Ne kadar siradisi gözükürse gözüksün istekleriniz, arzulariniz, evrenin cok da umrunda olmaz; emri almistir bir kere, hayata geciriverir. Ne kadar hizli hareket ettigine dilek moleküllerinizin evrende, sasar kalirsiniz.

Belki de son dönemde; kuantum yasasi kitaplarindan, orgon enerjisinden, ya da en basit hali ile düsünce gücü teorilerinden yeterince nasibinizi aldiniz. Belki beyninizin sadece yikandigini düsünüyorsunuz. Ama eger tüm bu teorilerin, yasaminiza oyunsu bir tat kattigina bir kez sahit oldunuzsa; ya da tüm spiritüel törenlere, zihnininizi neseli bir oyuna hazirlar gibi hazirlandinizsa; cocuk gibi renk renk kalemlerinizle, sanki her rengi dener gibi boyadiginiz resimlerin hayat size gercegini sunmaya basladiysa; bu konulara ilgi göstermeyi pek de kolay birakamayacaksiniz.Kendinize yeni yöntemler, yeni oyunlar, yeni senaryolar yaratacak, yasayacak, kesfetmenin özgürlügünün tadina varacak, kabiniza sigamayacaksiniz.

Kozmosun istisnalarla ilgilenmeyip, basiniza güzel seyleri getirmekten cok da gocunmadigina defalarca tanik oldum. Tersine de! Ama ikincisi son dönemlerde daha da azaldi.

Yasadikca paylasmak, paylastikca keyif almak icin buradayim.

“Benim gazetem” dedigim bu sayfalarda, zaman zaman T’ye aldigim seyler de olacak, ya da belki kizdigim, anladigim, anlamadigim, keyif aldigim, almadigim. Hepsini paylasacagim.

En güzel istisnalar sizinle olsun!

Bloguma hosgeldiniz…

Meskipun kegiatan usaha berbasis Syariah telah lama eksis di perekonomian Indonesia, namun perlakuan pajaknya masih disamakan dengan kegiatan usaha umum. Hal ini membuat banyak transaksi syariah yang masuk dalam area dispute antara WP dengan FISCUS terkait dengan belum adanya aturan khusus perpajakan untuk transaksi syariah ini. Baru dalam UU PPh tahun 2008 khususnya dalam pasal 31D, terdapat sedikit klausul bahwa perlakuan pajak untuk kegiatan usaha tertentu (termasuk usaha syariah) akan diatur tersendiri dalam bentuk Peraturan Pemerintah. Bulan Maret ini, PP dimaksud untuk kegiatan usaha berbasis Syariah telah terbit.

Dalam PP nomor 25 tahun 2009 ini dijelaskan bahwa usaha berbasis syariah adalah setiap jenis usaha yang menjalankan kegiatan usaha berdasarkan prinsip syariah yang meliputi:

• Perbankan Syariah;
• Asuransi Syariah;
• Pegadaian Syariah;
• Jasa keuangan Syariah; dan
• Kegiatan usaha berbasis syariah lainnya

Kegiatan dalam usaha berbasis syariah tersebut dilakukan melalui beberapa pendekatan, antara lain:

• Transaksi bagi hasil dalam bentuk mudharabah dan musyarakah;
• Transaksi jual beli dalam bentuk murabahah, salam, dan istisna;
• Transaksi sewa menyewa dalam bentuk ijarah dan ijarah muntahiya bittamlik; dan
• Transaksi pinjam meminjam dalam bentuk qardh.

Perlakuan Pajak Penghasilan dari kegiatan usaha berbasis syariah meliputi:

• Penghasilan;
• Biaya; dan
• Pemotongan pajak atau pemungutan pajak.

Biaya yang dapat dikurangkan dari penghasilan usaha berbasis syariah dalam PP ini termasuk;

1. Hak pihak ketiga atas bagi hasil, perbedaan hak pihak ketiga ini dengan dividen adalah terkait dengan status dana yang digunakan. Dividen diberikan atas modal yang ditanamkan pada usaha yang menunjukkan kepemilikan usaha sedangkan bagi hasil dibayarkan atas dana pihak ketiga yang digunakan untuk jangka waktu tertentu yang tidak menunjukkan kepemilikan usaha.
2. Margin, yaitu selisih lebih antara dana yang diberikan dengan total dana yang harus dikembalikan oleh penerima dana dalam transaki murabahah.
3. Kerugian atas transaksi bagi hasil, kerugian ini perlu diteliti lebih lanjut, apabila kerugian ini timbul akibat kelalaian atau kesalahan pengelola dana, maka kerugian ini menjadi tanggung jawab pengelola dana. Sedangkan jika bukan karena kelalaian atau kesalahan pengelola dana, maka kerugian ini dibebankan kepada pemilik modal sesuai akad perjanjian.

Pemotongan pajak atau pemungutan pajak dari kegiatan usaha berbasis syariah dilakukan juga terhadap:

• Hak pihak ketiga atas bagi hasil, pada transaksi bagi hasil;
• Bonus, pada transaksi wadiah (titipan);
• Margin, pada transaksi jual beli ; dan
• Hasil berbasis syariah lainnya.

Yang perlu dipahami adalah, bahwa perlakuan Penghasilan, Biaya dan Pemotongan/Pemungutan pajak dari kegiatan usaha yang berbasis syariah ini berlaku mutadis mutandis (yaitu ketentuan perpajakan yang berlaku umum, berlaku pula untuk kegiatan usaha berbasis syariah).

Peraturan lebih lanjut mengenai tata cara pengenaan PPh atas kegiatan usaha berbasis syariah ini akan diatur dengan Peraturan Menteri Keuangan. Selengkapnya silahkan baca PP Nomor 25 tahun 2009 di sini.

Eski yazılarıma bir göz atarsanız şu başlıkla karşılaşırsınız: “Erkekler, iyi ki varsınız”. Bu yazım için çok mail gelmişti. Erkekler itiraz etmişlerdi. Yazımda cinsellik konusunda kadınların daha seçici olduğunu erkeklerinse bu konuda daha rahat olduklarını yazmıştım. Gelen maillerde de şöyle diyordu;

“Tamam kadınlar seçicidir ama erkeklerin doğaları kadınlardan farklı olduğu için erkekler seçici davranamazlar. Onun için daha çok kadınla hiç düşünmeden birlikte olurlar:”

Ben de irade diye bir şey olmalı demiştim. Evet iradenin olduğunu kabul edenler var tabii. Onlar istisna erkekler oluyor. Onlar gerçekten seçiciler.

“Erkekler, iyi ki varsınız” yazımdan sonra bir başka yazım daha var. Yazımın başlığı şöyle; “Kadınları anlıyor musunuz?”

“Erkekler neden dinlemez & Kadınlar neden harita okuyamaz” adlı bir kitap okudum. Kitapta erkekler ile kadınların fiziksel farklılıklarını anlatıyor. Meğerse beyinsel olarak iki cins arasında birçok farklılıklar varmış. Onun için davranış farklılıkları oluyormuş. Artık erkeklere hak vermeye başladım. Genellikle erkeklerin bir karıları bir de sevgilileri olmasını doğal karşılıyorum. Çok da haksız sayılmazlar çünkü biz kadınlar evlenince artık nasıl olsa tapusu bende diye kendimizi bir bırakırız ki kimse toplayamaz Erkekler de kendilerine yeni heyecanlar aramak zorunda hissederler kendilerini. Gerçi artık evli kadınlar da kendilerine yeni heyecanlar aramaya başladılar.

Şunu ifade etmek istiyorum ki her iki taraf için de istisnalar var. Eğer siz kendinizi bu yazdıklarımın içinde bulmuyorsanız “Yazdıkların doğru değil” demeyin lütfen. Demek ki siz farklısınız. İstisna bir erkek ya da kadınsınız. Buna sevinmeli misiniz yoksa üzülmeli misiniz ona siz karar verin.

Gözlemleme yeteneğime güvenirim. İnsanları incelerim ve bazen kendi kendime çok gülerim. Sabahları erken saatlerde yürüyüşe çıktığımda şunları görüyorum. Adam saat 07.30 gibi evinden işe gitmek üzere çıkıyor. Daha köşe başına gelmeden ya da arabasına biner binmez cep telefonuyla birini arıyor. İnsan sabahın 07.30 ‘unda kimi arar. Bence sevgilisini ya da cep telefonuna hemen bir mesaj yazıyor. Yürümekte zorluk çekiyor ama mesajı yazmayı ihmal etmiyor.

Suadiye-Caddebostan arasında yürüyüş yaparken görüyorum 50-60 yaşlarında bir beyefendi üzerinde eşofmanları koşuyor. Sonra birden bire banklardan birine oturuyor mesaj çekmeye başlıyor. Orta yaşın üstündekiler teknoloji ile çok haşır neşir olmadıkları için sabahın o saatinde kime mesaj çeker dersiniz. Onları seyrederken çok keyif alıyorum ve gülüyorum.

Geçenlerde bir restoranda arkadaşlarla öğle yemeği yiyoruz. Çevreme baktım. İleriki masada 35 yaşlarında bir karı-koca ve iki tane de çocukları yemek yiyorlar. Kadın çocuklarla uğraşıyor. “Oğlum üstüne dökeceksin, kolun yemeğe giriyor, kızım önüne bak, yavaş boğulacaksın, hadi biraz da bundan ye lütfen” gibi sözlerle mücadele veriyor. Erkeğin beden dili ise şöyle diyor: “Bu yemek tamamen vazife icabıdır. Hafta sonu çocukları ve eşimi yemeğe götürmezsem evde hır çıkar. Bir an evvel şu yemek bitse de televizyonun karşısına geçsem maçımı seyretsem, bir de yarın olsa da sevgilime gitsem” Kadın bunlardan habersiz çocuklarla mücadele etmektedir. İleride bir başka masada yemek yiyen çift var. Yaşları 70’in üstü. Adam belli ki heyecanlardan elini eteğini çekmiş. Bir sürü de sağlık problemleri var. Etrafına bakacak hali yok. Kadında ise şöyle bir ifade; “Kocamın gözü benden başkasını görmez. Eteğimin ucundan ayrılmaz.” Bence çok haklı

Bunlar tamamen kurgudur. Sadece hayal dünyamın ürünüdür. Belki doğrudur belki de değildir. Belki sizin daha başka gözlemleriniz vardır. Yazarsanız sevinirim.

Sevgiler
Tülay Bilin
tulayb18@gmail.com

izlemek için tıklayın…

Patron Flex Aydinlik Sonrasi E.p

01_Patron_intro -
02_Patron_Tek Track -
03_Patron feat Saian_ Top Tüfek Tank
04_Patron_Ağladım Bugün
05_Patron feat Sansar_Aydınlık Sonrası
06_Patron_İstisna Yok (Gerçekler Part2)
07_Patron_Bu Bahar..

TIKLA İNDİR

Ada banyak akad dalam syari’ah muamalah. Ketika saya ikutan workshop sesi pertama, saya ngga tau, alias blank, mengenai akad-akad ini. Dengan *muka tebal mode: ON* saya tanyakan saja ke trainer, Mas Gunawan (yang baby face) mengenai masalah ini. Untungnya beliau mau menjawab walaupun kekhawatiran saya muncul di akhir jawaban beliau. Dia fikir karena ini udah masuk ke masalah sukuk maka masalah akad udah pada ngerti. Tapi apa mau dikata, toh saya dari praktisi “konvensional” yang dalam tahap porting menuju syariah (sebenernya dual-economic system) dan saya juga udah bayar workshop ini (walaupun ngutang malu deh) kenapa ga boleh nanya? Justru saya ikutan workshop ini biar ngerti, kalau udah ngerti mah ngapain ikutan ini, gitu roger ganti.

Akad dalam syariah, biar gampang mengingatnya. Mas Gunawan “baby face” mengelompokkan berdasarkan basis hasil (kupon) yang diberikan kepada empunya dana, yakni yang berbasis margin (jual beli), bagi hasil dan fee. Akad yang berbasis margin ada tiga, yakni Murabahah, salaam dan istisna. Akad yang berbasis bagi hasil ada dua, yakni Musyarakah dan Mudharabah. Sedangkan akad yang berbasis fee ada empat, yakni Ijarah, Wakalah, Kafalah dan Ju’alah. Sebenernya banyak akad lain, saya juga ga tau apa aja tuh, tapi ini yang umum-umum aja deh. Semuanya ada di fatwa DSN-MUI No 04/DSN-MUI/IV/2000. Penjelasan di bawah ini diambil dari materi presentasinya Pak Fathurrahman.

Akad Berbasis Margin

Murabahah (deferred payment sale) adalah jual beli barang pada harga asal dengan tambahan keuntungan yang disepakati (margin). Penjual harus memberi tahu (ingat bukan tempe ) harga produk yang dibeli dan menentukan tingkat keuntungan sebagai tambahannya. Untuk lengkapnya silakan liat fatwa DSN-nya adalah No 04/DSN-MUI/IV/2000 tentang murabahah.

Salam (in front payment sale) adalah penjualan suatu komoditi yang telah ditentukan kualitas dan kuantitasnya yang akan diberikan kepada pembeli pada waktu yang telah ditentukan di masa depan dengan harga sekarang. Gampangnya: uang sekarang, barangnya nanti. Tapi kata Pak “Nasrudin”, salam ini bukan akad utama dalam syariah muamalah. Artinya, pikir2 lagi deh sebelum melakukan salam (akad salam, maksudnya) kalau emang bisa pake akad lain, kenapa ngga?

Istisna (purchase by order or manufacture) adalah suatu kontrak yang digunakan untuk menjual barang manufaktur dengan usaha yang dilakukan penjual dalam menyediakan barang tersebut dari material, deksripsi dan harga tertentu. Gampangnya: uang sekarang sebagian atau seluruhnya, barangnya dicicil (ditangguhkan). Karena barangnya dicicil maka sekuritas ini ngga tradable di 2ndary market, kecuali ada syarat2 tertentu yang debatable.

Akad Berbasis Bagi Hasil

Musyarakah (partnership, project finance participation) gampangnya partnership antara yang punya skill dan yang punya dana. (Saya masih belum ngerti banget mengenai ini, nanti saya baca2 lagi ya…)

Mudharabah (trust financing, trust investment) adalah perjanjian kerja sama usaha antara dua pihak dengan pihak pertama menyediakan modal sedang pihak lainnya menjadi pengelola. Keuntungan usahanya dibagi menurut rasio yang telah disepakati di awal (di prospektus, misalnya). Mudharabah adalah kasus khusus dari musyarakah di mana merupakan partnership antara yang punya skill (0% dana) dengan yang punya modal (100% dana).

Akad Berbasis Fee

Ijarah (operational lease) adalah sebuah kontrak yang didasarkan pada adanya pihak yang membeli dan menyewa peralatan yang dibutuhkan klien dengan uang sewa tertentu. Di mana, lama pinjaman disetujui di muka, kepemilikan aset ada pada pihak pemilik sewa (secara yg disewakan itu beneficial assetnya), hubungan pihak tersebut berdasarkan pada pembeli-penjual dari suatu aset.

Nah yang ijarah ini skimnya bisa dibikin kompleks tujuannya mengadopsi sekuritas yg sudah ada (konvensional) biar bisa comply to sharia, ada ijarah sale and lease back: Si A jual manfaat asetnya ke si B, lalu si B menyewakannya ke si A. Ada satu lagi yg namanya headlease and sublease: Si A menyewakan beneficial asetnya ke si B, si B menyewakan balik ke si A atau ke si C.

Nah saya dibikin bingung sama yg ijarah headlease and sublease, karena dengan menggunakan paradigma struktur obligasi konvensional, ga masuk di otak saya (ketika training). Namun setelah bertanya dengan *muka tebal masih Mode: ON* kepada Pak Iggie “Nasrudin” masalah ini, ternyata aaahhhh semuanya bisa distruktur kok. Sehingga mirip konvensional: ada kupon dan ada principle. Di mana cicilan lease fee-nya itu sebagai kupon namun di akhir “sisa fee”-nya sebesar principle+1 kupon. Halah, pantesan sebelumnya saya *puyeng Mode: ON*, ini kok “sisa” fee jaaauuuuh lebih besar daripada cicilan fee.

Nah (nah lagi, nah lagi) kalau yang Ijarah sale and lease back kan lebih jelas dan gampang, biar mirip konvesional, principlenya (dalam hal ini beneficial asetnya) dimiripkan dari adanya perjanjian dijual lagi asetnya oleh si B ke si A ketika jatuh tempo sehingga dananya mengalir terbalik dari si A ke si B, mirip principle kan?

Ada juga yg namanya AITAB dan AIMAT. AITAB: al-Ijarah Thumma al-Bay’ di mana kepemilikan aset ada di lessor (pemberi sewa) selama periode leasing dan pada saat jatuh tempo di lessor berjanji untuk menjual asetnya ke si lessie (peminjam). Adapun AIMAT: al-Ijarah Munthania Bittamlik adalah leasing yg diakhiri kepemilikan aset oleh lessie. Mungkin yg ijarah headlease and sublease itu adalah AIMAT sedangkan yg ijarah sale and lease back adalah AITAB.

Secara DJPU-Depkeu sekitar Agustus, insya Allah, pengen issue sukuk dengan skim ijarah ini (entah yang headlease and sublease ataukah yang sale and lease back), maka pengetahuan tentang hal ini menjadi penting buat saya. Siap-siap aja, kalau2 saya disuruh nulis analisis di KOMPAS lagi.

Akad lainnya adalah wakalah (perwakilan), kafalah (penjaminan) dan ju’alah (success fee, misalnya broker fee or underwriter fee)

Udahan dulu ya…. Eh kalau ada yg salah tolong dikoreksi.Tujuan utama saya kenapa tulisan ini dipublish di blog, biar kalau saya lupa tentang materi ini, tinggal baca lagi aja di blog ini daripada harus kurah-koreh file di hardisk. Selain itu, tulisan ini bisa saya baca di mana saja yg ada koneksi internetnya. Syaratnya, wordpress jangan bangkrut dulu…