Vrem nu vrem, gasim in navigarile pe net tot felul de sfaturi si truisme, care mai de care mai idioate. Am gasit pe askmen.ro un articol care promite cu un ton solemn si credibil precum anunturile senzationale oteviste ca va usura calea burlacilor. “5 lucruri pe care nimeni nu ti le spune despre casatorie”, articol in care de fapt, nu ti se spune nimic. Sa stie oamenii in ce se baga…nu de alta, dar probabil ca burlacii constituie o specie aparte, care nu interactioneaza cu cei casatoriti si n-au cum sa afle frustrarile celor care si-au oficializat relatia.

Sa presupunem ca asa e, ca dintr-o usoara schizofrenie, prietenii insurati ai burlacilor nu le spun chiar tot, in speranta ca la un moment dat, vor avea propriile “revelatii” (adica, si-o vor lua si ei).

In calitate de soata cu state vechi (9 ani) am citeva precizari:

In primul rind, e bine de spus ca indiferent daca te casatoresti sau nu, tot rau iti pare.

Daca e sa le ajutam pe bietele potentiale “victime”, iata citeva “ponturi”:

1. Ai nevoie de nervi tari. Vorbim de o alianta in aparenta, de fapt tocmai ai semnat ca esti de acord sa intri intr-un razboi tacit. Prima faza “de miere” este in fapt pacalirea atentiei in a constientiza ca ai devenit proprietate privata a cuiva (hmmmm…ce-i drept, tu ai ales “cuiva-ul”…sau asa crezi)
2. E bine sa te rogi sa ai un atac amnezic privitor la momentul nuntii (partenera oricum nu te va lasa sa uiti, aducind pozele de la nunta pe post de arme de tortura ori de cite ori o apuca vreo aniversare pe care tu iar ai uitat-o!) Daca ai un simt al ridicolului, e timpul sa renunti si la asta: vei avea de dantuit ca oaia strecheata in cintea lui Isaiia in jurul mesei din biserica…ceea ce va face deliciul prietenilor care te vor vedea si disperat si garnisit ca un printisor, si al tuturor tusicilor si bunicutelor care vor da o lacrima patrunse de delir (care ar trebui sa fie religios).
3. Renunta sa mai fii sincer (in cazul utopic in care ai fost vreodata). Fa-te ca n-o vezi cind defileaza triumfatoare cu mastile cosmetice in toate culorile curcubeului. E suficient ca latra ciinele, si el se va obisnui cu timpul.
4. Momentul inaltator al implinirilor marete. Prima experienta ca parinti. Aparitia celui de-al treilea membru al familiei, rodul vostru. Probabilitatea ca lui sau chiar ei sa-i placa realmente ceea ce vede in primele minute este foarte mica. Actul in sine e suficient de coplesitor prin intensitate, emotiile te napadesc, ti-e groaza de experienta pe care EA a dus-o la capat, ii multumesti inzecit mamei tale ca te-a facut barbat, nu femeie, si te simti ingrozitor ca ti se pare urit bebelusul. Stai calm, si ei. E normal, cind ne gindim la bebelusi, toti avem in cap fetisoarele perfecte si dragalase, nicidecum chestia aia cu pielea creata si rosie si déjà protestatara.
5. Plictiseala. Orice ai face, oricum ai face, mai devreme sau mai tirziu intervin si astfel de clipe (zile, saptamini, luni..depinde cum iti e norocul) Nu citi pe net ce sa faci sa combati starea (asta in cazul fericit in care vreti s-o faceti) Vei gasi invariabil sfaturi legate de aprinderea unor luminari (in traducere cum sa-ti dai foc la casa, sau cum sa te sufoci prin afumare excesiva), alegerea unei lenjerii de satin pentru pat (sau cum sa-ti rupi noada intr-un act de alunecare spectaculoasa), sau cum sa faceti jocuri kinky (tradus cum sa faci crize de ris isterice, garantat moartea pasiunii!)
6. Nici prin cap sa nu-ti treaca sa-ti faci sotul/soata prieten/a. Alege dracului pe oricine altcineva, altfel, iti vei inghiti vorbele pentru restul vietii tale. Acorda-i prietenia la nivel declarativ, dar nu fi niciodata confidenta/confidentul. E de rau si nu se poate drege, plus ca te are la mina (oricum te are, nu-i mai da inca o arma)
7. Nimeni nu ne spune nimic nici despre competitia intre soti. Fie ca e vorba de una constienta, ceea ce poate aduce plus valoare relatiei, fie ca e una la nivel subconstient, ceea ce e contraproductiv, ea exista.
8. Despre rutina vazuta ca o consolidare a relatiei am tot auzit si o admit ca adevarata. Dar despre dresajul la care ne supunem in egala masura n-am prea auzit sa fie dezbatut. Sintem fortati sa aflam pe pielea noastra cum e sa fii dresat si-l acceptam sau sa ne revoltam (fara strategie), ceea ce rezolva la fel de multe probleme precum latraturile unui catel la luna.
9. Trebuie sa acceptam ca pasiunea (presupunem ca a existat, ceea ce nu e valabil in toate starturile) trece si nu se mai intoarce. Asta pentru ca misterul a fost dezvaluit pina in detaliile sordide, pasiunea nu (re)apare chiar daca vrei, la fel cum nu dispare nici daca iti propui.

In speranta ca v-am fost de folos…

I brand più importanti nella moda classica e sofisticata, sono veramente tanti, ognuno dei quali ha delle particolari peculiarità.

Brioni, Allegri, Ermenegildo Zegna, Barba Napoli, Riva, Isaia, Ravazzolo, Gerani, Truzzi, Missoni, Versace, AvonCelli, Les Copains, Andrea Fenzi, Battistoni, Leonard, Balenciaga, Belvest, Canali, Gimo’s, Pal Zileri, Ballantyne, Cruciani, Fratelli Rossetti, GentryPortofino, 9.2, Daniele Alessandrini, TRT, Jomud, Herno, Sealup, Jaggy, Fred Perry, Latitudine45, Alexander Mcqueen, Puma by Mihara Yasuhiro.

Ognuno di questi grandi nomi della moda maschile, ha il suo stile e il suo modo di far apparire l’uomo.
Presso la boutique Michele Inzerillo, potrai trovare tutti questi marchi.

“Nu mi-am făcut griji despre ceea ce le voi vorbi şi, când Duhul Sfânt a venit peste mine, am fost convins că, o dată momentul sosit, Dumnezeu îmi va da ceea ce am de spus. Când am văzut că nimeni nu mai putea intra, m-am ridicat şi, lăsând la o parte cântarea, am strigat:

Vai de cel rău! Lui îi va merge rău, căci va culege rodul faptelor lui. (Isaia 3:11) 

Duhul lui Dumnezeu a venit peste mine cu o asemenea putere, încât cuvântul Său în gura mea a fost ca un foc de baterie. Timp de o oră şi mai bine am putut vedea cum acest foc ardea totul în jurul lui. Cuvântul lui Dumnezeu era asemenea ciocanului care sfarmă stânca, asemenea sabiei care pătrunde până acolo încât “despart sufletul de trup” (Evrei 4:12). Am putut dedea cum convingerea de păcat punea stăpânire peste toţi ascultătorii.

Pe când se retrăgeau, am văzut o doamnă pe care o transportau într-o altă sală, pradă celei mai mari tulburări.”

(Bernard de Perrot, Cele mai frumoase pagini de Finney, Editura Societatea Evanghelică Română, Bucureşti, 1993)

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Pot să se mute munţii, pot să se clatine dealurile, dar dragostea Mea nu se va muta de la tine, şi legământul Meu de pace nu se va clătina, zice Domnul, care are milă de tine.

[Isaia 54.10]

Deși sentimentele noastre vin și pleacă, dragostea lui Dumnezeu pentru noi rămîne.

C.S. Lewis

Cuvîntul Meu, care iese din gura Mea, nu se întoarce la Mine fara rod

sabato 7 e domenica 8 novembre le balde scolte viandanti concluso il servizio con le sorelline più giovani (coccinelle e guide)  e le baldissime scolte semplici conclusa la collaborazione con l’associazione San Vincenzo per la raccolta di generi alimentari si è avviata verso la parrocchia di Mossano sui pioventi colli berici e la trafficata Riviera Berica che ha permesso al Fuoco di ascoltare mezzora di diretta radiofonica con “radio sorrriso” e la capo che  intonava ogni canzone trasmessa (anche e sopratutto se non la conosceva).

Il raduno all’insegna della comunità ha avviato ufficialmente il lavoro delle 4 equipe acciacate dalle sindromi influenzali che però non si sono arrese, ci sono stati momenti di festeggiamenti per i brevetti di Kiru e Farfalla da aiuto capo e una grande accoglienza alle quattro a detta loro “sconvolte” scolte semplici che hanno affrontato per la prima volta una dura e toccante uscita di Fuoco. Sconvolte in senso positivo dal clima di Famiglia Felice che si respira in Fuoco! (obiettivo raggiunto!) e da una serie di pregi che (modestamente) non sto ad elencare..

La pioggia ci ha lasciato giusto il tempo di farci intonare attorno ad un allegro fuoco di bivacco intrattenuto da due scoiattoline autoctone canti allegri e danze gaie. (la pioggia è stata mandata ai Rovers)

La sera è stata poi dedicata ad un trapasso di nozioni dalle veccie scolte alle giovani nella speranza di procedere nel cammino e debbo dire come inviata speciale che il caro e vecchio Treppiede riesce ancora ad emozionare e ad essere utile.

La domenica mattina una pioggia di monete d’oro ha travolto le ragazze dormienti, in verità erano due talenti a testa (sarà colpa della crisi economica) e ha fatto parlare di mete personali, detto ciò zaino in spalla e via per nuove avventure.. gara cucina inclusa!

FRASI CELEBRI!

Lince: Vrustel! (registrato e attuale suoneria della capo)

Serval: Ma dovete prorio ridere anche di notte?

Scolta: chi vuole mangiare ancora? Serval: io (e vince l’ambito premio scolta dell’anno rubando la fascia a Cerbiatto che a sua volta la rubò a Lince che la ereditò direttamente dal Capo supremo Falco)

Pettirosso: Se volete lo faccio io! (mica è instancabile per niente!)

Fate strada, aprite la via, sgombrate il cammino,

togliete dalla via del mio popolo

ogni inciampo (Isaia 57, 14)

Isaia 61,10 – 62,5:

Io gioisco pienamente nel Signore,                                        

la mia anima esulta nel mio Dio,

perché mi ha rivestito delle vesti di salvezza,

mi ha avvolto con il manto della giustizia,

come uno sposo che si cinge il diadema

e come una sposa che si adorna di gioielli.

Poiché come la terra produce la vegetazione

e come un giardino fa germogliare i semi,

così il Signore Dio farà germogliare la giustizia

e la lode davanti a tutti i popoli.

Per amore di Sion non tacerò,

per amore di Gerusalemme non mi darò pace,

finché non sorga come stella la sua giustizia

e la sua salvezza non risplenda come lampada.

Allora i popoli vedranno la tua giustizia,

tutti i re la tua gloria;

ti si chiamerà con un nome nuovo

che la bocca del Signore indicherà.

Sarai una magnifica corona nella mano del Signore,

un diadema regale nella palma del tuo Dio.

Nessuno ti chiamerà più Abbandonata,

né la tua terra sarà più detta Devastata,

ma tu sarai chiamata Mio compiacimento

e la tua terra, Sposata,

perché il Signore si compiacerà di te

e la tua terra avrà uno sposo.

Sì, come un giovane sposa una vergine,

così ti sposerà il tuo creatore;

come gioisce lo sposo per la sposa,

così il tuo Dio gioirà per te.

Isaia 21,11-12:

11 Oracolo sull’Idumea.
Mi gridano da Seir:
«Sentinella, a che punto è la notte?
Sentinella, quanto resta della notte?».
12 La sentinella risponde:
«Viene il mattino, poi ancora la notte;
se volete domandare, domandate,
convertitevi, tornate!».

Francesco Guccini – Shomèr ma mi-llailah:

La notte è quieta senza rumore, c’è solo il suono che fa il silenzio
e l’ aria calda porta il sapore di stelle e assenzio,
le dita sfiorano le pietre calme calde d’ un sole, memoria o mito,
il buio ha preso con se le palme, sembra che il giorno non sia esistito…

Io, la vedetta, l’ illuminato, guardiano eterno di non so cosa
cerco, innocente o perchè ho peccato, la luna ombrosa
e aspetto immobile che si spanda l’ onda di tuono che seguirà
al lampo secco di una domanda, la voce d’ uomo che chiederà:

Shomèr ma mi-llailah, shomèr ma mi-lell, shomèr ma mi-llailah, ma mi-lell
shomèr ma mi-llailah, shomèr ma mi-lell, shomèr ma mi-llailah, ma mi-lell
shomèr ma mi-llailah, shomèr ma mi-lell, shomèr ma mi-llailah, ma mi-lell…

Sono da secoli o da un momento fermo in un vuoto in cui tutto tace,
non so più dire da quanto sento angoscia o pace,
coi sensi tesi fuori dal tempo, fuori dal mondo sto ad aspettare
che in un sussurro di voci o vento qualcuno venga per domandare…

e li avverto, radi come le dita, ma sento voci, sento un brusìo
e sento d’ essere l’ infinita eco di Dio
e dopo innumeri come sabbia, ansiosa e anonima oscurità,
ma voce sola di fede o rabbia, notturno grido che chiederà:

Shomèr ma mi-llailah, shomèr ma mi-lell, shomèr ma mi-llailah, ma mi-lell
shomèr ma mi-llailah, shomèr ma mi-lell, shomèr ma mi-llailah, ma mi-lell
shomèr ma mi-llailah, shomèr ma mi-lell, shomèr ma mi-llailah, ma mi-lell…

La notte, udite, sta per finire,
ma il giorno ancora non è arrivato
sembra che il tempo nel suo fluire resti inchiodato.
Ma io veglio sempre, perciò insistete,
voi lo potete: ridomandate!
Tornate ancora se lo volete, non vi stancate!
Cadranno i secoli, gli dèi e le dee,
cadranno torri, cadranno regni
e resteranno di uomini e idee polvere e segni.
Ma ora capisco il mio non capire,
che una risposta non ci sarà
che la risposta sull’avvenire
è in una voce che chiederà:
- Shomér ma mi-llailah?
Shomér ma mi-lell?
Shomér ma mi-llailah, ma mi-lell?

“Un verso di Isaia (capitolo 21, versetti 11 e 12), shomér ma mi-llailah è alla base della canzone omonima. Il verso è misterioso. Significa: “Sentinella, a quanto della notte, a che punto è la notte?” Isaia, uno di quei profeti che minacciano in continuazione e lanciano fuoco e fiamme, all’improvviso si lascia andare in questo verso bellissimo e altamente poetico, di grande speranza. La sentinella risponde: “La notte sta per finire ma l’alba non è ancora arrivata. Tornate, domandate, insistete”.

“C’è sempre stata, pudica, sottile, nelle mie canzoni, una domanda sull’infinito, sul senso ultimo delle cose. Ma da agnostico, da vago panteista e spiritualista quale sono, da uomo che non crede nell’esistenza dell’anima ma forse coglie un fondo di infinitezza, di immortalità nel nostro destino, mi fermo alla domanda, all’interrogativo. L’importante è, però, che questa domanda non cessi mai, perché è uno dei sintomi preziosi della nostra vitalità come uomini.”

Intanto volevo salutare tutti i visitatori di questo blog che nell’ultimo mese ha raddoppiato le visite nonostante io non lo abbia più aggiornato, credo sia un segno che gli argomenti qui trattati siano sempre validi e interessanti. Però volevo anche rendervi partecipi del motivo per cui, ultimamente, i miei interventi su questo blog latitano, perché mi sposo! L’8 dicembre nella chiesa dei Santi Angeli Custodi a Verona, sposo nel Signore Patrizia, il dono più grande che Lui abbia messo sulla mia strada. Qui di seguito pubblico l’invito al matrimonio perché questo invito è valido per chiunque di voi voglia venire e partecipare con noi a questa grande gioia e alla festa che proseguirà dopo, col taglio della torta nelle opere parrocchiali. Il Signore è grande e compie meraviglie…

From http://www.hollyscoop.com:

The new issue of Playboy will be one the ladies may want to pick up. Sexy French actor Gilles Marini, who has appeared in Sex and the City and Dancing With the Stars, will be in the next issue of Playboy.

Gilles is featured in a racy fashion pictorial in the November issue of Playboy which is on newsstands now.

Set at the famed Roosevelt Hotel in Hollywood, the pictorial features men’s styles and is inspired by Paul Schrader’s film, “The Comfort of Strangers.”

In the feature, Marini exquisitely models suits from Bottega Veneta, Tom Ford, Ermenegildo Zegna, Isaia, and Salvatore Ferragamo.

Marini also shares his thoughts on sex and relationships, noting: “When you are a kid in France you hear that men have a wife, a dog and a mistress. Let sex be sex.

“There shouldn’t be anything shocking about it. In France it is open. Here in America it’s a bit like Playboy. Everybody looks at it, but nobody says they do.”

We’ll talk sex with Gilles any day! Pick up a copy of Playboy now, ladies!

Vai de cei ce rostesc hotărâri nelegiuite, şi de cei ce scriu porunci nedrepte, ca să nu facă dreptate săracilor, şi să răpească dreptul nenorociţilor poporului Meu, ca să facă pe văduve prada lor, şi să jefuiască pe orfani!

Ce veţi face voi în ziua pedepsei, şi a pieirii, care va veni din depărtare peste voi? La cine veţi fugi după ajutor, şi unde vă veţi lăsa bogăţia?

De ce cîntăriţi argint pentru un lucru care nu hrăneşte? De ce vă daţi cîştigul muncii pentru ceva care nu satură? Ascultaţi-Mă, dar, şi veţi mînca ce este bun, şi sufletul vostru se va desfăta cu bucate gustoase.

[Isaia 55.2]

Banii pot fi coaja multor lucruri, dar nu miezul. Îți pot oferi mîncare, dar nu poftă; medicamente, dar nu sănătate; cunoscuți, dar nu prieteni; slujitori, dar nu loialitate; zile de bucurie, dar nu pace și fericire.

Henrik Ibsen

Cuvîntul Meu, care iese din gura Mea, nu se întoarce la Mine fara rod

APOSTOLO DOTTOR JOSÉ LUIS DE JESÚS

GESUCRISTO UOMO

05 di agosto del 2009

Benedetti con tutte le benedizioni spirituali. Riceviamo lo Spirito di sapienza, di rivelazione nella conoscenza del mistero che già ci è stato dato per edificare ciò che Papá ama di più che sei tu, che sei la chiesa, l’ amata chiesa del Signore Gesucristo.

Un saluto a tutti i miei collaboratori, vescovi ed a tutti questi ministri competenti che in tutti i luoghi si riuniscono in questo giorno per vedere questo insegnamento di ciò che è la dottrina della grazia, il vangelo della Incirconcisione, il vangelo che non è mai stato predicato e, se è stato fatto, è stato predicato mescolandolo con quello della Circoncisione.

Il tema di oggi è: “IL SIGNIFICATO DI UNA PARABOLA”.

In questa occasione andiamo a scegliere la parabola de ‘La moneta perduta’ o la dracma, moneta, denaro.

Andiamo a cominciare con Luca 15 nei versi dall’ 8 al 10. Dice così:

“Oppure, quale donna, se ha dieci monete e ne perde una, non accende la lampada e spazza la casa e cerca accuratamente finché non la trova? E dopo averla trovata, chiama le amiche e le vicine, e dice: “Rallegratevi con me, perché ho trovato la moneta che avevo perduto”. Così, io vi dico, vi è gioia davanti agli angeli di Dio per un solo peccatore che si pente.”

Adesso spiegheremo perchè dice lì “per un peccatore che si pente”; intendendo che Gesucristo non era ancora andato alla croce e, se non era ancora andato alla croce, il pentimento era ciò che funzionava in quel momento. Ma più tardi parleremo di questo.

Ma, sulla parabola dobbiamo capire che:

Numero uno: “La dracma” è una moneta, pertanto, “la moneta”  simbolizza un PRESCELTO.

Numero due: la moneta viene perduta ‘temporanemente’. Perchè? Perchè dipende dal fatto che “la donna accenda la luce e pulisca la casa”, questo è tutto. L’ha persa, la donna non ha deciso di “accendere la luce e pulire la casa”, ma la donna sa dov’è la moneta perchè è stata persa nella sua casa.

Numero tre: Lei sapeva dov’era la moneta.

Numero quattro: “Una dracma” aveva un valore calcolabile in tre grammi e mezzo d’argento. Bene, questo era molto denaro per un salariato a giorno di quei tempi. Interessante notare che questa perdita portava preoccupazione, perchè dice che ha gioito e che ha chiamato i vicini ed ha detto loro: -“Guardate, l’ho trovata”-; è che aveva un valore tremendo e sembra che era molto tempo che era stata persa la moneta perchè lei non voleva accendere la luce e pulire la casa, ma lei sapeva dove era stata persa, lei sapeva che l’avrebbe trovata e la moneta aveva il suo padrone, lei era la padrona di quella moneta. Pertanto, tutto dipendeva da lei.

Questa è una parabola che ci fa capire che i prescelti si perdono temporaneamente ma hanno un padrone. TUTTI i prescelti saranno trovati.

Se tu leggi in Luca capitolo 15 la parabola ti parla della pecora perduta, che pur avendo cento pecore, il pastore ne perde una e lascia le novantanove nel deserto, va a cercarla fino a che la trova. Stiamo parlando delle garanzie che ha colui che è “un prescelto”, colui che è una persona che ha qualcuno che sta pensando a lei.

Per esempio, questa moneta… non tutte le monete hanno un padrone, non tutte le monete vengono cercate, non tutte le monete sono state perse in un luogo specifico. Pertanto, questa parabola ci fa capire come l’ Apostolo Paolo, che è colui che decifra tutto al parlare nelle sue epistole, ci lascia vedere la sicurezza di un credente. Tu sai che ci sono ancora chiese che pensano che la salvezza di un credente si possa perdere? Che un credente possa terminare perso? Questo è l’insulto più grande che possa pensare un predicatore, che qualcosa che è di Dio si perda.

È come la moneta, è stata lasciata temporaneamente perduta perchè era nella sala, era nella casa. Lei sapeva che, di fatto, l’avrebbe trovata quando voleva e così i prescelti che sono persi temporaneamente, ma non per sempre, nel loro giusto tempo vengono ritrovati.

Per questo quando leggiamo la lettera ai Galati 4, il verso 1 e 2, guarda come dice l’ Apostolo, quello che significa essere UN ELETTO. Dice:

“Dico ancora: per tutto il tempo che l’erede è fanciullo, non è per nulla differente da uno schiavo, benché sia padrone di tutto, ma dipende da tutori e amministratori fino al termine prestabilito dal padre…” 

Dì con me: “IL TEMPO SEGNALATO DAL PADRE”.

Questo tempo segnalato c’è per tutte le monete, per tutte le dracme che appartengono al regno dei cieli. A volte vediamo una persona che tarda o che fa finta di niente al chiamato che uno gli fa, ma se questa moneta ha padrone SARÀ TROVATA, tutto dipende “dal tempo segnalato dal Padre.”   

Dice anche qui nella lettera agli Efesini 1, versi dal 9 all’11.

“…facendoci conoscere il mistero della sua volontà, secondo la benevolenza che in lui si era proposto per il governo della pienezza dei tempi: ricondurre al Cristo, unico capo, tutte le cose, quelle nei cieli e quelle sulla terra. In lui siamo stati fatti anche eredi, predestinati…”

Destino sistemato, guarda la moneta, lì sta la moneta.

“…predestinati secondo il progetto di Colui che tutto opera secondo la Sua volontà…” 

Pertanto, siamo predestinati, siamo persone che sono state elette per la SALVEZZA; l’ unica cosa è che serve un tempo, “nel compimento dei tempi; nel giorno segnalato dal padre”.

Tuo figlio, questo familiare nel quale tu tanto pensi, se è, se ha padrone, se è un eletto, se è un predestinato arriva perchè lui è sicuro, lui è perso temporaneamente, guarda, nella mente. Tanto presto Papá dica: PRENDILO! tu vai, lo cerchi E LO PORTI.

Adesso osserva, anche qui dice (Luca 15:10), ha terminato dicendo che: “c’è gioia davanti agli angeli del cielo per un peccatore che si pente.” Dobbiamo capire è da lì che il sistema chiama a pentimento, perchè loro leggono la parabola, loro non possono arrivare a Paolo senza togliere la parabola di mezzo. Perchè? Per il velo delle nazioni, conforme a Isaia, che dice che “c’è un velo sulle nazioni…”

Nel tempo nel quale Paolo si è manifestato, Papá Dio ha permesso che gli apostoli ponessero il velo della circoncisione, per il quale la gente non può intendere Paolo. Paolo dice “che siamo stati predestinati”; questo è ben facile: predestinato significa che il destino di una persona è già stato sistemato, pertanto, come si può perdere un predestinato? Impossibile. Ma, siccome c’è un velo, loro pensano: -“No, se non si pente, se non si pente…”-.

È come, poco fa io stavo parlando con un mio famigliare che ha perso un figlio e, questa persona della quale sto parlando va al sistema, mi ha detto: -“Tu sai una cosa? Che io ho ricevuto che lui sta in cielo”-.

Ed io gli ho detto: -“No, lui non è in cielo”-, ed al momento si è spaventato del fatto che io gli abbia detto che lui non stava in cielo.

E gli ho detto: -“No, guarda, lui sta nella nube di testimoni. E perchè tu dubiti, perchè questa preoccupazione se lui sta in cielo o no?”-

-“Perchè il ragazzo si è comportato molto male nella vita, si è comportato male nel suo comportamento quotidiano”-.

Siccome la mamma non è illuminata, quello che lei vede sono le opere cattive del ragazzo e sembra che tutto il mondo le abbia detto: -“Questo si è perduto! Perchè lui non si è pentito in tempo, io non l’ho visto in chiesa”-.

È chiaro! Ma, se lui è una DRACMA prescelta dal Signore, tu sai che la lettera ai Romani 9:11 dice, “che non avevano ancora fatto nè bene nè male perchè il proposito di Dio si compiesse”.

Lettera ai Romani 9: 11, andiamo a dargli lettura che è un verso ben importante e di molta consolazione per queste persone che perdono famigliari e non li hanno mai visti in chiesa, e le loro opere erano cattive e stavano camminando male. Ma, guarda che sollievo, è per questo che dice che “lui ci ha dato a conoscere il mistero della sua volontà”. Lettera agli Efesini 1:9 dice, “facendoci conoscere il mistero della sua volontà”.

Ci sono persone che dicono: -“Che sia fatta la volontà di Dio”-. No, perchè la volontà di Dio noi la conosciamo, questo è un mistero che fu già dato alla chiesa. Ma è stato dato, naturalmente, agli illuminati. Quello che non è illuminato, quando muore un familiare comincia a dare ‘messe del gallo’ (mattutine -ndt) e comincia a comandare ‘orazioni’ e parlano con il prete ed usano ‘acqua benedetta’. Bene, ed usano tutto meno “il mistero della sua volontà”, perchè non lo conoscono, sono pecore senza pastore, vanno alla deriva, sono orfani in quanto alla fede.

E quindi loro non possono capire la lettera ai Romani 9: 11. Guarda quello che dice il verso:

“…quando essi non erano ancora nati…”

Immaginati, il bebé sta dentro al ventre della mamma, non è ancora nato, non si sa se è un -non menzionerò nessuno-, diciamo un uomo cattivo… o buono.

Dice: “…quando essi non erano ancora nati, e nulla avevano fatto di bene o di male” nè bene nè male “perché rimanesse fermo il disegno divino fondato sull’elezione, non in base alle opere, ma alla volontà di colui che chiama…”

Il proposito di Dio, secondo cosa? Secondo l’ elezione, non secondo il libero arbitrio della persona, è secondo il proposito di Dio, non è secondo il proposito della persona, non secondo le opere della persona, non secondo la condotta.

Dice: “…perché rimanesse fermo” è una cosa che permane “il disegno divino fondato sull’elezione, non in base alle opere, ma alla volontà di colui che chiama…” 

Benedetto fratello mio, tu sai che il sistema, il pastore dell’ angolo, quello in lato alla tua casa, il teologo, tutti i preti ed i sacerdoti, LORO NON LO CAPISCONO.

Bene, il Papa l’altro giorno si è azzardato a dire ed io l’ho visto anche annunciato qui in Telegracia, esce e dice, una giornalista ha detto che il Papa dice: -“Non c’è salvezza sicura, che la salvezza non è sicura per NESSUNO”-. Ossia, che un eletto ed un predestinato che è stato prescelto da prima della fondazione del mondo, che Dio ha detto: -“QUESTO È MIO”- non ha salvezza sicura!

Osserva la confusione del Papa, la massima autorità di questa prostituta, che non sa questo. I pastori, Battisti, Pentecostali, tutta questa linea evangelica, loro non lo sanno, loro pensano che ti puoi perdere. Perchè? Ah, per le opere. Le opere! Lì dice:

“…non in base alle opere, ma alla volontà di colui che chiama…”  

Dì con me: ELEZIONE. RISPETTA QUESTO DA PARTE DI DIO.

Loro non rispettano il decreto di Dio, non rispettano la voce di Dio. Dicono che amano Dio, ma con le loro azioni lo negano. NON CONOSCONO DIO.

Per questo io, in questa occasione ho voluto parlare di questa parabola. Una volta Gesù di Nazaret, nel suo tempo, ha detto: -“Guarda, le mie pecore  NESSUNO le strapperà dalla mia mano”.  Ascolta, ha detto: NESSUNO!! Strapparle dalla sua mano?!  SONO SICURE! Quindi, tu devi sentire così, benedetto.

Naturalmente, bisogna capire altri misteri e prima di spiegare il prossimo mistero, dobbiamo vedere la lettera ai Romani 5: 18 Per quale ragione il Ministero Crescendo in Grazia non chiama NESSUNO a pentimento? Perchè? Questa cosa che “per un peccatore che si penta c’è gioia davanti agli angeli”, guarda, già la gioia davanti agli angeli GIÀ È ETERNA, non devi sperare per nessuno che si penta. Perchè?

Per la lettera ai Romani 5: 18. Andiamo a dargli lettura che questo è IMPORTANTISSIMO, perchè questo è il mistero: “dandoci a conoscere il mistero della Sua volontà”.

In Crescendo in Grazia non diciamo: -“Bene, “che si faccia la volontà di Dio”.  NO, QUI SAPPIAMO QUAL’È LA VOLONTÀ DI DIO. A meno che siano questioni di un futuro che non sono nella nostra conoscenza e, bene, “SECONDO LA SUA VOLONTÀ” SARÀ FATTO. 

Ma, che ci domandino del proposito della salvezza di un benedetto, noi sappiamo benedetto, noi non viviamo nelle tenebre, a noi non bisogna dire: -“Mira, “SVEGLIATI, ALZATI DAI MORTI E LA LUCE DI CRISTO TI ILLUMINERÀ”. Perchè CI SIAMO GIÀ ALZATI DAI MORTI, LA LUCE DI CRISTO CI HA GIÀ ILLUMINATI.

E guarda quello che dice la lettera ai Romani 5: 18 dice:

“Come dunque per la caduta di uno solo si è riversata su tutti gli uomini la condanna…”

è riv“si ersata su tutti gli uomini”;  questo era vigente in quel momento in cui “un peccatore si pente davanti agli angeli di Dio”. In questo momento era vigente, perchè Cristo ancora non aveva compiuto la seconda funzione di questo verso. Guarda quello che dice:

“…nella stessa maniera (così anche)…”

Bisogna rispettare questa maniera, come devi rispettare il decreto di Dio quando Dio ELEGGE.

Che ti importa? Tu non sei padrone di NESSUNO per giudicare il destino finale di uno spirito che sta qui sulla terra secondo il suo comportamento. NON PUOI,  NON STA NELLE TUE MANI GIUDICARE QUESTO.

Dice: “Come dunque per la caduta di uno solo si è riversata SU TUTTI gli uomini la condanna…”

PER LA TRASGRESSIONE DI UNO, NON PER TUTTI, UNO HA CONDANNATO TUTTI GLI UOMINI, la stessa maniera si ripete, questa è l’operazione del  Mistero della sua volontà.

“…nella stessa maniera (così anche) per l’opera giusta di UNO solo…”

Dì con me: UNO. Questo è lavoro di UNO. UNO lo ha danneggiato ed un ALTRO lo ha sistemato.

“…nella stessa maniera (così anche) per l’opera giusta di UNO solo si riversa” SI RIVERSA “su tutti gli uomini la giustificazione di vita.”

La giustificazione di che?  DI VITA. Dì: IO SONO STATO GIUSTIFICATO, IO SONO STATO PERDONATO, IO SONO STATO PRESCELTO, IO NON MI DEVO PENTIRE. Io devo essere ILLUMINATO, IO DEVO  RICONCILIARMI CON MIO PAPÁ.

Tu che mi stai ascoltando lì, io non so chi sei nè se mi stai ascoltando per la prima volta, ma se tu pensi di amare Dio e ti piacerebbe partecipare della ricchezza di Dio, tu non devi pentirti del male, nonostante ci pentiamo perchè nessuno, nessun eletto vuole fare cose cattive, ma in quanto si riferisce alla salvezza, tu hai un posto che ti sta aspettando ed è: giustificazione di vita.

Quello che tu devi dirgli è: -“Papá, perdonami perchè ero ignorante di tutto questo che tu mi hai dato e vivevo come il figliol prodigo, quando nella mia casa c’è abbondanza di alimento. Ritornerò alla casa di mio Padre, sì, sei mio Padre, io ti appartengo, io ho un Padre, IO SONO UNA MONETA (la dracma perduta) CHE HA UN PADRONE. IO RITORNERÒ ALLA CASA DI MIO PADRE PERCHÈ LÌ C’È ABBONDANZA DI ALIMENTO. IO NON DEVO CERCARE DI ESSERE FIGLIO DI NUOVO, IO NON DEVO CERCARE DI INTRUFOLARMI NELLA MIA CASA, NO”-.

Dice la parabola che “il Padre vedendolo da lontano”, -sembra che il papá usciva tutti i giorni a spazzare la casa ed illuminare e dice che il papà diceva: “Questo arriva già, arriva già, lascia che terminino tutti questi intrattenimenti della carne, lascia che faccia quello che vuole per di là, che lui è mia proprietà e lui arriva, perchè io lo sto aspettando.”

Quindi, è per questo che il  sistema vive nelle tenebre, sta aspettando che la gente si penta e tu vedi TUTTI QUESTI EVANGELISTI che fanno richiami: -“Passate davanti.”- e passano davanti in 200 e dicono: -“Guarda, oggi è stato scritto il nome nel libro della vita”-.

Che stupidaggine! Se questo è già stato SCRITTO da prima della fondazione del mondo. Un predestinato ha TUTTO il diritto, questa non è una grazia non meritata. No, TE LA MERITI, perchè tu sei un prescelto, benedetto. Tu meriti che si spazzi la casa e si illumini la casa fino ad incontrarti, tu meriti questo se tu sei stato prescelto da Dio, è questione del giorno segnalato dal Padre.

Adesso, dentro a tutti questi misteri, tu devi capire la Seconda carta ai Tessalonicesi capitolo 3, andiamo a leggere i versi 1 e 2. Questo bisogna capirlo perchè fa parte del mistero che ci è stato dato a conoscere, bisogna capire questo chiaramente.

Dice: “Per il resto, fratelli, pregate per noi, perché la parola del Signore corra” perché la parola del Signore corra!! “e sia glorificata…”

Questo è stato il mandato che hanno dato a me, è per questo che voi vedete le due gambette che corrono con il libro (sta descrivendo uno dei simboli dello scudo di Crescendo in Grazia -ndt), questo è il mio logo preferito.

“…perché la parola del Signore corra” ma non solo che corra: “e sia glorificata, cosi come lo è anche tra di voi”  si è manifestata la parola.

Adesso, il Mistero è qui:

“….veniamo liberati dagli uomini corrotti e malvagi. La fede infatti non è di tutti.”

Non è di tutti la fede. Io non voglio stare con una persona che non ha la fede. Tu devi stare con LA FAMIGLIA DELLA FEDE che ha la fede. Ma, tu sai cosa significa, essendo tu della Famiglia della fede, stare con un altro o con un’altra che non è della fede? Tu devi capire che in questo mondo c’è gente cattiva e perversa.

Guarda, a volte tu vedi situazioni che succedono nelle notizie e che pena ti fa e che situazione ti dà, ma tu non sai chi sta dietro a questo. Se questo uomo non è della fede, guarda, questo uomo morirà come un cane, dice la Bibbia che: “Non si avrà più memoria di questa gente”. Che non ti faccia tanta pena. Chi sei tu perchè ti faccia tanta pena? Per caso, tu ami più di Dio? Tu non ami più di Dio, punto!

DIO CONOSCE IL DESTINO DI LUI, IL PENSIERO DI OGNI PERSONA E SE NON È DELLA FEDE NON SERVE, È UNA BALENA (molta carne e niente altro -ndt), È UN PEZZO DI CARNE MASCHERATO.

E tu lo vedi lì, tutti questi preti e sacerdoti, lì sul pulpito facendo così con il segno della croce e tu vedi questa gente religiosa e possono essere evangelici abusatori di bambini, violentatori, nascosti dietro ad un pulpito. Devi fare attenzione, perchè non tutto ciò che brilla è oro e siamo in tempo di raccolta, siamo nel tempo nel quale, guarda, l’ aventador sta soffiando la pula del grano, per pulire il grano (metafora. L’aventador è l’attrezzo con il quale si batte il grano per staccarlo dalla pula. Anche l’atto stesso di battere il grano è detto “aventador”. Quando il grano si è separato dalla pula, il vento soffia via la pula lasciando il grano pulito. In questo caso indica la parola di Gesucristo Uomo che soffia dividendo i figli di Dio dai vasi preparati per la distruzione -ndt). Bisogna soffiare per vedere se c’è grano.

Quindi devi capire che intorno a te c’è gente cattiva e non solo cattiva, PERVERSA, “perversionisti”. Devi guardarti dalla grande prostituta perchè sono persone pericolose, a meno che siano prescelti che siano ancora ingannati e, a questi, bisogna dare una tregua nel tempo che serve loro per manifestarsi.

Così che, benedetto fratello mio, questo stringe, questo picchia e si estende, questo stringe, non si può andare qui con sentimenti umani, no che: -“Ahi, benedetto…”- o -“che pena…”- o che -“L’Apostolo è molto duro”-, no! -“Che voi di Crescendo in Grazia…”- NIENTE! Stiamo in LINEA con il patto, in LINEA con la parola del Signore.  Questo è quello che noi stiamo facendo: STIAMO FISSI NEL PATTO.

Per questo, tutto questo di cui mi accusano, che dicono: -“No, lo smaschererò, lo vado ad confrontare”-.

Confrontare con cosa? Con la Bibbia? Tu non hai i mezzi per confrontarti con me, benedetto. TUTTO QUELLO CHE IO DICO È IN LINEA CON QUESTO PATTO. Loro parlano e parlano e parlano e si dedicano a diffamarmi e fare… ma guarda cosa vanno a fare, se io sono in linea con il pensiero di Papá. IO SONO LA MENTE DI CRISTO QUI SULLA TERRA!!!

Con cosa ti confronti, con la Mente di Cristo? Tu sai più di Cristo? Per questo Paolo ha detto: “Ma noi abbiamo la Mente di Cristo.”

Terminiamo con la lettera agli Efesini capitolo 1, dal verso 12 in avanti.

Dice: “…a essere lode della sua gloria, noi, che già prima abbiamo sperato nel Cristo. In lui anche voi, dopo avere ascoltato la parola della verità, il Vangelo della vostra salvezza, e avere in esso creduto, avete ricevuto il sigillo dello Spirito Santo che era stato promesso, il quale..”. ascolta, guardalo lì, che è cosa? “è caparra della nostra eredità” questo è l’ anello.

È come quando qualcuno si sposa e dà un anello, come chi dice: -“Questo anello, con questo anello, io ti prometto che mi sposo con te”-. 

“…la caparra della nostra eredità…”

Sono le garanzie, le garanzie di proprietà. Per aver creduto ed essere stato sigillato. Devi essere sigillato, se non sei sigillato con lo Spirito Santo puoi apprendere perfino il Patto della Incirconcisione che noi insegnamo e puoi dire: -“Benedetto. Benedetta. Da qui al cielo. Non lo ricevo”- ma se tu non sei sigillato, non vestirti che non vai!

Sei sigillato, tu hai creduto, tu sei stato sigillato, tu sei obbediente, tu hai timore degli angeli. Tu hai timor di Dio? Quindi devi avere timore di questo Patto che ti avverte: FAI ATTENZIONE A QUELLO CHE STAI DICENDO, fai attenzione a quello che esce dalla tua bocca. Fai come il Salmista: “Metti guardie alla mia bocca, metti un lucchetto lì per sapere quello che sto dicendo”, perchè questa caparra, guarda quello che significa, questa caparra della nostra eredità:

Dice che è: “…la caparra della nostra eredità con lo Spirito Santo della promessa, che è fino alla redenzione del possesso acquisito” siamo possessione, siamo già stati sigillati “per lode della sua gloria.”  

“Il possesso acquisito”, benedetto, LA TRASFORMAZIONE, che è il nostro premio. Questo è il possesso della redenzione acquisita, nostro premio, LA TRASFORMAZIONE.

Che è difficile da credere, la trasformazione, tanto difficile come fare una barca su di un monte per di lì e dire che l’acqua la solleverà e come si sono burlati di Noè dicendo: -“Beh? Questo uomo è pazzo? Ehi, ragazzo! Come navigherà questa barca, se è stata costruita su di un monte per di là, come fa l’acqua ad arrivare là?”-

Ma, un giorno ha cominciato a piovere e si è alzata l’acqua ed un giorno comincerà a piovere ben duro in Crescendo in Grazia e si alzerà la grazia, la parola della Sua grazia che solleverà questa arca, solleverà questa gran nave di CEG, questa gran nave dei prescelti e quindi ci sarà il piangere e lo stridore di denti di coloro che si sono burlati e che non hanno creduto.

Benedetto, sarà fino ad una prossima occasione.

Vi amo, vi amo con il vangelo, vi amo con la rivelazione, vi amo in linea con il patto, vi amo tanto. Se tu stai in linea, l’ amore di Dio è stato riversato nei nostri cuori. Sarà fino ad una prossima occasione. Benedetti, arrivederci.

Il gruppo CEG termina questa riunione lodando l’unico, il Signore dei signori, Re dei re.

ti ricordiamo che le tue domande o commenti in lingua italiana dovranno essere inviate a

roberta@creciendoengracia.com

grazie per la tua attenzione

Yes, he’s that Isaia. The head of the world-famous Neapolitan tailoring house threw down his ten rules of style on Details today. We don’t usually post on these rules unless we really like them, and we think these may just be the best rules we’ve seen yet. More guidelines to a happy life than rules to good style, which is exactly the kind of attitude we like. All these Italian guys are just so cool, we hope Details keeps ‘em coming. Our favorite rule is #4,

Do things the way they should be done or don’t do them at all. When I go to Miami, I’d rather spend three days in a beautiful hotel and eat in great restaurants than spend 10 days in a mediocre motel, eating in so-so restaurants. If I’m going to do something, I have to do it right.

Read Gianluca Isaia’s 10 Rules of Style on Details here.

În măsura în care timpul îmi va permite, voi încerca să postez din când în când meditaţii la cartea profetului Isaia. Cum spuneam şi cu altă ocazie, profeţii sunt o lectură mai dificilă pentru cititorul „necălăuzit de cineva”. Observaţiile mele sunt doar în mică măsură de ordin exegetic (deci dacă vor cădea în mâna unor ebraişti fac apel dinainte la clemenţă).

Pe scurt: Capitolul este structurat în trei timpi, după cum urmează: (1) anunţarea unei perioade mesianice, caracterizată de pace; (2) întoarcere la situaţia dezolantă din prezent, marcată de prosperitate, dar şi de apostazie; (3) anunţarea „Zilei Domnului”, o zi de judecată împotriva hybris-ului omenesc.

O pace universală, într-un viitor enigmatic

(1) Profeţia despre domnia păcii face referire la o perioadă indefinită, din viitor (expresia be’aharit haiamim este oarecum ambiguă: „în zilele din urmă” sau „în zilele care vor urma”). Aceste vremuri „din urmă” se caracterizează printr-un „universalism” care trebuie să fi fost surprinzător pentru cei care au auzit sau citit profeţia la vremea când a fost rostită sau scrisă: toate neamurile (kol hagoim) vor merge spre Muntele Sionului pentru a se închina Dumnezeului lui Iacov.

Din Sion vor purcede cele două surse ale învăţăturii: Legea (tora) şi Cuvântul Domnului (devar Adonai).

În această eră, Dumnezeu se revelează ca cel ce judecă. (Substantivul „judecător” nu este pomenit; Cornilescu l-a calchiat aici pe Segond: Il sera le juge des nations).

Arbitrajul lui Dumnezeu este de aşa-natură, încât popoarele vor ajunge la pace. „Imageria” folosită de profet este superbă: săbiile devin fiare de plug şi suliţele devin cosoare. Îmi permit să evoc aici ritmicitatea poetică din KJV (1611) they shall beat their swords into plowshares, and their spears into pruninghooks. Soluţia splendindă găsită de traducătorii englezi a rezistat până la NRS şi ESV. De remarcat că două arme devin două unelte ale traiului aşezat (fierul de plug şi cosorul). În substrat textul spune că în sfârşit războiul va face loc vieţii tihnite, puse în armonie cu succesiunea muncilor agricole (aratul şi recoltatul).

Homer vs. Isaia

Profeţia lui Isaia este învăluită de taină. Când şi cum se va împlini nu e treaba noastră să speculăm. Putem spune cu certitudine că ea vine în întâmpinarea acestei aşteptări multimilenare a unei păci universale. O pace universală care îşi are sursa în Dumnezeu, nu în promisiunile mincinoase pe care un Hitler viclean le face unui Chamberlain păcălici.

Spre deosebire de epopeile greceşti, profeţia lui Isaia nu glorifică războiul. Marca divină a mesajului se vede cel mai bine în constatarea implicită că războaiele sunt în bună măsură provocate de ambiţii naţionaliste distructive.

Homer preamărea războiul, prezentându-l însă unilateral, din perspectiva învingătorilor acoperiţi de glorie. Isaia, cu doar un secol în urma lui Homer, n-ar fi înghiţit asemenea gogoşi ideologice, menite să dea războiului o aură mitică mincinoasă. Războaiele, după cum avea să constate întreaga lume în sec. XX, sunt sursa unor orori indescriptibile. Aceste orori nu pot fi vindecate decât de Dumnezeu şi de Cuvântul Său.

APOSTOLO DOTTOR JOSÉ LUS DE JESÚS MIRANDA

GESUCRISTO UOMO

29 di Aprile del 2009

Benedetti con tutte le benedizioni. Potete prendere posto ed andiamo ancora una volta ad edificare coloro che Dio ha amato, che siete voi, l’amata. In tutti questi anni non si era ancora manifestato un Ministero che chiamasse la chiesa: L’ AMATA. Perchè chi lo doveva fare era lo stesso Gesucristo Uomo, che dice che Lui chiamerà la sua amata. Così che, quella che non era l’amata, Lui l’ha chiamata AMATA e questa amata siete VOI.

Bene, oggi abbiamo come sempre un tema ben interessante da compartire con voi. Il tema è un poco controverso perchè dice:

“I MOLTI SONO TUTTI”.  

Adesso, non TUTTI sono i MOLTI. Bene, lo spiegheremo mentre il tema si va sviluppando.

Andiamo a dare lettura a Matteo capitolo 26, il verso 28.

Dice qui: “…perché questo è il mio sangue dell’alleanza, che è versato per molti per il perdono dei peccati.”  

Io, molti anni fa sono passato attraverso questo termine:  “I MOLTI” e mi ha chiamato l’attenzione che il sangue di Gesucristo non fu versato per TUTTI gli uomini della terra.  Il termine “MOLTI” mi ha richiamato molto l’attenzione perchè sta dando ad intendere che non tutti gli uomini hanno diritto a questo privilegio.

Ma in quel momento ho pensato che, essendo Matteo a scrivere che era un uomo senza molta conoscenza, senza un “background” (appoggio) biblico e siccome questo è un libro storico di molti, perchè non furono solo 4 (quelli che il sistema chiama “Vangeli”, che non sono vangeli, sono 4 libri di storia: Matteo, Marco, Luca e Giovanni) ne hanno scritti molti di più, facilmente circa 20 o 25 libri. Tutti coloro che avevano il denaro per pagare uno scriba e fossero più o meno vicino a Giuseppe e Maria, potevano scrivere una storia sul personaggio di Gesù di Nazaret.

Ma bene, ho cominciato a cercare ed ho detto: -“Bene, Paolo menzionava sempre Isaia come uno dei suoi profeti preferiti”-, quindi ho deciso di cercare questa parola: “MOLTI” là in Isaia.

Isaia 53, andiamo a leggere il verso 11, dice:

“Dopo il suo intimo tormento vedrà la luce e si sazierà della sua conoscenza; il giusto mio servo giustificherà molti, egli si addosserà le loro iniquità.”    

Nel finale del verso 12 dice:

“…mentre egli portava il peccato di molti e intercedeva per i colpevoli.”     

Bene, adesso la parola MOLTI ha cominciato a prendere un altro peso perchè già non fu solo Matteo, ma adesso un profeta come Isaia stava parlando dello stesso tema. Quindi ho deciso di cercare più versi dell’ Antico Testamento per verificare questo tema de “I MOLTI”.

Guarda quello che dice Daniele 9: 27. Stiamo parlando adesso del Vecchio Testamento,  dice:

“…Egli stringerà una solida alleanza con molti…”  non con tutti.

Ed anche nel capitolo 12 di Daniele, nel verso 10 dice:

“Molti saranno purificati, resi candidi…” Ma continua ad esserci la parola MOLTI.

Quindi questo ha cominciato a diventare un tema di edificazione, un tema che io dovevo abbracciare per fortificare la mia fede ed intendere il Patto della Incirconcisione, intendere il proposito di Dio con le 2 sementi che ci sono sulla terra. È per questo che parla di MOLTI e non di TUTTI ed anche quando dice “tutti” sta parlando dei MOLTI. Ma, continuiamo sviluppando il tema.

Poi sono tornato ancora ad un libro storico in Matteo capitolo 20, verso 28. Guarda come dice questo verso.

Dice che Lui, “…e dare la propria vita in riscatto per molti.”  

Ossia, che questo era già un tema molto chiaro. Il riscatto era per MOLTI, non per tutti, perchè se fosse stato disposto di salvarli tutti, salvava tutti. Ma, essendoci due sementi su questa terra: Caino ed Abele, ti ricordi che c’erano anche un ladrone buono ed uno cattivo, -nonostante tutti i ladroni sono cattivi- ma siccome uno ha creduto, lo hanno chiamato “il ladrone buono” nel corso della storia. Ed anche quando dice pecorelle, dà da capire che ci sono lupi e che Lui ha dato la sua vita per le pecore che, in questo caso sono i MOLTI.

Adesso, andando al Nuovo Testamento, voi sapete che io ho detto che il Nuovo Testamento comincia con la lettera ai Romani, perchè il Patto non cambia se non c’è la morte di colui che fa testamento. Quindi quando Cristo è morto, comincia il Nuovo Patto e chi ha scritto più eccellentemente di Gesucristo fu il perito architetto, l’ Apostolo Paolo.

Gli apostoli non hanno potuto scrivere niente perchè in quel tempo Gesucristo non era cristiano, Lui era giudeo e praticava la legge di Mosè. Pertanto, non si poteva ancora parlare di cristianesimo. Paolo è colui che porta alla luce, a colazione tutta la rivelazione del Nuovo Patto.

Quindi, Paolo dice nella lettera agli Ebrei capitolo 2, verso 10:

“…lui che conduce molti figli alla gloria…”

Paolo continua con la parola MOLTI.

E nella lettera agli Ebrei 9: 28 lo conferma ancora di più, dice che:

“…così Cristo, dopo essersi offerto una sola volta per togliere il peccato di molti…”   

Quindi il tema è già confermato; che Cristo è morto per MOLTI e non per tutti gli uomini.

Questa sembra una bestemmia. Sicuro. Tutti coloro che stanno nel sistema religioso pensano che questa è una bestemmia. -“Come Cristo non va a morire per tutti?”-  Sicuro.

Bene, continuiamo a leggere perchè necessitiamo più evidenze bibliche. Per esempio, osserva, io ho detto “i tutti ed i molti”: bisogna capire questa parola. Perchè, se tu non capisci la parola TUTTI e MOLTI nella bocca di Paolo, ti confondi.

Guarda la lettera ai Romani capitolo 5, versi 18 e 19. Guarda come dice il verso:

“Come dunque per la caduta di uno solo si è riversata su tutti gli uomini la condanna…” A quanti? Per uno venne la condanna a TUTTI GLI UOMINI.

Ma osserva, che questi tutti dei quali sta parlando lì NON SONO TUTTI GLI UOMINI in sè, sono TUTTI “I MOLTI”.

Dice: “…così anche” perchè il modo non si può cambiare, perchè altrimenti usciamo dalla fede ed entriamo in apostasia “così anche per l’opera giusta di uno solo si riversa su tutti gli uomini la giustificazione, che dà vita.”

Adesso, come sappiamo che lì i TUTTI sono i MOLTI? Guarda il verso 19 dice:

“…Infatti, come per la disobbedienza di un solo uomo i molti sono stati costituiti peccatori…” *

*versione Reina-Valera 1960

Ossia, che questi MOLTI sono i TUTTI del verso 18.  Mi spiego? E dice che “così anche per l’obbedienza di uno solo i molti saranno costituiti giusti”.*

*versione Reina-Valera 1960  

Adesso, da dove esce la confusione del fatto che il Signore è morto per TUTTI GLI UOMINI? Perchè se tu pensi che Lui è morto per tutti gli uomini, tu credi anche nel libero arbitrio, al credere nel libero arbitrio esci dal patto, esci dalla Dottrina, non stai nella Sana Dottrina dove tu dici di essere stato tutti questi anni.  

Perchè, osserva, guarda quello che dice la Prima carta di Giovanni, ed io voglio farti un’osservazione: quando dice “Prima di Giovanni” è di Giovanni, perchè Paolo non ha mai detto: “Prima carta di Paolo”. Lui diceva: “Carta di Paolo a Tessalonica”; “carta di Paolo ai Galati, agli Efesini, ai Colossesi”, ecc., “ai Corinzi”. Adesso quando dice “a Timoteo” non è la “Prima di Timoteo” è la “Prima carta di Paolo a Timoteo”.

Adesso, quando Paolo ha avvisato, guardate: “fate attenzione con la dottrina perchè appariranno lettere come se fossero nostre, ma NON SONO NOSTRE”. Per esempio, guarda come ha scritto Giovanni, “Prima di Giovanni” e questa è di Giovanni, questa sì che era di Giovanni.

Lascia che ti avvisi, quando tu leggerai Giacomo è di Giacomo; Prima carta di Pietro, perchè è di Pietro; Seconda di Pietro; Prima di Giovanni, Seconda di Giovanni, Terza di Giovanni; Giuda, Apocalisse: questi sono gli ultimi 8 libri aggiunti che Paolo ci ha avvisato che sono libri della CIRCONCISIONE, scritti dai discepoli della Circoncisione e bisogna fare attenzione ad essi. Quando li leggi, devi capire che questi sono libri scritti per la loro volontà.

Adesso osserva, la mancanza di sapienza di Giovanni quando scrive. Prima carta di Giovanni capitolo 2, verso 2, guarda come dice:

“È lui la vittima di espiazione per” tutti “i nostri peccati; non soltanto per i nostri, ma anche per quelli di tutto il mondo.”  

Già lì non sta parlando di MOLTI. Giovanni lì ti devia dalla fede, se tu credi che Cristo ha versato il suo sangue PER TUTTI GLI UOMINI DEL MONDO.

Quindi, quando parliamo di questo tema, tu devi dare il posto corretto alle parole MOLTI e TUTTI. Perchè? Perchè altrimenti non dai la capacità a Dio di scegliere. Ricordati che Dio sceglie, Dio predestina. Dice che “perché rimanesse fermo il disegno divino fondato sull’elezione, non in base alle opere, ma alla volontà di colui che chiama”, lettera ai Romani 9: 11.

Quindi guarda: è come se, per esempio, io avessi 100 mele in un barile e, ad un certo momento, di queste 100 mele io ne scelgo 50 perchè penso che siano buone e ne lascio 50 nel barile. Adesso, immaginati che, per esempio, io dico: -“Lizbeth mi potresti portare tutte le mele che ci sono nella cesta?”-. Adesso, non sto dicendo tutte quelle che c’erano nel barile più quelle della cesta. Io ne ho scelte 50 e le ho messe nella cesta. Quindi, quando io chiedo chiedo TUTTE le mele, sto chiedendo tutte LE MOLTE che ho scelto. Ma, non sono tutte le mele che c’erano, perchè io ne ho scelte 50.

Quindi, tu devi dare un posto alle parole scegliere, predestinare, determinare.

Per esempio, osserva questo consiglio che la parola registra con il Dottor Luca, là negli Atti degli apostoli capitolo 13, verso 48, per comprendere questo delicato tema che mantiene la chiesa in apostasia. Osserva come dice il verso 48:

“…e tutti” coloro che hanno esercitato il loro libero arbitrio, dice così? “E tutti …”  come dice?  “E tutti quelli che erano destinati alla vita eterna credettero….”   

Questa parola “Destinati” brilla per la sua assenza nei pulpiti Evangelisti, Cattolici, Pentecostali, Presbiteriani, Testimoni di Geova. Bene, in tutti i gruppi cristiani questo tema non lo ascolti. Di questo tema non si parla in nessun posto, solo Gesucristo Uomo è colui che te lo può comunicare perchè Lui è quello che conosce, è la Mente di Cristo, quella che spiega queste cose.

Quindi dice che tu devi essere “Destinato” per credere. Tu non credi perchè hai esercitato il tuo libero arbitrio. Immagina che Dio dicesse alla gente di scegliere una famiglia per suo conto. Tu sai che Paolo dice “Specialmente la famiglia della fede.” Quindi, chi sceglie la famiglia della fede? Loro stessi? NO, perchè loro sono morti in delitti e peccati ed un morto non può prendere decisioni.

Per esempio la lettera ai Romani 3: 10 dice:

“…come sta scritto: Non c’è nessun giusto, nemmeno uno, ¹¹non c’è chi comprenda, non c’è nessuno che cerchi Dio…”

Quindi, se non c’è nemmeno un giusto, non c’è chi comprenda, come viene fuori la famiglia della fede? Per l’elezione. Dì con me: L’ ELEZIONE. Per la predestinazione,  Dio ha predeterminato, Dio ha eletto, Dio ha predestinato TUTTI i suoi figli.

Tu ti ricordi quando Cristo disse: -“Io dò la mia vita per le pecorelle”-? Queste sono i MOLTI, le PECORE. Dice, guarda: “Se io avessi 100 pecore” 100 pecore! “e me ne restasse fuori una, IO andrei a cercare questa pecora. IO cerco fino a trovare questa pecora.”   Perchè Lui deve salvarle, tutte quelle che ha destinato e tutte quelle che ha conosciuto da prima della fondazione del mondo.

Pertanto, tu ti ricordi Giovanni 3: 16. Guarda io mi ricordo una volta che sono passato per la città di New York, là nel Bronx c’era una chiesa che si chiamava “Giovanni 3:16”. Io dissi: -“Che bel nome, fratello”-. L’ho detto allora, adesso non mi interessa questo nome per nessuna delle mie congregazioni.

Giovanni 3: 16. Osserva come dice,  e se io lo leggo male mi correggi. Ma, guarda come dicono tutti gli evangelici. Tu chiedi a qualunque evangelico: -“Cosa dice Giovanni 3: 16”-?

Ti risponderanno: “Dio infatti ha tanto amato il mondo da dare il Figlio unigenito, perché chiunque” creda “in Lui non vada perduto, ma abbia la vita eterna.”

Dice così?: “perchè chiunque”  creda? O, chiunque “crede”?

-“Apostolo, ma qual’è la differenza?”- La differenza che c’è tra il cielo e la terra. Loro non sanno leggere questo verso, perchè loro stanno in apostasia, loro sono contaminati dalla Circoncisione e quindi loro dicono: “Perchè chiunque creda”-. Venite, creda chi ne ha voglia.

NO, è: “perchè chiunque crede in lui”, È PERCHÈ GIÀ STAI CREDENDO, perchè Dio ti ha già scelto.

È per questo che Giovanni 6: 44 dice:

“Nessuno può venire a me, se non lo attira il Padre.”  O, “se il Padre non lo trascina”, come dice la versione originale.

Perchè per poter tu arrivare qui, devono portarti. Tu non puoi venire qui per tua propria volontà, tu non hai volontà per questo. Tu hai volontà per fare cose cattive, tu hai volontà per salire su un aereo, tu hai volontà per mangiare quando hai fame, ma per scegliere Dio no. NESSUNO PUÒ SCEGLIERE DIO SE DIO NON PRENDE L’INIZIATIVA. L’ iniziativa è di Dio verso di noi, non noi verso Dio.

IL LIBERO ARBITRIO, OGNI CHIESA CHE CREDA NEL LIBERO ARBITRIO PER LA SALVEZZA STA IN APOSTASIA, facile.

E ti vai a sorprendere perchè se tu vai da un “chiamato pastore” e gli dici:

-“Pastore, tu credi nel libero arbitrio?”-

-“Chiaro, ah! Dio ti offre la salvezza, se tu non la prendi ti perdi nell’ inferno”-.

È così che dicono TUTTI, perchè nessuno ha sapienza, non conoscono Dio e per vergogna vostra lo dico. I cristiani di oggi NON CONOSCONO DIO, se lo conoscessero intenderebbero queste cose delle quali IO ti sto parlando. Quello che IO sto dicendo qui è tabù per loro.

-“E che cosè questo? Dove stava questo? Come che Cristo è morto per molti? NO, Cristo è morto per tutti coloro che vogliano credere, per tutti coloro che in Lui  credano”-.

NO. Non funziona così, benedetto, fratello mio. Funziona conforme al decreto di Dio, la piena conoscenza di Dio, che non solo ti ha conosciuto e prescelto, ma Lui è tanto sicuro che arriverai che dice: “Lui ha scritto il tuo nome nel libro della vita”.

Per questo là in Luca capitolo 10, il verso 17, dice guarda:

“Signore, anche i demòni si sottomettono a noi nel tuo nome…”

Perchè là si poteva, Cristo non era morto ed i demoni erano ancora vivi o esistevano. Dicono: -“Guarda Signore, i demoni ci si sottomettono nel tuo nome”-. E Lui disse loro: -“Però non vi rallegrate di questo, sarebbe meglio se vi rallegraste che i vostri nomi sono scritti nel libro della vita”-. Questo sì che è per rallegrarsi, non per tirarti fuori demoni perchè quando Cristo è morto ha buttato fuori i demoni per sempre e non ci sono più demoni da buttare fuori.

Quindi mio benedetto, amico mio, il tema: “I MOLTI SONO TUTTI”, adesso lo puoi intendere chiaramente. Dio sceglie e quelli che Dio sceglie sono TUTTI, e questi sono TUTTI sono I MOLTI.

Così che io, in questa occasione, comincio a congedarmi da te per raccomandarti che tu stia sempre attento a questi studi, che li scrivi perchè tu tenga dominio su di loro e che tu possa riflettere sulla parola della Incirconcisione.

Tu sai che ci sono 2 vangeli non uno, meno 4. Sono 2 vangeli: uno falso ed uno vero. La lettera ai Galati 2: 7 dice che a Pietro è stato dato il vangelo della Circoncisione che è scaduto duemila anni fa e quindi Paolo dice che per noi i gentili è stato dato un vangelo che si trova dalla lettera ai Romani alla lettera agli Ebrei. Se ti sbagli in questo non stai nella Sana Dottrina e cadi in Apostasia. Il vangelo della Incirconcisione, la lettera ai Galati 2: 7 dice che a Paolo fu affidato il vangelo della Incirconcisione per noi i gentili.  

E quando tu studi i libri dalla lettera ai Romani alla lettera agli Ebrei diventi essere felice, puoi respirare profondamente, hai pace, perchè poi vedi che Paolo lì dice che Cristo non lo ha inviato a battezzare. Il battesimo in acqua lì scompare. Paolo dice che la nostra pasqua che è Cristo è già stata sacrificata.  Non devi stare prendendo la santa cena, perchè questo è un rudimento della dottrina di Cristo come dice la lettera agli Ebrei 6: 1. Che bisogna lasciare questi rudimenti.

E poi vedi che il diavolo è stato distrutto. Nella lettera agli Ebrei  2: 14 dice che il diavolo è stato distrutto. Già non esiste più il diavolo. Quello che esiste sono i desideri ingannatori, lettera agli Efesini 4: 22, i desideri ingannatori che cavalcano nel nostro corpo fisico che sono desideri ingannatori, SONO MENZOGNE. Non gli credere.

Devi rendere prigionieri tutti questi pensieri all’obbedienza a Gesù perchè tu sappia che tu sei BENEDETTO CON TUTTE LE BENEDIZIONI, CHE TU SEI PIÙ CHE VINCITORE, CHE NIENTE TI PUÒ SEPARARE DALL’AMORE DI DIO, CHE NIENTE TI PUÒ STRAPPARE DALLE SUE MANI, PERCHÈ LUI GIÀ TI TIENE. TI HA DESTINATO DA PRIMA DELLA FONDAZIONE DEL MONDO ED ADESSO TI TIENE NELLE SUE BRACCIA E NESSUNO TI PUÒ TOGLIERE DALLE SUE MANI.

Così che, io ricevo che tu sei obbediente al Patto e ricorda: dalla lettera ai Romani alla lettera agli Ebrei, è lì che c’è la vita nascosta. La vita eterna sta in questi libri ed io ti raccomando di fare questa divisione perchè fu venga trovato in fede e non in apostasia.

BENEDETTO CON TUTTE LE BENEDIZIONI. Sarà fino alla prossima. Arrivederci.

Il gruppo CEG insieme alle nazioni, dà lode e gloria al Signore che cammina ed abita tra noi, il suo popolo.

ti ricordiamo che le tue domande o commenti in lingua italiana dovranno essere inviate a

roberta@creciendoengracia.com

grazie per la tua attenzione

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Reiau analiza sumară a imaginilor şi simbolurilor din Isaia 1, începută AICI.

v. 18 – Culori ultraroşii

Vorbind despre păcat, profetul face referire la două nuanţe de roşu, cunoscute pentru rezistenţa lor la spălare:

• roşul aprins (şani)
• roşul purpuriu (din vb. adem, a fi roşu)

Roşul nu reprezintă păcatul, ci capacitatea lui de a păta. Altfel spus: „Chiar dacă păcatul v-a pătruns sufletul şi l-a pătat până în străfunduri, veniţi să judecăm lucrurile, fiindcă această cercetare este purificatoare.”

[Notă hermeneutică: Este demn de remarcat un principiu general de terapie a păcatului: pentru a avea parte de vindecare şi purificare lăuntrice, e nevoie de judecarea păcatului, de analiza lui sub reflectoarele dreptăţii divine. Principiul e valabil atât pentru naţiuni, cât şi pentru indivizi].

În acelaşi verset, puritatea este simbolizată de albul zăpezii sau al lânii.

v. 20 - Sabia

Războiul este denumit metaforic printr-un simbol foarte des întâlnit – sabia (hereb).

v. 21 - Curva

Ierusalimul, cetatea credincioasă, a ajuns o curvă (zona). Imaginea este şocantă, dar în Isaia se întâlneşte relativ rar. Ezechiel însă are un rechizitoriu axat în principal pe această acuză: infidelitatea faţă de Dumnezeu.

Tot versetul 21 spune că Ierusalimul, altădată loc al dreptăţii, a ajuns un cuib de ucigaşi.

v. 22 - Zgură şi poşircă

Argintul (kesep) a devenit zgură (sigim). Vinul (sobe) a fost „tăiat” (mahul) cu apă. Versetul 21 îşi găseşte ecou în v. 25 (eliminarea zgurii şi purificarea).

v. 29 - Stejari şi grădini (I)

V. 29 face referire la simbolurile idolatriei. Un prim simbol este stejarul (sau terebinul, ela). Ceremoniile idolatre se desfăşurau în preajma unui stejar „sacru”. Alt simbol este grădina (gana), care denumeşte de fapt un spaţiu „sacru” (o capişte).

v. 30 - Stejari şi grădini (II)

Interesant este că aici profetul foloseşte pentru Israel exact doi termeni asociaţi idolatriei: stejarul (terebintul) care se ofileşte şi grădina fără apă.

Când Dumnezeu va judeca pe Israel, va distruge implicit şi locurile unde au avut loc practicile idolatre.

v. 31 - Material inflamabil

În ziua judecăţii lui Dumnezeu, cel tare devine asemenea unor câlţi (n’oret), iar fapta lui devine o scânteie (niţoţ). O combinaţie cât se poate de sugestivă şi de inflamabilă! Mă întreb dacă imaginea nu constituie şi un avertisment subit de tipul: „Yours sins will find you out” sau „Păcatele pe care le faci te vor ajunge; de la ele ţi se va trage pieirea”.

da qui

“Udite la parola del Signore, voi capi di Sodoma, ascoltate la dottrina del nostro Dio, popolo di Gomorra!”.
Così comincia la prima omelia di Isaia, il grande profeta biblico. Mi vengono i brividi, ogni volta che ci penso. Non mi stupisce che sia morto martire. Quando il Signore chiede: Chi manderò?, lui fa un passo avanti: Eccomi, manda me. Sa bene a cosa va incontro. La vita è fatta di profeti e di gente che prende quello che può, evitando il più possibile i fastidi. Io ho un sogno: che l’umanità si alzi in piedi e un grande boato riempia l’universo: Eccomi, manda me. Da questo grido nascerebbe l’era finale sognata da Isaia, quelllo che qualcuno chiama il mondo nuovo.

Scrierile profetice sunt pline de miez, dar şi greu de asimilat, în lipsa unui studiu amănunţit. În adolescenţă, când citeam Biblia „la rând”, dintr-un capăt în celălalt, aveam mari dificultăţi să „bifez” cărţile profetice. Astăzi literatura profetică mi se pare superbă prin complexitatea ei, prin densitatea de simboluri, comparaţii, metafore, prin patosul pe care-l degajă şi prin ironia cu care este presărată.

[Nu m-a surprins deci să aflu recent că profetul preferat al lui Bonhoeffer a fost Ieremia, personajul care contestă vehement confiscarea „religiei” de către „politic”, însoţită de pervertirea celei dintâi].

Mi se pare interesantă lectura profeţilor în cheie „simbolică”, adică urmărind cu predilecţie repertoriul de simboluri şi imagini la care apelează pentru a transmite mesajul. Nu ştiu dacă voi avea timp să postez consecvent descoperirile. Am reuşit deocamdată să parcurg primul capitol din Isaia. Ce prezint mai jos sunt nişte reflecţii rudimentare, fără panaş exegetic. Nu propun savantâlcuri detaliate, la firul ierbii, ci un survol „de recunoaştere”.

[N.B. Faceţi abstracţie de terminologia ebraică. E pentru uz „intern”].

v. 1-7 Termeni de comparaţie pentru un popor răzvrătit

• copii (răzvrătiţi)
• neam păcătos (goi hote)
• popor încărcat de fărădelegi (am kebed awon)
• sămânţă de nelegiuiţi (zera mareim)
• fii ticăloşiţi (banim maşitim)
• un trup bolnav şi desfigurat de răni netratate

În sinteză: mesajul profetic de la începutul capitolului începe ca un proces (cu invocarea martorilor – cerul şi pământul). Dumnezeu se prezintă în postura părintelui care descoperă că fiii pe care i-a crescut s-au răsculat împotriva lui şi au devenit nişte ticăloşi, mai răi decât animalele, fiindcă acestea îşi recunosc stăpânii. Pentru dispreţul lor faţă de Dumnezeu, au fost deja pedepsiţi, dar judecata încă n-a dus la o schimbare. În termeni poetici, Israelul este ca un om plin de răni care supurează. (Din istorie ştim că Imperiul Neo-Asirian care a distrus Samaria (722) a făcut pagube mari şi în Regatul lui Iuda, unde predică Isaia)

v. 8 Decăderea Ierusalimului

Cele două imagini (coliba în vie şi adăpostul de pază pe un câmp de castraveţi) sunt luate din viaţa agricolă a poporului. La sfârşitul recoltei, aceste adăposturi provizorii erau abandonate. Imaginea unui câmp pustiu şi a unei colibe părăsite este dezolantă.
Ierusalimul a ajuns ca o cetate asediată (aici probabil imaginea este „realistă”, nu simbolică).

v. 9-10 Sodoma şi Gomora reloaded

Profetul face o dublă referire la cetăţile de tristă amintire. Prin faptul că a fost foarte aproape de distrugere, Regatul lui Iuda e comparabil cu Sodoma şi Gomora (nimicite până în temelii). Pentru Iuda, dezastrul n-a fost complet. Şi totuşi, din punct de vedere al nelegiuirilor, comparaţia rămâne valabilă. Iuda este „popor al Gomorei”, iar conducătorii lui sunt „căpetenii ale Sodomei”.

Sodoma şi Gomora nu sunt prezentate aici ca cetăţi ale desfrâului, ci ca simboluri ale ticăloşiei şi crimei (v. 15)

(va urma)

Isaia 40:12-31 – Măreția lui Dumnezeu – 17 August 2009

„Cine a măsurat apele cu mâna lui? Cine a măsurat cerurile cu palma, și a strâns țărâna pământului într’o treime de măsură? Cine a cântărit munții cu cântarul, și dealurile cu cumpăna? Cine a cercetat Duhul Domnului, și cine L-a luminat cu sfaturile lui? Cu cine S’a sfătuit El, ca să ia învățătură! Cine L-a învățat cărarea dreptății? Cine L-a învățat înțelepciunea, și I-a făcut cunoscut calea priceperii! Iată, neamurile sunt ca o picătură de apă din vadră, sunt ca praful pe o cumpănă; El ridică ostroavele ca un bob de nisip. Libanul n’ajunge pentru foc, și dobitoacele lui n’ajung pentru arderea de tot. Toate neamurile sunt ca o nimica înaintea Lui, nu sunt decât nimicnicie și deșertăciune.

Cu cine voiți să asemănați pe Dumnezeu? Și cu ce asemănare Îl veți asemăna? Meșterul toarnă idolul, și argintarul îl îmbracă cu aur, și-i toarnă lănțișoare de argint. Iar cine este sărac, alege ca dar un lemn care nu putrezește; își caută un meșter iscusit, ca să facă un idol, care să nu se clatine. „Nu știți? N’ați auzit? Nu vi s’a făcut cunoscut de la început? Nu v’ați gândit niciodată la întemeierea pământului?” El șade deasupra cercului pământului, și locuitorii lui sunt ca niște lăcuste înaintea Lui; El întinde cerurile ca o mahramă supțire, și le lățește ca un cort, ca să locuiască în el. El preface într’o nimica pe voivozi, și face o nimica din judecătorii pământului. De abia sunt sădiți, deabia sunt semănați, de abia li s’a înrădăcinat tulpina în pământ: și El suflă peste ei, de se usucă, și un vârtej îi ia ca pe niște paie. „Cu cine Mă veți asemăna, ca să fiu deopotrivă cu el?” zice Cel Sfânt. „Ridicați-vă ochii în sus, și priviþi! Cine a fãcut aceste lucruri? Cine a făcut să meargă după număr, în șir, oștirea lor? El le cheamă pe toate pe nume; așa de mare e puterea și tăria Lui, că una nu lipsește.”

„Pentruce zici tu, Iacove, pentruce zici tu, Israele: „Soarta mea este ascunsă dinaintea Domnului, și dreptul meu este trecut cu vederea înaintea Dumnezeului meu?” Nu știi? N’ai auzit? Dumnezeul cel vecinic, Domnul a făcut marginile pământului. El nu obosește, nici nu ostenește; priceperea Lui nu poate fi pătrunsă. El dă tărie celui obosit, și mărește puterea celui ce cade în leșin. Flăcăii obosesc și ostenesc, chiar tinerii se clatină; dar ceice se încred în Domnul își înoiesc puterea, ei sboară ca vulturii; aleargă și nu obosesc, umblă, și nu ostenesc.”

Făți timp să citești acest paragraf. Citește textul și caută să-L urmărești pe Dumnezeu. Urmărește fiecare mișcare a Lui, urmărește-L luând apele în mâna Sa și măsurându-le, împărțindu-le in lacuri, râuri, mări și oceane. Privește-L cum își pune palma pe întinsul cerului și cum îl măsoară: palmă lângă palmă, palmă lângă palmă. I-a munții și-i pune pe cântar, dealurile le măsoară în cumpăna Sa; și acestea nu sunt metafore ci aceste cuvinte vin în adevăratul sens al cuvântului.

Te-ai gândit vreodată la picătura din vadră? Ce este ea între multitudinea celorlalte picături? Dar la praful de pe cumpăna fântânii te-ai gandit? Dar stai.. nici nu apuci bine să gândești la el și nu mai este; e luat de vânt și dus. Așa sunt popoarele înaintea Lui. Dar ce sunt eu, ce ești tu întrun popor cu milioane de locuitori? Ce sunt eu înaintea Lui? Nici măcar ca praful de pe cumpăna fântânii.. chiar și mai mic sunt înaintea Lui.

El e atât de imens, atât de măreț și totuși.. cu cine doresc eu să îL asemăn? Nu am cu cine să îl asemăn pentru că El nu are asemănare, nu găsim nimic atât de măreț în lumea noastră care să se asemene cu măreția Lui deplină.

Și totuși, pentru ce zici tu, Eduarde, pentru ce zici tu: „Viața mea, soarta mea, destinul meu e ascuns înaintea Dumnezeu meu și dreptul meu este trecut cu vederea înaintea Lui?” Edi, chiar nu știi că Dumnezeu a făcut întreg pământul? Nu știi că El nu obosește să îl susțină în mâna Sa și să îl cârmuiască nencetat? Nu știi că El nu obosește și nici nu ostenește?

Știi ce este cel mai minunat lucru? Faptul că din puterea Lui, El ne dă și nouă putere să înaintăm. Și avem nevoie de această putere pentru că viața nu e chiar atât de simplă și ușoară pe cât pare a fi; mai ales viața ca și credincioși ai lui Dumnezeu. Nu știu câtuși de puțin ce furtuni ți-a adus s-au îți va mai aduce viața în față dar știu un lucru pe care refuz să nu îl cred: că din puterea Lui ne dă și nouă putere. Ne dă putere să trecem prin situații critice în care ceilalți toți eșuează; ne dă putere să luptăm cu vrășmașul nostru, diavolul; ne dă putere putere pentru o viață de biruință; ne dă putere pentru relații frumoase și sănătoase cu ceilalti din jurul nostru; ne dă putere ca să rodim; ne dă putere să mergem la servici, la școală; ne dă putere să ne cerem iertare atunci când gresim; ne dă putere pentru cel mic lucru din viața noastră, oricât de neînsemnat ni s-ar părea el. Ne dă putere ca să mergem pe ape, dar dacă vrem să mergem pe apă trebuie mai întâi să coborâm din barcă.. și, Doamne, ce dificil e acest lucru... și chiar El ne spune un lucru: „Îndrăzniți, căci Eu am biruit lumea.” – ai ajuns obosit de atât sbucium, ai ajuns să cazi in lesin în lumea aceasta? Mergi la El ca să primești putere din puterea Lui; știu că El nu te va dezamăgi nicicând.

Da, El dă putere celui obosit și tot El mărește puterea celui ce cade în leșin. „Flăcăii obosesc și ostenesc, chiar tinerii se clatină dar ceice se încred în Domnul își înoiesc puterea, ei zboară ca vulturii, aleargă și nu obosesc, umblă și nu ostenesc”.

Spune-mi un personaj din Biblie care ar fi primit cu bucurie in biserica ta! Pe care dintre urmatorii l-ai dorii invitat duminica viitoare la amvonul bisericii tale?

Cum v-ati simti in biserica alaturi de un Petru care are pretentia ca umbra lui vindeca bolnavii? Ce parere ati avea despre el daca ar incepe sa se plimbe prin biserica cautand un unghi bun, ca umbra lui sa ii atinga pe oameni. Omul acesta mai avea si obiceiul cu basmalele, se atingea de niste bucati de material sau ce or fi fost si cei care intrau in contact cu ele erau vindecati.

Cum ar arata Petru la tine in biserica stand undeva langa amvon si cei cu probleme sa vina cu diverse batiste si servetele sa il atinga pe Petru cu credinta ca cei de acasa vor fi vindecati. Bizar, nu? Aproape ocult pentru noi, crestinii. Ca sa nu mai vorbim despre implicarea lui Petru in povestea cu Anania si Safira, se pare ca pe vremea aceea nu se jucau cu pacatul. Ti-ar placea sa vina Petru la biserica si tocmai atunci sa aiba o revelatie  asupra pacatelor ascunse din biserica si sa procedeze cum a procedat in cazul amintit mai sus?

Care ar fi reactia voastra daca v-ati trezi cu Pavel in biserica, care avea obiceiul sa dea pe mana diavolului pe cei care persistau in a trai in curvie mai rau ca cei din lume, o sa imi spui ca la noi nu exista asa ceva, te asigur ca exista biserici in care e la fel sau chiar mai rau ca in lume, recent am facut o descoperire macabra, inca nu imi vine sa cred, nu vreau sa intru in detalii, dar cred ca pe vremea lui Pavel erau mici copii pe langa ce e acuma. Pavel ajuns intr-o biserica de felul asta, sfatuia conducerea bisericii sa ii dea pe mana diavolului pe cei care nici nu plecau in lume nici nu se pocaiau, ci aduceau o imagine rea bisericii lui Hristos (1 Corinteni 5)Ati vrea un astel de om in biserica voastra, cu astfel de sfaturi?

Sa vina dragul nostru frate Pavel la amvonul bisericii  si sa va povesteasca ca el nu mai stie exact daca a fost in trup sau nu, nu mai  are habar ce si cum, dar a ajuns in rai si a auzit cuvinte pe care nu le poate spune. Parca, parca ar fi un caz concludent de proiectie astrala, de fapt e clar, proiectie astrala in toata regula. Parca si vad o parte din biserica ta intorcand ochii pe dos gandindu-se ca un nebun a intrat in biserica, de ce oare pastorul nu a avut grija pe cine invita, crestinismul arata altfel, Pavel sa ne lase in pace cu rapirile lui cine stie pe unde, cica a auzit cuvinte care nu pot fi spuse, auzi la el, atunci ce rost a mai avut sa le auda daca tot nu le poate spune. Se contrazice, Pavel cred ca era afectat prea tare de tepus si a avut niste scapari, sau poate a fost batut de prea multe ori si a ramas cu sechele.

Pavel mai avea obiceiul sa isi puna mainile peste oameni si acestia sa fie umpluti cu Duhul Sfant si sa vorbeasca in limbi. Ups, fratii baptisti sau crestini dupa evanghelie cu siguranta ca nu ar permite asa ceva in biserica la ei, practici pagane, vorbire in limbi diavoleasca, mai bine nu. Deci Pavel sa mearga inapoi in timp cand lucrurile astea erau de la Dumnezeu, trecerea timpului le-a transformat in lucruri oculte.

Daca nu v-a placut de cei doi pana acum, presupun ca Isaia v-ar interesa ca musafir in biserica. Ar incepe Isaia sa va povesteasca cum Dumnezeu Insusi i-a cerut sa umble gol 3 ani de zile, (Isaia 20). “Ce lucrare minunata a Domnului”, s-ar auzi din sala. Frate Isaia, dar nu ti-a fost rusine, totusi puteai sa arunci pe tine ceva, un sac, ceva, totusi sa umbli gol prin fata copiilor, a familiei, a vecinilor, si sa mai si urlii ca descreieratul pe strada.

Isaia ti-ar spune ca Domnul i-a cerut asta, si El nu indrazneste sa nu asculte de El, dar noi care suntem mult mai intelepti decat Isaia, pentru ca mintea noastra nu pricepe, cred ca am trece la exorcizarea acestuia. Cu siguranta un duh de curvie a pus stapanire pe el si s-a ajuns unde s-a ajuns, am cauta radacina problemei, am cauta cativa batrani din biserica si exorcizarea s-ar lasa cu urlete si tipete. Am incerca sa scoatem Duhul Sfant din el pe motiv ca ar fi duh rau, cum sunt convinsa ca exista si azi cazuri suficiente de oameni care au discenamant spiritual zero, si care il considera pe Dumnezeu, diavol si invers.

Bun, Isaia e cam scarbos, inteleg. Ce spuneti de un Ezechiel? Ezechiel nici mai mult nici mai putin Il aude pe Dumnezeu cerandu-i sa isi pregateasca hrana, sa isi coaca hrana pe balega de om (Ezechiel 4) Măi, totul are o limita, precis nu Dumnezeu i-a vorbit, e imposibil…. Si totusi Biblia ne spune ca Dumnezeu i-a vorbit asa. Mi-l si inchipui pe Ezechiel la amvon, in fata microfonului impartasind experienta minunata a acestei revelatii, cerinte ale lui Dumnezeu. Aoleu, saracu Ezechiel, nu i-ar ajunge doua vieti sa isi spele imaginea dupa o astfel de predica, nimeni, absolut nimeni nu l-ar crede ca Dumnezeu i-a vorbit, sau poate doar vreun alt “nebun” ca el ar intelege.

Continuarea maine