<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><!-- generator="wordpress.com" -->
<rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	>

<channel>
	<title>individu &amp;laquo; WordPress.com Tag Feed</title>
	<link>http://en.wordpress.com/tag/individu/</link>
	<description>Feed of posts on WordPress.com tagged "individu"</description>
	<pubDate>Tue, 08 Dec 2009 13:04:08 +0000</pubDate>

	<generator>http://en.wordpress.com/tags/</generator>
	<language>en</language>

<item>
<title><![CDATA[Le billet triple (Eux, Com', Elles)]]></title>
<link>http://monsieurromain.wordpress.com/2009/11/27/le-billet-triple-eux-com-elles/</link>
<pubDate>Fri, 27 Nov 2009 18:37:52 +0000</pubDate>
<dc:creator>Romain</dc:creator>
<guid>http://monsieurromain.wordpress.com/2009/11/27/le-billet-triple-eux-com-elles/</guid>
<description><![CDATA[J&#8217;ai eu l&#8217;idée il y a quelques jours de faire un billet sur les anciens et nouveaux moye]]></description>
<content:encoded><![CDATA[<div class='snap_preview'><p>J&#8217;ai eu l&#8217;idée il y a quelques jours de faire un billet sur les anciens et nouveaux moyens de communication (pour les ignorants, Twitter &#38; Co). Mais cette idée a un peu disparu de ma tête, pensant à autres choses de mieux (oui, oui, les filles sont de biens meilleures pensées que les moyens de com&#8217;, je vous assure). Et en écrivant, ce billet, je me dis qu&#8217;un sujet va être difficile à ingurgiter surtout qu&#8217;il y a moyen de faire un article de plus de 500 mots sur le <strong>tatoo</strong> (j&#8217;aurais tellement aimé en avoir un&#8230; Regrets).</p>
<div id="attachment_646" class="wp-caption aligncenter" style="width: 330px"><a href="http://monsieurromain.wordpress.com/files/2009/11/tatoo.jpg"><img src="http://monsieurromain.wordpress.com/files/2009/11/tatoo.jpg" alt="" title="tatoo" width="320" height="240" class="size-full wp-image-646" /></a><p class="wp-caption-text">Un bon vieux tatoo, rien de mieux pour communiquer dans les 2000's.</p></div>
<p>Bref, vous vous dites que je vous ai escroqué par le titre de ce post car en fait, il ne s&#8217;agira que d&#8217;un double post. Et puis, on va pas s&#8217;emmerder à faire une démonstration en ce début de week-end de fin novembre (bientôt décembre, et 2010 !!!).</p>
<p>Alors voilà, une chose qui m&#8217;étonne, c&#8217;est cette facilité qu&#8217;on les individus à se répertorier dans des cases (j&#8217;en suis également auteur et victime). Ne sommes-nous pas tous uniques ? C&#8217;est pourtant ce qu&#8217;on ma rabâché au collège et lycée : l&#8217;unicité de l&#8217;individu. Mais voilà, l&#8217;individu aime également appartenir à des clans, et le copier, lui ressembler, pour marquer sa différence avec les autres. Et c&#8217;est grâce à ce phénomène que l&#8217;on voit apparaître <strong>des cases avec de belles étiquettes blanches</strong>. Etant étudiant, cette théorie se vérifie sur tous les campus de France. Lorsque j&#8217;étais étudiant à Nantes, ma fac&#8217; d&#8217;éco était sur le même campus que celui des facs&#8217; de droit et de lettres. Et là, les cases sont extrêmement organisées, chaque fac&#8217; pense comme elle doit penser et pas autrement. Chaque fac&#8217; à ses codes vestimentaires stricts, ses habitudes, son langage. </p>
<div id="attachment_647" class="wp-caption aligncenter" style="width: 285px"><a href="http://monsieurromain.wordpress.com/files/2009/11/anonymous-campus-girls-leg-9914449.jpg"><img src="http://monsieurromain.wordpress.com/files/2009/11/anonymous-campus-girls-leg-9914449.jpg" alt="" title="campus girls" width="275" height="425" class="size-full wp-image-647" /></a><p class="wp-caption-text">Bien mieux qu'une photo d'un campus. Non ?</p></div>
<p>Et moi même j&#8217;en fait parti, je crois bien même que j&#8217;ai choisi la filière éco&#8217; pour sa mentalité. Tout individu est influencé, surtout lorsqu&#8217;il appartient à un groupe. Il doit lui ressembler, montrer son appartenance aux autres. Pour dire, même au sein de ma promo d&#8217;éco, il y a des groupes qui se sont formés. Les groupes se divisent en d&#8217;autres groupes, à échelle plus petite. Même si j&#8217;aime bien appartenir à un groupe, je trouve ce concept <strong>castrateur</strong>, je m&#8217;explique : appartenir à un groupe m&#8217;empêche d&#8217;aller voir des individus d&#8217;autres groupes, même si je pourrais le faire de ma propre volonté. Que vont penser les personnes constituant mon clan ? Vont-ils me dénigrer ? La sociologie est vraiment un sujet passionnant.</p>
<p>Autre sujet, autre querelle, autre question : mais que veulent-elles ?<br />
Depuis quelques temps, je suis de retour sur le <strong>marché des coeurs à prendre</strong> : je n&#8217;étais plus en vente depuis un moment, mon célibat me convenait parfaitement, ma main droite ne s&#8217;en plaignait pas. Mais le <em>besoin de rencontrer une fleur, de construire quelque chose avec celle-ci, le besoin que qu&#8217;elle m&#8217;attende quelque part, que je me sente aimé, qu&#8217;elle pense à moi quand je pense à elle,</em> est devenu trop fort. Donc voilà, j&#8217;ai essayé de choper des numéros, des adresses e-mail et autres adresses postales.</p>
<p>Mon plus grand défaut est mon temps de réaction pour interagir avec une fille : je laisse le temps traîner, les choses se faire et se défaire, et à un moment, la fille me passe sous les doigts (quel con !). Donc j&#8217;ai tenté une autre approche. Sans passer directement par le harcèlement, je prends sur moi, et je fais tout pour faire avancer la chose. Mais je trouve que plus j&#8217;essaie, plus les choses avancent moins vite, voire à reculons. Alors je ne sais quoi faire, je prends sur moi, même si faire la cour à une fleur est très plaisant, j&#8217;aimerais bien que cela soit un peu réciproque. Merde. Je suis pas moche, je me lave tous les jours, et m&#8217;habille plutôt bien. Alors qu&#8217;est-ce qui ne va pas, à part ma coupe de cheveux qui aurait bien besoin d&#8217;un coup de ciseaux ? Je ne vois vraiment pas. Je cherche des réponses inconnues à des questions tordues, juste pour me rassurer. </p>
<p>Celle qui devait me prévenir pour que je l&#8217;aide en tant que groom pour ses courses de Noël ne m&#8217;a pas donné de réponse alors qu&#8217;elle le devait : la relancer ? </p>
<p>Celle à qui j&#8217;ai envoyé un sms (auquel elle ne répondra jamais car son portable ne lui sert qu&#8217;à recevoir des appels), ne m&#8217;a toujours pas écrit d&#8217;e-mail (elle répond au sms par e-mail : étrange ?). Sa réponse pour aller boire un verre un soir est toujours inconnue au bataillon (alors que je l&#8217;ai vu hier, que j&#8217;ai <strong>essayé</strong> de danser avec elle, sans succès, elle enlevait sa main dès que je la prenais). Moi je dis : WTF ??? Et encore la même question qui me taraude : la relancer (again &#38; again) ?</p>
<p>En même temps, je n&#8217;ai rien à y perdre, tout à y gagner, je peux juste me prendre dans la figure un &#8220;non, je peux pas, désolé&#8221;, et puis c&#8217;est tout. Je crois bien que je vais les rappeler toutes les deux demain. <em>Qui ne tente rien, n&#8217;a rien</em>.</p>
<div id="attachment_648" class="wp-caption aligncenter" style="width: 490px"><a href="http://monsieurromain.wordpress.com/files/2009/11/le-petit-prince-et-sa-rose.jpg"><img src="http://monsieurromain.wordpress.com/files/2009/11/le-petit-prince-et-sa-rose.jpg" alt="" title="Le Petit Prince et sa rose" width="480" height="275" class="size-full wp-image-648" /></a><p class="wp-caption-text">Tant de roses, et aucune veut de moi ?</p></div>
</div>]]></content:encoded>
</item>
<item>
<title><![CDATA[Sebuah Kebenaran dan Keadilan sejati...]]></title>
<link>http://tulisannugroho.wordpress.com/2009/11/26/sebuah-kebenaran-dan-keadilan-sejati/</link>
<pubDate>Wed, 25 Nov 2009 20:30:13 +0000</pubDate>
<dc:creator>Nug</dc:creator>
<guid>http://tulisannugroho.wordpress.com/2009/11/26/sebuah-kebenaran-dan-keadilan-sejati/</guid>
<description><![CDATA[By: ASN, Jakarta, 26 November 2009 Bahkan dalam ilmu eksakta pun dikenal Teori Relativitas Einstain.]]></description>
<content:encoded><![CDATA[By: ASN, Jakarta, 26 November 2009 Bahkan dalam ilmu eksakta pun dikenal Teori Relativitas Einstain.]]></content:encoded>
</item>
<item>
<title><![CDATA[PENGARUH KONDISI IBU TERHADAP PERKEMBANGAN JANIN]]></title>
<link>http://tegartia.wordpress.com/2009/11/22/pengaruh-kondisi-ibu-terhadap-perkembangan-janin/</link>
<pubDate>Sun, 22 Nov 2009 22:54:25 +0000</pubDate>
<dc:creator>tegartia</dc:creator>
<guid>http://tegartia.wordpress.com/2009/11/22/pengaruh-kondisi-ibu-terhadap-perkembangan-janin/</guid>
<description><![CDATA[A.  PENGARUH KONDISI IBU TERHADAP PERKEMBANGAN JANIN Faktor-faktor penting yang mempengaruhi perkemb]]></description>
<content:encoded><![CDATA[<div class='snap_preview'><p><strong>A.  PENGARUH KONDISI IBU TERHADAP PERKEMBANGAN JANIN</strong></p>
<p>Faktor-faktor penting yang mempengaruhi perkembangan janin adalah sebagai berikut :</p>
<ol>
<li>Gizi makanan ibu</li>
</ol>
<p>Gizi makanan yang dikonsumsi oleh ibu berpengaruh terhadap perkembangan janin. Jika gizi yang dikonsumsi ibu diatur dengan baik maka besar, panjang, serta kesehatan bayi juga baik. Gizi yang baik akan berpengaruh baik pada janin, sedangkan gizi yang buruk akan berpengaruh negatif pada janin. Bila gizi ibu normal pada masa sebelum dan selama hamil kemungkinan besar akan melahirkan  bayi yang sehat, cukup bulan dengan berat badan normal.  Dengan kata lain kualitas bayi yang dilahirkan sangat tergantung pada keadaan gizi ibu sebelum dan selama hamil. Protein sangat penting untuk petumbuhan bayi, oleh karena itu ibu harus mengkonsumsi banyak protein selama masa kehamilan. Kondisi sosial ekonomi adalah faktor yang menyebabkan kekurangan gizi pada ibu hamil, sehingga bayi yang dilahirkan juga akan prematur.</p>
<p><!--more--></p>
<ol>
<li>Aktivitas fisik dan kondisi emosional</li>
</ol>
<p>Aktivitas fisik akan berpengaruh fatal pad perkembangan janin, apabila ibu melakukan aktivitas fisik yang betar dan berlebihan. Aktivitas yang berat akan menyebabkan menyusutnya berat janin, bahkan sampai bisa menimbulkan keguguran jika aktivitas berat tersebut dilakukan pada masa awal kehamilan. Aktivitas fisik yang boleh dilakukan pada ibu hamil adalah aktifitas fisik yang relatif ringan. Kondisi emosional ibu juga berpengaruh pada perkembangan kejiwaan janin. Seperti ketika ibu marah atau emosinya tidak stabil maka anak yang akan dilahirkan menjadi perasa atau bahkan cengeng.</p>
<ol>
<li>Penyakit yang didindap ibu</li>
</ol>
<p>Ketika hamil, kondisi fisik seorang ibu haruslah sangat sehat, karena penyakit sangat berpengaruh negatif terhadap janin yang berada dalam kandungan ibu. Terbentuknya organ janin yang tidak sempurna atau cacat, bahakan kematian bayi ketika masih berada dalam kandungan adalah suatu akibat dari penyakit yang diderita ibu. Penyakit tersebut antara lain kolera, malaria, influenza, dan sipilis.</p>
<ol>
<li>Obat-obatan, alkohol dan rokok</li>
</ol>
<p>Obat-obatan sangat berpengaruh terhadap perkembangan janin, terutama apabila di saat awal-awal kehamilan. Pengkonsumsian obet-obatan seperti aspirin, obat-obat malaria dapat mengakibatkan pertumbuhan organ-organ tubuh pada janin menjadi tidak sempurna. Alcohol juga dapat mengakibatkan kematian pada janin. Ibu yang mengkonsumsi alkohol akan mengalami suatu penyimpangan kelahiran yakni fetal alcohol syndrome. Pengaruh rook dan narkotika menyebabkan berkurangnya berat badan bayi yang dilahirkan. Besar kecilnya pengaruh darai obat-obatan tersebut diatas bergantung pada banyak sedikitnya pengkonsumsian ibu terhadap obat-obatan tersebut.</p>
<p><strong> </strong></p>
<p><strong>B.   FAKTOR-FAKTOR YANG MEMPENGARUHI PERKEMBANGAN INDIVIDU</strong></p>
<ol>
<li>Gizi</li>
</ol>
<p>Menurut Tanner (1978) pengaruh gizi terhadap perkembangan individu adalah sebagai berikut :</p>
<ol>
<li>Kecepatan pertumbuhan</li>
</ol>
<p>Pada anak-anak yang mengalami kekurangan gizi akan mengalami kelambatan pertumbuhan dan akan tumbuh dengan normal apabila gizi yang diperlukan sudak tercuku[I dengan baik.</p>
<ol>
<li>Ukuran tubuh setelah dewasa</li>
</ol>
<p>Kekurangan gizi pada anak-anak yang terus berkelanjutan tanpa adanya penanggulangan makan akan mengakibatkan pencapaian ukuran tubuh yang kecil pada waktu ia sudah beranjak dewasa.</p>
<ol>
<li>Bentuk tubuh</li>
</ol>
<p>Bentuk tubuh pada individu yang kekurangan gizi akan cenderung tampak ramping.</p>
<ol>
<li>Komposisi jaringan tubuh</li>
</ol>
<p>Komposisi jaringan tubuh pada individu yang kekurangan gizi akan mangakibatkan proporsi jaringan lemak yang terlalu kecil atau kurus.</p>
<ol>
<li>Aktivitas</li>
</ol>
<ol>
<li>Status kesehatan</li>
</ol>
<p>Status kesehatan individu sangatlah penting dan ia harus senantiada menjaga kesehatan dengan baik agar tidak mudah terkena penyakit. Pengaruh penyakit pada perkembangan individu tergantung pada berat ringannya penyakit tersebut. Penyakit yang cukup berat akan menimbulkan lambatnya pertumbuhan. Meskipun  penyaklit yang diderita seseorang tergolong ringan tetapi sering diderita akan semakin nampak akibatnya terhadap pencapaian ukuran tubuh cenderung kecil pada saat dewasa.</p>
<ol>
<li>Genetik (keturunan)</li>
</ol>
<p>Genetik atau keturunan akan menentukan potensi meksimal dan penampilan fisik individu. Faktor keturunan atau genetik merupakan sifat bawaan sejak lahir yang diperoleh dari orangtuanya. Faktor keturunan biasanya bersatu dengan faktor lingkungan untuk saling mempengaruhi perkembangan individu. Pengaruh dari keturunan adalah terhadap ukuran, bentuk dan kecepatan irama pertumbuhan. Misalnya seorang akan anak akan cenderung memiliki tinggi badan yang tinggi apabila orangtunya juga memiliki badan yang tinggi.</p>
<ol>
<li>Jumlah keluarga dan status ekonomi sosial</li>
</ol>
<p>Pengaruh dari jumlah keluarga dan status ekonomi sosial mempunyai pengaruh tidak langsung terhadap pertumbuhan. Terciptanya suasana keluarga yang bahagia atau tidak adanya himpitan sosial, kemampuan mencukupi kebutuhan gizi yang diperlukan untuk pertumbuhan sangat tergantung pada jumlah keluarga dan status ekonomi sosial individu. Individu pada status sosial yang tinggi cenderung lebihcepat dal pertumbuahnnya namun berbanding terbalik dengan anak-anak dari status ekonmi sosial yang rendah akan cenderung terhambat dalam proses pertumbuhannya. Semakin banyak jumlah anak dalam suatu keluarga maka pemenuhan kebutuhan pertumbuhan akan cenderung terabaikan.</p>
<ol>
<li>Musim dan iklim</li>
</ol>
<p>Pengaruh yang ditimbulkan oleh musim dan iklim adalah terhadap irama pertumbuhan. Pertumbuhan rata-rata tertinggi pada individu yang berada di daerah yang mengalami musim dingin dan panas terjadi pada pertengahan musim dingin, pertumbuhan terendah terjadi pada pertengahan musim panas.  Pengaruh iklim terjadi dalam jangkan waktu yang relatif panjang dari generasi ke generasi. Bentuk tubuh juga dipengaruhi oleh faktor geografis yang berhubugan dengan iklim.</p>
<ol>
<li>Perbedaan suku</li>
</ol>
<p>Suku merupakan faktor keturunan dari orangtua yang selanjutny berkembang melalui interaksi yang sangat komleks dengan berbagai faktor lingkungan di sekeliling individu. Perbedaan ukuran rubuh rata-rata, kecepatan pertumbuhan dan bentuk tubuh antara suku bangsa yang berbeda-beda merupakan akibat dari bergamnya faktor lingkungan yang ada pada kehidupan berbagai suku bangsa.</p>
<ol>
<li>Himpitan psikososial</li>
</ol>
<p>Tekanan psikososial dapat menghambat pertumbuhan yang ada kaitannya dengan fungsi hormon. Fungsi hormon yang tidak normal akan mengakibatkan stress yang berlebihan sehingga pertumbuhan menjadi tidak normal. Apabila himpitan psokososial hilang kemudian fungsi hormon pertumbuhan kembali stabil atao kembali normal maka pertumbuhan juga lembali normal.</p>
<ol>
<li>Kcenderungan sekular</li>
</ol>
<p>Merupakan kecenderungan adanya perubahan dari tahun ke tahun karena perkembangan zaman. Terjadinya kecenderungan secular disebabkan oleh adanya pola kehidupan dan perkembangan dalam berbagai bidang kehidupan dan perkembangan dalam berbagai bidang kehidupan yang dapat mendukung kehidupan manusia yang semakin baik.</p>
<ol>
<li>Urbanisasi</li>
</ol>
<p>Merupakan perpindahan dari desa ke kota menunjukkan adanya hubungan positif dengan pertumbuhan individu. Pengaruh yang ditunjukkan dari urbanisasi ini merupakan pengaruh yang tidak langsung. Orang-orang dari desa cenderung mengikuti pola makan orang kota sehingga gizinya akan mningkat dibandingkan ia sewaktu hidup di desa dulu.</p>
</div>]]></content:encoded>
</item>
<item>
<title><![CDATA[Beschavingsmoord per bluetooth]]></title>
<link>http://antondewit.wordpress.com/2009/11/16/beschavingsmoord-per-bluetooth/</link>
<pubDate>Mon, 16 Nov 2009 21:49:54 +0000</pubDate>
<dc:creator>Anton de Wit</dc:creator>
<guid>http://antondewit.wordpress.com/2009/11/16/beschavingsmoord-per-bluetooth/</guid>
<description><![CDATA[Een zekere meneer Khan van de Technische Universiteit Eindhoven heeft iets bedacht: een systeem waar]]></description>
<content:encoded><![CDATA[<div class='snap_preview'><p><img class="alignright size-medium wp-image-1172" title="leash" src="http://antondewit.wordpress.com/files/2009/11/leash.jpg?w=300" alt="" width="300" height="300" />Een zekere meneer Khan van de Technische Universiteit Eindhoven <a href="http://www.nu.nl/binnenland/2123032/iedereen-kan-elkaar-gaan-volgen.html" target="_blank">heeft iets bedacht</a>: een systeem waarmee ouders hun kinderen makkelijk kunnen volgen, en echtelieden elkaar. Het mechanisme klinkt weinig revolutionair &#8212; gewoon een computer met bluetooth en een zendertje &#8212; maar blijkbaar is het toch vernieuwend genoeg om op te promoveren. Wat mij betreft verdient deze meneer Khan een eredoctoraat in de idioterie. Zijn volgsysteem is, om met chaosprofeet <a href="http://www.imdb.com/character/ch0002031/" target="_blank">Ian Malcolm</a> te spreken, &#8220;the worst idea in a long, sad history of bad ideas&#8221;.</p>
<p><!--more-->En dan niet eens in de eerste plaats omdat de applicatie van Khan, <a href="http://www.ad.nl/ad/nl/1032/Internet/article/detail/444237/2009/11/14/Computersysteem-volgt-kind-tot-in-de-schoolbank.dhtml" target="_blank">zoals het AD smalend opmerkte</a>, &#8216;een gezinsversie van Big Brother&#8217; is. Je kunt daar immers tegenin brengen dat mensen nog altijd vrijwillig voor dit systeem kiezen, dat het hier niet gaat om een orwelliaanse superoverheid die alles controleert &#8212; wij hebben in dit land niet eens een overheid nodig om de burgers te wantrouwen, dat kunnen wij prima zelf. Dat blijkt al wel uit het feit dat het testpubliek van het systeem enthousiast reageerde. Ik citeer uit de berichtgeving:</p>
<blockquote><p>Volwassenen en kinderen die met het systeem hebben geëxperimenteerd vinden niet dat ze daarmee te veel controle op anderen uitoefenen. Ze vinden het integendeel efficiënt en geruststellend.</p></blockquote>
<p>Ik op mijn beurt vind het niet geruststellend dat de testgroep het geruststellend vindt. Want welk mensbeeld, welk wereldbeeld schuilt er achter deze constatering? Een mens- en wereldbeeld dat gebaseerd is op wantrouwen, op angst, op een morbide beheersingsdrang.</p>
<p>Natuurlijk, ik heb ook kinderen, en ik weet uit ervaring hoe diep de angst dat hen iets overkomt ingebakken zit in de mens. Maar iedere weldenkende ouder weet dat je die angst toch moet leren overstijgen, dat je je angst alleen maar voedt door op je computerscherm in de gaten te houden of je kind al gearriveerd is op school. Het programmaatje van meneer Khan is slechts een instrument van schijnzekerheid, een vehikel voor dwangneuroses.</p>
<p>Maar zoals ik al zei vind ik deze duistere orwelliaanse kant van het systeem niet eens het ergste punt. Ik krijg het vooral koud van alles wat klakkeloos als voordeel wordt gepresenteerd. Om op de hierboven geciteerde passage terug te komen: ik vind het niet alleen verontrustend dat de testgroep het systeem <em>geruststellend </em>vond, ik vind het zeker zo verontrustend dat de testgroep het systeem ook <em>efficiënt</em> noemde. Dat wordt verderop in het stukje op Nu.nl toegelicht:</p>
<blockquote><p>Volgens Khan en de twintig ouderparen met wie hij experimenteerde maakt dat <em>(de applicatie waarbij ouders precies kunnen zien wat hun kinderen in de klas doen, AdW)</em> gesprekken met de kinderen &#8217;s avonds thuis eenvoudiger. &#8221;Ze kunnen bijvoorbeeld vragen hoe het ging met de rekentoets of waarom het kind in de pauze niet buiten ging spelen.&#8221;</p></blockquote>
<p>Als het over privacy gaat, komen al snel de Big Brother-associaties ter tafel die ik hierboven ook aanstipte. Maar in deze passage zie je dat er dat er ook iets veel subtielers op het spel staat. Privacy is niet alleen datgene wat je liever voor jezelf houdt, het is ook de ruimte die je hebt om met anderen te delen wat je delen wilt, op jouw wijze, op jouw tempo. In deze &#8216;efficiënte&#8217; constructie wordt die ruimte op gruwelijke wijze ingeperkt. Moeder hoeft niet meer te vragen: &#8220;En, wat heb je vandaag gedaan op school?&#8221;, waarna jij als kind kunt vertellen of verzwijgen dat je een rekentoets had die goed ging of juist minder goed, vertellen of verzwijgen dat je in de pauze niet buiten hebt gespeeld. Moeder weet het allemaal al, ze hoeft geen open, uitnodigende vraag meer te stellen; nee, ze kan alleen nog maar een gesloten, gerichte, haast beschuldigende vraag stellen: hoe ging je rekentoets, waarom speelde je niet buiten in de pauze?</p>
<p>Het lijkt kortom een sociale applicatie die Khan gemaakt heeft, maar in feite is het juist een vreselijk asociale applicatie. Samenleven, in zijn meest compacte en cruciale vorm samenleven in een gezin, veronderstelt een betrokkenheid op elkaar, een interesse in wat de ander doet en beweegt, maar tevens een gepaste afstand, een principiële eerbied voor de eigenheid en ruimte die een persoon nodig heeft. Onder het mom van efficiëntie &#8212; dat afgrijselijke mantra van onze dolgedraaide maatschappij &#8212; helpt deze applicatie het authentieke samenleven nog verder naar de haaien. Nog één citaat om dat te illustreren:</p>
<blockquote><p>Khan ontwikkelde ook een applicatie die gekoppeld is aan een Outlook-agenda, zodat ook zichtbaar wordt wat iemand op een bepaald moment op een bepaalde plek doet. Zelfs is te volgen of een deelnemer de computermuis beweegt.<br />
&#8221;Zodat je weet of je vrouw achter haar pc zit en dus een e-mailtje snel zal lezen. Of dat je haar beter even kan bellen, aangezien ze aan het lunchen is&#8221;, licht Khan toe.</p></blockquote>
<p>Toevallig stond vanochtend in de Volkskrant een voorpublicatie van enkele passages uit het boek <em><a href="http://www.managementboek.nl/boek/9789025432645/de_terreur_van_e-mail_john_freeman" target="_blank">De terreur van e-mail</a></em><a href="http://www.managementboek.nl/boek/9789025432645/de_terreur_van_e-mail_john_freeman" target="_blank"> van John Freeman</a>. Daarin stond haarfijn beschreven hoe ons e-mailgedrag ontaard is in een perverse tredmolen: het aantal mailtjes dat wij zenden en ontvangen neemt toe, en parallel aan die toename verwachten wij ook steeds sneller antwoord &#8212; Freeman noemt het helaas al te herkenbare voorbeeld van de irritante mailtjes met daarin de ongeduldige vraag: &#8220;Heb je mijn mailtje gekregen?&#8221; En dan beschrijft die meneer Khan van de TU Eindhoven doodleuk een situatie, waaruit blijkt dat hij deze walgelijke mailterreur als een <em>voordeel</em> van zijn applicatie beschouwt!</p>
<p>Is dit nu echt de samenleving waarin we willen leven? Een samenleving waarin je je vrouw en kinderen voortdurend in het vizier kunt houden, om te weten of ze hun muis bewegen, en of ze wel buiten spelen in de pauze? Verdwazing, verdwazing, verdwazing &#8212; en dan wordt het nog zo gepresenteerd alsof deze computergestuurde civilicide, deze beschavingsmoord per bluetooth, een uitvinding is waar deze techneut de Nobelprijs voor de Vrede voor verdient. Ik parafraseer die wijze Ian Malcolm nog maar een keer, als ik zeg dat meneer Khan een van die vele dwaze wetenschappers is &#8220;who were so preoccupied with whether or not they could, that they didn&#8217;t stop to think if they should&#8221;.</p>
</div>]]></content:encoded>
</item>
<item>
<title><![CDATA[kerjasama vs sama-sama kerja]]></title>
<link>http://zefka.wordpress.com/2009/11/07/kerjasama-vs-sama-sama-kerja/</link>
<pubDate>Sat, 07 Nov 2009 00:39:30 +0000</pubDate>
<dc:creator>zefka</dc:creator>
<guid>http://zefka.wordpress.com/2009/11/07/kerjasama-vs-sama-sama-kerja/</guid>
<description><![CDATA[Alkisah di suatu desa di lereng perbukitan di pedalaman Afrika, beberapa penghuninya terlihat sedang]]></description>
<content:encoded><![CDATA[<div class='snap_preview'><p style="text-align:justify;"><a href="http://zefka.wordpress.com/files/2009/11/teamwork.jpg" target="_blank"><img class="size-full wp-image-1232 alignleft" style="border:1px solid black;margin:4px;" title="teamwork" src="http://zefka.wordpress.com/files/2009/11/teamwork.jpg" alt="teamwork" width="147" height="168" /></a>Alkisah di suatu desa di lereng perbukitan di pedalaman Afrika, beberapa penghuninya terlihat sedang ngobrol di  satu2nya warung kopi yg ada di desa tsb. Warung kopi yg berupa gubuk bambu sederhana di tepi jalan desa yg berdebu (jgn bandingkan dengan Starbucks ya&#8230;)</p>
<p style="text-align:justify;">Topik perbincangan mereka sepintas keliatan sangat menarik, dilihat dari banyaknya kerumunan orang2 di warung itu dgn raut muka yang tampak serius. Semua berkonsentrasi mendengarkan dan menyimak lawan bicaranya mengemukakan pendapat, bergantian mereka berargumen, meskipun pendidikan yang pas2an tetapi mereka punya sopan santun berpendapat (gak kayak para anggota parlemen di Indonesia ya&#8230; ).</p>
<p style="text-align:justify;">Selidik demi selidik ternyata mereka lg ngomongin isu yg lagi hangat di desa mereka, yaa&#8230;. isu tentang <strong>kerjasama</strong>. Isu ini mulai berkembang setelah diadakan acara kerjabakti di lingkungan desa, mulai dari jalan2 desa sampe halaman para warga. Mereka lagi terusik oleh tetangga lain RT yg selalu menuntut untuk selalu kerjasama, mulai dari masalah kebersihan desa, penerangan jalan desa, keamanan desa,  serta isu2 lain untuk kepentingan seluruh desa.</p>
<p style="text-align:justify;"><!--more--></p>
<p style="text-align:justify;">Beberapa cuplikan obrolan di warung kopi ternyata sempat didokumentasikan oleh gajah2 afrika di sekitar desa mereka (gajah kan telinganya lebar makanya dia bisa dengarin percakapan di warung kopi itu hehehee&#8230;). Si Gajah akhirnya mengirimkan berita itu lewax fax ke kantor berita lokal, berikut cuplikannya :</p>
<blockquote>
<p style="text-align:justify;"><em>Bedjo : &#8220;kurang ajar betul RT sebelah ya&#8230;&#8230;, masa&#8217; kita disuruh nurutin semua kemauan mereka, dengan dalih kerjasama mereka selalu menekan kita, maunya enak sendiri &#8230;..&#8221;</em></p>
<p style="text-align:justify;"><em>Panjul : &#8220;Iya tuh&#8230; mereka maunya enak aja, lha giliran kita komplain ke mereka, nuntut agar kerjaan mereka beres kok gak ada hasilnya sama sekali. Kita kan bukan a#j!ng, jadi gak boleh dibiarkan hanya menggonggong aja sedangkan mereka tetap berlalu <img src='http://s.wordpress.com/wp-includes/images/smilies/icon_smile.gif' alt=':)' class='wp-smiley' />  &#8220;</em></p>
<p style="text-align:justify;"><em>Bedjo : &#8220;Kan udah dibagi dari sang raja (harimau, red.) kalo kebersihan jalan desa itu tanggung jawab mereka, itu buktinya masih banyak tahi badak, bekas makanan si rusa, kotoran si burung yg selalu berserakan dan menggunung di jalan desa. Tanggungjawab kita kan menyediakan beras dan jagung untuk lumbung desa. Bagaimana kita ngangkut hasil panen kita kalo di jalanan masih banyak kotoran yg menggunung, tunggangan kita  (keledai) gak cukup tenaga untuk mendaki gunungan sampah tsb, ya.. akhirnya kita bawa sedikit aja hasil panennya yg penting kita bisa lewati gunungan sampah tsb. &#8220;</em></p>
<p style="text-align:justify;"><em>Panjul : &#8220;kita jg pengin sih ngangkut semua hasil panen itu, tapi apa mo dikata, ada keterbatasan jumlah muatan si keledai dan lagi halangan sampah yg menggunung itu&#8221;.</em></p>
<p style="text-align:justify;"><em>Bedjo : &#8220;trus sebenarnya arti kerjasama itu apa ya&#8230;. mereka kan selalu nuntut kerjasama &#8230;kerjasama dan kerjasama&#8221;</em></p>
<p style="text-align:justify;"><em>Panjul : &#8220;kerjasama itu beda dengan sama2 kerja ya ?&#8221;</em></p>
<p style="text-align:justify;"><em>Bedjo : &#8220;ah gak tau ah.. pusing, kerjasama atau sama2 kerja&#8230;. halahhhh, gak usah dipikirin ah, yg penting kita kerja sesuai dengan tugas masing2, kalo tugas masing2 dah dikerjain kan akhirnya muncul jg sinkronisasi yg akhirnya secara implisit merupakan suatu bentuk kerjasama&#8221;</em></p>
</blockquote>
<p style="text-align:justify;">Semoga kehidupan desa dalam cerita di atas menjadi semakin harmonis, terjadi hubungan yg semakin erat antar RT dan warga sehingga tidak terjadi tawuran massal atau bahkan salah satu RT akan melakukan <em>bedol </em>RT untuk mencari desa baru <img src='http://s.wordpress.com/wp-includes/images/smilies/icon_smile.gif' alt=':)' class='wp-smiley' /> </p>
<p style="text-align:justify;">
<p style="text-align:justify;">PS. Atau kayak tikus di image di atas, kerjasama mengambil secuil roti di sebuah perangkap tikus dan akhirnya malah mati semua&#8230; gak mau kan?     (image diambil secara paksa dari yeeta.com)</p>
<p style="text-align:justify;">
<p style="text-align:justify;">
<p><!--Session data--></p>
</div>]]></content:encoded>
</item>
<item>
<title><![CDATA[FAKTOR-FAKTOR YANG MEMPENGARUHI PERKEMBANGAN JANIN DAN INDIVIDU]]></title>
<link>http://rosy46nelli.wordpress.com/2009/11/06/faktor-faktor-yang-mempengaruhi-perkembangan-janin-dan-individu/</link>
<pubDate>Fri, 06 Nov 2009 03:36:56 +0000</pubDate>
<dc:creator>rosy46nelli</dc:creator>
<guid>http://rosy46nelli.wordpress.com/2009/11/06/faktor-faktor-yang-mempengaruhi-perkembangan-janin-dan-individu/</guid>
<description><![CDATA[PENGARUH IBU TERHADAP PERKEMBANGAN JANIN Gizi Ibu Gizi makanan ibu berpengaruh pada pertumbuhan jani]]></description>
<content:encoded><![CDATA[<div class='snap_preview'><ol>
<li style="text-align:center;"><span style="font-family:Times New Roman, serif;"><strong>PENGARUH IBU TERHADAP PERKEMBANGAN JANIN</strong></span></li>
</ol>
<ol>
<li><span style="font-family:Times New Roman, serif;"><strong>Gizi Ibu</strong></span></li>
</ol>
<p><span style="font-family:Times New Roman, serif;">Gizi makanan ibu berpengaruh pada pertumbuhan janin. Pengaturan gizi yang baik akan berpengaruh positif, sedangkan bila kurang baik maka pengaruhnya negatif. Pengaruh ini tampak jelas pada bayi yang baru lahir dalam hal panjang dan besarnya. Panjang dan besarnya bayi dalam keadaan normal bila gizi juga baik. Gizi yang berlebihan mengakibatkan bayi terlalu panjang dan terlalu besar. Bayi yang terlalu panjang dan terlalu besar bisa menyulitkan proses kelahiran. Sedangkan ibu yang kekurangan gizi, bayinya pendek, kecil, dan kondisi kesehatannya kurang baik.</span></p>
<p><span style="font-family:Times New Roman, serif;">Menu protein tinggi dibutuhkan oleh ibu hamil. Protein diperlukan untuk pertumbuhan bayi yang dikandungnya. Kelahiran premature lebih banyak terjadi pada ibu yang kekurangan gizi. Bayi premature umumnya berat badannya kurang, cenderung mengalami hambatan dalam perkembangannya, bak hambatan pertumbuhan fisik, hambatan perkembangan gerak, maupun hambatan perkembangan mental. Faktor penyebab utama kekuangan gizi pada ibu hamil adalah kondisi social ekonomi yang rendah.</span></p>
<p><span style="font-family:Times New Roman, serif;">Bila ibu mengalami kekurangan gizi selama hamil akan menimbulkan masalah, baik pada ibu maupun janin, seperti diuraikan berikut ini.</span></p>
<p><span style="font-family:Times New Roman, serif;">a. Terhadap Ibu</span></p>
<p><span style="font-family:Times New Roman, serif;">Gizi kurang pada ibu hamil dapat menyebabkan resiko dan komplikasi pada ibu antara lain: anemia, pendarahan, berat badan ibu tidak bertambah secara normal, dan terkena penyakit infeksi.</span></p>
<p><span style="font-family:Times New Roman, serif;">b. Terhadap Perslinan</span></p>
<p><span style="font-family:Times New Roman, serif;">Pengaruh gizi kurang terhadap proses persalinan dapat mengakibatkan persalinan sulit dan lama, persalinan sebelum waktunya (premature), pendarahan setelah persalinan, serta persalinan dengan operasi cenderung meningkat.</span></p>
<p><span style="font-family:Times New Roman, serif;">c. Terhadap Janin</span></p>
<p><span style="font-family:Times New Roman, serif;">Kekurangan gizi pada ibu hamil dapat mempengaruhi proses pertumbuhan janin dan dapat menimbulkan kegururan , abortus, bayi lahir mati, kematian neonatal, cacat bawaan, anemia pada bayi, asfiksia intra partum (mati dalam kandungan), lahir dengan berat badan lahir rendah (BBLR)</span></p>
<p><span style="font-family:Times New Roman, serif;">Sunber :</span></p>
<p><span style="font-family:Times New Roman, serif;">Manik, R. 2000. Pengaruh Sosio Demografi, Riwayat Persalinan dan Status Gizi Ibu terhadap Kejadian BBLR, Studi Kasus di RSIA Sri Ratu Medan. Skripsi Mahasiswa FKM USU. Medan.</span></p>
<p><span style="font-family:Times New Roman, serif;"><!--more--><br />
</span></p>
<ol>
<li><span style="font-family:Times New Roman, serif;"><strong>Aktifitas Fisik</strong></span></li>
</ol>
<p><span style="font-family:Times New Roman, serif;">Pada saat hamil ibu tetap perlu melakukan aktiftas fisik, Tetapi terbatas pada aktifitas ringan. Aktifitas fisik yang berat bisa menyebabkan keguguran kandungan, apalagi bila dilakukan pada bulan-bulan awal kehamilan. Aktifitas fisik yang berat bisa mengakibatkan kelelahan. Ibu hamil yang terlalu sering mengalami kelelahan fisik, besarnya janin akan menyusut atau berkembangnnya tidak baik.</span></p>
<ol>
<li><span style="font-family:Times New Roman, serif;"><strong>Kondisi Emosional</strong></span></li>
</ol>
<p><span style="font-family:Times New Roman, serif;">Kondisi emosional ibu hamil yang tidak stabil misalnya sering marah-marah atau selalu sedih, bisa berakibat tidak baik terhadap perkembangan kejiwaan bayi yang akan dilahirkan. Dalam perkembangnnya, bayi bisa menjadi cengeng atau terlalu perasa.</span></p>
<p><span style="font-family:Times New Roman, serif;">Suasana hati yang kelam dan emosi yang meledak-ledak dapat mempengaruhi detak jantung, tekanan darah, produksi adrenalin, aktivitas kelenjar keringat, sekresi asam lambung, dan lain-lain. Trauma, stres, atau tekanan psikologis juga dapat memunculkan gejala fisik seperti letih, lesu, mudah marah, gelisah, pening, mual atau merasa malas.</span></p>
<p><span style="font-family:Times New Roman, serif;">Karena perubahan yang terjadi pada fisik mempengaruhi aspek psikologis dan sebaliknya, maka mudah bagi ibu hamil untuk mengalami trauma. Menurut Shinto, trauma ini ternyata dapat dirasakan juga oleh janin. Bahkan, janin sudah menunjukkan reaksi terhadap stimulasi yang berasal dari luar tubuh ibunya. Sementara dalam masa perkembangan janin, ada masa-masa yang dianggap kritis yang menyangkut pembentukan organ tubuh. Oleh karena itu, mau tidak mau ibu hamil harus menjaga kondisi fisik maupun psikisnya agar bayinya dapat tumbuh sehat.</span></p>
<ol>
<li><span style="font-family:Times New Roman, serif;"><strong>Penyakit yang di hidap Ibu</strong></span></li>
</ol>
<p><span style="font-family:Times New Roman, serif;">Penyakit yang diderita ibu pada saat hamil bias berakibat negative kepada janin yang dikandung. Akibat negatif yang bias ditimbulkan adalah kematian pada saat di dalam kandungan atau terbentuknya organ-organ tubuh jari yang tidak sempurna atau cacat.</span></p>
<p><span style="font-family:Times New Roman, serif;">Penyakit ibu yang bisa menyebabkan kematian janin di dalam kandungan antara lain : kolera, malaria, influenza, dan sipilis. Sipilis juga mengakibatkan kebutaan atau kecacatan fisik yang lain pada bayi yang dilahirkan.</span></p>
<ol>
<li><span style="font-family:Times New Roman, serif;"><strong>Pengaruh Obat-obatan, narkoba, dan rokok</strong></span></li>
</ol>
<p><span style="font-family:Times New Roman, serif;">Seperti halnya penyakit, beberapa macam obat-obatan yang diminum atau disuntikkan bisa mengakibatkan pertumbuhan organ-organ tubuh yang tidak sempurna. Pengaruh ini terutama bisa terejadi pada saat awal kehamilan. Obat-obatan yang bisa berpengaruh negatif tersebut antara lain aspirin dan obat-obat malaria.</span></p>
<p><span style="font-family:Times New Roman, serif;">Penggunaan obat-obatan narkotika, misalnya : heroin, kokain, atau morfin juga berpengaruh tidak baik terhadap pertumbuhan janin dan pengaruh ini terbawa sampai lahir. Pengaruh Narkotika seperti yang dialami oleh ibunya tertular pada bayinya.</span></p>
<p><span style="font-family:Times New Roman, serif;">Ibu hamil yang perokok juga berpengaruh negatif terhadap janin yang dikandung. Besarnya pengaruh tergantung pada banyak sedikitnya rokok yang dihisap setiap harinya. Pengaruhnya adalah terhadap pertumbuhan janin, yang tampak pada kurangnya berat bai yang dilahirkan.</span></p>
<p><span style="font-family:Times New Roman, serif;"><strong>B. FAKTOR YANG MEMPENGARUHI PERKEMBANGAN INDIVIDU </strong></span></p>
<p lang="sv-SE"><span style="color:#000000;"><strong>1. Gizi</strong></span></p>
<p lang="sv-SE"><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Times New Roman, serif;">Berbicara masalah gizi, kita tidak terlepas dari pembahasan mengenai zat-zat makanan atau nutrisi yang masuk kedalam tubuh. Makanan yang bergizi adalah makanan yang mengandung zat-zat nutrien yang dibutuhkan oleh tubuh agar tubuh dapat melakukan fungsi-fungsinya dengan sebaik-baiknya. Dengan perkataan lain zat gizi sangat diperlukan oleh tubuh untuk pertumbuhan, perbaikan jaringan dan pemeliharaan tubuh beserta semua fungsinya. </span></span></p>
<p lang="sv-SE"><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Times New Roman, serif;">Sejak dari masa janin, bayi, remaja sampai ke masa dewasa dan lansia (lanjut usia), manusia membutuhkan zat-zat yang berguna untuk membantu fungsi semua organ agar dapat berjalan dengan baik, apakah zat itu karbohidrat, protein, lemak, vitamin, garam mineral dan air. Karbohidrat, protein, dan lemak dibutuhkan sebagai sumber tenaga atau energi untuk bekerja. Kalori yang dihasilkan untuk setiap 1 gram karbohidrat adalah sebesar 4 gramkalori, sedang 1 gram protein menghasilkan 4 gramkalori dan untuk setiap 1 gram lemak dapat menghasilkan kalori sebesar 9 gramkalori. Vitamin dan mineral dibutuhkan sebagai pengatur tubuh dengan jalan memperlancar proses oksidasi, memelihara fungsi normal otot dan syaraf, vitalitas jaringan dan menunjang fungsi-fungsi tertentu. Selain itu, di dalam proses-proses tersebut juga dibutuhkan air dan oksigen dari udara. Peranan air sangat penting sebagai medium atau pelarut dari getah-getah tubuh, peredaran darah dan proses-proses dalam tubuh lainnya. Kebutuhan akan zat-zat ini berbeda-beda dan perbedaan ini tergantung dari umur, jenis kelamin, jenis pekerjaan ataupun kegiatan-kegiatan yang dilakukan. Pada wanita dewasa, kalori yang dibutuhkan berkisar antara 1.600 -2000 kilokalori, sedangkan pria dewasa membutuhkan sekitar 2.500 -3.000 kilokalori setiap harinya. Secara umum pengaruh gizi pada manusia sangatlah kompleks, antara lain dapat berpengaruh terhadap perkembangan mental, perkembangan fisik, produktivitas dan kesanggupan kerja yang mana kesemua ini sangatlah erat hubungannya dengan perbaikan atau peningkatan pendapatan masyarakat. Dengan demikian agar dapat melakukan kerja seoptimal mungkin sangatlah perlu diperhatikan kualitas makanan yang dimakan, hendaknyalah memakan makanan yang cukup mengandung zat-zat yang dibutuhkan oleh tubuh atau makanan yang berimbang (balanced diet).</span></span></p>
<p lang="sv-SE"><span style="color:#000000;">Banyak masalah-masalah kesehatan yang dapat ditimbulkan akibat tidak adanyakeseimbangan gizi yang lebih dikenal sebagai akibat gizi salah. Gizi salah yang diderita pada masa janin (dalam kandungan) dan masa anak-anak dapat menghambat antara lain kecerdasan, motivasi, kesanggupan belajar. Selain itu, ada dugaan bahwa gizi salah yang diderita pada masa janin dapat menimbulkan kelainan kromosoma yang bisa berakibatkan pada perilaku abnormal ataupun kelainan-kelainan yang akan bertahan selama hidup. Masalah lain yang dapat diakibatkan oleh gizi salah ini adalah gangguan perkembangan Fisik. Suatu studi yang dilakukan di India menunjukkan bahwa 90 % dari 3000 anak yang berasal dari keluarga dengan tingkat ekonomi rendah mempunyai ukuran tubuh lebih kecil dari ukuran normal. Keadaan seperti ini merupakan gambaran umum dari masyarakat di negara-negara yang secara ekonomi tergolong kurang berkembang. Masih berkaitan dengan berat badan lahir yang rendah, pada suatu penelitian yang dilakukan di Hertfordshire (lnggris) ditemukan bahwa bayi-bayi yang dilahirkan dengan berat badan kurang dari 2,5 kg mempunyai resiko yang besar untuk menderita penyakit jantung koroner.</span></p>
<p lang="sv-SE"><span style="color:#000000;">Namun yang cukup menarik dari penelitian tersebut bahwa resiko itu menjadi menurun bila kekurangan tersebut dapat dikejar sehingga mencapai berat badan yang normal (Barker,1992). Jadi jelas sekali bahwa perawatan yang tentunya termasuk gizi dalam hal ini cukup menentukan kondisi seseorang selanjutnya dan ini,tentunya sedikit banyaknya akan berkaitan dengan produktifitas kerja dan kualitas hidupnya di kemudian hari.</span></p>
<p lang="sv-SE"><span style="color:#000000;">Sebenarnya, dalam pembahasan gizi salah yang dapat menimbulkan masalah kesehatan tidaklah semata-mata hanya keadaan kurang gizi, namun kelebihan gizipun dapat menimbulkan gangguan pada manusia. Jadi kalau kita tilik lebih dalam yang tergolong dalam gizi salah (malnutrisi) ini ada dua golongan, yaitu kurang gizi (under nutrition) dan kelebihan gizi (over nutrition). Jelas, bahwa gangguan atau penyakit yang ditimbulkan oleh golongan kedua ini lebih banyak dijumpai pada masyarakat di negara-negara maju seperti penyakit jantung koroner, darah tinggi (hipertensi), dan lain-lain. Sedangkan pada negara- negara berkembang pada umumnya banyak dijumpai keadaan kurang gizi yang sering disebut dengan Kurang Energi Protein (KEP), Defisiensi vitamin A, Gangguan Akibat Kekurangan lodium (GAKI) dan lain-lain yang nantinya dapat berakibat pada turunnya daya tubuh dan memudahkan untuk mendapat penyakit-penyakit infeksi ataupun gangguan lain.</span></p>
<p lang="sv-SE"><span style="color:#000000;">Di Indonesia, berdasarkan data yang dikumpulkan oleh BPS melalui modul SUSENAS tahun 1986, 1987, dan 1989 serta hasil survai Vitamin A tahun 1978 menunjukkan adanya penurunan prevalensi gizi kurang dan gizi buruk yang cukup bermakna. Pada tahun 1978 prevalensi gizi kurang dan gizi buruk di Indonesia sebesar 15,9% yang kemudian menurun hingga 10,5% pada tahun 1989. Demikian pula prevalensiKurang Energi Protein (KEP) berat juga mengalami penurunan dari 3% menjadi 1,4% dalam kurun waktu yang sama. Keadaan ini menunjukkan adanya kecenderungan peningkatan energi dan protein rumah tangga Kecenderungan ini selain disebabkan sudah mulai menurunnya jumlah penduduk yang miskin, juga pemerintah giat melakukan berbagai program upaya perbaikan gizi masyarakat. Sedangkan masalah GAKI di negara kita masih merupakan masalah yang cukup besar. Data tahun 1990 menunjukkan angka prevalensi nasional GAKI dalam bentuk angka penyakit gondok sebesar 27,7%. Angka ini hila dibandingkan dengan data tahun 1982 (37,2%) telah mengalami penurunan. Namun bila diperhatikan per propinsi, masih terdapat beberapa propinsi yang justru menunjukkan peningkatan prevalensi. Walaupun permasalahan kesehatan yang masih berkaitan dengan gizi kurang masih cukup banyak dijumpai di Indonesia, namun saat ini permasalahan gizi lebih sudah mulai meningkat terutama di daerah perkotaan di Indonesia. Hal ini terlihat dari Survei kesehatan Rumah Tangga (SKRT) dimana penyakit kardiovaskuler yang pada tahun 1972 merupakan penyebab kematian peringkat 11 menjadi peringkat ke-3 pada tahun 1986 dan pada SKRT 1992 menjadi penyebab utama kemaatian di Indonesia. Dengan melihat kondisi ini, maka saat ini Indonesia sedang menghadapi dua masalah atau problema ganda gizi dimana diperlukan pemecahan masalah yang tepat sehingga diharapkan kualitas sumber daya akan meningkat yang pada akhirnya juga berhubungan dengan tingkat produktifitasnya.</span></p>
<p lang="sv-SE"><span style="color:#000000;">Secara umum, permasalahan gizi dan pangan dapat dipengaruhi oleh beberapa faktor antara lain faktor demografi seperti pertambahan jumlah penduduk, laju pertumbuhan penduduk yang tinggi, besarnya proporsi penduduk usia muda, penyebaran penduduk yang tidak merata, perubahan susunan penduduk; faktor sosial ekonomi dimana terjadinya peningkatan kesejahteraan masyarakat, meningkatnya laju pertumbuhan ekonomi yang secara baik langsung berpengaruh pada pendapatan keluarga. Selain itu, faktor lain yang berpengaruh pada masalah gizi dan pangan adalah perkembangan IPTEK dimana terjadinya arus moderenisasi yang membawa banyak perubahan pada pola hidup masyarakat termasuk pada pola makan. Salah satu dampak dari arus moderenisasi terhadap pola makan adalah meningkatnya konsumsi lemak.</span></p>
<p lang="sv-SE"><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Times New Roman, serif;"><strong>2. Pengaruh status sosial ekonomi </strong></span></span></p>
<p lang="sv-SE"><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Times New Roman, serif;">Pengaruh status sosial ekonomi terhadap pertumbuhan fisik bersifat tidak langsung. Jumlah keluarga dan status sosial ekonomi berhubungan dengan kemungkinan mencukupi kebutuhan gizi yang diperlukan untuk pertumbuhan fisik, dan kemungkinan terciptanya suasana keluarga yang menyenangkan atau tidak ada himpitan psikososial. Kemiskinan selalu berkaitan dengan kekurangan makanan, kesehatan lingkungan yang jelek dan ketidaktahuan, akan menghambat pertumbuhan anak.</span></span></p>
<p><span style="color:#000000;">Selain itu anak yang dibesarkan di lingkungan keluarga yang status sosial ekonominya tinggi, lebih banyak tersedia alat-alat permainan yang lengkap dibandingkan dengan anak-anak yang dibesarkan di keluarga yang status ekonominya rendah. Pengaruh bermain bagi perkembangan anak :</span></p>
<ol>
<li>
<ul>
<li>
<ul>
<li><span style="color:#000000;">Bermain mempengaruhi perkembangan fisik anak</span></li>
<li><span style="color:#000000;">Bermain dapat digunakan sebagai terapi</span></li>
<li>
<p lang="sv-SE"><span style="color:#000000;">Bermain dapat mempengaruhi dan menambah pengetahuan anak</span></p>
</li>
<li><span style="color:#000000;">Bermain mempengaruhi perkembangan kreativitas anak</span></li>
<li>
<p lang="nb-NO"><span style="color:#000000;">Bermain dapat mengembangkan tingkah laku sosial anak</span></p>
</li>
<li>
<p lang="sv-SE"><span style="color:#000000;">Bermain dapat mempengaruhi nilai moral anak</span></p>
</li>
</ul>
</li>
</ul>
</li>
</ol>
<p lang="sv-SE"><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Times New Roman, serif;"><strong>3. Aktivitas</strong></span></span></p>
<p lang="sv-SE"><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Times New Roman, serif;">Agar terjadi pertumbuhan yang normal diperlukan aktibitas fisik dengan intensitas yang cukup. Pengaruh yang lain terjadi adalah terhadap tulang dan otot. Aktifitas fisik yang terlalu ringan tidak membawa pengaruh nyata, dan bila terlalu berat bisa merusak atau mengakibatkan cedera.</span></span></p>
<p lang="sv-SE"><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Times New Roman, serif;">Berikut contoh aktivitas yang berguna bagi perkembangan individu:</span></span></p>
<ol>
<li>
<p lang="sv-SE"><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Times New Roman, serif;">Pergi ke perpustakaan</span></span></p>
</li>
</ol>
<p lang="sv-SE"><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Times New Roman, serif;">Biasakan anak membaca buku. Bila sempat, sisakan waktu setiap hari, kalau tidak, beberapa kali setiap minggu untuk membacakan cerita kepada anak. Jangan lupa untuk membahas kembali apa yang telah dibaca. Tanyakan kepada mereka tentang ceritanya, bantu mereka menemukan kosakata baru dan ajak anak untuk membaca beragam macam bacaan. Buatlah membaca itu gampang dan menyenangkan bagi anak dengan cara membuat buku berada di sekitar mereka. Ajak mereka ke perpustakaan. Sediakan sebanyak mungkin buku yang pantas di sekitar rumah.</span></span></p>
<ol>
<li>
<p lang="sv-SE"><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Times New Roman, serif;">Bercocok tanam</span></span></p>
</li>
</ol>
<p><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Times New Roman, serif;">Dengan mengajak anak bercocok tanam, Anda bisa mengajarkan kepada anak Anda banyak hal. Mulai membuat taman bunga sendiri, atau bahkan 1 pot saja. Dengan ini anak bisa belajar makna tumbuh dan bertanggung jawab. Jadi setiap kali ia menyiram bunganya di pagi hari, ia akan ingat bahwa tanaman, seperti kita semua itu mulai dari benih, tumbuh, berkembang dan kelak layu dan mati. Dan selalu perlu air dan matahari!</span></span></p>
<ol>
<li>
<p lang="fi-FI"><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Times New Roman, serif;">Bermain</span></span></p>
</li>
</ol>
<p lang="fi-FI"><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Times New Roman, serif;">Hidup anak pada dasarnya adalah bermain. Dengan bermain, anak belajar banyak hal.</span></span></p>
<ol>
<li>
<p lang="fi-FI"><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Times New Roman, serif;">Melihat awan</span></span></p>
</li>
</ol>
<p><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Times New Roman, serif;">Aneh? Mungkin. Karena tidak dibiasakan menikmati langit. Atau biasa hanya terpaku dengan indahnya bintang-bintang di malam hari. Padahal awan itu hampir selalu ada, selalu bergerak dan kadang-kadang membentuk hal-hal yang unik, seperti kuda nil, atau pesawat terbang. Bisa mengajak anak untuk menggambarkan bentuk apa yang dia lihat di awan. Kadang mereka bisa melihat 1 awan tapi dengan 2 bentuk yang berbeda. Dan juga bisa mengajaknya membuat puisi tentang awan. Atau biarkan mereka mengarang cerita tentang apa kira-kira rasanya bila kita bisa hidup di awan. Hal ini bisa memicu daya imajinasi dan kreativitas.</span></span></p>
<p lang="sv-SE"><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Times New Roman, serif;">E. Menulis surat</span></span></p>
<p lang="sv-SE"><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Times New Roman, serif;">Kebiasaan memiliki sahabat pena sudah begitu jauh dari kehidupan anak-anak. Dengan teknologi yang kini sudah begitu canggih, anak lebih senang menggunakan telepon untuk bercerita. Tapi ternyata menulis surat melatih banyak hal. Selain mengenali prosedur pengiriman barang (amplop, perangko dan jasa besar pak pos), menulis surat juga melatih motorik dan membuat anak senang bila menerima balasan. Ajak anak menulis surat ke nenek kakek atau saudara yang tinggal jauh. Dan tunggu balasannya! Jika anak mulai mengenal teknologi internet, bisa saja sarana e-mail bisa digunakan untuk melatih kebiasaan menulis.</span></span></p>
<p lang="fi-FI"><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Times New Roman, serif;">F. Jalan-jalan</span></span></p>
<p><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Times New Roman, serif;">Jalan-jalan itu mudah dan murah. Tidak perlu banyak mengeluarkan uang. Jalan-jalan ke rumah teman atau sekadar berkeliling lingkungan rumah saja untuk menyapa tetangga. Kita juga bisa berjalan-jalan ke taman kota dan membuat piknik atau sekadar bermain di sana. Jalan-jalan itu baik untuk tubuh karena bisa menurunkan tekanan darah dan resiko terkena penyakit jantung. Dan yang lebih menguntungkan, jalan-jalan juga bisa mengurangi berat badan. Jalan-jalan juga bisa menenangkan pikiran dan melepaskan stres. Karena dengan berjalan, otak melepaskan zat yang bisa meringankan tekanan pada otot serta mengurangi kecemasan. </span></span></p>
<p lang="sv-SE"><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Times New Roman, serif;">G. Berenang</span></span></p>
<p lang="sv-SE"><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Times New Roman, serif;">Semua anak suka bermain air. Jadi ajak berenang. Selain sangat menyenangkan, berenang itu juga salah satu cara berolahraga. Kalau bosan untuk berenang di kolam sekitar, ajak anak untuk pergi ke pantai. Selain bermain dengan ombak, anak juga bisa diajak membuat istana yang indah dari pasir dan mengoleksi kerang-kerang yang cantik.</span></span></p>
<p lang="sv-SE"><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Times New Roman, serif;">H. Mendengarkan radio atau membaca koran</span></span></p>
<p lang="sv-SE"><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Times New Roman, serif;">Anak sekarang sudah jarang sekali mendengarkan radio, apalagi membaca koran. Padahal mungin mereka bisa mendapatkan informasi yang tidak kalah banyaknya dibanding mendengarkan berita di TV. Radio bisa melatih anak untuk mendengarkan dengan baik dan koran bisa mengajak anak untuk menambah wawasannya tentang dunia</span></span></p>
<p lang="sv-SE"><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Times New Roman, serif;">I. Memasak bersama ibu</span></span></p>
<p lang="sv-SE"><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Times New Roman, serif;">Masak-memasak bukan hanya pekerjaan ’perempuan’, bila sesuai, anak lelaki pun tidak ada salahnya diajak memasak bersama. Suatu hari keahlian itu pasti berguna juga baginya. Ajak anak memasak makanan-makanan ringan yang unik dan mengasyikkan. Misalnya membuat puding semangka kuning atau es krim rasa pisang!</span></span></p>
<p lang="fi-FI"><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Times New Roman, serif;">J. Berolahraga</span></span></p>
<p lang="fi-FI"><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Times New Roman, serif;">Kadang kata olahraga terdengar berat, tapi setelah dilakukan biasanya menyenangkan. Selain jalan-jalan, bersepeda dan berenang, masih banyak lagi olahraga yang bisa dilakukan bersama keluarga. Kalau mau yang sederhana, main badminton. Kalau mau yang lebih menantang, pergi water rafting.</span></span></p>
<p lang="fi-FI"><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Times New Roman, serif;">K. Rapikan rumah dan halaman</span></span></p>
<p><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Times New Roman, serif;">Biasanya yang ini adalah tugas pembantu rumah tangga. Kali ini, ajak anak untuk memerhatikan tempat tinggalnya sendiri. Karena pembantu tidak selalu ada untuk melayani. Ingatkan anak bahwa pembantu disebut demikian karena tugasnya memang ’membantu’ hal-hal yang kita tidak bisa kerjakan. Bukan sebaliknya. Dengan demikian anak akan belajar untuk bertanggung jawab dan lebih menghargai pembantu. Lagipula, tinggal di lingkungan yang rapi dan bersih itu sehat dan menyenangkan.</span></span></p>
<ol>
<li>
<p lang="nb-NO"><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Times New Roman, serif;">Ambil les</span></span></p>
</li>
</ol>
<p><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Times New Roman, serif;">Pelajaran di sekolah hanya melatih otak kiri. Jangan lupa untuk melatih otak kanannya. Ambil les yang menarik dan sesuai dengan bakat anak anda. Mulai dari les musik dengan piano, gitar, biola atau drumnya, atau les menari mulai dari tarian daerah, tarian modern dan ballet, atau les-les lainnya. Tapi ingat, jangan sampai les-les ini menambah beban belajar yang sudah menumpuk di sekolah. Pastikan anak mendapatkan waktu yang cukup untuk istirahat juga.</span></span></p>
<p lang="sv-SE"><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Times New Roman, serif;">M. Bercengkrama dengan keluarga</span></span></p>
<p lang="sv-SE"><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Times New Roman, serif;">Nah ini yang mahal. Karena penelitian mengatakan bahwa 54% anak berusia 4-6 mengaku lebih senang menonton TV daripada bermain dengan ayahnya. Para orangtua juga mengaku bahwa mereka hanya menghabiskan sekitar 40 menit perhari untuk melakukan percakapan yang berarti dengan anaknya. Kedekatan dengan keluarga tidak bisa dibeli. Jangan biarkan televisi mencuri lagi waktu kita untuk keluarga yang memang sudah tinggal sedikit sekali karena terpotong aktivitas sehari-hari.</span></span></p>
<p lang="sv-SE"><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Times New Roman, serif;">N. Belajar</span></span></p>
<p lang="sv-SE"><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Times New Roman, serif;">Sebetulnya apapun yang kita lakukan merupakan pembelajaran. Jadi belajar itu bukan hanya lewat buku. Belajar hal-hal baru yang belum kita ketahui. Belajar naik motor atau membuat sarang burung dari kayu. Belajar mengantri, belajar main basket dan belajar yang lain.</span></span></p>
<p lang="sv-SE"><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Times New Roman, serif;"><strong>4. Pengaruh genetik</strong></span></span></p>
<p><span style="color:#000000;">Sejak- awal tahun 1980-an semakin diakuinya pengaruh keturunan (genetik) terhadap perbedaan individu. Berdasarkan data yang diperoleh dari penelitian perilaku genetik yang mendukung, pentingnya pengaruh keturunan menunjukkan tentang pentingnya pengaruh lingkungan. Perilaku yang kompleks yang menarik minat para ahli psikologi (misalnya temperamen, kecerdasan dan kepribadian) mendapat pengaruh yang sama kuatnya baik dari faktor-faktor lingkungan maupun keturunan (genetik).</span></p>
<p><span style="color:#000000;">Aspek apa sajakah yang mempengaruhi faktor genetik? Menurut Santrok (1992), banyak aspek yang dipengaruhi laktor genetik. Para ahli genetik menaruh minat yang sangat besar untuk mengetahui dengan pasti tentang variasi karakteristik yang dapat dipengaruhi oleh faktor genetik. Kecerdasan dan temperamen merupakan aspek-aspek-yang paling banyak ditelaah yang dalam perkembangannya dipengaruhi oleh keturunan. </span></p>
<p><span style="color:#000000;">A.  Kecerdasan</span></p>
<p><span style="color:#000000;"> Arthur Jensen (1969) mengemukakan pendapatnya bahwal kecerdasan itu diwariskan (ditururikan). la juga mengemukakan bahwa lingkungan dan budaya hanya mempunyai peranan minimal dalam kecerdasan. Dia telah melakukan beberapa penelitian tentang kecerdasan, di antaranya ada yang membandingkan tentang anak kembar yang berasal dari satu telur (identical twins) dan yang dari dua telur (fraternal twins). Identical hvins memiliki genetik yang identik, karena itu kecerdasan (IQ) s^harusnya sama. Fraternel twins pada anak sekandung genetiknya tidak sama karena itu IQ-nya pun tidak sama. Menurut Jensen bila pengaruh lingkungan lebih penting pada identical ftiv&#8217;m yang dibesarkan pada aua lingkungan yang berbeda, seharusnya menunjukkan IQ yang berbeda pula. Kajian terhadap hasil penelitian menunjukkan bahwa identical t\vins yang dibesarkan pada dua lingkungan yang berbeda korelasi rata-rata IQ-nya. 82. Dua saudara sekandung yang dipelihara pada dua lingkungan yang berbeaa korelasi rata-rata IQ-nya, 50.</span></p>
<p><span style="color:#000000;"> Banyak ahli-ahli yang mengkritik Jensen. Salah seorang di antaranya mengkritik tentang definisi kecerdasan itu sendiri. Menurut Jensen IQ yang diukur dengan tes kecerdasan yang baku merupakan indikator kecerdasan yang baik. Kritik dari ahli lain ialah bahwa tes IQ hanya menyentuh sebagian kecil saja dari kecerdasan. Cara individu niemecahkan masalah sehari-hari. penycsuaian dirinya terhadap lingkungan kerja dan lingkungan sosial, merupakan aspek-aspek kecerdasan yang penting dan tidak terukur oleh tes kecerdasan baku yang digunakan oleh Jensen. Kritik kedua menyatakan bahwa kebanynkan .penelitian tentang keturunan dan lingkungan tidak mencakup lingkungan-lingkungan yang berbeda secara radikal. Karena itu tidaklah mengherankan bahwa studi tentang genetik menunjukkan bahwa lingkungan mempunyai pengaruh yang lemah terhadap kecerdasan.</span></p>
<p><span style="color:#000000;">Menurut Jensen pengaruh keturunan terhadap kecerdasan sebesar 80 person. Kecerdasan memang dipengaruhi oleh keturunan tetapi kebanyakan ahli perkembangan menyatakan bahwa penganih itu berkisar sekitar 50 persen.</span></p>
<ol>
<li><span style="color:#000000;">Temperamen </span></li>
</ol>
<p><span style="color:#000000;">Temperamen adalah gaya-perilaku karakteristik individu dalam merespons. Ahli-ahli perkembangan sangat tertarik mengenai temperamen bayi. Sebagian bayi sangat aktif menggerak-gerakkan tangan, kaki dan mulutnya dengan keras, sebagian lagi lebih tenang, sebagian anak menjelajahi lingkungannya dengan giat parta vvaktu yang lama dan sebagian lagi tidak demikian. Slebagian bayi merejpons orang Iain dengan hangat, sebagai lagi pasif dart acuh tidak acuh. .Gaya-gaya perilaku tersebut di atas menunjukkan temperamen seseorang.</span></p>
<p><span style="color:#000000;">Menurut Thomas &#38; Chess (1991) ada tiga tipe dasar temperamen yaitu mudah, sulit, dan lambat untuk dibangkitkr&#62;n:</span></p>
<ul>
<li><span style="color:#000000;">Anak yang mudah umumnya mempunyai suasana hati yang positif dan dapat dengan cepat membentuk kebiasaan yang teratur, serta dengan mudah pula menyesuaikan diri dengan pengalaman baru.</span></li>
<li><span style="color:#000000;">Anak yang sulit cenderung untuk bereaksi secara negatif serta sering menangis dan lambat untuk menerima pengalaman-pengalaman baru.</span></li>
<li><span style="color:#000000;">Anak yang lambat untuk dibangkitkan mempunyai tingkat kegiatan yang rendah,  kadang-kadang  negatif,  dan  penyesuaian  diri  yang  rendah  dengan lingkungan atau pengalaman baru.</span></li>
</ul>
<p><span style="color:#000000;">Beberapa ahli perkembangan, termasuk Chess dan Thomas, Berpendapat bahvva temperamen adalah karakteristik bayi yang baru lahir dan akan dibentuk dan dimodifikasi oleh pengalaman-pengalaman anak pada masa-masa berikutnya. Para peneliti menemukan bahwa indeks pengaruh lingkungan terhadap temperamen sebesar .50 sampai .60 menunjukkan lemahnya pengaruh tersebut. Kekuatan pengaruh ini biasanya  menurun saat anak itu tumbuh menjadi- lebih besar. Menetap atau konsisten tidaknya temperamen bergantung kepada &#8220;kesesuaian&#8221; hubtingan antara anak dengan orang tuanya. Orang tua mempengaruhi anak, tetapi anak pun mempengartihi orang tua. Orang tua dapat menjauh dari anaknya yang sulit, atau mereka dapat menegur dan menghukumnya, hal ini akan menjadikan anak yang sulit menjadi lebih sulit lagi. Orang tua yang luwes dapat inemberi pengaruh yang menen&#8217;angkan terhadap anak yang sulit atau akan tetap menunjukkan kasih sayang walau anak menjauh atau berkeras kepala.</span></p>
<p><span style="color:#000000;">Dengan singkat dapat dikatakan bahwa keturunan mempengaruhi temperamen. Tingkat pengaruh ini bergantung pada respons orang tua terhadap anak-anaknya dengan pengalaman-pengalaman masa kecil yang ditemui dalani lingkungan. </span></p>
<ol>
<li><span style="color:#000000;">Interaksi keturunan lingkungan dan perkembangan </span></li>
</ol>
<p><span style="color:#000000;"> Keturunan dnn lingkungan berjalan bersama atau bekerja sama dan menghasilkan individu dengan kecerdasan, temperamen tinggi dan berat badan, minat yang khas. Bila seorang gadis cantik dan cerdas terpilih menjadi ketua OSIS, apakah k:ta akan berkesimpulan bahwa keberhasilannya itu hanya karena lingkungan atau lainnya karena keturunannya? tentu saja karena keduanya. Karena pengaruii lingkungan bergantung kepada karakteristik genetik, maka dapat dikatakan bahwa antara keduanya. terdapat interaksi.</span></p>
<p><span style="color:#000000;">Pengaruh genetik terhadap kecerdasan terjadi pada awal perkembangan anak dan berlanjut terus sr.mpai dewasa. Kita ketahui pula bahwa dengan dibesarkan pada kelur.rga yang sama dapat terjadi perbedaan kecerdasan secara individual dengan varjasi yang kecil pada kepribadian dan minat. . Salah satu alasan terjadinya hal itu ialah mungkin karena keluarga mempunyai penekanan yang sama kepada anak-anaknya berkenaan dengan perkembangan kecerdasan yaitu dengan mendorong anak mencapai tingkal tertinggi. Mereka tidak mengarahkan anak ke arah minat dan kepribadian yang sama. Kebanyakan orang tua menghendaki anaknya untuk mencapai tingkat kecerdasan di atas rata-rata.</span></p>
<p><span style="color:#000000;"> Apakah yang .perlu diketahui tentang interaksi antara keturunan dengan lingkungan dalam perkembangan? Kita perlu mengetahui lebih banyak tentang interaksi tersebut dalam perkembangan yang berlangsung normal. Misalnya, apakah arti perbedaan IQ antara dua orang sebesar 95 dan 1257 Untuk dapat menjawabnya diperlukan informasi tentang pengaruh-pengaruh budaya dan genetik. Kita pun perlu mengetahui pengaruh keturunan terhadap seluruh siklus kehidupan. Contoh lain pubertas dan menopause bukanlah semata-mata hasil lingkungan, walaupun pubertas dan menopause dapat dipengaruhi oleh faktor-faktor lingkungan seperti nutrisi, berat, obat-obatan dan kesehalan, evolusi dasar dan program genetik. Pengaruh keturunan pada pubertas dan menopause tidak dapat diabaikan.</span></p>
<p><span style="font-family:Times New Roman, serif;"><strong>5. Pengaruh Musim dan Iklim</strong></span></p>
<p><span style="font-family:Times New Roman, serif;">Pengaruh musim dan iklim antara lain terhadap irama pertumbuhan. Dalam jangka panjang pertumbuhan bentuk tubuh juga terjadi dari generasi dan kegenerasi. orang yang berada di daerah iklim panas cenderung lebih langsing bentuk tubuhnya dibandingkan orang-orang di daerah beriklim dingin. Dan orang-orang di daerah iklim dingin cenderung lebih lemak. Dan juga orang-orang yang tinggal di daerah dataran tinggi memiliki lingkaran dadanya dan paru-paru lebih besar dibanding orang-orang yang ringgal di daerah pantai atau dataran rendah.</span></p>
<p><span style="font-family:Times New Roman, serif;">Pengaruh iklim dan musim cukup besar pada masa adolesensi yang merupakan masa pertumbuhan pesat.</span></p>
<p><span style="font-family:Times New Roman, serif;"><strong>6. Pengaruh himpitan psikososial </strong></span></p>
<p><span style="font-family:Times New Roman, serif;">Himpitan psikosial (stress) bisa menghambat pertumbuhan, hal ini ada kaitannnya dengan fungsi hormon pertumbuhan yang menjadi tidak normal. Fungsi pertumbuhan yang tidak normal mengakibatkan pertumbuhan tidak normal. Hubungan anak dengan orang sekitarnya. Seorang anak yang tidak dikehendaki oleh orang tuanya atau anak yang selalu merasa tertekan, akan mengalami hambatan di dalam pertumbuhan dan perkembangannya.</span></p>
<p><span style="font-family:Times New Roman, serif;"><strong>7. Pengaruh urbanisasi</strong></span></p>
<p><span style="font-family:Times New Roman, serif;">Pengaruh urbanisasi (perpindahan penduduk dari desa ke kota) menunjukkan adanya hubungan positif dengan pertumbuhan anak. Sejumlah penelitian mengidentifikasi bahwa anak-anak dari keluarga yang pindah ke kota cenderung lebih tinggi dan lebih cepat matang dibandingkan dengan anak-anak yang tetap tinggal di daerah desa. Karena peningkatan pertumbuhan fisik berhubungan dengan faktor kegizian yang cenderung meningkat karena mengikuti pola makanan orang kota.</span></p>
<p><span style="font-family:Times New Roman, serif;"><strong>8. Kecenderungan sekular</strong></span></p>
<p><span style="font-family:Times New Roman, serif;">Kecenderungan sekuler adalah kecenderungan adanya perubahan dari tahun ke tahun kerena perkembangan jaman. Misalnya anak-anak sekarang cenderung lebih besar dan semakin lebih cepat mencapai kematangan dalam pertumbuhannya. Adanya kecenderungan sekuler dimungkinkan kerena adanya perubahan pola kehidupan dan perkembangan dalam berbagai bidang kehidupan yang bisa mendukung kehidupan manusia yang semakin baik. </span></p>
<p><span style="color:#000000;"><strong>9. Suku</strong></span></p>
<p><span style="font-family:Times New Roman, serif;">Beragamnya faktor lingkungan yang ada dalam kehidupan berbagai suku bangsa, mengakibatkan terjadinya perbedaan ukuran tubuh rata-rata orang dewasa, kecepatan pertumbuhan, dan bentuk tubuh antara kelompok suku-suku bangsa yang berbeda.</span></p>
<p><span style="font-family:Times New Roman, serif;">Eveleth dan Tenner (1976) telah mengadakan penelitian terhadap bangsa-bangsa eropa, amerika, afrika, dan asia. Hasil penelitian antara lain adalah bahwa laki-laki orang amerika, eropa, dan afrika imbang tinggi badanya, tetapi perempuannya orang amerika-afrika sedikit lebih tinggi dibandingkan orang eropa. Sedangkan orang-orang asia baik laki-laki maupun perempuan cenderung lebih kecil dan pendek dibandingkan dengan bangsa-bangsa lainnya.</span></p>
<p><span style="font-family:Times New Roman, serif;"><strong>10. Kesehatan</strong></span></p>
<p>Menurut santrock (2007: 157) pada umumnya masalah kesehatan yang sering dialami anak-anak adalah kurang gizi, pola makan, kurang olah raga dan pelecehan. Seperti yang dinyatakan dalam penelitian Pollitt dkk, bahwa gizi sangat mempengaruhi perkembangan kognitif anak. Pola makan sangat berkaitan erat dengan hal ini. Maraknya makanan cepat saji dengan berbagai variasi yang sangat menarik untuk anak seperti hot dog, pizza, hamburger dsb, menjadi kendala tersendiri yang mempersulit pemenuhan kebutuhan gizi yang sehat. Perlu kreatifitas yang tinggi bagi guru dan orang tua untuk mengemas makanan sehat yang menarik bagi anak layaknya makanan cepat saji.<br />
Selain makanan sehat, olahraga merupakan aspek yang sangat mempengaruhi kesehatan mental dan fisik anak: Exercise is linked with many aspects of being physically and mentally healthy in children and adult (Buck dkk, 2007 dalam Santrock, 2007)</p>
<p>Ketika berolah raga, anak menggerakan otot-otot tubuhnya yang merupakan stimulasi bagi perkembangan motorik terutama motorik kasar. Olah raga yang tepat sebagai stimulasi perkembangan motorik tersebut adalah yang sesuai dengan usia dan perkembangan anak. Ketika berolahraga pun anak belajar bersosialisasi dengan teman sebayanya. Jika olah raga tersebut berupa permainan maka anak akan belajar nilai-nilai social seperti sportifitas, kemenangan, kekalahan dan penghargaan. Karena itu kegiatan olah raga harus dikemas dengan beberapa tujuan pemberian stimulasi berbagai aspek perkembangan anak.</p>
<p>Meskipun anak yang sehat cenderung aktif, tapi kekebalan tubuh mereka belum stabil. Berbagai penyakit bisa mengancam kesehatan mereka diantaranya alergi, asma dan infeksi telinga. National Centre of Health Statistics pada tahun 2004, menyatakan penyebab kematian anak paling besar adalah kecelakaan, yang kedua adalah kanker terutama kanker darah (leukemia). Strategi untuk menghindari adalah dengan menggunakan sabuk pengaman, helm dan alat pengaman lainnya. Sedangkan penyakit kanker bisa dicegah dengan pemberian ASI.</p>
<p>Pemberian ASI sangat penting pada masa satu sampai enam bulan pertama. Salah satu keuntungan dari pemberian ASI adalah terbentuknya kekebalan tubuh. Manfaat ASI berdasarkan beberapa ahli kesehatan di Amerika Serikat adalah(Eiger &#38; Olds, 1999; Hanson &#38; Korotkova, 2002; Kramer, 2003):</p>
<p>Selain berbagai penyakit yang berhubungan dengan fisik, kelainan anak yang berhubungan dengan mental pun mempengaruhi kesehatan anak. Penyakit tersebut diantaranya hiperaktif dan pelecehan. Sebagai pendidik PAUD, diperlukan kepekaan untuk melihat berbagai gejala dari kelainan tersebut. Untuk mengatasi hal tersebut, guru harus berkonsultasi dengan orang tua dan psikologi secara intensif sehingga mengetahui bagaimana seharusnya perlakuan pada anak yang memiliki kelainan tersebut.</p>
<p>Guru memang menjadi salah satu pihak yang bertangggung jawab dalam menjaga kesehatan anak, tapi yang paling bertanggung jawab adalah orang tua. Karena anak belajar dari keteladanan dan kebiasaaan, gaya hidup orang tua sangat mempengaruhi. Orang tua yang merokok sangat membahayakan kesehatan anak. Dalam sebuah penelitian di Amerika Serikat 22 persen anak yang orang tuannya merokok mengidap penyakit asma dan pernafasan (Murray dkk, 2004 dalam Santrock, 2007). Selain itu, asap rokok juga menyebabkan anak kekurangan vitamin C (Staruss, 2001 dalam Santrock, 2007).</p>
<p>Selain gaya hidup orang tua, pola asuh yang diterapkan pun mempengaruhi kesehatan anak. Pola asuh yang kurang baik diindikasikan oleh kurang maksimalnya pemberian ASI, kurang baiknya pola koinsumsi pangan keluarga dan pola perawatan kesehatan dasar terutama bagi anak usia dini.</p>
</div>]]></content:encoded>
</item>
<item>
<title><![CDATA[L'apprentiomètre ]]></title>
<link>http://gaetanpelletier.wordpress.com/2009/11/05/lapprentiometre/</link>
<pubDate>Thu, 05 Nov 2009 04:07:12 +0000</pubDate>
<dc:creator>gaetanpelletier</dc:creator>
<guid>http://gaetanpelletier.wordpress.com/2009/11/05/lapprentiometre/</guid>
<description><![CDATA[Selon Marguerite Altet[1], “L’enseignement couvre donc deux champs de pratiques : 1. celui de la ges]]></description>
<content:encoded><![CDATA[<div class='snap_preview'><p><img class="alignnone" src="http://les7duquebec.files.wordpress.com/2009/11/principesapprentissagecpu-s.jpg?w=470&#038;h=411#38;h=411" alt="" width="470" height="411" /></p>
<p><span style="color:#993300;"><em>Selon Marguerite Altet<sup><a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Enseignement#cite_note-0">[1]</a></sup>,</em></span></p>
<p><span style="color:#993300;"><em>“L’enseignement couvre donc deux champs de pratiques :</em></span></p>
<p><span style="color:#993300;"><em>1. celui de la gestion de l’information, de la structuration du savoir par l’enseignant et de leur appropriation par l’élève, domaine de la <a title="Didactique" href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Didactique">Didactique</a></em></span></p>
<p><span style="color:#993300;"><em>2. celui du traitement et de la transformation de l’Information en Savoir par la pratique relationnelle et l’action de l’enseignant en classe, par l’organisation de situations pédagogiques pour l’apprenant, c’est le domaine de la Pédagogie.” <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Enseignement">Enseignement, wiki</a></em></span></p>
<p><span style="color:#993300;"><em><a href="http://gaetanpelletier.wordpress.com/files/2009/11/matin.gif"><img class="alignleft size-medium wp-image-2888" title="matin" src="http://gaetanpelletier.wordpress.com/files/2009/11/matin.gif?w=300" alt="matin" width="300" height="290" /></a></em></span></p>
<p><span style="color:#993300;"><em><br />
</em></span></p>
<p><em> </em></p>
<p>Pour se reposer un peu d’éternuer sur tous les blogues, et de se faire bassiner par les «informations» en boucles, j’ai pensé faire un petit tour du côté de l’enseignement.</p>
<p>Il n’y a pas d’<em>apprentiomètre </em>pour mesurer le réel et complexe apprentissage de nos élèves, surtout en ce qui concerne les «connaissances générales ».</p>
<p>Pourtant, on a bien tenté… Mais la société, devenue complexe et de plus en plus «dissonante cognitive», c’est à se demander si on ne devrait pas se limiter à rendre des travailleurs compétents dans leur habileté. Et encore… ll y aurait un chapitre complet à faire sur le sujet. Je m’y attarderai sans doute un jour.</p>
<p>En attendant la «recette idéale», depuis des  décennies – par le biais des technocrates fastidieux – bien souvent hors terrain,  ont autopsié les manières d’apprendre, les «intelligences multiples» de la manière finalement plus brouillonne que les «résultats» de certains élèves.</p>
<p>Une seule constante semble demeurer : on voudrait bien qu’ils apprennent ce qu’on veut qu’ils apprennent.</p>
<p>Mais il y a de la résistance… Et une multitude de facteurs. De sorte que l’on se retrouve devant une sorte d’ ADN complexe et mal connue.</p>
<p>Amusons-nous, tout simplement, dans  ces deux paragraphes. Depuis que l’élève est devenu un client, l’école est une vente de garage comme les autres…</p>
<p>Le neuf se trouve ailleurs que dans les écoles.</p>
<p>Et plus les sociétés vont vite, ou veulent aller vite – question production – on a l’impression de retrouver dans les programmes des vieilleries.</p>
<p>Comme la blague que j’ai entendue un jour sur un réseau américain :</p>
<p>«Garage Sale».</p>
<p>La blague : tout le monde vend son garage.</p>
<p><strong> </strong></p>
<p><strong> </strong></p>
<p><strong>LES RÉSULTATS </strong></p>
<address><em>Bientôt, ils vont être capables de reconnaître </em></address>
<address><em>quelqu’un grâce à son crachat.</em></address>
<address>Mademoiselle Y.</address>
<p><strong>Le sujet à un examen du Ministère de l’Éducation, le printemps dernier,  était le suivant : la biométrie. </strong></p>
<p><strong>J’ai eu ces perles grâce à des contacts. Je veux simplement partager avec vous le petit cachet humoristique de ces écrits et des inquiétudes des jeunes face au contrôle par la biométrie. Ce n’est pas nouveau que les correcteurs et correctrices s’amusent au concours de trouver les plus belles perles. Celles-ci font référence aux examens d’étudiants de secondaire 5. </strong></p>
<p><strong>Il est évident qu’elles ne représentent pas un ensemble des travaux, mais … des perles à travers certains. </strong><strong> </strong></p>
<p><strong>1- </strong>Aujourd’hui, une jeune fille dit, en parlant de la machine Rapidscan Secure 1000 (à rayons-X): Pensez à nous, pauvres adolescente complexées. Je ne me mets même pas en costume de bain devant ma famille! Je ne prendrai plus l’avion, si cette machine est installée dans les aéroports.</p>
<p><strong>2- </strong>Peut-être qu’un jour, je croiserai mon clône criminel dans la rue après qu’on ait clôné mon ADN.<strong> </strong></p>
<p><strong>3- </strong>Si vous appreniez qu’une personne écrit un texte pour dénoncer vos manigances de domination, qu’allez-vous faire? Vous allez très certainement le faire tuer pour trahison envers le pays ou une quelconque baliverne de ce genre!<strong> </strong></p>
<p><strong>4- </strong>Pour voler les empreintes de quelqu’un, je n’ai qu’à couper son pouce et on n’en parle plus! Tenez-vous vraiment à ce que la population soit en grande partie amputée?<strong> </strong></p>
<p><strong>5- </strong>Comment voulez-vous que les gens se sentent libres dans un pays libres si le gouvernement vous connaît?<strong> </strong></p>
<p><strong>6- </strong>Cette histoire ne vous rappelle pas un certain bateau dit insubmersible qui finalement coule? Est-ce l’avenir de la biométrie? De sombrer, car elle est la plus frêle de nos espérances?<strong> </strong></p>
<p><strong>7- </strong>La biométrie peut aider à trouver les personnes de tous âges souffrant de déficience mentale qui sont partis de chez eux, ce qui pourrait mettre leur vie en danger. Mon père étant policier, je sais que ca arrive fréquemment.<strong> </strong></p>
<p><strong>8- </strong>Vous, qui êtes intelligent (du moins, je l’espère puisque que vous occupez un poste important au sein du gouvernement), devez être d’accord avec moi.</p>
<p><strong>9- </strong>Dans les aéroports, vous n’avez qu’à passer votre oeil et tout ce que vous avez besoin sort.<strong> </strong></p>
<p><strong>10- </strong>Lorsque vous étiez plus jeune, monsieur le ministre, d’après moi, vos jeux sur l’ordinateur étaient plutôt restreints.<strong> </strong></p>
<p><strong>11- </strong>Somme toute, me faire analyser comme si je n’étais qu’une image de pacotille me démoralise.</p>
<p><strong>12- </strong>Ces systèmes pourraient remplacer les douaniers qui sont souvent grincheux plutôt que de vous accueillir avec un beau sourire.<strong> </strong></p>
<p><strong>13- </strong>Je ne sais pas si vous êtes “files-d’attente-ophile”, monsieur le ministre, mais ce n’est pas mon cas!<strong> </strong></p>
<p><strong>14- </strong>Bientôt, ils vont être capables de reconnaître quelqu’un grâce à son crachat.</p>
<p><strong>15- </strong>Tous les humains de la planète seront, selon leur mode de création, dans une caste et tous, sans exception, accepteront leur condition.</p>
<p><strong>16- </strong>Cette machine permet aux policiers de se glisser sous les vêtements des gens.</p>
<p><strong>17- </strong>Ceci deviendrait de la pornographie enfantine.</p>
<p><strong>18- </strong>Un organisme travaille à un système qui pourra reconnaître les gens à l’odeur de leur désodorisant.</p>
<p><strong>19- </strong>Sommes-nous prêts à être un cheptel contrôlé par les policiers?</p>
<p><strong>20- </strong>C’est pour quand les caméras dans les cabines de toilettes?</p>
<p><strong>21- </strong>Ce n’est pas bien d’utiliser la biométrie sur un peuple. C’est le prendre pour un troupeau de moutons dans un enclos et l’identifier seulement qu’avec son corps.</p>
<p><strong>22- </strong>L’iris est une bonne mesure biométrique puisque, contrairement aux empreintes digitales, tu ne pourras jamais t’aveugler exprès.</p>
<p><strong>23- </strong>Imaginez qu’à 18 ans, vous vous êtes fait prendre à fumer du cannabis, cela resterait dans votre dossier.</p>
<p><strong>24- </strong>Les criminels arrivent toujours à faire ce qu’ils veulent, car à coeur vaillant rien d’impossible!</p>
<p><strong>25- </strong>À quoi servez-vous, monsieur le ministre, à faire pousser des légumes?</p>
<p><strong>26- </strong>Moi, élève, écrit à vous, ministre…</p>
<p><strong>27- </strong>La biométrie peut faire avancer la société pour qu’il n’y ait plus de criminalistes.</p>
<p><strong>28- </strong>Pourquoi interdire les bouteilles d’eau dans les avions? Le Kool-Aid, c’est chimique, mais ca explose pas.</p>
<p><strong>29- </strong>Les voleurs collent généralement leur oreille sur la porte de la maison qu’ils veulent voler. Ensuite, les policiers mesures les empreintes des oreilles des criminels et les comparent à celles de criminels recherchés.</p>
<p><strong>30- </strong>Les terroristes ont l’habitude de faire disparaître les preuves biométriques après l’attentat lors des kamikazes. Le coupable est éparpillé autour de l’explosion.</p>
<p><strong>31- </strong>Plus je vieillis, plus je me rends compte que monsieur Harper, votre patron, est un fanatique d’Hitler.</p>
<p><strong>32- </strong>Chercher des données biométriques, c’est chercher un morpion entre deux poils.</p>
<p><strong>33- </strong>La biométrie est comme une femme possessive en amour: elle connaît tout sur vous et finit par vous enlever toute liberté.</p>
<p><strong>34- </strong>Vous me prenez sûrement pour un parano doublé d’un fou furieux qui compare les techniques biométriques à l’avènement de l’apocalypse</p>
<p><strong>35- </strong>On peut avoir une chirurgie pour changer son code génétique, alors les policiers ne nous retrouveront jamais.</p>
<p><strong>36- </strong>La biométrie va empêcher le décrochage scolaire, puisque les jeunes ne pourront plus voler.</p>
<p><strong>37- </strong>La tuerie de l’école polytechnique a été réalisée par des gothiques, vous savez ces gens au tempérament sombre.</p>
<p><strong>38- </strong>Le 11 septembre dernier a été terrible</p>
<p><strong>39- </strong>La biométrie est bonne pour l’économie. Les gens n’auront plus peur de sortir la nuit à cause des gangs de rue, alors les magasins seront tous 24 heures.</p>
<p><strong>40- </strong>Les voyageurs ne trouvent pas nécessaire et contre la vie privée de dévoiler leurs dessous.</p>
<p><strong>41- </strong>L’évolution humaine est un phénomène continuellement développé qui fait avancer d’une manière efficace nos technologies de plus en plus sophistiquées.</p>
<p><strong>42- </strong>Même si le douanier l’identifie comme Monsieur Bonheur, qui a les yeux bleus, le code de son iris est 278398623, il ne saura pas non plus que c’est un terroriste.<br />
En ouverture à la fin du texte:<br />
<strong>43 – </strong>Il ne faudrait pas embitionner au point de suivre chaque minime moment de chaque seconde.</p>
<p><strong>2. L’HISTOIRE DES MÉTHODES. </strong></p>
<p><strong>Ce «montage» m’a été transmis par une collègue retraitée. Il est de toute évidence de source française. Quoique très ressemblant à nos tentatives au Québec. De toute manière, les ministères utilisent le copier-coller pour trouver des solutions. Comme les élèves… </strong></p>
<p><strong>A- Enseignement 1960 </strong></p>
<p><strong>Q.   – </strong>Un paysan vent un sac de pommes de terre pour 100 F.</p>
<p>- Ses frais de production s’élèvent au 4/5 du prix de vente.</p>
<p>-  Quel est son bénéfice?</p>
<p><strong>B – Enseignement 1970 </strong></p>
<p>- Un paysan vend un sac de pommes de terre pour 100 F.</p>
<p>- Ses frais de production s’élève au 4/5 du prix de vente, c’est à dire 80 F.</p>
<p>- Quel est son bénéfice?</p>
<p><strong>C -  Enseignement moderne 1970 </strong></p>
<p>(Réforme de l’enseignement.)</p>
<p>- Un paysan échange un ensemble ‘P’ de pommes de terre contre un ensemble ‘M’ de pièces de monnaie.</p>
<p>- Le cardinal de l’ensemble ‘M’ est égal à 100, et chaque élément sigma de ‘M’ vaut 1 F.</p>
<p>- Dessine 100 gros points représentant les éléments de l’ensemble ‘M’.</p>
<p>- L’ensemble des frais de production comprend 20 gros points de moins que l’ensemble ‘M’.</p>
<p>TRAVAIL DEMANDÉ : Représente ‘F’ comme un sous ensemble de ‘M’ et donne la réponse à la question :</p>
<p>« Quel est le cardinal de l’ensemble ‘B’ des bénéfices».  ( à dessiner en rouge).</p>
<p><strong>D – Enseignement rénové 1980 </strong></p>
<p>- Un agriculteur vend un sac de pommes de terre pour 100 F.</p>
<p>- Les fais de production s’élèvent à 80 F et le bénéfice est de 20 F.</p>
<p>TRAVAIL DEMANDÉ : Souligne les mots «pommes de terre» et discutes-en avec ton voisin.</p>
<p><strong>E – Enseignement réforme 1990 </strong></p>
<p>- Un peizan kapitalist privilegie sanrichir injustement de 20 F sur un sac de patat.</p>
<p>- Analiz le tesks er recherche le fote de contenu de gramere d’ortograf de ponktuacion et ensuite di se ki tu pense de cette maniaire de sanrichir.</p>
<p><strong>F – Enseignement assisté par ordinateur 2004 </strong></p>
<p><strong> </strong>- Un producteur de l’espace agricole câblé ADSL consulte en conversationnel une data.bank qui display le pay-rate de la patate.</p>
<p>- Il load son progiciel SAP/R3 de computation fiable et détermine le cash flow sur l’écrant ditch 0.25 mm Energy Star.</p>
<p>- Dessine-moi, avec ton mulot le contour 3D du sac de pommes de terre, puis logue toi au réseau Arpanot ( Deep Blue Potatoes).</p>
<p>- Via le SDA boucle 4.5, extraire de MIE le graphe des patates.</p>
<p>TRAVAIL DEMANDÉ : Respecte-t-il ainsi la norme ANSI, ISO, EIAN, CCITT, AAL?</p>
<p><strong>G – Enseignement 2020 </strong></p>
<p><strong> </strong>- Qu’est-ce qu’un paysan?</p>
<p>-  Qu’est-ce qu’une patate?</p>
<p>Je ne sais si vous avez remarqué, le seul élément nouveau semble le suivant : TRAVAIL DEMANDÉ.</p>
</div>]]></content:encoded>
</item>
<item>
<title><![CDATA[Bisakah kita hidup mengalir bagai air?]]></title>
<link>http://fiqku.wordpress.com/2009/11/02/bisakah-kita-hidup-mengalir-bagai-air/</link>
<pubDate>Mon, 02 Nov 2009 08:30:43 +0000</pubDate>
<dc:creator>fiqku</dc:creator>
<guid>http://fiqku.wordpress.com/2009/11/02/bisakah-kita-hidup-mengalir-bagai-air/</guid>
<description><![CDATA[Bisakah Kita Hidup Mengalir Bagai Air ? Seorang kawan yang kebetulan sedang menyampaikan materi pela]]></description>
<content:encoded><![CDATA[<div class='snap_preview'><h4>Bisakah Kita Hidup Mengalir Bagai Air  ?</h4>
<h5></h5>
<p><em>Seorang  kawan yang kebetulan sedang menyampaikan materi pelatihan tentang bagaimana  hidup ini harus dikelola, sempat agak kurang bahagia mendengar jawaban salah  seorang peserta. Saat si kawan ini menanyakan bagaimana Anda menjalani hari-hari  di kantor atau di rumah, yang ditanya menjawab begini: &#8220;Saya menjalaninya  seperti air yang mengalir!&#8221;</em></p>
<p><em>&#8220;</em><em>What</em><em> &#8230;?&#8221;, kata kawan saya. &#8220;Maksudnya seperti apa? Apakah Anda punya rencana lalu  itu Anda jalankan pelan-pelan, seperti air yang mengalir, ataukah Anda sama  sekali tidak punya rencana yang Anda perjuangkan sehingga hari-hari Anda  mengalir begitu saja?&#8221; tanya kawan saya ini yang penasaran ingin tahu  penjelasannya lebih lanjut. Setelah dicecar dengan berbagai  pertanyaan, ternyata jawaban &#8220;Saya menjalaninya seperti air yang mengalir&#8221; itu  terinspirasi dari ucapan Pak Bob Sadino dalam sebuah seminar yang pernah  diikutinya. Memang, dalam berbagai kesempatan, tokoh bisnis yang satu ini, kerap  melontarkan pernyataan dan sikap yang nampak sepertinya berlawanan dengan  formula manajemen atau juga berlawanan dengan bagaimana umumnya manusia  berpikir.</em></p>
<p><em>Misalnya  beliau lebih dari satu kali mengatakan bahwa hidupnya dan caranya mengendalikan  bisnisnya tidak pakai rencana yang benar-benar direncanakan, tapi dijalankan  seperti air mengalir. Sampai ada ungkapan begini: &#8220;Cukup satu langkah awal. Ada  kerikil saya singkirkan. Melangkah lagi. Bertemu duri saya sibakkan. Melangkah  lagi. Terhadang lubang saya lompati. Melangkah lagi. Bertemu api saya mundur.  Melangkah lagi. Berjalan terus dan mengatasi masalah&#8221;, seperti pernah dikutip  Majalah Manajemen, PPM. Padahal, jika kita mengacu ke berbagai  formula dalam manajemen, supaya hidup kita ini ordered dan </em><em>dynamic</em><em> atau terkelola dengan baik (</em><em>life-management</em><em>),  maka yang dibutuhkan adalah: </em><em>Planning</em><em> (rencana pengembangan), </em><em>Assessing</em><em> (penilaian diri dan keadaan untuk menemukan titik temu antara rencana,  kapasitas, dan keadaan), dan </em><em>Motivating</em><em> (bahan bakar, motivasi yang mendorong kita untuk terus maju atau tetap tegar  dalam menghadapi masalah).</em></p>
<p><em>Yang  menjadi pertanyaan adalah, apa benar orang-orang seperti Pak Bob, dan lain-lain  itu menjalani hidup bagai air mengalir yang pengertiannya adalah tanpa rencana,  tanpa target, tanpa perjuangan, dan seterusnya? Kalau dilihat dari hasil yang  diraihnya, mungkin kita perlu melihat penjelasan lain. </em></p>
<p><em>&#8220;Secara  manajemen, supaya hidup kita ini </em><em>ordered</em><em> dan </em><em>dynamic</em><em>,  maka yang dibutuhkan adalah: </em><em>planning,  assessing</em><em> dan </em><em>motivating</em><em>&#8220;</em></p>
<p><em> </em></p>
<p><em><strong>Skala  Keahlian </strong><br />
Di  setiap bidang keahlian yang kita tekuni itu ternyata ada tingkatannya atau skala  pencapaian, dari yang paling rendah sampai yang paling tinggi. Ini mencakup  keahlian mental (</em><em>soft  skill</em><em>)  atau keahlian kerja (</em><em>hard  skill</em><em>).  Secara umum, indikasi skala rendah atau tinggi itu terletak pada: apakah kita  masih mikir dalam menerapkan keahlian itu atau tidak. Misalnya saja  keahlian menyetir kendaraan. Ketika kita masih mikir, habis gigi satu itu harus  gigi dua, dan seterusnya, berarti skala keahlian kita di situ masih rendah. Tapi  jika kita sudah bisa menyetir kendaraan tanpa mikirin teknik-tekniknya, berarti  skala keahlian kita sudah tinggi. Semua gerakan sudah diatur oleh naluri yang  terlatih. Kalau melihat hasilnya, orang seperti Pak Bob sudah masuk di  sini. Cara kerja dunia yang seperti ini diterapkan juga oleh Gordon  Training (1970) dalam memformulasi pengembangan </em><em>skill</em><em> SDM di perusahaan. Menurut formula mereka, </em><em>skill</em><em> SDM harus dikembangkan dengan memperhatikan 4 tahapan berikut  ini:</em></p>
<ol>
<li><em>Unconsciously  unskilled</em><em>:  mereka belum sadar kalau kompetensinya rendah</em></li>
<li><em>Consciously  unskilled</em><em>:  mereka sudah mulai menyadari kompetensinya yang rendah lalu memunculkan  keinginan untuk belajar / menerima diajar</em></li>
<li><em>Consciously  skilled</em><em>:  mereka sudah menguasai skill /  kompetensi yang diajarkan, namun dalam menerapkannya masih mikir atau lamban  karena belum biasa.</em></li>
<li><em>Unconsciously  skilled</em><em>:  mereka sudah biasa dengan skill baru,  menerapkannya tanpa beban atau sudah secara  naluri.</em></li>
</ol>
<p><em>Orang  yang hidupnya mengalir seperti air, namun prestasinya secara nyata bagus, bisa  dimasukkan pada level 4, dalam arti nalurinya sudah bekerja secara otomatis,  sehingga tampak tak berpikir dengan serius. Ada penjelasan lain yang  juga bisa kita pakai patokan, apakah mengalirnya kita itu karena keahlian yang  sudah tinggi atau justru karena tidak peduli. Penjelasan ini mengaitkan  bagaimana pengetahuan itu dikuasai manusia. Secara umum, tingkat penguasaan kita  terhadap pengetahuan tertentu itu dibagi dua, yaitu:</em></p>
<p><em><strong>a)  Tacit Knowledge</strong><br />
Secara  tingkatan, begitu kita sudah berhasil memiliki pengetahuan itu sebagai </em><em>Tacit  Knowledge</em><em> (Tacit: diam-diam, alami), berarti keahlian kita sudah makin tinggi. Oleh Prof.  Stenberg (Practical Intelligence, Fall: 2003), ciri-ciri </em><em>Tacit  Knowledge</em><em> itu antara lain: </em></p>
<ul>
<li><em>Ilmu  ini sudah berupa prosedur batin tentang bagaimana suatu pekerjaan seharusnya  dikerjakan agar tujuan usaha tercapai. </em></li>
<li><em>Ilmu  ini bukan sebuah ilmu yang didapat dari &#8220;diajar&#8221; oleh orang lain, tetapi buah  dari pembelajaran atau penemuan dari ketekunan atau  praktek</em></li>
<li><em>Ilmu  ini merupakan pengetahuan tentang hal-hal yang secara personal punya arti  tersendiri.</em></li>
</ul>
<p><em><strong>b)  Codified Knowledge</strong><br />
Kalau  Anda masih memetik gitar menurut formula yang diajarkan di kursus, berati masih  berdasarkan </em><em>Code  (Codified).</em><em> Tapi jika semua itu bekerja berdasarkan formula batin yang Anda temukan dari  latihan dan ketekunan, berari itu sudah </em><em>Tacit</em><em>.  Banyak pengusaha yang saking sudah biasanya mengkalkulasi peluang sehingga dia  bisa melakukannya sambil bercanda atau tidak terlalu serius. Ada  penjelasan lain yang bisa kita pakai acuan juga. Ini misalnya dikaitkan dengan  cara mengambil keputusan. Menurut bukunya John Arnold (Work Psychology:1977),  cara orang mengambil keputusan itu dibedakan menjadi tiga: </em></p>
<ul>
<li><em>Rational</em><em>:  mempertimbangkan untung-rugi, kelebihan-kekurangan</em></li>
<li><em>Intuitive</em><em>:  berdasarkan irama perasaan yang mengilhami seseorang</em></li>
<li><em>Dependent</em><em>:  menunggu atau melihat keadaan dan reaksi orang  lain</em></li>
</ul>
<p><em>Merujuk  pada cara di atas, berarti konsep hidup mengalir bagai air itu menjadi kebiasaan  yang sangat nyaman bagi orang yang cara mengambil keputusannya lebih  mengandalkan intuisi. Semua orang memiliki intuisi, tetapi kadar kecerdasan  intuisi manusia berbeda-beda dan perbedaan ini termasuk hak veto Tuhan yang  tidak bisa diganggu gugat. </em></p>
<p><em>&#8220;Banyak  pengusaha yang saking sudah biasanya mengkalkulasi peluang sehingga dia bisa  melakukannya sambil bercanda atau tidak terlalu  serius&#8221;</em></p>
<p><em> </em></p>
<p><em><strong>Menjadi  Pelarian Sikap Mental</strong><br />
Memang,  menurut akal sehat, yang perlu kita jauhi adalah: kita punya konsep hidup  mengalir bagai air, namun itu kita lakukan sebagai pelampiasan   kemalasan atau ketidakpedulian untuk menggunakan potensi diri guna meraih  prestasi yang mestinya bisa kita raih. Lebih tepatnya bisa disebut menghindari  perjuangan. Kenapa ini perlu dijauhi? Sampai ini sudah menjadi  pilihan kita, maka larinya bukan ke gaya hidup yang &#8220;terserah gue dong&#8221; itu,  melainkan masuk ke wilayah kualitas sikap mental. Secara sikap mental, manusia  bisa dikelompokkan menjadi tiga:</em></p>
<ol>
<li><em>Ada  manusia yang memperburuk dirinya dengan sikapnya dalam menghadapi hidup,  misalnya berpikir tidak punya kelebihan, lari ke hal-hal yang merusak atau  menganiaya dirinya sendiri. Dalam agama, sikap seperti ini hukumannya  berat.</em></li>
<li><em>Ada  manusia yang membiarkan hal-hal buruk terjadi karena malas berjuang atau pasrah  kalah pada keadaan buruk atau merelakan diri dianiaya oleh faktor  eksternal.</em></li>
<li><em>Ada  manusia yang memilih untuk mencari berbagai jalan keluar (creative) atau  berjuang untuk mewujudkan ide-ide positif berdasarkan keadaan dan kapasitasnya  atau memberdayakan kapasitas dirinya, orang lain, dan  keadaan.</em></li>
</ol>
<p><em>Secara  kualitas, sikap mental yang perlu kita miliki adalah yang ketiga. Menurut  bukunya Napoleon Hill (You Can Work Your Own Miracles: 1971 ), supaya sikap  mental yang ketiga itu kita miliki, syaratnya adalah:</em></p>
<ul>
<li><em>Menyalakan  keinginan untuk berubah ke arah yang lebih baik secara terus menerus sesuai  keadaan dan kemampuan</em></li>
<li><em>Melatih  pikiran (</em><em>mind</em><em>)  supaya terbiasa memilih tujuan / target / tindakan yang  positif</em></li>
<li><em>Banyak-banyak  bergaul atau belajar dengan orang-orang positif</em></li>
<li><em>Meningkatkan  kemampuan mengontrol diri agar tidak mudah larut, hanyut, atau terpengaruh oleh  hal-hal negatif</em></li>
<li><em>Memberikan  rangsangan pada pikiran dengan hal-hal positif, misalnya membaca yang memotivasi  jiwa, dll. </em></li>
</ul>
<p><em>Bagaimana  supaya kita memiliki keinginan yang terus menyala? Untuk anak-anak, caranya  adalah dengan melalui pengasuhan orangtua dan sekolah. Tapi, untuk orang dewasa,  caranya adalah dengan &#8220;memaksa&#8221; diri melalui pembiasaan, pemaknaan peristiwa  yang menimpa kita, atau menghindari penudingan ke faktor eksternal sebagai upaya  untuk merebut tanggung jawab hidup.</em></p>
<p><em>&#8220;Untuk  anak-anak, caranya adalah dengan melalui pengasuhan orangtua dan  sekolah.&#8221;</em></p>
<p><em><br />
<strong>Lakunya  Yang Harus Mengalir </strong><br />
Mungkin,  supaya kita tidak terjebak pada kualitas sikap mental yang rendah saat  menerapkan konsep hidup mengalir bagai air adalah membedakan mana yang harus  mengalir seperti air dan mana yang harus terus bergejolak secara positif  (berdinamika), berkembang. Berdasarkan pengalaman umat manusia, yang  perlu diupayakan untuk harus selalu bergejolak (menyusun berbagai rencana,  menggagas berbagai ide, dan semisalnya) adalah jiwa atau batin kita. Jiwa memang  harus terus hidup, berdinamika, berkembang, bergejolak. Jangan sampai jiwa kita  mati karena akibatnya bisa mengundang penyakit atau memunculkan bau yang tidak  enak, seperti air ketika berhenti. </em></p>
<p><em>Meski  jiwa terus  diupayakan bergejolak sebebas-bebasnya, namun laku /  prilaku / jurus-jurus hidup kita haruslah tetap mengalir bagai air supaya tidak  patah menghadapi kenyataan. Kalau prilaku kita kaku sepeti kayu, ia mudah patah  atau dipatahkan, baik oleh keadaan atau orang. Laku kita harus mengalir bagai  air, dalam arti fokus pada tujuan dan fleksibel terhadap keadaan.  Atau kalau mengikuti ajaran leluhur Jawa,  jiwa dan raga kita haruslah selalu diupayakan berproses dalam: Cipto, Roso, Karso, dan Karyo. Cipto artinya  menciptakan  sesuatu di alam mental (rencana, ide-ide pengembangan, dst), Roso artinya merasakan apakah yang kita  ciptakan itu sudah OK atau tidak, sedangkan Karso adalah memunculkan kehendak yang kuat  untuk mewujudkan apa yang telah kita ciptakan di alam mental itu supaya menjadi  Karyo (karya).  Namun demikian, karakter laku (fisik) kita haruslah  Rilo (menerima diri secara positif),  Nerimo (menerima kenyataan secara  positif), Temen (committed), Sabar dan tetap Berbudi luhur. </em></p>
<p><em><br />
<strong>Masuk  Golongan Manakah Kita?</strong><br />
Intinya,  konsep hidup mengalir bagai air itu ada dua golongan, yaitu: ada yang karena  saking rendahnya kemampuan kita dalam menggunakan kapasitas diri sehingga kita  memilih tidak peduli / membiarkan semua terjadi. Tetapi, ada yang karena saking  sudah ahlinya kita mengelola diri sehingga tidak perlu berpikir terlalu serius,  mungkin seperti Pak Bob dan orang-orang yang sudah ahli lainnya. Hanya kita yang  tahu termasuk golongan manakah kita. </em></p>
<p><em>s:e-psikologi<br />
</em></p>
</div>]]></content:encoded>
</item>
<item>
<title><![CDATA[La nouvelle émancipation - Jacques Généreux]]></title>
<link>http://vindicte.wordpress.com/2009/10/30/la-nouvelle-emancipation-jacques-genereux/</link>
<pubDate>Thu, 29 Oct 2009 21:04:53 +0000</pubDate>
<dc:creator>vindicte</dc:creator>
<guid>http://vindicte.wordpress.com/2009/10/30/la-nouvelle-emancipation-jacques-genereux/</guid>
<description><![CDATA[Jacques Généreux (économiste, PG)  au remue méninge du PG, il traite du concept d&#8217;émancipation]]></description>
<content:encoded><![CDATA[<div class='snap_preview'><p>Jacques Généreux (économiste, PG)  au remue méninge du PG, il traite du concept d&#8217;émancipation, de son histoire et de son future.</p>
<pre><object width="425" height="254"><param name="movie" value="http://www.dailymotion.com/swf/xaey9a"></param><param name="allowfullscreen" value="true"></param><embed src="http://www.dailymotion.com/swf/xaey9a" type="application/x-shockwave-flash" width="425" height="334" allowfullscreen="true"></embed></object>
</pre>
</div>]]></content:encoded>
</item>
<item>
<title><![CDATA[La liberté, la joie, l’illumination ne sont à trouver nulle part ailleurs qu’ici : juste devant nous...]]></title>
<link>http://lungtazen.wordpress.com/2009/10/27/ici/</link>
<pubDate>Mon, 26 Oct 2009 22:30:36 +0000</pubDate>
<dc:creator>lungtazen</dc:creator>
<guid>http://lungtazen.wordpress.com/2009/10/27/ici/</guid>
<description><![CDATA[Jeff Foster suggère qu’il n’existe que l’apparence de la vie, sans individu en son centre, qui puiss]]></description>
<content:encoded><![CDATA[Jeff Foster suggère qu’il n’existe que l’apparence de la vie, sans individu en son centre, qui puiss]]></content:encoded>
</item>
<item>
<title><![CDATA[Buku Hidup Lebih Mulia (Gratis)]]></title>
<link>http://hiduplebihmulia.wordpress.com/2009/10/24/hiduplebihmulia/</link>
<pubDate>Sat, 24 Oct 2009 08:01:28 +0000</pubDate>
<dc:creator>aro</dc:creator>
<guid>http://hiduplebihmulia.wordpress.com/2009/10/24/hiduplebihmulia/</guid>
<description><![CDATA[Halo, satu lagi buku terbaru kami siap untuk di-download gratis&#8230; Buku ini membahas sebuah pola]]></description>
<content:encoded><![CDATA[<div class='snap_preview'><p><a title="Buku Hidup Lebih Mulia" href="http://hiduplebihmulia.com/ebook/hiduplebihmulia.pdf" target="_blank"><img class="alignright" style="float:right;" src="http://hiduplebihmulia.wordpress.com/files/2009/10/hlm-download.gif" alt="Buku Hidup Lebih Mulia" /></a>Halo, satu lagi buku terbaru kami siap untuk di-download gratis&#8230; <img src='http://s.wordpress.com/wp-includes/images/smilies/icon_smile.gif' alt=':)' class='wp-smiley' /> </p>
<p>Buku ini membahas sebuah pola hidup mulia yang akan menyelamatkan lingkungan, menyelamatkan saudara-saudara kita yang kelaparan, hingga menyelamatkan kesehatan Anda dan keluarga. Dikemas dalam susunan per bab yang akan memudahkan Anda menemukan topik yang Anda inginkan.</p>
<p>Tanpa banyak basa basi lagi, silahkan download buku Hidup Lebih Mulia di <a title="Buku Hidup Lebih Mulia" href="http://hiduplebihmulia.com/ebook/hiduplebihmulia.pdf">sini</a>.</p>
</div>]]></content:encoded>
</item>
<item>
<title><![CDATA[A/H1N1: LES ANIMAUX SURDOUÉS]]></title>
<link>http://gaetanpelletier.wordpress.com/2009/10/22/ah1n1-les-animaux-surdoues/</link>
<pubDate>Thu, 22 Oct 2009 05:29:24 +0000</pubDate>
<dc:creator>gaetanpelletier</dc:creator>
<guid>http://gaetanpelletier.wordpress.com/2009/10/22/ah1n1-les-animaux-surdoues/</guid>
<description><![CDATA[$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$ Cette semaine, à la télé, on a présenté u]]></description>
<content:encoded><![CDATA[<div class='snap_preview'><p><a href="http://gaetanpelletier.wordpress.com/files/2009/10/couvanimauxsurdoues-e9297.jpg"><img class="alignleft size-full wp-image-2726" title="CouvAnimauxSurdoues-e9297" src="http://gaetanpelletier.wordpress.com/files/2009/10/couvanimauxsurdoues-e9297.jpg" alt="CouvAnimauxSurdoues-e9297" width="300" height="415" /></a></p>
<p>$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$</p>
<p>Cette semaine, à la télé, on a présenté un chien qui sait lire. On lui montrait un carton : SIT. Il s’asseyait. On lui montrait un autre carton : BARK. Il jappait.</p>
<p>Bon! Tout ça, c’est de l’entraînement. Répéter! Répéter! Répéter! Ce n’est pas nécessairement de «l’intelligence», c’est un réflexe appris. Suffit de taper sur le dos du chien pendant 100 fois, de lui donner un biscuit et, bien sûr, la carte. Si vous lui présentez le mot : VACCINE ( Bon! Tout est américain, ricain), il vous faudra de bon biscuits pour le convaincre, surtout si vous le piquez vraiment. Et s’il se met à vomir, vous risqueZ de ne pas aller à « USA Got Talent» … Genre!&#8230;</p>
<p>Faites une recherche : des chiens savent lire, d’autres savent peindre, certains ne peuvent pas rester seuls, plusieurs savent compter, etc. Allez sur Rue 89… <a href="http://www.rue89.com/et-pourtant/japprends-a-lire-avec-mon-chien?page=2">J&#8217;apprends à lire avec mon chien</a></p>
<p>J’ai vu une femme coupé en deux dans un numéro de magie. La question que je me pose est pourquoi on coupe toujours des femmes en deux? Pourquoi pas des hommes? Ils ne sont pas coupables?</p>
<p><strong>La brouette des surdoués</strong></p>
<p>Ce midi, au journal télévisé, que je regarde religieusement, à genoux, en mangeant, nous avons eu droit à un essaim de docteurs venus nous sonner les oreilles.</p>
<p>«<em>Faites-vous vacciner, vous mettez en danger vos enfants, vos proches».</em></p>
<p>Vous savez que le premier critère en médecine est … être surdoué. De grosses notes, de beaux travaux, bref, un Q.I. juste en haut du nombril de celui de Leonardo Da Vinci. Comme le code crétin…</p>
<p>Le problème avec les gros Q.I. c’est que parfois ils sont comme les brouettes à une roue : fort sur la vitesse, mais pas de bac pour ramasser et aller jeter. Pourvu qu’on roule. Et on roule!</p>
<p>Comme des Stradivarius! Le vibrato dans la voix, l’œil dans la colère, et le reste dans le ministère. J’étais ému&#8230;</p>
<p>Sur les billets américains, c’est écrit : «In God We Trust». Dans la bible que j’ai volée à l’école et que je remettrai juste avant de mourir, Jésus a jeté  hors du temple les marchants. Si Jésus était en Irak, en Afghanistan, ou ailleurs?</p>
<p>J’ignore comment on a fait pour réunir et faire  un 3 minutes de Titanic avec ces gens, mais c’était éprouvant.</p>
<p>J’avais l’impression de retourner en enfance pour me faire dire : «Fini ton assiette, sinon tu ne deviendras jamais grand.»</p>
<p>Tous les nains du monde on fini  leur assiette.</p>
<p>Même qu’à certains moments, pour les faire grandir, on a rempli des brouettes d’aliments.</p>
<p>Tous les nains du monde sont restés petits.</p>
<p>Ça fait cent ans minimum qu’on vaccine : finissez votre assiette!</p>
<p>Comme l’économie,  <a href="http://les7duquebec.wordpress.com/2009/10/22/ah1n1-crash-d%E2%80%99une-medecine-en-vol-plane/">la médecine vient de crasher&#8230;</a></p>
</div>]]></content:encoded>
</item>
<item>
<title><![CDATA[A/H1N1: crash d'une médecine en vol plané]]></title>
<link>http://gaetanpelletier.wordpress.com/2009/10/22/ah1n1-crash-dune-medecine-en-vol-plane/</link>
<pubDate>Thu, 22 Oct 2009 04:06:27 +0000</pubDate>
<dc:creator>gaetanpelletier</dc:creator>
<guid>http://gaetanpelletier.wordpress.com/2009/10/22/ah1n1-crash-dune-medecine-en-vol-plane/</guid>
<description><![CDATA[*********************************************************************************** J’étais assis de]]></description>
<content:encoded><![CDATA[<div class='snap_preview'><p><a href="http://gaetanpelletier.wordpress.com/files/2009/10/avion_crash.jpg"><img class="alignleft size-full wp-image-2697" title="avion_crash" src="http://gaetanpelletier.wordpress.com/files/2009/10/avion_crash.jpg" alt="avion_crash" width="450" height="297" /></a></p>
<p>***********************************************************************************</p>
<p style="text-align:justify;">J’étais assis devant la télévision, qui me regardait, quand elle s’est mise à me parler : « 41 États aux prises avec le virus H1N1».  Puis on a vu une file de gens allant recevoir leur vaccin.</p>
<p style="text-align:justify;">La veille, j’étais allé faire un tour au bar <a href="http://blogues.cyberpresse.ca/lagace/?p=70723594">Le Cyberpath </a>, et j’ai été coincé dans une discussion sur le «<em>De grâce,  faites-vous vacciner</em>», du Dr Barrette. Je suis sorti un peu décoiffé, le monde étant maintenant divisé en deux clans : les pro vaccins et les «classés» disciples de Jane Burgermeister. Pas moyen d’avoir de l’entre-deux… Le monde est né en même temps qu’un virus…</p>
<p style="text-align:justify;">
<p style="text-align:justify;"><em>«Je suis découragé par tant d’ignorance et d’obscurantisme. Et le vaccin contre la polio, c’était aussi une sombre machination pour faire de l’argent?<br />
Vous ne trouvez pas que ça fait beaucoup de monde impliqué dans ce sombre complot? Toutes les facultés de médecine de la planète, tous les épidémiologues, tous les ministères de la santé, l’Organisation mondiale de la santé, la Croix-Rouge, Médecin sans frontières, et plein d’autres encore, tous des agents conspirationnistes des compagnies pharmaceutiques?<br />
Come on! ( appelons-le Ixe-13) »</em></p>
<p style="text-align:justify;">Or, on n’avait pas  vraiment parlé de  complot. Et le monsieur  a raison : ça fait beaucoup de monde. Sauf que son raisonnement est quasiment basé sur la technique du  porte-à-porte. Démantibulez les pyramides de Gizeh et vous ne comprendrez plus rien à ce chef-d’œuvre, pour saisir la subtilité de la structure …  Que vous preniez l’asphalte de Montréal ou les techniques des Cies pharmaceutiques, on arrive au même procédé pyramidal : on ne fait pas du brique à brique, on va voir la brique d’en haut,  celui ou celle qui distribue les briques, ou  qui a le pouvoir d’influencer celui ou celle qui distribue les briques. Les deux, c’est mieux…</p>
<p style="text-align:justify;"><em>«C’est de la  paranoïa populaire encouragé par l’internet.» </em></p>
<p style="text-align:justify;">Et le sempiternel : «Il ne faut pas croire tout ce qui est écrit sur le net». Pour ce qui est écrit sur l’internet, on vend tellement moins de papier, que dans dix ans tout ce qui sera écrit risque de l’être sur le net. Alors tout sera écrit par des complotistes.</p>
<p style="text-align:justify;">Il ne faut pas se mettre la tête dans le sable,  mais dans un seau de glace : c’est à dire, trouver quelqu’un de compétent qui nous ramasse le tout en quelques pages.</p>
<p style="text-align:justify;"><strong>La chasse aux études : comprendre et choisir </strong></p>
<p style="text-align:justify;">Dans un document de 38 pages, le <a href="http://www.rolandsimion.org/">Dr Marc Girard</a> fait quasiment le tour de la question de la vaccination. Et, pour vous dilater la rate, allez lire les perles de la campagne en France.</p>
<p style="text-align:justify;">Voici toutefois un extrait de son document : <strong>Alertes grippales : comprendre et choisir. </strong></p>
<p style="text-align:justify;"><em>Or, comparées à l</em><em>‟activisme promotionnel implacable des autorités sanitaires, leurs conclusions sont accablantes.</em></p>
<p style="text-align:justify;"><em>Chez le sujet âgé (65 ans et plus)12 : “according to reliable evidence the usefulness of vaccines in the community is modest” (sur la base des données fiables, l</em><em>‟utilité des vaccins hors institution est modeste), les auteurs soulignant par ailleurs que les études disponibles sont, pour l</em><em>‟essentiel, de mauvaise qualité et exposées à de nombreux biais.</em></p>
<p style="text-align:justify;"><em>Chez l</em><em>‟adulte jeune  : “There is not enough evidence to decide whether routine vaccination to prevent influenza in healthy adults is effective” (il n</em><em>‟y a pas assez de preuves permettant de déterminer si la vaccination antigrippale est efficace pour prévenir la grippe chez l</em><em>‟adulte en bonne santé). Nul besoin d</em><em>‟être épidémiologiste pour prendre la mesure du problème posé par un vaccin pour lequel sur la base d</em><em>‟études menées durant 40 ans,</em> <em>incluant les investigations entreprises de 1966 à 2006), personne n</em><em>‟a été capable de fournir la moindre preuve crédible d</em><em>‟une efficacité préventive14. Ce, d</em><em>‟autant qu</em><em>‟en parallèle, les auteurs relèvent que les études disponibles ne permettent pas non plus d</em><em>‟évaluer la tolérance du vaccin : d</em><em>‟où il ressort qu</em><em>‟incapables de fournir la moindre preuve crédible quant à l</em><em>‟efficacité du vaccin qu</em><em>‟elles recommandent depuis des années, les autorités sanitaires ne sont même pas en mesure, non plus, de garantir son innocuité…</em></p>
<p style="text-align:justify;"><em><strong>Chez l</strong></em><em><strong>‟</strong></em><em><strong>enfant15 : “If immunisation in children is to be recommended as a public health policy, large-scale studies assessing important outcomes and directly comparing vaccine types are urgently required.” (S</strong></em><em><strong>‟il s</strong></em><em><strong>‟agit de recommander la vaccination des enfants comme mesure de santé publique, il est urgent d</strong></em><em><strong>‟entreprendre des études à grande échelle pour en évaluer les principaux impacts et opérer des comparaisons directes entre les différents types de vaccins). Une fois encore, les auteurs remarquent que les données disponibles – pour insuffisantes qu</strong></em><em><strong>‟elles soient déjà au regard de l</strong></em><em><strong>‟efficacité – sont absolument inutilisables pour vérifier la tolérance. Non sans ironie, ils s</strong></em><em><strong>‟étonnent (“surprisingly”) qu</strong></em><em><strong>‟alors que certains calendriers vaccinaux (USA, Canada) incluent d</strong></em><em><strong>‟office la vaccination antigrippale chez les enfants de moins de 2 ans, une étude seulement soit disponible dans cette classe d</strong></em><em><strong>‟âge…</strong></em></p>
<p style="text-align:justify;"><em>Chez les professionnels de santé employés en gériatrie16 : “There is no credible evidence that vaccination of healthy people under the age of 60, who are HCWs caring for the elderly, affects influenza complications in those cared for” (Il n</em><em>‟existe pas de preuve crédible que la vaccination des gens de moins de 60 ans en bonne santé, employés dans des établissements de gériatrie, modifie les complications grippales des sujets dont ils ont la charge).</em></p>
<p style="text-align:justify;"><em>Bien sûr, personne n</em><em>‟est réputé avoir le monopole de la vérité. Mais le moins que l</em><em>‟on puisse dire, c</em><em>‟est que par leur exhaustivité (toutes les études publiées sur une période de 40 ans), la transparence de leur méthodologie, la convergence de leurs résultats – pour ne point parler de la déférence accordée, par principe, aux évaluations de la Collaboration Cochrane –, ces revues tranchent avec l</em><em>‟assertivité expéditive des administrations sanitaires ou des « experts » (cf. note 14) quant au bénéfice – voire à l</em><em>‟ardente nécessité – d</em><em>‟une vaccination antigrippale. Dans une correspondance ultérieure17 en réponse à des « experts » de l</em><em>‟administration américaine (Centers for Disease Control and Prevention, correspondant plus ou moins à notre Institut de veille sanitaire) qui prétendaient les critiquer, les auteurs de ces évaluations Cochrane renvoient sèchement leurs contradicteurs dans les cordes : « finalement, nous nous étonnons que Smith et Shay ne déclarent aucun conflit d</em><em>‟intérêt dans la mesure où ils travaillent pour une organisation en charge de recommander et d</em><em>‟évaluer des politiques vaccinales. Il s</em><em>‟agit sans doute du plus important de tous les conflits » (cf. aussi note 18). De cette brève revue des données disponibles sur la grippe en général, on peut déjà tirer les conclusions suivantes :</em></p>
<p style="text-align:justify;"><em><strong>depuis 1966, les fabricants ne se sont jamais donné la peine de fournir le minimum de preuves suffisantes quant à l</strong></em><em><strong>‟efficacité de leurs vaccins antigrippaux, que ce soit chez les « espèces » traditionnellement protégées par l</strong></em><em><strong>‟éthique de la recherche clinique (sujets âgés, enfants, nourrissons : cf. 2.2.4.3), dans populations réputées à risque (professionnels de santé) ou, tout simplement, chez les sujets en bonne santé ;  les autorités sanitaires, qui octroient régulièrement les autorisations de mise sur le marché à ces vaccins antigrippaux, n</strong></em><em><strong>‟ont jamais exigé des fabricants ce minimum de preuves ;</strong></em> <a href="http://www.rolandsimion.org/IMG/pdf/Vacciner_ou_pas.pdf">Vacciner ou pas</a></p>
<p style="text-align:justify;"><em> </em></p>
<p style="text-align:justify;"><em><strong>Dieu et diable </strong></em></p>
<p style="text-align:justify;"><em>Nul doute, la médecine fait des miracles. C’est le </em><em><a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Fr%C3%A8re_Andr%C3%A9_%28religieux_qu%C3%A9b%C3%A9cois%29">Frère André </a>de la religion du 20e siècle. Celui-ci, selon la télé qui me parlait, il a été béatifié, mais s’en irait bientôt vers la canonisation. Il lui manquait un miracle. Ce qui veut dire que l’on prend plus de soins pour canoniser à l’Église Catholique que la «science» médicale en prend pour fabriquer ses vaccins. </em></p>
<p style="text-align:justify;"><em>Jusqu’à 1960, environ, les Québécois allaient à l’église, croyaient tous en Jésus, son Père, la Vierge Marie et les saints… On craignait tous d’aller en enfer… Puis voilà que l’on est devenu rationnels au point de verser dans le matérialisme sec, d’une vie désemplie. </em></p>
<p style="text-align:justify;"><em>Après 1960, les Québécois se sont mis à craindre la mort, à rêver d’éternité et à se mettre à genoux devant ces nouveaux dieux,   médecine, science, économie. </em></p>
<p style="text-align:justify;"><em>La médecine fait  des miracles. La science aussi… Même l’Économie multiplie les pains… Sauf que les pains s’en vont souvent dans des paradis fiscaux. Et l’on perd quelques trillions de temps en temps, mais on se relève avec du Yes  en «can»… </em></p>
<p style="text-align:justify;"><em>L’Église a vidé les poches du petit québécois, naïf, béat, en érigeant des monuments d’orgueil. Et l’on vendait des photos de chinois à 25 cents. J’ai acheté trois ou quatre fois le même. Il ne me surprendrait pas que le clavier sur lequel je tape soit une des propriétés lointaines d’un descendant. </em></p>
<p style="text-align:justify;"><em><strong>De la petite potion à l’abus </strong></em></p>
<p style="text-align:justify;"><em>Oui, on a cru à la médecine, ignorant qu’elle trafiquait de temps en temps ses études pour «ensemencer» une flopée de médecins devenus des prêtres d’un édifice quasi inébranlable. On a cru qu’elle allait régler tous nos problèmes de santé. Mais elle en  a créé d’autres. Nous sommes en face du même phénomène que celui de la l’économie et ses «prêtres» carnivores qui ont secoué l’occident dans un gargantuesque  hold-up à cravates. On avait faim… C’est nous qu’on a mangé. </em></p>
<p style="text-align:justify;"><em>La médecine ne va pas vers la sainteté, elle s’en va chez le diable… Mais c’est nous qui nous débattons dans l’eau bénite pour faire sortir le «méchant». C’est nous qui devons fournir les preuves qu’elle a abusé de nous et qu’elle est moins efficace dans certains domaines. </em></p>
<p style="text-align:justify;"><em>Alors, au lieu de nous envoyer ses  sur You Tube ou à la télé nous vendre ses potions par la «foi», se prétendant  «scientifique», elle devra prouver qu’elle est aussi élevée qu’elle le prétend à travers une clique de momies langées dans leur savoir embaumé. </em></p>
<p style="text-align:justify;"><em>On n’achète plus. </em></p>
<p style="text-align:justify;"><em>Et tout le problème est là. Voilà un nouveau dieu qui a un long travail à faire pour nous rassurer sur ses véritables intentions et de la qualité de ses produits. </em></p>
<p style="text-align:justify;"><em><strong>«Dieu» devra prouver qu’il existe. </strong></em></p>
<p style="text-align:justify;"><em>Parvenu à un point où les dirigeants ont abusé des citoyens jusqu’à la limite, ceux-ci n’ont plus rien pour se défendre.   <a href="http://www.defendingscience.org/Doubt_is_Their_Product.cfm">Doubt is theirProduct</a> est un livre éloquent sur l’art de la manipulation…</em></p>
<p style="text-align:justify;"><em>Les recherches et les résultats sont là pour prouver, par exemple, que la vaccination cause des effets secondaires précisés, à court terme or à long terme. La technique du doute consiste à </em><em>apaiser</em><em> LES FAITS, les études, dans le but de protéger les compagnies. </em></p>
<p style="text-align:justify;"><em> </em></p>
<p style="text-align:justify;"><em>Pour tenir le public dans la confusion  au sujet des risques engendrés par le réchauffement climatique, la fumée secondaire, l&#8217;amiante, le plomb, le plastique et beaucoup d&#8217;autres matières toxiques, <strong>les cadres de l&#8217;industrie ont embauché des scientifiques peu scrupuleux et les lobbyistes  pour  contester les preuves scientifiques sur les risques sanitaires.</strong></em><em>.</em><em> Ce faisant, ils ont non seulement retardé l&#8217;action sur les risques spécifiques, mais ils ont construit des barrières pour rendre plus difficile pour les législateurs, les organismes gouvernementaux, et les tribunaux les  réponses aux  menaces futures<strong>. </strong></em><strong><em>Doubt Is Their Product</em></strong><em>t, David Michaels. </em></p>
<p style="text-align:justify;"><strong>Doc! Doc! </strong><strong>Doc! Entrez… ( On peut s’amuser un peu ! …)</strong></p>
<p style="text-align:justify;">Pendant longtemps, la médecine n’a pas eu besoin de moteur pour voler : elle planait.</p>
<p style="text-align:justify;">Elle a érigé des temples pour une élite qui voyage à nos frais dans tous les pays du monde pour y implanter ses installations orgueilleuses et hautaines. Pendant que l’Économie vide les poches des pays riches, crashe et quémande  en empruntant de l’argent aux peuples pour… en prêter …euh ! Aux individus… En s’excusant… chez le gouvernement qui est… le peuple… et l’individu… C’est compliqué !&#8230;</p>
<p style="text-align:justify;">Vous venez d’entrer dans une ère nouvelle : plus de religion, plus de foi en l’Économie, voilà celle de la troisième trinité  <em> </em>du 20<sup>ième</sup> siècle qui flambe : la sacro sainte science médicale vient de heurter son effet secondaire le plus dangereux : le doute lui-même.</p>
<p style="text-align:justify;">Personne ne l’avait prévu. Du moins, je crois…</p>
<p style="text-align:justify;"><strong>Quand la presse et les autorités s’emmêlent</strong></p>
<p style="text-align:justify;">Dans un article  de Patrick Lagacé, <a href="http://www.cyberpresse.ca/opinions/chroniqueurs/patrick-lagace/200910/20/01-912916-recommande-par-le-dr-amir.php">Recommandé par le Dr Amir</a>, si les journalistes et les «spécialistes» étaient au volant d’une auto, on faucherait bien des lampadaires et des érables dans le champ de Marie-Thérèse. Ces gens-là ne peuvent imaginer un moment que le citoyen est inquiet et cherche à se documenter.  Ils ne peuvent pas s’imaginer que leur réaction  provient de  d’autres explications que ce court-circuit caduc :</p>
<p style="text-align:justify;"><strong><em>Richard Lessard est directeur de la santé publique à Montréal. Est-il exaspéré par ces rumeurs, demi-vérités et fantasmes de complot qui poussent bien des gens à dire qu&#8217;ils refuseront d&#8217;être vaccinés?</em></strong><em> </em></p>
<p style="text-align:justify;"><strong><em>«Rien ne nous surprend plus. Ce qui nous surprend, cependant, c&#8217;est quand des gens pourraient obtenir de l&#8217;information, mais ne le font pas.» </em></strong></p>
<p style="text-align:justify;"><em>No comment! </em></p>
<p style="text-align:justify;">C’est pour cette raison que le citoyen est en guerre contre la médecine, qu’il est en guerre contre son voisin, et qu’après la peur de l’enfer, c’est la peur d’être  détruit par une science «plus junkie» que les aliments qu’on nous sert. On n’a pas accès à la cuisine pour voir la préparation des aliments. C’est secret… Comme les religions… Ne posez pas de questions sur l’Esprit-Saint… Les gens veulent de l’information, mais à refaire le trajet historique de la «vaccination», ils en ont conclu que la saleté est enveloppée d’un sarrau blanc… Que le monsieur se nettoie le cerveau et l’esprit et qu’il creuse davantage le sujet. Sinon…</p>
<p style="text-align:justify;">Il y a de quoi figer sur sa chaise et être piqué de curiosité.</p>
<p style="text-align:justify;"><strong>L’hérésie comme arme de poing</strong></p>
<p style="text-align:justify;">Il reste toutefois l’hérésie… C’est un peu à ça que sont condamnés les gens «au front», par maintes tentatives de convaincre ses travailleurs de goûter aux produits  offerts. Vacciner de force…  La désuétude de la technique est historique et niaise.</p>
<p style="text-align:justify;">Mais  c’est extrêmement dangereux… Jeanne d’Arc y a goûté. Elle a été accusée, entre autres, d’avoir porté des vêtements d’hommes… Il faudrait un réacteur nucléaire pour «nettoyer» la société actuelle en ce moment de ce «péché».   Comme disait  Ixe-13 <em>: Come on</em> !</p>
<p style="text-align:justify;">
<p style="text-align:justify;">Pour Jeanne d’Arc,  le cardinal de Winchester s’est occupé de son cas en personne :</p>
<p style="text-align:justify;"><em>Le cardinal de Winchester avait insisté pour qu&#8217;il ne reste rien de son corps. Il désirait éviter tout culte posthume de la « pucelle ». Il avait donc ordonné trois crémations successives. La première vit mourir Jeanne d&#8217;Arc par intoxication au monoxyde de carbone, la seconde laissa au centre du bûcher les organes calcinés, et de la troisième il ne resta que des cendres et des débris osseux qui furent ensuite dispersés par Geoffray Therage<sup><a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Jeanne_d%27Arc#cite_note-7">[8]</a></sup>, le bourreau, dans la Seine<sup><a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Jeanne_d%27Arc#cite_note-8">[9]</a></sup> (là où a été construit plus tard le <a title="Pont Jeanne-d'Arc" href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Pont_Jeanne-d%27Arc">Pont Jeanne-d&#8217;Arc</a>) afin qu&#8217;on ne puisse pas en faire de reliques.</em> <em><a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Jeanne_d%27Arc">Wiki</a> </em></p>
<p style="text-align:justify;"><em> </em></p>
<p style="text-align:justify;">On ne prend pas de risques. Aujourd’hui, on aurait fait de même pour ne pas que l’on vende ses cheveux sur Ebay. (<a href="http://www.branchez-vous.com/actu/03-07/07-253102.html">Dent et cheveux d&#8217;Elvis à vendre sur Ebay, 150,000$</a>)</p>
<p style="text-align:justify;">Je parie que c’est un de mes quatre Chinois qui a mis la main dessus. Et que la canaille est un banquier…</p>
<p style="text-align:justify;">Finalement, toute cette histoire, c’est Tarzan et Jane… Et Cheeta. Parce que la presse et les «spécialistes» finissent par tracer le portrait d’un citoyen  peu subtil, ignorant, équipé d’un cerveau à vapeur.</p>
<p style="text-align:justify;">C’est le portrait que je vois maintenant de moi – cette partie du nous – assis, benêt et poilu, attendant, les bras aux genoux la venue d’un expert (sic) venu me <strong>renseigner </strong>avec une éprouvette à la main. <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Cheeta#Jitts.2C_le_pr.C3.A9tendu_Cheeta_de_Tarzan">Cheeta</a></p>
<p style="text-align:justify;"><a href="http://gaetanpelletier.wordpress.com/files/2009/10/cheeta.jpg"><img class="alignleft size-full wp-image-2700" title="Cheeta" src="http://gaetanpelletier.wordpress.com/files/2009/10/cheeta.jpg" alt="Cheeta" width="392" height="581" /></a></p>
</div>]]></content:encoded>
</item>
<item>
<title><![CDATA[NOBEL EKONOMI  :  ORGANISASI SOSIAL ]]></title>
<link>http://hagemman.wordpress.com/2009/10/16/nobel-ekonomi-organisasi-sosial/</link>
<pubDate>Fri, 16 Oct 2009 02:08:01 +0000</pubDate>
<dc:creator>hagemman</dc:creator>
<guid>http://hagemman.wordpress.com/2009/10/16/nobel-ekonomi-organisasi-sosial/</guid>
<description><![CDATA[Ada kejutan menyenangkan dalam pengumuman Nobel Ekonomi 2009, Senin (12/10). Untuk pertama kalinya s]]></description>
<content:encoded><![CDATA[<div class='snap_preview'><p><img class="alignleft size-thumbnail wp-image-3112" title="nobel" src="http://hagemman.wordpress.com/files/2009/10/nobel2.jpg?w=150" alt="nobel" width="150" height="149" />Ada kejutan menyenangkan dalam pengumuman Nobel Ekonomi 2009, Senin (12/10). Untuk pertama kalinya sejak 1968, seorang ekonom wanita memenangi penghargaan paling bergengsi di bidang ekonomi yang selama ini dikuasai oleh kaum pria tersebut. Bersama Oliver Williamson (77), profesor dari University of California, Berkeley ; Elinor Ostrom (76) dari Indiana University diumumkan sebagai pemenang Nobel Ekonomi 2009.</p>
<p>Kemenangan kedua ekonom ini sangat di luar dugaan karena keduanya nyaris tidak masuk bursa kandidat yang diunggulkan untuk menerima penghargaan tersebut. Keduanya berbagi Nobel Ekonomi lewat hasil kajian terpisah tentang tata kelola ekonomi (economic governance). Suatu isu sentral di tengah krisis global, di mana perekonomian dunia diporakporandakan oleh perilaku dan kerakusan segelintir eksekutif yang mengendalikan institusi raksasa finansial global.</p>
<p>Bidang kajian Ostrom dan Williamson adalah bidang yang hampir tak tersentuh oleh krisis finansial dan kurang mendapat perhatian kaum ekonom mainstream selama ini. Lewat penelitiannya, kedua ekonom itu menghadirkan konsep alternatif tata kelola ekonomi di luar format yang ada selama ini, yang sepenuhnya menyerahkan semua pada pasar, yakni dalam bentuk organisasi sosial.</p>
<p>Ostrom menunjukkan bagaimana sumber daya bersama bisa dikelola dengan baik oleh sekelompok orang yang menggunakan sumber daya tersebut, tanpa campur tangan pihak luar. Lewat sejumlah penelitian terhadap kesuksesan dan kegagalan pengelolaan sumber daya alam, seperti kehutanan, perikanan, lapangan minyak, padang rumput, dan sistem irigasi oleh sekelimpok individu, ia membuktikan bahwa di tangan organisasi sosial sumber daya berhasil dikelola lebih baik daripada yang diperkirakan oleh berbagai teori standar selama ini.</p>
<p><!--more-->Kajian Ostrom ini melawan pemahaman konvensional (tragedy of the commons theory) yang menganggap suatu sumber daya bersama hanya akan terkelola dengan baik jika diregulasi dengan ketat oleh negara lewat pajak dan pungutan, atau diserahkan pengelolaannya kepada swasta melalui privatisasi.</p>
<p>Teori tradisional ini menganggap hancurnya prasarana umum (public goods) atau lingkungan adalah diakibatkan individu hanya memikirkan keuntungan dan kerugian pribadi, tanpa mememdulikan dampak negatif perilaku mereka terhadap orang lain.</p>
<p>Royal Swedish Academy of Sciences memuji Ostrom yang mendedikasikan puluhan tahun kariernya di Indiana University untuk mempelajari interaksi antarmanusia dan sumber daya alam, atas temuan inovatifnya ini.</p>
<p><strong><img class="aligncenter size-medium wp-image-3113" title="organisasi sosial" src="http://hagemman.wordpress.com/files/2009/10/organisasi-sosial.jpg?w=300" alt="organisasi sosial" width="300" height="172" /></strong></p>
<p><strong>Resolusi konflik</strong></p>
<p>Williamson yang sebelumya pernah menjadi konsultan Komisi Perdagangan federal (1978-1980) mengembangkan teori mengenai tata kelola ekonomi dalam organisasi perusahaan serta peran penting organisasi bisnis (perusahaan) dalam resolusi konflik, sesuatu yang tidak bisa ditawarkan oleh pasar.</p>
<p>Organisasi hierarkial seperti perusahaan, menurut dia, merepresentasikan struktur tata kelola dan pendekatan yang berbeda dalam hal mekanisme penyelesaian konflik kepentingan. Berbeda dengan pasae yang diwarnai karakteristik konflik dan negosiasi, organisasi perusahaan bisa berperan lebih baik dalam meredam konflik jika kompetisi dibatasi.</p>
<p>Kajian Williamson ini memberikan sumbangan besar terhadap pemahaman tentang mengapa organisasi perusahaan bisa eksis, dan jawaban terhadap pertanyaan ini adalah karena organisasi perusahaan menawarkan mekanisme resolusi konflik yang efisien lewat struktur hierarki yang dimilikinya.</p>
<p>Teorinya juga menjelaskan pergeseran batas-batas yang dimiliki perusahaan, seperti mengapa outsourcing kini menjadi tren yang populer, kenapa perusahaan sering menyalahgunakan wewenangnya, dan kenapa perusahaan besar berkutat dalam sejumlah industri, sementara di sektor lain tidak seperti itu.</p>
<p>Kajian kedua ekonom mengenao bagaimana suatu keputusan yang dibuat di luar pasar bisa jauh lebih efektif ini menjadi angin segar di tengah rezim ekonomi global yang selalu mengagungkan pasar sebagai solusi terhadap semua persoalan yang dihadapi masyarakat dan ekonomi global selama ini.</p>
<p>Temuan kedua ekonom ini menjadi semacam oase di tengah kesuntukan kegaglan pasar karena mengangkat pentingnya dikembalikannya otoritas individu (baik melalui organisasi sosial kemasyarakatan maupun organisasi perusahaan) dalam pengelolaan ekonomi atau sumber daya.</p>
<p>Kunci keberhasilan sistem ini, menurut Ostrom, adalah partisipasi aktif individu dalam pengambilan keputusan dan penegakan aturan. Cara ini terbukti jauh lebih berhasil ketimbang jika aturan diterapkan oleh pihak di luar organisasi. Salah satu temuan mengaumkan Ostrom adalah masyarakat dengan sukarela ikut memantau dan memberi sanksi kepada mereka yang melanggar, tanpa menuntut imbalan apa pun untuk tindakan tersebut.</p>
<p>Kemenangan dua ekonom ini boleh dikatakan juga kemenangan bagi komite Nobel Ekonomi. Runtuhnya ekonomi global akibat krisis juga menjadi pukulan besar bagi kredibilitas Nobel Ekonomi karena masyarakat melihat teori-teori yang dikembangkan oleh para ekonom dan membuat mereka menyabet Nobel Ekonomi selama ini terbukti tidak bekerja atau tidak berfungsi dan justru menuntun kepada kehancuran ekonomi global.</p>
<p>Dunia tidak akan melupakan bagaimana tidak sampai setahun berselang setelah  duo Robert Merton-Myron Scholes (Option Pricing Theory) menyabet Nobel Ekonomi 1997, lembaga hedge funds raksasa yang mereka kelola (Long Term Capital) ambruk dan nyaris menyeret seluruh sektor finansial AS sehingga terpaksa ditalangi oleh Federal Reserve.</p>
<p>Kepada sebuah televisi Swedia, Ostrom sendiri mengaku kaget mengetahui dirinya menang. “ Banyak orang yang berjuang gigih (untuk mendapatkan penghargaan ini) dan merupakan kehormatan besar untuk terpilih,” ujarnya. Williamson yang berbagi hadiah senilai 10 juta kronor Swedia (1,44 juta dollar AS) dengan Ostrom, dikutip kantor berita TT juga menyatakan tak percaya, ia menang. Ia hanya berharap, dengan kemenangan ini, isu organisasi akan mendapat tempat lebih besar dalam kajian mengenai aktivitas ekonomi ke depan.</p>
<p>Sumber  :</p>
<p>Organisasi Sosial dan Nobel Ekonomi – Kompas, 13.10.2009</p>
</div>]]></content:encoded>
</item>
<item>
<title><![CDATA[Het ego. (II)]]></title>
<link>http://omdraai.wordpress.com/2009/10/13/het-ego-ii/</link>
<pubDate>Tue, 13 Oct 2009 19:48:22 +0000</pubDate>
<dc:creator>testardo</dc:creator>
<guid>http://omdraai.wordpress.com/2009/10/13/het-ego-ii/</guid>
<description><![CDATA[Het ego is geen individu maar een sociaal fenomeen. Het geeft jou een bepaalde functie in de maatsch]]></description>
<content:encoded><![CDATA[Het ego is geen individu maar een sociaal fenomeen. Het geeft jou een bepaalde functie in de maatsch]]></content:encoded>
</item>
<item>
<title><![CDATA[Het Ego. (I)]]></title>
<link>http://omdraai.wordpress.com/2009/10/13/het-ego-i/</link>
<pubDate>Tue, 13 Oct 2009 13:40:41 +0000</pubDate>
<dc:creator>testardo</dc:creator>
<guid>http://omdraai.wordpress.com/2009/10/13/het-ego-i/</guid>
<description><![CDATA[Elk kind wordt geboren zonder enig bewustzijn van zichzelf. Alle zintuigen zijn naar buiten gericht:]]></description>
<content:encoded><![CDATA[Elk kind wordt geboren zonder enig bewustzijn van zichzelf. Alle zintuigen zijn naar buiten gericht:]]></content:encoded>
</item>
<item>
<title><![CDATA[À moins que...]]></title>
<link>http://mortclinique.wordpress.com/2009/10/09/et-les-solutions-elles/</link>
<pubDate>Fri, 09 Oct 2009 17:01:55 +0000</pubDate>
<dc:creator>scrypticwriter</dc:creator>
<guid>http://mortclinique.wordpress.com/2009/10/09/et-les-solutions-elles/</guid>
<description><![CDATA[&#8230;ça ne soit trop réfléchi de manière classique, mon affaire. Je veux dire&#8230; Si on réfléch]]></description>
<content:encoded><![CDATA[<div class='snap_preview'><p>&#8230;ça ne soit trop réfléchi de manière classique, mon affaire. Je veux dire&#8230;</p>
<p>Si on réfléchissait en <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Grille_informatique">grille</a> ? En fourmis, genre. Chacun sa tâche. À go, on met en commun. Le web 3.0 pis tout le reste. Si on trouvait les solutions avant d&#8217;en disséquer les raisons ?</p>
<p>Non&#8230;</p>
<p>Au sommet de sa liste de priorité la génération Y privilégie son individualité. L&#8217;encourage, même.</p>
<p>Sauvons la planète. Mais quand j&#8217;ai le temps.</p>
<p>Mais elle est prête à la vendre, son individualité, pour peu que l&#8217;on s&#8217;intéresse à elle. Fuck, c&#8217;est à peine si nos noms sont pas devenus des trademarks.</p>
<p>Qu&#8217;est-ce que ça cache ?</p>
</div>]]></content:encoded>
</item>
<item>
<title><![CDATA[7A77, RUE INTERNET ]]></title>
<link>http://gaetanpelletier.wordpress.com/2009/10/08/7a77-rue-internet/</link>
<pubDate>Thu, 08 Oct 2009 04:06:52 +0000</pubDate>
<dc:creator>gaetanpelletier</dc:creator>
<guid>http://gaetanpelletier.wordpress.com/2009/10/08/7a77-rue-internet/</guid>
<description><![CDATA[********* “Tous les problèmes auxquels l`humanité se trouve confrontée aujourd`hui- qu`ils soient mo]]></description>
<content:encoded><![CDATA[<div class='snap_preview'><p><a href="http://gaetanpelletier.wordpress.com/files/2009/10/blog-clavier.jpg"><img class="alignleft size-full wp-image-2587" title="73329350" src="http://gaetanpelletier.wordpress.com/files/2009/10/blog-clavier.jpg" alt="73329350" width="450" height="304" /></a></p>
<p>*********</p>
<p><span style="color:#993300;"><strong><em>“Tous les problèmes auxquels l`humanité se trouve confrontée aujourd`hui- qu`ils soient moraux, sociaux, religieux ou politiques- sont issus de l`aveuglement psychologique de chaque individu. Du refus vaniteux de chaque individu à s`avouer la vérité à son propre égard émergent des sociétés fondées sur le même aveuglement, et caractérisées par conséquent, par la même impuissance à résoudre ses problèmes. ** La crise de civilisation que nous traversons a sa source dans la faiblesse psychique de chaque individu. La société n`existe pas. Seuls existent les individus dont l`ensemble constituent la société. La société reflète l`ensemble de vérités et d`erreurs que les individus passés et présents ont découvertes et transmises… Dr Dr. Marianne Sedar À la découverte de soi-même </em></strong></span></p>
<p><strong><em> </em></strong></p>
<p><em>Un <strong>blog</strong> ou <strong>blogue</strong><span style="text-decoration:underline;"><sup>[</sup></span><sup> </sup>est un <a title="Site Web" href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Site_Web">site Web</a> constitué par la réunion de billets agglomérés au fil du temps et souvent classés par ordre antéchronologique (les plus récents en premier). Chaque billet (appelé aussi « note » ou « article ») est, à l'image d'un journal de bord ou d'un journal intime, un ajout au blog ; le blogueur (celui qui tient le blog) y délivre un contenu souvent textuel, enrichi d'hyperliens et d'éléments multimédias, sur lequel chaque lecteur peut généralement apporter des commentaires. <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Blog">Wiki</a> </em></p>
<p><em> </em></p>
<p><strong>“L’étourdi croit que le monde tourne rond.”</strong></p>
<p>— William Shakespeare</p>
<p>( Merci à Catherine Wells pour la belle citation</p>
<p>qu’elle m’a laissée  en cadeau sur mon site)</p>
<p><strong>Chacun </strong></p>
<p>À chaque fois que quelqu’un publie un article, il énonce un savoir, une opinion ou un angle de faits constatés, ou autres…   Il n’énonce pas nécessairement une vérité. Il soumet un texte pour le partager et l’enrichir par le fil des discussions.</p>
<p>Qui plus est, chacun des individus étant en perpétuel apprentissage, chacun est un révisionniste de son savoir. Cette révision se fait par … les autres. Et l’individu est une entité … pour les autres.</p>
<p>Il y a interactions. Et dans ce jeu d’interactions, il faut comprendre que le commentateur est aussi important que le blogueur. Et je dirais que toute démarche est une démarche vers soi en même temps que celle vers l’autre. Enrichissement mutuel, serait sans doute l’expression qui convient.</p>
<p>Dans la démarche vers soi il y a le phénomène de l’oubli : le savoir que chacun possède aujourd’hui est issu d’un compostage de savoirs qu’il a mijoté toute sa vie. Il arrive parfois qu’il oublie qu’il n’avait pas déjà été aussi « savant» . Et que,  comparer à ce qu’il sera dans 5 ans,  il est de retour à une certaine  case «ignorance».</p>
<p>Le plus grand des savoirs est de constater que nous ne connaissons pas vraiment l’Univers et l’humain.</p>
<p>Et nous? Socratisons nous?</p>
<p><strong>Les autres </strong></p>
<p>La plus grande tentation d’un enseignant est de verser son savoir d’un seul coup… Et c’est tentant : tellement content de montrer aux autres tout ce qu’il  sait. Ainsi que la joie du partage et du don…  Mais cela a souvent l’effet des chaudrons d’huile chaude que l’on jetait sur les belligérants attaquant  les forteresses, jadis : on brûle l’apprenti.</p>
<p>Sauf qu’au fil des ans, au fil des gens, il s’est rendu compte que  les «chacun» formant les autres n’ont pas le même réservoir. Il faut donc qu’il s’adapte aux «apprenants» à chaque fois qu’il donne des explications.</p>
<p>C’est le même phénomène sur la Rue Internet. De temps en temps, le combat ressemble à celui des gangs de rue et l’on retrouve des souliers accrochés à des fils… ou du sans fil.</p>
<p>Délimitation de territoire… Ça date…</p>
<p>Mais dans la rue, c’est pour faire pisser les autres dans leurs pantalons. Et Dieu sait qu’ils en portent des larges! On a inventé le gilet pare-balles, voilà qu’arrive le pantalon pare-pisse.</p>
<p><a href="http://gaetanpelletier.files.wordpress.com/2009/10/liberte-dexpression.jpg?w=340&#38;h=480"><img class="alignnone" src="http://gaetanpelletier.files.wordpress.com/2009/10/liberte-dexpression.jpg?w=340&#038;h=480#38;h=480" alt="" width="340" height="480" /></a></p>
<p>*****</p>
<p><em>La connaissance  c’est comme la température : nous </em></p>
<p><em>sommes tous à divers degrés. </em></p>
<p>Jean-Marie Rossignol</p>
<p><em> </em></p>
<p><em> </em></p>
<p><strong>7A77 rue Internet </strong></p>
<p>La vie sur rue Internet n’est pas différente de celle de la vie dite «réelle». Au contraire, il n’y a pas pire endroit pour y laisser les traces de son psychisme, de sa pensée, de ses émotions, ses croyances, etc. De sorte que l’on finit par avoir un portrait du commentateur et du blogueur  bien tracé à travers la  <a href="../../../../../2009/10/06/foultitude/">foultitude</a>.</p>
<p>Et de temps en temps, l’incivilité prend le dessus. On a qu’à jeter un œil sur les sites dits «populistes» pour constater le phénomène. Sans parler de l’anonymat… Les noms que l’on se donne est caractéristique de sa marque, de son profil ou de que l’on aimerait être.   Et prions pour qu’il y ait un jour un bottin pour ces noms étranges : <em>peau de biche </em>, France, <em>Thrarot,</em> Belgique, <em>Capone 13,000, Italie, chien qui danse, </em>Paris, et <em>A. Nonyme…</em> et <em>Du calme … </em></p>
<p>Je ne les ai pas inventés, j’ai fait un tour de trois minutes.</p>
<p><strong>Cyberlibertarisme </strong></p>
<p>Dans le  livre  <a href="http://www.voir.ca/publishing/article.aspx?article=39190&#38;section=11">Révolte consommée</a> ( Joseph Heath, Andrew Potter, Édition Trécarré, Québécor Média 2005) les auteurs jettent un œil sur le phénomène de la contre-culture pour  dénoncer son échec. Il y  a également quelques chapitres sur l’art de rater son coup en essayant d’être original…</p>
<p>Mais le chapitre intéressant – du moins en lien avec cet article – est celui qui traite du phénomène de l’internet.</p>
<p><em>«Nous sommes en train d créer un monde où cha cun, partout, pourra exprimer ses convictions, si singulières soient-elles, sans crainte d’être forcé de se taire ou de se conformer. </em><em>(John Perry  Barlow)( Ancien parolier de Grateful Dead).  <strong> . <a href="http://fr.wikiquote.org/wiki/John_Perry_Barlow">Declaration of Independence of cyberspace</a> </strong></em></p>
<p><em>…il ne semble n’avoir pas songé un instant que certaines personnes pourraient utiliser cette liberté d’expression pour  <strong>contraindre, harceler ou faire taire les autres. </strong>Ainsi, Internet fut rapidement infesté par le même genre de personnes détestables qui existent dans le «monde réel», tels les racistes, les fanatiques, les sectaires et les sexistes, pour ne rien dire des empêcheurs de tourner en rond, des imbéciles dopés, des cyber-harceleurs et d’autres indésirables toujours prêts à violer la vie privée, à voler des identités, à harceler d’anciennes copines  ou des collègues de travail, et qui en général empoisonnent la vie de d’autres internautes. Pis encore, ils le font en exploitant les caractéristiques mêmes qui devaient faire du cyberespace une telle utopie : <strong>pas de lois, pas de barrières ni de frontières, pas de gouvernement ni de police, et un anonymat presque parfait. Les résultats sont venus confirmer la  <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Loi_de_Gresham">Loi de Gresham </a> appliquée au cyberespace : la mauvaise parole chasse la bonne. » </strong></em></p>
<p><strong> </strong></p>
<p><strong>Le 7A77 du Québec </strong></p>
<p>Le 7 c’est le blogueur… Le 77, c’est en sorte l’infini représentant la masse de lecteurs et de commentateurs. Il y  a du Tintin partout…</p>
<p>Le blogueur, ou le «pondeur» d’article n’est pas différent du lecteur : il exprime une idée, une opinion, une découverte, et les autres commentent. Mais il vaut mieux qu’il soit poli… Et dans les deux sens du mot… Politesse et polissage.</p>
<p>Le rôle du commentateur est d’apporter du neuf, accord ou désaccord, et de le justifier.</p>
<p>Et il ne faut pas se leurrer pour ce qui est de la prétention d’être  cartésien : beaucoup y perdent leur latin et leurs souliers. Il n’y a rien d’anormal à cet état de fait. Là où risque de basculer, c’est au moment ou le commentateur (voire l’auteur) étale sa connaissance dans un «format dictatorial» ou «totalitaire». Ce n’est pas le propos qui est mis en cause, c’est la façon de  faire.</p>
<p>Nous voilà revenu au «prof» débutant qui jette son chaudron d’huile chaude (comme une petite connaissance sortant du four; la baguette du matin…) sur ses apprentis.</p>
<p>Ce n’est pas de  morale dont je parle, c’est du «discours de la méthode».</p>
<p>Il faut une certaine humilité et également une saine prise de conscience : chacun en est rendu à un certain stade de conscience, de connaissances, et devant une masse d’ignorance.</p>
<p>Mais le voisin?</p>
<p>Il est soit,   situé dans un étage au dessous – là où vous avez déjà été, ou dans un étage au dessus, là où vous serai un jour… Ou dans le sous-sol…</p>
<p>Quant aux rapports entre les tripes et le discours qualifié de  «purement cérébral», je n’y crois pas. Mais c’est une opinion…</p>
<p>Je voudrais bien que l’on se souvienne que toutes les religions, abordées du point de vu cérébral, sont complètement idiotes…</p>
<p>Lors de la naissance de mon fils, j’ai demandé au curé qui voulait le baptiser tout de suite pour ne pas qu’il aille aux limbes,  de m’expliquer ce qu’étaient les limbes.</p>
<p>Il a essayé…</p>
<p>Ça devrait se trouver entre la Terre et le Paradis… Dans une sorte de «coffre» de décompression comme celui des plongeurs. Bref, ce doit être entre le clavier et le type à l’autre bout…</p>
<p>Il y a quelques mois, lors d’un échange, j’ai demandé à PJCA : «Qui a financé la grande remontée de l’Allemagne des années 30?»</p>
<p>Il ne m’a pas répondu : sans doute que c’était trop évident. Mais pas pour moi… J’ai donc fait des recherches. Et j’ai trouvé suffisamment d’explications pour pousser un peu plus loin… L’intérêt de la connaissance historique n’est pas de déterrer les morts, mais de comprendre le présent pour déterrer ceux qui tuent au nom de l’argent, la gloire, où autres profits nébuleux. Il y a un dieu en chaque homme, mais le diable a aussi sa part…</p>
<p><strong> </strong></p>
<p><strong>Le papier </strong></p>
<p>On se questionne souvent sur les journaux de papier. Pour certains, ils n’apportent rien de neuf. Oui et non … Il y a d’excellents journalistes qui travaillent pendant des années sur des dossiers. Mais dans l’ensemble, les journaux ont a livrer une marchandise qui a pour mission de nourrir le plus de gens possibles. Ce qui étend la gramme  du parking souterrain jusqu’au sommet du building. Tout est étagé, comme les gâteaux mille-feuilles : friables et sucrés à volonté.</p>
<p>Pour ce qui est des livres, souvent cités comme références solides, ils ne sont parfois pas plus fiables que les sources de l’internet souventes fois discréditées par les gens de la presse. On peut dire n’importe quoi sur le net. C’est l’argument massue des journalistes  qui passent au crible les écrits, les blogs, et maintes fois, prennent le pire.</p>
<p>Mais les livres de «papier» sont-ils des sources 100% sûres?</p>
<p>La réputation de l’internet</p>
<p>La réputation de l’internet dépend justement du rôle des écrits, mais autant, sinon plus, de celui des commentaires. En ce sens, il est de la responsabilité de chacun d’être un participant sérieux. L’outil a pris de la vigueur, a informé et continue de le faire.</p>
<p>Il se renforcera et pourra acquérir la crédibilité et le respect de tous à  la condition que nous évitions les pièges de casser les vitrines, de brûler des autos, bref, de se «payer» le respect auquel on a droit… Et pour l’avoir ce respect, il faut éviter que les tripes fassent fondre les neurones si chères aux penseurs qui se croient à l’abri du chaudron d’huile.</p>
<p><strong>La date de péremption </strong></p>
<p><em>Dans sa <a title="Lettre 7" href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Lettre_7">Lettre 7</a>, Platon constate la mort injuste de Socrate et déclare que « les maux ne cesseront pas pour les humains avant que les authentiques philosophes n'arrivent au pouvoir ou que les chefs des cités, par une grâce divine, ne se mettent à philosopher véritablement »<sup><a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Socrate#cite_note-20">[21]</a></sup>.</em> <em><a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Socrate">Socrate</a></em></p>
<p>Dans la vie, tout est philosophie. C’est l’alambic de toute la crasse de «savoirs» qui bouillonne, passent et repassent sans cesse comme un vieux film. <em> La connaissance est, d&#8217;une part, l&#8217;état de celui qui connaît ou sait quelque chose, et d&#8217;autre part, les choses qui sont sues ou connues. Par extension, on appelle aussi « connaissance » tout ce qui est tenu pour su ou connu par un individu ou une société donnés.</em> <em><a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Connaissance">Connaissance</a></em></p>
<p>Toutes nos connaissances individuelles sont soumises à des dates de péremption : c’est un produit comme le fromage.</p>
<p>Ne nous faisons pas d’idées sur nos idées. <em> <strong> </strong></em></p>
<p><strong> </strong></p>
<p><strong>Et de temps, en temps, il fait bon revoir ces vieux penseurs qui on traversé le temps. </strong></p>
<p><strong> </strong></p>
<p><strong><em>Et ne sondez pas les profondeurs de votre connaissance avec tige ou jauge,</em></strong></p>
<p><strong><em>Car le soi est une mer sans limites ni mesures.</em></strong></p>
<p><strong><em>Ne dites pas: &#8220;J&#8217;ai trouvé la vérité&#8221;, mais plutôt: &#8220;J&#8217;ai trouvé une vérité&#8221;.</em></strong></p>
<p><strong><em>Ne dites pas: &#8220;J&#8217;ai trouvé le chemin de l&#8217;âme&#8221;. Dites plutôt: &#8220;J&#8217;ai rencontre l&#8217;âme marchant sur mon chemin&#8221;.</em></strong></p>
<p><strong><em>Car l&#8217;âme marche sur tous les chemins.</em></strong> ( Gibran, Le Prophète)</p>
<p>P.S. : L’internet est une nouvelle route sur laquelle nous marchons… Pourquoi ne pas tenter de rendre la route agréable ? Qui, pensez-vous, en tire profit ?  Le plus honnête des procès n’est pas celui que l’on fait aux autres, mais à soi.</p>
<p><strong> </strong></p>
<p><strong> </strong></p>
</div>]]></content:encoded>
</item>
<item>
<title><![CDATA[La vie sociale est-elle publique ou privée　?]]></title>
<link>http://jlequeux.wordpress.com/2009/10/04/la-vie-sociale-est-elle-publique-ou-privee%e3%80%80/</link>
<pubDate>Sun, 04 Oct 2009 13:52:22 +0000</pubDate>
<dc:creator>jlequeux</dc:creator>
<guid>http://jlequeux.wordpress.com/2009/10/04/la-vie-sociale-est-elle-publique-ou-privee%e3%80%80/</guid>
<description><![CDATA[Lors de la dernière réunion de notre Commission Plurilinguisme et Francophonie, notre sponsor nous a]]></description>
<content:encoded><![CDATA[<div class='snap_preview'><p><span style="font-size:small;">Lors de la dernière réunion de notre Commission Plurilinguisme et Francophonie, notre sponsor nous a fait remarquer que la trinommie &#8220;humain-personne-individu&#8221; désigne le même être selon la situation.</p>
<p>En effet, le terme Humain renvoie à l&#8217;essence de l&#8217;être, sa pensée profonde, ses convictions&#8230; L&#8217;humain sur le plan physique est une personne dotée d&#8217;un corps, d&#8217;une vie. Ce dernier n&#8217;existe que vis-à-vis de la collectivité c&#8217;est-à-dire «　le social　». L&#8217;individu actif fait donc bien référence à la vie sociale où il joue des rôles. La personne est l&#8217;expression corporelle de l&#8217;être humain doté d&#8217;un état-civil lui permettant d&#8217;assumer ses rôles sociaux. Mais au-delà, cette personne a aussi des rôles vitaux à jouer au cours de sa vie: enfant puis conjoint et parent; mais aussi ami, voisin, etc. Ces rôles se superposent.</p>
<p>On peut se poser la question　: «　Ces rôles sont-ils tous privés?　»</p>
<p>La réponse est clairement non! Peut-on alors dire que l&#8217;individu social est toujours public et la personne forcément privée? Non plus, ce serait trop facile!</p>
<p>En fait, dans les temps immémoriaux, la vie sociale était communautaire et la vie privée se confondait avec la vie de la tribu. Aujourd&#8217;hui encore, la famille reste la première cellule constitutive de la société. Il n’y a donc pas réellement de frontière et c’est plutôt une relation d’inclusion qui existe entre ces deux modes de vie, qu’une relation de jusxtapostion.</p>
<p>Nous en avons un exemple flagrant avec les évènements qui marquent la vie de toute personne. Par exemple le mariage　: même s’il est célébrée dans la plus stricte intimité, la formalisation de l’acte de mariage, en France, se fait après une publication sur les bans de la mairie.</p>
<p>Les médias, la communication et surtout les réseaux sociaux du web ont rendu encore plus floue la frontière entre vie publique et privée. Comme mentionné <a title="Gestion des paramètres de protection de la vie sur les réseaux sociaux, Portail www.weltram.eu" href="http://weltram.eu/privete.aspx" target="_blank">dans mon billet sur la &#8220;priveté&#8221;</a> (), il appartient désormais à chacun de définir le niveau de visibilité des informations, surtout électroniques, attachées à sa personne. Cela devient une nécessité d’autant plus criante qu’Internet de vient un support incontournable.</p>
<p>Mais il faudrait pour celà que les fournisseurs de services web, et plus spécialement de réseaux sociaux adhèrent à cette possibilité de protection.</p>
<p></span></p>
</div>]]></content:encoded>
</item>
<item>
<title><![CDATA[La société et l'individu]]></title>
<link>http://gaetanpelletier.wordpress.com/2009/10/02/la-societe-et-lindividu/</link>
<pubDate>Sat, 03 Oct 2009 03:45:57 +0000</pubDate>
<dc:creator>gaetanpelletier</dc:creator>
<guid>http://gaetanpelletier.wordpress.com/2009/10/02/la-societe-et-lindividu/</guid>
<description><![CDATA[La société et l`individu &#8220;Tous les problèmes auxquels l`humanité se trouve confrontée aujourd`]]></description>
<content:encoded><![CDATA[<div class='snap_preview'><p><a href="http://www.villagefederal.org/IMG/jpg/chess-2.jpg"><img class="alignnone" src="http://www.villagefederal.org/IMG/jpg/chess-2.jpg" alt="" width="350" height="246" /></a></p>
<h2><span style="color:#993300;">La société et l`individu</span></h2>
<p style="text-align:justify;"><strong><span style="color:#993300;">&#8220;Tous les problèmes auxquels l`humanité se trouve confrontée aujourd`hui- qu`ils soient moraux, sociaux, religieux ou politiques- sont issus de l`aveuglement psychologique de chaque individu. Du refus vaniteux de chaque individu à s`avouer la vérité à son propre égard émergent des sociétés fondées sur le même aveuglement, et caractérisées par conséquent, par la même impuissance à résoudre ses problèmes. ** La crise de civilisation que nous traversons a sa source dans la faiblesse psychique de chaque individu. La société n`existe pas. Seuls existent les individus dont l`ensemble constituent la société. La société reflète l`ensemble de vérités et d`erreurs que les individus passés et présents ont découvertes et transmises. Elle est ainsi le reflet de l`état d`esprit des individus qui la composent. ** Si l`esprit des individus est sain, c`est-à-dire clairvoyant et prévoyant, la société qu`ils fondent, est bien constituée. Si leur esprit est malsain, c`est-à-dire déformé et aveuglé par les imaginations sur le monde extérieur et le monde intérieur, la société est mal constituée. ** Or l`aveuglement de l`esprit des individus peut se manifester collectivement de deux manières, opposées l`une de l`autre, ou ambivalente. Il peut se manifester soit sous la forme d`un spiritualisme qui exalte l`esprit ou bien sous la forme d`un matérialisme qui exalte le monde matériel. ** De tout les temps, les sociétés ont ainsi vacillé entre le spiritualisme et le matérialisme, les deux pôles ambivalents d`une même erreur, de la même maladie de l`esprit: son aveuglement par la vanité. ** La conclusion qui s`impose est donc que l`on ne peut guérir les sociétés malades qu`en soignant l`esprit des individus. Sinon, toutes les améliorations extérieures, aussi bénéfiques qu`elles puissent être, seront tôt ou tard anéanties par l`esprit déformé des individus. ** Dr. Marianne Sedar À la découverte de soi-même</span></strong></p>
<p style="text-align:justify;"><strong><span style="color:#993300;">De François Marginean sur</span> <a href="http://lesnouvellesinternationales.blogspot.com/">Les nouvelles internationales</a></strong></p>
<p style="text-align:justify;"><strong><br />
</strong></p>
</div>]]></content:encoded>
</item>
<item>
<title><![CDATA[EINSTEIN, FDR DAN GANDHI ]]></title>
<link>http://hagemman.wordpress.com/2009/09/25/einstein-fdr-dan-gandhi/</link>
<pubDate>Fri, 25 Sep 2009 03:55:23 +0000</pubDate>
<dc:creator>hagemman</dc:creator>
<guid>http://hagemman.wordpress.com/2009/09/25/einstein-fdr-dan-gandhi/</guid>
<description><![CDATA[Hampir sepuluh tahun lalu, majalah bergengsi Time dalam edisi tanggal 31.12.1999 menobatkan Albert E]]></description>
<content:encoded><![CDATA[<div class='snap_preview'><p><img class="alignleft size-thumbnail wp-image-2803" title="albert einstein tokoh abad ini bersi time" src="http://hagemman.wordpress.com/files/2009/09/albert-einstein-tokoh-abad-ini-bersi-time.jpg?w=117" alt="albert einstein tokoh abad ini bersi time" width="117" height="150" />Hampir sepuluh tahun lalu, majalah bergengsi Time dalam edisi tanggal 31.12.1999 menobatkan Albert Einstein sebagai tokoh terbesar abad ke-20 dengan runner-up mantan Presiden AS Franklin Delano Roosevelt dan Bapak India Mahatma Gandhi.</p>
<p>Untuk lebih mengetahui keputusan Time dalam pemilihan tokoh abad ini, sengaja berikut dikutipkan artikel dari Jawa Pos, tertanggal 27.12.1999 bagi Anda.</p>
<p>Siapakah tokoh terbesar abad ini ? Majalah Time menempatkan Albert Einstein sebagai yang teratas. Lalu, mendiang Presiden AS Franklin Delano Roosevelt di posisi runner-up dan Bapak India Mahatma Gandhi d posisi ketiga. Apa alasannya ?</p>
<p>Nama Einstein lekat dengan predikat ilmuwan jenius. Dialah penyibak rahasia atom yang mendasari seluk-beluk penelitian ilmiah soal ruang, waktu, dan masa pada era berikut. Karena itu, layak bila Time menyebutnya sebagai peletak dasar bagi ilmuwan lain di abad ke-20 yang disebut sebagai abad teknologi ini.</p>
<p>“ Dunia mengalami perubahan jauh lebih pesat pada abad ini dibandingkan dengan abad-abad sebelumnya. Alasannya, bukan karena faktor politik dan ekonomi, melainkan teknologi. Yaitu, teknologi yang melaju akibat kemajuan sains dasar, “ tulis Stephen Hawking, theoritical physicist, yang menyumbang esai soal Einstein di Time yang mulai diedarkan pada tanggal 27.12.1999 ini.</p>
<p><!--more-->Berdasarkan pijakan pikiran itu, Hawking menegaskan bahwa tak ada ilmuwan sebesar Einstein pada abad ke-20 ini. Einstein-lah mahaguru bagi ilmuwan lain, yang tidak sekadar karena teori reltuvutasnya.</p>
<p><img class="alignleft size-thumbnail wp-image-2805" title="fdr" src="http://hagemman.wordpress.com/files/2009/09/fdr.jpg?w=117" alt="fdr" width="117" height="150" />Selain Einstein, di posisi runner-up “Person of the Century” majalah berita mingguan terkemuka itu menempatkan mendiang Presiden AS Franklin Delano Roosevelt. Apa hebatnya FDR – julukan Roosevelt ?</p>
<p>Dia adalah simbol kemenangan kebebasan dan demokrasi atas kekuatan fasis dan komunis. Lalu, ada Mahatma Gandhi, truf abad ke-20 atas hakikat hak asasi manusia (HAM) yang selanjutnya menjadi faktor krusial dalam politik global.</p>
<p>“ Yang kita saksikan adalah Franklin Roosevelt-lah yang menjiwai tema besar (abad ke-20) kebebasan dalam menentang totalitarianisme. Gandhi mempersonofikasikan dari dari tema besar individu yang berjuang menggapi hak-haknya, “ tutur Redaktur Pelaksana Time Walter Isaacsin.</p>
<p><img class="alignleft size-thumbnail wp-image-2806" title="mahatma" src="http://hagemman.wordpress.com/files/2009/09/mahatma.jpg?w=122" alt="mahatma" width="122" height="150" />Begitu hebatnya kedua sosok itu, Presiden AS Bill Clinton (saat itu) ikut menyumbangkan satu esai tentang kebesaran FDR. Sementara itu, untuk Mahatma Gandhi, adalah tokoh antiapartheid (politik ras atau perbedaan warna kulit) dan mantan Presiden Afrika Nelson Mandela yang memberikan komentar.</p>
<p>Bagaimana kedua sosok itu dibandingkan Einstein ? Ranahnya memang berbeda. Dan, tandas Isaacson, cakupan dampak bagi manusia yang diukir Einstein jauh lebih luas.</p>
<p>“ Einstein adalah simbol sosok jenius besar sekaligus simbol revolusi ilmiah yang mampu membawa manusia pada kemajuan teknologi yang tidak terbayangkan sebelumnya. Inilah yang bisa memperluas cakupan pertumbuhan kebebasan (politik), “ papar Isaacson.</p>
<p><img class="alignleft size-thumbnail wp-image-2807" title="einstein" src="http://hagemman.wordpress.com/files/2009/09/einstein.jpg?w=146" alt="einstein" width="146" height="150" />Einstein dilahirkan di Ulm, Jerman, pada 1879 dan meninggal di Princeton, New Jersey, 1955. Pada tahun-tahun awalnya, dia tidak menunjukkan tanda-tanda bakal menjadi manusia secemerlang itu. Karena telat bisa bicara, bicaranya pun sempat cedal. Saat duduk di sekolah dasar pun, dia termasuk siswa yang telmi (telat mikir) alias tidak bisa lancar menangkap mata pelajaran. Belajar pun, kalau di atur, dia tak sanggup.</p>
<p>Semua itu berlangsung tidak sebentar. Sampai lulus dari Swiss Federal Institute of Technology pada 1900 dengan spesialisasi gelar pengajar matematika dan fisika, dua tahun dia tidak mendapatkan pekerjaan. Baru pada 1902, dia bisa kerja di kantor biro paten (hak cipta) di Bern, Swiss.</p>
<p>“ Kisah hidup saya itu sesuatu yang sangat sederhana hingga tak menarik bagi siapa pun. Itulah faktanya saya dilahirkan dan itulah realitasnya, “ pengakuan jujur Einstein suatu ketika.</p>
<p>Toh, siapa kira tiga tahun kemudian Einstein membelalakan mata ilmuwan dunia. Tidak lain lewat teori relativitasnya, yang hingga saat ini masih dinilai banyak orang sebagai contoh sukses hasil imajinasi manusia. Siswa yang mengenal rumus teori E=mc2 pasti mengenal siapa pencetusnya. Einstein !</p>
<p>Ide Einstein ini berpatokan pada ide kuno Newtonian (cetusan dari Sir Isaac Newton) dan konsep Galilean (Galileo Galilei) atas jagat ini. Namun, analisis Time, kedua ide terakhir itu lebih banyak tertuju pada tataran teori. Tapi kemudian pada relativisme baru, Einstein-lah yang membuat ide itu dibumikan dan berdampak pada sosial budaya manusia.</p>
<p>“  Secara tak langsung, relativitas memang meretas jalan bagi relativisme baru (Einstein) dalam moralitas, seni, dan politik, “ tutur Isaacson menyebut alasan kunci pemilihan Einstein ini.</p>
<p>Karena pertimbangan itu, Time menilai, yang dilakukan oleh Einstein tidak hanya menyangkut ruang dan waktu, namun juga dampaknya bagi moralitas dan kebenaran. Wujud konteksnya,d ari teori umum relativitas, pada 1921 Einstein dianugerahi Nobel Bidang Fisika.</p>
<p>Lalu, apa wujud komitmen moralitas Einstein ? Salah satunya adalah kejadian pada 1939. Tatkala dia menyurati FDR agar membuat bom atom sebelum Nazi Jerman membuatnya. Meski Einstein sendiri, yang saat itu sudah enam tahun menetap di Princeton University setelah menghindari roda fasisme Nazi, tak ikut dalam proyek bom atom “Manhattan Project” FDR.</p>
<p>“ Karena saya tak melihat energi atom itu bisa memberi banyak manfaat sebelum jauh di masa datang, saat ini pun harus saya katakan ia adalah sumber bencana, “  kata Einstein.</p>
<p>“ Barangkali, hal terbaik memang demikian. Ia memang mengintimidasi manusia dalam urusan internasionalnya. Tapi, andai tidak ada rasa takut, sudah seharusnya hal itu tidak dilakukan, “ kata Einstein suatu ketika tentang usulan “kontroversial” ke FDR tersebut.</p>
<p>“ Dalam abad yang banyak dikenang dengan sains dan teknologi ini, khususnya kemampuan kita memahami kekuatan keji atom bagi dunia, orang pasti mengingat hanya satu orang besar sebagai tonggak abad ini : si ramah, profesor dengan otak tanpa henti berpikir, dengan rambut model halo, mata tajam, yang terlibat dalam kemanusiaan dan mematrikan wajahnya sebagai simbol jenius. Albert Einstein, “  tulis Time.</p>
<p>Sumber   :</p>
<p>Albert Einstein Tokoh Abad ini Versi Time – Jawa Pos, 27.12.1999</p>
</div>]]></content:encoded>
</item>
<item>
<title><![CDATA[Zen &amp; Taoïsme]]></title>
<link>http://lungtazen.wordpress.com/2009/09/25/zen-tao/</link>
<pubDate>Thu, 24 Sep 2009 22:31:44 +0000</pubDate>
<dc:creator>lungtazen</dc:creator>
<guid>http://lungtazen.wordpress.com/2009/09/25/zen-tao/</guid>
<description><![CDATA[Les paroles sages peuvent être floues (Photo de calligraphie du Tao Te King de Lao Tseu) Une suite à]]></description>
<content:encoded><![CDATA[Les paroles sages peuvent être floues (Photo de calligraphie du Tao Te King de Lao Tseu) Une suite à]]></content:encoded>
</item>
<item>
<title><![CDATA[Il n'y a pas de races humaines]]></title>
<link>http://renartleveille.wordpress.com/2009/09/23/race-humaine-racisme-afrocentriste-toronto/</link>
<pubDate>Wed, 23 Sep 2009 18:10:13 +0000</pubDate>
<dc:creator>renartleveille</dc:creator>
<guid>http://renartleveille.wordpress.com/2009/09/23/race-humaine-racisme-afrocentriste-toronto/</guid>
<description><![CDATA[(Le billet qui suit a été publié parallèlement sur Les 7 du Québec, pour lire les commentaires ou en]]></description>
<content:encoded><![CDATA[(Le billet qui suit a été publié parallèlement sur Les 7 du Québec, pour lire les commentaires ou en]]></content:encoded>
</item>

</channel>
</rss>
