Quem quiser que se mate sozinho!!!

Daniel Pinheiro

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Lei antifumo não afeta venda de cigarro

Levantamento feito a pedido da Folha mostra que legislação contra o tabaco e aumento de imposto não reduziram comercialização

Para Secretaria da Fazenda de São Paulo, recuo de 4,2% no faturamento da indústria entre julho e agosto é uma flutuação natural do mercado

MARIO CESAR CARVALHO

DA REPORTAGEM LOCAL

Fonte: Folha de S. Paulo

A combinação das duas medidas mais recomendadas pela Organização Mundial da Saúde para reduzir o consumo de cigarro -aumento de imposto e ambientes livres de fumo- ainda não produziu queda nas vendas no Estado de São Paulo.

Levantamento feito pela Secretaria da Fazenda do governo paulista a pedido da Folha mostra que a lei antifumo, em vigor desde 7 de agosto, provocou um pequeno recuo na venda no primeiro mês de sua implantação. O faturamento das empresas teve uma retração de 4,2% quando se compara o primeiro mês da lei antifumo (agosto) com o período imediatamente anterior (julho).

Na comparação entre janeiro e agosto, a oscilação é ainda menor -0,05%.

Em janeiro, o maço custava de 20% a 30% a menos do que hoje porque o governo federal não aumentara os impostos.

“Flutuação natural”

A própria Fazenda diz que não é possível classificar a variação como uma queda, já que há uma “flutuação natural” nos números quando se comparam os valores mensalmente.

A arrecadação de ICMS (Imposto sobre a Circulação de Mercadorias e Serviços), coletado pelo governo estadual, variou ainda menos -houve uma oscilação negativa de 1,4%.

O caso mais famoso de queda na venda de cigarros no primeiro mês de uma lei antifumo é o Reino Unido. Em 2007, quando adotou uma lei similar à que foi aprovada em São Paulo, a venda caiu 11%. Um estudo da Philip Morris de 1992 estimava que o veto do fumo em locais de trabalho provocaria uma queda de 11% a 15% no consumo desses trabalhadores.

Vaivém

O aumento de imposto de cerca de 30% feito pelo governo federal em abril mostra como o mercado brasileiro é complexo.

Estudos do Banco Mundial apontam que o aumento de 10% no preço do maço provoca uma queda de vendas de 8% em países de renda média e baixa (como o Brasil) e de 4% em países de renda alta.

Já uma pesquisa realizada no Brasil em 2005 apontava que uma elevação de 10% no preço reduziria o consumo em 2,5% a curto prazo.

Em São Paulo, o aumento do imposto provocou dois fenômenos: revendedores compraram mais em março e abril, porque se sabia que a medida seria adotada, e quatro meses depois o faturamento havia voltado ao patamar de janeiro. Ou seja, a medida não provocou queda de consumo.

Dois pesquisadores ouvidos pela Folha dizem que três semanas é um período muito exíguo para aparecerem efeitos no consumo.

Tania Cavalcante, chefe da divisão de controle do tabagismo do Inca (Instituto Nacional de Câncer), aponta outro problema: o número de fumantes caiu de forma tão acentuada no país nos últimos anos (de 32% em 1989 para 16% em 2009) que ficou mais difícil reduzir de forma rápida o percentual de dependentes.

“Na China, onde o percentual de fumantes é muito alto e a política antifumo é muito fraca, a queda seria maior”, compara. A hipótese é que os que continuam a fumar no Brasil depois de uma série de políticas, como as imagens de alerta nos maços de cigarro e a proibição da publicidade, são os mais dependentes.

Roberto Iglesias, um dos raros economistas no Brasil que estudam o consumo de cigarro, afirma que o aumento dos impostos federais pode ter sido anulado pelo crescimento da renda do brasileiro.

Sobre a pequena variação na venda após a lei antifumo de São Paulo, ele tem uma hipótese climática: a de que em lugares com inverno pouco rigoroso as pessoas não se incomodam tanto em ir para a rua para fumar. Por isso, não houve queda no primeiro mês da lei, de acordo com ele.

A Secretaria da Saúde do governo paulista não quis comentar a pequena variação nas vendas de cigarro após a lei. Disse apenas que o objetivo da medida é proteger os não fumantes.

URL : http://www.flashgame-girl.com/Puzzle-board/Inca-Ball.html

Game description :

Launch into the valiant quest for the treasures of the ancient civilization in a marvelous arcade puzzle with 60 challenging levels and a variety of bonuses.

Clear balls by getting 3 or more of the same color in a row. Don’t let them reach the skull.

Game controls :

Move the pad with the mouse.
Left click mouse to shoot a ball.
Scroll or left click on the ball below to swap the balls.

Je zal er ongetwijfeld een keer over gehoord hebben. Het einde van de Mayaanse ‘Long-Count’ kalender valt op 21 december 2012. Op basis van vertalingen van oude structuren en inscripties zijn er dus verschillende soorten kalenders ontdekt waarmee de Maya’s en Inca’s op hun eigen manier verjaardagen en tandartsafspraken bij konden houden.

De precieze werking van deze kalenders is maar voor een paar mensen te doorgronden. Daarmee bedoel ik dat er altijd gerefereerd wordt aan deze telling door mensen die het zelf niet narekenen. Dat is ook bijna onmogelijk, gezien het een vrij complex systeem is.

(Als je een specifiekere uitleg wil over de werking van de kalenders kun je googelen en krijg je honderden sites als resultaat. Ikzelf vind dat deze uitleg het meest helder verwoord is.)

Nu heeft bijna iedereen inmiddels wel iets gehoord over deze jaartelling van oude Midden-Amerikaanse stammen. De reden dat ik er toch weer over begin, is omdat ik laatst gewezen werd op het bericht dat er een fout in de berekening zou zitten. Als je echter op zoek gaat naar vermeldingen van deze nieuwe berekening, kom je via je zoekmachine met slechts een handjevol ‘hits’ terug, die nagenoeg allemaal gelijk zijn. Vreemd, zou je denken. Zeker gezien de vele 2012 voorspellingen bijna allemaal samenhangen met de berekeningen die juist op deze kalender berusten.

Nog vreemder in mijn eigen ogen was het feit dat de oorspronkelijke berekening (met 2012 als uitkomst) al jaren in omloop is en ze nu ‘ineens’ met een nieuwe berekening komen. Nu wil ik niet gelijk gaan roepen dat deze nieuwe berekening complete bullsh** is, maar mijn eerste reactie was dat deze bevinding wel heel erg toevallig was. Het is al helemaal ‘toevallig’ dat ze deze fout ontdekken op een moment dat, over iets meer dan twee weken de film in première zou gaan.

Het valt natuurlijk niet te ontkennen dat hoe dichter we bij deze mysterieuze einddatum komen, steeds meer mensen in een nieuw licht naar hun eigen leven gaan kijken en soms vrij rigoureuze beslissingen nemen. Ik heb zelf ook verhalen gehoord over mensen die hun baan opzeggen en al hun spaargeld aan het uitgeven zijn, omdat ‘het einde er toch aan komt’. Daar komt nog eens bij dat de vele rampenfilms en docu’s rondom het 2012-verhaal in mensen ook nog eens gevoelens van grootschalige paniek kunnen oproepen.

Mijn gevoel zegt dan ook dat dit bericht alleen de wereld is ingegaan om deze paniekgevoelens van de wereldbevolking een beetje in te perken. Let wel, dit is puur en alleen een gevoel en ik kan dit absoluut niet onderbouwen, omdat ik zelf absoluut niet thuis ben in de berekeningen. Maar mijn ‘gut-feeling’ vertelt mij, tezamen met mijn sceptische kijk op zaken, dat een bericht waarbij ‘de wereld voorgoed verandert’ een stuk minder eng is als dat pas over 200 jaar gebeurt. Want zoals het er nu voor staat hebben we nog iets minder dan 3 jaar en één maand over, volgens de ‘oude’ berekening. En dat is toch wel erg dichtbij…

Maar goed, zeker weten doen we natuurlijk pas op 22 december 2012. Ik weet niet hoe het met jullie zit, maar ik ben stiekem toch heel erg benieuwd wat, en voornamelijk of er iets gaat gebeuren. Dus nog even geduldig wachten en wie weet…misschien toch maar eens aan die Bucket List beginnen…

Inca and Dewey

Inca doesn’t seem to like her Webkinz pal, Dewey.  This is the closest she’d get to him without turning away.  At least she isn’t head bobbing or flaring her dewlap at him.

Nacido a principios del siglo XVI, hijo de Huayna Capac, Inca conquistador y de la Princesa Paccha, hija de Cacha, último Shyri soberano del pueblo de los Quitus. Esta unión se había dado al final de la conquista del Reino de Quito y en parte como tributo al vencedor Inca, pero más que por conquista guerrera, por una alianza de amor. Por eso Atahualpa, o Atabalipa era además del sucesor del abuelo rey de los Quitus, fundamentalmente un Inca, y el hijo del más grande emperador del Imperio, preferido y educado por él. Su compañero de largas horas y días, testigo de sus obras de civilización y construcción.
Recibió una cultura y educación superiores, esmeradas y sólida, además de recia y viril. Cuando Atahualpa tenía alrededor de 13 años, su padre Huayna-Capac, le contaba como compañero inseparable en sus viajes, a través de todo el basto Imperio, los más sabios amautas para maestros de su hijo. Y en los días de descanso entre batallas y en las horas libres de las marchas, el príncipe Atahualpa, en presencia de su padre, recibía lecciones de aquellos maestros ilustres y claros, en todos los conocimientos de la tierra, de los hombres y del Sol. Largas travesías de descubrimiento a temprana edad, exploraciones en la fría tierra de los Andes, sus altas cordilleras, sus misteriosas montañas, eran parte de la inspiración que iba formando su carácter, así como las largas y aleccionadoras caminatas por profundas selvas, inquietos senderos y cuevas misteriosas.

Al mismo tiempo bajo la especial vigilancia del rígido y adusto Ruminahui (el más intrépido y temerario de los generales del Imperio) Atahualpa recibía la más rigurosa y severa educación para la guerra. A este respecto se cuenta que se le adiestró como un simple soldado, y como ellos, cada indio en buenas condiciones físicas estaba obligado a prestar servicio militar. Se lo adiestraba en el manejo de las armas, existentes en esa época, se les exigía pericia en el tiro de la honda, en el lanzamiento de la flecha, en el manejo de la lanza y del hacha de pedernal, debía adquirir fuerza y precisión para el disparo de la cerbatana. En las largas marchas a través de los caminos y lugares del Tahuantinsuyo, se le hizo caminar a pie, al igual que los cadetes de la Academia Real, dentro de la cual se educaban la oficialidad noble y el Inca durante su adolescencia, y para su graduación tuvo que viajar y estudiar la tierra y sus elementos, por las escarpaduras de las sierras, y por los arenales o manglares encendidos de fuego de las llanuras; para conseguir que el príncipe Atahualpa, adquiera agilidad, fuerza y resistencia y al propio tiempo, el amor y respeto de soldados y jefes. Hacia esa época, toda su educación le había llevado por casi todos los senderos del Imperio de su padre, que hoy constituyen tierras desde el norte del Ecuador hasta el sur de Perú, incluyendo Bolivia y buena parte de la selva amazónica.

Desde que fue hombre para llevar armas, Atahualpa tomó parte en las acciones bélicas y tuvo ocasión de probar los resultados de su aprendizaje y de dar inequívocas pruebas de intrepidez y arrojo que colmaban de orgullo al Inca. El momento que asumió la regencia de su pueblo, Atahualpa unía a su cultura, a su preparación militar y política, un gran prestigio, que la fantasía y la superstición de los indígenas habían agrandado hasta convertirla en leyenda. Atahualpa era un ejemplar rudo y fuerte de la mezcla de dos estirpes: la de los Quitus y la de los Incas. Su nacimiento y su vivencia en la dura serranía del Pichincha le había dado fortaleza de músculo, agilidad y poder para el camino; las heladas del páramo inhumano habían curtido su piel. Era ancho y bien formado de hombros; de estatura más bien alta. Tenía el rostro grande hermoso y feroz, pero era de una impasividad de piedra. Habituado al legislar sabio y al sentenciar justo e inapelable de su padre, Atahualpa había adquirido el hablar grave, trascendental, reposado. Sus razonamientos eran sagaces y profundos y la sutilidad de su discurrir eran tan fina y segura, que hacía caer en sus redes aun a los más perspicaces. Tenía el proyectar y el resolver rectilíneos por ello su llegada a las llactas no eran esperada nsiosamente por todos, como senal de fiesta, eran mas bien temidas, porque llegaba siempre para el trabajo, para la guerra o para la justicia.

Al morir Huayna-Capac, dividió el Tahuantinsuyo, asignando a su heredero primogénito y legal, Huáscar que residía en el Cuzco, todo el imperio en su parte anterior a la conquista el Reino de Quito y este último territorio fue asignado a su Hijo Atahualpa, que nació de su matrimonio con la Princesa Paccha, heredera que de ese Reino, es decir devolvió a su legítimo heredero el indicado Reino de Quito.

Cinco años permanecieron en Paz ambos, pero queriendo ser únicos en el Imperio, los dos hermanos encendieron la Guerra civil. Atahualpa, con sus generales Quisquis y Calicuchima, al frente de un poderoso ejército, sometieron a los Canaris y los castigaron sangrientamente, porque eran partidarios de Huáscar. Se dice que Atahualpa cayó prisionero y luego se fugó, continuando la campaña, esta vez en contra de los isleños de Puná, donde fue herido, pero salió victorioso. Mientras tanto sus generales derrotaron definitivamente a los peruanos, que perecieron casi todos en la horrible matanza ordenada por el vencedor. Descansaba de su campaña militar y de heridas leves que sufrió Atahualpa en la ciudad de Cajamarca, cuando casi al mismo tiempo los Españoles al mando de Francisco Pizarro habían desembarcado en Túmbez y a poca distancia fundaron la primera ciudad española de América del Sur, llamada; San Miguel.

Atravesaron los Andes y llegaron a Cajamarca, alojándose en dicha ciudad abandonada, pues ejército y habitantes estaban junto al Inca en los baños de esta población o unos pocos kilómetros de distancia. Pizarro envió una embajada al Inca, para pedirle una entrevista y el Inca otra a los españoles en igual sentido. Todo esto ayudado por la vieja tradición que existía entre el pueblo Inca acerca de que el dios Viracocha, que tenía un aspecto muy parecido a los españoles, es decir blanco, barbado pero con poderes divinos, que había transformado árboles y piedras en guerreros, para defender al Inca Pachacutic-Yupanqui, y ayudarlo en sus victorias contra quienes quisieron destruir el Imperio. Y Viracocha ofreció volver siempre para salvar el Imperio. En estas circunstancias Pizarro concibió el proyecto de apoderares de Atahualpa, golpe que causaría gran efecto en el ejército y el pueblo Inca. Efectivamente el Inca fue a la plaza de Cajamarca a entrevistares con los españoles, quienes estaban escondidos para sorprender al emperador y a su gente. Atahualpa nunca había oído el estampido de un cañonazo, de los arcabuces o la desconocida fuerza de la caballería. Todo ello causó gran pánico entre los indios y además una mortandad de más de ocho mil soldados que estaban desarmados.

Finalmente Atahualpa cayó en poder de los españoles. Creyéndose con Autoridad dió orden desde su prisión que mataran a su hermano Huáscar, a quien suponía cómplice e instigador de la emboscada. Reclamó a Pizarro su libertad, ofreciéndole tanto oro como cupiera en la habitación en que esta preso. Pizarro aceptó la oferta y pronto se llenó dicha habitación con objetos de oro, lo que fue repartido entre los españoles que habían intervenido en la emboscada y descontándose la quinta parte que correspondía al Rey de España. Pizarro no cumplió con su palabra de poner en libertad al Inca e influenciado por Almagro, que consideraba necesaria la muerte de Atahualpa, para evitar rebeliones de los indios, decidió condenar a muerte al Inca. Reunió un supuesto Consejo de Guerra, ante el cual fue acusado de fratricidio, idólatra, polígamo y de conspirar en contra del Rey de España, fue condenado a morir en la hoguera, sentencia cambiada por estrangulación, por haber sido bautizado a último momento. De esta forma terminó la vida del último emperador del Imperio de los Incas, el décimo catorce de su historia y también el Último Shyri, rey del Reino de Quito y además fue el final de la más espectacular conquista de un Imperio de más de diez millones de habitantes, más de tres millones de kilómetros cuadrados de extensión, conquista efectuada por 165 hombres españoles en dos días, hecho nunca sucedido antes y que hasta hoy no se ha repetido y posiblemente no se repetirá jamás y que dió inicio al periodo conocido como Época Colonial.

Sabina,

I do believe “Eric” is actually Latin for “Lazy Blogger”, so give me a friggin’ break!!! HE HE HE

No, I don’t actually have those problems. My family decided I was lame a long time ago and just don’t expect anything out of me.

I do actually have the problem of hating being alone for the holidays though. Not that I’m not happy with being single. I really am way too good at being single.

No. What I have a problem with is the holiday kissing traditions! You know, the mistletoe and the New-Years-Eve-spit-swap. I have never actually had the opportunity to take part in any of those traditions! (at least I don’t remember any, which tells you how lame my dating life has been, since I know I’ve had at least one girlfriend during the holidays)

As for advice for you…

I say buck up and deal with it this year. No drinking. No drugging. Just take it and say thank you! Because, the simple fact is that the only people that are bothering with the questions obviously don’t know you or your life. So they don’t f-ing matter! Besides, it will make the flight to London that much sweeter, knowing that you have thousands of miles of ocean between you and the questions!

And heck, if you don’t like that idea, well… I’ll give you my phone number. They can call and talk to me. I’ll be your American lover that met you on an impetuous trip to Mexico City! The distance and family obligations here kept me from making it down there during the holidays.

You can tell them I’m planning on meeting you in London, as I too will be going to University in England. It’s a small Welsh school of animal husbandry (I’m hoping to breed Peruvian Inca Orchids for use as sled-dogs) that you have forgotten the name of. Tell them I am very good with children, but very unsure about my ability to father any thanks to a unicycle accident as a child.

We can work on the backstory more later. I’m thinking Indiana Jones meets Bridget Jones Diary.

Still single and looking forward to breeding South American dogs in England!

Scott Eric Weaver

Ein Seminar mit Anja Thrun (www.spirit-praxis.de) und Janina Köck (www.leben-im-einklang.de)

Mit Techniken aus dem Hawaiianischen Schamanismus, Inca Schamanismus und dem Core-Schamanismus sowie dem mongolischen Schamanismus und Energiearbeit werden wir Ihnen zeigen, wie sie in ihre eigene Kraft kommen können.

Sie bekommen eine Einführung in den mongolischen altai Schamanismus und dem hawaiianischen Schamanismus (Huna)

Wir verbinden die kühle Mongolei mit der Wärme aus Hawaii und schaffen so einen einmaligen, ganz eigenen, intensiven Raum der Begegnung.

Lernen sie, wie sie schamanisch in die Untere Welt, zu Ihrem Kraftplatz und zu ihrem Krafttier reisen können, um aus dieser Begegnung Kraft und Heilung zu erfahren.

Durch verschiedene Atemtechniken und Visualisationsübungen aus dem Huna können sie jeder Zeit für sich zu Hause, am Arbeitsplatz oder in der Bahn, Energie tanken und sich mit Kraft aufladen.

Lernen sie die Inca Technik des spirituellen Magens kennen und nutzen sie diese um ihre schweren Energien in leichte umzuwandeln.

Mit der Rassel erkunden sie ihr Energiefeld und das der anderen Teilnehmern.

Sie werden altes Loslassen und die 4 Elemente in sich harmonisieren und ausgleichen. Blockaden können aufgespürt und aufgelöst werden und sie werden gestärkt in ihren Alltag zurückkehren können.

Die Übungen können sie natürlich auch jederzeit für sich selbst nutzen, um sich immer wieder an ihre Kraft zu erinnern.

Der Workshop ist für Menschen, die sich für Schamanismus interessieren und in verschiedene Richtungen reinschnuppern wollen, aber auch für Menschen, die sich ausgebrannt fühlen oder gerne Techniken für sich kennenlernen wollen, die ihnen helfen wieder in ihre Energie und in Harmonie zu kommen.

Anja Thrun und Janina Köck sind beides pädagogisch ausgebildete Personen, die in ihrer Arbeit Spaß, Freude und Leichtigkeit mit einfließen lassen und trotzdem auf bodenständige Weise in die Tiefe gehen. Beide gehen den schamanischen Weg schon seit vielen Jahren und sind sich der Verantwortung diesen Weges bewusst und begeistert von der verändernden Kraft des Schamanismus und beseelt von der Verbindung zu der Natur, dem Menschen ihnen begegnen und allem was ist und möchten diese Liebe und Respekt an ihre Teilnehmer und Klienten weitergeben.
Datum: 12./13. Dezember 2009
Investition: 180 Euro pro Person

Veranstaltungsort:
Praxis Leben im Einklang durch Spiritualität und Lebensfreude (Thrun/Köck)

Pantaleonswall 19
50676 Köln

Anmeldungen bei Janina Köck unter ihr@leben-im-einklang.de oder 0221-20475062

© Beobachter 2009/Otto Hostettler

Sie haben jahrelang geschuftet und in die Pensionskasse einbezahlt – jetzt stehen Dutzende Arbeiter ohne Geld da. Ein mutmasslicher Betrüger hat ihre Vorsorgemillionen eingesackt.

Sie sitzen um den Tisch und schütteln ratlos den Kopf. Italiener, die ihr halbes Leben in der Schweiz gearbeitet und Vorsorgegelder gespart haben. Sie wissen nicht weiter. «Wir stehen da und haben nichts», sagt der 67-jährige Roberto Tommasini. Bei ihm geht es um 265′156 Franken, bei einem anderen um 87′000, ein dritter hat 313′000 Franken verloren.

Die Liste der Betroffenen ist in den letzten Wochen länger und länger geworden. Allein dem Beobachter liegen 40 Fälle vor. Sie gleichen sich bis ins Detail. Betroffen sind durchwegs italienische Arbeiter, die sich an das Patronat Inca (Istituto Nazionale Confederale di Assistenza) gewendet hatten. Diese Beratungsstelle der italienischen Gewerkschaft CGIL unterstützt Italiener in der Schweiz in sozialen, administrativen und rechtlichen Fragen. Büroleiter der Zürcher Niederlassung war A. G. (alle Namen der Redaktion bekannt), der 22 Jahre für Inca gearbeitet hat. Er galt als kompetent, umsichtig und charmant.

Den vollständigen Artikel lesen Sie im Beobachter 23/2009

*** Sind auch Sie von diesem Fall betroffen? Melden Sie sich! ***
otto.hostettler(at)beobachter.ch 

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A desinformação e a resistência dos homens ao exame de toque retal agravam o cenário da doença no Brasil e no mundo. O alerta é da Sociedade Brasileira de Urologia (SBU), que lança uma campanha nacional com destaque para o diagnóstico precoce.

Dados do Instituto Nacional do Câncer (Inca) indicam que, nos últimos 25 anos, os óbitos por câncer de próstata aumentaram em 95%. O índice passou de 4,2 em cada 100 mil habitantes para 9,6, só perdendo para os assassinatos e para o diabetes. A única arma, segundo o presidente da SBU, José Carlos de Almeida, é a prevenção – uma vez que a doença não tem sintomas.

Ele explica que a próstata é uma glândula de poucos mais de 20 gramas, exclusiva do homem, e que, além do câncer, pode apresentar aumento benigno do local, com sintomas como sangramento urinário e ardência. Já o câncer de próstata, entretanto, é assintomático até pouco antes da fase final da doença. “Não vale esperar”, reforça.

“O câncer, muitas vezes, cursa silencioso ao longo de dez a 12 anos e vai dar sintomas nos três ou quatro últimos anos. Não é incomum encontrarmos no consultório médico pacientes que vão primeiro ao ortopedista com dor óssea, e aquilo é detectado como uma metástase do câncer de próstata.“

Almeida recomenda que os homens fiquem atentos à dosagem de PSA – proteína produzida pela próstata e que, na presença do câncer, aparece em maior quantidade – mas ressalta que o exame de toque retal é considerado fundamental pelos profissionais de saúde. “Os dois juntos potencializam o cenário e acendem a luz vermelha.” Para quem não tem histórico familiar, a prevenção começa aos 45 anos.

Já o perfil de homens cada vez mais novos que apresentam a doença se deve, segundo ele, aos avanços na prevenção, que possibilitam o diagnóstico precoce. Tumores detectados em homens com 50 ou 55 anos e que poderiam morrer da doença aos 65 agora apresentam chance de cura.

De acordo com a USB, pesquisas revelam que hábitos alimentares desregrados são uma das prováveis causas do aparecimento da doença em homens mais jovens. Os médicos recomendam a ingestão de pouca gordura animal e de uma abundante alimentação vegetal, além do uso de vitaminas A e D, selênio (presente na castanha do Pará), chá verde e vinhos.
Atualmente, existem diversos tratamentos para a doença, como cirurgia, radioterapia, braquiterapia – implante de sementes radioativas na glândula. A indicação é feita de acordo com o tipo de tumor e com a idade do paciente. Entre as intervenções cirúrgicas, há as abertas e as minimamente invasivas, como a laparoscópica e a robótica, ambas disponíveis no Brasil.

Fonte: Agência Brasil para o Jornal do Brasil. Novembro, 17, 2008.