Deveria estar acontecendo neste exato momento a Feira Internacional do Robô -ou Robotec Fair- 2009, mas certos indivíduos consideram robôs sencientes uma ameaça à raça humana.

E qual a melhor maneira de assegurar que alto-falantes com rostos e máquinas que limpam carpetes automaticamente não afetaram a nossa segurança?
Isso mesmo. Com molotovs.

Um grupo ainda não identificado entrou no pavilhão de exposições onde estava acontecendo a maior feira de robótica do mundo e, se aproveitando de uma falha de segurança que permitia a entrada com garrafas plásticas, destruiu todas as máquinas com bombas caseiras.

Como se isso já não bastasse, assim que todos os visitantes sairam às pressas depois que o alarme de incêndio soou -no Japão eles treinam para essas eventualidade, se fosse aqui eu nem quero imaginar a quantidade de mortos-, eles tocaram fogo no prédio para que “nenhuma máquina capaz de ferir um ser humano sobrevivesse”, segundo uma nota anônima enviada à imprensa.

Não é a primeira vez que isso acontece em território japonês, um dos locais com maior concentração de tecnologia de ponta no mundo, e o grupo tecnofóbico extremista Humanos pela Sobrevivência é suspeito de ter cometido o atentado de hoje.

Segundo declaração em sua página na Internet, eles são “pessoas preocupadas com a tomada do mundo pelas Máquinas e que farão todo o possível e tudo que acharem certo para combater esse mal iminente”.

Sendo a raça formada por pessoas assim, eu diria “já vai tarde!”
Nojo.

“Já dentro da sala, livre do tumulto, Geisy vestiu um jaleco branco cedido por um professor e se recolheu num dos cantos. Os seguranças tentaram dispersar o grupo que crescia em frente à porta. No intervalo a situação fugiu do controle. Não parava de chegar gente, homens e mulheres. Ficaram todos a postos no prédio, cuja arquitetura em forma de anel lembra uma arena, para fitar a loira “gostosa” que seria entregue às feras – tal qual os cristãos eram entregues aos leões há dois mil anos. Quando a escolta chegou para salvá-la, a manada se enfureceu mais e não se intimidou com a força policial. “Seus coxinhas (PMs) f.d.p., vão levar a gostosa?”.”

(Reportagem da Revista Istoé Aulas de intolerância e covardia, Edição 2088, 18 de novembro de 2009)

A reportagem foi tendenciosa. Só faltou canonizar a aluna. É bem verdade que a atitude dos universitários selvagens foi totalmente condenável, mas não se pode justificar, baseando-se nisso, o vestuário inadequado – e escandaloso – da estudante. Muitos se põem em defesa de Geisy defendendo um suposto direito à liberdade. Sim, realmente o ser humano possui liberdade. Mas até mesmo a liberdade tem limites, queiram ou não os promotores da libertinagem… Vestir uma roupa daquele tamanho em uma escola é – convenhamos – moralmente inaceitável. Mas para a mídia o que aconteceu na Uniban foi normal. Chegam ao cúmulo de comparar a atitude da estudante de Turismo com a morte dos santos mártires da Igreja! Isso só pode ser mais um fruto da terrível mentalidade “tudo pode”, conseqüência da ditadura do relativismo que experimenta nossa época. E enquanto continuam defendendo a libertinagem o mundo despenca ainda mais na escuridão da falta de valores e de ética. Até quando?

Graça e paz.

Este fin de semana leí las revistas dominicales de dos diarios las cuales “casualmente” hablaban del mismo tema (las comillas son porque uno sabe que el dinero pone a hablar el mismo idioma hasta a las piedras).

Hablaban sobre la experiencia de ir a ver un juego de béisbol en el estadium en donde, por supuesto, cabe destacar que la proporción  de VPI seguramente se acerca al 99,99% del total de asistentes.

El espacio público de unas gradas o preferencias de un estadium de béisbol (y seguramente de cualquier deporte aquí) es el paraíso terrenal de cuanto VPI amante del deporte (o de una buena bronca) exista en nuestro terruño.

En esas gradas estos personajes se desgañitan a insultar a los jugadores, al mánager, al Umpire, al que está sentado al lado, a Chávez, a Manuel Rosales, a Bush, a Bin Laden, a Mick Jagger y a cuanto objeto de su odio se les ocurra. Es una explosiva terapia de gritos para estos VPI (quienes sin embargo siguen gritando y agrediendo al salir del estadio y en los siguientes días como si no hubieran hecho ninguna catarsis pelotera)

Los VPI de gradas demuestran (también a grito pelado) su inconmensurable conocimiento sobre el deporte y sus más mínimos detalles. Ante ellos (dicen ellos mismos), Bob Abreu se cuadra mal para batear, Ozzie Guillén lo que sabe es jugar metras y Johan Santana es un sortario tirapiedras. Por todo lo que dicen ser y saber, con una selección de VPI jugando y dirigiendo tendríamos el Dream Team criollo en cualquier disciplina.

Las demostraciones más directas del VPI ocurren cuando taimados lanzan los vasos de cerveza para mojar a los demás y luego caerse a golpes con quien reclame o van “vestidos de civil” siendo Guardias Nacionales o Policías, esperando algún alzado gritón o lanzacervezas para sacar a relucir la placa que llevaban escondida (con toda la intención) antes de propinar cuanto insulto, golpe o patadas se le ocurra.

Otras demostraciones menores son las coleadas para entrar al estadio a los baños o para comprar, pero ya responden a una conducta habitual fácilmente localizable en cualquier otro ámbito de la vida cotidiana de nuestra ciudad.

¿Quieren venirse conmigo al próximo juego Caracas – Magallanes?

Em uma conversa, debate ou qualquer troca de opiniões o respeito é fundamental, seja sobre questões raciais, sexuais, religiosas ou simples coisas do dia-a-dia. Meu foco neste texto será o respeito entre ateus e religiosos, em especial os religiosos fundamentalistas. Para os fundamentalistas, é completamente inaceitável a idéia de que Deus não exista e não aceitam esse tipo de opinião. Muitas vezes já vi postagens em blogs fazendo pequenas sátiras com religião, em que esses fanáticos religiosos fazem milhares de comentários atacando quem fez a postagem.

Os religiosos exigem respeito, porém muitas vezes o respeito não vem da parte deles, como diz o Dr. Drauzio Varela em um vídeo que circula na internet:

“Os Religioso são muito violentos com aqueles que não são religiosos, essa é a realidade (…) Porque na hora que você diz que não é religioso, as pessoas olham como se você fosse imoral, como se você não tivesse respeito pela vida, como se você fizesse mal pros outros. Porque não há esse respeito por religiosos em relação aos materialistas? Porque não ? Se eu tenho que respeitar todas as pessoas que acreditam em coisas que pra mim as vezes parecem completamente sem sentido, porque eles não podem aceitar que exista um mundo que não tem sentido pra eles? Porque tem que ter esse autoritarismo essa violência com os que não pensam da mesma forma ?” ¹

Para os estes religiosos você está sempre errado, mesmo existindo fatos que comprovem o que você diz. Talvez essa seja o maior problema da fé simplesmente acreditar sem provas ou sem um porque só porque falaram que você deve acreditar, o que acaba deixando as pessoas com a mente fechada. Outro ponto importante é que muitos religiosos não conseguem conversar, quando falam do seu Deus e eles não concordam é briga na certa, não conseguem simplesmente defender seus argumentos talvez porque não tenham como defender, pois apenas acreditam nisso sem um porquê.

Não vou ser hipócrita e dizer que os são só os religiosos que não tem respeito com ateus, existem ateus que também não tem respeito com religiosos e os tratam como ignorantes, e também sei que existem religiosos que respeitam sim os ateus, mas eles não são a maioria. ¹

¹ Disponível em http://www.youtube.com/watch?v=nL4elCXoWyw, acessado 23/11/2009.

Autor: Lucas Ranieri Werner, 23/11/2009.

Dia 20 de novembro que tal iniciarmos com  um propósito UNIVERSAL? Chega de intolerância, racismo e xenofobia. Sejamos capazes de  respeitar as diferenças.

Todos os semestres os alunos do curso de comunicação social têm como um dos trabalhos mais importantes, o interdisciplinar. O TI, como é chamado pelos estudantes e professores, consiste em um trabalho em grupo com um tema em comum entre todos e que deve englobar todas as matérias cursadas no período. O assunto é lançado no ínicio das aulas e o projeto é avaliado pela banca de docentes em uma apresentação ao final do semestre.

O tema da vez gerou polêmica entre os alunos do 6º períodos. Uma demora para a decisão do mesmo, deixou todos dispersos e o andamento do processo de realização do trabalho foi sendo adiado. Poucas semanas antes da apresentação final, chegou-se a conclusão de que o TI deveria girar em torno da Tolerância, conforme a proposta inicial do professor de Antropologia da turma, Luis Antônio da Silva.

A pergunta é? Os alunos foram tolerantes com esse trabalho. A verdade é que não. Sempre há a reclamação de que o TI acaba sendo corrido demais e deixa a todos com o os cabelos em pé. Dessa vez, o tema colaborou e os estudantes encontraram muita dificuldade em falar de um assunto tão vasto e para muito, intolerantes. Para Bruna Lage, falar sobre tolerância foi um dos Interdisciplinares mais difíceis, apesar de parecer o mais simples. “A gente não tem tolerância para pensar sobre a tolerância. Fomos intolerantes com o tema”.

Na próxima semana, as duplas apresentarão as suas pesquisas e seus textos sobre várias vertentes ligadas a tolerância. Em um só arquivo, os trabalhos serão publicados e disponibilizados para todo o mundo no Wikipedia.

Uma coisa os alunos, com certeza, aprenderam: É preciso ser tolerante diante as dificuldades para vencê-las e se chegar a um bom trabalho final, independente do tema.

Na sua míope ética peculiar, o professor-filósofo Renato Janine Ribeiro tenta desqualificar o caso da Uniban, que expulsou uma aluna numa evidente violação de Direitos Humanos.

A defesa dos Direitos Humanos é basicamente a defesa do “direito humano” contra o “direito divino do rei”; é a defesa do cidadão contra o poder arbitrário do Estado, dos governantes.

A Uniban usou de poder arbitrário para condenar moralmente a aluna “”flagrantes desrespeito aos princípios éticos, à dignidade acadêmica, e à moralidade”) , aplicando-lhe a pena de expulsão. A universidade também “justificou” a atitude dos alunos: “resultou numa ação coletiva de defesa do ambiente escolar” (sic)…

O caso é, sim, de violação dos Direitos Humanos. E foi por isso que “juntou todo o mundo, da UNE à direita”…

continua…

leia mais aqui:
Tesão e direitos humanos, por Renato Janine Ribeiro (Folha de São Paulo, 15/11/2009)

2006 >> Chanel confirma: Microvestido agora é elegante : “…e fez da mulher Chanel uma moça que é chique mostrando as pernocas”.

No dia 22 de outubro  a estudante Geisy Arruda, de 20 anos, foi hostilizada pelos alunos da sua universidade, a Uniban. Dos detalhes, todos já estamos a par, pois o ocorrido foi e tem sido amplamente discutido pela mídia – tanto em jornais quanto em programas abertos a debates e entrevistas.

Quem está certo e quem está errado? – Cada um tem uma opinião. Mas, se a gente for pensar na raíz do problema, o cerne da questão está no regulamento da instituição. O que aconteceu foi o resultado da ausência de regras da Uniban.

Digo isso com experiência de causa – só que ao contrário. Estudei em uma instituição que definia muito bem os limites dos alunos – desde o tipo de roupas e acessórios proibidos, ao linguajar. Do Fundamental II à faculdade de comunicação, estudei numa instituição confessional – a Rede de Educação Adventista. Não nos era permitido pintar as unhas com esmaltes de cores fortes, nem o uso de maquiagem forte, joias e bijuterias. O uso do uniforme era rigorosamente fiscalizado. Até mesmo o tamanho da saia das garotas. No máximo quatro dedos acima dos joelhos. As monitoras ficavam de olho e mandavam as mais “safadinhas” desenrolarem a saia sempre que viam. Às vezes não adiantava, porque elas desenrolavam na frente dela e lá na frente enrolavam de novo, especialmente na saída do colégio. Mas aí já estavam fora dos portões…

Na faculdade, o Unasp – Centro Universitário Adventista de São Paulo, as regras também eram bem definidas. Nada de tecidos transparentes, nem blusas ou vestido de alcinha. Saia no máximo quatro dedos acima do joelho. Nada de mini-blusas.  Mulheres não podiam usar shorts, mas podiam usar bermuda no joelho. Meninos também podiam assistir as aulas com bermudas no joelho. Nada de camiseta regata nem de desfilar sem camisa. No caso da faculdade, não era proibido ouso de maquiagem ou joias e bijuterias. O linguajar também era fiscalizado, sob pena de advertencia e tal. Nada de palavras de baixo calão.

Fora isso, também não era permitido o uso de álcool, cigarro… nem de som (música) não autorizada.

Me lembro que, num período, perdi muito peso. Estava com 51 kg – quando o normal era 55. Um dia, vesti uma saia jeans e uma blusinha. Como sempre, o jeans, ao sair do varal, fica mais justo e depois laceia um pouco. Foi o que aconteceu com a saia que ficou caindo. Eu puxava toda hora mas não adiantava. Uns dois ou três dedos da minha barriga/cintura apareciam enquanto andava. Um dos diretores viu e pediu que uma secretária viesse falar comigo. No final da tarde, educadamente ela me chamou e disse: “Olha, eu sei que você sempre se veste adequadamente, mas me pediram para falar com você para tomar um pouco de cuidado com alguns tipos de blusa que às vezes, sem querer, acabam mostrando a barriga. Não é por nada não, mas um dos diretores viu e me pediu para conversar com você. Você é muito bonita e isso também pode gerar comentários, você sabe. Até porque você ocupa uma função importante como assistente do coordenador do Curso de Comunicação.”  Eu pedi desculpas e expliquei que foi sem querer, que foi pelo fato de ter perdido peso e que quando me vesti estava tudo ok, mas no meio da tarde a saia ficou mais larga e caindo – o que não acontecia antes.  Não me senti insultada nem nada. A moça foi muito educada. E veio falar comigo, ao invés de saírem falando mal de mim pelas costas. E minha função realmente exigia que eu desse exemplo.

Se a Geisy estudasse em uma instituição com regras definidas dessa maneira, jamais teria sofrido a humilhação que sofreu. Na condição de mulher, acho que posso dizer que ela é meio sem noção. Não sou nenhuma feia para que alguém diga que tenho é inveja do “corpão” dela. Pelo contrário. Quem me conhece sabe… (rs). Mas a faculdade em nada ajudou a garota nessa sua falta de “bom senso” com o vestuário.

Me lembrei agora de uma das aulas de comunicação, estudando os textos de Guy Debord sobre ideologia. Me lembro de alguns parágrafos esclarecedores sobre a moda, o feminismo e a onda de transformar a mulher em objeto sexual, objeto de desejo – sem o menor pudor. E isso estava sendo feito de tal forma que a mulherada imaginava que esta era se libertando da opressão e se fazendo livre para vestir o que quisesse, expor o seu corpo da maneira que bem entendesse, sem imaginar que na verdade estava era apenas se escravizando de outra maneira e consciensiosamente. E hoje, vemos garotas como a Geisy Arruda – escravas da “gostosura”, dessa coisa de “chamar a atenção dos homens”, de “mexer com o imaginário feminino”. E pior, achando que o vulgar é normal, rotineiro e pronto. Nos comentários da jovem Geisy, podemos perceber que ela está dominada por essa ideologia. “Sempre me vesti assim e os homens sempre elogiaram, chamavam de gostosa… é algo rotineiro pra mim.” – Agora, que mensagem ela quer passar com sua roupa? “Me respeitem” ou “pode vir que a festa é aqui?” Cada lugar tem sua roupa apropriada. Ninguém vai ao Fórum de biquini nem de camisola. Nem à igreja. Faculdade não é balada. Nem praia.

A reação coletiva foi realmente assustadora. Nem que a garota estivesse totalmente pelada isso poderia ter acontecido. Mas, de fato,  se a Uniban não tinha regras explícitas sobre o tipo de vestuário adequado, não poderia, em momento algum, acusar a garota de ferir os bons costumes e a descência.

E eu fico pensando: por mais chatas que sejam as regras e normas, é para isso que elas servem. Para evitar o caos. Para permitir a convivência de forma pacífica.

Também fui aluna da Universidade Anhembi-Morumbi. Algumas garotas também vão às aulas com decotes no umbigo, com microshorts, microsaias jeans… e também já ouvi comentários sobre esse não ser o tipo de roupa adequado para uma sala de aula, que é falta de respeito e tal. Não posso deixar de concordar. Não vivemos mais no tempo da opressão exagerada, quando mulheres não podiam nem usar calça comprida. Mas o bom senso ainda é bem-vindo. O respeito também.

Aí eu lembro de algumas dicas que sempre vejo em programas sobre moda… como o Esquadrão da Moda no SBT. Outro dia a cantora Claudia Leite indicou a cantora Stéfhany Absoluta para o programa. Na hora de defender seu guarda-roupa cafona, ela vestiu uma calça jeans super apertada, partindo a região íntima ao meio, com um top e um colete curto.  Fiorentini perguntou que mensagem ela queria passar com aquela roupa, na balada:

Fiquem longe, me respeitem? Ou, Pode vir que a festa é aqui?

Não sei!!!” – Respondeu Stéfhany, com tom assustado e sincero.

Pobre garota. Ela realmente não sabia. Acho que esse também é o caso da Arruda.

Acho que tá na hora da televisão parar de mostrar mulher pelada e ensinar a gente a se vestir e passar uma imagem adequada. Como a Fiorentini sempre diz, a roupa passa uma imagem. Que imagem a gente quer passar? O que temos vestido? Assim como nosso linguajar é importante, o modo como tratamos as pessoas, a maquiagem, a profissão… a roupa também.

Tomara que a Geisy e todas nós possamos aprender algo bom com essa história toda. Intolerância, não. Bom senso, sim.

E mais. É importante ter cuidado com o que os modistas apregoam. Como no início do texto… só porque a Chanel acha chique o microvestido, não significa que ele não significa mais a intenção de se expor. Se a intenção não é se expor, nada de microvestido. Claro que ninguém precisa ficar cafona como algumas religiões exigem… proibindo até hoje o uso de calça e outras coisas que nada têm a ver com a “decência”. Chega de preconceito. Vamos estudar o tema, refletir e dar espaço à harmonia, beleza e respeito. – Claro, isso vale para quem quer respeito.

Outros textos sobre o tema:

Qual o limite entre a sensualidade e a vulgaridade?

A intolerância e o vestidinho indefectível

E sobre o episodio uniban, sem comentarios.. esse video fala bastante! postado pelo “Cardoso” no youtube, genial!

A unica coisa positiva que vi nessa historia foi saber que
é unanimidade entre as pessoas que me rodeiam o fato do
quanto foi absurdo esse episodio.. e o sentimento de que no
nosso país em pleno sec XXI chega a ser ridicula essa historia…
mas.. tem uma galera por ai pensando diferente… na terra do
biquini e do samba… tem gente que não tolera vestido..

bjs

Notitarde/Cubanitoweb

Charito Rojas

Hemos tolerado durante más de diez años la ineficiencia de un régimen que antepone su proyecto político revolucionario al bienestar de los venezolanos. Hemos presenciado cómo ha dilapidado en una década los mayores ingresos que ha tenido jamás el país, pero nuestro pueblo ha aceptado que en lugar de trabajo, les den limosnas; que en lugar de estudios les den ideologías baratas; que en vez de servicios, los llenen de promesas que jamás se cumplen. Una cotorra bien aliñada convenció a los venezolanos de más escasos recursos que este Comandante sin formación de ninguna índole para conducir un país, guíe hasta las vidas personales.

Es una vergüenza cuando nos culpan de la crisis eléctrica y lo aceptamos, saliendo mansamente a comprar velas y plantas eléctricas. Nos reímos del asunto de la totuma sin darnos cuenta que el tipo habla absolutamente en serio. Le quita las empresas a quienes las han levantado con esfuerzo y el personal de esas empresas demuestra su poca fidelidad hacia quienes le dieron de comer tantos años y creen que el gobierno será mejor jefe. Tarde se dan cuenta del engaño, de la pérdida, cuando ya no hay sino que ir a llorar pa’l Valle, donde cambian lágrimas por cachapas.

La degradación a que Hugo Chávez ha sometido a los venezolanos va desde sus más cercanos colaboradores hasta pobres campesinos que son bautizados paramilitares si se atraviesan a una bala narcoguerrillera. El Presidente se sienta ante las cámaras de televisión a insultar a la empresa privada, a la que tilda de golpista e imperialista, a la clase media de “pitiyanki”, a los gobernadores fronterizos de oposición de “paramilitares”. Su desprecio por la oposición tiene la misma medida de su incapacidad de comprender que sus gobernados tienen derecho a vivir bien, que eso es una meta para cualquier gobierno eficiente y no un pecado de los ciudadanos. Allá quienes quieren seguir montados en burro, iluminándose con velas y bañándose con totumas. La mayoría de los venezolanos rechaza este retroceso de tres siglos en su calidad de vida.

En una década los venezolanos han ido reacomodándose a nuevas realidades que más que políticas son económicas y sociales. La revolución ha sido caldo de cultivo para la inseguridad, para la destrucción de la infraestructura nacional, para la masacre de la institucionalidad. No hay un solo campo en que el régimen haya destacado por su eficiencia o visión de futuro. Pocas obras de envergadura pueden atribuírsele, a cambio de todo lo que ha tomado por la vía del arrebatón: tierras, hoteles, empresas. Eso sí, le gustan las prósperas, las que están en plena productividad, las que tienen el trabajo hecho, para apoderarse de esas propiedades privadas. Las páginas de Internet del chavismo cada vez más reflejan el inmenso desengaño: “soy revolucionario pero me molestan los apagones, “Apoyo a Chávez pero estoy harta de vivir en rancho”, “Al Presidente lo engañan, sus funcionarios no sirven”. La traducción de esto es que el chavismo está ya en la bajada de la decepción. Y Chávez lo sabe, él sabe todo lo que pasa. El problema es la interpretación que da y los correctivos que aplica.

Soy particularmente opuesta a los métodos presidenciales porque por educación y principios prefiero la vía de los modales y la gerencia. Pero reconozco que Chávez tiene el instinto de los lobos para oler la sangre. O sea, que él sobrevive políticamente porque sabe las debilidades de quienes le rodean. Y la debilidad es el vil metal. Los funcionarios gubernamentales, electos o no, están cebados en el presupuesto nacional. Por eso vemos a esos ministros y viceministros regañados y humillados en público, reptando con los ojos bajos para que los dejen en el cargo. Chávez lo sabe y sólo se enfurece con ellos cuando le hacen perder popularidad con su ineficiencia. Pero no los regaña más allá de la televisión, porque entonces ¿cómo financia las múltiples elecciones con las que nos ha mareado para mantenerse en el poder? Alguien tiene que sacar el dinero de donde lo hay, por eso se les perdona la ineficiencia.

De esta forma llegamos a la guerra. Chávez sigue el Manual de Guerra de Tsun Zé, el chino que dijo que nada unía más a una nación que tener un enemigo externo común. El problema es que los venezolanos no vemos a los colombianos como enemigos. El problema es que así tuviera razón en la disputa, nadie le ve a Chávez las cualidades militares para ganar a la fuerza ni siquiera una escaramuza de barrio. El problema es que nuestros Generales son soldaditos de plomo, gordos y sinvergüenceados a punta de prebendas. El problema es que no nos da la gana de sacrificar ni un solo venezolano para complacer el pleito personal del Presidente, que esta arrecho con Uribe desde hace años y no halla como desquitarse de las continuas derrotas diplomáticas que le propina el colombiano.

Pero el real problema es, amigos, que Mi Comandante como que esta convencido que una alharaca bélica en las fronteras le daría la oportunidad de deshacerse de los gobernadores de oposición de Táchira y Zulia; distraería la atención de los gravísimos problemas nacionales ocasionándonos uno mayor y a la final, pues él es un soldado al que le encanta jugar con armas y tanques, sin medir las consecuencias porque en realidad él no tiene sentido alguno de los límites, las medidas o las responsabilidades que debe asumir un Jefe de Estado.

No hay que acostumbrase a este estado de cosas. No hay que permitir las amenazas ni los regaños. Si alguien es culpable de lo que pasa en Venezuela es Hugo Chávez, porque él ha manejado omnímodamente todos los hilos del poder desde 1999. Si hasta ahora no ha respetado la voluntad de los venezolanos, la resistencia que encontrará lo va obligar a recular si tiene un mínimo de sensatez, porque nadie apoya su guerra. Algo de decisión en esta locura han percibido los observadores nacionales e internacionales, sobre todo cuando ven que el Presupuesto 2010 asigna siete veces y media más recursos al área de Defensa que a los presupuestos de lucha contra la inseguridad hamponil. Eso denota que a Mi Comandante le interesa más jugar a la guerra que proteger la vida y bienes de los venezolanos. Ojo, Presidente, ponga cuidado a su propia guerra interna, porque esta jugando con fuego y desde hace rato nos huele a quemao.
Charito Rojas
charito@movistar.net

AQUÍ ENTRE NOS

* No se atrevió a eliminar las Ferias de Valencia, pero más vale que lo hubiera hecho. Los pobres resultados del caos organizativo de la Alcaldía de Valencia y el pésimo gusto que ha ostentado siempre, se hace patente en el parque ferial. La que otrora fuera una de las Ferias más prestigiosas de América, con carteles de postín y unas casetas y ambiente que poco tenían que envidiarle a Sevilla o Medellín, ha perdido toda prestancia, clase y buen gusto que caracterizó a las Ferias organizadas por el anterior Alcalde Paco Cabrera y su equipo de trabajo. Del Portal Ferial, lleno de luces y encanto, se pasó a un parapeto pintarrajeado de todos colores, y desde el cual se divisa como telón de fondo una gigantesca foto de Chávez saludando militarmente. Las cajas de luz del paseo de la entrada, siempre exhibiendo obras de arte con temas taurinos , estaban vacías y en el lugar solo se veían pancartas de Parra con Chávez, de Parra con su esposa, de Parra con gente vestida de rojo. El “Socialismo con Eficiencia” convirtió las casetas donde se disfrutaba de los mejores vinos y comidas hispanas, como corresponde a una feria taurina, en una serie de tinglados donde se despachan cervezas, parrillas y choripanes. Se quiso eliminar el carácter taurino de la Feria de Valencia, que siempre fue su esencia, convirtiéndola en una Feria Agroindustrial en la cual las empresas se vieron obligadas a hacer un gran gasto para no mal ponerse con la Alcaldía, pero con la certeza de que esto no les retornaría ningún beneficio.

* El homenaje que se le iba a rendir al empresario Ernesto Vogeler Mendoza, quien se echó a cuestas el trabajo de convencer a sus colegas de exponer en esta Feria, actividad que realizaba con ese espíritu emprendedor y solidario que le caracterizaba cuando le sorprendió la muerte, fue todo un fiasco. El Alcalde Parra nunca se presentó al homenaje, dejando embarcados a la viuda, hijos y amigos de Ernesto.

* La noche de la inauguración no salió nada bien: las pocas luces del bodrio de la entrada del Parque no encendieron completas, la multitud causó daños en tres casetas, hubo disparos (unos amigos míos tuvieron que refugiarse asustados en la exposición de una ensambladora) y en general, hubo mucho disgusto entre los presentes que ya habían estado en ferias anteriores, disfrutando de los tablaos, la buena comida, la iluminación del lago y ese ambiente de confraternidad que tanto extrañamos los venezolanos. Por eso cayó tan mal el discurso de inauguración pronunciado por el burgomaestre, en el cual denigraba de la gestión anterior y recitaba los acostumbrados resentimientos, cuando los presentes advertían claramente el contraste de este tinglado con las brillantes Ferias Internacionales que enorgullecieron la ciudad. Unas danzas chinas animaron la noche y en el lugar de una de las casetas taurinas más tradicionales, estaba una exposición de productos chinos (para eso fue Parra a viajar tan lejos) igualita a las quincallas de los chinos de la Avenida Bolívar.

* Para colmo, la señora esposa del Alcalde Parra tuvo un altercado con una funcionaria de nombre Dayana, encargada de dar las credenciales de la Feria. Según me cuentan testigos presenciales, la discusión se fue a las manos cuando la primera dama de Valencia se sintió irrespetada y le sonó tremenda cachetada a la funcionaria que ni corta ni perezosa, se la devolvió. íPero qué bonita vecindad!

* Los estacionamientos fueron otro punto de crítica de los asistentes. Costaba nada menos que 10 bolívares fuertes y en el ticket no decía “Parque Recreacional Sur o Plaza Monumental de Valencia o Alcaldía de Valencia”, sino “Instituto de Previsión Social de la Fuerza Armada (IPSFA). Otra queja fue que los empleados de la Feria no llevan un uniforme que los identifique como tales. Lo cierto es que la pésima calidad de la Feria y la inseguridad los ha obligado a cerrar el Parque Ferial antes de las 10 de la noche y sólo abren los viernes, sábados y domingos.

* Gran diferencia con aquellas rumbosas ferias donde en varios escenarios se presentaban los mejores artistas, donde hoteles y restaurantes tenían una buena cosecha gracias a la cantidad de visitantes que atraía la Feria. Añoramos a las muchachas y muchachos guías vestidos de caqui y naranja, extrañamos el ambiente festivo y familiar que reinaba en el Parque. Hoy las casetas se encuentran en los clubes privados de Valencia, desde donde parten los autobuses a la Plaza y los regresan a la seguridad del club al terminar la corrida.

* Pero también indigna que esta Feria, tradicionalmente realizada en honor a Nuestra Señora del Socorro, pierda su motivación y carácter religioso (¿recuerdan la Misa Rociera el último domingo ferial y el homenaje nocturno a la Virgen en la Monumental?), que la figura de la Patrona de la ciudad, la primera ciudadana de Valencia con más de 400 años de residencia aquí, haya sido eliminada de estas fiestas sin que los valencianos protesten, sin que nadie reivindique esta ofensa, con excepción de unos cuantos “navegaos” como Alfredo Fermín y mi persona. Estamos bajo la férula de gobiernos sin Dios ni fe, irrespetuosos con las creencias de la mayoría católica y cobardemente parapetados detrás de la palabra “laico”.

* Hoy, cuando contrastamos lo que teníamos y lo que ahora tenemos, extrañamos profundamente a Paco Cabrera, un Alcalde que le dio prestancia, creatividad y gerencia a una acción municipal. Lamentablemente cometió el gravísimo error electoral de permitir el triunfo de Edgardo Parra, dejando en tales manos su obra y a esta pobre ciudad que hoy sufre la ineficiencia socialista.

* Navidades oscuras: en la Electricidad de Valencia no saben aún si van a encender la Cruz que tradicionalmente ilumina la ciudad en navidades, pero ya la Electricidad de Caracas anuncio que no encendería la Cruz del Avila, para ahorrar energía. Las dependencias públicas no tendrán iluminación en sus edificios y si acaso un arbolito sin luces, porque de pesebres, nada. Eso es demasiado cristiano para el gusto comunista de quienes gobiernan. Por otra parte, la amenaza de pechar a quienes sobrepasen el límite de consumo que impondrá Corpoelec hará pensar a muchos en colocar iluminaciones de alto consumo.

Hasta el próximo miércoles.

Há quase três semanas não sai de pauta o caso da garota da Uniban que foi hostilizada por usar um vestido “curto”. A garota, Geisy Arruda, ganhou destaque em grandes jornais, apareceu em programas de TV e foi exposta até na imprensa internacional. Foi expulsa e readmitida na universidade e nenhum debate efetivo sobre a polêmica foi feito, a mídia só se prestou mesmo à espetacularização.

Li e ouvi muito sobre o assunto. Em alguns lugares, deparei-me com depoimentos inacreditáveis, como o de um aluno da Uniban. Para ele, ela mereceu: “Tinha celulite”. Ou o de uma aluna da mesma universidade, que, movida pela sua revolta (revolta pelo quê mesmo?) disse que sua vontade era introduzir um celular no ânus de Geisy. Em meios a esses depoimentos, o argumento que prevalece é: ela provocou.

Com essa discussão, como não lembrar da professora que foi recentemente exposta na mídia por ter dançando, fora do seu horário de trabalho, o “Todo enfiado”. Os comentários sobre o caso não saíram da linha: “Você deixaria uma mulher dessa ser professora de seus filhos?”.

De um lado temos uma estudante que “provocou” e do outro uma professora “imoral”. Os dois lados, no país do carnaval, das propagandas de cerveja e do fio-dental. Será que se a garota tivesse usado o mesmo vestido em fevereiro alguma crítica seria feita? E se o vídeo da professora não fosse parar na internet? E se a estudante tivesse respondido a primeira cantada? E se a professora simplesmente não fosse professora?

Depois de tudo, chegamos a uma conclusão: sim, o falso moralismo virou moda no Brasil. E o que parece é que junto a essa moda chega uma tendência de intolerância e de perseguição. Mas essa nova tendência é outra história, que por ora deixo a critério do Paixão.

Cartunista Paixão

“A orientação inicial que alguém recebe da educação também marca a sua conduta ulterior.” (Platão)

Já há algum tempo, tencionava em falar sobre o caso da aluna da Uniban, Geisy Arruda.
Há os que a acusam, por ter se trajado de forma indevida para ir à universidade; e há os que a defendem do ocorrido. Com exceção da ética e postura que devem ser observadas em diferentes graus para diferentes ocasiões e recintos, a aluna apenas fez uso de seu direito de se vestir da maneira que melhor lhe convêm. E, mesmo que ela tenha se divertido às custas da mini-saia, como alguns colegas relataram, nada justifica o que veio em seguida.
O que causa um incômodo nauseante neste episódio é o fato de praticamente todos os alunos da universidade terem-na perseguido chamando-a de “puta” pelos corredos a fora.
Além de uma demonstração clara de intolerância e violência, veio à tona uma série de outras questões. Onde estava a autoridade da universidade quando o transtorno começou? A Uniban se demonstrou muito rígida dias depois do incidente, ao expulsar a aluna via anúncios públicos nos jornais. Em seguida, por conta da pressão da opinião pública, a instituição volta atrás em sua decisão e revoga a expulsão. Uma falta de respeito à estudante, sem comparações.
Falando dos alunos que a perseguiram: São estes os futuros profissionais do nosso Brasil? Pessoas intolerantes, com idéias arcaicas e que ainda remetem à caça às bruxas. Serão estas pessoas formadoras de opinião? Serão estes alunos, líderes de alguma coisa? O que será feito deles e com eles? A Uniban tomou ou tomará alguma providência em relação à violência que esta jovem sofreu? Até agora, parece que não.
O caso não somente saiu na imprensa nacional, mas foi parar em jornais de todo o mundo. A imprensa internacional se mostrou surpresa com a situação e os leitores destes jornais teceram suas opiniões, chamando o ensino no Brasil de caricato e os alunos de estúpidos.
O que está em discussão no momento, não é a roupa que Geisy utilizou para frequentar as aulas naquele dia e sim, a intolerância e falta total de administração por parte da instituição.
As escolas, faculdades e universidades devem complementar a educação dada pelas famílias, com o conhecimento. É obrigação destas instituições ajudar a criar e a aprimorar valores e sentimentos de respeito ao próximo e ao ambiente, de tolerância e aceitação.
Ao permitir que a aluna fosse hostilizada, perseguida e em seguida expulsando-a, a universidade deu um atestado de que se encontra inapta a exercer seu papel fundamental: o de educar.

Para saber mais
Imprensa estrangeira mostra surpresa com o caso de aluna hostilizada
Morando e Braga travam debate sobre “Aluna da Uniban” na tribuna da Assembléia Legislativa
Bons costumes pra quem?

Se já observaram os dois vídeos, ficou claro que posicionar-se contra o gayzismo não implica em nada contra os homossexuais. E sim na defesa da liberdade de consciência e liberdade de expressão.

Concordo com as opiniões de ambos (Silas e Olavo).

Será que seriam homofóbicos? Não é isso que se vê em cada um dos dois vídeos.

Mais uma: será que Clodovil é homofóbico?

Vejam o vídeo abaixo, no qual ele diz que não dá apoio à Parada Gay, e por isso foi vaiado por uma trupe de travestis que o chamou de… PRECONCEITUOSO!!!

Surreal, não?

P.S.: Que raio tem a ver o post desses vídeos aqui? No update do dia 12/11 (amanhã, quinta-feira), ficará claro, pois publicarei o quarto texto da série de refutação ao capítulo 1 do livro “Deus, Um Delírio”. Nesses trechos que comentarei, Dawkins faz alusão à questão dos homossexuais para tentar atacar os religiosos (chamando-os de “intolerantes”).

Lembro-me de uma aluna que preparou sua tese de doutorado com a ajuda de seus professores e até do reitor, na tese foi encontrado teorias e até frases completas de autores que nem foram citados na bibliografia. A culpa acabou caindo somente na aluna. Não diferente foi o caso Uniban que teve repercusão internacional quando a aluna que era vítima acabou sendo expulsa da universidade por trajar um vestido muito curto.

Poderia ter sido um gay afeminado ou até mesmo uma lésbica mais masculinizada. A questão é que não podemos abrir espaço para a intolerância, o machismo da sociedade e tão pouco para o facismo das instituições educacionais.

Mas o que acabou chamando minha atenção foi a revolta que se instalou no país, nas rádios, televisão, jornais, twitter, orkut, blog e todos os meios de comunicação. Po*** o Sarney e tantos outros - a lista seria tão grande que não caberia no post -  roubam o país e o nosso dinheiro a anos e não vejo nenhum brasileiro tão revoltado, fazendo protesto no twitter, nem tão pouco as mídias socias cairem matando em cima. Agora mecheu com a santa bunda brasileira aí meus amigos nasce uma revolta inquietante. Vamos colocar o Sarney de vestidinho curto e quem sabe assim despertamos essa fera adormecida na mente da sociedade.

Nossa geração não passou por ditadura, não teve suas opiniões suprimidas e nem foram exilados do país. Talvez por isso essa falta de amor a pátria virou epidemia, ficamos quietos para impostos abusivos, para o voto obrigatório e o alistamento militar. E simplesmente o grosso do país  comovesse e decididem protestar contra a saia da garota. PUTAQUELAPARILADELAPUERRA!!!

Com já diz saudoza Pitty: “Sempre vale a pena bradar” – Mesmo que pelo tamanho do vestido da garota.

Ando cansada dos mal-entendidos, das interpretações equivocadas, dos acessos de raiva, das discussões desnecessárias. Surpreendentemente, estou intolerante e impaciente.

Hace ya 20 años que cayó el Telón de Acero. Y caemos una vez más en el error de escribir esa frase de la misma manera de siempre. “Hace ya”. 20 años no son nada en el mundo en el que vivimos. Hasta yo pude “presenciar” eso. Y parece que sea cosa de libros de historia, algo de érase una vez…

No pongo en duda que es algo que hay que recordar y celebrar, puesto que es un hecho de los más importantes del siglo pasado (dicho así también suena como muy lejano, verdad? También es del milenio pasado…). Más que nada, como tantos hechos históricos, nos sirve para darnos cuenta de lo estúpido e imbécil que puede llegar a ser el ser humano. Hacer un muro para dividir el mundo en dos…

Desde el principio del mundo tal y como lo conocemos hoy en día que EEUU y Rusia (o la antigua Unión Soviética) se han creído los amos del mundo. Y bueno, en parte lo han sido. La rivalidad en la segunda guerra mundial por conseguir el trofeo de ver quién llegaba antes al nido del aguila y al corazón de Berlín, carreras armamentísticas, la conquista del espacio… a menudo me pregunto que pasaría si nos dedicáramos tan solo a progresar como una sola unidad y no a hacerlo por ser mejor que el vecino.

El caso es que esa división no trajo ningún bien para nadie. Y los ciudadanos de Berlín Este lo tenían mucho más claro, si cabe. La caída del muro no fue más que el reencuentro de hermanos, besos con los familiares, abrazos con desconocidos y motivo de celebración para todo el mundo. Y todo eso ocurria un mes y una semana después de que yo llegara al mundo. Una etapa movidita.

Podemos tomarnos ese hecho como una excusa para salir este fin de semana y celebrar la unión de Europa por todo lo alto. Así que bebamos whisky y vodka en señal de unión, paz y prosperidad.

Cuando se nos pase la eufória, será el momento de ver si celebrar esto ha merecido la pena o no. Está bien celebrar una batalla ganada contra la intolerancia, pero no hay que sobrepasarse cuando la guerra no está ni mucho menos finalizada.

Como me decía alguien ayer, que pregunten ahora por el muro que divide Corea. Es un ejemplo idéntico al muro de Berlín. Un muro que separa un pais cerrado de mente y obsesionado con aislarse del exterior con un pais que ha podido evolucionar y ha ampliado su mercado por todo el mundo. Ahora recuerdo que uno de los más altos cargos de Corea del Norte resulta ser catalán. Y está un poco tarado, como el resto que creen que mantener un pais en esas condiciones es bueno.

Zona Fronteriza de las dos divisiones de Corea

También tenemos el famosísimo muro entre EEUU y México, que no ha sido ni mucho menos un muro limpio de sangre.

Y quién se piense que con eso se acaban los muros del mundo… puede empezar a leerse esta pagina de la wikipedia. hay una gran mayoría que son muros para contener la inmigración… y yo me pregunto que pasa en esos países como para que la gente quiera abandonar la tierra dónde ha nacido. Muy mal tienen que estar las cosas. Personalmente me parece algo muy triste. Mucho invadir Irak, Afganistán y paises de oriente medio con la excusa de liberar a los habitantes de los terroristas y los gobiernos corruptos, pero si realmente fuera por eso, estaríamos en guerra con la mitad de países del tercer mundo.

A eso se le pueden sumar los muros que no son físicos, pero que existen igualmente. China es el primer ejemplo que me viene a la cabeza, con su política de restricción de información. O vayamos a preguntarle al Dalái Lama sobre el tema. Seguro que si me quedara pensando saldrían muchos más ejemplos, pero creo que no hace falta ni comentarlos.

Celebremos la unión de las dos europas, pero no nos olvidemos de la gente que aún sigue atrapada entre muros, tanto los de cemento como los de prejuicios y no-tolerancia. Ni siquiera nuestra querida red de redes puede llegar a todos los rincones del planeta. Seguramente este blog esté bloqueado en más de un país.

A Uniban liberou nessa segunda imagens dos novos uniformes femininos modelo 2010.

Os uniformes foram confeccionados segundo o gosto dos alunos, e será obrigatório para todas as estudantes a partir do ano que vem. A assessoria de moda informou ainda que nos próximos dias também será lançado um modelo masculino que assim como o feminino segui-rá sugestões do corpo de alunos. Abaixo a primeira imagem do novo uniforme.