De Dr. Kildare a House, muitas imagens dos médicos e da Medicina cativam telespectadores brasileiros há quase 50 anos.

Os seriados médicos têm-se revelado um filão lucrativo na indústria do entretenimento.

Este é um casamento perfeito. Na verdade, Dijk nos ensina que os dispositivos de imagem diagnóstica e as tecnologias midiáticas possuem afinidades em diversos níveis. Ele sustenta que as tecnologias médicas e as midiáticas, como tecnologias de representação, convergem no seu interesse pela produção do espetáculo visual.

Tais afinidades podem explicar um pouco do sucesso dos seriados médicos na atualidade.

Em março, estive no programa VerTV, da TV Câmara para falar destes seriados.
Você pode acompanhar o resultado por aqui:

O programa foi dividido em três segmentos. Os outros dois segmentos você vê mais abaixo, no mesmo link.

Peter Weingart, professor do Instituto de Estudos de Ciência e Tecnologia da Universidade de Bielefeld, Alemanha, sustenta que a relação entre ciência e mídia mudou recentemente de natureza.  Tal fenômeno seria decorrente da crescente predominância da mídia na vida social nas três últimas décadas.

Diz ele:

O critério abstrato de verdade científica está agora sendo confrontado pelo critério midiático de aclamação pública.

 Na era da midiatização da ciência, Weingart se pergunta sobre o que será feito da ciência com dependência tão estrita da mídia para a obtenção de legitimação.

Não estaríamos diante de um pacto fáustico do qual a ciência ainda não depreende os riscos?

Weingart acredita numa transição de uma suposta tarefa mais nobilitante da divulgação científica (da qual irá decretar a morte no fim na década de 70) para um papel mais instrumental e estratégico.

[O] envolvimento [do público não-científico] perde a característica de educação e esclarecimento e assume função mais estratégica. Públicos não-científicos são engajados pela ciência de forma a resolver conflitos que não podem ser solucionados internamente. De uma maneira geral, pode-se dizer que o recurso ao público pelos cientistas serve ao propósito de mobilizar legitimação com referência a dois tipos de problemas: (1) a conservação e a expansão das fronteiras da ciência vis-a-vis seu entorno social, e (2) a resolução de conflitos no interior da própria ciência.

 

Para Weingart, questões que ainda permanecem em aberto no universo fechado dos cientistas, ganham aclamação pública (e legitimação) quando chegam à mídia. É como se as questões que ainda são nebulosas no interior do laboratório ganhassem uma resolução “na marra” pela aclamação pública possibilitada pela mídia.

É por isto, a meu ver,  que observamos hoje um casamento impensável há uns 20 anos: o matrimônio do hard news com o soft news (infotainment) na cobertura midiática da ciência.

Mas este já é um assunto para os próximos posts.  

Frame 3 – A síndrome de ‘O carteiro e o poeta´

“Metáforas, metáforas, metáforas”. Quem não se lembra deste frase do protagonista de ‘O Carteiro e o Poeta’ (Massimo Troisi)  e sua paixão pelas ditas cujas?

Pois o jornalismo científico e a divulgação científica são pródigos no emprego de metáforas.  A intenção em seu emprego é das melhores: ‘traduzir’ o conhecimento científico complexo para o público leigo.  E, neste aspecto, costuma funcionar.

Mas esta prática possui um efeito colateral que contribui para a visão distorcida que a mídia e o senso comum nutrem pela Ciência, como descrito no post abaixo (O que é ciência?).

“Quebra-cabeças“, “código“, “enigma“, “mapa” ou “decifração“, “decodificação“, dentre outras, são metáforas correntemente empregadas quer no jornalismo científico, quer na divulgação científica.

Algo inevitável quando se as emprega é que seu uso em descrições reforça a equivocada visão de que a pesquisa científica é a busca objetiva de uma realidade circundante, um desvendamento cumulativo de fatos cujo resultado final será inexoravelmente bem-sucedido. 

Nestas horas, bom mesmo é se lembrar do dito: “O mapa não é o território”. Ou que a descrição dos fenômenos, por mais obsessiva que seja, jamais captará toda a riqueza do observado, seja em suas dimensões éticas, políticas, sociais, econômicas ou quaisquer outras.

Tal quadro típico da representação midiática da ciência é mais um tijolinho empregado na construção do mito do cientista onisciente e onipotente.

A belíssima cena das metáforas, do filme O Carteiro e o Poeta, está aqui . De um lirismo comovente, foi a última semente de beleza deixada neste mundo por Massimo Troisi. 

Doze horas depois das filmagens ele morreria de um ataque cardíaco (alguns chegaram a dizer que foi por Aids). Hoje é imortal.

“tecnologia é mato, o importante são as pessoas”
frase do amigo, blogueiro, pirata, metarecicleiro,
Daniel Padua que nos deixou hoje..
triste.. mas sua alegria so nos fez pensar na frase:
“hoje o ‘ceu’ esta em festa!” com ctz! sua alegria
era contagiante e inesquecivel!

Ta dificil expressar essa falta. Galera dos tambores
de aço e mts amigos fazendo homenagem hj no forum
de cultura digital em sampa

Suas idéias de “imaginários livres” estarão sempre presentes
http://imaginarios.net/dpadua/

http://ow.ly/E5wB

#obessivo

#imaginativo

#louco?

Tim Burtom é tachativo ao falar sobre suas influências no cinema, suas próprias obsessões. Sorrateira, a imaginação se expande por universos, as vezes tudo parece um sonho bizarro em seus filmes, só nos resta se perder.

O Museu de Arte Moderna de New York (Moma) traz obras, desenhos, figuras, bonecos, tudo que Tim trouxe para uma tela digital, tudo que passou um dia, por   sua imaginação sorrateira.

E você?Têm alguma obsessão?

Frame 2 – “Para cada doença, um gene”

Quando se fala de matérias envolvendo a pesquisa genética é bastante raro ver nelas a ênfase na influência de fatores não-genéticos e de interações multifatoriais sobre os tais distúrbios.

Costumam ser histórias onde se diz; “Descoberto o gene da…” Ou, “isolado o gene da…”

Isto a despeito do reconhecimento unânime por parte dos geneticistas de que as doenças têm um caráter “multifatorial” e  envolvimento de componentes ambientais e ligados à experiência.

Nos poucos casos em que o papel das influências ambientais é reconhecido, este é mencionado muito en passant.

Além disso, o fato de determinada doença ou distúrbio poder ser atribuído a uma combinação ou interação de inúmeros genes ou destes genes e o contexto biológico circundante é ainda mais difícil de ver nestas matérias.

O nome desta perspectiva é “determinismo genético“.

Esta manobra não é inocente. Pode, por exemplo, ser empregada para enfatizar a necessidade futura de certas terapias, e não de outras.

E também para sugerir que a cura está a caminho, que a descoberta do tal gene facilita o percurso até a cura. Álibi fundamental para manter o generoso financiamento das pesquisas.

A novela Viver a vida, da Globo, passa agora a retratar o drama da manequim Luciana (Aline Morais) que ficou tetraplégica após um acidente de automóvel.

Nas artes dramáticas, a associação entre deficiência fisica e melodrama é fórmula garantida de sucesso, desde a era vitoriana.

De fato, deficiência física e excesso de emoção (ou melodrama) caminham de mãos dadas nos mundos da ficção e da não-ficção, pelo menos desde aquela época.

De lá para cá,  esta afinidade eletiva tem se tornado uma espécie de “estenografia cultural”: para indicar ou produzir excesso emocional, recomenda-se incluir um deficiente na trama.

No discurso público, um contexto emocional  tende a ser obrigatório quando a deficiência é o assunto, enquanto que uma infinidade de outros contextos possíveis para seu significado são opcionais ou secundários.

Se você parar para pensar é imensa  a profusão de personagens deficientes empregados como dispositivos de caracterização nas artes narrativas. A emoção, apesar de figurar naturalmente na experiência social e individual da deficiência, é superestimada tanto na imaginação popular como nas políticas públicas.

O surgimento do personagem deficiente nos palcos pode ser atribuído à censura a espetáculos, que vigorara entre os séculos 18 e 19 na Inglaterra e França. Apenas um número limitado de estabelecimentos teatrais tinha permissão da realeza para encenar peças “legais”, que usavam diálogos falados. A consolidação de um teatro ilegal dependia do desenvolvimento empresarial de tradições de entretenimento popular por sua capacidade de escapar das restrições oficiais: assim surgem os shows de anões,  a exibição de animais e freaks, e, acima de tudo, acompanhamento musical e canções.

Nesse contexto, onde o controle dos estabelecimentos teatrais se dava pelo monopólio da palavra, corpos suficientemente distintos para se expressar sem palavras tinham valor inestimável para o nascente melodrama.

Não por acaso, a primeira peça inglesa a ter ingressos vendidos explicitamente como um melodrama apresentou às audiências britânicas o seu primeiro personagem mudo: Trata-se de Um conto de mistério, de Thomas Holcroft, encenada em 1802.

Das diversas representações da deficiência na era vitoriana, poucas chegarão até o século 20 com grande aceitação popular. Tais obras remanescentes acabam funcionando como frames para a experiência da deficiência, tanto do ponto de vista dos deficientes como dos ditos ‘normais’. Um exemplo de obra que atravessou gerações nesse sentido e define, segundo Holmes, o modo como olhamos a deficiência é As duas órfãs [Les deux orphelines], de Adolphe d’Ennery e Eugène Cormon, que teve sua estréia em 1874 nos palcos londrinos e parisienses.

Somos herdeiros da pedagogia do olhar acerca da deficiência desenvolvida pela cultura vitoriana.

O melodrama ainda domina o modo de vê-la.

Frame 1: O (A) geneticista com qualidades divinas

Na mídia, os (as) geneticistas são inúmeras vezes retratados como empenhados em uma busca para desvendar os segredos da Natureza. Os vocábulos “segredos” e “mistérios” são sempre empregados para descrever sua atividade. Assim fica sugerido que esta tem uma qualidade esotérica ou incomunicável. Desta forma fica fortalecida a autoridade da ciência como única racionalidade digna de consideração na atualidade.

Nestas matérias é também comum a menção ao Santo Graal , que é uma metáfora recorrente desde o tempo em que se afirmava que o Projeto Genoma Humano iria nos revelar a receita da vida. Desnecessário dizer que o segredo da vida ainda está por ser desvendado.

Poderia dar aqui inúmeros exemplos de textos que operam com estes quadros ao tratar da genética, mas seria enfadonho. Basta você puxar por sua memória.

A capa acima me fascina pelo que representa de um certo retorno do reprimido da Ciência contemporânea. Algo assim como o que ela verdadeiramente gostaria de ser quando crescesse [demais]. Já foi explorada em minha tese de doutorado.

A imagem, como é de conhecimento de todos, é uma alusão à Criação de Adão, detalhe do afresco de Michelangelo que adorna o teto da Capela Sistina em Roma. Originalmente retrata o momento em que Deus confere a Adão, o Primeiro Homem, a centelha da vida.

Agora, por esta fascinante reconstituição do Imaginário de nosso tempo propiciada pelo artista gráfico da Veja, um novo Começo se afigura onde Deus ostenta uma luva cirúrgica (simbolizando a pesquisa clínica, ou o pesquisador, se preferir) que dará origem a um Segundo Homem, despido das imperfeições do primeiro.

A chamada de capa reforça a idéia, ao falar de uma “medicina que opera milagres”.

A verdade é que a Biomedicina, cultuada na mídia pelo star system da ciência brasileira, apesar de parecer ultramoderna, possui um imaginário antigo, sonhos de um tempo passado, que acompanham a pesquisa genética desde meados do século 19.

A noção de que os males infligidos à Humanidade pela hereditariedade (ou se preferir, pelas doenças genéticas incuráveis) representam uma espécie de Queda do Homem data desta época.

A metafísica do gene reproduzida por nossos atuais veículos de comunicação é uma  velha de quase 200 anos.

O imaginário é um grande caudal que perpassa séculos do qual nem nossa vetusta e solene Ciência, com seu afã de racionalidade,  consegue escapar.

Eu poderia escrever um post de mil palavras aqui, mas esta imagem fala mais alto.

Contemple-a com atenção. Não lhe parece maravilhosa e ao mesmo tempo assustadora?

“Enquadramento”  (framing) é um dos conceitos fundamentais para se entender as representações da saúde e da doença na mídia.

Para compreender o enquadramento, um dos estágios da pesquisa acerca da sociologia dos efeitos da comunicação, é preciso que definamos o  “quadro de mídia” (media frame). Segundo Gamson e Modigliani, trata-se de “uma idéia organizadora central ou linha de história que dá significado a uma cadeia de eventos”. Tuchman complementa afirmando que é uma característica essencial da notícia que organiza a realidade cotidiana e é parte da mesma.

Entman vê dois componentes presentes no enquadramento: a seleção e a saliência. Enquadrar uma mensagem seria, assim, selecionar certos aspectos da realidade percebida e enfatizá-los para uma audiência. É o que a mídia faz o tempo todo.

 O preço que se paga pela iluminação de certos aspectos da realidade pela mídia, é o obscurecimento de outros, igualmente importantes. Isso vale para a cobertura de política, como para a de ciência e saúde.

Dito de outro modo, quadros são espécies de molduras com que os jornalistas delimitam aspectos da realidade, seja para melhor compreendê-las na perspectiva de uma empresa de comunicação, seja para sobre ela dialogar com seus pares.

Agora estamos em condições de explorar um pouco os bastidores das relações entre cientistas e jornalistas, bem como dos  framings mais empregados para tratar de genética e suas possibilidades médicas na mídia. É o que iremos fazer ao longo deste dias.

Compreender como a mídia constrói a genética médica e suas potencialidades é fundamental visto que as mensagens midiáticas a este respeito influenciam determinantemente a recepção pública da informação genética, especialmente na ausência de outras fontes alternativas de informação.

Ao longo desta semana, vamos discorrer sobre alguns frames comumente usados pela mídia ao tratar de genética, ciência e medicina. Acompanhe esta série altamente esclarecedora.

Hace algunos días, leí una frase que me dejó paralizada, pocas palabras me han dejando tan helada como esa, decía: “la tía Daniela, se enamoró como se enamoran las mujeres inteligentes, como una idiota”. Ángeles Mastretta

Esta frase inmediatamente trajo a mi mente muchas escenas, muchas historias, muchos rostros, me sentí muy aludida, quizás porque todas mis historias de amor habían sido un completo desastre. Desastre de apatía, de egoísmo, de maltratos y abusos de todos los tipos, psicológicos, sexuales, económicos y físicos, no sé cuál es peor.

Sin embargo ahora que veo las cosas con más calma no puedo dejar de admitir que le dediqué demasiado tiempo a mi trabajo y estudios, creo que fueron mi refugio durante años, quizás también el activismo y el excesivo servicio. Creo que aunque todas estas cosas las hice con profunda convicción y ganas, al mismo tiempo eran el refugio para mi soledad y me fueron aprisionando de a poco, me volvieron absolutamente vulnerable y demasiado ingenua para el amor. No sé si la profesión o los estudios sean condiciones necesarias para que una mujer sea una completa fracasada en su vida afectiva, pero ya van varios casos incluyéndome…

Creo que este grupo tiene rasgos bastante peculiares, muchas de estas mujeres provienen de hogares disfuncionales en los que el afecto paterno fue mínimo o ausente, otras crecieron cerca de un hombre agresivo, violento y abusivo, otras en cambio tuvieron un padre y hermanos perfectos, en fin no hay un patrón definido sin embargo este fenómeno del “amor idiota”, tiene muchos rasgos relacionados con la dependencia emocional, psicológica y sexual también, algunas personas dirán: ¿y bueno que tiene de malo?, tal vez nada, pero al mismo tiempo todo, porque estas circunstancias se convierten en las paredes de un círculo de amor enfermizo del que no es fácil salir y que deja profundas secuelas en el futuro.

Ahora soy testiga otra vez de esto, otra de mis amigas esta viviendo algo similar, ella es linda por sí sola, inteligente, profesional e intelectual, es dulce, inocente para muchas cosas, tiene todo para enamorarse “como idiota”, y ahora mismo llora por algún hombre de esos que disfrutan de los juegos a “dos puntas”, de las “eternas ilusiones”, o del simple hecho de querer “llevársela a la cama”. Yo pregunto: lo hacen a propósito?… seguro que sí…

Entonces, los conocimientos, la experiencia y la seguridad profesional nos dan autonomía o nos convierten en presas fáciles?. Existirá algún espacio en este planeta donde amar no sea una trampa para quien lo hace, dónde una no tenga que curarse las heridas eternamente, o dónde simplemente podamos dar y recibir amor?… Y la gran pregunta: ¿Es posible salir de esas relaciones enfermizas?… Yo creo que Sí, porque a la vez es como cualquier otra cosa en la vida, depende de una decisión propia, que puede costar terriblemente, que no es fácil de tomar, que causa dolor,  y que requiere también de un poco de voluntad, pero sobre todo de abandonarse en el amor restituidor de Dios, así es…

Y después de más de una década de fracasos mi historia tuvo un final feliz, ese hombre, que a la vez es persona y un ser humano, tan vulnerable como yo,  existía para mí apareció ahora y no antes, no sé por qué, quizás para que yo pueda fracasar, sufrir, y ahora a su lado yo pueda renacer.

Nota publicada en la página de Radio Nacional de Colombia, “Así se vive el Bicentenario”,  fotos de mi archivo personal

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Ya queda menos. Según me cuenta mi amiga Carmen, de la Asociación Fénix, Imaginarios nacerá “la primera semana de septiembre, o sea, dentro de dos.” Por lo que, asumiendo que el día 31 no es de septiembre nos deja con la incertidumbre de seis días posibles.

Eso hace que falten entre diez y quince días para el lanzamiento, asumiremos, pues en estos casos siempre se complica la cosa, que será el último día posible: el domingo día 6: Seremos Imaginarios.

Como no podía ser menos con el nombre del blog… tenia que traer también aquí, aunque tenga menos repercusión la campaña de Imaginarios.

Cuando estoy a punto de terminar esta rápida y digerible semana, quisiera contarles otra de esas historias incomprensibles que llenan el mundo, y que por segunda vez me han puesto a pesar seriamente en esa idea, invento, mito o gran verdad llamada: Fidelidad…

Ayer pude conversar con un buen amigo, esos de aspecto cómodo y amable que denotan mucha confianza y calidez, lo que hace posible que podamos tener una buena conversación entre bromas y reflexiones.

En medio de la comida que compartimos, él empezó su relato, y para no ser infidente solo quiero ir al punto, su dilema consistía en la difícil decisión de serle fiel o no a su esposa, con quien lleva casado más de una década, además de tener unos hermosos hijos. Y entre sus argumentos se destila ese deseo de conocer, vivir, experimentar y demás sentimientos y pasiones que a veces se nos desbordan a los seres humanos, junto con la apatía y cansancio de un matrimonio de años tal vez. Quizás todos estos argumentos son válidos, quizás las distancias físicas y emocionales nos coloquen en situaciones extremas como esta, quizás la idea de la fidelidad sea algo pasado de moda, para “los abuelos”, quizás sea fácil olvidar por un instante todo lo que en algún momento se atesoró…

Cuando él terminó de hablar sólo pude mantenerme en silencio y mirar mi vaso de agua, y aunque tenía tanto que decir y comentar sólo pensé a mis adentros…Esto es tan extraño, es la segunda vez que me encuentro en esta situación, y no sé que hacer…

Y aunque me puse en su lugar, también pensé sobre mí misma, en cómo yo podría traicionar a la persona que amo, a esa persona que esperé durante años y que al fin llegó…?

Cómo podría engañarme a mí misma, a mis convicciones, a mis verdades, por una efímera pasión…?

Cómo podría cambiar todo lo que tengo, lo que he vivido, sufrido, llorado y reído… tal vez por nada…?

Quién me garantiza que ganaré esa partida?, Para qué?, Hay algo que justifique una mentira, un engaño, una traición?… Tal vez esta relativa postmodernidad?…

Por un instante tuve ganas de llorar mientras mi pareja tomaba mi mano…

A penas unas palabras muy firmes y cortantes le pude decir a mi amigo… la verdad estas cosas me congelan el alma y que aun no las puedo entender…

El estudio, realizado por la profesora adjunta Elaine Reese y el investigador Gabriel Trionfi de la Universidad de Otago, analizó las capacidades lingüísticas de 48 niños y niñas de 5 años y medio, de los cuales 23 tenían amigos imaginarios o invisibles.

Los investigadores hallaron que los niños que jugaban con estos compañeros imaginarios tenían capacidades narrativas más avanzadas que los que no tenían este tipo de amigos.

“Debido a que las capacidades de los niños de contar historias son un fuerte pronóstico de su futura capacidad para leer, estas diferencias podrían tener resultados positivos para su desempeño académico”, dijo Reese en un comunicado en la página web de la universidad.

Las capacidades de los niños fueron evaluadas midiendo su vocabulario y su habilidad para volver a narrar una historia de ficción a un títere, y luego una historia real basada en una salida o un evento familiar.

Mientras los niños parecían no tener diferencias en su nivel de vocabulario, aquellos con amigos invisibles contaron historias de mejor calidad, tanto las de ficción como las de eventos reales.

“Lo más importante es que los niños con amigos imaginarios adaptaron sus historias a la tarea asignada. En las historias de ficción incluyeron más diálogos. En las basadas en la vida real, dieron más información sobre el tiempo y el lugar que los niños que no tenían amigos invisibles”, explicó Reese.

La ventaja de los niños con amigos imaginarios se dio más allá de su edad, dijo.

“Creemos que los niños con compañeros invisibles pudieron haber obtenido práctica extra contando historias. Primero, creando historias para sus amigos imaginarios. Segundo, como sus amigos son invisibles, los niños quizá hayan vuelto a contar sus aventuras a los adultos interesados”, añadió Reese.

El estudio fue publicado en la última edición de la revista Child Development.

Me reintegro a “postear” en el blog, he pasado un poco atareada con varias cosas y quiero escribir sobre algo que presencié ayer, como para variar…

Tuve la “suerte”, de presenciar una de esas escenas que ahora me causan gracia y un poco de desconcierto,  una escena de ira en el banco, cuando uno forma parte de esas largas filas de espera, donde cada turno demora eternidades y vemos más de una cara desesperada. Entiendo la urgencia que se puede tener por volver al trabajo, por una cita pendiente o simplemente por la asfixia de esperar, pero lo que ví esta vez me ocasionó una desagradable impresión. Se encontraba en la fila un delgado hombre de traje,  su rostro estaba casi deforme por todo lo que reflejaba, el hombre estaba tan enojado porque su turno no llegaba. Yo, pocas veces había visto a alguien en ese estado, absolutamente tenso, diciendo, maldiciendo y balbuceando insultos a sus adentros y unos pocos murmullos, mirando un celular, su reloj y sus papeles todo a la vez, pidiendo que las personas de adelante le permitieran seguir antes por “el apuro”, que él tenía, obviamente la gente le dijo que no le iban a ceder un turno, así que a él le tocó esperar un poco más. A este hombre no le bastaba con molestar la tranquilidad de todos sino que cada 5 minutos salía con su teléfono a insultar a otra persona, un espectáculo sin precedentes…

Para amenizar la escena otro hombre – más grande y fuerte que el mencionado – había encargado su turno justo un puesto delante de él, esto enfureció más al hombre ya visiblemente descompuesto del coraje, y lo que resultaba paradójico es que el “grandote”, tuvo una actitud de “yo estuve antes aquí, así que no me molestes”,  como buscando provocar una pelea,  sin duda este otro hombre quería golpes…

Mientras yo, dos puestos más atrás de “el enfurecido” y “el peleador”, miraba estupefacta toda la escena que terminó en un silencio cómplice de todos, y me preguntaba:

• Por qué la gente está tan impaciente por algo que al fin y al cabo hará?. Acaso la impaciencia y el enojo harán que las filas avancen más rápido?
• Por qué ciertas personas, hombres en el mayor de los casos, tienen que insultar, maldecir y todo lo demás para expresar su inconformidad?
• Por qué, otros hombres, tienen que mostrar con provocaciones que son capaces de “defender su territorio”, a costa de lo que sea, incluso a golpes?, acaso hay algo que demostrar?

Y como mencioné al principio, me resulta gracioso y desconcertante que algunos “hombres” tengan que llegar a estos extremos para “mostrarse”, “valientes” o “más hombres”?, es acaso quien más grita, insulta, es grosero o déspota, es quién más “hombría” puede tener?.  O será sólo un problema de autocontrol,  respeto a los demás o quizás sea necesario re-significar lo que significa “la hombría”, tal vez?…

Nota: Aclaro que estas ideas no excluyen a las mujeres que en muchos casos podemos ser igualmente violentas, sin embargo estas escenas son más frecuentes en la especie maculina

Transcribo esta carta de una de mis más grandes y queridas amigas, que no veo en casi 10 años tal vez, es la respuesta enviada desde Brasil…

Mi querida amiga, este es uno de esos momentos en los que quisiera que vivas cerca, o poder llamarte por teléfono al menos. Como es difícil no tenerte cerca amiga, tu tambiém me haces mucha falta. En realidad tú eres una de las pocas personas a las que se les pude abrir el corazón y bueno aparte eres muy querida para mí. Muchas gracias, es bueno saber que apesar de la distancia, nuestro cariño y respeto sigue intocable.

Sólo quería contarte que estoy muy felíz (…), ya tenemos 4 meses juntos, y bueno para mí esto es como un cuento, como un sueño hecho realidad. Yo estoy tan feliz como tú amiga, porque me desesperaba verte tan inconformada, recuerdo todos los mensages que me escribias diciendome la falta que te hacia el hecho de no tener una persona para amar … Puedes creerme yo estoy tan feliz qual tú. Amiga en serio que jamás pensé que se podía ser tan felíz, al menos aquí en la tierra , bueno y quería compartirte esto Gracias por confiar em mi y hacerme parte de tu vida!!

Sabes que estuve pensando en todos los comentarios que la gente sigue diciendo de nosotros, cosas sobre la edad, las diferencias, los intereses, etc, a veces es tan difícil, pero al a vez ambas familias están contentas porque nos ven felices. Es lo único que importa, lo que piensas tú, él y de alguma forma sus familias, más nada…. no te preocupes con eso, en vez de preocuparte con esos comentários, preocúpate en hacer todo según la voluntad de nuestro Dios!, preocupate en ser feliz, en compartir, en realizar tus sueños, en deleitarte en el Señor…. Estamos yendo juntos a la iglesia, y esperamos – (después de mi tesis) – integrarnos a algún ministerio perfecto, eso mismo, eso es lo que tienen que hacer, aunque te confieso que a ratos tengo miedo de las críticas de la gente… pero bueno. Ni Jésus agradó a todo el mundo, quanto más nosotros que somos apenas su creación, olvida eso y vive en libertad, la libertad que nos da Cristo Jesus!

Amiga vos que me conoces, sabes como ha sido mi historia etc, a veces me pregunto por qué Dios quizo las cosas así?… No preguntes por qué, preguntale para qué, él tiene siempre una razón favorable para nosotros. mi vida estaba prepararada de esta manera?. (…), Dios no se pudo haber equivocado verdad?:) Claro que no!!! …. ya he visto tantas parejas así…. Tranquila, en ninguna parte de la biblia dice que la diferencia de edad es problema para el casamiento…. o dice y yo no he visto??? … jejeje

Bueno quería contarte esto, cuentame como estas, he visto en tus nicks un poco de tristeza, te pasó algo estan bien? Pasaron muchas cosas amiga, muchas de verdad, pero algún día puedo contarte… son muchas histórias, está todo bien!!!

Te quiero tanto amiga, y te mando muchos abrazos Un millón para ti…. quiesiera sentir que estás cerca, te extraño mucho!
con todo mi corazon con todo mi corazón tambiém ….
monica (…)… La amiga que Dios te dió!

Muy pronto… se avecina lo que todos estamos esperando:

Lançamento oficial, embora os livros já estejam à venda em diversas livrarias. A coleção Imaginários terá continuação e será, sem dúvida um sucesso. Tem conto meu no volume 3. Talvez tenha no volume 4, também.

Quem puder ir e prestigiar o lançamento, que vá. Oportunidade boa para rever contatos, bater papo com autores, levar debaixo do braço aquele original estimado para dar ao Erick. Afinal, são em momentos como esses que a gente aproveita pra ser cara de pau.

E nenhum candidato a escritor vai muito longe se, além de talento, não tiver cara de pau.

Anote aí os endereços onde os dois primeiros volumes da Imaginários podem ser encontrados:

Mato Grosso

Cuiabá

Monster Store
Rua Cândido Mariano, 830 – esquina com Av. Marechal Deodoro – Centro – CEP 78005-150

São Paulo

Capital

Comix Book Shop
Alameda Jaú, 1998 – Cerqueira Cesar – CEP 01420-002
Fones/Fax: (11) 3088-9116, 3061-3893

Livraria Cultura
Shopping Market Place – Av. Dr. Chucri Zaidan, 902 – Ljs. 222/223/224 – Vila Cordeiro – CEP 04583-903
(11) 3474-4033
Paulista – Conjunto Nacional – Av Paulista, 2073 – Terreo – Cerqueira Cesar – CEP 01311-940
(11) 3170-4033
Bourbon Shopping – R. Turiassu, 2100 – Ljs. 211/212/213/21 – Perdizes – CEP 05005-900
(11) 3868-5100
Shopping Villa Lobos – Av. das Nações Unidas, 4777 – Ljs. 245 e 246 – Lapa – CEP 05477-000
(11) 3024-3599

Devir Livraria
Rua Teodureto Souto, 624 – Cambuci – CEP 01539-000
(11) 2127-8787

Livraria Martins Fontes Paulista
Av. Paulista, 509 – lojas 17 a 22 – Cerqueira Cesar – CEP 01311-910
(11) 2167-9900

Moonshadows Livraria
R. Treze de Maio, 966, Térreo – Bela Vista – CEP 01327-000
(11) 3266-3916

Rio de Janeiro

Capital

JAJ Livros
Rua João Rego, 112 – Olaria – CEP 21073-160
(21) 2561-8661

Livraria da Travessa
Barra Shopping, nível américas – Barra – CEP 22640-102
(21) 2430-8100
Shopping Leblon, 2º piso – Leblon – CEP 22430-060
(21) 3138-9600
R. Visconde Pirajá, 572 – Ipanema – CEP 22410-002
(21) 3205-9002
Travessa do Ouvidor, 17 – Centro – CEP 20040-040
(21) 3231-8015
Av. Rio Branco, 44 – Centro – CEP 20090-004
(21) 2519-9000
Rua Primeiro de Março, 66, térreo – Centro – CEP 20010-000
(21) 3808-2066
Rua 7 de Setembro, 54 – Centro – CEP 20050-009
(21) 2505-0400

Rio Grande do Sul

Porto Alegre

Livraria Cultura
Bourbon Shopping Country – Av. Túlio de Rose, 80 – Lj. 302 – Passo da Areia – CEP 91340-110
(51) 3028-4033

Hoje é um dia de festa para o mainstream da comunicação da Ciência. A origem das espécies,  estudo clássico de Darwin, faz 150 anos.

Mas e se colocássemos Darwin no microscópio? O que descobriríamos?

O pensamento de Darwin se tornou popular entre os leigos a partir de formas narrativas empregadas para descrevê-lo.

Ora, todo discurso popularizador da ciência que segue um esquema narrativo é uma poderosa ferramenta para promover uma visão normativa da Ciência e ao mesmo tempo protegê-la das críticas.

É  uma forma de moralizar a audiência ao mesmo tempo em que, aparentemente, se detém em fatos (Curtis, 1994)

Também descobriríamos, p.ex., os mecanismos fundamentais de legitimação da Ciência quando representada na mídia: as micronarrativas.

Darwin é um dos mais legítimos garotos-propaganda da Ciência como a única racionalidade possível.

Boiou? Então leia aqui.

A divulgação científica, já afirmei certa vez, é a comunicação confrontada com seus limites.

Hoje eu estava pensando, qual o poder da nossa mente em criar situações? Me lembro quando era pequena, quase um mulequinho, que amava jogar bola, pular muro e subir em arvore, um dia me pego dizendo que eu ia pular de bungee jumping, peguei meu coelho e pelúcia (sim, igual ao da Monica, porém o meu era ROSA), amarrei o cordão do meu roupão em sua orelha e o tauqei pela janela, pra ver se ele pulava…rs..

Tive muitos amigos imaginários, que me seguiram até quase o colegial. Eu e meus amigos, tinhamos o Juvenal, que até almoça conosco. Passou um tempo, comecei a gostar de Sandy e Junior, me imaginava a própria Sandy, cortava o cabelo igual e mandava fazer as roupas, dava escandalo em porta de shows e tudo mais…

E as chiquititas? Eu era a Tati, sabia todas as coreografias, decorava as falas, coitada da MIHA (minha cachorra) tinha que me ouvir e brincar comigo.. Pensei, vou largar essas loucuras.. Que nada!

Meus bichinhos de pelúcia estavam sempre lá, todos tem nome, converso com todos e Ai de quem não der atenção, eles choram, ficam chateados, E o tempo passa… …Quando passa, pensamos “Ah que bobeira, coisa da imaginação”, até que começa a fase dos relacionamentos amorosos.

Primeiro os namoros infantis, dar a mão e dizer que é pra sempre.. Passamos para os conturbados, crises de ciúme, choro, brigas e muito muito muito AMOR, aquele que na nossa mente é arrematador, te tira o sono, a fome e a vontade de viver.. Claro, não posso, nem devo esquecer dos AMORES PLATÔNICOS, o que seriam eles? Invenção da mente? Fuga da realidade ou pura e simples auteridade? Quero viver a vida dele, quero um como ele e vamos criando planos..

. Criamos histórias de vida, personagens que no levam aonde todos acreditam inimaginável e tudo isso seria apenas o poder a mente? Às vezes, tento conversar com a minha, peço pra ela que se acalme, peço pra voltar a realidade, mas logo isso passa e deixo que ela passeie sozinha pelos mis diversos lugares, crie o que quiser, mas nunca me abandone nos sonhos. Só peço a minha mente que busque o melhor e me traga para que eu possa buscar esse sonho, na minha vida real…

“De que vale a vida sem um sonho?”

By Gata Borralheira