Para quien no la vió, a alquilarla en el vídeoclub. Clint Eastwood nunca me convenció como vaquero le veía estereotipado,un Gary Cooper sin serlo,  pero como creador de cine le considero un genio del cine actual. No solamente dirige y actúa en sus filmes sino que escribe el argumento y la musica, pero lo que mas me gusta de él es que refleja los problemas de nuestra sociedad en toda su crudeza y sin remilgos, aunque  con los ojos del ser humano de su época, del americano que aún conserva los ideales en los que fue educado.   Nos díce que todavía está allí detrás del ruído del carnaval que nos han montado, que su rebeldía no es mas que un llamado a la cordura, a la vuelta al hogar  y por ello cada vez que veo una de sus peliculas recobro la esperanza perdida.

Por Miguel Suárez

Cuando hacia escala en los Estados Unidos vía a Venezuela, a donde se dirigía para cubrir un importante evento, el corresponsal de Radio Café Stéreo en Australia y miembro de la Asociación Bolivariana de Periodistas (Asobolpe) Luis Ernesto Almario fue detenido en Los Ángeles.

Almario había llegado a Los Ángeles el miércoles 25 desde Australia en un vuelo de la aerolínea Delta Airlines, cuando fue arrestado.

Luego de un día de detención, Luis Ernesto fue notificado de su deportación, ya según los Estados Unidos, ellos “tienen suficiente información para creer que es miembro de una organización terrorista internacional”.

A Luis Ernesto Almario, quien ha desarrollado la actividad periodística por más de 30 años en diferentes medios, entre otros la Cadena Súper de Colombia, los gringos le dijeron que nunca podría pisar suelo estadounidense y que sólo le darían la visa si pide perdón por hablar en contra de ellos. La respuesta de Almario fue tajante: “Hagan lo que se les dé la gana”.

Aparte de la detención le confiscaron una memoria USB donde llevaba información necesaria para su trabajo así como un libro que estaba escribiendo.

El caso de Luis Ernesto se une al del abogado colombiano Athemay Sterling, defensor de derechos humanos, quien fue detenido por varios meses en los Estados Unidos bajo cargos similares y al del periodista y escritor Hernando Calvo Ospina, a quien, como no podía pisar suelo imperial, obligaron al avión en que viajaba a desviarse de su rumbo.

También le había ocurrido una situación similar al secretario General del Partido Comunista Colombiano Jaime Caycedo Turriago.

Estos hechos muestran como el Imperio trata de acallar a los comunicadores que denuncian las atrocidades de sus protegidos, la mafia que gobierna a Colombia.

Protestamos enérgicamente por este atropello a nuestro corresponsal y pedimos la solidaridad urgente con él.

“La inmigración trajo disciplina nueva y eso aunque duela lo tendrán que asimilar” dicen en sus letras, mientras parodian el Himno de España, hablan contra los prejuicios raciales para después burlarse de los españoles poniéndose una careta blanca. La verdad es que es admirable, simplemente avanzan los mismos pasos que nosotros retrocedemos y así es en toda esta Europa cobarde, indolente y asquerosamente progre. Y ahora seguimos discutiendo por el Estatut de las narices.

“De fueran vendrán y de tu casa te echarán” dice un refrán castellano.

Artículo de Alberto Recarte, para Libertad Digital sobre las consecuencias de la Inmigración en España

En los párrafos que siguen, en otras siete secciones diferentes, he procurado sistematizar los aspectos negativos de una inmigración del tamaño e imprevisibilidad como la que nos afecta.

Dentro de lo que cabe, lo más sencillo es explicar el aumento del gasto público, que distorsiona las cuentas de las autonomías y corporaciones locales, y lo más difícil acertar con el grado de importancia de los otros fenómenos que, en el caso español, están acompañando a este proceso, como la presencia de mafias, que intervienen ya en la propia organización de la inmigración, y su posible efecto corruptor en un sistema político no preparado, ni legal ni prácticamente, para enfrentarse a ese tipo de problemas.

En estos últimos meses, por otra parte, estamos asistiendo a un nuevo fenómeno, la llegada a Canarias de miles de subsaharianos, atraídos por la política de “papeles para todos” de este gobierno. Hasta ahora, y a pesar de su dramatismo y espectacularidad, las pateras y los cayucos eran desde un punto de vista cuantitativo anécdotas en un mar de inmigrantes. Están dejando de serlo y son ya un problema de magnitud equivalente al que tuvo que enfrentarse Estados Unidos con la llegada de todo tipo de embarcaciones procedentes de todo el Caribe, y que les obligó a modificar las leyes de acogida. Un cambio político que el actual gobierno, populista y demagogo, no se atreverá a afrontar.

El aumento del gasto público

Donde se produce un aumento inmediato del gasto por la presencia de inmigrantes es en la educación. En conjunto, según el Ministerio de Educación, hay al menos 460.000 alumnos de padres inmigrantes matriculados en primaria y secundaria en toda España. El coste medio por alumno para la administración correspondiente, en este caso la autonómica, fluctúa entre los 2.600 y los 3.600 euros anuales por alumno, por lo que el total puede ascender a 1.360 millones de euros anuales. Un gasto que recae totalmente sobre las autonomías, mientras los ingresos fundamentales derivados del trabajo y legalización de inmigrantes los recibe la administración central (cotizaciones a la seguridad social e IVA, como hemos visto en el apartado anterior). Un gasto que la administración central no está compensando a las autonomías.

El gasto en sanidad también es relevante con una población extranjera residente. Con un número de altas del entorno de las 3.700.000 personas, según el padrón municipal, y un coste por persona y año de 1.000 euros aproximadamente (una cifra probablemente más alta, aunque ése sea el gasto medio), los gastos sanitarios totales de la población inmigrante que paga la administración autonómica alcanzan, al menos, los 3.700 millones de euros. Y también en esta ocasión lo soportan las autonomías, con una compensación mínima por parte de la administración central.

El coste derivado de las prestaciones y subsidios de desempleo ascenderá en 2006, probablemente, a 770 millones de euros y su tendencia es a crecer a ritmos superiores al 20% anual. Téngase en cuanta que la tasa de desempleo de los inmigrantes es superior a la de los españoles y que está aumentando.

No hay, por ahora, gasto por pensiones contributivas, porque lo reciente del fenómeno implica que prácticamente ningún inmigrante ha cotizado un número de años suficientes para generar derecho a pensión. Por eso la situación financiera de la seguridad social es tan positiva. Recibe cotizaciones sociales y no paga nada a los inmigrantes. Los gastos educativos, sanitarios, por desempleo y otras eventualidades no corren a cargo de la seguridad social.

El total, por tanto, directamente cuantificable, del incremento de gastopúblico provocado por los inmigrantes, asciende a un mínimo de 6.000 millones de euros.

El aumento del gasto público no cuantificable

El incremento de población que suponen los inmigrantes está obligando a hacer inversiones extraordinarias en todo tipo de infraestructuras: carreteras, conducciones de agua, urbanización de nuevos centros de población, construcción de colegios, hospitales y centros de salud, de comisarías, juzgados y prisiones. Las necesidades de una población de 44 millones de personas obligan a invertir masivamente en todo tipo de infraestructuras. ¿Cuánto supone esa nueva inversión? No dispongo de ningún dato solvente que pueda aproximar la cifra.

Al margen de las infraestructuras, los gastos anuales derivados de las mayores necesidades en salarios y otros gastos consuntivos de los cuerpos y fuerzas de seguridad del estado, juzgados y prisiones es relevante, aunque difícil de calcular. Por más que, por ejemplo, cerca del 40% de todos los presos que cumplen condena en cárceles españolas (en total, alrededor de 80.000 personas) sean extranjeros.

Otro dato relevante es el gasto en el que incurren los ayuntamientos, con presencia significativa de inmigrantes, por la prestación de todo tipo de servicios sociales y por ayuda para la vivienda de los menos favorecidos que, en muchas ocasiones, también son inmigrantes.

El crecimiento de la economía sumergida

He señalado anteriormente que la presencia de inmigrantes en la mano de obra introduce flexibilidad en la economía española. Pero también es cierto que la continua presencia de cientos de miles de ilegales, animados por los sucesivos procesos de regularización del PP y del PSOE (el último, el más escandaloso, el correspondiente a 2005, que ha supuesto un sonoro efecto llamada), obliga a operar a trabajadores y empresas con dinero negro en muchas ocasiones.

El dinero negro distorsiona el cálculo económico y significa competencia desleal para todos los que cumplen estrictamente con la legislación. Es difícil valorar cuánto de la economía sumergida está provocada por los inmigrantes ilegales y sus empleadores y cuánto por el comercio de drogas, la multiplicación de robos y hurtos y por los todavía muy altos impuestos. Tenemos datos que indican que es un fenómeno importante y descontrolado; uno de ellos es la enorme cantidad de billetes de 500 euros en circulación en España, una acumulación que ha llamado la atención al propio Banco Central Europeo.

La inseguridad pública

Bastaría con que el 1% de los inmigrantes fueran delincuentes para que tuviéramos un problema de orden público de gran magnitud. Problema que sí tenemos. Un 1% de 4.000.000 personas son 40.000 personas. En la cárcel hay más de 30.000 extranjeros y son muchos miles más los delincuentes que están en búsqueda y captura, en libertad condicional o en libertad sin cargos, pero delinquiendo.

Los problemas de orden público se pueden convertir en irresolubles si los delincuentes operan a través de mafias, lo que parece está ocurriendo en España. Por la experiencia de otros países, las mafias pueden acabar con cualquier estado de derecho o en transición a una posible democracia; lo hemos visto en Italia, en Rusia y en toda Latinoamérica. Y es evidente que no tenemos ni leyes, ni jueces, dispuestos a luchar contra ese fenómeno. El problema de las mafias es que corrompen a las distintas administraciones públicas y los organismos que las integran.

Es verdad que es más llamativo el problema de asesinatos, robos, con violencia y sin ella, y hurtos, pero el problema es más grave si esa violencia se ejerce a través de mafias, que con enormes cantidades de dinero a su disposición influyen sobre grupos de funcionarios, policías, jueces y políticos. Sin minimizar el coste económico de tener que protegerse contra la violencia. Muchos de los puestos de trabajo que se están creando son absolutamente improductivos, y no me refiero sólo al conjunto de funcionarios ocupados para protegernos a todos, nacionales e inmigrantes honrados, sino a los gastos en seguridad personal y las inversiones en incrementar esa seguridad.

Otro apartado diferente, y que también genera gasto público, que es lo que estamos analizando en esta ocasión, es el de la denominada “violencia de género”. Si más de la tercera parte de todas las mujeres asesinadas son inmigrantes, es evidente que se trata de un fenómeno importado con la inmigración, que se suma a la violencia existente en nuestra sociedad antes de la llegada de inmigrantes.

Los costes económicos, sociales y políticos derivados de una población que no se integra

En la experiencia europea, con inmigraciones consolidadas desde hace 40 años, como ocurre en el caso de Francia, Reino Unido, Alemania, Holanda y países nórdicos, la religión musulmana, en su interpretación más integrista, impide la convivencia a largo plazo y la integración con la población autóctona de las personas con esa religión. El coste de la no integración puede ser brutal, no ya por la violencia terrorista de los radicales islámicos, sino por las inversiones, gastos y reorganización de la vida social a que obliga el fenómeno terrorista. En España, tenemos la experiencia de cómo ETA ha influido y condicionado el desarrollo de muchas instituciones sociales y políticas. Las elevadísimas cifras de radicales islamistas entre la población musulmana, que hemos cifrado en torno a las 800.000 personas, multiplica la gravedad del fenómeno.

En países como Francia la radicalización y el enquistamiento social y político de una enorme masa de inmigrantes se ha traducido en xenofobia, la constitución de partidos de ultraderecha y la desaparición del estado de derecho en las zonas donde se asientan los inmigrantes radicales.

La explotación fraudulenta del estado del bienestar

Nuestro sistema de protección social, denominado vulgarmente estado de bienestar, sin ser tan extremo en sus ayudas como los de los países de la Europa continental desarrollada, está pensado para una población determinada, la española, de escaso crecimiento demográfico y con una población activa relativamente reducida.

La llegada masiva de inmigrantes y su incorporación al mercado de trabajo supone ingresos por cotizaciones sociales para la seguridad social y compromisos a muy largo plazo en pensiones. Los posibles problemas son los derivados de la absoluta gratuidad de la educación y sanidad y el acceso generoso a las prestaciones y subsidios de desempleo y a todo tipo de pensiones no contributivas. En caso de una crisis que afectara con especial virulencia al sector de la construcción, por ejemplo, los pagos por desempleo podrían dispararse. Esta es la experiencia, por otra parte, de los países europeos más desarrollados. Sus legislaciones tampoco previeron la integración masiva de inmigrantes. Por presiones políticas y sindicales han sido incapaces de adaptar su legislación a esa nueva realidad y han terminado por tener un problema financiero de primer orden en sus respectivos sistemas de seguridad social.

El crecimiento de la población no productiva de origen inmigrante

Ya hemos visto en los datos sobre inmigración que la tasa de actividad de los inmigrantes no europeos es altísima, en torno al 70%. Esa situación puede cambiar en cuanto el fenómeno del reagrupamiento familiar se extienda. Lo lógico es que, si el país de origen es un estado fallido, el cabeza de familia reclame a toda su familia. No sabemos de qué magnitudes estamos hablando. Posiblemente de millones de personas. Directamente no productivas, que tendrán que vivir con los bajos salarios que, en general, logran los inmigrante y a los que habrá que ayudar, de acuerdo con nuestra legislación, con todo tipo de transferencias sociales.

Que yo sepa nadie ha podido calcular ni las posibles personas implicadas ni el coste adicional para las administraciones públicas de integrar a esas familias reconstruidas.

Podeis descargaros el ensayo completo en formato PDF en la sección descargas

Mientras los españolitos carecen de ayuda social como los dem,ás europeo. Un añoi de paro y luego a la puta calle. Sugiero a los españoles de pura cepa que cuando se vayan al paro mejor se van al solario  y luego reingresan a su país en una patera. Luego una amnesia aguda les impide decir su lugar de nacimiento y todos sabemos como sigue:
<000 millones de euros para la “integración de inmigrantes”
Inmigración

Artículo de Iniciativahabitable.org

El Consejo de Ministros ha aprobado el Plan Estratégico de Ciudadanía e Integración 2007-2010, tanto para inmigrantes al que se destinarán más de 2.000 millones de euros. Conoce dentro de la noticia el detalle por partidas…….
Acogida (483.885.622 euros). Educación (827.931.385 euros). Empleo (146.655.352 euros). Vivienda (32.269.228 euros). Servicios sociales (80.483.650 euros).Igualdad de rato (36.205.050 euros). Movimiento asociativo inmigrante (29.963.486 euros). Mejora de “la imagen pública” de la inmigración( 54.497.11 euros)…….

1. Acogida. (483.885.622 euros), se articulará una Red Estatal de Dispositivos de Acogida Integral en toda España.
2. Educación. En materia de educación se gastará el 40% de los recursos. Tratará de garantizar el acceso del alumnado inmigrante a las etapas de educación obligatoria en igualdad de condiciones, adecuando un sistema educativo público “de calidad” a la diversidad del alumnado y se facilitará su acceso a etapas no obligatorias (827.931.385 euros).
3. Empleo. En empleo (146.655.352 euros), se mejorará de modo continuado la gestión de los flujos migratorios, se promoverá el mantenimiento del empleo, la promoción profesional y la formación, los dispositivos de intermediación en el mercado laboral, la lucha contra la contratación irregular y la discriminación
4. Vivienda. En vivienda (32.269.228 euros), se ampliará “el peso” de las casas protegidas y se vigilará que no se generen situaciones de infravivienda y hacinamiento y segregación.
5. Servicios sociales. En cuanto a los servicios sociales (80.483.650 euros), se potenciarán para garantizar su acceso a todos en condiciones de igualdad.
6.Salud. En salud (71.772.202 euros) se mejorará tanto la identificación de sus necesidades socio-sanitarias como la formación del personal sanitario.
7. Infancia y juventud. Se favorecerá el acceso normalizado de menores y jóvenes de origen inmigrante a programas de infancia y juventud (92.415.886 euros).
8. Mujer. Se promoverá el acceso normalizado de las inmigrantes a programas específicos dirigidos a mujeres en general (33.733.220 euros).
9. Igualdad de trato. Se impulsará la igualdad de trato y no discriminación por origen racial o étnico (36.205.050 euros)
10. Participación. Se consolidará el movimiento asociativo inmigrante y su interacción con el tejido asociativo general (29.963.486 euros)

11. Sensibilización. (con 54.497.11 euros disponibles) se mejorará “la imagen pública” de la inmigraci

12. Codesarrollo. A este aspecto se destinarán 56.769.825 euros del total.

de Inmigración masiva

“

Teil 5: Beispiel Schweiz(Parte5 : Suiza)(Resumen)

80% de los acogidos a la seguridad social por paro, lo cobran extranjeros, asilados y recientes ciudadanos nacionalizados inmigrantes.  (Roger Köppel: „Zuwanderung in die Sozialsysteme“, Kommentar in: Die Weltwoche, Ausgabe 14/2007).

Suiza tiéne los mismos problemas que el resto de Europa, los inmograntes musulmanes han puesto de cabeza al sistema social suizo, en su mayoría no ingresan en el mercado laboral sino que directamente se acogen en el sistema social suizo .

En  1990 los inmigrantes que trabajaban era del 53,4 % 17 años después  (2007) solamente un  30,2 % . 70 Prozent% de todos los inmogranten en Suiza se acogen directamente al sistema social sin haber aportado nunca al sistema y sin interesarse por trabajar, según el parlamentario  Adrian Amstutz (Adrian Amstutz, Nationalrat: “Ausländische Sozialwerkplünderer gehören ausgeschafft” Die “Balkanisierung” der Sozialwerke, in: Radio Kempten, 9.8.2007):

Antes la gente venía a trabajar a Suiza y hoy viene a saquearla

Escribe el periodísta  Roger Köppel:

El Sistema social fue construído por los suizos y aprovechado por los inmigrantquienes reciben el 80% de sus beneficios.

Adrian Amstutz  habla de una balcanización del Sistema social suizo y propone que quienes vienen a abúsar de él sean deportados. En Suiza en el  2004  de  220′000 Personas acogidas al sistema de ayuda socialel 3% de la sociedad mantiene este sistema,   56,3 &% de las personas que reciben ayuda son suizos/as, 43,7 % de nacionalidad extranjera, entre la población suiza solamente un 20,5% tiene el riesgo de caer en el sistema social, en cuanto a los inmigrantes extranjeros en su gran mayoría.  Igualmente que en ell resto de Europa se silenmcian todos estos datos así como los de la criminalidad inmigrante para no poner en peligro la política multicultural.  Los datos hace tiempo que estan sobre la mesa. Delincuencia, asesinatos de honor, cárceles atestadas de musulmanes y gastos inutiles en esfuerzos de integración son soportados por el contribuyenbte sin ninugun vbeneficio que los justifique.

A todo ésto hay algo muy curioso. M;ientras que las viviendas sociales economicas estan practicamente habitadas por inmigranrtes, y el 80% se acoge a la ayuda social mínima, mo les falta el dinero.

Así con toda su “pobreza” mantenida por el Estado Suizo y sus contribuyentes, los musulmanes suizos planean construir el centro islamico mas grande de Europa en Berna. 23.000 m² que costaron   80 Milliones de FR. para construir una Mezquíta, un Museo, un Hotel,y un Centro de Conferenciancon el objeto de exppanmdir sus creencias. Los musulmanes en Europa en todos los áíses quieren el Poder político para transformar eUropa en un continente islamico y todo subvencionado por los mismos contribuyentes europeos.  (Middle East Times 30. April 2007). Los Dhimmis europeos seran converttidos al Islam por obligación o se transformaran en Dhimmis contribuyentes para el culto.

Entre 1980 y el  2000 el número de musulmanes ya se ha quintuplicado,  en el  2007 vivían   440.000 Musulmanes en Suizael  5,8%  (Isabella Ackerl: Die Staaten der Erde – Europa und Asien, S. 97. Wiesbaden 2007). El  Islam es la tercera religion en Suiza luego del protestantismo y el catolicismo.  El 90 % de los musulmanes en Suiza provienen de Bosnia, Albania, Turquía, y Kosovo. solamente el 47% hablan algun lenguaje de Suiza.La mayoría se afincan en lugares industriales y de campo y en los cantones de habla alemana, muy pocos en los cantones italianos. En el 2004  22% de la población  eran inmigrantes,  1,495 Milliones a fines del 2004 ya eran 7.418.000  hombres y mujeres de orígen extranjero musulman en Suiza.

Anteil Muslime an der Schweizer Gesamtbevölkerung

En Suiza las religiones cristianas se encojenb y el Islam crece al igual que en Austria .

El futuro demografioco de Suiza está mas negro que en otzros países de Europa. Para el 2040el tern – 76 % de los suizos será musulman.

Criminalidad

Igual que en el resto de Europa la inmigración se ha hecho mas en cantidad que en calidad. Segun el  Schweizer News-Portals OnlineReports la tolerancia de la criminalidad propiciada por la izquierda y los ecologistas ha llegado a niveles imposibles de asimilar. zu

Quelle: http://archiv.onlinereports.ch/2005/TaeterOpferGrafik.htm

(Über die Art der Delikte und Täter-Herkunft kann sich der interessierte Leser unter dem diesem Link detailliert informieren. Er findet dort eine Auswahl einschlägiger Polizeimeldungen der täglich erscheinenden Polizeibulletins vom August 2007)

El número de criminalidad infantil, juvenio y adulta entre los extranjeros mmusulmanes ha alcanzado límites exhorbitantes. Se da mas frecuentemente entre hombres que en mujeres.

Thomas Kessler, Junto con la criminalidad existe una masiva resistencia a la integración basada en las enseanzas del Cooran

Lo que sucede en Suiza y en otros países de Europa con la politica de inmigración masiva no es mas el plan deliberado que lleva ya decadas de destruir los valores de occidente. Para ello las izquierdas ya se llamen. comunismo, stalinismo,.trotzkismo, ecologismo o socialismo han colocado a personajes claves ex-comunistas, en el Poder quienee estan logrando mediante un plan deliberado y sistematico la muerte de nuestra civilización.  (wie Christian Ströbele, Jürgen Trittin, Joschka Fischer, Daniel Cohn-Bendit u.a.) el plan es , disolver la etnia europea, y reemplazarla mor los inmigrantes islamicos. Para ello colabboran los Medios de Información y tambien la Justicia.

» Michael Mannheimer es periodísta y ha realizado esta investigación que publica en PI:

Autor: M.Mannheimer@gmx.net

Sozialkosten für Migration in Europa – Schweiz

“Prisiones de plástico” en el campo de Almería

(Reportaje de la revista suiza Swissinfo.ch)

El fotógrafo suizo Christophe Chammartin convivió durante meses con los inmigrantes de la provincia andaluza. El resultado de esta experiencia es una exposición que presenta el día a día de estos trabajadores magrebíes y subsaharianos.

(Para ver el reportaje fotografico completo pulsa aquí)

Chammartin es miembro de la agencia fotográfica suiza Rezo, galardonada durante dos años consecutivos en el prestigioso concurso Worldpress. De su trabajo sobre los agricultores de Almería dice: “Intento mostrar una realidad social que me interesa y que nos toca de cerca”. Entrevista.

¿Cuándo descubre la situación de los campos andaluces?

C.C.: Me enfrenté por primera vez a la realidad de los campos de trabajo de Almería en 2006. Desde que ví esos cultivos me sentí intrigado por el tema. Piense que es un ‘mar’ de plástico equivalente en tamaño a todo el cantón de Ginebra. Son unas 35.000 hectáreas en total.

El calor debe ser insoportable…

C.C.: En efecto. En los tres meses de verano de junio, julio y agosto no se trabaja. Pero igualmente las temperaturas pueden llegar a superar los 60 grados bajo los toldos de plástico. A ello se suma el olor de los pesticidas que generan serios problemas de las vías respiratorias.

¿Recibió ayudas para llevar a cabo este proyecto o se financió por sus propios medios?

C.C.: Es totalmente autofinanciado. La situación actual de la prensa nos obliga a financiar nuestras propias ideas, pues es cada vez más difícil encontrar diarios o revistas capaces de invertir en la realización de reportajes de envergadura. Es una situación cada vez más dura para los periodistas, incluso en Suiza. (risas)

¿Cuánto tiempo pasó usted en Andalucía?

C.C.: Realicé tres viajes. En total dos meses y medio.

¿Cómo fue su llegada a los campos de trabajo? ¿Fue bien aceptado por los inmigrantes?

C.C.: En general se me abrieron las puertas sin mayores problemas. Los trabajadores apreciaron el hecho de que yo no estuviera ‘de paso’ y que aceptara convivir con ellos en las mismas condiciones. Aunque lo cierto es que hablar español no me fue de gran utilidad a la hora de acercarme a ellos, pues la mayoría habla solamente árabe.

¿Vivía realmente con los inmigrantes?

C.C.: He vivido todas las situaciones posibles. Pero en el último viaje, al tener financiación de una revista suiza, me he permitido el lujo de vivir en un pequeño hotel de tres estrellas. (risas)

¿Tuvo problemas para tomar sus fotos?

Las personas más complicadas fueron los patrones españoles. En la medida de lo posible, he intentado evitarlos. Un elemento positivo es que yo no suelo ‘robar’ las fotos, lo que me facilita el trabajo.

¿Cómo es su vida, sueldo y condiciones de trabajo?

C.C.: El convenio colectivo está en 28 euros por jornada laboral. Pero raramente se les paga la integralidad de las sumas pactadas. Sólo una persona pagaba algo bastante correcto, del orden de 40 euros por día.

¿Porqué ir a buscar a España una realidad que existe también en Suiza?

C.C.: No soy ingenuo. Soy muy consciente de la realidad de los trabajadores clandestinos en Suiza y he realizado varios reportajes al respecto.

¿Alguna anécdota de su convivencia con los trabajadores inmigrantes?

C.C.: Me parece interesante la noción de la eterna espera. Esta gente vive el día a día, y si no ha encontrado trabajo para esa jornada, su día se hace eterno. Sin recursos económicos ni vida social, es muy duro. Los más emprendedores aprovechan a veces para ir a recoger caracoles que intentan vender luego a un euro el kilo. Pero no siempre lo consiguen…

¿Cuál es el mensaje que quiere transmitir con sus reportajes?

C.C: La idea de base es militante. Yo intento mostrar unas condiciones de vida y trabajo en una sociedad, la andaluza, que es bastante cerrada. En particular, hacia los marroquíes. Igualmente, intento que seamos conscientes del precio real de los alimentos que luego comemos en nuestra mesa familiar.

¿Cuál es la ruta que seguirá a partir de ahora su exposición?

C.C.: Irá a Montreal en mayo, en el marco de Anthropographia, un festival consagrado al fotoperiodismo y los derechos humanos. También viajará a Zúrich.

¿Cuáles son sus proyectos futuros?

C.C: Seguramente, volveré a España para ver cuál es la situación actual y completar mi trabajo. Tengo entendido que en los últimos meses las cosas han cambiado y ahora los españoles compiten con los africanos por estos puestos de trabajo.

Por otro lado, tengo un gran interés en continuar con un reportaje sobre la agricultura comunitaria en el marco de los grupos zapatistas de México. También me interesa mucho ver cómo los campesinos de Rumania y Bulgaria viven el tan deseado ingreso en la Unión Europea.

¿Algún comentario para terminar?

C.C.: Creo que lo más importante no son mis fotos o mi trabajo. Lo fundamental es comunicar lo que vive esta gente y hablar de su situación. Que sus condiciones de vida y trabajo sean conocidas por todos nosotros.

Entrevista swissinfo: Rodrigo Carrizo Couto

Visitar la población mirandina (Venezuela) es un viaje entre duraznos, fresas, tomates, café, hortalizas y disfrutar la acción de deportistas y aventureros que se arriesgaron a surcar los aires en sus lanzamientos con parapentes desde la altura de 1880 metros. Toparse con vecinos cuyos apellidos son Gerig, Ruthman, Müssle, Strubinger, Breidenbach, entre otros. Y no olvidemos el monumento a la Virgen del Carmen, que es el lugar de concentración favorito.

Los tradicionales vuelos de parapente siempre han sido el mayor atractivo para los visitantes de la población mirandina y el monumento a la Virgen del Carmen el lugar de concentración por excelencia de los deportistas y aventureros que se arriesgaron a surcar los aires.

El Jarillo se encuentra metido entre dos cañones, su aire puro y su cielo de un azul limpio ha visto a más de un joven lanzarse en parapente desde el pico más alto 1.880 metros sobre el nivel del mar, justamente donde se encuentra ahora la Virgen del Carmen.

Su economía se basa en la agricultura, en particular el durazno, la fresa, el tomate de árbol, café y hortalizas. Lucas Gerik es famoso en el pueblo por haber desarrollado más de cien variedades de durazno. Se dice que, aunque las cifras no son oficiales, se producen más de cuatro millones de kilos de duraznos anuales. En la comunidad los apellidos se entrelazan, los más comunes son Gerig, Ruthman, Müssle, Strubinger y por supuesto Breidenbach la familia fundadora del pueblo.

Los jarilleros desarrollaron el cultivo del durazno, anteriormente era café, cebollas y legumbres pero no daban ganancias y decidieron llevar esa fruta desde Petaquire, según refiere el antropólogo Alejandro Arleo en su libro: El Jarillo, una comunidad de origen alemán en Venezuela.

En la entrada de El Jarillo, por la vía de la Colonia Tovar, está la fábrica de las conservas de duraznos.

Petición para El Jarillo

La fe jarillera se manifiesta con la devoción por la Virgen del Carmen en toda la parroquia. Todos los años cuando se celebra su día, el 16 de julio, la iglesia de esa comunidad y el pueblo en general se ve repleto de feligreses que se acercan al lugar con la intención de celebrar con los pobladores la festividad de su patrona la Virgen del Carmen. La escultura fue inaugurada el pasado domingo 9 de marzo del 2004, dicha imagen representa a la Virgen del Carmen y fue realizada por la escultora Leda Scattolini, se encuentra ubicada en el área donde despegan los parapentes profesionales, 1.880 metros sobre el nivel del mar, donado por Ignacio Breindenbach Fher y desde donde se puede divisar todo el pueblo. Scattolini, planteó que la representación de la Virgen está formada por tres volúmenes en el conjunto, la parte inferior en forma de columna con el escapulario, más ancha en su base, a significar que la Virgen está entre nosotros y la parte superior de forma cónica, representa la espiritualidad proyectada al infinito con la que está en contacto.

El nombre de la Virgen del Carmen viene de Carmelo, así se llama una cadena montañosa de Israel que partiendo de la región de Samaria, acaba por hundirse en el mar Mediterráneo cerca del puerto de Haifa. Desde los ermitaños que se establecieron en el Monte Carmelo, los Carmelitas han sido conocidos por su profunda devoción a la santísima Virgen. La Iglesia del Carmen presenta una estructura diferente a lo tradicional. No rompe con las casas de El Jarillo que tienen una arquitectura que recuerda a las casas alemanas. Se encuentra ubicada en una plazoleta que comparte con la Casa Parroquial.

El interior de la iglesia no oprime, todo lo contrario, el altar mayor está diseñado utilizando piedras de diferentes colores. El arquitecto fue el párroco José Antonio Ugartemendia, asignado desde hace algunos años a la parroquia El Carmen de Los Teques.

Referencia: Diario La Voz, Guarenas, estado Miranda, Venezuela reportaje de Yhanny Casares 05/01/2009

Vaya sorpresas que da la vida. Resulta que ahora Lou Dobbs se da golpes de pecho asegurando que es amigo de los inmigrantes latinos.

Que es más, que bajo ciertas condiciones, hasta estaría de acuerdo en la legalización de los millones de indocumentados que hay en Estados Unidos.

No se crea que esto es una broma típica de las que se hacen en el día de los inocentes. Dobb lo dijo el otro día con toda seriedad al ser entrevistado en el programa de Telemundo “Al Rojo Vivo” que conduce María Celeste.

“Cualquier cosa que ustedes hayan pensado de mi en el pasado, les puedo decir que ahora soy uno de sus más grandes amigos y que quiero que trabajemos juntos”, aseguró el controversial ex presentador de CNN quien en los últimos años utilizó su programa para lanzar ataques casi diarios contra los inmigrantes idocumentados.

No sabe uno si reirse de lo dicho por Dobb, tomarlo en serio o simplemente entender su dicho como una maniobra política barata. Cualquiera que haya visto su programa recordará como Dobbs era implacable en los señalamientos y acusaciones –la mayoría de las veces utilizando falsedades como la de que los inmigrantes eran los culpables de haber incrementado los casos de lepra en el país- contra los inmigrantes latinos.

En vez de amigo de los inmigrantes como ahora intenta presentarse, Dobb fue precisamente catalogado por sus críticos como uno de los más severos adversarios de la inmigración latina.

Lo de maniobra política tiene que ver con que Dobbs planea incursionar en la política. Está estudiando, detallan sus asesores, lanzarse como candidato presidencial en el 2012 o incluso antes, en el 2010, como candidato a Senador por el estado de New Yersey. Estado en el cual hay muchos latinos que en gran parte contribuyeron al triunfo del actual senador que ocupa el puesto, el cubano-americano Robert Menéndez.

Lo único cierto en todo esto es que tendremos Lou Dobbs para rato. Su salida de CNN ciertamente que no significó su salida del candelero de la opinión pública. Otra cosa es por supuesto, que le creamos en eso de que de pronto nos descubrió como sus mejores amigos.

Era el 26 de diciembre de 1989 y la guerra civil en Guatemala todavía seguía en ese tiempo. La navidad había sido diferente en ese año. No habíamos comido tamales, ni tomado ponche, ni nos habíamos dado el abrazo caluroso de media noche para desearnos feliz navidad y por lo consecuente, no habíamos bailado ni cumbia, ni salsa, ni merengue hasta las seis de la mañana. No, no hubo nada de eso. Habíamos estado ocupados haciendo los últimos preparativos y despidiéndonos de toda la gente que conocíamos porque ya íbamos a empezar el viaje por tierra a Estados Unidos.

Íbamos nueve personas de diferentes edades en lo que le rogábamos a Dios en oración fuese un viaje solo de ida. Iba mi mamá Francisca Bonilla de 36 años, luego seguía yo de 16, mi hermano David que era el menor de tres que tuvo mi mamá y él acababa de cumplir 15 años el día 23 de diciembre. Con cariño lo llamábamos Jesusito en esa época del año, pero a él en realidad nunca le gustó que su cumpleaños cayera tan cerca de la navidad porque la realidad era que nunca se lo celebrábamos a como debería de ser como por ejemplo cocinándole su comida preferida como por ejemplo el pepián, o dándole un regalo como por ejemplo una prenda de vestir que el de veras necesitara. Su cumpleaños y la navidad era una sola cosa. Sin embargo para ese cumpleaños el si iba a recibir una sorpresa en particular.

También iban con nosotros seis primos paternos a quien mí mamá se había acomedido a llevárselos a donde su mamá Carlota a los Estados Unidos siempre que ella estuviera dispuesta a ayudar con los gastos del viaje lo cual incluía el dinero de mordida para la migra de México y también para lo que iba costar el coyote que sabíamos que necesitaríamos para cruzar las dos fronteras. Carlota también tenia que estar dispuesta a que sus hijos arriesgaran la vida en tal empresa al igual que todos, y ella al igual que todos ya había decidido que la posibilidad de un resultado triunfante valía la pena.

Mi mamá y Carlota se habían hecho buenas amigas en California y era porque las dos tenían muchas cosas en común. Las dos habían cruzado la frontera ilegalmente a principios de los años 80. Ambas mujeres habían tenido en cierto punto a la misma suegra que las había tratado mal. Bertha Valencia, quien decía que llevaba en sus venas pura sangre española, las despreciaba a las dos, a mi mamá por ser de ascendencia africana y a Carlota por ser de ascendencia indígena. Ambas mujeres trabajaban como niñeras en casa en los Estados Unidos. Las dos sabían lo que duele y lo triste que es trabajar tan duro para mandar dinero a su país de origen y no poder tener a sus hijos viviendo con ellas en los Estados Unidos. Nosotros comos hijos de ellas lo único que queríamos era vivir con nuestra madre correspondiente y sobre todo disfrutar de una vida mejor en lo que creíamos ser el país mas lindo y maravilloso del mundo.

Débora Valencia Funes apenas acababa de cumplir los 18 y era la mas grande de los hijos que Carlota había tenido durante su matrimonio con tío Moisés. Los hermanos de ella entonces todos tenían el mismo apellido. Estaba Saúl de 15, los gemelos Salomón y Saraí que ya casi cumplían los 13, Jocabed de 11 y Libni de 5. Libni habia nacido un poco diferente. Tenia un tipo de retraso mental y del habla y siempre parecía estar viviendo en una esfera de su propio mundo. Los ojitos los tenia un poco trabados y nunca miraban hacia donde ella parecía estar enfocándose. A Libni le había pegado polio a cierto punto y por lo consecuente renqueaba para caminar y no podía caminar muy lejos. Mi mamá y Débora habían planeado turnarse para llevarla cargada durante esas partes de nuestro viaje en las que se esperaba que íbamos a caminar largas distancias durante la noche. Todos queríamos mucho a Libni especialmente porque estaba tan contenta de ir de viaje y porque era la única que no tenia ni la menor idea del peligro que corríamos y hasta las vueltas trágicas que nuestro viaje podría dar.

De todos nosotros, David era el único que no sabía que iba rumbo a los Estados Unidos y esa fue la única sorpresa de cumpleaños que el recibió ese año. Mi mamá había decidido impedir que se diera una gran escena de parte de mamá Bertha y le dijo que solo íbamos a ir a pasear a un pueblo cercano para divertirnos y le dijo que le traería a David de regreso en un par de días.

Mamá Bertha nos habia criado desde que David tenia tan solo siete meses, pero ha veces si que era difícil entenderle a mi abuela. A veces nos hacia sentir como que éramos una carga para ella y otras veces cuando yo estaba mas pequeña, decían que ella pelearía a capa y espada si algún día mi madre intentaba quitarnos de su lado. Sin embargo cuando yo tenia 16 años a mi abuela ya no le parecía tanto la idea de tenerme viviendo con ella porque ella me veía como una responsabilidad de quien ella tenia que entregar cuentas por el echo de que yo era ya una adolescente. Ella sabia que existía la posibilidad de que yo me enamorara y de todos los problemas en los que se puede meter muchacha de dieciséis años incluyendo el tan mal esperado embarazo fuera del matrimonio y siendo tan joven. Fue por esa razón que un año antes yo me habia ido del el cantón de Ujushté y me habían mandado a vivir a la Ciudad de Guatemala a donde una mi tía para que yo allá estudiara para que mis familiares estuvieran orgullosos de mi. David, sin embargo parecía que era el preferido de mamá Berta y por esa razón solo de David teníamos que explicar por que era que no iba a estar. También por eso era que mi mamá no podía arriesgarse con decirle a David desde un principio que el plan en si era que el nunca regresara al cantón Ujushté y no le podía decir tampoco que el supuesto viaje de dos días se iba a llevar un poco mas de tiempo y que la esperanza era que el iba a llegar a un lugar mas lejos que simplemente un pueblo cercano.

El padre des mis primos, mi tío Moi ya sabia que sus hijos se iban a ir a vivir con Carlota, entonces no tenían nada que ocultar al respecto. Tocante a mi papa, supimos andaba de visita en Guatemala desde Anaheim California. El habia emprendido su viaje de ilegal en 1984. Como el habia descuidado de desempeñar su papel como padre, no había ninguna necesidad de informarle de nuestros planes.

Le oramos a Dios para que nos concediera tener un viaje sin peligro, pusimos nuestras vidas en sus maños, nos subimos a una camioneta que iba para Xela. Después de allí tomaríamos una camioneta hacia un pueblo fronterizo que se llama La Mesilla para poder cruzar la frontera de Guatemala con México con la ayuda de un coyote.

Nosotros pensábamos que íbamos vestidos de una forma estratégica para el viaje. Queríamos aparentar de que nomás íbamos de turistas, entonces no podíamos llevar tantas cosas y teníamos que llevar puesta la ropa y los zapatos adecuados según nosotros. Llevábamos puestos zapatos Nike para ocultar el hecho de que éramos bien pobrecitos. No cabía duda de que los zapatos Nike eran un símbolo de estatus socioeconómico, entonces pensábamos que al lucirlos íbamos a ocultar el hecho de que éramos pobres no solo en la opinión de gente de otros países sino que ante los ojos de otros guatemaltecos. Junto con los zapatos llevábamos puestos pantalones de lona, una playera y una chumpa de lona. Pensábamos que al vestirnos todos de esa forma íbamos a despistar a los demás. Desafortunadamente, grande era el número de otros compañeros guatemaltecos y centroamericanos que también estaban viajando de la misma manera para el norte y que también estaban cometiendo el error de vestirse todos de esa manera. Nosotros no sabíamos eso y hasta después nos enteramos de que las autoridades de migración de México con burla habían bautizado nuestro vestuario y lo habían nombrado, “El Uniforme de Mojado” Así fue como empezamos nuestro viaje como ilegales.

Liliana Fidalgo
Notas de la autora:

Glosario:

Debido a algunas palabras escritas en español guatemalteco, incluyo algunas definiciones.

Chumpa: Es una prenda de vestir exterior para el frió. Es a lo que en México se conoce como chamarra y en ingles como jacket.

Playera: Prenda informal de vestir exterior con mangas cortas que al ponerlas en lo plano tienen forma de una T. Puede ser que es a lo que en otros países le llaman camisa o camiseta. Es lo que inglés se conoce como T-shirt.

Por favor manténgase en sintonía para cuando yo escriba el siguiente blog o (bitácora???) lo cual sucederá ya sea el 6 de diciembre o antes. Para mientras responderé a preguntas o comentarios que tengan. Yo también le tengo preguntas a mis lectores:

Como sobre que partes de mi historia quisiera leer un poco mas?

Que partes de mi historia quisiera usted que yo desarrollara con mas detalle?

Sobretodo, que es lo que piensa de mi historia?

Como por ejemplo quizá haya algunos que quieran saber si es verdadera. Si, esta historia y todo lo que leerán aquí en esta serie de blogs que escribiré aquí son verídicas.

Yo también estoy escribiendo esta misma historia en inglés y la pueden encontrar en http://www.illegalalientouscitizen.wordpress.com

Gracias por leer,

Liliana Fidalgo

El periodista Lou Dobbs, polémico por sus comentarios sobre inmigración ilegal en Estados Unidos, causó impacto en sus televidentes el miércoles cuando dijo que deja la cadena noticiosa CNN de inmediato.

Salida inmediata

El conductor de “Lou Dobbs Tonight”, de 64 años, anunció en su programa que ése sería el último, e indicó que habló sobre su renuncia inmediata con el presidente de la cadena, Jonathan Klein, quien accedió a dejarlo ir antes de que terminara su contrato, a fines del 2011.

“Algunos líderes en los medios de comunicación, política y finanzas me han instado a ir más allá de mi papel aquí en CNN e involucrarme en la resolución constructiva de problemas”, afirmó el periodista, y agregó que estaba considerando “una serie de oportunidades y direcciones”.

Dijo que está sopesando varias opciones de trabajo.

“Les haré saber cuando decida el rumbo que tomaré”, afirmó, y agregó que desea “contribuir positivamente a una mayor comprensión de los grandes asuntos de nuestra época”.

Conductor original

Dobbs, el conductor con mayor tiempo al aire en CNN, desde 1980, era uno de los periodistas financieros más destacados del país antes de darle un giro a su programa, transformándolo en uno de opinión.

“Soy el último de los conductores originales aquí en CNN y estoy orgulloso de haber tenido el privilegio de ayudar a construir la primera cadena noticiosa del mundo”, agregó.

Dobbs, graduado en economía de la Universidad de Harvard, es un férreo crítico de la inmigración ilegal, lo cual hizo enfurecer a muchos. Y aunque su programa se enfoca en indocumentados, muchos activistas consideran que su mensaje es perjudicial para los latinos en general.

Guerra declarada

Diversos grupos latinos estadounidenses acusaban a Dobbs de denigrar a los inmigrantes hispanos.

El grupo cibernético, que lanzó una campaña digital contra los comentarios de Dobbs y la cadena CNN, realizó una serie de manifestaciones en contra del periodista el mes pasado, el mismo día que CNN iniciaba a transmitir la serie “Latino in America”, programa especial que resaltó las aportaciones de los hispanos a Estados Unidos.

“Es un golpe contundente contra las fuerzas del odio que han durado años diciendo mentiras y que han sido invitados por Dobbs a su programa”, apuntó Roberto Lovato, cofundador de la organización Presente.org.

“Es un golpe contundente a las entrañas de los antiinmigrantes”, apuntó.

Dobbs representa “el sentimiento anti latino que martillaba al pobre inmigrante que viene a trabajar”, agregó el activista.

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En momentos que el Senado debate la reforma de salud y millones de indocumentados aguardan noticias sobre lareforma migratoria, la jefa de la seguridad de Estados Unidos, Janet Napolitano, dijo el viernes 13 de noviembre que el cambio a las leyes de inmigración es posible, pero advirtió que el camino hacia una legalización será “rígido” pero “justo”.

Seguridad nacional

Napolitano habló del tema durante una conferencia en el instituto de estudios Center for American Progress, en Washington DC, donde además resaltó los logros del gobierno federal conseguidos en 2009 en materia de seguridad fronteriza.

A juicio de la secretaria del poderoso Departamento de Seguridad Nacional (DHS), que agrupa a 23 agencias federales (entre ellas las tres dependencias del servicio de inmigración), las medidas policíacas implementadas a partir del 20 de enero en la frontera “posibilitan” la reforma inmigratoria.

“Hay líderes de las agencias de la ley que se están haciendo escuchar, diciendo que la reforma de la inmigración es vital para que puedan seguir haciendo su trabajo de mantener a los estadounidenses seguros”, apuntó.

Esa realidad es obvia para nosotros en el DHS.

Ideas claras

Tras resumir logros alcanzados en materia de seguridad en la frontera, Napolitano dijo que 10 meses después de la toma de posesión el gobierno tiene una idea mucho más clara que nunca antes de exactamente cómo deben cambiarse las leyes de inmigración.

“En los últimos diez meses tomamos decisiones difíciles e implementamos reformas significativas dentro del actual marco legal, pero no son suficientes para crear el sistema que queremos o necesitamos”, remarcó.

Dijo que si realmente “vamos a arreglar un sistema que no funciona, el Congreso tendrá que actuar” y conminó al legislativo a debatir y aprobar una reforma migratoria que incluya una vía de legalización para indocumentados.

En materia de seguridad, dijo que el cambio esperado “brindaría recursos duraderos y específicos para nuestras fronteras, y proporcionaría instrumentos legales indispensables que ahora no tenemos para combatir al contrabando organizado”.

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En Tapachula, en el lado mexicano de la frontera con Guatemala, existe un único refugio donde las mujeres que viajan clandestinamente están completamente a salvo antes de adentrarse en el “infierno”: las rutas mexicanas de la migración ilegal hacia Estados Unidos.

Una mano amiga

“Sé que me van a violar. Es algo que sé que me va a pasar desde el momento en que salgo de mi país y voy a pasar por esta frontera de Guatemala y entrar a México”, es un testimonio que Irene Alcázar, directora de ese único refugio de protección de mujeres en Tapachula, dice ha tenido que escuchar en muchas ocasiones.

Esta mexicana menuda pero de voluntad pétrea conoce de primera mano las adversidades que los indocumentados afrontan en su peligrosa travesía hacia Estados Unidos y las atrocidades que muchos padecen en lo que la Comisión de Derechos Humanos mexicana (CNDH) ha calificado de “infierno”.

En el único recuento oficial de delitos contra inmigrantes, la CNDH reportó en un periodo de seis meses, de septiembre de 2008 a febrero último, casi 10,000 secuestros, la mayoría de centroamericanos, a los que se suman los asesinatos y violaciones.

En Tapachula, una ciudad de 250,000 habitantes que es una de las principales puertas de entrada a México por la porosidad de su frontera, “de cada 10 mujeres, ocho son violentadas. Y de ésas, nueve de cada 10 son extranjeras”, calculó Alcázar en una entrevista con la AFP celebrada el fin de semana en la capital mexicana.

Cuando llega una víctima al refugio, explica, lo primero es regularizar su estancia en el país para lo cual no reciben demasiada ayuda ni de sus consulados, ni de las autoridades migratorias mexicanas ni mucho menos de la policía.

Peligro extremo

“Tengo una usuaria (mujer refugiada) que es esposa de un ‘mara’ (pandillero). Hizo una denuncia por violencia pero las autoridades nos exigen que acuda ella en persona a hacer los trámites y no nos dan apoyo para el traslado. El peligro es extremo, para ella y para mí”, relata la directora del Centro por la Superación de la Mujer.

Alcázar asegura que la fuerza pública no sólo peca de omisión en estos casos: en muchas ocasiones son responsables directos de los maltratos.

“Las que más abusan de ellas son las autoridades, sobre todo policías municipales. Cuando las encuentran en los caminos son más visibles por su forma de vestir o porque van tres o cuatro juntas. Es fácil detectar que son extranjeras que acaban de llegar. Van de paso y son un blanco fácil”, lamentó.

Otras veces también revelan la ubicación del centro –en teoría secreta– a los agresores. Uno de ellos, tras el refugio y huida de su pareja y sus dos hijos, se ha dedicado los últimos ocho meses a amenazar a Alcázar.

Pagan el alto precio

“Me dice que como yo le quité a sus hijos, él me va a quitar a los míos. Rentó una casa enfrente de la mía. La policía me dice que no puede hacer nada porque no me ha agredido (…) Es salvadoreño pero si lo expulsan será peor, porque esta es una frontera sin ley y regresaría con más coraje”, relató Alcázar, quien lleva siete años a la cabeza del refugio.

El centro tiene capacidad para ocho mujeres y sus hijos, aunque siempre acoge a más. “Nunca acato ningún reglamento. El máximo de estancia son tres meses pero he tenido usuarias de ocho. ¿Adónde las mando al salir?”, señala.

Protegen y trabajan en su mayoría con extranjeras ya asentadas en Tapachula, a quienes habitualmente sus parejas mexicanas amenazan con denunciar su ilegalidad si dan parte de las agresiones.

Pese a las insistencias de Alcázar y su equipo, tampoco las inmigrantes que van hacia Estados Unidos suelen denunciar los ataques. “No quieren perder tiempo porque si las deportan mañana ya pueden estar aquí de nuevo”, afirma.

Y también porque “me dicen que ya sabían que las iban a violar. Que no importa si son tres o si son cuatro. Que toman pastillas para no quedar embarazadas y que tienen que llegar hasta allá como sea”.

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La crisis económica y el aumento de la tarifas en los trámites migratorios han provocado que menos personas se animen a solicitar sus residencias y ciudadanías en la zona fronteriza.

En franja fronteriza

Representantes de la Oficina de Ciudadanía y Servicios de Inmigración (USCIS) y organizaciones de ayuda al inmigrante dijeron a EFE que se ha observado una disminución en el flujo de solicitudes de residencia y ciudadanía entre la comunidad inmigrante, especialmente en la franja fronteriza.

“La crisis económica ha golpeado principalmente a los inmigrantes, que ante la escasez de trabajos y la disminución de ingresos se ven ante la disyuntiva de elegir entre comprar medicamentos y alimentar a la familia, o invertir su dinero en un ajuste de estatus”, dijo a EFE la directora de Servicios para Inmigrantes y Refugiados de la Diócesis de El Paso, Ileana Holguín.

De acuerdo con cifras de USCIS, el número de solicitudes de naturalización descendió en El Paso aproximadamente en un 70 por ciento en el periodo del 2007 al 2009.

Varios gastos

En el caso de las residencias actualmente se encuentran en trámite un 40 por ciento menos en comparación al mismo mes del 2007.

Hasta antes de julio del 2007 la petición de ciudadanía tenía un costo de $400 dólares; hoy cuesta $676, mientras que el trámite de la residencia aumentó de $400 a $1,010 dólares, precisó Holguín.

A estos costos se suman el del examen médico que fluctúa entre los $200 y $300 dólares, las huellas dactilares e, incluso, en el caso de la residencia se requiere también de un pasaporte mexicano vigente.

“Y si contamos con tres a cuatro miembros de una familia, se cuadruplica el costo”, afirmó la también abogada de inmigración.

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Un grupo que ha experimentado grandes transformaciones respecto a pasados debates migratorios al echar mano de la creciente influencia de las redes sociales, son los llamados “Soñadores”, jóvenes indocumentados que se beneficiarían de la propuesta DREAM Act que formaría parte de un plan de reforma migratoria integral, y que ha tratado de aprobarse además de forma independiente.

Son jóvenes que no cruzaron la frontera o violaron los términos de su visa por voluntad propia. Fueron traídos a Estados Unidos de niños, o han sido víctimas de la burocracia de un maltrecho sistema migratorio. La DREAM Act que tiene apoyo bipartidista, les otorgaría una vía de legalización si completan (o han completado) sus estudios, o si optan por el servicio militar.

Anualmente se gradúan 65,000 jóvenes indocumentados de las escuelas secundarias del país.

Durante la década pasada la DREAM Act se ha presentado por separado y como parte de medidas migratorias, incluyendo las fallidas reformas en 2006 y 2007.

Tras el fracaso de la reforma de 2007 se intentó avanzar la DREAM Act por separado, pero el plan impulsado por el senador demócrata de Illinois, Richard Durbin, no reunió los 60 votos requeridos para debatirla.

Juan, estudiante y activista de la red Dream Activist, y uno de los jóvenes que se beneficiaría del proyecto de ley, asegura que el revés de 2007 fue el detonante de un movimiento nacional más organizado.

“Creo que el principal cambio con respecto a 2007 fue nuestra decisión de echar mano de las herramientas disponibles y saturar todos los medios posibles para ponerle un rostro a nuestra causa, para humanizar el tema”, declaró Juan a America’s Voice.

Es un movimiento basado en el voluntariado, nada sencillo porque la mayoría de estos jóvenes no cuentan ni con documentación ni recursos para venir constantemente a Washington a cabildear. Pero han frenado deportaciones y están presentes en rincones inimaginables del país. Su lucha se ha plasmado en películas como Papers (Papeles) que se ha estado presentado en varias ciudades.

United We Dream es la coalición de organizaciones nacionales y locales en favor de la DREAM Act.

Dream Activist es “la página interactiva de United We Dream”, explicó a America’s Voice Marisol Ramos, cofundadora e integrante de la junta de la coalición y del New York State Youth Leadership Council.

La red intenta explicar a los estadounidenses y a quienes los representan en el Congreso, lo acertado que sería regularizar a una enorme cantera de talento no sólo por razones humanitarias sino económicas y de competitividad.

Juan enfatizó que Estados Unidos ya invirtió en estos jóvenes que acudieron a escuela primaria, intermedia y secundaria. “Es como plantar un árbol que al tiempo da fruto, pero dejan que el fruto se pudra. No se están beneficiando de su propia inversión”, señaló.

Irónicamente, mientras el gobierno promueve programas para combatir la deserción escolar entre las minorías, particularmente los hispanos, no legaliza a quienes quieren seguir estudiando o ya estudiaron y quieren trabajar.

Los jóvenes han establecido un modelo organizativo donde sin oficinas centrales ni los beneficios económicos de millones de dólares en partidas presupuestales, han sido capaces de movilizar su causa.

“Casi cien por ciento de nuestro trabajo es voluntario”, declaró Ramos quien tras su jornada de trabajo regular dedica otras siete horas a la labor de promover la medida DREAM Act en las redes sociales.

Para Ramos, los reveses de 2007 “nos enfrentaron a la cruel realidad, pero hemos madurado políticamente y nos hemos convertido en mejores activistas”.

Walter Lara, cuya deportación fue retrasada por el Departamento de Seguridad Nacional (DHS), dijo a America’s Voice, “mi caso es un buen ejemplo de la capacidad organizativa de los Soñadores”.

En comparación con 2007, “sin duda están más organizados, están utilizando la web más que nunca, están interactuando de manera efectiva con otros grupos, y están aprovechando cada oportunidad en las redes sociales y en los medios tradicionales para promover la causa”, afirmó Walter.

Pero el debate que rodea a la DREAM Act ha sido complicado.

De una parte, se oponen los que siempre argumentan que se está premiando a indocumentados. Otros se oponen a componentes del plan, como que se ofrezca legalización a cambio de servicio militar.

Y otros más argumentan que aprobar la DREAM Act por separado lastimaría los esfuerzos de la reforma migratoria amplia. Lo mismo se dice de legalizar al sector agrícola. Si estos dos segmentos se resuelven no habría voluntad política, dicen, para considerar al resto de los indocumentados.

Pero Ramos recuerda que muchos de los padres o familiares de los Soñadores son indocumentados y la madurez adquirida en el proceso “los han hecho mejores activistas y están listos no sólo para promover la DREAM Act sino otras causas”.

“A largo plazo, eso ayuda a cualquier causa”, concluyó Juan.

*La DREAM Act se reintrodujo en la presente sesión del Congreso.

En el Senado presentaron el proyecto S. 729 los senadores Richard Durbin y Richard Lugar, demócrata de Illinois y republicano de Indiana, respectivamente. La medida tiene 32 coauspiciadores y fue referida al Comité Judicial de la Cámara Alta.

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No es una paradoja… Está comprobado… a más “feminismo” más violaciones, más pornografía, más divorcios, más abortos,  más prostitución, más maltrato a la mujer…  Esto viene avalado las estadísticas de los últimos treinta años en Europa. Para no entrar en polémicas, lo más práctico es leer el post que copiamos a continuación, tomado del blog HURANIA, el cual blog, a su vez reproduce parte de un artículo publicado en el blog filosofía crítica:

Es un truco oportunista muy miserable: Se defiende aparentemente todo tipo de derechos y privilegios para las mujeres y, como resultado se beneficia uno de una clientela agradecida.  Es la táctica de demagogos como Zp y otros varones que en cuanto se encuentran con mujeres adoptan una postura beligerante contra el “machismo”, la “familia poatriarcal” etc… con lo cual sólo muestran su cobarde oportunismo y además ignoran que es una muestra de debilidad que siempre es objeto de desprecio por toda mujer cabal.  Es interesante constatar que los “hombres que no aman a las mujeres”, es decir, los maricas, son siempre fervientes “feministas”…

Estas consideraciones son resultado de haber leído en el blog filosofía crítica  un artículo que puede leerse completo aquí:

http://nacional-revolucionario.blogspot.com/2009/11/los-hombres-que-si-amaban-las-mujeres.html

Su autor, Jaume Farrerons, pone de relieve cómo el conocido “revolucionario” Leon Bronstein fue un teórico defensor de masacrar a los “contra-revolucionarios”. No menciona a otro teórico también marxista , el se supone que francés Merluau-Ponty, que en su obra “Literatura y Revolución” justificó los campos de la muerte posteriormente llamados “Gulag” por el premio Nobel ruso Solyenytsin. El artículo está ilustrado con la fotografía de una mujer asesinada al ser violada en Prusia Oriental por la soldadesca soviética que obedecía las consignas de odio del agitador de propaganda de guerra psicológica Iliá Ehrenburg, el cual no era precisamente de etnia eslava… Es sabido que unos dos millones de mujeres alemanas fueron violadas tras la capitulación de 1945… Este drama histórico, evidentemente, nunca es mencionado por los conocidos “feministas” profesionales que, curiosamente, tampoco suelen denunciar los abusos que sufren las mujeres… cuando los abusadores no son de etnia europea…

Tras este preámbulo, me parece que vale la pena leer lo que se publica en el blog  filosofía crítica:

“(…/…)

Quienes creyeran alguna vez que ser trotskysta constituye una garantía moral frente al estalinismo, eran, al parecer, unos simples indocumentados. Estamos hablando del despiadado Trotsky, nada menos que el forjador del Ejército Rojo; en la obra citada, este asesino en serie manifiesta de manera inequívoca su desprecio por los derechos humanos:

“Por lo que a nosotros se refiere, nunca hemos perdido el tiempo en las charlatanerías de los pastores kautskystas y de los cuáqueros vegetarianos acerca del ‘valor sagrado’ de la vida humana”(Trotsky, op. cit., p. 158). “

De manera que las masacres de las hordas soviéticas en la Alemania vencida y, especialmente, el trato dado a las mujeres alemanas, representarían una expresión de la política de terror que Lenin improvisó, el trotskysmo teorizó y Stalin se limitó a perfeccionar de forma sistemática. No creo, pues, que un trotskysta como Larsson sea la persona más adecuada para hacer novela crítica “antifalofascista” de maltrato a la mujer. Al menos, para las mujeres alemanas que conocieron las exquisiteces morales del bolchevismo, la nauseabunda trología “Millenium” constituye una auténtica burla viniendo de quien viene.

Cada año, los medios de prensa controlados por los filosionistas fabrican, mediante la prevaricación de una crítica literaria teledirigida políticamente, algún best seller que mantenga viva la fe antifascista. Se trata de auténticos bodrios, como “El niño del pijama a rayas”, pero a fuerza de insistir los medios en su genialidad, la gente los termina comprando y se inocula, sin saberlo, de la necesaria dosis de ideología-veneno al servicio de una anticívica ceguera voluntaria. Luego viene, por supuesto, la inevitable película, que el cretino de turno también irá a ver al cine o en video, financiando por partida doble el dispositivo de lavado de cerebro construido por los nacionalistas judíos a escala mundial. En tales circunstancias, dudo que se escriba jamás una novela titulada “Los hombres que sí amaban a las mujeres”, en la que se explique la experiencia de las mujeres alemanas con aquellos progresitas y humanistas soviéticos que en su día fueran nutridos doctrinalmente por trostskystas como Larsson. No obstante lo cual, Anthony Beevor en su “Berlín: la caída” nos permite columbrar que se trataría de una obra mucho más feminista, objetiva y real que la mamarrachada pseudo progresista de Larsson.

Fuente: La Opinión Disidente – La Unión Europea en el mundo

Relaciones comerciales, Política Europea de Vecindad y adhesión de Turquía y otros países del Este.

Por Nicolas Sarkozy: (¿Sería esto lo que él diría? Imaginémoslo)

Ciudadanos y ciudadanas de Europa. Os voy a hablar sobre las relaciones que mantiene la Unión con los países no pertenecientes, también llamados “extraunitarios” (aunque sólo por encima, ya que vosotros y vosotras no pintáis nada en este asunto…). Por un lado, distinguimos la Política Europea de Vecindad, que funciona desde el 2004 y puede resumirse en el apoyo económico y el mantenimiento de relaciones comerciales y de cooperación con los Estados que rodean la UE, que hoy en día son 16, para evitar conflictos y divergencias entre los países vecinos y los recién incorporados a la UE. Se puede decir que impulsamos sus economías, dotándoles a menudo de infraestructuras para su propio desarrollo. Se llevan a cabo reformas políticas y económicas a corto y medio plazo en los países, a través de convenios.

Esto implica una mejora en las relaciones con ellos y por supuesto, en parte, nos aseguramos que sus habitantes se queden allí, en vez de venir a Europa a pedir trabajo o crear problemas y evitamos que mi colega Zapatero vuelva a hacer regulaciones masivas de inmigrantes que permitan a estos acceder a mi Francia querida. (Dirigiéndome a ZP) Anda, que la hiciste buena…

http://ec.europa.eu/news/external_relations/070903_1_es.htm

Esta noticia, extraída de la página oficial de la Comisión Europea, expone muy positiva y vagamente el significado de la Política de Vecindad, diciendo que se basa en el compromiso mutuo en valores como la democracia y los derechos humanos. Sin embargo, la mayoría de los países con los que se relaciona no tienen un historial muy limpio en cuanto a esos valores. Si así fuera, no habría tanto problema para que ingresaran en la Unión. Por otra parte, algo que no dice la Comisaria  es que la única inmigración que se facilitará será la cualificada. Esto es negativo para sus países de origen, ya que para ellos es importante disponer de ella, más que para nosotros, que nos sobran los estudiantes… (si no, yo no entiendo el plan de Bolonia, no??, lo entendéis vosotros?).

Por otro lado, destinamos una parte del presupuesto de la Unión a la Oficina de Ayuda Humanitaria de la Comisión Europea (DG ECHO), dirigida por Louis Michel, para ofrecer ayuda, tanto de emergencia (de alimentos y primera necesidad, en caso de catástrofe natural, conflicto armado, etc), como periódica (a los refugiados en una región en conflicto). Se puede decir que todo lo que hace Michel es coordinar y financiar a ONG’s, que son las que ayudan físicamente la mayoría de las veces, colaborar con las agencias humanitarias de la ONU y otras organizaciones internacionales.

Las ayudas en caso de catástrofe solo se prestan durante un periodo de 6 meses. Una vez que pasa este tiempo cedemos la responsabilidad a cualquiera del gobierno que pueda hacerse cargo, si es que queda algo en pie. Si no hay nadie con capacidad para hacerlo, las tropas se retiran igualmente, confiando en que el tiempo de estancia haya servido para algo…ejem.

http://es.noticias.yahoo.com/9/20081125/twl-un-representante-de-la-onu-critica-a-eae1567.html

Esta noticia refleja la postura de la Unión Europea ante este conflicto, de despreocupación. He encontrado otras con la misma crítica. Porque no tiene sentido ayudar a la población enviando alimentos que ni siquiera son suficientes, si por otro lado no se presiona al gobierno que está ocasionando tal calamidad entre los civiles.

Una última cosa, no por ello menos importante: El asunto de Turquía. Desde el Tratado de Ankara, que firmamos en el 63, Turquía se ha mostrado interesada en pertenecer a la Unión Europea. Su primer presidente, Atatürk, introdujo grandes reformas en el país y desde entonces, se han orientado a occidente. Erdogan, el hermano del actual presidente, también realizó cambios, como la abolición de la pena de muerte y un paulatino progreso en el respeto de los derechos de los kurdos en el país. Pero no es suficiente. A pesar de que se considera un Estado laico, existen conflictos religiosos y el presidente actual, Abdulá Gül, tiende más bien al islamismo, aunque se manifiesta “europeísta”.

De cualquier forma, en el 2005 iniciamos las negociaciones para la adhesión de Turquía, que tiene que cumplir los Criterios de Copenhague. Es decir, un montón de condiciones políticas y económicas que ahora mismo no cumple (como tampoco lo hacían los últimos países adheridos…). Además tiene que resolver sus diferencias con Grecia y Chipre, que vienen de la IGM, y declararse culpable del Genocidio Armenio. Así no, vamos.

Unos que sí, otros que no. Yo estoy en que no y punto. Mi antecesor, Chirac, no comprendió la consecuencia real del ingreso de Turquía. Es decir, las consecuencias que tendría para nuestro país. Con su población, musulmana por cierto (lo que significa que nuestra población musulmana aumentará de un 5 a un 20%),  nos gobernará a todos, tendrá mucha más representación que Francia y casi la misma que Alemania, ya que comprenden más o menos 71 millones de habitantes. No te quiero contar el gasto económico que supondrá para la Unión, puesto que son todos unos muertos de hambre, tienen un déficit que supondrá para la Unión prestarle ayuda económica que tendrá que retirar de otros Estados que también están necesitados. Y eso no es justo, ni ellos lo verán así. Vendrán aquí a buscar trabajo, libremente podrán traspasar las fronteras y cualquiera sabe lo que entrará de por ahí… Además, tendremos que solucionar sus conflictos e invertir mucho más en Defensa, ya que nos tocará como vecinos nada más y nada menos que a Irak, Irán, Libia… Más islamistas anti-marsellesa. No creo que los europeos estén muy de acuerdo en que Turquía entre a formar parte de ésta nuestra comunidad, no? No lo soporto. Y luego su gobierno corrupto… sí, muy europeísta, no se puede conformar con una relación privilegiada, tiene que estar dentro. Pero no es de Europa. ¿Es que no entienden que aceptarlos supone entrar en Asia? También es cierto que nos dejaría grandes beneficios más adelante; por ejemplo, contribuiría a mejorar las rutas de suministro energético a la UE, aportaría un gran ejército y a largo plazo supondría beneficios económicos. Pero de aquí al 2014 por lo menos… Yo no lo veo claro.

http://www.lukor.com/not-por/0410/01205710.htm

Noticia Turquía no entrará en la UE. En el 2004, se realizó este informe de impacto por la Comisión para comenzar las negociaciones y concluyó que costaría mucho dinero, pero que podían iniciarse. Enumera algunos de los pros y contras del acuerdo.

http://www.elpais.com/articulo/20081021elpepinac_15/Tes/

España apoya a Turquía de forma desmesurada durante toda la noticia. Prestará ayuda al país contra el terrorismo, etc, etc. Porque tiene gran cantidad de intereses, como podemos ver. Aunque después se hable de la Alianza de las Naciones, como si realmente se lo creyeran…

Preguntas y respuestas

¿Podrán los ciudadanos presentar sus iniciativas a las instituciones de la Unión?

Sí.  Con la “Iniciativa ciudadana europea”.

Esta nueva disposición de democracia participativa establece que un grupo de al menos un millón de ciudadanos nacionales de un número significativo de Estados miembros puede tomar la iniciativa de invitar a la Comisión a que presente una propuesta adecuada sobre cuestiones que, en opinión de los interesados, requieren un acto jurídico de la Unión para aplicar el Tratado de Lisboa.

Las modalidades concretas de la iniciativa se establecerán mediante legislación.

Otro modo de referir tus quejas a la Unión es a través del Defensor del pueblo Europeo. Puede dirigirse al Defensor del Pueblo en cualquiera de las lenguas reconocidas por el Tratado(1), expresando claramente su identidad, contra qué institución u órgano de la UE se dirige su reclamación, así como el motivo de la misma.

http://www.europapress.es/nacional/noticia-espanoles-son-ciudadanos-ue-mas-quejas-presentan-defensor-pueblo-europeo-20081113124721.html

El Defensor del Pueblo examinará su reclamación y le mantendrá informado sobre el desarrollo de su investigación.

Las reclamaciones pueden formularse por escrito, por medio de una carta al Defensor del Pueblo, o utilizando el formulario estándar que se adjunta. La versión electrónica del formulario de reclamación está disponible en la página web del Defensor del Pueblo: http://www.ombudsman.europa.eu

¿No exige la democracia que se respete el voto soberano del pueblo?

Por supuesto, pero si hubiera un referéndum sobre el Tratado de Lisboa, habría debate sobre este Tratado.

Los focos se centrarían en su contenido. …

Si hubiera referéndum nadie podría impedir que el debate político evidenciase que todos los ataques contra los que se levantan (los trabajadores, empleados, jóvenes, desempleados, jubilados, campesinos, madres de familia, o los médicos internos) por sus reivindicaciones tienen su origen en las disposiciones de los tratados europeos que el Tratado de Lisboa pretende difundir.

¿Cómo es posible que un tratado que recoge acuerdos jurídicamente vinculantes que han de influir hasta en lo más insignificante de la vida de los ciudadanos europeos, pase ABSOLUTAMENTE desapercibido para éstos?

Hay que tener en cuenta que este Tratado es prioritario sobre cualquier legislación nacional en los países de la Unión (Declaración 17 sobre primacía en Tratado de Lisboa).

Pero, aún sabiendo lo anterior, varios son los factores que han hecho posible esta situación de desconocimiento y desamparo.

Esta violación ha sido posible sin desatar una revuelta gracias a la complicidad activa de los llamados “centinelas del pueblo“: los periodistas, supuestamente vigilantes y denunciantes de los abusos de poder, no realizan su misión, tan vital para la democracia, y disimulan un golpe de Estado bajo el peso de un silencio culpable. En televisión, ningún debate, ninguna puesta en escena de los conflictos, ninguna publicidad de las opiniones disidentes; nada más que concursos, variedades, reclamos y la crónica judicial de hechos diversos a modo de información. Se burlan de nosotros.