Hace varios años inicié la escritura de una introducción a los evangelios sinópticos para un curso de grado dentro del Convenio Universidad Nacional-Universidad Estatal a Distancia.  Quisiera poner el capítulo correspondiente al estudio de la introducción al evangelio de Marcos.  Este me parece puede ser un buen aporte para la discusión sobre los problemas redaccionales y teológicos de ese evangelio.  Por motivos de tamaño, ruego se busque el texto en Scribd.

MATERIALES PARA TRABAJAR LA INTERCULTURALIDAD EN EL AULA

Algunos materiales interesantes en DVD que pueden ayudar al profesorado y a nosotros como orientadores para la concienciación del alumnado  son:

• “MAJ KHETANE. Materiales interactivos para trabajar la cultura gitana“.

(DVD  disponible en los centros y en los CEP. Primaria y ESO).

• DVD “Inmigración , Interculturalidad y Ciudadanía”. Vídeos y materiales muy interesantes. Publicado por la Universidad de Castilla la Mancha.(disponible en los centros y en los CEP)

• Película “En el Mundo a cada Rato”. Cinco cortos muy interesantes sobre la vida de niños y niñas en países en vías de desarrollo.

En la RED encontramos también  materiales muy interesantes, sigue estos enlaces y verás:

• Testimonios de emigrantes. BBC mundo.

http://news.bbc.co.uk/hi/spanish/specials/2004/emigracion/default.stm

• Enlaces sobre los diferentes países hispanohablantes

http://lang.rice.edu/janv/Paises_links/Paises_links.html

• Cuentos del mundo

• • Selecciones bibliográficas para Primaria y Secundaria realizadas por la Fundación Germán   Sánchez Ruipérez.

http://www.fundaciongsr.es/guias/seleccion.htm

• • De aquí y de allí. Relatos de diferentes culturas.

http://www.fundaciongsr.es/pdfs/salamanca/ida/deaqui.PDF

• • Cuentos de autores de todo el mundo de habla hispana. El libro de los cuentos del mundo

http://www.waece.org/cuentos/

• • Proyecto Sherezade http://home.cc.umanitoba.ca/~fernand4/index.html#anchor206411

• • Historias de debajo de la luna, (provenientes de personas de distintas nacionalidades que viven en España)  En la página del Centro Virtual Cervantes.

http://cvc.cervantes.es/aula/luna/

• Juegos del mundo

Jóvenes por la igualdad http://www.joves.org/jocs.html

http://www.barcelona2004.org/esp/eventos/juegos/mancala.htm

http://www.aulaintercultural.org/rubrique.php3?id_rubrique=17

• Juegos para la Cooperación y la Paz, Antonio Vicent.  En la página web:

http://www.ctv.es/USERS/avicent/Juegos_paz/index.htm

• Descubre el Sur (Guía para educación primaria). En la web de Ayuda en Acción:

http://www.ayudaenaccion.org/contenidos/documentos/Descubreelsur.pdf

• Módulo “Aprender a vivir juntos en la escuela”, Junta de Andalucía

http://www.juntadeandalucia.es/averroes/publicaciones/55321/libpri16.pdf

• Materiales sobre cine y valores. Seminario Permanente de Educación para la paz de Badalona (SPEB),
  • Se en cuentran en la página web http://www.edualter.org/material/intcine/indexe.htm

• Racismo e Interculturalidad. Diversos recursos didácticos en las páginas web:

http://www.fuhem.es/CIP/EDUCA/portada.htm

http://www.pangea.org/directori/indexes.html

• Las diversas caras del racismo. Materiales didácticos de reflexión sobre immigración  desde el papel de los medios de comunicación  (Para Ed. Secundaria)
  • Página web http://www.edualter.org/material/ejido/

• Actividades de CLIC. Pueden descargarse en las páginas:
  • Educar para la solidaridad- I   (Primaria) http://clic.xtec.net/db/act_es.jsp?id=1461
  • Educar para la solidaridad -II   (Primaria / ESO 1º)    http://clic.xtec.net/db/act_es.jsp?id=1486
  • Cuento para la tolerancia  (Infantil / Primaria 1º)

http://clic.xtec.net/db/act_es.jsp?id=1453

• • Historia del pueblo gitano .

http://clic.xtec.net/db/act_es.jsp?id=1468

Para que funcionen las actividades es necesario instalar previamente el programa Clic 3.0 desde la página:  http://clic.xtec.net/es/clic3/download.htm

• Educación para la tolerancia y la comunicación entre culturas. Fundación Secretariado General Gitano. Diversas propuestas didácticas en la web    http://www.fsgg.org/

• Las comunidades de aprendizaje: expertas en resolución de conflictos

http://www.mec.es/cesces/flecha.html

http://www.concejoeducativo.org/alternat/flecha.htm

http://www3.unileon.es/dp/ado/ENRIQUE/Didactic/Temas/CP316028.pdf

• Una sola raza: la humana. Unidad didáctica para secundaria en la página de la Junta de Andalucía.

http://www.juntadeandalucia.es/averroes/actual_0321_racismo/documentos/completo.rtf

• Negociación de los conflictos, confrontación, intercambio.  Diversas propuestas en la página web de Edualter:

http://www.edualter.org/material/denip2004/pedagogic.htm

http://www.edualter.org/material/denip2004/herramientas.htm

http://www.sodepaz.org/conferenciadepaz/analisisconflictos.pdf

• Proyecto “Educa en la Red” del CIP:         http://www.fuhem.es/CIP/EDUCA/portada.htm Co

• Acerca del aprendizaje cooperativo.

http://www.pnte.cfnavarra.es/publicaciones/pdf/apr_coop.pdf

• Cursos de español para inmigrante del Instituto Cervantes:

http://ave.cervantes.es/intavesin.htm

• Mi mundo en palabras : Recurso para aprender español para niños a partir de siete años.

http://cvc.cervantes.es/aula/mimundo/

• Curso de Español para extranjeros

http://es.wikibooks.org/wiki/Espa%C3%B1ol/%C3%8Dndice_general

• Método de Español para extranjeros

http://www.carmengp.com/caste

• El camino de las estrellas, actividad avanzada de español como 2ª lengua.        http://www.ucm.es/info/especulo/ele/xacobeo.html

• Documentación de la coordinadora de ongd de Castilla la Mancha

http://www.ongd-clm.org/cdocumenta.html

• Catálogo de materiales audiovisuales de la ONGD,s de Castilla la Mancha

http://www.ongd-clm.org/pelis.html

• Modelo de documentos de uso frecuente en varios idiomas       http://www.madrid.org/promocion/diver/traduccioneseti.htm

• Con recursos variados y posibilidad de participar en cursos y grupos de trabajo sobre el tema.

http://w3.cnice.mec.es/interculturanet

• Con muchos enlaces interesantes.

http://aulaintercultural.org

• Información a los padres del alumnado inmigrante

http://www.educa.jcyl.es/educacyl/cm/educacyl/temas/guiainmigrantes

• Proyecto Atlántida:

http://www.proyecto-atlantida.org/

Sin duda alguna, la biblioteca pública de Queens es un referente internacional en la prestación de servicios bibliotecarios multiculturales. Por eso se considera interesante la lectura del fragmento que sobre esta biblioteca se pone a continuación.  El párrafo está tomado del libro ” La biblioteca de noche”, de Alberto Manguel, lo mismo que el título de esta entrada, una pregunta que plantea el autor en el capítulo XIV , titulado,  precisamente, la biblioteca como identidad.

 “Los inmigrantes se dirigen a veces a las bibliotecas no sólo para saber más acerca de su país de adopción, de su historia, de su geografía, de su literatura, acerca de sus fechas, o sus mapas, o sus epopeyas nacionales, sino también para adquirir una comprensión general de cómo piensa y se organiza ese país, cómo divide y cataloga el mundo, el cual incluye el pasado del inmigrante. La Biblioteca Pública de Queens, en  Nueva York, la más frecuentada de los Estados Unidos con una circulación anual que supera los quince millones de libros, cintas magnetofónicas y vídeos, se dirige principalmente a una población de inmigrantes, ya que casi la mitad de los residentes de Queens hablan en casa una lengua que no es el inglés y más de un tercio han nacido en un país extranjero. Los bibliotecarios hablan ruso, hindi, chino, coreano, gujerati y español y pueden explicar a sus nuevos lectores cómo conseguir un carné de conducir, cómo navegar en Internet o cómo aprender inglés. Los títulos más solicitados son traducciones a las lenguas de los inmigrantes de novelas populares norteamericanas. (…) la biblioteca de Queens (…) se ha convertido en una de las muchas que reflejan la identidad estimulante, cambiante y plural de un país y un momento determinados” (pág. 399-400).

La concejalía de Participación Ciudadana del Ayuntamiento de San Bartolomé de Tirajana, junto con el Fondo Social Europeo y el Servicio Canario de Empleo del Gobierno de Canarias, organizan desde el pasado día 23 de noviembre y hasta el 18 de marzo del 2010 una serie de talleres bajo el lema “Mirémonos sin barreras y hagamos que se produzca el encuentro”, en locales sociales, casas de la cultura, plazas y calles de los diferentes barrios y zonas de San Bartolomé.

Las  inscripciones para participar en los talleres finaliza el próximo viernes 27 de este mes y pueden solicitar más información, así como el programa de actividades en la Concejalía de Participación Ciudadana que tiene sus oficinas en el Estadio Municipal de Maspalomas de la calle San Mateo, 1ª planta, y con teléfono 928.772.448 y en el Jardín Botánico, avda. Touroperador Neckerman, 1, Urbanización Campo Maspalomas, con teléfono, 928.770.716.

Foto: Félix Morquecho

Pasa den ostiralean Hajar Samadi izan genuen Eibarko Juan San Martin Liburutegian. Marokori buruz hitz egin zuen: ohiturak, gastronomia, paisaiak, jendeak. Oso hitzaldi interesgarria izan zen, eta kanpainako helburuak bete zituen, han eta hemengo ohiturak oso modu animatuan jarri ziren  eztabaidan eta.

Diario Vascon egin zioten elkarrizketa irakurri nahi baduzue, klikatu hemen.

El pasado viernes tuvimos en la Biblioteca a Hajar Samadi. Habló sobre Marruecos: costumbres, gastronomía, paisajes y gentes. Fue una charla muy interesante, que cumplió los objetivos de la campaña, pues llevó a un debate muy animado sobre las costumbres de allí y de aquí.

Si queréis leer la entrevista que le hicieron en Diario Vasco, pinchad aquí.

Este día es un día especial para tomar conciencia y defender con más fuerza a l@s niñ@s de las agresiones verbales y/o físicas que puedan sufrir. Para que l@s niñ@s valoren lo que tienen y cómo viven porque  no todos l@s niñ@s viven igual. Para que conozcan cómo viven l@s niñ@s en otros lugares y como es su día a día… Para que sean solidarios y más generosos, para que tomen conciencia de otras realidades más allá de su familia y la escuela…

Porque es necesario que las nuevas generaciones tengan en el centro de su escala de valores  también al “otro” en lugar de ocuparlo sólo el “yo”. Porque sino, el futuro será muy incierto y oscuro para tod@s…

Para trabajar este tema en la escuela Carmen Gil nos ofrece un poema titulado “Manuela y Ayena“. En el que se nos cuenta cómo es la vida de cada una de las protagonistas. Manuela va a la escuela y Ayena va a trabajar. Incluye audio.

En el blog “Actiludis” nos proponen unas láminas de dibujo para pintar. En Redinfancia podemos leer los artículos en los que se recogen los derechos de l@s niñ@s.

El Instituto Interamericano de Derechos Humanos cuenta con materiales educativos para trabajar en clase, dentro del nivel primario y bajo el título ¡Vivan mis derechos!.

Amnistía Interncional, dentro de la colección “Al derecho y al revés” propone diferentes actividades para primaria, secundaria, bachillerato y personas adultas.

Queremos destacar los cuentos que acompañan  a cada derecho en la web Rayuela. Porque son una forma amena para iniciar un diálogo sobre el tema.

En esta misma línea estaría el vídeo “Elmer, elefante de retazos“. Elmer es un elefante diferente a todos los demás, pero, por ser diferente, es también especial…

Tres años parecen pocos, pero con esta edad, nuestro blog ya podría entrar en “Educación Infantil”. Nos estamos haciendo mayores… pero esperamos seguir creciendo.

Más novedades. Seguimos en WordPress pero… hemos cambiado la dirección del blog. A partir de ahora nos encontraréis en:

http://madresypadres.wordpress.com

Allí os estamos esperando con el mismo contenido, sin cambiar nada para seguir siendo un punto de encuentro.

(Por Kapuscinski)

El estereotipo, justamente porque no es fruto de conocimiento sino de emociones, es muy peligroso. Nos imposibilita toda tentativa de llegar al otro, de comprender sus razones; por eso es un mal muy extendido…

Llevados por actos reflejos, aplicamos medidas europeas a situaciones y sociedades africanas. Sólo el último medio siglo hemos aprendido que vivimos en un mundo multicultural en el que cada sociedad funciona de acuerdo a lo que le es propio e intrínseco. Cada una de ellas tiene su propio ritmo de desarrollo, así como sus propios ideales y escalas de valores, y una sensibilidad diferente.

… la variedad es un rasgo fundamental de nuestra familia humana, un rasgo que no ha cambiado ni un ápice con el paso de los siglos y los milenios. Sin embargo, a pesar de que la diversidad salta a la vista su comprensión y aceptación se topan con una constante resistencia por parte de la razón humana. Nuestra mente muestra tendencias apodícticamente unificadoras, exige que todo sea igual y reconocible en todas partes, que solo se cuente con nuestra cultura con nuestros valores, que consideramos- sin preguntar qué opinión merecen los otros- como únicos, perfectos y universales.

Comunidad de vecinos

Liburu honek nazioarteko eta estatuko esperientzia interesgarriak biltzen ditu. Oso komenigarria da, aniztasuna lantzeko liburutegietan.

LOS SERVICIOS BIBLIOTECARIOS MULTICULTURALES EN LAS BIBLIOTECASPUBLICAS ESPAÑOLAS. FATIMA GARCIA LOPEZ. Ed. Trea, 2009, 208 pág. Colección: BIBLIOTECONOMIA Y ADMON. CULTURAL, 201. ISBN: 978-84-9704-432

Leía el otro día en una viñeta de un periódico local, que gracias a la crisis la navidad vuelve a ajustarse a sus fechas. Noviembre ya ha empezado y aún no nos han machacado con esos “bonitos” anuncios que tanto nos emocionan.

Por eso, nuestra compañera Cory Ramírez, mediadora de Fuerteventura, para que no los añoremos, nos envía este documento donde pueden encontrar carteles en DA4, con felicitaciones navideñas en 45 idiomas para colgar en sus centros.

Así que: “Bon Pasco” (felicitación navideña en papiamento, lengua hablada en las islas Curazao y Bonaire, en las antillas holandesas)

FELIZ_NAVIDAD_EN_VARIOS_IDIOMAS

Y como no hay navidad que se precie sin su dosis de paz y la consabida bienvenida del nuevo año, Cory también nos facilita dos documentos más con las palabras PAZ y BIENVENIDO/A, en muchos idiomas.

PAZ_EN_VARIOS_IDIOMAS

BIENVENIDO

En el marco de las actuaciones del Plan Andaluz de atención al alumnado inmigrante se están impartiendo en los IES Al-Baytar y Cerro del Viento sendos cursos sobre interculturalidad. En el primero versa sobre el mantenimiento de la lengua y culturas de origen y en el segundo sobre apoyo lingüístico al alumnado inmigrante.

Entre las actuaciones que prevé el Plan andaluz de atención al alumno inmigrante se encuentran cursos que se imparten en los centros educativos en horario de tarde.

En el caso del IES Al-Baytar la Consejería de Educación ha previsto para este curso escolar que se imparta un curso de mantenimiento de la lengua y culturas de origen de los alumnos y alumnas de distintas nacionalidades.

Una parte del alumnado asistente son estudiantes del aula de ATAL. También nos encontramos con alumnos rusos que ya asistieron el año anterior al curso de mantenimiento de lengua y cultura rusa y finalmente contamos con estudiantes que se prepararon para ser mediadores de conflictos de convivencia en nuestro centro el curso anterior.

Con respecto al Instituto Cerro del Viento se ha organizado un curso de apoyo lingüístico para dar aún más cobertura a los posibles problemas que les puedan surgir a los estudiantes debido a la barrera idiomática.

El programa se denomina Apoyo lingüístico al alumnado inmigrante, que también se encuentra incluido dentro del marco de actuaciones del Plan andaluz de atención al alumnado inmigrante de la Consejería de Educación de la Junta de Andalucía.

El año anterior contamos con un curso de mantenimiento de la lengua y cultura británica al cual como es lógico asistieron estudiantes del Reino Unido e Irlanda.

Este tipo de actuaciones sirven para fomentar la integración y son complementarias a la actividad que se lleva a cabo en programas como Escuela espacio de Paz y el trabajo que se realiza en las tutorías, Departamentos de orientación y por supuesto en las aulas interculturales o ATAL de nuestros colegios e institutos.

Estos cursos son una muestra más de la intención de las autoridades educativas por fomentar la integración de personas de diferentes culturas y con distintas lenguas en el contexto contemporáneo de la realidad de nuestros centros escolares.

Red de centros escolares virtuales, cuyos objetivos son :

Apoyo a los alumnos iberoamericanos migrantes, a través de expertos y docentes de su propio país.
Asesoramiento a los profesores que reciben a estos alumnos, mediante materiales, guías de orientación y consultas en línea.
Mantenimiento de una fuerte comunidad virtual entre alumnos, docentes y familias.

VISITA ESTE ENLACE

Querido Jorge:

Para empezar… yo quisiera ser, aunque sea por un mísero momento, yo mismo, para saber qué se siente. Como dijo Rimbaud -y continúa diciendo a través de otros una y otra y otra vez- “yo soy otro”. ¿Qué de Lévi-Strauss habrá en esta reflexión suya, qué de Derrida… (o vice versa)?

Como todos sus textos, esta digresión me parece genial: clarificadora y perturbadora a la vez. Como antropólogo -y sin realmente poder decir de qué se trata eso de ser antropólogo, más que de la concreción de un deseo, de un impulso fundamental- no puedo resistirme a trasponer su texto en el registro etnográfico: el deseo antropológico de comprender al otro “desde dentro” o, como suele decirse, en sus propios términos.

Hay toda una discusión en antropología que ronda la cuestión de la posibilidad de conocer realmente (¿objetivamente?) el mundo de significado de otra cultura: ¿Cómo conocer a otra cultura en sus propios términos si para hacerlo debo traducirla a mis categorías, y con eso introducir elementos ajenos a ella? Algunos (como Stephan Tyler) han reaccionado histéricamente proclamando el fin de la antropología, la imposibilidad del conocimiento del otro. Otros (como Lévi-Strauss) han planteado que sólo por medio del inconsciente podemos comunicarnos con otras culturas en la medida en que toda diferencia responde a una diferente combinatoria de unas mismas constricciones estructurales: Si es posible que una subjetividad comprenda a otra es porque la experiencia de cada una se basa en un sustrato común que las hace posible.

Ahora bien, en su texto aparece de manera maravillosa lo absurdo de la pretensión de ser o conocer objetivamente al otro. Ser el otro supondría el olvido de sí mismo y el olvido del deseo de ser el otro. Estaríamos siempre en movimiento y siempre en el mismo lugar: sin historia, sin experiencia, sin ser (¿el fin del sujeto?). Yo prefiero leerlo de otra forma: como no hay sí mismo, no se puede ser el otro –y por otra parte, ya se es el otro; el otro tampoco es un sí mismo que podría restituir nuestro deseo de unidad (¿pero de dónde viene ese impulso patético? Porque también está el deseo de la multiplicidad, que siempre supera al sentimiento de culpa). Sí mismo es otro, o más bien otros, multiplicidades dirían Deleuze y Guattari. La ilusión de sí mismo es posible gracias a un otro que lo refleja (pero pregúntenle a Lacan, ese reflejo siempre está vacío). Sólo hay diferencia (differance, escribe Derrida), y esa diferencia genera el deseo de conectarse, de buscar, de encontrar su verdad en lo otro. Pero no a partir de una estructura metafísicamente concebida sino a partir de un plano de inmanencia, de un puro acontecimiento, que territorializa y desterritorializa en un rizoma: yo soy los otros, yo soy la cultura, soy un chino, por eso me llamo Guillermo Brinck, con un poco de todo; porque no soy; La naturaleza es la cultura; el cerebro está en sus relaciones con otros cerebros, entre ellos, en ese espacio vacío, esa nada de la cual surge el ser.

Las culturas, como los sujetos, no son unidades homogéneas, universos coherentes; se ubican siempre en un entre, son multiplicidades. Eso es lo que hace posible la historia y la “comunicación”, siempre entendida como un proyectarse fuera de sí, hacer eco, hacer rizoma, desterritorialización-reterritorialización; creación, agenciamiento de un sentido que no es trascendental pero que acontece más allá de toda sustancia, más acá de toda metafísica. Comunicarse, conocer, no son el encuentro con una verdad preexistente, sino la creación de verdades que producen vida.

Pura historia… deseo… política… Acontecimiento…

¿Que piensas tú Jorge, me excedí? Espero que así sea.
Nos vemos

Guillermo Brinck P.

Sabiendo que muestras interés con las actividades y materiales de Intermón Oxfam, te adjuntamos dos cartas sobre las actividades del “Conectando Mundos” de este curso. Este año se centrará en las Migraciones.

Carta Infantil-Primaria Conectando Mundos

Carta de concectando Mundos 2009-10 Secundaria y Bachillerato

Por ahora no puedo ocuparme de esto pero ya que lo encontré… Está publicado en la PUCP. Debe ser que vino antes de darme por interesado. Zimmermann dice así:

He aquí los aspectos temáticos que
vamos a tratar:
1° El concepto de interculturalidad en cuanto a su delimitación de otros conceptos y su
significación en las distintas ciencias/ ámbitos de la vida
2° El concepto de comunicación intercultural en sus dos vertientes: la perspectiva descriptiva
y la perspectiva aplicada
3° El papel que juega la lengua en la comunicación intercultural
- la investigación del contacto cultural y del contacto de lenguas
- la investigación del proceso de comunicación en situaciones interculturales/interétnicas
4° La educación intercultural
5° Problemas prácticos de la educación bilingüe intercultural en Latinoamérica

Cierto, son las ponencias del “V Congreso latinoamericano de educación intercultural bilingüe: Realidad multilingüe y desafío intercultural. Ciudadanía, política y educación” Esto fue en el 2003. Estaba en el cole.

Link

El 23 de abril de 2007 un cayuco con 160 jóvenes a bordo zarpaba de la desembocadura del río Casamance, al sur de Senegal, con destino a las Islas Canarias. Sin embargo, esta embarcación nunca llegó. El rastro de sus ocupantes se perdió para siempre en medio del océano en la peor tragedia de la inmigración clandestina rumbo a España que, paradójicamente, pasó desapercibida para la opinión pública.

Todos los jóvenes fallecidos procedían de la misma región de Kolda (Senegal), un rincón de África desangrado por la pobreza y por la guerra olvidada de Casamance.

José Naranjo Noble, licenciado en Periodismo por la Universidad Complutense de Madrid, ha dedicado buena parte de su carrera profesional al seguimiento de la inmigración africana hacia España.

Finalista del Premio Debate de Reportajes en su edición de 2006 por el libro Cayucos, ha recibido también los galardones Antonio Mompeón Motos de Periodismo en 2006, otorgado por el Heraldo de Aragón, y el Premio Derechos Humanos del Consejo General de la Abogacía Española en 2007.