Oh look at Tuesday! Are those Friday’s old
clothes? That’s so adorable, I’m sending
this picture to my mother. Look at those
sleeves hanging past his tiny hands, his arms
raised up, trying to scare us all! So cute!
I remember when Friday was this young;
he couldn’t scare a squirrel off the porch.
Now look at him, spooking the bejesus
out of people one to three times a year.
And he’s such a good brother. You must be
so proud of him, coming home from college
for the weekend, hanging out with Tuesday,
letting him be 13 for Halloween.

Seven hundred years is an unholy amount of time to absolve, or at least admit, a holy distortion of justice. But in 2007 a 300 page limited edition of 799 copies was released by the Vatican in which were reproduced entire documents concerning the trumped-up charges against the Knights Templar in the 14th Century–charges which amply benefitted Pope Clement V and King Philip IV or France.

In 1307 King Philip contrived to have English and French members of the Templar order arrested, imprisoned and tortured on fabricated charges of worshipping an idol Baphomet (probably a corruption of the word Mahomet i.e. Muhammad), and accusations that the Templars indulged in homoerotic sins. Fictional testimony had it that the idol was a small stone symbol of a human figure having two heads, male and female, and surrounded with serpents, the sun and moon.

Material greed motivated Philip more than any personal spiritual integrity, for Philip was in debt to the Templar banking system. False accusations and conviction would conveniently cancel out his debt and provide excuse for seizing Templar wealth. In the pope’s favor, Clement decided in 1308 to attempt saving the Templar order, and the document called “Parchment of Chinon,” reproduced in the limited edition in 2007, stands as proof. Indeed, Clement initially absolved the Templars of heresy, but still regarded them as guilty of immorality which he thought could be reformed. Thus many Templar Knights continued to be held in confinement and tortured in France.

But Pope Clement V, himself a Frenchman, soon recognized that conspiracy with Philip might prove profitable. Thus he sent three top cardinals on a long furitive journey to France to interrogate an unstated person. It is known that Jacques de Molay, the military grand master of the Templars, and other Templars were secretly imprisoned in a castle in “Chinon on the Loire.” The document called “Parchment of Chinon” thus indicates the destination of the cardinals sent by Clement.

Whatever caused the pope to reverse his decision and suppress the Templar order can only be speculated. What is known is that the persecution of the Templars dragged on until 1314 when Jacques de Molay was burned to death at the stake. (See Time Frames and Taboo Data, pages 286-287) Perhaps it is just coincidence that the pope acquired Avignon in France and then moved the headquarters of the Catholic Church there in 1309 where it would remain until 1377.

 “Do what thou wilt shall be the whole of the law.
Love is the law, love under will.”

 « Malditos seréis, todos malditos, hasta la decimotercera generación»

Jacques de Molay

A lo amarillo de la rosa eterna,                                                    

que se degrada y se extiende y transmina

loas al sol que siempre es primavera,                                        

como a aquel que se calla y quiere hablar

me llevó Beatriz y dijo: «¡Mira

el gran convento de las vestes blancas!    

Divina Comedia,  Dante Alighieri

Chapelle des Templiers

J’ai découvert l’autre jour, la présence d’une chapelle des Templiers à quelques centaines de mètres de mon lieu de travail.

Plaque

Et pas n’importe laquelle : celle où Jacques de Molay (le dernier maître de l’ordre) a prêté serment de chevalier du Temple, comme l’indique cette plaque commémorative.

Croix templière

C’est en passant un jour en voiture que mon regard est tombé sur cette croix templière dressée sur le faîtage de ce bâtiment très ancien.

La chapelle est  située sur un terrain privé, au fond d’une impasse, entourée de garages et habitations modernes. Lorsque je suis allé la voir de plus près, je m’attendais à croiser ses fameux illuminés toujours en train de fantasmer sur les Templiers ou bien de passer pour l’un d’eux aux yeux du voisinage. Personne …  Malgré la plaque, le bâtiment a l’air de servir pour des activités agricoles. Ça sentait la ferme.

Jacques DeMolay nasceu em Vitrey, na França, no ao de 1244. Pouco se sabe se sua família ou de sua infância. Sabe- se que na idade de 21 anos ele tornou-se membro da Ordem dos Cavaleiros Templários.

A Ordem participou destemidamente de numerosas cruzadas, e o seu nome era uma palavra de ordem de heroísmo, quando, em 1298, DeMolay foi eleito Grão-Mestre.Era um cargo que o classificava como e muitas vezes acima de grandes lordes e príncipes. DeMolay assumiu o cargo numa época em que a situação para a Cristandade do Oriente estava ruim. Os infiéis sarracenos haviam conquistado os Cavaleiros das Cruzadas e capturado a Antioquia, Trípoli, Jerusalém e Acre. Restaram somente os Cavaleiros Templários e os Hospitalários para confrontarem- se com os sarracenos. Os Templários, com apenas uma sombra de seu poder anterior, se estabeleceram na ilha de Chipre, com a esperança de uma nova cruzada. Porem, as esperanças de obterem auxilio da Europa foram em vão pois, após 200 anos, o espírito das cruzadas havia-se estinguido.

Os Templários foram fotemente entrincheirados da Europa e Grã-Bretanha, com suas grandes casas, suas ricas propriedades e seus tesouros de ouro; seus lideres eram respeitados por príncipes e temidos pelo povo, porém não havia nenhuma ajuda popular para eles em seus planos de guerra. Foi a riqueza, o poder da Ordem, que despertou os desejos de inimigos poderosos e , finalmente, ocasionou sua queda.

Em 1305, Felipe, O Belo, então Rei da França, atento ao imenso poder que teria se ele pudesse unir as Ordens dos Templários e Hospítalarios, conseguindo um titular controle, procurou agir assim. Sem sucesso em seus arrebatamento de poder, Felipe reconheceu que deveria destruir as Ordens, afim de impedir qualquer aumento de poder do Sumo Pontificado, pois as Ordens eram ligadas a igreja.

Historiografia da Ordem
1244 – Nascimento de Jacques DeMolay.
1265 – DeMolay ingressa na Ordem dos Cavaleiros Templários.
1298 – Jacques DeMolay é eleito Grão-Mestre da Ordem do Templo.
1314 – Jacques DeMolay é queimado vivo por fidelidade.
1890 – Frank Shermann Land nasce em Kansas City, Missouri, em 21 de Junho.
1912 – Iniciação de Land na Maçonaria, 25 de maio.
1914 – Land começa a trabalhar na divisão de Empregos do R.E.A.A. .
1919 – Frank Land conhece Luis G. Lower e seus amigos, e nasce a idéia de um “Clube” para repasses, em 19 de fevereiro. Os rapazes escolhem o nome “Conselho Demolay” para o seu “Clube” em 24 de março. Primeira reunião do conselho DeMolay em Kansas City, Missouri, organizado pelo fundador Frank S. Land. Ritual é escrito por Frank A. Marshall. O nome oficial é mudado para Ordem DeMolay.
1920 – O segundo Capítulo é fundado em Omaha, Nebraska.
1921 – Primeira reunião do Grande Conselho da Ordem DeMolay (que posteriormente se chamará Supremo Conselho Internacional). A Maçonaria passa a patrocinar a Ordem DeMolay.
1922 – Nascimento de Alberto Mansur, em 7 de setembro, em Vargem Alegre – RJ.
1924 – Inicia o Programa de Representante Demolay (RD).
1925 – Formação de Legião de Honra (Mais alta honraria da Ordem).
1929 – Fundação do Internacional DeMolay Alumni Association(Reorganizado em
1984).
1933 – Frankilin D. Rossevelt é nomeado primeiro Grande Mestre Honorário.
1936 – O Grau de Chevalier é aprovado (Primeiro ritual sem Frank Marshall).
1937 – Primeiro concessão de “Founder’s Gross” (Honraria concedida somente por Frank Land, sendo o total de 135). O original “Hall da Fama DeMolay” é iniciado por Frank Land.
1946 – Aprovação da Ordem da Cavalaria (Nobres Cavaleiros da Ordem Sagrada dos Soldados companheiros de Jacques DeMolay).
1950 – Alberto Mansur inicia na Maçonaria.
1959 – Frank S. Falece em 08 de Novembro.
1967 – Primeiro Congresso DeMolay Internacional.
1969 – Celebração do Cinqüentenário da Ordem DeMolay.
1980 – Fundação da Ordem DeMolay no Brasil, em 16 de agosto.
1985 – Instalação do Supremo Conselho da Ordem DeMolay para o Brasil, em 12 de
abril. Primeiro Corte de Chevalier do Brasil é instalada (Corte Saldanha Marinho).
1986 – O “Hall da Fama” é reorganizado. Primeiro Capítulo local da Alumni Association.
1989 – Primeiro Congresso DeMolay Nacional.
1992 – Primeiro Sênior DeMolay eleito Presidente dos Estados Unidos da América (Wiliam J. “Bill” Clinton).
1993 – A Ordem da Cavalaria é instalada no Brasil, com o instalação do Convento Sir Percival de Gales, em 04 de setembro. No dia 27 de novembro, é concedido pela primeira vez no Brasil, o Prêmio de Representante DeMolay para Yatã Gomes Ferre. No mesmo dia é, concedido por vez a Chave de Zorobabel ao Dr. Moacyr Arbex Dinamarco, SGC pela Instalação do Covento.
1994 – Comemoração dos 75 anos da Ordem DeMolay.
1995 – Aniversário dos 15 anos de Fundação da Ordem DeMolay no Brasil. Oficialização da Associação de Seniors Demolays para o Brasil, em 18 de março.
2000 – Aniversário de 20 anos de Fundação do 1º Capítulo DeMolay na América do Sul.
2002 – Instalação do Capítulo Fraternidade Juinense Nº551
2004 – Comemoração de 85 anos de Ordem DeMolay

Thibaud Gaudin”

“Para falar com o grão-mestre, tecle 30.” A suave voz feminina da secretária eletrônica que atende ao telefone do Grande Oriente do Brasil no Rio de Janeiro (GOB-RJ) desfaz o que poderia restar de mistério em relação à maçonaria brasileira, transformada, 186 anos após a Independência do Brasil que ajudou a fazer, em uma organização basicamente beneficente. Ainda fiel às cerimônias que herdou dos primeiros mestres maçônicos brasileiros, o GOB tenta agora, porém, voltar a atividades políticas, embora não partidárias. Há três anos, desenvolve campanha pela soberania nacional na Amazônia. O Grande Oriente é a maior e uma das três Grandes Obediências em que se dividem os maçons no País; as outras são a Grande Loja Maçônica e os Grandes Orientes Independentes.

“Hoje, com a restauração da democracia, a ordem está sentindo a necessidade de novamente trabalhar junto aos anseios populares”, diz o grão-mestre do GOB-RJ, Eduardo Gomes de Souza, em entrevista no gabinete do Palácio Maçônico do Lavradio, sob o “olhar” de um retrato de José Bonifácio – primeiro grão-mestre da ordem, fundada em junho de 1822. “Sentimos que os órgãos que deveriam representar o povo não estão cumprindo seu papel. Mas não recebemos nada do governo. Somos totalmente independentes.” Para a eleição de 2008, o GOB elaborou um documento, que enviou aos 12 candidatos a prefeito do Rio.

O grão-mestre lembra que o caráter político da maçonaria no Brasil foi forte na Independência, na Abolição e na Proclamação da República, mas explica que, a partir da ditadura do Estado Novo, por conta do fechamento institucional, “os maçons se recolheram e passaram a exercer a beneficência, o auxílio aos menos favorecidos”. O mesmo aconteceu durante a ditadura militar, período em que, segundo ele, a maçonaria não foi às ruas “nem para defender nem para atacar” o governo autoritário. Souza reconhece que maçons, individualmente – muitos eram oficiais das Forças Armadas -, participaram do regime. “Mas nenhum grande líder da Revolução de 64 era maçom”, garante.

Souza reconhece que muitas lendas que envolvem a maçonaria foram incentivadas pelos próprios maçons, como maneira de afastar os curiosos. “Hoje, no mundo moderno, não dá mais para mantê-las”, diz, sorrindo. “A ordem está muito desmistificada.” No fim do século 19, integrantes da Igreja Católica chegaram a acusar os maçons – que tinham no segredo uma de suas práticas mais características – de satanismo.

Hoje, a maçonaria tem até sessões públicas, mas no passado era muito diferente. “Minha avó foi entrar pela primeira vez numa loja maçônica convidada por minha mãe, para assistir a uma solenidade com meu pai”, compara Souza, filho e neto de maçom, professor universitário e há 28 anos na instituição.

Embora repita a origem para a instituição reconhecida pelos historiadores – corporações de ofícios de construtores, sem ligação a nenhum feudo ou comuna, com liberdade para circular pela Europa na Idade Média, que em 1717 se constituíram na maçonaria, na Inglaterra -, Souza também relata supostas ligações com os templários.

Segundo ele, “existe a idéia” de que os cavaleiros do Templo de Jerusalém, quando perseguidos pela Igreja e pela França, no século 14, ocultaram-se nas corporações de construtores.

“Temos na nossa ordem influência muito grande dos templários, como a beneficência”, diz. O braço do GOB para adolescentes, a Ordem De Molay, é uma alusão a Jacques de Molay, último grão-mestre templário. Souza também fala da suposta influência de Pitágoras, que “teve um lado esotérico”, nas corporações de construtores. Os maçons gostam ainda de lembrar suas origens democráticas. Souza conta que a ordem, inicialmente, por sua raízes inglesas, era monárquica e, depois de chegar à França, embebeu-se dos ideais libertários da Revolução.

POTÊNCIAS

O Grande Oriente do Brasil é a única potência maçônica que pratica os seis ritos maçons, segundo Souza. Rito, explica ele, é uma forma de realizar as atividades dentro da loja maçônica – a unidade básica de organização da instituição. Dois ritos, o Brasileiro e o Francês Moderno, são específicos do GOB; outros três são comuns às três Grandes Obediências (são o Escocês Antigo e Aceito, o de York e o Schroder, de origem alemã); e um, o Adonhiramita, é praticado pela Grande Loja e pelos Grandes Orientes Independentes.

Segundo Souza, há cerca de 300 mil maçons brasileiros, dos quais 150 mil são do GOB, sediado em Brasília. O Grande Oriente do Brasil tem estrutura que replica o Estado: um grão-mestre nacional e grão-mestres estaduais, eleitos por quatro anos, e até poderes legislativo e judiciário internos, além de um ministério público e um tribunal eleitoral. Na base, estão as lojas, cada uma dirigida por um venerável.

Até 1978, teve sua sede nacional no Palácio Maçônico do Lavradio, onde estava desde a década de 1840, hoje tombado. Para se tornar integrante do GOB (só homens podem ser maçons, mulheres têm organização própria), o candidato deve ser convidado, apresentar certidões negativas e passar por processo de seleção. Souza diz que a entidade tem “de desembargadores a motoristas de táxi” .

A Grande Loja Maçônica e os Grandes Orientes Independentes têm estruturas estaduais mais autônomas e confederativas.
Agência Estado

Rizzolo: Com efeito o rito Escocês Antigo e Aceito, ainda é o mais praticado no Brasil. A maçonaria brasileira sempre juntou-se às causas mais nobres da sociedade, como o fez na Independência, na Abolição e na Proclamação da República. Os maçons no mundo desempenham um papel na sociedade onde a ética, a fraternidade e a liberdade estão sempre acima das questões do ponto de vista ideológico. Aos jovens, a Ordem De Molay exerce uma influência na consolidação da personalidade, lapidando desde o início os futuros cidadãos onde, o justo e o perfeito, a ética, a moral, e os ideais mais sublimes norteiam a convivência dos jovens.

A campanha pela soberania nacional na Amazônia, deve ser uma bandeira a ser adotada não só pelos maçons, mas por todos patriotas deste imenso Brasil. Concordo plenamente com o grão-mestre quando afirma que os órgãos que deveriam representar o povo não estão cumprindo seu papel. Infelizmente isso é uma realidade para o pobre povo brasileiro.

Le Vatican vient de rendre public les minutes du procès de 50 Templiers qui s’est déroulé à Chinon en 1314. Et a reconnu en substance que les Templiers n’étaient pas coupables

Suite à l’arrestation du Grand Maître de l’Ordre du Temple, Jacques de Molay en octobre 1307, sur ordre du pape Clément et du roi de France Philippe le Bel, les Templiers avaient été pourchassés en France et mis à la question pour qu’ils avouent des crimes d’hérésie. Sous la torture, la plupart des moines-soldats avaient confessé tout un chapelet d’accusations toutes plus terribles les unes que les autres. Le Vatican a finalement reconnu que le procès avait totalement méconnu les droits de la défense et qu’il était surtout justifié par la volonté déclarée de Philippe le Bel de liquider l’Ordre du Temple, et par la même de sa dette colossale envers lui. Rappelons qu’à l’époque, les Templiers, dont l’ordre avait été créé au départ pour protéger les pèlerins en partance pour Jérusalem, avait au fil des années amassé une fortune considérable par le biais de commanderies qui recevaient des aumônes de la plupart des grands de la noblesse. Un peu à l’image du pardon qui avait été demandé par le pape pour tous les crimes commis pendant les Croisades, le Saint Siège est ainsi revenu sur un des épisodes les plus noirs de son histoire. Une époque où le pape d’Avignon était totalement soumis au Roi de France.

Jean-Baptiste HEGUY

Avicenna: “Oh, c’hai qualche problema?”
[pam!]
Averroè: “Oddio che macello! Chiamate i golem!”
Aleister Crowley: “Ne vòi una fila anche te, talebano?”
Jacques de Molay: “Che c’è, che c’è? – Oh, fammi passare! – … State boni, ci penso io.”

[ XII - continua ]

Los Caballeros Templarios eran miembros de una orden medieval de carácter religioso y militar, cuya denominación oficial era Orden de los Pobres Caballeros de Cristo (también Orden del Temple). Fueron conocidos popularmente como los Caballeros del Templo de Salomón, o Caballeros Templarios, porque su primer palacio en Jerusalén era adyacente a un edificio conocido en esa época como el Templo de Salomón. La Orden se constituyó a partir de un pequeño grupo militar formado en Jerusalén en el año 1119 por dos caballeros franceses, Hughes de Payns y Godofredo de Saint Omer. Su objetivo era proteger a los peregrinos que visitaban Palestina tras la primera Cruzada. Desde su nacimiento tuvo un fin militar, por lo que la Orden se diferenciaba a este respecto de las otras dos grandes órdenes religiosas del siglo XII: los Caballeros de San Juan de Jerusalén y los Caballeros Teutónicos, fundadas como instituciones de caridad. La Orden obtuvo la aprobación papal y en 1128, en el Concilio eclesiástico de Troyes, recibió unos preceptos austeros que seguían estrechamente las pautas de la orden monástica de los cistercienses. La dualidad se hacía patente en su razón de ser (orden monástica y militar), su función (orar y guerrear) y su imagen (la “externa” de monjes soldados). La Orden Templaria estaba encabezada por un gran maestre (con rango de príncipe), por debajo del cual existían tres rangos: caballeros, capellanes y sargentos. Los primeros eran los miembros preponderantes y los únicos a los que se les permitía llevar la característica vestimenta de la Orden, formada por un manto blanco con una gran cruz latina de color rojo en su espalda. El cuartel general de los Caballeros Templarios permaneció en Jerusalén hasta la caída de la ciudad en manos de los musulmanes en el año 1187. Como los Caballeros Templarios enviaban regularmente dinero y suministros desde Europa a Palestina, desarrollaron un eficiente sistema bancario en el que los gobernantes y la nobleza de Europa acabaron por confiar. Se convirtieron gradualmente en los banqueros de gran parte de Europa y lograron amasar una considerable fortuna. Después de que las últimas Cruzadas fracasaran y menguara el interés en una política agresiva contra los musulmanes, no fue preciso que los Caballeros Templarios defendieran Palestina. Su inmensa riqueza y su inmenso poder habían levantado la envidia tanto del poder secular como del eclesiástico y en el año 1307 el arruinado Felipe IV el Hermoso de Francia, con la colaboración del Papa Clemente V, ordenó el arresto del gran maestre francés, Jacques de Molay, acusado de sacrilegio y de prácticas satánicas. Molay y los principales responsables de la Orden confesaron bajo tortura y todos ellos fueron posteriormente quemados en la hoguera. La Orden fue suprimida en 1312 por el Papa, y sus propiedades asignadas a sus rivales, los Caballeros Hospitalarios, aunque la mayor parte de aquéllas se las apropiaron Felipe IV y el rey Eduardo II de Inglaterra, el cual desmanteló la Orden en este país.

Une quête de Frédéric Bovis, Jean-François Lopez et Léopold Jorge

Emmanuel de Saint-André, élevé dans la pure tradition catholique, est néanmoins un archéologue et un historien des religions agnostique. Il est contacté par Julius Rilke, avocat du prestigieux cabinet newyorkais Cross and Weill pour l’entretenir d’une relation que son arrière Jean grand-père aurait eu avec le docteur Abel Reinzmann. Le cabinet d’avocats a pour mission de répertorier les coffres-forts suisses de Juifs disparus pendant la Deuxième Guerre mondiale. Ils ont donc rendez-vous dans la capitale du chocolat et du secret : Zurich.

Mais là, tout va basculer pour Emmanuel, donnant au roman des allures d’Indiana Jones. Prenant connaissance d’une sacoche remplie de documents historiques, il retourne sur les traces de son arrière grand-père, il emboîte le pas de nombreux hommes illustres qui ont cachés un rouleau de parchemins ainsi que…le Graal, la coupe qui a contenu le Sang du Christ. Il est alors lui-même poursuivi par une secte mystérieuse d’hommes qui ont deux points communs : un tatouage représentant un diamant noir et leur allégeance à l’Ange déchu, celui qui se donne comme mission de contrecarrer les intentions de Dieu. Leur Trinité est Argent, Luxure et Pouvoir.

Des secrets de Rennes-le-Château aux fondations du Temple de Jérusalem, Emmanuel marche dans les pas de Joseph d’Arimathie, Hugues de Payns, Jacques de Molay, le Comte de Beaujeu, Béraud de Laons, l’abbé Saunière, Pierre d’Aumont et d’autres qui ont fait acte de bravoure pour cacher le Calice. A la suite de son arrière grand-père, Emmanuel retrouvera-t-il le Graal ? Les auteurs donnent une morale à cette aventure plus que millénaire : avons-nous besoins de retrouver le Sang du Christ et de le montrer au monde ? Finalement, cela n’enlèverait-il pas le bonheur de la quête ? Et puis, avons-nous besoin de cela pour croire ?

Los Caballeros Templarios eran miembros de una orden medieval de carácter religioso y militar, cuya denominación oficial era Orden de los Pobres Caballeros de Cristo (también Orden del Temple). Fueron conocidos popularmente como los Caballeros del Templo de Salomón, o Caballeros Templarios, porque su primer palacio en Jerusalén era adyacente a un edificio conocido en esa época como el Templo de Salomón. La Orden se constituyó a partir de un pequeño grupo militar formado en Jerusalén en el año 1119 por dos caballeros franceses, Hughes de Payns y Godofredo de Saint Omer. Su objetivo era proteger a los peregrinos que visitaban Palestina tras la primera Cruzada. Desde su nacimiento tuvo un fin militar, por lo que la Orden se diferenciaba a este respecto de las otras dos grandes órdenes religiosas del siglo XII: los Caballeros de San Juan de Jerusalén y los Caballeros Teutónicos, fundadas como instituciones de caridad. La Orden obtuvo la aprobación papal y en 1128, en el Concilio eclesiástico de Troyes, recibió unos preceptos austeros que seguían estrechamente las pautas de la orden monástica de los cistercienses. La dualidad se hacía patente en su razón de ser (orden monástica y militar), su función (orar y guerrear) y su imagen (la “externa” de monjes soldados). La Orden Templaria estaba encabezada por un gran maestre (con rango de príncipe), por debajo del cual existían tres rangos: caballeros, capellanes y sargentos. Los primeros eran los miembros preponderantes y los únicos a los que se les permitía llevar la característica vestimenta de la Orden, formada por un manto blanco con una gran cruz latina de color rojo en su espalda. El cuartel general de los Caballeros Templarios permaneció en Jerusalén hasta la caída de la ciudad en manos de los musulmanes en el año 1187. Como los Caballeros Templarios enviaban regularmente dinero y suministros desde Europa a Palestina, desarrollaron un eficiente sistema bancario en el que los gobernantes y la nobleza de Europa acabaron por confiar. Se convirtieron gradualmente en los banqueros de gran parte de Europa y lograron amasar una considerable fortuna. Después de que las últimas Cruzadas fracasaran y menguara el interés en una política agresiva contra los musulmanes, no fue preciso que los Caballeros Templarios defendieran Palestina. Su inmensa riqueza y su inmenso poder habían levantado la envidia tanto del poder secular como del eclesiástico y en el año 1307 el arruinado Felipe IV el Hermoso de Francia, con la colaboración del Papa Clemente V, ordenó el arresto del gran maestre francés, Jacques de Molay, acusado de sacrilegio y de prácticas satánicas. Molay y los principales responsables de la Orden confesaron bajo tortura y todos ellos fueron posteriormente quemados en la hoguera. La Orden fue suprimida en 1312 por el Papa, y sus propiedades asignadas a sus rivales, los Caballeros Hospitalarios, aunque la mayor parte de aquéllas se las apropiaron Felipe IV y el rey Eduardo II de Inglaterra, el cual desmanteló la Orden en este país.

Nostradamus: “Mi’! Ora fai servizio porta?”
Jacques de Molay: “Il basilisco era malato, e uno, al privé, ci deve stare.”
Nostradamus: “Sicché puoi farmi entrare!”
Jacques de Molay: “No, non posso.”
Nostradamus: “A Paracelso l’hai fatto entrare…”
Jacques de Molay: “Si, a lui si.”

[ XI - continua ]

DeSCeNDaNTS oF “HoLY GRaiL” KNiGHTS DeMaND aN aPoLoGY FRoM THe PoPe

ORIGINAL SOURCE:

http://www.timesonline.co.uk/tol/comment/faith/article2673356.ece

From The Times

VaTiCaN PaPeR SeT To CLeaR KNiGHTS TeMPLaR

ORIGINAL SOURCE:

http://www.telegraph.co.uk/news/worldnews/1565252/

Vatican-paper-set-to-clear-Knights-Templar.html

The mysteries of the Order of the Knights Templar could soon be laid bare after the Vatican announced the release of a crucial document which has not been seen for almost 700 years.

• Guardians of the Grail

Knights Templar are rumoured to guard the Holy Grail

A new book, Processus contra Templarios, will be published by the Vatican’s Secret Archive on Oct 25, and promises to restore the reputation of the Templars, whose leaders were burned as heretics when the order was dissolved in 1314.

The Knights Templar were a powerful and secretive group of warrior monks during the Middle Ages. Their secrecy has given birth to endless legends, including one that they guard the Holy Grail.

Recently, they have been featured in films including The Da Vinci Code and Indiana Jones and the Last Crusade.

The Order was founded by Hugues de Payns, a French knight, after the First Crusade of 1099 to protect pilgrims on the road to Jerusalem. Its headquarters was the captured Al-Aqsa mosque on the Temple Mount, which lent the Templars their name.

But when Jerusalem fell to Muslim rule in 1244, rumours surfaced that the knights were heretics who worshipped idols in a secret initiation ceremony.

In 1307, King Philip IV “the Fair” of France, in desperate need of funds, ordered the arrest and torture of all Templars. After confessing various sins their leader, Jacques de Molay, was burnt at the stake.

Pope Clement V then dissolved the order and issued arrest warrants for all remaining members. Ever since, the Templars have been thought of as heretics.

The new book is based on a scrap of parchment discovered in the Vatican’s secret archives in 2001 by Professor Barbara Frale. The long-lost document is a record of the trial of the Templars before Pope Clement, and ends with a papal absolution from all heresies.

Prof Frale said: “I could not believe it when I found it. The paper was put in the wrong archive in the 17th century.”

The document, known as the Chinon parchment, reveals that the Templars had an initiation ceremony which involved “spitting on the cross”, “denying Jesus” and kissing the lower back, navel and mouth of the man proposing them.

The Templars explained to Pope Clement that the initiation mimicked the humiliation that knights could suffer if they fell into the hands of the Saracens, while the kissing ceremony was a sign of their total obedience.

The Pope concluded that the entrance ritual was not truly blasphemous, as alleged by King Philip when he had the knights arrested. However, he was forced to dissolve the Order to keep peace with France and prevent a schism in the church.

“This is proof that the Templars were not heretics,” said Prof Frale. “The Pope was obliged to ask pardon from the knights.

“For 700 years we have believed that the Templars died as cursed men, and this absolves them.”

Knights Templar: Guardians of the Grail

ORIGINAL SOURCE:

http://www.telegraph.co.uk/news/worldnews/1565253/

Knights-Templar-Guardians-of-the-Grail.html

The full name of the Order is Poor Fellow-Soldiers of Christ and of the Temple of Solomon (Pauperes commilitones Christi Templique Solomonici).

• Vatican set to clear ‘heretical’ Templars

The Templars were rumoured to have found the Holy Grail

The Templars were rumoured to have found either the Holy Grail or the Ark of the Covenant at their home in Jerusalem. They were also documented as having a piece of the True Cross, which was captured by Saladin.

The Shroud of Turin was first publicly displayed by the grandson of Geoffrey de Charney, who was burned at the stake with Jacques de Molay, the last head of the order. The shroud is old enough to have been owned by the Templars.

The Templars’ initiation ritual has been widely copied, most notably by the Freemasons, who have a title called “Order of the Knights Templar”.

Some of the Templars’ lands in London were later rented to lawyers, which led to the names of Temple Bar gate and Temple Tube station.

Baphomet: “Te l’ho detto mille volte, mille. Gli uomini in lista omaggio, no! Cazzo!”
Jacques de Molay: “…”

[ X - continua ]

Cagliostro: “… Quando poi si è tolta le scarpe, ho capito che era la volta buona per deflegmare…”
Raimondo Lullo: “Boia! Chissà che Opera!”
[Una figura imponente si fa strada tra la gente che balla]
Nostradamus: “E poi?”
Cagliostro: “Ehhh… E poi… [nota la figura che sopraggiunge] NOOO! BADA CHI C’È!”
Nostradamus: “?”
Raimondo Lullo: “No, bimbi! Guardate chi c’è!”
Avicenna e Averroé: “NOOO!”
Paracelso: “Ciao ragaz…”
Tutti: “Com’è andata ad Agarthi? E insomma! Allora! Grande! L’hai finito poi il master?”
Paracelso: “M’hanno volato fuori… Ora vi racconto… [stringe la mano a Jacques de Molay, dietro il banco] Jaquì… Fammi un amaro, vai…”

Jacques de Molay: “Che vi faccio?”
Averroè: “Facci tre capiroske. Vanno bene tre capiroske?”
Cagliostro: “Si.”
Nostradamus: “Occhéi.”
Jacques de Molay: “Pronte alla fragola!”
…
Averroè: “Buona, veh?”
Cagliostro: “Ah! La fa bene di nulla.”
Nostradamus: “Nella discoteca in cui andrò a ballare l’estate prossima, la faranno meglio: perchè useranno il rum.”
Cagliostro: “Se useranno il rum, saranno capiriñe…”
Averroè [bisbiglia]: “E lascialo stare…”
Cagliostro: “Fammi andare al cesso, va’…”

[ V - continua ]

Jacques de Molay: “Che vi fo?”
Averroè: “Fammi un invisibile, va’.”
Raimondo Lullo: “Smetterai, un giorno, di bere quei troiai? Di domenica pomeriggio, poi.”
Averroè: “E’ per quello. Mica per star qui. Sennò i miei a cena ‘un li sopporto mica. La domenica sera sono riposati, hanno la chiacchiera. Polemica.”
Raimondo Lullo: “Fanne uno anche a me, vai, Jacquì.”
Averroè: “Sarai una fava?”