Imhotep

Imhotep was an Ancient Egyptian who is considered to be the first engineer, architect and physician in history known by name.

He lived during the reign of King Djoser (2650-2600 BC) and is credited with building the first ever pyramid in Egypt, the Step Pyramid at Saqqarra where King Djoser was buried.

You can find out more about Imhotep by visiting http://en.wikipedia.org/wiki/Imhotep

O que esperar de um filme baseado na coleção de figuras de ação da Hasbro, os ‘bonequinhos’ do G. I. Joe? Explosões, gente bonita, e claro, te deixar com aquela vontade de entrar na primeira loja de brinquedos e comprar um bonequinho do Storm Shadow e outro do Snake Eyes assim que a sessão terminar!

Com direção de Stephen Sommers, que é conhecido por seus filmes que entretem sem compromisso, como Van Helsing e a trilogia A Múmia. Stephen brinca com o filme como se estivesse realizando seu sonho de criança. Os atores atiram, levam tiro, saltam, caem, brigam, beijam (beijos ridículos, só pra constar), e tem flashbacks. Vários. Sofridos. Na chuva, porque não tem como fugir do clichê.

O filme começa em um futuro não muito distante. O exército transporta uma nova arma com nanorobôs que destroem tudo o que é aço e só param quando são desativados por um controle remoto. O transporte segue bem até osCobra, um grupo de vilões com armas de tecnologia e treinamento superior ao do exército, atacarem o comboio atrás das tais armas. O capitão Duke, interpretado por Channing Tatum (que já foi stripper mas sem tirar a cueca, só pra deixar claro) e seu braço direito Ripcord, Marlon Wayans, que você provavelmente conhece pelas comédias Todo Mundo em Pânico, são salvos pelos G. I. Joe, uma divisão super secreta do exército internacional de inteligência, armas, tecnologia e treinamento tão avançados quanto os Cobra. É dado o ponta pé para várias reviravoltas, explosões e muita coisa acontecer ao mesmo tempo. Lógico que para haver uma, duas ou três continuações.

Com atores conhecidos, como Arnold Vosloo, interpretando o vilão camaleão Zartan e Brendan Fraser em uma participação muito rápida comoSargento Stone. Pois é, Imhotep e Richard O’Connell em lados opostos de novo! E claro,  Adewale Akinnuoye-Agbaje (quero assistir uma entrevista com alguém dizendo o nome dele completo!) que os fãs de Lost conhecem como Mr Eko, interpretando Heavy Duty. Das gata-garotas temos a lindaSienna Miller, interpretando Ana, a baronesa. Sienna já deu vida a Victoria em Stardust. Rachel Nichols, é Scarlett, a nerd dos Joe. Rachel já atuou no seriado Alias, de J J Abrams. Será que isso pesou na escolha da atriz para a personagem?

G. I. Joe – The Rise of The Cobra (G.I. Joe – A Origem de Cobra) é uma rentável colcha de retalhos. Há diversos personagens que permitem diversas continuações tanto em grupo como histórias fechadas com um ou dos integrantes. Particularmente quero muito que façam um filme solo do Storm Shadow. Byung-hun Lee fez o personagem todo afetado, um verdadeiroElvis assassino from Japan!

Capitulo 6 de la serie El Ojo de Horus, producida por Fernando Malkun,  basada en las investigaciones del Egiptologo y matematico R.A. Schwaller de Lubicz y en los logros de una cerrada organizacion sacerdotal, la Escuela de Misterios de “El Ojo de Horus”, que dirigio los destinos del pueblo Egipcio, durante miles de años. Los sacerdotes Egipcios planearon la manera de elevar el nivel de conciencia de su pueblo, construyendo una serie de templos a lo largo del Nilo. Los utilizaron como “libros vivos” o enciclopedias de conocimiento, para transmitir la informacion acumulada sobre el funcionamiento del universo durante muchas generaciones a su pueblo. Los Templos tambien sirvieron como polos que impulsaron el desarrrollo de su civilizacion.
Los antiguos sacerdotes estructuraron una sociedad basada en dos conceptos fundamentales: la Reencarnacion como metodo divino para que el espiritu del hombre evolucione al adquirir informacion sobre el universo y la Iluminacion como paso final de este proceso. Para los Egipcios, el hombre vive un proceso evolutivo que toma 700 reencarnaciones. Las experiencias de esas vidas transforman un ser instintivo e ignorante en un superhombre, un animal inocente y primitivo en un sabio inmortal. Segun ellos, Dios organizo un plan divino basado en la reencarnacion, para que el hombre, al experimentar en carne propia, comprendiera como funciona el universo.
Ademas de Templos construyeron enormes piramides para concentrar energi­a en ca¡maras focalizadoras, que elevaban la frecuencia vibratoria de los discipulos mas avanzados de la escuela de misterios. Esto ampliaba el rango de percepcion de sus sentidos y les permiti­a adquirir nueva informacion sobre otras dimensiones de la realidad. Eran camaras de exploracion metafi­sica.
Tambien en los dias del equinoccio, utilizaban toda la energia acumulada en la Piramide, para impulsar a un alto iniciado a vibrar en altisima frecuencia hasta que sus atomos se abri­an como flores, liberando la luz contenida en el interior de sus nucleos. Asi­ se produci­a una “iluminacion” temporal del discipulo, durante la cual podi­a viajar conscientemente por el tiempo o el espacio.
Las piramides Egipcias fueron construi­das en una pequeña area del enorme territorio, sobre uno de los centros neurales de la red electromagnetica del planeta. Construi­das con bloques de piedra hecha por el hombre, eran gigantescos cristales que vibraban al unisono con la frecuencia de la tierra. Los bloques de piedra contienen quarzo. Las moleculas de quarzo al vibrar friccionan sus superficies, cargandose electricamente en un fenomeno que hoy conocemos como “Piezoelectrico”. La energi­a electro-estatica asi acumulada era la utilizada para inducir estados de percepcion alterada.

Para verlo en pantalla completa presiona aqui

Lover of Imhotep

David Valdes

David Valdes nació en la ciudad de Málaga el 14 de mayo de 1977. Por causas de trabajo de sus padres tuvieron que trasladarse a Tarragona. Empezó a dar sus primeros pasos como músico a los 13 años. Descubriendo una guitarra acústica en el armario de su padre, se aficiono a la guitarra y a la música. De no saber tocar, David consiguió descubrir lo que seria su pasión, que era tocar la guitarra.

David consigue su primera guitarra eléctrica y amplificador a los 14 años, en aquel entonces la música que le atraía era el death metal y el thrash, montando su primer grupo de death metal llamado Witch. En los siguientes años David descubre la magia de Yngwie Malmsteen y sus influencias de J.S.Bach, Mozart, Beethoben y Chopin, junto a los geniales Marty friedman y Jason Becker que le hicieron cambiar de estilo radicalmente, seguidamente y metiéndose cada vez mas en este estilo guitarristico, descubre dos videos de enseñanza esenciales para su carrera como guitarrista que eran Vinnie Moore y Paul Gilbert, aficionándose así al estilo shred.

En esta época avanzando musicalmente,su grupo Witch fue mejorando y llegaron a hacer conciertos por Cataluña y parte de España. David graba su primera demo en estudio con este grupo. Después de esta época con Witch en su carrera como músico ha colaborado con bandas como OUIJA y BETWEEN THE FROST de estilo black metal. A parte de estos grupos ha tocado con bandas de su ciudad como NORDHIMEL, MEI DEI, WITCH y algunos proyectos..

Después de descubrir algunos estilos mas se decanto por el heavy metal instrumental. La mezcla de todas sus influencias se transformaron a lo largo de los años en su estilo propio.

La música clásica le ha marcado mucho a la hora de componer, siendo uno de los estilos que mas le gusta. Sus compositores preferidos son: F.Chopin, J.S.Bach, W.A.Mozart, L.V.Beethoven, A.Vivaldi, N.Paganini.

Su primera demo como guitarrista instrumental la grabo en su casa con un ordenador, 5 temas de este estilo y medio improvisados le harían meterse de lleno en un proyecto a conseguir que era grabar un disco como guitarrista instrumental, empezando así a componer David ha llevado a cabo un proyecto en solitario: ha compuesto, grabado y producido su primer disco ” Paradise Lost” y que consta de 11 canciones compuestas con sus propios medios y recursos. Con un ordenador conseguía incorporar todos los demás instrumentos inexistentes: batería, bajo, teclados, etc.. David espera hacer conciertos por la península y grabar mas discos de este estilo.

TRACKLIST:
01. Beyond Universe
02. Run Up The Melody
03. Return to the Shadows
04. Imhotep
05. Bouree J. S. Bach
06. Lake of Silence
07. In Darkness
08. Heart of Pharaohs
09. Castle In Heaven
10. 1099 Adagio J. S. Bach
11. Speed Metal Cop
12. Voices in a Deep
13. Far Away

DESCARGAR:

The Mummy

Basic plot: Imhotep was the high priest of Seti I and was in love with Seti’s woman, Anck Su Namun. chaos ensues…

There are only a few historical flaws with this story. Imhotep was in fact a doctor and engineer not a high priest which is really just a small thing. The big promblem is that Imhotep lived during the Old Kingdom under Djoser (3rd dynasty) and Seti I (19th dynasty) was during the New Kingdom. So unless Imhotep was hundreds of years old at the time, he had nothing to do with Seti I.

No one can prove Seti I didn’t have a lover named Anck Su Namun but if he did she’s been lost in history as there is no evidence of her.

Hamunaptra in the movie is in Thebes and is an ancient Egyptian city. Actually, Hamunaptra is an ancient city but it is in India, not Egypt.

Thebes itself isn’t totally accurate in the movie either. While it was the capital during the 11th-18th dynasty most of the administration remained in Memphis. By the time Seti I was pharaoh the seat was located in the Delta. So there is no reason to assume Seti I had a home in Thebes.

O que esperar de um filme baseado na coleção de figuras de ação da Hasbro, os ‘bonequinhos’ do G. I. Joe? Explosões, gente bonita, e claro, te deixar com aquela vontade de entrar na primeira loja de brinquedos e comprar um bonequinho do Storm Shadow e outro do Snake Eyes assim que a sessão terminar!

Com direção de Stephen Sommers, que é conhecido por seus filmes que entretem sem compromisso, como Van Helsing e a trilogia A Múmia. Stephen brinca com o filme como se estivesse realizando seu sonho de criança. Os atores atiram, levam tiro, saltam, caem, brigam, beijam (beijos ridículos, só pra constar), e tem flashbacks. Vários. Sofridos. Na chuva, porque não tem como fugir do clichê.

O filme começa em um futuro não muito distante. O exército transporta uma nova arma com nanorobôs que destroem tudo o que é aço e só param quando são desativados por um controle remoto. O transporte segue bem até os Cobra, um grupo de vilões com armas de tecnologia e treinamento superior ao do exército, atacarem o comboio atrás das tais armas. O capitão Duke, interpretado por Channing Tatum (que já foi stripper mas sem tirar a cueca, só pra deixar claro) e seu braço direito Ripcord, Marlon Wayans, que você provavelmente conhece pelas comédias Todo Mundo em Pânico, são salvos pelos G. I. Joe, uma divisão super secreta do exército internacional de inteligência, armas, tecnologia e treinamento tão avançados quanto os Cobra. É dado o ponta pé para várias reviravoltas, explosões e muita coisa acontecer ao mesmo tempo. Lógico que para haver uma, duas ou três continuações.

Com atores conhecidos, como Arnold Vosloo, interpretando o vilão camaleão Zartan e Brendan Fraser em uma participação muito rápida como Sargento Stone. Pois é, Imhotep e Richard O’Connell em lados opostos de novo! E claro,  Adewale Akinnuoye-Agbaje (quero assistir uma entrevista com alguém dizendo o nome dele completo!) que os fãs de Lost conhecem como Mr Eko, interpretando Heavy Duty. Das gata-garotas temos a linda Sienna Miller, interpretando Ana, a baronesa. Sienna já deu vida a Victoria em Stardust. Rachel Nichols, é Scarlett, a nerd dos Joe. Rachel já atuou no seriado Alias, de J J Abrams. Será que isso pesou na escolha da atriz para a personagem?

G. I. Joe – The Rise of The Cobra (G.I. Joe – A Origem de Cobra) é uma rentável colcha de retalhos. Há diversos personagens que permitem diversas continuações tanto em grupo como histórias fechadas com um ou dos integrantes. Particularmente quero muito que façam um filme solo do Storm Shadow. Byung-hun Lee fez o personagem todo afetado, um verdadeiro Elvis assassino from Japan!

Under årets Shalom-konferens i Hjälmared i slutet av juli ägnades en hel dag åt professor Lennart Möller och hans forskning rörande israeliternas tid i Egypten och själva uttåget. Under hela hans föreläsning satt åhörarna i den fullsatta lokalen i andäktig tystnad. Möller framförde sitt budskap på ett retoriskt lysande sätt, med en dramatisk talang som om han var en skicklig skådespelare. Dessutom var föreläsningen så faktaspäckad, så full av övertygande bevisning, att det är svårt att finna några motargument. Den bibliska berättelsen om uttåget ur Egypten, vandringen genom Röda havet och laggivningen på Sinai berg får genom Möllers forskning upprättelse som historiskt dokument. Likt en detektiv har Möller begivit sig till de platser där allting utspelade sig och försökt verifiera detalj efter detalj i den bibliska berättelsen. Som arbetshypotes har han utgått ifrån att bibelberättelserna skildrar en historisk verklighet.

Professor Möller har valt att lägga pussel med hjälp av en kedja av händelser, omständigheter, kemiska analyser, namn, kartor, fotografier, satellitfotografier och arkeologiska fynd. En jurist skulle kalla det för en indiciekedja. Hela materialet presenterar han i sin bok ”The Exodus Case” – en faktaspäckad bok på närmare 400 sidor och hundratals illustrationer.

Lennart Möller är professor vid Karolinska Institutet i molekylärbiologi och analytisk toxikologi. Hans forskning fokuserar på DNA-skador, cancer och inflammatoriska sjukdomar. Men han har också studerat marinbiologi, kemi och limnologi (djurliv i sötvatten). Detta i kombination med hans intresse för fotografering, dykning och arkeologi har gjort honom väl rustad för att också forska i den bibliska historien. Systematiskt och metodiskt har han med forskarens nyfikenhet och blick för detaljer penetrerat den bibliska berättelsen och sökt efter de spår som ännu går att finna efter flera tusen år. Resultatet är närmast häpnadsväckande. Den bibliska berättelsen verifieras medan många traditioner och sentida uppfattningar om hur och var det hände måste omvärderas. Med sitt forskaröga har Lennart Möller undersökt varje plats, även under vatten, granskat varje dokument, varje föremål som kan tänkas ha något att berätta Josef, Mose och Israels födelse som nation. Vi ska här ge några exempel på de rön Möller gjort och vi börjar med Jakobs son Josef, som blev faraos närmaste man i Egypten.

Existerar Josef i egyptisk historia?

Lennart Möller ville ta reda om det kan finnas några spår i den egyptiska historien av Josef, patriarken Jakobs näst yngste son, som genom sina avundsjuka bröder hamnade i Egypten som slav. Efter flera öden och äventyr, och en orättvis fängelsevistelse, blev Josef Faraos högst betrodde medarbetare och styrde Egypten som en statsminister. Kan denna dramatiska berättelse ur Första Mosebok ha en historisk bakgrund?

Under tredje dynastin fanns mycket riktigt en person som kan stämma på Josef, omskriven och omtalad i den egyptiska historien. Hans namn var Imhotep. Han tillskrivs så många talanger att han ibland blivit kallad Egyptens Leonardo da Vinci. Ja inte bara det, han blev efter sin död ansedd som ett gudaväsen. Den egyptiska prästen Manetho skrev:

”…under hans regeringstid (Farao Djoser) levde Imhotep som på grund av sin medicinska kunnighet hade rykte om sig att vara egypternas Asklepios (läkekonstens gud). Han uppfann också konsten att bygga med huggen sten.”

Imhotep tillskrivs uppförandet av den första pyramiden, den så kallade trappyramiden i Sakkara, som är av gigantiska dimensioner. Pyramiden är omgiven av en vacker, utsmyckad mur. Huvudingången leder in till en lång hall med 40 pelare, 20 på vardera sidan. När man passerat dessa pelare kommer man till ett antal mycket stora schakt som skär djupt ned i marken.

Egyptologernas teori om dessa schakt är att de är gravkammare, men de är av en sådan exceptionell storlek och helt annorlunda i form och funktion än andra egyptiska gravkammare. Alla dessa schakt är dessutom förbundna med varandra genom en central tunnel. Ett av schakten har också en trappa som går ända ner till bottnen av schaktet. Det är mycket osannolikt att dessa schakt är gravar.

Under samma tid uppfördes också enorma ”silon” vars användning egyptologerna varit mycket fundersamma om.  Men om Imhotep var Josef, då är det ingen tvekan om vad dessa gigantiska schakt och silon användes till. Det var för att förvara brödsäd i för att egyptierna skulle överleva de sju åren av missväxt.

Vilka bevis finns det för att Josef och Imhotep är från samma tid? Enligt Möllers efterforskningar levde Josef omkring 1745 till 1635 f Kr. Detta är inte exakta årtal, det finns en osäkerhet på ett antal år. Farao Djoser levde under den tredje dynastin, men det går inte att exakt fastställa när Djoser regerade därför det saknas en egyptisk tidsaxel för de tidigare egyptiska dynastierna. Men ett antal händelser under farao Djosers tid har en mycket stor likhet med vad Bibeln berättar, likheter som inte finns med andra faraoner.

I sin bok redovisar Möller ytterligare en rad omständigheter som sammantaget ger en så stark indiciekedja att det med stor sannolikhet går att fastslå att Imhotep är identisk med Josef. Exempelvis har man funnit inskriptioner som indikerar att Imhotep inte var medlem av den faraonska familjen, utan att han nådde sin position på egna meriter. Detta är unikt eftersom den ende som brukade ha en sådan roll som rådgivare och medregent var faraos egen son. Det är också klart att Imhotep dyker upp under senare delen av farao Djosers regeringstid. Ingenting finns skrivet om Imhotep från Djosers tidiga regeringstid. Även detta överensstämmer med den bibliska berättelsen om Josef.

Existerar Mose i egyptisk historia?

I likhet med Josef nådde Mose en ställning som en av de högsta ledarna under Farao och överbefälhavare för Egyptens armé (enligt Josephus). Mose borde följaktligen ha lämnat några spår efter sig, men frågan är vilket egyptiskt namn han bar. Möller letade efter en farao som kunde stämma med tiden (omkring 1500-1400 f Kr) och som hade en dotter men ingen son. Han fann Thutmosis I (även kallad Amenhotep I), vilken både saknade en manlig arvtagare till tronen och hade en dotter Nefure som är välkänd i den egyptiska historien. Man har hittat flera statyer föreställande Nefure med ett litet barn i famnen, ett barn med namnet Senmut. Namnet lär betyda ”moderns bror”, vilket skulle indikera att han hade rätt att ärva tronen, eftersom hans mor som kvinna inte kunde bli farao.

Enligt Möller finns det ett mycket intressant stycke i litteraturen om Senmut. Det pekar på att Senmut misskötte sin maktställning och att han vid en särskild tidpunkt under Hatshepsuts välde (Nefure heter Hatsepsut när hon blir drottning) föll i onåd, vilket inte minst visas genom förstörelsen av hans monument. Det här är ju precis vad som hände med Moses enligt bibeltexten. Senmuts försvinnande ur historien har plågat egyptologer i decennier. Men en person som gjorde vad Bibeln påstår om Moses, måste enligt dåtida egyptiska traditioner utraderas från historien.

Med en omfattande tabell i sin bok visar Möller en mängd överensstämmelser med Bibelns uppgifter om Mose och egyptiska källors uppgifter om Senmut. Mycket talar för att Senmut och Mose är samma person.

När Röda havet delade sig

En 3,5 m lång papyrus-rulle, Ipuwer-rullen, innehåller mängder av uppgifter om de olyckor som drabbade Egypten innan israeliterna tilläts lämna landet. Rullen är skriven under den 19:e dynastin, vilket är den dynasti som tog vid kort efter Exodus. Man kan således konstatera att det finns egyptiska källor som bekräftar förspelet till Exodus.

Många nutida bibelforskare har velat finna en naturlig förklaring till de mirakler som inträffade i samband med uttåget. Allra svårast har man haft med uppgifterna om vandringen över Röda Havet. Man har velat finna en övergång där vattnet är grunt och där vinden under gynnsamma förhållanden kan driva undan vattnet så att bottnen blir torrlagd. I den nya svenska bibelöversättningen kallas havet för ”Sävhavet”, som skulle antyda att det är mycket grunt. Andra har argumenterat för att uttåget aldrig har ägt rum. Istället var israeliterna ockuperade av Egypten och att de, när egypterna var försvagade genom krig, lyckades befria sig från egypterna. Men Möller har velat ge den bibliska framställningen en ny chans.

Ett viktigt led i Möllers undersökning var att finna den rätta vägen för israeliternas uttåg. Med utgångspunkt från ledtrådarna i Bibeln är det bara en väg genom Sinai som är möjlig. Första målet var ju att föra israeliterna till ”Guds berg i Midjans land”, berget som felaktigt kommit att kallas Sinai berg. Midjans land ligger inte i Sinai, utan på östra sidan av Aqabaviken, dvs i nuvarande Jordanien och Saudiarabien. Utmed den västra kusten av Aqaba-viken finns bara en möjlig plats att samla de 1,5 – 2 miljoner människor som israeliterna utgjorde, och det är vid Nuweiba, där det finns en halvö som kan rymma en så stor folkmassa. Dessutom förbinds Nuweiba med västra Sinai av en bred dalgång som heter Wadi Watir, i praktiken den enda dalgång som en så stor folkmassa som israeliterna skulle kunna ta sig igenom. De omgivande bergskedjorna är mycket svårforcerade.

Lennart Möller lät utforska Nuweiba mycket noggrant och fann bland annat just här vid Nuweiba finns en landbrygga mellan västra och östra sidan av Aqabaviken. Vattendjupet här är mellan några meter till något hundratal meter. På båda sidor om landbryggan är djupet mellan en och tvåtusen meter.

Dessutom, på motsatta sidan av Aqabaviken finns också en flack, öppen plats som kan rymma en stor folkmassa. Runtomkring störtar 2000 meter höga berg rakt ner i havet. När sedan havsbottnen på denna landbrygga undersöktes av Möller och hans team fann man till sin förvåning att där fanns lämningar på bottnen som liknade vagnshjul och andra delar som skulle kunna tillhöra egyptiska stridsvagnar. Fynden förekommer inom ett stort området på omkring 5 gånger 14 km. Hjulen var övervuxna av koraller, men ändå var formen omisskännlig. I ett fall rörde det sig om ett fyrekrat hjul som var förgyllt. Hjulet hade bara en mindre korallöverväxt på grund av att det skyddats av bottenslammet. Man har funnit inskriptioner från tiden för farao Thutmosis III under den artonde dynastin, som just beskriver förgyllda vagnshjul av just den här typen.

För Lennart Möller är den här typen av fynd starka bevis på att den rätta platsen för israeliternas överfart till östra sidan av Aqabaviken var funnen. Det finns också många andra arkeologiska fynd som stöder hypotesen att israeliterna tog sig över Röda havet vid Nuweiba. Till dessa hör två väldiga granitpelare resta på var sin sida av övergångsstället, pelare som sannolikt fraktats dit av kung Salomos fartygsflotta för att tjäna som minnesmärken över den plats där Herren räddade sitt folk från undergång. 

Sinai berg ligger i Saudi-Arabien?

Men nya överraskningar väntade på den saudiska sidan. Det hör till saken att Lennart Möller enligt egen uppgift förmodligen är den ende ickesaudier och ickemuslim som tillåtits utforska det här området.

Enligt Bibeln beger sig israeliterna vidare österut genom öknen Shur och öknen Sin. De kommer till Mara med det bittra vattnet, till Elim med de tolv vattenkällorna och till Refidim nära Guds berg Horeb i Midjans land. När Lennart Möller försöker följa Bibelns vägbeskrivning finner han ett berg som i allt väsentligt överensstämmer med Bibelns uppgifter. Runt detta berg finner han lämningar av lägerplats, altare, tolv pelare, altare för guldkalven, inskriptioner med mera. Altaret och de tolv pelarna är särskilt intressanta eftersom Bibeln klart säger: ”följande morgon steg han upp tidigt och byggde ett altare nedanför berget och reste där tolv stoder för Israels tolv stammar” (2 Mos. 24:4)

Det finns ett flertal hypoteser om var Sinai berg eller Guds berg skulle vara beläget, men inget av dessa kan visa prov på alla de fornlämningar som Jabal Al Lawz i Saudiarabien.

Vatten ur klippan

Här vid det saudiska Horeb finns också en mäktig klippa, minst 20 meter hög, som är kluven mitt uti som med en yxa. Här är det lätt att föreställa sig att stora mängder vatten forsat fram ur denna helt unika klippformation.

Lennart Möller överlåter åt läsaren eller lyssnaren att dra slutsatser. Han påstår inte att han kommer med den absoluta sanningen. Han påvisar bara att mängder av intressanta fynd och faktauppgifter ger stöd åt Bibelns berättelse. 

Le Sphinx de Gizeh

Pré dynastie

Voici la liste des rois ayant règné avant -3200 , dont les tombeaux ont été retrouvés , mais pour lesquels nous n’avons pas de datation plus précise , en dehors de avant -3200 :

Horus ” au serekh ”

Ny-Hor(us)

Hat-Hor(us)

Iry-Ro

Ka

Scorpion

Pour le roi Scorpion , il semble qu’il y ait au moins Scorpion et Scorpion II

On a retrouvé une série de palettes d’ardoise en forme de bouclier ou de grosses têtes de massues votives en ivoire commémorant les victoires des rois sur les champs de bataille

de Narmer et du roi Scorpion

Narmer ou Menès est indifféremment attribué à la pré dynastie ou à la 1 ère dynastie

Les fragments de la massue du roi Scorpion représentent 4 scènes de la vie royale égyptienne :

Dans la partie haute un défilé de figurines-mascottes des divers nomes de Haute-Egypte qui brandissent sur chaque hampe un grand poisson pendu par la queue.

Allusion à une probable victoire remportée par le roi Scorpion sur le royaume des pêcheurs du delta.

A gauche de la partie centrale un esclave menace de son bâton un captif ligoté, tandis qu’à côté les femmes égyptiennes se tressent les cheveux dans un décor de grandes fleurs de lotus Au centre, le grand roi Scorpion couronné de la mitre blanche de Haute-Egypte et tenant dans sa main une houe reçoit d’un de ses sujets un plateau de grains symbolisant les récoltes, le paysan est accompagné d’une oie dont le cou se situe à même hauteur.

A l’arrière apparaît un second personnage portant dans ses mains un vase pouvant contenir du raisin ou des fruits.

Dans la partie basse de la massue on distingue un homme entrain d’escalader un mur pendant que son compagnon agenouillé porte sur sa tête un grand bac de bois surmonté d’une immense abeille , symbole de la Basse-Egypte

On trouve également de très beaux couteaux décorés , le plus connu étant le couteau

de Gebel el-Arak gravé sur un ivoire d’hippopotame

Ce manche de couteau, déposé au Louvre , est décoré de scènes de chasse et de guerre.

Sur la première face le pharaon empoigne deux lions à mains nues

L’autre face du couteau montre des scènes de guerre sur les berges du Nil et une ville au-dessus de laquelle flottent des corps

Il ne s’agit pas d’un objet utilitaire , mais décoratif ou plus probablement symbolique

Les peintures de la tombe N°100 de Nekhen , comme le couteau du Gebel el-Arak,  montrent des barques sans voilure, ni rames, des lions, des chiens et surtout des scènes de guerres entre deux peuples d’apparences identiques , excepté leurs types de coiffure

Toutefois sur certains parties de la Pierre dite de Palerme les savants ont dénombré

au moins 25 rois qui ont déjà régné sur l’un ou l’autre des deux royaumes de Haute et Basse Egypte avant l’avènement de la première dynastie royale officielle.

Ces rois ont régné sur l’Egypte unifiée avant la 1 ère dynastie officielle et ont porté sur leur tête les deux couronnes de la royauté :

la couronne (mitre) blanche centrale de Haute et Moyenne Egypte,

la couronne rouge extérieure symbolisant le delta du Nil (la Basse Egypte).

Les deux couronnes unies constituent le pschent.

Thinite : 1 ère dynastie

Noms d’Horus /  Nom grec / Date approximative du règne

Narmer /   Menès /  Vers -3 185 à -3 125

Aha /   Athotis / -3 125 à -3 100

Horus Djer / Athotis II / -3 100 à -3 045

Ouadji-Djet / Kenkénès /   -3 045 à -3 035

Horus Den (Oudimou) / Ousaphaïs /  -3 035 à -2 980

Anedjib (Adjib) / Miébis /   -2 980 à -2 970

Horus Semerkhet / Semenpsès /  -2 970 à -2 960

Ka (Qaâ) / Oubienthis /  -2 960 à -2 925

Si la Haute-Egypte était unifiée sous l’autorité d’un souverain unique, il semble que la Basse-Egypte ait été composée d’une fédération de citées du Delta dirigée par un suzerain.

La première réunion des Deux Terres se serait opérée vers 3 100 sous l’autorité de Ménès Celui-ci a établi sa nouvelle capitale à Memphis (les Murs Blancs), près de la jonction des deux royaumes.

A la fin de la Ière dynastie, les tombes des dignitaires étaient marquées par une stèle représentant le défunt assis sur un tabouret

Une inscription hiéroglyphique complète précisait son nom et ses titres.
Dans d’autres reliefs, le maître du tombeau est assis sur une chaise devant un repas funèbre composé de pain et de bière complété par des morceaux de volailles.

Thinite : 2 ème dynastie

Période approximative allant de -2925 à -2790 avant notre ère

Les noms des rois sont différents selon les archéologues :

Grdseloff 1944 / Gardner 1961 / Waddel 1964 / Helck 1987

1- Hotep – Sekhemouy ou Hotep ou Bedjaou ou Baou-Nefer ou Boethos

2- Nebré ou Raneb ou Noubnefer ou Kakaou ou Kaiechos

3- Nineter ou Baneteren ou Binothris

4- Ouneg ou Ouadjenes ou Tlas

5- Senedj ou Senethes

6- Horus Sekhemib ou Perenmaât ou Aka ou Nebka ou Chairos

7- Seth Peribsen ou Neferkaré ou Neferkarès

8- Horus Khasekhem ou Neferkaré-Sokar ou Sesochis

9- Kasekhemouy ou Nebouy Hotep-imef ou Houdjefa ou Beby

Ancien empire – 3 ème dynastie

Noms d’Horus / Noms d’Abydos /  Nom grec /  Date approximative du règne

Sanakht / Nebka / Toureis / -2790 à -2770

Djeser / Djeser ou Zoser / Nécheréphés / -2770 à -2730

Sekhemhet / Djéser Téti / Mésochris / -2730 à -2724

Khaba / Sedjès / Souphis /  -2724 à -2718

 / Néferka / Achès / ?

 / Hou ou Houni / Kerphérès / -2718 à -2694

Djeser a fait construire par Imhotep l’immense complexe funéraire de Saqqara , qui est le premier monument de pierre de l’histoire du monde

Ancien empire – 4 ème dynastie

Noms Nebty / Noms grec /  Papyrus de Turin /  Date approximative du règne

Snefrou / / Snéfou / -2694 à -2665

Koufhou / Chéops / Khoufou /  -2665 à -2626

Djedef-Rê / Didoufri / Djedef-Rê / -2626 à -2618

Khâef-Rê / Chephren / Khâef-Rê / -2618 à -2593

Menkaou-Rê / Mykérinos / Menkaou-Rê / -2593 à -2569

Shepseskaf / / Shepseskaf / -2569 à -2563

Chéops , Chephren et Mykérinos sont les 3 constructeurs des grandes pyramides de Gizeh entourées des mastabas de fonctionnaires soigneusement rangés à leur pied et qui donnent une image parfaite de la société de l’époque , dominée par l’institution pharaonique.

Le mastaba est une superstructure rectangulaire en forme de banquette comportant un axe orienté nord-sud et construit au dessus d’un ensemble souterrain composé de la chambre sépulcrale et de magasins.

Les murs de ces superstructures possèdent une légère pente ou fruit

Les premières mastabas datent de la 1 ère dynastie

Ancien empire – 5 ème dynastie

Noms des pharaons / Noms grec des rois / Date approximative du règne

Ouserkaf / Ousercherès / -2563 à -2555

Sahou-Rê / Sephrès / -2555 à -2541

Néferirkja-Rê Kakaï / Népherchérès / -2541 à -2521

Shepseska-Rê / Sisirès / -2521 à -2514

Néferef-Rê / Chérès / -2514 à -2494

Niouser-Rê Ini / Rathourès / -2494 à -2450

Menkaouhor(us) ou Akaouhor(us) / Mencherès / -2450 à -2441

Djedka-Rê Isesi / Tancherès / -2441 à -2397

Ounas / Ounos / -2397 à -2364

C’est à partir de la 5e dynastie que tous les rois portent le titre de ” fils de Rê devant leur second cartouche

Ancien empire – 6 ème dynastie

Noms des pharaons / Noms grec des rois / Date approximative du règne

Téti / Othoès / -2364 à -2334

Ouserka-Rê / / ?

Pépi Ier / Phios I / règne env. 35 ans

Méren-Rê / Methousophis / règne de 7 ans

Néferka-Rê Pépi II / Phios II / règne environ 64 ans

Menka-Rê / Nitocris / mort vers -2181

Nitokris le dernier pharaon de l’Ancien Empire est une femme

Ou l’on constate de nouveau , que chez les atlantes , tous les postes , même les plus élevés étaient indifféremment occupés par des femmes ou des hommes

L’ancien empire ou âge des pharaons ou âge des pyramides

L’ancien empire aussi appelé âge des pharaons , est l’âge d’or des pharaons

C’est tout à fait compréhensible : les atlantes sont arrivés il y a 6000 ans et sont installés en Atlantide à cette époque

Il reçoivent , comme nous le disent les hiéroglyphes décryptés , un tribut de leurs colonies parsemées sur terre

Au début , les dieux , c’est-à-dire les atlantes , qui deviendront les pharaons s’installent

Dans un second temps ils reversent à Atlantide une part des impôts qu’ils récoltent dans leurs colonies

En contrepartie Atlantide leur assure la maintenance de leurs technologies qui leurs confèrent leurs pouvoirs et leurs permettent de construire et entretenir leurs infrastructures

Dans un troisième temps , c’est-à-dire il y a environ 5000 ans , Atlantide est engloutie et il n’y a plus d’impôts à payer : c’est l’âge d’or !

L’impôt qui n’est plus à donner à Atlantide , va financer les pyramides !

Hélas dans un quatrième temps et comme rien n’est éternel , ils ne peuvent plus assurer le maintien de leur technologie car tous les moyens techniques et les machines ont sombrés avec Atlantide , et c’est très vite la décadence , d’autant plus que les voisins aux aguets n’attendaient que le premier signe de faiblesse pour venir se venger des soumissions , pillages et péages des atlantes …..

C’est la 1 ère période intermédiaire et la première décadence des égyptiens……

2009 Imhotep As Peace And Build - Marcellous Lovelace

that those who follow

will never lead

those that want to be

will never be

those that think alike

don’t think

those that are fool

will not know

those that know it all

know nothing

that 5 + 5 = 10

that 10 – 5 = 5

that what went up 

came down

that yesterday has passed

and now we gone

Intro.

The Pyramids are truly impressive, however we must make an effort to imagine how they were originally, now  the monotonous color of the sand, does not give us no clue, neither the unforgivable sellers of souvenirs , nor camels, much less the absurd multicolor procession of tourists. Herodotus describes the land of Egypt during the four months of the flood, like a sea, where the cities were like islands. Assuan´s Dam ended with the endemic epidemics and  crocodiles, but stole his magic to the Nile. The pyramids were part of a funerary quadrangular complex , designed as a city with buildings, streets and a canal that brought water from the Nile, so it is possible imagined that the whole should be adorned with gardens. Neither Herodotus nor Diodorus of Sicily made mention about the huge fourth pyramid, maybe because it was separated from the rest or perhaps because it had been already swallowed by the desert or maybe the Persian conquerors built the fortress that would give rise to Cairo with “the bowels of Atum-Ra”, “the elemental hill” that was erected  by Djedefre, seven meters and a half larger than the Great Pyramid.

We would have only two hours to try to visualize all this while we trying to get rid of the, always inopportune, vendors of beetles and turbans , besides the omnipresent police, most of them inanimate except the few unfortunate ones they were responsible for the endless task of down to the people of the enormous stone steps, where people were climbed continuously to take pictures, and is that the  portraits with the pyramid to the bottom do not provide a precise idea of the volume of such pile of stones.

The awesome Sphinx controls the access to the funerary complex of Gizah, despite of Herodotus never made mention of it,  may be it was covered with sand, in the times of Tutmosis IV just the head was free of sand. On the one hand, official arqueologists accept the -7500  as the date of manufacture and the king Khefren as its author. However, a curious group of specialists (the Professor Hawass does not want to hear about them), basing on the observation of certain signs of erosion, apparently caused by the rain, they take back until the -12500 the date on which it was carved,when certainly still rain  frequently  there, what is not happens at present. they have provided indirect evidence of astronomical kind, to support  by the moment their rickety theory, which link the alignment of the three pyramids with the alignment of the stars of Orion’s belt, and also claim that the Sphinx look at the East because it was where the constellation of the Lion appeared in  -12500. Moreover there are eminent archaeologists who see the features of Kheops on the head and not those of Khefren, opinions for every taste.

II.

The called the Old Empire begins with Menes, or Narmer or Aha, or it may be that they were all the same person, the kings had the habit of having different names, one of Horus, one nisut-bity (king of the south and north), and a few more besides the grand honorary names.

There are lists of kings, as the papyrus of Turin, or what provide us Manetón, but archeology has shown that they are not very accurate, although it seems to be some consensus and for the beginning of the dynasty was accepted as the approximate date -5000. the I and II dynasties, used all its efforts on maintaining the cohesive of the two lands , but neither the feudal princes of the South nor the  bourgeoisie of the cities of the North, put it easy.  Initially the kings tried to keep the primal institutions in each region, in the vain attempt to maintain an image of normalcy, until in the reign of King KhaseKhemui, things get ugly. As he ventured on an expedition to Nubia, the feudal prince of Nubt, Peribsen, taking advantage of his absence, was made to proclaim king and Egypt was  divided in two, one more time. The war that claimed tens of thousands dead, was won by KhaseKhemui, after which he proceeded to exclude the feudal princes from the political scene and controling the bourgeois through intendants real. Heliopolis remained a sacred city, but the monarchy will no longer require its approval, to legitimize his own power.

The institutions of both North and South were emptied of contents and filling the resulting skeleton administrative with people associate to the king. Over time administrative model of the North also ended up being used in the South.

Besides the solar cosmogony of Heliopolis which dates from the era of the kingdom of Buto,  the Thot´s cosmogony survives in Hermopolis , somewhat different, more physical and perhaps more ancient, still influenced by the Asian cosmogony. Solar religion reveals that in the primordial chaos (Nun), although anything had been created yet, Atum, however, was already diluted on it , as the power of generating  or the spirit of life, then after  recognizing to itself , came to existence, for later, unfolding to itself , to give rise to the god Ra, the concience of Atum.

Atum-Ra created the air (Shu) and the fire (Tefnut)  of whose union was born the god Earth (Geb) and the goddess of sky (Nut), parents of Osiris, Isis, Seth and Neftis, two couples who come to signify the principles of good and evil. Nine gods in total, the Ennead of  Heliopolis clearly syncretistic is a real jumble that somehow summarizes the various stages through which society had to pass since its inception. Osiris besides of representative of the goodness assumes the role of creator of humanity and all life, also he is Nepri, god of grain, provider of new life,  symbol of the resurrection although his main role is the king of beyond, in fact one of his epithets is “The first of the Westerners”. The myth of Osiris is very well known thanks to Plutarch, the legend of this god-man developed since the beginning of the Predynastic period, it seems clear that not only reflects the differences between gods, but also those of the ancient kingdoms of the north and south, also summarizes the close relations between Egypt and coast of Syria from the early times.

In Hermopolis, Thot, into the role of the god Atum, is surrounded by four couples of gods: Nunu and Nunet symbolizing the primal water, Kaku and Kaket, darkness, Hehu and Hehet, space,  Niu and Niut, immobility, curiously the elements male and female  are represented as frogs and snakes, respectively. The representation of the chaos that contains to Atum (Thot) is a swamp, from which arises a primal hill, on which there is an egg, from where arises the Sun.  is a version with evolutionary dye, where things become each other, that differs from the version of Heliopolis, where Ra is the creative will. The idea of the supremacy of Ra was spreaded rapidly, primarily to replace the influence of Horus in the pantheon of gods, too tied to the still recent quarrels between the two lands, in addition, this philosophy was interesting to the royalty, more and more inclined towards absolutism, although however the Kings never left the cult of Horus.

During the III dynasty, was stablished a complex bureaucratic machine, the Civil Service is in itself a new power within the state, and the most senior bosses, over time will acquire the status previously held by the nobility. As for the priests of Heliopolis ended up being appointed directly by the king, may be the case of the legendary Imhotep, chief architect, chancellor (maximum office of the state) of the famous king Djeser and High Priest of Ra. They begin the era of the pyramids builders. By then it was began to use the cartridge (shenu) to contain the royal names.

All workers recruited by the state were free men, with all rights and obligations, only prisoners of war were considered slaves of the king, it seems that law and morality in this respect was very strict, it seems that we can affirm that during the Old Empire did not exist slavery in Egypt.

In Memphis which became a great religious center at the expense of Heliopolis, under the auspices of the monarchy, there was developed a new doctrine, consistent with the ambitions of royalty, in which, Ptah assumed the role of  Atum-Ra in the diagram of the solar cosmogony and where in fact all the gods were aspects or avatars of Ptah, emanated from him. From trend monotheistic, shows a remarkable depth, handling concepts like the intelligence or discernment (sia) represented by Horus, the determination or decision (hu) symbolized by Thot, and where Ur (Atum) ancient god of the universe was the heart (the intelligence) and tongue ( the will) of Ptah. Memphite Theology  permeated the thinking not only of Egyptians but of the presocratic greek philosophers, and through them to the modern world.

To Snefru, who inaugurated the Fourth dynasty are attributed  the crooked pyramid from Dahchur (near from which, Huni had built, shortly before the end of the III Dynasty) and the tower of Meidum clearly influenced by Asian style. While Snefru King will be remembered as a person gentle and humane, his son Cheops (Chufu) go down in history as a tyrant and a despot if we have to believe to the Memphite priests, during his tenure there was a radical break between the clergy and the palace, reaching even to be closed the temples. At this point of absolutism, the royalty is divinized, the king is Ra incarnate, and by extension, the senior management, would become great priests: judges will be priests of Maat (justice), the head of administration will be high priest of Thot (the Law, the Act), etc.

Still is discussed the authorship of the great pyramid of Giza, due to the shortage of evidence that confirm it, only has been found a squalid cartridge painted on a  place hidden inside the pyramid, containing the name of Cheops, only physical evidence if we do not take account the testimony of Herodotus, whose on the other hand Diodorus of Sicily contradicts. However, under excessive ego of Cheops, it is plausible to believe that he was the author of such a bunch of stones. The conflict with the clergy, was continued during the mandates of the sons of Cheops; Khefren (Khafra)and Djedefre, but it was relaxed with Hordjedef (who became a vegetarian and chaste, in a moment of lighting, then he wrote a “Sebayt“) and Baufre. Micerinos (Men Kaure) son of Khefren , returned to the pleasure of building pyramids, but his son Shepseskaf tried a revolution, abandoning the name of Ra, the cartridge, the pyramid and all you have to do with solar worship, maybe permeated by the Memphite philosophy, developing a policy of equality both in religious as well as the social, which earned him to be more hated by the upper classes that Cheops himself, though his memory among the most popular was near from the authentic devotion.

Bibl.: Jacques Pirenne, ” History of Ancient Egypt”.

Imhotep was second in charge of Egypt.   He designed the Djoser Pyramid Complex at Saqqara.  He is also credited with saving his people from a seven year famine.  He was not of royal blood.  He was born a commoner.  When he died, he was burried in a tomb in a coffin like many of the Pharaohs.  Many years  after his death he was deified.  It has been suggested that Joseph and Imhotep may be one in the same person.

Joseph was Imhotep

Massive underground grain silos can be found within the Step Pyramid complex at Saqqara, Egypt which was designed by Imhotep.

The Djoser Pyramid Complex, Saqqara, Egypt

This was a grain storage and distribution center in Egypt Saqqara designed by Imhotep who may have been the Joseph of the Bible.

Note the openings of grain silos in the ground inside the complex on the left hand side opposite the buildings and in front of the Step Pyramid; most easily seen in the schematic view.

Joseph (son of Jacob / Israel) and Imhotep (visor to Pharaoh Djoser)  have been suggested to be the same person.

Joseph was Imhotep