Islam turut menyaksikan peristiwa dahsyat yang menimpa umat manusia yang tidak beriman dengan Allah SWT.

Kaum Nabi Nuh yang ditenggelamkan banjir besar, begitu juga kaum Nabi Musa yang diketuai Firaun tenggelam kelemasan bersama bala tenteranya ketika memburu Nabi Musa yang menyeberang laut yang terbelah dua setelah dipukul permukaan laut dengan tongkat baginda.

Begitu juga dengan takdir yang menimpa kaum Nabi Lut yang diterbalikkan bumi ke atas mereka kerana nafsu rakus mereka yang mengamalkan seks sejenis. Kisah kaum Nabi yang menerima balasan kerana kufur nikmat dan tidak beriman dengan Allah SWT selalunya berakhir dengan balasan bencana fizikal yang dahsyat dan mengerikan.

Gambaran yang dibuat oleh filem mutakhir tidak lebih daripada gambaran berasaskan rujukan bersifat keagamaan dan realiti kiamat yang digambarkan dari kaca mata manusia yang terhad pengamatannya.

Sesungguhnya kiamat yang sebenarnya jauh dari realiti yang digambarkan di layar perak oleh sutradara Barat. Filem 2012 sendiri hanya gambaran peristiwa kiamat yang belum sampai takdirnya yang mana dalam filem itu ia berakhir dengan muka bumi Allah SWT ini berubah dari kedudukan asalnya dan manusia masih berjaya meneruskan kelangsungan hidup mereka.

Lambang makhluk yang memiliki ego yang tidak bertepi. Secara mudahnya moral filem mengenai kemusnahan duniawi seperti filem 2012 menunjukkan kepada kita bahawa kemusnahan dunia ini akan berlaku apabila kita tidak lagi bersifat manusiawi atau berlakunya kiamat dalam sifat kemanusiaan. Mungkin itu moralnya.

Twisted-pair

Kabel Twisted pair (pasangan berpilin) adalah sebuah bentuk kabel di mana dua konduktor digabungkan dengan tujuan untuk mengurangi atau meniadakan interferensi elektromagnetik dari luar seperti radiasi elektromagnetik dari kabel unshielded twisted pair (UTP) cables, dan crosstalk di antara pasangan kabel yang berdekatan.

Unshielded twisted-pair

Unshielded twisted-pair (disingkat UTP) adalah sebuah jenis kabel jaringan yang menggunakan bahan dasar tembaga, yang tidak dilengkapi dengan shield internal. UTP merupakan jenis kabel yang paling umum yang sering digunakan di dalam jaringan lokal (LAN), karena memang harganya yang rendah, fleksibel dan kinerja yang ditunjukkannya relatif bagus. Dalam kabel UTP, terdapat insulasi satu lapis yang melindungi kabel dari ketegangan fisik atau kerusakan tapi, tidak seperti kabel Shielded Twisted-pair (STP), insulasi tersebut tidak melindungi kabel dari interferensi elektromagnetik.

Ada 5 kategori kabel UTP yang paling populer yang banyak digunakan dalam jaringan berbasis teknologi Ethernet.

Kategori 1

Kabel UTP Category 1 (Cat1) adalah kabel UTP dengan kualitas transmisi terendah, yang didesain untuk mendukung komunikasi suara analog saja. Kabel Cat1 digunakan sebelum tahun 1983 untuk menghubungkan telepon analog Plain Old Telephone Service (POTS). Karakteristik kelistrikan dari kabel Cat1 membuatnya kurang sesuai untuk digunakan sebagai kabel untuk mentransmisikan data digital di dalam jaringan komputer, dan karena itulah tidak pernah digunakan untuk tujuan tersebut.

Kategori 2

Kabel UTP Category 2 (Cat2) adalah kabel UTP dengan kualitas transmisi yang lebih baik dibandingkan dengan kabel UTP Category 1 (Cat1), yang didesain untuk mendukung komunikasi data dan suara digital. Kabel ini dapat mentransmisikan data hingga 4 megabit per detik. Seringnya, kabel ini digunakan untuk menghubungkan node-node dalam jaringan dengan teknologi Token Ring dari IBM. Karakteristik kelistrikan dari kabel Cat2 kurang cocok jika digunakan sebagai kabel jaringan masa kini. Gunakanlah kabel yang memiliki kinerja tinggi seperti Category 3, Category 4, atau Category 5.

Kategori 3

Kabel UTP Category 3 (Cat3) adalah kabel UTP dengan kualitas transmisi yang lebih baik dibandingkan dengan kabel UTP Category 2 (Cat2), yang didesain untuk mendukung komunikasi data dan suara pada kecepatan hingga 10 megabit per detik. Kabel UTP Cat3 menggunakan kawat-kawat tembaga 24-gauge dalam konfigurasi 4 pasang kawat yang dipilin (twisted-pair) yang dilindungi oleh insulasi. Cat3 merupakan kabel yang memiliki kemampuan terendah (jika dilihat dari perkembangan teknologi Ethernet), karena memang hanya mendukung jaringan 10BaseT saja. Seringnya, kabel jenis ini digunakan oleh jaringan IBM Token Ring yang berkecepatan 4 megabit per detik, sebagai pengganti Cat2.

Kategori 4

Kabel UTP Category 4 (Cat4) adalah kabel UTP dengan kualitas transmisi yang lebih baik dibandingkan dengan kabel UTP Category 3 (Cat3), yang didesain untuk mendukung komunikasi data dan suara hingga kecepatan 16 megabit per detik. Kabel ini menggunakan kawat tembaga 22-gauge atau 24-gauge dalam konfigurasi empat pasang kawat yang dipilin (twisted pair) yang dilindungi oleh insulasi. Kabel ini dapat mendukung jaringan Ethernet 10BaseT, tapi seringnya digunakan pada jaringan IBM Token Ring 16 megabit per detik.

Kategori 5

Kabel UTP Category 5 (Cat5) adalah kabel dengan kualitas transmisi yang jauh lebih baik dibandingkan dengan kabel UTP Category 4 (Cat4), yang didesain untuk mendukung komunikasi data serta suara pada kecepatan hingga 100 megabit per detik. Kabel ini menggunakan kawat tembaga dalam konfigurasi empat pasang kawat yang dipilin (twisted pair) yang dilindungi oleh insulasi. Kabel ini telah distandardisasi oleh Electronic Industries Alliance (EIA) dan Telecommunication Industry Association (TIA).

Kabel Cat5 dapat mendukung jaringan Ethernet (10BaseT), Fast Ethernet (100BaseT), hingga Gigabit Etheret (1000BaseT). Kabel ini adalah kabel paling populer, mengingat kabel serat optik yang lebih baik harganya hampir dua kali lipat lebih mahal dibandingkan dengan kabel Cat5. Karena memiliki karakteristik kelistrikan yang lebih baik, kabel Cat5 adalah kabel yang disarankan untuk semua instalasi jaringan.

Dalam menghubungkan jaringan Ethernet dengan menggunakan kabel UTP Category 5, terdapat dua strategi pengabelan, yakni Crossover cable dan Straight-through cable. Kabel Crossover digunakan untuk menghubungkan dua perangkat yang sama (NIC dengan NIC lainnya, hub dengan hub yang lainnya dan lain-lain), sementara kabel Straight-through digunakan untuk menghubungkan NIC dengan hub atau NIC dengan switch.

Untuk urutan pengkabelan crossover adalah :

Ujung A

1. Putih Orange
2. Orange
3. Putih Hijau
4. Biru
5. Putih Biru
6. Hijau
7. Putih Coklat
8. Coklat

Ujung B

1. Putih Hijau
2. Hijau
3. Putih Orange
4. Biru
5. Putih Biru
6. Orange
7. Putih Coklat
8. Coklat

Untuk urutan pengkabelan straight adalah :

Ujung A

1. Putih Orange
2. Orange
3. Putih Hijau
4. Biru
5. Putih Biru
6. Hijau
7. Putih Coklat
8. Coklat

Ujung B

1. Putih Orange
2. Orange
3. Putih Hijau
4. Biru
5. Putih Biru
6. Hijau
7. Putih Coklat
8. Coklat

Anas bin Malik r.a. berkata: Diberitahukan kepadaku bahwa Nabi saw pernah bersabda kepada Mu’adz demikian: “Barangsiapa yang menemui Allah pada hari kiamat dengan tidak menyekutukan-Nya, maka ia akan masuk surga”. Mu’adz bertanya: “Bolehkah saya beritahukan kepada orang lain agar mereka bergembira?” Beliau menjawab: “Jangan. Aku khawatir bahwa mereka akan bergantung kepadanya (secara mutlak)”.

Nu’aim Al Mujmir berkata: Saya naik bersama Abu Hurairah ke atas Masjid, lalu ia berwudlu, kemudian ia berkata: “Sesungguhnya aku pernah mendengar Rasulullah saw. bersabda: ‘Sungguh pada hari kiamat nanti umatku akan dipanggil dalam keadaan putih cemerlang dari bekas wudlu. Dan barang siapa mampu untuk memperlebar putihnya maka kerjakanlah hal itu’”.

Dari Abu Hurairah ra. bahwasanya Nabi saw.bersabda: “Setiap luka yang diderita oleh orang muslim di jalan Allah besok pada hari Kiamat luka itu seperti keadaanya ketika ditikam memancar darah, warnanya warna darah sedang baunya bau kasturi”..

Abu Hurairah mendengar Rasulullah saw. bersabda: “Kami ini adalah orang-orang yang akhir (datang di dunia) tetapi (akan menjadi) orang yang paling depan (di hari kiamat)”. Perawi yang sama mengatakan bahwa Nabi saw. bersabda: “Salah seorang di antaramu janganlah buang air besar di air yang diam yang tidak mengalir, kemudian ia mandi di situ”.

Dari Aisyah ra bahwasanya Ummu Habibah dan Ummu Salamah menyebutkan gereja yang dilihatnya di Habasyah disana ada gambar-gambar. Keduanya menuturkan kepada Nabi saw lalu beliau bersabda:”Sesungguhnya mereka, apabila dikalangan mereka ada seorang shalih yang meninggal maka mereka membangun masjid di kuburannya dan membuat patung didalamnya. Itulah sejelek-jeleknya makhluk disisi Allah pada hari kiamat.”

oleh: http://www.facebook.com/notes.php?id=48750023172
Perkembangan dunia kini yang pesat membawa bersama-samanya cabaran-cabaran tertentu telah menagih peranan dan komitmen kita yang besar. Cabaran ini termasuklah bagaimana kita memimpin ekonomi kita supaya berteraskan pengetahuan dan inovasi, mengurangkan kebergantungan kepada kerajaan dan seterusnya komitmen untuk mewujudkan ketahanan nasional yang dapat melahirkan bangsa yang ampuh dan mampu mendepani cabaran semasa.

Bagi tujuan itu, saya sukacita mencadangkan Kementerian Pengajian Tinggi (KPT) dan agensi-agensi di bawahnya menggunakan tema ‘Menjamin Masa Depan Malaysia atau ‘Securing Malaysia’s Future’ sebagai asas kepada perancangan KPT untuk Rancangan Malaysia Ke-10 (RMK-10. Masa depan Malaysia hanya boleh terjamin jika kita melakukan yang terbaik melalui sektor pengajian tinggi.

Jika sistem pengajian tinggi kita tidak dinamik dan progresif, maka Malaysia yang sejahtera, maju dan berdaya saing hanyalah tinggal impian dan harapan. Ini adalah kerana sebarang kekurangan atau kegagalan dalam sistem pendidikan tinggi akan menyebabkan negara menjadi lemah dan tertinggal dalam persaingan global.

Dengan segala kepakaran dan sumber-sumber yang ada di dalam Kementerian ini disertai oleh keazaman dan komitmen yang tinggi, kita boleh bersama-sama melakukannya dan seterusnya mencapai kejayaan dan menjamin masa depan Malaysia.

Saya ingin melakarkan beberapa agenda dan strategi yang harus menjadi asas kepada perancangan RMK-10 KPT. Dengan strategi dan agenda itu, kita boleh mencapai kejayaan seperti yang diharapkan.

Agenda 1: Menonjol Potensi Setiap Rakyat Malaysia

KPT mesti konsisten dalam usahanya melebarkan akses dan peluang pengajian tinggi kepada setiap rakyat Malaysia. Dalam erti kata lain, tidak ada seorang pun daripada kalangan rakyat Malaysia dinafikan peluang untuk mendapatkan pengajian tinggi yang bermutu dan mampu dimiliki.

Malaysia yang maju mestilah berupaya memaksimumkan sumbangan kreativiti dan potensi rakyatnya. Bila saya bercakap tentang melebarkan akses, saya tidak bermaksud kita harus membina kampus yang lebih besar, universiti yang lebih banyak, membina universiti di pelbagai tempat atau menambahkan bilangan mahasiswa dengan sewenangnya.

Kita harus beralih paradigma kita. Kita harus mengoptimumkan peluang dan kemudahan sedia ada dengan memastikan prasarana yang kita ada digunakan sebaik dan seoptimum mungkin. Ini bermaksud, kita harus menggunakan bukan sahaja universiti, tetapi juga politeknik, kolej komuniti, institusi pendidikan swasta, institut latihan dan pelbagai lagi organisasi pendidikan.

Namun begitu, akses kepada pengajian tinggi bukan bermakna peluang mendapatkan ijazah semata-mata. Sebaliknya, ia adalah peluang untuk menambahkan kemahiran, mempelajari yang baru dan mempelbagaikan potensi.

Dalam hal ini, tidak semua harus dijamin tempat di universiti tetapi ditawarkan peluang di pelbagai institusi pendidikan tinggi negara. Contohnya kita dalam usaha untuk menjadikan politeknik sebagai institusi pilihan yang menawarkan program yang berkualiti dan setanding dengan IPT lain.

Kita harus menyingkir mentaliti lapuk yang berpandangan bahawa politeknik atau kolej komuniti itu hanyalah mempunyai satu fungsi; iaitu memberikan pendidikan kepada ’semi profesional’ dan menyediakan hanya pendidikan asas berteraskan kemahiran semata-mata.

Kedua-dua institusi ini mesti diberikan nafas baru agar Malaysia mampu mempunyai sistem pendidikan yang komprehensif tetapi pelbagai.

Sehubungan dengan itu, kita mesti mempertingkatkan keupayaan institusi pengajian tinggi kita dan bukannya mencari jalan pintas dengan membina prasarana dan kampus baru. Kita harus menaikkan taraf beberapa politeknik selari dengan kewibawaan mereka.

Kita mesti menambah lebih banyak peluang pendidikan ijazah tinggi kepada setiap pensyarah dan tenaga pekerja. Kita mesti memberikan mereka autonomi dan kebebasan untuk merencana dan membangunkan potensi mereka.

Oleh itu, kita tidak boleh lagi meminggirkan mereka daripada arus perdana pengajian tinggi kerana kita percaya mereka mempunyai keupayaan untuk membantu negara dalam menyediakan akses dan mengurangkan jurang dalam pengajian tinggi.

Peranan yang sama besar perlu diberikan kepada Institusi Pengajian Tinggi Swasta (IPTS). Bila saya datang ke KPT, saya melihat hampir 70 peratus perhatian kita dedikasikan kepada IPTA sedangkan yang akan menggerak dan memacukan pelebaran akses ini ialah IPTS.

Justeru, saya ingin mencadangkan agar KPT dapat merangka strategi untuk melebarkan akses pengajian tinggi dengan melibatkan sama peranan IPTS. Jika IPTA tidak mampu menyediakan tempat mencukupi untuk bidang-bidang misalnya perubatan dan kejuruteraan, maka IPTS harus diberikan peranan dalam bentuk insentif untuk membina sekolah-sekolah perubatan dan kejuruteraan.

Kita memerlukan penyelesaian yang efektif dan bukannya pendekatan yang akan terus membebankan kerajaan.

Agenda 2: Pelaburan Dalam Sains dan Teknologi

Pencapaian kita dalam bidang sains dan teknologi jauh terkebelakang jika dibandingkan dengan negara seangkatan dengan kita seperti Korea, Taiwan, Ireland dan Thailand.

Kalau kita membandingkan diri kita dengan Singapura, maka kita berada dua dekad di belakang. Akan tetapi, itu tidak bermakna kita tidak mempunyai pencapaian langsung.

Oleh itu, saya mencadangkan agar dana penyelidikan untuk universiti ditambah secara signifikan dalam RMK-10 dan jika boleh, ia mensasarkan kadar 1.5 ke 2 peratus daripada Keluaran Dalam Negara Kadar (KDNK) atau GDP negara.

Saya percaya cadangan ini mungkin sedikit keterlaluan. Akan tetapi nyatakan kepada saya manakah negara maju yang pelaburan dan penyelidikannya kurang dari 1.5 peratus daripada GDP negaranya.

Jika kita ingin mengekalkan daya saing sebagai antara negara yang paling kompetitif dan berekonomi global, maka kita harus mengambil tindakan yang tegas dan jitu.

Kita tidak memerlukan bangunan yang canggih dan mahal untuk melaksanakan penyelidikan bermutu sebaliknya kita memerlukan peralatan yang baik, penyelidik yang baik dan projek penyelidikan yang bermutu. Ini bermakna kita harus mensasarkan pengagihan geran penyelidikan secara kompetitif tanpa mengira sama ada IPTA atau IPTS.

Bagaimana pun, strategi kita untuk mengukuhkan beberapa IPTA sebagai universiti penyelidikan harus didokong secara agresif. Oleh yang demikian, KPT mesti menyediakan satu permohonan untuk mendapatkan peruntukan penyelidikan yang boleh mendatangkan impak terhadap sektor inovasi negara.

Walaupun kita memohon dana penyelidikan dipertingkatkan, kementerian juga ingin melihat kadar kebergantungan IPTA untuk mendapatkan geran penyelidikan dikurangkan, sekali gus kebergantungan kepada kerajaan dapat diminimumkan.

Untuk melonjakkan prestasi penyelidikan, semua IPTA harus mengatur strategi bagaimana mereka boleh mendapatkan dana penyelidikan selain dari FRGS yang berjumlah sekitar RM250 juta sahaja itu. Contohnya mereka perlu berusaha untuk mendapatkan dana dari Kementerian lain khasnya MOSTI dan MOA, dana penyelidikan dari swasta dan industri malahan perlu meluaskan sasaran untuk mendapatkan dana penyelidikan dari sumber luar atau antarabangsa.

Saya percaya ini hanya boleh dilakukan apabila para akademik mempunyai penyelidikan yang mempunyai nilai yang tinggi kepada pihak-pihak berkenaan selain dari aktiviti research for the sake of doing research sahaja.

Selain daripada itu, saya juga mencadangkan agar setiap projek yang berjaya mendapat geran penyelidikan dari industri, syarikat multinasional dan institusi antarabangsa bolehlah dipertimbang untuk diberikan matching grant oleh kerajaan.

Ini bermakna jika penyelidik kita mendapat RM2 juta, maka kerajaan harus memberikan geran setimpal untuk melebarkan penyelidikan yang dijalankan agar ia berterusan.

Ini adalah untuk memastikan berlakunya kesinambungan dalam penyelidikan. Komitmen sebagai research partner ini ialah penyelidikan tersebut membuahkan hasil dalam bentuk ganjaran wang ringgit tetapi komitmen kerajaan adalah untuk mengukuhkan national innovation chain.

Oleh itu, kita harus memastikan dalam RMK10, kita tidak hanya memohon geran penyelidikan tetapi juga memohon geran insentif untuk mana-mana penyelidik yang mampu mendapatkan dana luar bagi tujuan penyelidikan.

Agenda 3: Malaysia Sebagai Pusat kepada Perkembangan Pengetahuan dan Inovasi

Malaysia perlu muncul dalam konteks antarabangsa sebagai pusat kepada perkembangan pengetahuan dan inovasi dan bukannya sekadar hub pengajian tinggi. Kita mesti beralih daripada paradigma untuk hanya menjadikan Malaysia sebagai pusat kecemerlangan pendidikan serantau.

Kita sudah ada pesaing yang sangat berjaya seperti Dubai dan Doha. Australia umpamanya, sudah jauh mengatasi United Kingdom dan Amerika Syarikat dalam menarik kedatangan pelajar asing. Untuk kita menandingi mereka, kita perlu lebih kreatif dan berani mengambil risiko.

Kita perlu mengubah matlamat kehadiran di peringkat antarabangsa kerana Malaysia sudah mempunyai pengalaman dalam menawarkan pengajian tinggi yang bermutu. Akan tetapi kita tidak berupaya melonjak daripada pencapaian yang sedia ada. Kita harus meneroka pasaran baru seperti Afrika Utara, Timur Tengah, Asia Tengah, Afrika dan Amerika Latin.

Kita harus lebih agresif bukan hanya untuk menarik pelajar tetapi pelajar terbaik di kalangan mereka. Jika universiti kita ingin menjadi terbaik, maka kita mesti mencari pelajar yang terbaik. Dalam masa sekarang, cara kita mempromosikan Malaysia perlu nilai strategi. Kita tidak boleh hanya memaparkan seolah-olah Malaysia adalah tempat yang murah dan mudah untuk pendidikan. Kita mesti menukar strategi ini.

Kita mesti meyakini pasaran bahawa kita menawarkan bukan sahaja pendidikan bermutu tetapi juga peluang untuk meneroka kosmopolitan dan multi budaya, sekali gus menyediakan pelajar antarabangsa perspektif tentang budaya dan sistem nilai Asia.

Nilai ini penting kerana abad ke-21 merupakan abad Asia dan pusat pertumbuhan ekonomi dunia paling dinamik ialah di rantau sebelah sini.

Kedua, Kita memerlukan individu yang berbakat dan kreatif. Dalam hal ini, Malaysia harus membuka ruang seluas-luasnya untuk pelajar daripada negara maju, membangun dan mundur, tetapi mempunyai kebolehan luar biasa untuk datang dan belajar di Malaysia.

Ketiga, Malaysia harus menjadi negara yang kosmopolitan, kerana kita memang sangat kaya dengan kepelbagaian. Kita harus menjadi negara di mana kepelbagaian amat dijaya dan diraikan sehingga mereka mempunyai peluang untuk bukan sahaja pendidikan yang baik tetapi juga kehidupan yang bermutu.

RMK-10 harus memberi fokus untuk menjayakan idea menonjolkan Malaysia sebagai pusat perkembangan pengetahuan dan inovasi yang tersohor. Saya mencadangkan agar Malaysia dapat memastikan biasiswa yang telah disediakan oleh kerajaan dapat diagihkan secara strategik dalam usaha menarik kedatangan hanya pelajar terbaik dunia daripada pelbagai peringkat menjalankan penyelidikan di Malaysia.

Biasiswa yang disalurkan ini hendaklah lumayan nilainya dan turut melibatkan penerima daripada kalangan pelajar di peringkat ijazah pasca ijazah. Dalam masa yang sama, Malaysia mesti juga menarik penyelidik terbaik dari pelbagai negara kerana merekalah yang akan menjadikan Malaysia sebagai pusat perkembangan ilmu yang mempunyai reputasi antarabangsa.

KPT juga harus menjayakan Malaysia sebagai pusat penciptaan perkembangan pengetahuan dan inovasi ini dengan merangka strategi untuk menyediakan insentif kepada mana-mana universiti atau institusi penyelidikan luar untuk ditubuhkan di Malaysia.

Begitu banyak insentif ditawarkan oleh kerajaan kepada pelabur langsung asing dan juga syarikat-syarikat yang menempatkan operasi mereka di Koridor Raya Multimedia (MSC) atau Iskandar. Akan tetapi kita tidak menyediakan insentif yang sama untuk institusi pendidikan dan penyelidikan luar untuk menempatkan operasi atau kampus cawangan mereka di Malaysia.

Pengajian tinggi juga boleh digunakan sebagai sebahagian daripada dasar luar negara. Salah satu program yang boleh dilaksanakan ialah dengan melaksanakan dasar Inisiatif Ikatan Antarabangsa Pengajian Tinggi Malaysia.

Dasar ini bertujuan untuk membolehkan Malaysia menawarkan kepakaran dan pengalamannya dengan negara serantau dan juga negara membangun lain.

Keupayaan Malaysia menjadi salah sebuah negara membangun yang paling berjaya di dunia boleh dikongsi dengan pelbagai negara membangun dan mundur lain. Negara-negara CLMV atau ASEAN 4 iaitu Cambodia, Laos, Myanmar dan Vietnam umpamanya amat memerlukan bantuan Malaysia dalam membangunkan sumber daya manusianya terutama dalam melatih tenaga akademik mereka.

Saya menganjurkan agar Malaysia menggiatkan usaha dalam RMK-10 untuk menawarkan peluang pendidikan ijazah tinggi kepada tenaga akademik dari negara-negara CLMV dan negara lain seperti Timur Laste, Papua New Guinea, negara di Asia Tengah dan juga negara mundur di Afrika.

Saya mencadangkan kita memperuntukkan dana untuk tujuan tersebut dan pada masa yang sama, memohon dana dari institusi antarabangsa seperti Bank Dunia, Bank Pembangunan Asia, Bank Pembangunan Islam dan pelbagai institusi pembangunan antarabangsa untuk tujuan tersebut.

Kita mesti berusaha menyakinkan institusi tersebut bahawa mereka boleh menjayakan misi membangunkan sumber daya manusia dengan menyalurkan dana bagi Malaysia melatih tenaga akademik untuk negara-negara tersebut.

Saya juga mencadangkan satu konsortium IPTA dan IPTS diadakan untuk Malaysia menubuhkan sebuah universiti di luar negara seperti di Afrika dan Asia Tengah kerana strategi kita harus pelbagai dalam menjayakan dasar pengantarabangsaan kita. Pengantarabangsaan pengajian tinggi bukan bermakna kita hanya menerima kebanjiran pelajar dan penyelidik dari seluruh dunia, tetapi juga melangkah keluar dan membawa pendidikan tinggi Malaysia ke persada global.

Kita boleh memberikan impak yang sangat besar jika kita berjaya menubuhkan sebuah universiti di luar negara yang berorientasikan keuntungan tanpa mengabaikan komitmen kepada tradisi ilmu.

Sesungguhnya telah tiba masanya kita berjiwa besar, menawarkan pendidikan Malaysia kepada masyarakat antarabangsa dan merasa bangga melakukannya kerana ia adalah strategi diplomasi kita, Malaysia untuk dunia.

Adalah Vincent Callebaut, seorang arsitek dari Perancis yang menawarkan konsep floating ecopolis yang bernama Lylipad untuk menjadi konsep kota masa depan dengan kemampuan menampung 50.000 manusia. Keunikan Lylipad tidak hanya terlihat dari desainnya yang futuristik tetapi juga pada kemampuannya untuk mampu memanfaatkan energi terbaharukan dari lingkungan disekitanya seperti panas matahari, angin, gelombang, pasang surut dan lain-lain.

Konsep amfibi dengan setengah dari bagain kota merupakan kawasan daratan atau tempat tinggal dan sebagian lagi merupakan lagoon buatan, dimana lagoon tersebut berfungsi sebagai penyeimbang untuk menjadikannya stabil. Lylipad ini direncanakan mampu untuk memproses air hujan yang terkumpul dari 500.000 meter persegi luas permukaannya menjadi air minum.

Seperti yang terlihat terdapat 3 buah bentuk menyerupai pegunungan dan 3 bagian pangkalan perahu dimana berbagai kegiatan dapat dilakukan didalamnya oleh semua golongan umur baik berupa bekerja, belanja, hiburan dan terdapat public space untuk bersosialisasi.

Harmonisasi kehidupan antara manusia dengan alam menjadi perhatian utama di floating ecopolis ini, segala kebutuhan dari makanan diperoleh dari pemanfaatan flora dan fauna yang mendapat tempat tersendiri didalamnya. Untuk sebagian besar permukaan kota akan dilapisi dengan berbagai tumbuhan hidup yang ditata menjadi taman bergantung tidak terkecuali sarana penghubung yang akan menjadi tempat tumbuhnya tanaman hijau tersebut.

Guna menyempurnakan tantangan konsep climate, biodiversity, water & health, Lylipad dibuat dari titanium dioxide (TiO2) yang ditutupi polyester fibres dimana ketika bereaksi dengan sinar ultraviolet akan menyerap polusi – polusi diatmosfir melalui proses photocatalytic, hingga menjadikannya mampu disebut sebagai sustainable city.

Lylipad ini dirancang tidak hanya mampu untuk digunakan pada wilayah-wilayah yang mempunyai wilayah lepas pantai yang sesuai seperti Monaco tetapi juga wilayah yang akan terendam akibat naiknya permukaan air laut seperti Maldives.

Prognosis terendamnya negara dengan daratan-daratan rendah semakin tidak terbantahkan sehingga pemanfaatan kota-kota terapung akan menjadi pilihan rasional saat kondisi tidak memungkinkan untuk membuat daratan baru yang membutuhkan jutaan kubik tanah dan kondisi kenaikan air laut yang terus ekspansif ke seluruh daratan. Ambisi ini sangatlah reliable sejalan dengan perkembangan teknologi yang saat ini telah membuktikannya, Jepang dengan floating oil storage di Shirashima dan Kamigoto sedangkan Amerika saat ini tengah meneliti membuat pangkalan militer terapung untuk ratusan pesawat dan kapal tempurnya yang disebutnya Mobile Offshore Base (MOB).

Sumber :

Vincent Callebaut

Maldives ? meskipun berada tidak jauh dari Indonesia, mungkin sebagian besar dari kita kebingungan kalau diharuskan untuk menunjukkan lokasi negara sejuta atol ini. Negara ini terkenal akan keunikan atol-atol yang dimilikinya dan menjadi negara yang sering dibicarakan dalam tingkatan Internasional akibat kelangsungan wilayahnya yang semakin terancam.

Sebagai salah satu negara yang mempunyai wilayah terendah dengan rata-rata wilayahnya 1.5 meter diatas permukaan air laut, Maldives saat ini tengah mengalami kekhawatiran akan hilangnya wilayah negaranya akibat efek pemanasan global. Negara yang terletak 700 kilometer barat daya dari Srilanka ini terdiri dari 2 gugus kepulauan yang memanjang dengan 26 atol, 200 pulau berpenghuni serta 1192 pulau-pulau kecil.  Luas Negara ini hanya 900 kilometer persegi dengan titik tertinggi wilayahnya 2.3 meter.

Maldives beribukota negara di Male dan saat ini terbagi menjadi 7 provinsi yaitu

• Provinsi Mathi-Uthuru terdiri dari atol Haa-Alif, Haa Dhaalu dan Shaviyani
• Provinsi Uthuru terdiri dari atol Noonu, Raa dan Lhaviyani
• Provinsi Medhu-Uthuru terdiri dari atol Kaafu, Alifu Alifu, Alifu Dhaalu dan Vaavu.
• Provinsi Medu terdiri dari atol Meemu, Faafu dan Dhaalu.
• Provinsi Medhu-Dhekunu terdiri dari atol Thaa dan Laamu
• Provinsi Mathi-Dhekunu terdiri dari atol Gaafu Alifu dan Gaafu Dhaalu
• Provinsi Dhekunu terdiri dari atol Gnaviyani dan Seenu.

Atol

Dengan banyaknya jumlah pulau-pulau kecil yang dimilikinya, Maldives membagi wilayah administrasinya kedalam 21 wilayah administrasi. Dan Pulau terbesar yang dimilikinya adalah Gan yang menjadi bagian dari atol Laamu. Meskipun sebagian wilayahnya sangat rendah, atol-atol Maldives mempunyai pelindung berupa karang-karang (coral debris & living coral) yang mampu meredam kuatnya pengaruh badai dan gelombang ganas.

Akan tetapi karena kedekatan wilayah perairannya dengan Indonesia, saat terjadi Tsunami Aceh 26 Desember 2004 kerusakan parah juga terjadi di 59 pulau Maldives, dan mengharuskan mengevakuasi penduduk-penduduk yang tinggal pada 14 pulau lainnya serta mengakibatkan 21 resort ditutup akibat rusak parah. Adapun korban meninggal berjumlah 108 orang termasuk didalamnya adalah 6 wisatawan asing. Kerugian yang dilanda oleh negara bekas jajahan Inggris ini lebih dari 400 juta dollar atau berkisar 62 % GDP.

Pariwisata

Sebagai negara dengan posisi diwilayah tropis, temperatur rata-rata tahunan di Maldives berkisar 24 – 33 derajat celcius dan menjadikan sebagai salah satu tujuan wisata favorit bagi wisatawan eropa & amerika. Karakteristik wilayahnya yang terpisah-pisah dengan lagoon-lagoon besar dihampir semua pulau dan pasir putih yang menyelimuti pantai-pantainya semakin memanjakan setiap wisatawan untuk berlama-lama menikmati keindahan surga tropis Maldives.

Negara yang pernah menganut sistem kesultanan (monarki) ini mulai terkenal sebagai tujuan wisata pada tahun 1970-an dan saat ini pariwisata menjadi salah satu pemasukan utama negara dengan nilai 28 % GDP, lebih dari 90 % pajak berasal dari hal yang berhubungan dengan pariwisata. Untuk fasilitas penginapannya saat ini terdapat 89 resort berstandar internasional. Pada tahun 2007 lebih dari 8.380.000 turis telah menikmati keindahan atol – atol Maldives. Bagaimana dengan jumlah wisatawan yang berkunjung ke Indonesia ?

Fasilitas resort-resort kelas dunia yang dikombinasikan dengan eksplorasi keindahan pantai serta kehidupan lautnya memberikan kesan berbeda dari negara Maldives apabila dibandingkan dengan destinasi pariwisata diwilayah lainnya. Seperti terlihat panorama bawah laut dengan kehidupan biota lautnya dijadikan sebagai suguhan pelengkap spesial pada sebuah restauran selain makanan dan minuman tentunya.

Untuk sampai ke Maldives, masyarakat dari Asia Tenggara akan diturunkan di Bandara Internasional Male yang berada dipulau Hulhule. Adapun menurut beberapa informasi, wisatawan Indonesia diberikan fasilitas visa-waiver atau bebas visa untuk berlibur disurga atol ini.

Global Warming & Lylipad Prototype

Dengan perkiraan pada tahun 2100 air laut meningkat ketinggiannya sampai dengan 59 cm menjadikan perhatian dan kekhawatiran tersendiri dari para pemimpin di Maldives, maka pada November 2008 Presiden Mohamed Nasheed mengumumkan rencana untuk membeli tanah di India, Srilanka dan Australia, adapun dananya berasal dari pemasukan pariwisata.

Untuk menarik perhatian dan kesadaran dunia akan pengaruh perubahan iklim dunia akibat pemanasan global yang berakibat terendamnya negara-negara dengan daratan rendah seperti Maldives, Presiden Mohamed Nasheed melaksanakan rapat kabinet bawah laut pada 17 Oktober 2009, adapun selama rapat para menteri beserta presiden menggunakan peralatan selam, berkomunikasi dengan papan tulis putih dan isyarat tangan.

Kekhawatiran yang sama juga disadari oleh para arsitek maupun engineer hingga memunculkan sebuah ide untuk membuat sebuah tempat tinggal yang tidak hanya sustainable namun juga mampu mengakomodasi segala resistansi dari adanya perubahan iklim nantinya. Seorang Arsitek dari Perancis yang bernama Vincent Callebaut menciptakan sebuah konsep floating ecopolis bernama Lylipad seperti yang terlihat pada gambar berikut.

Konsep Lylipad sebagai floating ecopolis ini nantinya akan menjadi salah satu model nyata perkembangan teknologi bidang kelautan dimana konsep tersebut merupakan bagian dari konsep very large floating structures (VLFS) yang saat ini baru digunakan sebagai infrastruktur pendukung seperti oil storage di Jepang. Melihat dari sisi teknologi konsep ini cukup reliable, dimana permasalahan kemudian muncul dari sisi lain yaitu kebijakan dan finansialnya. Tentunya kita semua berharap rencana pembangunan floating ecopolis ini terealisasi, sehingga kita bisa menikmati gambaran sensasi kota terapung masa depan yang sustainable.

Sumber :

1. KOMPAS
2. Wikipedia
3. Vincent Callebaut

The person who does not remember Allah goes and falls into every type of sin, and blurts out anything and everything that comes on his tongue. As for the person who remembers Allah all the time, he becomes dumb to vain talks and begins to have shame and respect for Allah. [by Fatima Neshapuri]

Khalifah Umar bin Khaththab radhiallahu ‘anhu memiliki kegemaran melakukan ronda malam sendirian untuk melihat langsung kondisi rakyatnya. Sepanjang malam ia memeriksa keadaan rakyatnya secara langsung dari dekat.

Ketika melewati sebuah gubuk, khalifah merasa curiga melihat lampu yang masih menyala. Di dalamnya terdengar suara orang berbisik-bisik. Khalifah Umar menghentikan langkahnya. Ia penasaran ingin tahu apa yang sedang mereka bicarakan. Dari balik bilik Khalifah Umar mengintipnya. Tampaklah seorang ibu dan anak perempuannya sedang sibuk mewadahi susu.

“Bu, kita hanya mendapat beberapa kaleng hari ini,” kata anak perempuan itu. “Mungkin karena musim kemarau, air susu kambing kita jadi sedikit.”

“Benar anakku,” kata ibunya.

“Tapi jika padang rumput mulai menghijau lagi pasti kambing-kambing kita akan gemuk. Kita bisa memerah susu sangat banyak,” harap anaknya.

“Hmm…, sejak ayahmu meninggal penghasilan kita sangat menurun. Bahkan dari hari ke hari rasanya semakin berat saja. Aku khawatir kita akan kelaparan,” kata ibunya. Anak perempuan itu terdiam. Tangannya sibuk membereskan kaleng-kaleng yang sudah terisi susu. “Nak,” bisik ibunya seraya mendekat. “Kita campur saja susu itu dengan air. Supaya penghasilan kita cepat bertambah.”

Anak perempuan itu tercengang. Ditatapnya wajah ibu yang keriput. Ah, wajah iu begitu lelah dan letih menghadapi tekanan yang amat berat. Ada rasa sayang yang begitu besar di hatinya. Namun, ia segera menolak keinginan ibunya. “Tidak, Bu!” katanya cepat. “Khalifah melarang keras semua penjual susu mencampur susu dengan air.” Ia teringat sanksi yang akan dijatuhkan kepada siapa saja yang berbuat curang kepada pembeli.

“Ah! Kenapa kau dengarkan Khalifah itu? Setiap hari kita selalu miskin dan tidak akan berubah kalau tidak melakukan sesuatu,” gerutu ibunya kesal.

“Ibu, hanya karena kita ingin mendapat keuntungan yang besar, lalu kita berlaku curang pada pembeli?”

“Tapi tidak akan ada yang tahu kita mencampur dengan air! Tengah malam begini tak ada yang berani keluar. Khalifah Umar pun tidak akan tahu perbuatan kita,” kata ibunya tetap memaksa. “Ayolah, Nak, mumpung tengah malam. Tak ada yang melihat kita!”

“Bu, meskipun tidak ada seorang pun yang melihat dan mengetahui kita mencampur susu dengan air, tapi Allah tetap melihat. Allah pasti mengetahui segala perbuatan kita serapi apapun kita menyembunyikannya,” tegas anak itu. Ibunya hanya menarik nafas panjang. Sungguh kecewa hatinya mendengar anaknya tak mau menuruti suruhannya. Namun, jauh di lubuk hatinya ia begitu kagum akan kejujuran anaknya.

“Aku tidak mau melakukan ketidakjujuran pada waktu ramai maupun sunyi. Aku yakin, Allah tetap selalu mengawasi apa yang kita lakukan setiap saat,” kata anak itu. Tanpa berkata apa-apa, ibunya pergi ke kamar. Sedangkan anak perempuannya menyelesaikan pekerjaannya hingga beres. Di luar bilik, Khalifah Umar tersenyum kagum akan kejujuran anak perempuan itu.

“Sudah sepantasnya ia mendapatkan hadiah!” gumam Khalifah Umar. Dia beranjak meninggalkan gubuk itu kemudian ia cepat-cepat pulang ke rumahnya.

***

Keesokan paginya, Khalifah Umar memanggil putranya, Ashim bin Umar. Diceritakannya tentang gadis jujur penjual susu itu.

“Anakku menikahlah dengan gadis itu. Ayah menyukai kejujurannya,” kata Khalifah Umar. “Di zaman sekarang, jarang sekali kita jumpai gadis jujur seperti dia. Ia bukan takut pada manusia. Tapi takut pada Allah yang MahaMelihat.” Ashim bin Umar menyetujuinya.

Beberapa hari kemudian Ashim melamar gadis itu. Betapa terkejut ibu dan anak perempuan itu dengan kedatangan putra khalifah. Mereka mengkhawatirkan akan ditangkap karena suatu kesalahan.

“Tuan saya dan anak saya tidak pernah melakukan kecurangan dalam menjual susu. Tuan jangan tangkap kami…,” sahut ibu tua ketakutan.

Putra khalifah hanya tersenyum. Lalu mengutarakan maksud kedatangannya hendak menyunting anak gadisnya. “Bagaimana mungkin? Tuan adalah seorang putra khalifah, tidak selayaknya menikahi gadis miskin seperti anakku?” tanya ibu dengan perasaan ragu.

“Khalifah adalah orang yang tidak membedakan manusia. Sebab, hanya ketakwaanlah yang meninggikan derajat seseorang di sisi Allah,” kata Ashim sambil tersenyum.

“Ya. Aku lihat anakmu sangat jujur,” kata Khalifah Umar. Anak gadis itu saling berpandangan dengan ibunya. Bagaimana khlaifah tahu? Bukankah selama ini ia belum pernah mengenal mereka. “Setiap malam aku suka berkeliling memeriksa rakyatku. Malam itu aku mendengar pembicaraan kalian…,” jelas Khalifah Umar.

Ibu itu bahagia sekali. Khalifah Umar ternyata sangat bijaksana dengan menilai seseorang bukan dari kekayaan tapi dari kejujurannya. Sesudah Ashim menikah dnegan gadis itu, kehidupan mereka sangat bahagia dan membahagiakan kedua orangtuanya dengan penuh kasih sayang. Beberapa tahun kemudian mereka dikaruniai anak dan cucu yang kelak menjadi orang besar dan memimpin bangsa Arab, yakni Umar bin Abdul Aziz.

Hikmah : Subhanalloh, sungguh  kejujuran itu walaupun menyakitkan tetap bernilai tinggi di hadapan Alloh SWt. Alloh meninggikan derajatnya. Maka apakah kita akan berlaku curang demi rizki yang sedikit yang tiada keberkahan di dalamnya . Wallohu’alam

Nah di bawah ini link yang dapat di gunakan untuk masuk ujian baut belajar temen temen yang akan ujina di bulan maret mendatang
ujian online

tes online
nah itu silakan untuk temen yang pengen belajar selakan klik saja

berikut adalah belajar buat membuat buku tamu ni codenya

Buku Tamu

<html>
<head>
<title>Buku Tamu</title>
</head>
<body>
<h3>Silahkan Isi Buku Tamu</h3>
<form name=”form1″ method=”POST” action=”simpan.php”>
<table>
<tr>
<td width=100>Nama</td>
<td><input name=”isi_nama” type=”text” size=”15″></td>
</tr>
<tr>
<td>E-mail</td>
<td><input name=”isi_email” type=”text” size=”15″></td>
</tr>
<tr>
<td>Kota</td>
<td><input name=”isi_kota” type=”text” size=”15″></td>
</tr>
<tr>
<td>Komentar</td>
<td><textarea name=”isi_comment” cols=”15″ rows=”3″></textarea></td>
</tr>
</table>
<input type=”submit” value=”Simpan” name=”tombol_simpan”>
<input type=”reset” value=”Reset” name=”tombol_reset”>
</form>
<a href=’daftar.php’>Klik disini untuk melihat buku tamu</a>
</body>
</html>

terima kasih untuk mas togar yang mengajari saya ini
hehehe

Ilmu : science, scientia (scire) : pengetahuan mempelajari, mengetahui

Pertumbuhan ilmu mengalami perluasan sehingga menunjuk pada pengetahuan sistematik.

Diteruskan dengan kata wissenschaf : kumpulan pengetahuan apapun yang teratur, termasuk :

Naturwissenschaften : ilmu-ilmu kealaman

Geisteswissenschaften : pengetahuan kemanusiaan.

Ciri-ciri ilmu :

1. Sebagai bentuk proses aktivitas intelektual berupa kegiatan yang memerlukan kemampuan berfikir untuk melakukan penalaran logis atas hasil pengalaman empiris.

ilmu pengetahuan dikembangkan untuk mencapai kebenaran. Pengetahuan yang benar membawa manusia pada pemahaman yang benar atas alam semesta, dunia sekelilingnya, lingkungannya, dan diri sendiri.

1. Ilmu sebagai suatu produk. Ilmu merupakan kumpulan pengetahuan yang merupakan hasil pikir manusia.

Metode ilmiah

Bahasa yunani :  meta : sesudah   ;     hodos : jalan

Suatu prosedur yang mencakup berbagai tindakan pikiran, pola kerja, cara teknis, dan tata langkah untuk memperoleh pengetahuan yang baru atau mengembangkan pengetahuan yang ada.

Langkah-langkah semakin bervariasi dalam ilmu pengetahuan tergantung pada bidang spesialisasi. Macam metode ilmiah tergantung objek formalnya.

Setidak-tidaknya ada lima langkah dalam pola umum yaitu penentuan masalah, perumusan dugaan sementara, pengumpulan data, perumusan kesimpulan, dan verifikasi hasil.

Pola umum dalam metode ilmiah ini dapat dipakai dengan melihat sejarah perkembangan ilmu dari abad ke abad.

Spesialisasi ilmu yang muncul dalam bentuk-bentuk ilmu khusus dewasa ini merupakan konsekuensi logis dari pengembangan macam metode, objek, dan tujuan yang ingin dicapai

Terdiri atas :

Naturwissenschaften : ilmu-ilmu kealaman

Fisika, kimia, biologi, anatomi, fisiologi

Ciri-ciri :

Ilmu yang melukiskan kenyataan indrawi langsung.

Registrasi indrawi dilakukan dengan eksperimentasi yang menjangkau objek potensi-potensi alam yang semula sulit diamati (elektron, inti protein)

Sifat empiris eksperimental yang dapat dilakukan berulangkali.

Metodologi yang digunakan siklus empirik mencakup : observasi, induksi, deduksi, eksperimen, dan evaluasi.

Geisteswissenschaften : pengetahuan kemanusiaan.

Ilmu sosial, limu human/kemanusiaan.

Ekonomi, sejarah, sosiologi, antropologi, sosial budaya dll.

Ciri-ciri :

Ilmu humanistik atau ilmu tentang tingkah laku .

Objek ilmu-ilmu sosial humanistik ini merupakan gejala yang dapat diamati dan dinalar sebagai suatu fakta empiris tetapi sekaligus termuat di dalamnya arti, nilai dan tujuan.

Lapangan penyelidikan ilmu-ilmu sosial / ilmu-ilmu humanistik meliputi apa yang diperbuat manusia dalam dunianya serta yang dipikirkan tentang dunia tersebut dan umumnya menggunakan metodologi yang disebut metode linier yaitu : persepsi, konsepsi, dan prediksi.

Sejarah perkembangan ilmu

Perkembangan ilmu pengetahuan secara evolutif

Penemuan yang menyebar membuktikan manusia selalu dihadapkan pada tantangan alam, situasi dan kondisi yang memacu daya kreativitasnya.

Perkembangan secara teoritis selalu mengacu pada peradaban yunani.

Langkah maju peradaban ilmu pengetahuan itu didasari oleh rasa ingin tahu (curiosity).

Zaman pra yunani kuno (abad 15-7 sm)

Manusia masih menggunakan batu sebagai peralatan.

Proses trial and error, manusia melakukan seleksi terhadap alat yang dipergunakan.

Abad 15 sampai 6 sm, manusia menemukan besi, tembaga dan perak.

15 sm besi dipergunakan pertama kali di irak.

Evolusi ilmu pengetahuan dirunut dari :yunani babiolonia, mesir, cina, timur tengah (peradaban islam) dan eropa.

Contoh :

1. Alat perunggu di mesir 17 sm berpengaruh ke eropa.
2. Teknik peralatan perunggu 15 sm di cina.
3. Besi perangkat perang 5 sm dinasti chin
4. India : penemuan desimal, matematik
5. Sistem bilangan dari dinasti mauyra, india titik tolak perkembangan sistem bilangan pada zaman modern.
6. India menemukan roda pemutar untuk tembikar abad 30 sm.
7. Penemuan tersebut punah karena bencana alam  maupun peperangan.
8. Warisan penegtahuan didasari know how :pengalaman empirik merupakan salah satu ciri zaman ini.

5 kemampuan di zaman pra yunani kuno :

1. Know how berdasarkan pengalaman
2. Pengalaman diterima sebagai receptive mind
3. Menemukan abjad dan sistem bilangan
4. Kemampuan menulis, berhitung, menyusun kalender
5. Meramalkan situasi besar.

Zaman yunani kuno

Yunani tidak menerima pengalaman pada sikap receptive attitude (sikap menerima begitu saja), melainkan sikap an inquiring attitude (sikap yang senang menyelidiki sesuatu secara kritis) yang menjadi cikal bakal ilmu pengetahuan modern.

Tokoh-tokoh :

1.    Thales 9624-548 SM)

Alam semesta berasal dari air. Muncul alasan ; perennial problems, a significant question, suatu hal tidak begitu saja ada, melainkan terjadi dari sesuatu, ciri intelektual maju.

2.   Pythagoras (580-500 SM)

Ahli ilmu ukur, bumi bundar dan tidak rata. Dalil pythagoras.

3.    Sokrates (470-399 SM)

Maieutike tekhne : metode dialektika untuk melahirkan kebenaran. Dialog-dialog ditulis muridnya plato.

Lebih memetingkan metode dialektika sendiri daripada hasil yang diperoleh.

4.   Democritus (460-370 SM)

Bapak atom pertama, atom materi terkecil tidak dapat dibagi-bagi.

5.   Plato (427-347 SM)

Hal yang tetap dan tidak berubah yang kekal adalah ide.

Cara mencari dasar kebenaran pengetahuan dari membedakan being (hal ada) dan becoming (menjadi).

Plato lebih menaruh perhatian pada kualitas abstrak pada sifat-sifat umum : kesatuan, keadilan, kebaikan.

Plato eksponen rasionalisme bila menerangkan sesuatu dan eksponen idealisme bila menerangkan nilai /aksiologis.

6. Aristoteles (384 – 322 SM)

Ajarannya digolongkan dalam metafisika (studi tentang ada sebagai ada), logika (susunan berfikri syllogisme) dan biologi (obervasi/pengamatan anatomi hewan).

Zaman pertengahan (2-14 M)

Ilmuwan hampir semua theolog

Ditemukan astronomi pada bani umayah, abad 7 M

Khalifah al makmun mendirikan : house of wisdom

Al Khawarizmi menyusun aljabar

Omar Khayam : penyair, ahli perbintangan dan matematika.

Tahun 600-700 M, obor kemajuan ilmu pengetahuan berada di peradaban islam, seperti Al Razi, Ibnu Sina, Rhazas, Abul Qasim, Ibnu Rushd, Al Idrisi, hubungan timur dan barat selama perang sabil penting untuk kebudayaan Eropa.

Ekspansi arab mengambil kebudayaan Byzantium, Persia, Spanyol, sehingga kebudayaan Islam lebih tinggi dari Eropa.

Universitas Baghdad, Damsyik, Beirut dan Kairo menyimpan dan meneruskan warisan ilmiah dari India, Persia, Yunani dan Byzantium.

Pengaruh Islam di Cina ditandai dengan didirikan observatorium oleh Jamal Al Din. Ikhtiyar al din merancang istana raja di Laut  Utara Beijing.

Zaman Renaissance

Era kebangkitan yang bebas norma-norma agama

Merindukan pemikiran yang bebas seperti Zaman Yunani Kuno sehingga disebut animal rationale tanpa campur tangan ilahi.

Bidang yang maju pada masa ini : atronomi.

Tokohnya :

• Roger Bacon : pengalaman empirik menjadi landasan utama   bagi awal dan akhir semua ilmu pengetahuan.
• Copernicus  :  heliosentrisme
• Tycho brahe  : bintang cemerlang selama 16 bulan : supernova.
• Johannes keppler : ahli matematika
• Galileo galilei : menanamkan pengaruh kuat bagi perkembangan ilmu penegtahuan modern : pengamatan, penyingkiran, idealisasi, penyusunan teori spekulkatif, peramalan, pengukuran, percobaan.

Zaman modern

Sudah dirintis sejak renaissance awal abad 16.

Eropa dipandang sebagai basis perkembangan iptek.

Tokohnya ;

Rene descartes (1596-1650)

Bapak filsafat modern. Ahli ilmu pasti.

Menemukan orthogonal coordiante system dan analytic geometry.

Langkah-langkah metode berfikir menurut descartes :

1. Tidak menerima apa pun sebagai hal yang benar, kecuali kalau diyakini sendiri bahwa itu memang benar;
2. Memilah-milah masalah menjadi bagian-bagian terkecil untuk mempermudah penyelesaian ;
3. Berfikir runtut dengan mulai dari hal yang sederhana sedikit demi sedikit untuk sampai ke hal yang paling rumit;
4. Perincian yang lengkap dan pemeriksaan menyeluruh diperlukan supaya tidak ada yang terlupakan.

Isaac Newton (1643-1727)

Penemuan di bidang teori gravitasi, perhitungan calculus dan optika.

Charles Darwin

Penganut teori evolusi : teorinya terkenal dengan perjuangan untuk hidup (struggle of life).

JJ Thompson (1897)

Menemukan elektron yang menfalsifikasi atom materi terkecil.

Bagian-bagain atom : elektron, proton, neutron, meson.

Zaman Kontemporer (abad 20 dst)

Bidang fisika menempati kedudukan yang tinggi karena dipandang sebagai dasar ilmu pengetahuan yang subjek materinya mengandung unsur fundamental.

Albert Einstein : percaya akan kekekalan materi

Ditandai dengan penemuan teknologi canggih, teknologi informasi dan internet juga timbulnya bidang-bidang spesialisasi seperti bioteknologi, psiko-linguistik dll.

… Sajian Buka Aura Gus Zuhdi …

Aura merupakan potensi diri yang dimiliki setiap manusia, aura merupakan cahaya energi tubuh yang terpancar dari jiwa dan raga manusia. Pada dasarnya setiap anak manusia yang dilahirkan memiliki kadar aura yang sama, akan tetapi pada saat proses manusia menjalani kehidupan dan bertambahnya usia manusia setiap manusia jadi memiliki kadar aura yang berlainan.

Semua itu dipengaruhi oleh banyak faktor diantaranya faktor lingkungan, keluarga, komunitas, tingkat keimanan seseorang kepada agamanya masing-masing,dll. Aura banyak memiliki fungsi dan manfaat, selain menambah daya tahan tubuh seseorang menjadi kuat terhadap serangan penyakit, aura manusia yang cahaya terang juga dapat mempengaruhi aura manusia lainnya disekitarnya.jadi aura sangatlah penting bagi kita sebagai manusia, apalagi bagi anda yang bekerja dibidang entertaiment, bisnisman, marketing dll.
Aura secara tidak langsung dapat mempengaruhi karir anda. Besar kecilnya aura seseorang sangat dipengaruhi oleh kondisi kejiwaan seseorang, aura seseorang yang lagi ditimpa banyak persoalan hidup / orang stress cenderung auranya kelabu kehitaman artinya orang tersebut pasti tidak enak jika diajak bicara, karena didalam kejiwaannya sedang kalut dan banyak keluhan.

Oleh karena itulah setiap manusia dianjurkan untuk mempertebal auranya agar hati dan pikiran selalu dalam kondisi bersih dan jernih, jadi dalam mengambil segala keputusan selalu diperhitungkan dengan matang dan mantap. Ada berbagai macam cara dan metoda untuk mempertebal aura anda, diantaranya dengan latihan ilmu hikmah yaitu dzikir, pernafasan, dll. Bagi anda yang tidak memiliki banyak waktu dan malas untuk berlatih. Maka cara cepat dan instant untuk mempertebal aura yaitu dengan cara BUKA AURA. Gus Zuhdi akan membuka aura anda agar bersinar terang benderang bak bintang kejora. Buka aura bisa dilakukan secara langsung maupun dari jarak jauh.

Untuk Buka Aura jarak jauh, Gus Zuhdi akan mengirimkan kapsul khusus pembuka aura, sekali minum seketika itu juga aura anda akan bersinar terang dan memancarkan sejuta pesona dan bersifat permanen.
anda bisa membuktikan sendiri kehebatannya…..

BUKTIKAN  KEDAHSYATANNYA … !!!!!!!

INFO LENGKAP, HUBUNGI :

GUS ZUHDI

Contact Person : 081231236577 atau 0817591679

(Maaf, tidak melayani SMS)

Email : guszuhdi@gmail.com

…SAJIAN Pesugihan GUS ZUHDI…

Bagi anda para pedagang, pengusaha, bisnisman maupun kontraktor. Paket kerejekian Gus Zuhdi memiliki keampuhan untuk mendongkrak usaha anda agar mencapai kesuksesan. Dijaman serba edan seperti sekarang ini memiliki usaha tidak cukup cuma modal usaha dan strategi bisnis saja, melainkan membutuhkan juga kiat-kiat supranatural untuk mendongkrak usaha kita. Gus Zuhdi memiliki beberapa paket kerejekian yang sangat ampuh untuk mendongkrak usaha anda.

PESUGIHAN PUTIH ( TANPA TUMBAL APAPUN )

Pesugihan putih merupakan suatu cara mendapatkan kekayaan dan kesuksesan, tidak melanggar ajaran agama dan tidak merugikan orang lain. Pesugihan putih benar-benar putih, dalam arti kata tidak menggunakan tumbal apapun. Pesugihan putih bersifat permanen.
Syarat pesugihan putih : harus memiliki usaha sekecil apapun / dagang.

PESUGIHAN UANG KUNO ( MEDIA CUMA UANG KUNO )

Pesugihan uang kuno adalah suatu ritual untuk meraih kekayaan dan kesuksesan usaha dan bisnis anda. Pesugihan uang kuno menggunakan sebagai konspirasi dengan ghaibnya. Perawatan Media Uang Kuno hanya dilakukan setiap 1 tahun sekali ( tanpa resiko apapun).

Untuk paket pesugihan peminat harus datang langsung ke tempat Ki Zuhud atau bisa di undang ke tempat peminat (dana transportasi, dll di tanggung sepenuhnya oleh peminat)…..!!!

INFO LENGKAP HUBUNGI :
GUS ZUHDI SURABAYA
Contact Person : 081231236577 atau 0817591679 ( maaf tidak melayani sms ) Email : guszuhdi@gmail.com