Hm, kemaren gue jalan2 ke koblenz, sebelumnya mampir ke aachen. Tempatnya menarik, gue berkunjung ke pasar natal.. Yang keinget, gue makan backfisch yang gedenya setangan orang dewasa.. 3.5 euro tapi worth the taste.. Sekila(t) foto :

-itu ikan, dikasi tepung dikit.

-lapaknya orang jerman di pasar natal

pasar natal 1

gerbang selamat datang

Berlin, 28 November 2009 - Mobil Mercedes G4 model 770 K yang merupakan favorit pemimpin Nazi Jerman, Adolf Hitler, telah dibeli seorang jutawan Rusia yang identitasnya dirahasiakan, dengan harga US$ 15 juta atau sekitar Rp 141 miliar.

Michael Froehlich spesialis mobil klasik yang ditugaskan melacak keberadaan mobil itu menuturkan, ia harus bolak balik Austria ke Las Vegas, dan kemudian kembali ke Munich untuk menemukan mobil itu.

Ceritanya, setelah ditugaskan untuk menemukan mobil itu oleh pembeli dari Cyprus, Froehlich pun melakukan penelusuran.

Sementara autostory menyebut, Froehlich langsung menuju Austria sesaat setelah menerima tugas. Tetapi, informasi menyebutkan mobil berada di Las Vegas. Ia pun terbang ke kota di Amerika Serikat itu. Memang, mobil berwarna biru tua itu selama beberapa dekade teronggok di ruang bawah tanah Imperial Palace Casino di Las Vegas, tetapi ternyata telah dibeli oleh seorang ahli waris perusahaan bir di Munich.

Lagi-lagi Froelich harus terbang ke Munich. Akhirnya ia melacak ke Jerman bagian Utara, karena informasi menyebutkan mobil berada di daerah itu. Dan dalam waktu kurang dari dua minggu ia berhasil menemukan mobil tersebut dan menyerahkan ke pembeli asal Cyprus.

Pria yang berkantor di Dusseldorf Jerman itu mengaku sangat tertarik dengan tampilan mobil tersebut saat pertama bertemu dengan mobil itu. Menurutnya, mobil itu merupakan mobil terbaik pada zamannya. “Itu merupakan mobil terbaik di dunia pada saat itu. Bahkan lebih baik ketimbang Bugatti, Bentley, Rolls Royce atau apapun,” tandas Froehlich. “Dan itu merupakan mobil favoritnya, salah satu mobilnya yang sering ia pakai, khususnya saat melakukan parade,” sebutnya, Rabu (24/11).

Kemudian mobil berpindah tangan ke jutawan Rusia. Sang jutawan langsung mengangkut mobil model 770 K yang diproduksi pada 1935 itu dengan jet pribadi setelah membelinya dari pemilik mobil dengan harga 10 juta euro atau sekitar US$ 15 juta (sekitar Rp 141 miliar). “Dia bukanlah seorang pengagum Nazi. Tetapi saya kira, itu sebagai investasi semata,” kata Froehlich. “Saya bisa membayangkan betapa (barang) yang memiliki kaitan dengan Hitler ternyata memiliki nilai tertentu,”

Namun sang pembeli ternyata tidak mengecek dokumen asli riwayat mobil tersebut. Padahal, data penjualan Mercedes menunjukkan bahwa model 770 K dipesan oleh Fuehrer dan Kanselir Reich pada 1935. Tetapi Froehlich memastikan, dari beberapa laporan bahwa pemilik sebelumnya yang menggunakan plat nomor “1A 148 461″ bukanlah seorang pengagum sang diktator.

Yang terang, model 770 K itu hanya diproduksi 88 unit saja, dan pabrikan mobil Braunschweigh menyebutkan semua model dibuat untuk Hitler. Memang, Hitler tidak pernah mengemudikannya sendiri. Pasalnya sang Fuehrer tidak pernah memiliki ‘Fuehrerschein’ alias Surat Izin Mengemudi (SIM).

“Jadi dia (Hitler) adalah Fuehrer tanpa Fuehrerschein (SIM),” ujar Froehlich.

Sumber foto

(MARCUS BRANDT/AFP/Getty Images)

Berlin, 27 November 2009 - Produsen pembuat mobil Jerman, Audi, telah membeli 9,09 persen saham raksasa Jerman Bayern Muenchen dalam kesepakatan bisnis senilai 90 juta euro atau Rp 1,2 triliun.

Kontrak berdurasi 10 tahun itu mendongkrak pendapatan per tahun Muenchen melebihi 200 juta euro atau Rp 2,8 triliun. Uang itu akan membantu klub untuk melunasi kembali hutang sebesar 340 juta euro atau Rp 4,7 triliun.

Utang ini didapat ketika membangun Allianz Arena, stadion berkapasitas 69 ribu tempat duduk yang juga menjadi markas klub divisi dua Jerman, 1860 Munich.

“Saya optimistis kerja sama ini akan membuka kemungkinan kami memasuki pasar global. Saya rasa ini akan membantu pasar di Asia di mana citra Audi telah melekat di sana,” tegas ketua Muenchen Karl-Heinz Rummenigge.

“Ini merupakan penggabungan dua brand kelas dunia. Dengan kerjasama langsung ini kami ingin memperkuat kehadiran kami di dunia,” katanya anggota dewan direksi Audi, Rupert Stadler.

Audi merupakan investor kedua yang menanamkan investasinya di Muenchen. Pada 2002 raksasa produsen pakaian Adidas telah menginjeksikan investasinya sebesar 77 juta euro.

Sumber foto

Rabu, tanggal 25 Nopember 2009

hari ini saya tiba di sekolah 2 jam lebih awal dari jadwal saya mengajar maklum karena di rumah juga nggak ada kerjaan jadi lebih baik saya kesekolah siapa tau ada guru yang mengganggur jadi bisa cerita-cerita buah nambah ilmu…eh tau nya semua guru pada masuk mengajar diruang (kebingungan deh nggak ada teman) tetapi tidak lama kemudian datang ibu Sri Maretmi (salah satu guru Bahasa Inggris dan pengurus perpustakaan juga) nah… kebetulan ibu datang saya sapa ibunya “bu ibu mau membuka perpustakaan kah bu” tanya saya “ia” ibu menjawab wah saya bisa main ke perpustakaan lah bu maklum bu sudah lama saya tidak masuk perpustakaan dan kalau tidak salah terkahir masuk waktu saya menjadi siswa di sini dulu aja bu heee…
langkah kaki saya menuju perpustakaan tetapi setelah dekat di perpustakaan saya sempat tersenyum malu kalau melihat jendela perpustakaan itu karena jujur dulu waktu saya menjadi siswa di SMA Negeri 1 Dusun Tengah (ya sekolah ini) saya pernah 1 kali mencuru buku dari perpustakaan “saya ambil buku dari perpustakaan dan saya jatuhkan dari jendela” sedangkan di luar (dibawah jendela) sudah ada teman saya yang menunggu untuk mengambil buku yang saya jatuhkan tadi..wah KASUS PENCURIAN NIH hee tetapi saya memang berniat setelah saya membaca semua buku itu saya akan mengembalikannya wah sampai sekarang malah belum saya kembalikan dan entar sudah kemana bukunya saya juga tidak tau…
kembali lagi ke cerita didalam perpustakaan “ibu Sri Maretmi langsung berkata kepada saya “uiii yu bukunya tu semua buku lama bisa dari zaman kamu sekolah dulu belum diganti” wah lama juga yah tetapi yang menariknya saya menemukan suatu majalah yang sudah kumal dan lusuh setelah saya liat majalahnya sepertinya menggunakan bahasa inggris tetapi setelah saya cermati lagi ternya seperti bahasa Perancis terus saya bertanya kepada Ibu Sri Maretmi “bu majalah bahasa apa ini bu” ibu menjawab “oohh itu majalah Bahasa Jerman” wah terkejut sekali saya setelah saya lihat-lihat ternyata majalah itu terbitan tahun 1991 tepatnya bulan Maret…(kalau dipikir-pikir tahun 1991 saya masih TK atau SD kelas 1) huh cukup lama juga majalah ini saya pikir, akhirnya saya pinjam bukunya agar bisa saya baca di rumah (yah walaupun nggak bisa Bahasa Jerman) melihat gambarnya barang (kata orang banjar)…ini gambar sebagian dari halaman majahnya yang saya scan (yah buat kenang-kengan aja siapa tau bisa jadi barang antik heee)

Mengembalikan Jati Diri Bangsa

Bertahun-tahun yang lalu di ke- – abad ke- tepatnya para penguasa dan Aristokrasi
Bohemia yang sekarang membentuk setengah bagian barat Ceko Republik
memutuskan bahwa mereka ingin mengembangkan pertanian dan kota-kota
kerajaan mereka. Kurangnya tenaga kerja dan keterampilan dalam populasi mereka sendiri untuk
mencapai rencana mereka mereka pergi ke seberang perbatasan di barat dan merekrut
berpengalaman dan terampil petani penambang di Jerman memikat hati mereka Mengembalikan Jati Diri Bangsa dengan
dorongan dan kondisi khusus untuk menetap di Bohemia.

Awalnya hidup ini damai. Beberapa kota-kota dan desa-desa berbicara terutama Jerman
terutama yang dekat perbatasan Jerman sementara beberapa berbicara mainly
Ceko. Tidak peduli. Semua Bohemia.

Di Bohemia bahasa menjadi faktor penting dalam identitas nasional.
Ceko secara resmi diakui sebagai bahasa resmi pada tahun tetapi Pertempuran
Gunung Putih berubah masalah dan pada tahun Jerman adalah
diberikan status yang setara dengan Ceko dan menjadi lebih dan lebih penting sebagai Bahasa
administrasi untuk Habsburg dan bahasa umum
di Eropa tengah yang luas mereka kerajaan. Jati Diri Bangsa

Menjelang akhir abad sebuah gerakan nasional awakening kembali
sudah mulai di Mengembalikan Jati Diri Bangsa Bohemia dengan kamus baru membentuk dasar dari bahasa Ceko modern
. Hal ini tidak dimaksudkan untuk menjadi anti-Jerman melainkan was
dimaksudkan untuk mengembalikan keseimbangan antara bahasa. Sejarah utama Bohemia of
diterbitkan.

Raja Ludwig dari Bavaria adalah Bayern mempromosikan kesadaran nasional
termasuk membangun Valhalla Jati Diri Bangsa untuk menghormati pahlawan Jerman. Bohemia developed
rencana untuk Valhalla sendiri.

Seperti nasionalisme yang dikembangkan di abad dan koeksistensi of
Jerman dan Ceko di Habsburg Bohemia menjadi lebih dan lebih difficult.
paralel yang dikembangkan masyarakat dengan perjuangan untuk paritas dan state
bagian dalam kekuasaan.

Revolusioner tahun sangat menentukan. Kedua kelompok di Bohemia memiliki Sama
ideal dan metode yang revolusioner Mengembalikan Jati Diri tetapi antagonisme dikembangkan karena Jerman paling
Liberal dan Demokrat di Jerman menganggap Bund Habsburg
tanah termasuk Bohemia sebagai jelas bagian dari masa depan bersatu
Jerman.

Pada persamaan dari kedua bahasa dan kelompok dijamin tapi
sering tidak dipraktekkan. Jerman keras menentang pengenalan Dual
bahasa untuk urusan resmi terutama karena sebagian besar tidak Jerman Ceko
berbicara dengan baik sementara Ceko terutama dwibahasa.

Negara baru dengan penduduk juta termasuk million
Jerman terutama di sepanjang perbatasan dengan Jerman dan Austria dan dalam saku few
pedalaman.

Bohemia Jerman yang sangat antusias untuk bergabung dengan Jerman. German
Para anggota Dewan Kekaisaran di Wina dinyatakan Austrian Jerman-negara
pada bulan Oktober . Ini termasuk berbahasa Jerman Sudetenland
di mana pemerintah lokal didirikan. Namun pemerintah Ceko dikirim dalam troops
untuk memadamkan oposisi dengan kekerasan. Orang tewas dan terluka.

Sekutu pemenang dianggap Jerman dan Austria-Hongaria sebagai pihak yang bertanggungjawab for
perang dan menolak untuk mengizinkan pendirian amp Jerman Raya amp .
Bavaria dan Jerman Raya menjadi republik dan mencoba maintain
pengaruh atas Bohemia Jerman untuk melindungi Common perasaan nasional.

Jerman minoritas di Cekoslowakia merasa dirugikan terutama menyangkut Mengembalikan Jati Diri Bangsa with
bahasa dan reformasi tanah. Tapi harapan dari sebuah persatuan dengan Germany
pudar dan situasi menjadi lebih tenang karena ekonomi membaik. Some
Bohemia Jerman bahkan bergabung pemerintah. The tetap
Jerman bahasa dominan di daerah perbatasan.

Ketika Hitler berkuasa pada tahun situasi berubah selamanya. Hitler
menuntut revisi Perjanjian Versailles sehingga mengancam Keberadaan
Cekoslowakia. Meskipun pemisahan Sudetenland
sekarang tampak lebih mungkin itu awalnya tempat perlindungan bagi orang Yahudi dan lainnya
penentang Nazi.

Hitler tidak mau hanya mencaplok Sudetenland. Dia ingin menghancurkan
Cekoslowakia.

Pada tahun kesepakatan ini disusun untuk memungkinkan Jerman untuk mencaplok yang Sudeten
perbatasan tanah yang terkenal amp Perjanjian Munich amp dan Inggris dan Perancis
pikir mereka telah menghindari perang. Pemerintah Ceko telah dipaksa untuk
setuju.

Sebagian besar penduduk di Jerman dan menyambut Sudetenland
amp quot Anschluss amp quot dan terutama Jerman Sudeten merasa mereka akhirnya mendapatkan
kebebasan dari Ceko.

Tetapi banyak orang sekarang harus melarikan diri dari Sudetenland Nazi lawan
Yahudi dan terutama orang Ceko mungkin . orang. Anggota ini Kelompok-kelompok yang tinggal
dikirim ke kamp konsentrasi. Di daerah itu Sudeten
dibagi menjadi daerah administratif yang berbeda beberapa ditambahkan ke tetangga
kabupaten di Jerman dan Austria.

Pada bulan Maret Hitler akhirnya berjalan di Praha dan Cekoslowakia
selesai. Slowakia menyatakan kemerdekaan dan wilayah Ceko itu berbalik
ke Protektorat Bohemia dan Moravia di bawah kendali Jerman. Ada Masih
pemerintah Ceko tapi keputusan dibuat di Berlin. Ceko Memasok industri
usaha perang Jerman.

Pada tahun Hitler mengirim Reich kepala keamanan Reinhard Heydrich untuk
Praha untuk menekan perlawanan yang semakin aktif. Heydrich melepaskan
gelombang teror dengan penangkapan dan eksekusi dan banyak yang dikirim ke
kamp-kamp konsentrasi.

Heydrich pembunuhan pada tahun direncanakan dan dilaksanakan oleh pemerintah Ceko the
di pengasingan di London didukung oleh resistance. lokal Heydrich
Menyusul kematian . orang dieksekusi termasuk laki-laki dewasa entire
penduduk desa Lidice .

Ada kantong-kantong perlawanan kecil di Bayern tetapi sebagian besar penduduk
didukung atau tidak menentang rezim Nazi. Banyak anggota
perlawanan di Bavaria dan Bohemia ditangkap dan dihukum mati atau dikirim ke
Dachau. Secara keseluruhan . Mengembalikan Jati Diri Czechoslovaks adalah korban dari Nazi dan perang.

Setelah Sekutu sepakat di Potsdam ke amp manusiawi dan tertib transfer amp dari
Jerman dari Eropa Timur hal-hal yang diperbaiki sedikit. Hampir semua Penduduk Jerman
dihapus pada tahun menggunakan lebih dari . kereta api
bepergian dalam truk ternak dan hanya diperbolehkan untuk mengambil pribadi kg
harta bersama mereka. Dari lebih dari juta Jerman di Ceko Republik
hanya . tetap baik menikah dengan orang Ceko atau dengan esensial
keterampilan. Hingga sampai . meninggal dalam proses pengusiran dan hampir . adalah
tingkat kehilangan.

Approx. juta Sudeten Jerman tinggal di Bavaria tersebar di seluruh
daerah meskipun beberapa mendirikan kota-kota mereka sendiri. Mereka memberikan kontribusi signifikan
ke perang pasca kebangkitan ekonomi di Bavaria.

Bayern waktu hampir juta pengungsi dan menjadi bagian penting dari Jerman sebagai
negara industri modern di era pasca perang.

Cekoslowakia berkembang sangat berbeda. Komunis mengambil peran kunci dalam
pemerintah nasional dan partai terkuat setelah pemilu tahun Mengembalikan Jati Diri dengan
suara. Mereka merancang pengunduran diri sejumlah Non-Komunis
menteri pada tahun melancarkan pemberontakan dan memasang
kediktatoran Komunis yang kemudian diintegrasikan ke dalam blok Komunis.
ini memicu gelombang pengungsi lebih lanjut.

Tirai besi tiba dan perbatasan ditutup dengan kawat berduri ranjau
menara jaga dan kontrol perbatasan. Beberapa titik penyeberangan perbatasan tetap.
ladang ranjau The dihilangkan pada tahun dan digantikan dengan metode lain but
tirai besi tetap di tempatnya sampai .

Banyak Sudeten Jerman di Jerman mempertahankan identitas mereka through
asosiasi dan berharap suatu hari untuk kembali walaupun harapan ini rarely
menyadari karena banyak rumah dan desa Sudeten telah dihancurkan during
era Komunis.

membawa akhir komunisme dan Tirai Besi di Eropa. Untuk
Jerman itu adalah titik awal reunifikasi. Untuk Republik Ceko Mengembalikan Jati Diri Bangsa itu
adalah awal dari sebuah demokrasi dan kembali ke hubungan normal antara
Cekoslowakia / Republik Ceko dan Jerman / Bayern.

]]> http://historia66.wordpress.com/2009/11/23/perang-dunia-i-dan-liga-bangsa-bangsa/ Mon, 23 Nov 2009 11:51:06 +0000 historia66 http://historia66.wordpress.com/2009/11/23/perang-dunia-i-dan-liga-bangsa-bangsa/

PERANG DUNIA I (1914-1918)

Sebab-Sebab Umum. (1) Persaingan antar bangsa yaitu Jerman melawan Inggris, Jerman-Rusia, Jerman-Perancis, Rusia-Austria. (2) Terjadinya Politik Aliansi yaitu Triple Alliance (Jerman, Austria, Turki) yang disebut Blok Central dan Triple Emtemte (Inggris, Perancis, Rusia) yang disebut Blok Sekutu. (3) Terjadi perlombaan senjata.
Sebab-Sebab Khusus. Terbunuhnya putra mahkota Austria, Archduke Franz Ferdinand. Ia dibunuh di Sarajevo (Serbia) pada tanggal 28 Juni 1914 oleh seorang mahasisswa sekaligus anggota gerakan Serbia Raya (Black Hand) yang bernama Gabriel Princip. Berawal dari peristiwa ini, Austria mengumumkan perang terhadap Serbia.

Perang Dunia I terbagi dalam beberapa front. Front-front tersebut sebagai berikut:
1. Di front Barat: Jerman mengalami kemenangan pada saat dipimpin oleh Ludendorf. Tetapi kemudian dapat dikalahkan oleh Perancis yang dipimpin oleh Joffre.
2. Di front Timur: Jerman berhasil mengalahkan Rusia. Pasukan Jerman dipimpin oleh von Hindenburg dan von Mackensen.
3. Di front Balkan: Jerman memperoleh kemenangan pada saat dipimpin oleh von Mackensen. Tetapi, Jerman kemudian dapat dikalahkan oleh Inggris.
4. Perang di Laut: Jerman mengumumkan perang kapal selam tak terbatas sehingga tanpa memperhatikan kapal dari negara manapun apabila berhubungan dengan musuh akan diserang. Dalam peperangan ini akhirnya Jerman mengalami kekalahan.

Akhir Perang
Perang Dunia I diakhiri dengan kemenangan Blok Sekutu dan kekalahan Blok Sentral. Penyelesaian Perang Dunia I dilakukan dengan mengadakan perjanjian-perjanjian perdamaian yang diantaranya sebagai berikut:
Perjanjian Versailles. Perjanjian ini dilakukan pada tanggal 28 Juni 1918. Isi perjanjian dari Versailles antara lain:
1) Jerman menyerahkan Elzas-Lotharingen kepada Perancis dan Eupen-Malmedy kepadaBelgia.
2) Danzig dan sekitarnya menjadi kota merdek di bawah LBB.
3) Jerman kehilangan ssemua daerah jajahannya dan diserahkan kepada Inggris. Perancis, dan Jepang.
4) Jerman membayara ganti kerugian perang sebesar 132 milyar mark emas kepada sekutu.
5) Angkatan perang Jerman diperkecil (maksimal 100.000 tentara).
6) Kapal-kapal dagang Jerman diserahkan kepada Inggris sebagai ganti kerugian perang.
7) Daerah Jerman sebelah barat sungai Rhein diduduki sekutu sebagai jaminan, selama lima belas tahun.

Perjanjian Saint Germain. Perjanjian ini ditandatangani pada tanggal 10 November 1919. Perjanjian ini untuk menyelesaikan permasalahan antara Sekutu dan Austria. Isi dari perjanjian Saint Germain,
1) Austria mengakui kemerdekaan Hongaria, Cekoslovakia, dan Polandia.
2) Austria kehilangan Tyrol, Istrie, dan sebagian Sudenten.
3) Diadakan demiliterisasi di Austria.
4) Serbia ditambah Montenegro dan beberapa daerah Austria di Balkan menjadi daerah Yugoslavia.

Perjanjian D. Neuilly Perjanjian ini dilakukan pada tanggal 27 November 1919. perjanjian ini dilakukan oleh Sekutu dan Bulgaria. Isi perjanjian ini adalah bahwa Bulgaria menyerahkan daerah pantai Aegia kepada Yunani.

Perjanjian Sevres Perjanjian Sevres dilakukan pada tanggal 20 agustus 1920. Negara yang berperan dalam perjanjian ini adalah Sekutu dan Turki. Isi perjanjian adalah
1) Daerah Turki diperkecil, sehingga tinggal Konstantinopel dan sekitarnya.
2) Daerah yang penduduknya bukan orang Turki harus dilepaskan.
3) Smyrna dan Thracia diduduki oleh Yunani.
4) Dardanella, Laut Marmora, dan selat Bosporus harus dibuka untuk semua kapal dari semua bangsa.
5) Armenia dan Kurdi diberi status merdeka.

Akibat Perang Dunia I
Bidang Politik (1).Terjadinya perubahan teritorial, daerah jajahan Jerman dikuasai sekutu. (2). Berkembangnya paham-paham baru seperti Fasisme, Nasionalisme, Demokrasi dan Diktatorisme.
Bidang Ekonomi Terjadi kekacauan ekonomi dan terjadi Nasionalisme ekonomi, serta terjadi krisis ekonomi (melaise).
Bidang Social Timbulnya paham Materialisme dan terjadi gerakan buruh serta munculnya undang-undang social.
Bidang Kerohanian Perang menimbulkan perasaan takut dan khawatir. Oleh karena itu, bangsa-bangsa menginginkan adanya organisasi perdamaian dunia agar dapat terbebas dari perasaan takut.

LIGA BANGSA-BANGSA (LBB)
Latar belakang berdirinya LBB. Berdasarkan akibat-akibatyang ditunjukkan dalam perang dunia I, jelaslah bahwa perang mendatangkan malapetaka bagi umat manusia. Di antara mereka timbul kesadaran untuk mengusahakan terciptanya dunia yang damai. Usaha-usaha perdamaian dunia antara lain dilakukan oleh beberapa tokoh-tokoh penting, di antaranya yaitu
1. Pada tahun 1923, Menteri Luar Negeri Amerika Serikat, Bryan, mengumumkan Peace Plan (rencana perdamaian). Isinya adalah suatu permintaan agar setiap pertikaian antar dua negara diperiksa terlebih dahulu oleh sebuah komisi. Komisi bertugas untuk mengusahakan jagan sampai terjadi perang atau bahkan diusahakan suatu perdamaian di antara kedua pihak tersebut.
2. Woodrow Wilson (AS) mengusulkan untuk mengakhiri perang dan menjamin perdamaian dunia supaya melaksanakan Peace Without Victory yang berisi hal-hal berikut: (1). Perjanjian rahasia tidak diperbolehkan. (2). Semua bangsa mempunyai kedudukan yang sama. (3). Diadakan pengurusan persenjataan.
3. Peace Without Victory ini kemudian menjelma menjadi Wilson Fourteen Point (14 pasal) pada tanggal 8 Januari 1918. Isi keempat belas pasal tersebut sebagai berikut: (1). Diplomasi rahasia tidak diperboehkan. (2). Pengurangan persenjataan. (3). Bangsa-bangsa diberikan hak untuk menentukan nasib sendiri. (4). Pembentukan Liga Bangsa-Bangsa (LBB).

Tujuan LBB (1). Menjamin perdamaian dunia. (2). Melenyapkan perang. (3). Diplomasi terbuka. (4). Menaati hukum internasional dan perjanjian internasional.

Sifat Dan Tugas LBB (1). Merupakan badan untuk pemeliharaan perdamaian dan menjadi badan pengawas daerah perwalian atau daerah mandat LBB. (2). Merupakan badan untuk mencegah perang dan menyelesaikan perselisihan secara damai. (3). Berusaha mengatasi masalah yang menyangkut ancaman perang. (4). Berusaha mengintegrasikan dan mengoordinasikan lembaga-lembaga internasional yang sudah ada. (5). Berusaha meningkatkan kerja sama dalam lapangan kesehatan, social, keuangan, pengangkutan, perhubungan, dan lain-lain. (6). Memberikan perlindungan terhadap bangsa-bangsa minoritas.

Kegagalan LBB Setelah berjalan beberapa puluh tahun, ternyata liga bangsa-bangsa tidak mampu menciptakan perdamaian. LBB tidak banyak memberikan banyak harapan. Pada saat itu terjadi pertikaian internasional dan liga bangsa-bangsa tidak dapat menyelesaikannya sehingga terjadi perang dunia II.

Dari situs resmi kota ini :

With its historical Old Town and unique location amidst the famous hedges and impressive scenery of the surrounding Venn region, Monschau is a health climate resort with plenty to offer. As a stroll through its winding alleys will soon reveal, the romantic half-timbered houses harbour a rich mosaic of art, culture and museums.

Selamat datang di blog ini

Ini adalah blog dari seorang mantan engineer (alias pekerja terdidik bergaji minim) dari Indonesia, yang memutuskan untuk melanjutkan perjalanan hidupnya ke Aachen, Jerman. Latar belakang edukasi penulis dari teknik telekomunikasi yang berpindah lajur ke informatika benar2 menjadi inti cerita dari penulisan blog ini. Segala dinamika kehidupan mahasiswa post-grad di negara Jerman juga ditulis di blog ini.. enjoy..

Saat ini merebak luas kontroversi tentang film 2012 yang berisi tentang peristiwa kiamat pada tahun 2012. Film yang kini laris manis di seluruh dunia itu bisa dilihat versi thriller-nya di Youtube. Dibesut oleh sutradara asal Jerman, Roland Emmerich, film itu mendasarkan klaim kiamatnya pada perhitungan kalender Long Count yang digunakan Suku Maya. Sebagian orang akhirnya percaya bahwa tanggal itu akan terjadi kiamat yang mengakhiri kehidupan di dunia, lantas dimulai kehidupan yang baru.

Suku Maya sendiri memang dikenal memiliki pengetahuan astronomi kuno. Suku ini tinggal di semenanjung Yucatan, Amerika Tengah yang berbatasan dengan Samudera Pasifik di sebelah barat, dan Laut Karibia di sebelah timur. Pada zaman batu (250 M hingga 925 M), suku Maya mencapai kejayaan di bidang teknologi seperti teknik bangunan (Chichen Itza), pertanian (kanal drainase), tanaman jagung dan latex, sumur yang disebut “cenotes”. Pada saat itu, mereka juga sudah melek huruf dan memiliki sistem penulisan sendiri.

Spekulasi tentang peristiwa kiamat tersebut bisa ditelusuri pada edisi pertama buku berjudul The Maya (1966) karya Michael D. Coe. Menurut Coe, pada tanggal 24 Desember 2011, dipercaya oleh suku Maya akan terjadi Armageddon yang memusnahkan manusia dan menghancurkan seluruh alam semesta. Tanggal ini menjadi tema pembahasan oleh Frank Waters dalam karyanya Mexico Mystique: The Coming Sixth World of Consciousness (1975). Waters bahkan mempersembahkan dua bab tentang interpretasi hal tersebut. Ia juga menguraikan suatu bagan astrologis yang menjelaskan perihal tanggal tersebut serta kaitannya dengan ramalan Suku Indian Hopi, salah satu suku asli Amerika yang tinggal di timur laut Arizona.

Meski tidak dikemukakan tanggal pastinya, petunjuk bahwa terjadi “kiamat” pada tahun 2012 disebutkan pula oleh Jose Arguelles dalam The Transformative Vision: Reflections on the Nature and History of Human Expression (1975). Meski tidak mendasarkan pada referensi dari literatur kuno bangsa Maya, Terence McKenna dan Dennis McKenna juga mengemukakan “kiamat” pada tahun 2012 dalam karya mereka, The Invisible Landscape: Mind, Hallucinogens, and the I Ching (1975).

Buku Waters di atas juga mengilhami spekulasi lebih lanjut tentang hal ini pada pertengahan tahun 1980-an. McKennas, Arguelles, dan John Major Jenkins kemudian merevisi tahun kiamat pada tahun 2011 yang diutarakan oleh Waters. Ketiga ilmuwan tersebut menghubungkan peristiwa “kiamat” dengan peristiwa solstice di musim dingin yang diperkirakan terjadi pada tahun 2012. Solstice sendiri adalah peristiwa astronomis yang terjadi dua kali setiap tahun, ketika kemiringan sumbu bumi sangat dekat ke arah atau menjauh dari matahari, yang menyebabkan posisi matahari jelas terlihat di langit.

Penjelasan tentang tahun 2012 sebagai tahun “kiamat” menjadi tema spekulasi lebih lanjut yang diutarakan oleh Jose Arguelles dalam bukunya The Mayan Factor: Path Beyond Technology (1987) yang dipromosikan pada acara Harmonic Connvergence (1987). Tema ini kemudian dielaborasi dengan teori Novelty oleh Terence McKenna. Teori tersebut merupakan hasil interpretasi McKenna terhadap urutan (sequence) yang dirumuskan oleh Raja Wen dalam kitab kuno China, I Ching.

Sesuai interpretasinya tersebut, McKenna membuat grafik tentang terjadinya periode besar pembaruan alam semesta sesuai dengan pergeseran besar dalam evolusi manusia, baik secara biologis maupun budaya. Ia percaya, suatu peristiwa besar tertentu akan berulang kembali dan berkaitan dengan peristiwa serupa yang terjadi di waktu yang lain. McKenna merujuk kepada peristiwa bom atom Hiroshima sebagai dasar untuk meramalkan peristiwa “kiamat” yang bakal terjadi pada bulan November 2012.

Dalam karyanya Maya Cosmogenesis 2012: The True Meaning of the Maya Calendar End-Date (1998) dan Galactic Alignment:The Transformation of Consciousness According to Mayan, Egyptian, and Vedic Traditions (2002), Jenkins juga menyebutkan ramalan tentang terjadinya astronomical conjuction yang menimpa lubang hitam (black hole) di tengah galaksi bimasakti. Peristiwa itu juga diiringi dengan fenomena solstice di musim dingin tanggal 21 Desember 2012. Astronomial conjuction sendiri adalah peristiwa di mana dua benda langit muncul saling berdekatan satu sama lain dan tampak terlihat di angkasa dari suatu tempat, biasa di bumi. Fenomena juga terkadang disebut appulse.

Peristiwa ini sebenarnya sudah diprediksi para ahli astronomi kuno dari Suku Maya dan beberapa bangsa lain. Jenkins sendiri menyatakan bahwa pengetahuan astronomi Suku Maya tersebut berdasarkan hasil observasi terhadap “celah gelap” (dark rift) di bimasakti sebagaimana yang bisa terlihat dari bumi. Sebagian ilmuwan dari Suku Maya percaya bahwa celah gelap itu merupakan pintu masuk menuju Xibalba. Dalam mitologi bangsa Maya, Xibalba dipercaya sebagai sebuah tempat di bawah dunia yang dihuni oleh para dewa kematian dan para pengikutnya. Sebagian ilmuwan Maya lain percaya bahwa hal tersebut merupakan bukti bahwa pengetahuan mereka diperoleh melalui kontak gaib dengan kecerdasan ekstraterestrial.

Berdasarkan penelitian modern tentang “celah gelap” (dark rift) yang dihubungkan dengan kepercayaan Amerika Kuno dan masyarakat tradisional Maya, hal itu masih menuai perdebatan yang sengit. Para arkeolog menolak semua teori tentang kontak ekstraterestrial tersebut. Namun yang jelas, kepercayaan bangsa Maya secara tidak langsung dipromosikan melalui kontroversi kiamat 2012 ini. Pada gilirannya, hal ini juga menimbulkan adanya evolusi dalam kepercayaan sinkretis di tengah masyarakat Maya kontemporer.

Bantahan terhadap Isu Kiamat 2012

Sebagian ilmuwan membantah peristiwa kiamat pada tahun 2012 yang dikaitkan dengan ramalan suku Maya. Sebagian besar para ilmuwan yang khusus meneliti tentang peradaban Maya juga berpendapat bahwa wacana Long Count kalender Suku Maya yang berakhir pada tahun 2012 merupakan suatu gambaran yang salah tentang sejarah Maya. Di masyarakat modern Maya sendiri, wacana kiamat 2012 sendiri sudah tidak lagi relevan. Literatur-literatur klasik Maya yang membahas masalah ini juga juga sangat langka dan saling bertentangan. Hal ini menunjukkan bahwa kecil kemungkinan adanya kesepakatan yang umum dipercayai oleh Suku Maya tentang hal tersebut.

Sesepuh suku Maya, Apolinario Chili Pixtun, dan arkeolog Mexico, Guillermo Bernal, menyatakan bahwa “kiamat” hanya memiliki sedikit keterkaitan bahkan tidak ada keterkaitan sama sekali dengan keyakinan suku Maya. Bernal percaya bahwa ide-ide tentang kiamat tersebut telah disisipkan oleh orang Barat pada keyakinan orang Maya. Hal itu karena di kalangan orang Barat sendiri, konsep kiamat sudah banyak yang tidak mempercayainya

Menurut Maya Linda Schele dan David Freidel, bangsa Maya sendiri tidak menganggap bahwa pada tahun 2012 itu merupakan akhir penciptaan seperti yang sering diungkapkan. Di masyarakat Maya saat ini pun, ramalan di tahun 2012 tidaklah dianggap sesuatu yang penting. Meski di beberapa suku Maya yang tinggal di dataran tinggi Guatemala, kalender Long Count masih dipergunakan. Jose Huchm, arkeolog yang meneliti suku Maya, juga menyatakan, “Saat aku pergi ke beberapa masyarakat berbahasa Maya dan bertanya tentang tanggapan mereka terhadap apa yang terjadi pada tahun 2012, mereka sendiri justru tidak tahu. Apakah dunia akan berakhir pada tahun itu? Mereka sendiri tidak percaya.”

Oleh Virginia Saldanha

MUMBAI, India (UCAN) – Saat orang merayakan 20 tahun runtuhnya Tembok Berlin pada November 1989, berita penuh dengan kenangan euforik serta analisa kritis. Uskup Agung Berlin, Georg Kardinal Maximilian Sterzinsky mengatakan bahwa masih ada banyak perbedaan fundamental menyangkut berbatasan bekas Jerman Timur-Barat itu.

Orang dari Jerman Barat “jauh lebih individualistik dalam cara mereka berpikir dan bagaimana mereka mengungkapkan dirinya,” demikian pengamatan kardinal itu. Sebaliknya, “orang dari Jerman Timur memiliki cara merasa dan berpikir yang lebih bersifat kolektif.”

Banyak orang di Asia akan membuat pembedaan serupa antara Timur dan Barat pada atlas dunia. Di Timur, kita berpikir dalam term keluarga dan komunitas, sementara orang Barat agaknya lebih individualistik. namun, ini sedang berubah.

Generasi tua di Barat merindukan keluarga dan komunitas, sementara media dan pasar mempengaruhi dunia melebihi para tokoh anggota e-generasi yang lebih muda dalam membuat pilihan menyangkut tantangan pastoral yang lebih besar.

Membaca tanda-tanda zaman menjelang akhir abad ke-20 – individualisme dan materialisme yang berkembang – selagi menyusuri jalan pengabdian dari dialog iman rangkap tiga dengan realitas ekonomi, kebudayaan, dan agama-agama lain, Sidang Umum ke-5  FABC tahun 1990 mengartikulasikan visi mereka bagi Gereja di Asia. FABC melihat sebuah Gereja yang partisipatoris dan turut bertanggung jawab sebagai sebuah persekutuan dari komunitas-komunitas.

Sejumlah anggota konferensi-konferensi yang termasuk dalam FABC menjadikan visi itu suatu “Cara Baru Meng-Gereja” sebagai preferensi pastoralnya. Sejalan dengan ini, kantor AsIPA (Asian Integrated pastoral Approach), bagian dari Kantor FABC untuk Keluarga dan Kaum Awam, sibuk mengadakan berbagai program pelatihan dan penciptaan modul-modul untuk digunakan oleh para penggerak Komunitas Basis Kristiani (SCCs, Small Christian Communities) dan Komunitas Basis Gerejani (BECs, Basic Ecclesial Communities).

India telah menggunakan AsIPA sebagai DIIPA (Developing and Indian Integral Pastoral Approach). Dan Uskup Auksilier Bombay Mgr Bosco Penha mengembangkan sebuah pendekatan lain di keuskupan agungnya. Pendekatan itu dibagikan dengan keuskupan-keuskupan lain dan negara-negara lain.

Di Filipina, Bukal ng Tipan (mata air perjanjian), sebuah pusat yang mempromosikan keterlibatan umat awam dalam Gereja, telah memasukan metodologinya sendiri agar cocok dengan lingkungan setempat, dengan memperhatikan BECs di Filipina sebelum munculnya AsIPA.

“Pengalaman pribadi saya berdasarkan sejumlah kunjungan ke Jerman, serta hidup di Eropa bersama keluarga para putri saya, memberikan saya suatu perasaan yang kuat bahwa suatu gerakan yang disesuaikan dengan SCC dapat menghidupkan kembali iman umat di sana.”

Ketika kita mengakhiri Sidang Umum AsIPA ke-5 baru-baru ini di Davao, Filipina selatan, kehadiran sejumlah besar para pemimpin BEC setempat mengingatkan kami bahwa benih BECs/SCCs diteburkan lebih dahulu di wilayah ini 40 tahun lalu. Itu semua merupakan suatu tanggapan terhadap krisis politik yang menggerogoti Filipina selama kekuasaan teror dari Marcos. Komitmen profetik dari para pemimpin perintis BEC waktu itu tidak boleh dilupakan.

Dewasa ini, struktur-struktur Cara Baru Meng-Gereja terlaksana. Umat yang terlibat menghargai peran mereka karena menjadi bagian dari Gereja ini. Perubahan dari fokus individualistik tempo dulu yaitu menyelamatkan jiwa sendiri berubah menjadi menghidupi komunitas iman. Perubahan ini diterima dan dihargai.

Perubahan merupakan proses yang memerlukan waktu dan kesabaran. Ada sejumlah kisah sukses tentang iman yang hidup dalam SCCs yang terus memberi pengharapan dan kehidupan untuk gerakan ini di Asia.

Dengan proyek AsIPA, melalui asosiasi badan Gereja Jerman “Missio,” Gereja di Jerman akhirnya tertarik dengan cara baru meng-Gereja ini. Sepuluh peserta Eropa dari Jerman, Swiss, dan Inggris hadir dalam Sidang Umum itu untuk belajar bagaimana mereka dapat menyesuaikan pendekatan pastoral ini untuk situasi mereka sendiri, yang semakin bersifat lintas agama dan lintas budaya. Menarik untuk dicatat bahwa ada “misi yang berubah arah” – dari Timur ke Barat – dalam Gereja.

Pengalaman pribadi saya berdasarkan sejumlah kunjungan ke Jerman, serta hidup di Eropa bersama keluarga para putri saya, memberikan saya suatu perasaan yang kuat bahwa suatu gerakan yang disesuaikan dengan SCC dapat menghidupkan kembali iman umat di sana.

Karena berasal dari India, saya melihat adanya nilai-nilai Kristen yang kuat yang mendukung masyarakat Eropa.

Individualisme dan materialisme agaknya mengikis nilai-nilai ini, namun saya kira umat ingin meningkatkan persahabatan. Mereka butuh satu sama lain, namun khawatir melanggar “garis privacy yang sakral.”

Persoalan besar yang perlu dijawab di Barat adalah: Di mana privacy itu berakhir dan komunitas ini berawal? Ketika anak-anak masih kecil, ketika orang menjadi renta dan dalam krisis, ketika kita ingin berpesta dan berkabung, kita butuh komunitas.

Gereja menjamin komunitas. Tetapi komunitas ini perlu dikembangkan melampaui “tembok-tembok” Gereja. Zaman telah berubah. Gereja harus mengakui, dia bisa berharap bahwa generasi muda sekarang ini kembali ke model Gereja yang lama. Cara-cara lama dalam memikirkan dan mengoperasikan sebuah paroki itu justru membentuk sebuah Tembok Berlin konseptual yang perlu dirobohkan sehingga umat dapat menghayati iman mereka sedemikian rupa yang lebih sesuai dengan zaman hidup mereka.

Ada kekecewaan yang sedang meningkat di kalangan umat awam menyangkut kualitas para imam. Para gembala ini bisa menjadi orang-orang yang mengeluarkan orang muda dari Gereja di Asia. SCCs atau Komunitas-Komunitas Iman bisa membantu mempertahankan orang-orang muda di dalam Gereja.

Yang menonjol di antara berbagai kualitas orang muda di mana saja adalah kejujuran dan keinginan besar untuk keluar menolong orang lain. Ini merupakan kualitas yang dibutuhkan dalam membangun dan memelihara komunitas. Jika dimanfaatkan secara kreatif, Gereja baik di Timur maupun di Barat dapat menjadi sumber yang memberi semangat pada iman yang hidup.

“Cara lama dalam memikirkan dan mengoperasikan sebuah paroki itu justru membentuk sebuah Tembok Berlin konseptual. Ini perlu dirobohkan sehingga umat dapat menghayati iman mereka sedemikian rupa yang lebih relevan dengan zaman hidup kita.”

Gereja perlu menaruh minat yang lebih besar terhadap pendidikan kaum awam dengan menyisihkan sumber dana dan sumber daya. Pada saat pedoman dibuat sesuai tempat, kaum awam yang dibina secara memadai dalam bagaimana menghayati imannya perlu diandalkan untuk menjalankan tugas. Mereka dapat menghayati iman mereka di dalam komunitas mereka tanpa dimonitor setiap saat apakah mereka melakukan hal yang benar atau salah. Ini akan terus dibutuhkan baik di Timur maupun Barat, yang panggilan imamat mengalami kemunduran.

Gerakan SCC/BEC di Asia akan maju berkat kaum awam, terutama kaum perempuan di akar rumput. Di keuskupan-keuskupan yang tidak memiliki cukup imam, para penggerak awam ini menjadi iman komunitas tetap hidup dan melayani kebutuhan-kebutuhan pastoral, dengan cukup imam datang untuk merayakan Ekaristi secara tetap.

Dikatakan bahwa runtuhnya Tembok Berlin bukanlah suatu aksi yang direncanakan, itu spontan terjadi. Namun kerinduan mendalam roh manusia di kedua sisi untuk melihat tembok itu roboh tidak bisa diperdebatkan. Kerinduan itu kemudian bertumbuh menjadi suatu gerakan yang dipahami sebagai isyarat untuk aksi.

Hal serupa dapat diharapkan bahwa kerinduan besar dalam hati manusia di seluruh dunia untuk membangun suatu tata dunia yang baru, akan berkembang menjadi suatu gerakan yang menciptakan perubahan yang diinginkan untuk menjadikan Cara Baru Meng-Gereja itu suatu realitas!

———

Virginia Saldanha tinggal di Mumbai, India. Dia adalah sekretaris eksekutif Kantor Keluarga dan Awam FABC, dan mantan sekretaris eksekutif Komisi Perempuan dalam Konferensi Waligereja India.

http://www.ucanews.com/2009/11/13/asia-%E2%80%93-cara-baru-meng-gereja/

The people want an empire, apparently, with that unassuming little black VW bug at the head of it.

The U.K.’s Guardian explains, “Volkswagen-Porsche has overtaken Toyota to become the world’s largest car manufacturer as the German group benefits from state-backed stimulus packages around the globe.” VW has “produced 4.4 million vehicles so far this year, outstripping its Japanese rival which has seen four million cars roll off production lines since January.”

Ironically, VW reached the milestone in part by taking over Porsche – which it was forced to do after Porsche failed in an attempt to take over VW earlier this year.

“Of course,” Autoblog notes, there is “some number play involved” in the Guardian’s numbers. “We’re talking about the combined entity VW-Porsche, which has built 4.4 million cars to date, which is roughly 400,000 beyond Toyota’s mark. However, Toyota halved its production earlier this year and shut down all its plants in February.” VW also “benefited much more than Toyota from the European cash-for-clunkers programs,” though Toyota saw more sales than VW spurred by the U.S. version of the car-swap program.

The news doesn’t just push Toyota down a notch. Jalopnik notes that VW has “passed Toyota and GM at the top of the heap.” America’s largest automaker – the world’s largest just three years ago – now sits in third globally.

The change may not be permanent. The Guardian notes that Toyota “has the capacity to make 10 million vehicles a year but it expects to make seven million vehicles in 2009″ as production picks back up. VW, however, may see its production increase long-term enough to stay ahead, or at least to take the title again even if it loses it later this year.

After all, Autoblog notes, “VW’s also got the edge on Toyota” in the huge Chinese market, “where it has spent years introducing models.”

I still like Toyota.

(AP Photo/Eckehard Schulz)

London, 11 November 2009 - Duet VW-Porsche mengambil alih posisi Toyota sebagai pabrikan terbesar dunia. Namun posisi pertama ini sepertinya hanya untuk sementara.

Volkswagen Group, yang bersatu dengan Porsche, memproduksi sebanyak 4.4 juta unit sampai saat ini. Sementara Toyota menghasilkan sekitar 4 juta unit terhitung sejak Januar 2009.

Menurut analisis dari IHS Global Insight, Volkswagen mendapatkan keuntungan dari program di Jerman, Inggris, dan Cina yang mendongkrak angka penjualan mereka. Di Cina saja VW tercatat menjual 128 ribu kendaraan pada Juli lalu.

Sedangkan Toyota sedikit mengerem produksi mereka menyusul efek krisis finansial tahun lalu dan awal tahun 2009. Mereka memangkas produksi hampir setengah dari 2,1 juta unit menjadi 1,1 juta.

“Sikap menahan ini membuat Toyota berada di belakang Volkswagen dengan perbedaan yang lumayan,” kata Christoph Stürmer, Direktur IHS Global Insight.

Toyota diklaim takkan membiarkan posisi mereka direbut dalam waktu lama. Setelah penurunan yang dialami General Motors–yang menguasai pasar dunia selama 80 tahun–Toyota menjadi pabrikan terbesar dengan produksi 9,24 juta unit pada tahun 2008. Diperkirakan tahun 2009 ini mereka hanya membuat 7 juta unit.

Namun pabrikan asal Jepang itu kabarnya akan menaikkan kapasitas produksi mereka menjadi 10 unit tahun depan. Angka ini jauh lebih besar dari kemampuan produksi duet VW-Porsche.

Sumber foto

Kisah di bawah ini adalah kisah yang saya dapat dari milis alumni
Jerman, atau warga Indonesia yg bermukim atau pernah bermukim di sana. Demikian layak untuk dibaca beberapa menit, dan
direnungkan seumur hidup.
———— ——— ——— ——— ——— ——— -

Saya adalah ibu dari tiga orang anak dan baru saja menyelesaikan
kuliah saya. Kelas terakhir yang harus saya ambil adalah Sosiologi.
Sang Dosen sangat inspiratif, dengan kualitas yang saya
harapkan setiap orang memilikinya.

Tugas terakhir yang diberikan ke para siswanya diberi nama “Smiling.”
Seluruh siswa diminta untuk pergi ke luar dan memberikan senyumnya
kepada tiga orang asing yang ditemuinya dan mendokumentasikan reaksi
mereka. Setelah itu setiap siswa diminta untuk mem-presentasikan
didepan kelas. Saya adalah seorang yang periang, mudah bersahabat dan
selalu
tersenyum pada setiap orang. Jadi, saya pikir,tugas ini sangatlah
mudah.

Setelah menerima tugas tsb, saya bergegas menemui suami saya dan anak
bungsu saya yang menunggu di taman di halaman kampus, untuk pergi
kerestoran McDonald’s yang berada di sekitar kampus. Pagi itu
udaranya sangat dingin dan kering. Sewaktu suami saya akan masuk
dalam antrian, saya menyela dan meminta agar dia saja yang menemani
si Bungsu sambil mencari tempat duduk yang masih kosong.

Ketika saya sedang dalam antrian, menunggu untuk dilayani, mendadak
setiap orang di sekitar kami bergerak menyingkir, dan bahkan orang
yang semula antri dibelakang saya ikut menyingkir keluar
dari antrian.

Suatu perasaan panik menguasai diri saya, ketika berbalik dan melihat
mengapa mereka semua pada menyingkir ? Saat berbalik itulah saya
membaui suatu “bau badan kotor” yang cukup menyengat,
ternyata tepat di belakang saya berdiri dua orang lelaki tunawisma
yang sangat dekil! Saya bingung, dan tidak mampu bergerak sama sekali.

Ketika saya menunduk, tanpa sengaja mata saya menatap laki-laki yang
lebih pendek, yang berdiri lebih dekat dengan saya, dan ia sedang
“tersenyum” kearah saya.
Lelaki ini bermata biru, sorot matanya tajam, tapi juga memancarkan
kasih sayang. Ia menatap kearah saya, seolah ia meminta agar saya
dapat menerima ‘kehadirannya’ ditempat itu.

Ia menyapa “Good day!” sambil tetap tersenyum dan sembari menghitung
beberapa koin yang disiapkan untuk membayar makanan yang akan
dipesan. Secara spontan saya membalas senyum nya, dan seketika
teringat oleh saya ‘tugas’ yang diberikan oleh dosen saya. Lelaki
kedua sedang memainkan tangannya dengan gerakan aneh berdiri di
belakang temannya. Saya segera menyadari bahwa lelaki kedua itu
menderita defisiensi mental, dan lelaki dengan mata biru itu adalah
“penolong” nya. Saya merasa sangat prihatin setelah mengetahui bahwa
ternyata dalam antrian itu kini hanya tinggal saya bersama mereka,dan
kami bertiga tiba2 saja sudah sampai didepan counter.

Ketika wanita muda di counter menanyakan kepada saya apa yang ingin
saya pesan, saya persilah kan kedua lelaki ini untuk memesan duluan.
Lelaki bermata biru segera memesan “Kopi saja, satu
cangkir Nona.” Ternyata dari koin yang terkumpul hanya itulah yang
mampu dibeli oleh mereka (sudah menjadi aturan direstoran disini,
jika ingin duduk di dalam restoran dan menghangatkan tubuh, maka
orang harus membeli sesuatu). Dan tampaknya kedua orang ini hanya
ingin menghangatkan badan.
Tiba2 saja saya diserang oleh rasa iba yang membuat saya sempat
terpaku beberapa saat, sambil mata saya mengikuti langkah mereka
mencari tempat duduk yang jauh terpisah dari tamu2 lainnya,
yang hampir semuanya sedang mengamati mereka. Pada saat yang
bersamaan, saya baru me-nyadari bahwa saat itu semua mata di restoran
itu juga sedang tertuju ke diri saya, dan pasti juga melihat semua
‘tindakan’ saya.

Saya baru tersadar setelah petugas di counter itu menyapa saya untuk
ketiga kalinya menanyakan apa yang ingin saya pesan. Saya tersenyum
dan minta diberikan dua paket makan pagi (diluar
pesanan saya) dalam nampan terpisah.

Setelah membayar semua pesanan, saya minta bantuan petugas lain yang
ada di counter itu untuk mengantarkan nampan pesanan saya ke meja/
tempat duduk suami dan anak saya. Sementara saya
membawa nampan lainnya berjalan melingkari sudut kearah meja yang
telah dipilih kedua lelaki itu untuk beristirahat. Saya letakkan
nampan berisi makanan itu di atas mejanya, dan meletakkan tangan saya
di atas punggung telapak tangan dingin lelaki bemata biru itu, sambil
saya berucap “makanan ini telah saya pesan untuk kalian berdua.”

Kembali mata biru itu menatap dalam ke arah saya, kini mata itu mulai
basah ber-kaca2 dan dia hanya mampu berkata “Terima kasih banyak,
nyonya.”

Saya mencoba tetap menguasai diri saya, sambil menepuk bahunya saya
berkata “Sesungguhnya bukan saya yang melakukan ini untuk kalian,
Tuhan juga berada di sekitar sini dan telah membisikkan
sesuatu ketelinga saya untuk menyampaikan makanan ini kepada kalian.”

Mendengar ucapan saya, si Mata Biru tidak kuasa menahan haru dan
memeluk lelaki kedua sambil terisak-isak. Saat itu ingin sekali saya
merengkuh kedua lelaki itu.

Saya sudah tidak dapat menahan tangis ketika saya berjalan
meninggalkan mereka dan bergabung dengan suami dan anak saya, yang
tidak jauh dari tempat duduk mereka. Ketika saya duduk suami
saya mencoba meredakan tangis saya sambil tersenyum dan berkata
“Sekarang saya tahu, kenapa Tuhan mengirimkan dirimu menjadi istriku,
yang pasti, untuk memberikan ‘keteduhan’ bagi diriku dan anak-2ku! “
Kami saling berpegangan tangan beberapa saat dan saat itu kami benar2
bersyukur dan menyadari,bahwa hanya karena ‘bisikanNYA’ lah kami
telah mampu memanfaatkan ‘kesempatan’ untuk dapat berbuat sesuatu
bagi orang lain yang sedang sangat membutuhkan.

Ketika kami sedang menyantap makanan, dimulai dari tamu yang akan
meninggalkan restoran dan disusul oleh beberapa tamu lainnya, mereka
satu persatu menghampiri meja kami, untuk sekedar ingin ‘berjabat
tangan’ dengan kami.

Salah satu diantaranya, seorang bapak, memegangi tangan saya, dan
berucap “Tanganmu ini telah memberikan pelajaran yang mahal bagi kami
semua yang berada disini, jika suatu saat saya diberi
kesempatan olehNYA, saya akan lakukan seperti yang telah kamu
contohkan tadi kepada kami.”

Saya hanya bisa berucap “terimakasih” sambil tersenyum. Sebelum
beranjak meninggalkan restoran saya sempatkan untuk melihat kearah
kedua lelaki itu, dan seolah ada ‘magnit’ yang menghubungkan bathin
kami, mereka langsung menoleh kearah kami sambil tersenyum, lalu
melambai-2kan tangan-nya kearah kami. Dalam perjalanan pulang saya
merenungkan kembali apa yang telah saya lakukan terhadap kedua orang
tunawisma tadi, itu benar2 ‘tindakan’ yang tidak pernah terpikir oleh
saya. Pengalaman hari itu menunjukkan kepada saya betapa ‘kasih
sayang’ Tuhan itu sangat HANGAT dan
INDAH sekali!

Saya kembali ke college, pada hari terakhir kuliah dengan ‘cerita’
ini ditangan saya. Saya menyerah- kan ‘paper’ saya kepada dosen saya.
Dan keesokan harinya, sebelum memulai kuliahnya saya
dipanggil dosen saya ke depan kelas, ia melihat kepada saya dan
berkata, “Bolehkah saya membagikan ceritamu ini kepada yang lain?”
dengan senang hati saya mengiyakan. Ketika akan memulai kuliahnya dia
meminta perhatian dari kelas untuk membacakan paper saya. Ia mulai
membaca, para siswapun mendengarkan dengan seksama cerita sang dosen,
dan ruangan kuliah menjadi sunyi. Dengan cara dan gaya yang dimiliki
sang dosen dalam membawakan ceritanya, membuat para siswa yang hadir
di ruang kuliah itu seolah ikut melihat bagaimana sesungguhnya
kejadian itu berlangsung, sehingga para siswi yang duduk di deretan
belakang dii dekat saya diantara nya datang memeluk saya untuk
mengungkapkan perasaan harunya.

Diakhir pembacaan paper tersebut, sang dosen sengaja menutup
ceritanya dengan mengutip salah satu kalimat yang saya tulis diakhir
paper saya .
“Tersenyumlah dengan ‘HATImu’, dan kau akan mengetahui betapa
‘dahsyat’ dampak yang itimbulkan oleh senyummu itu.”

Dengan caraNYA sendiri, Tuhan telah ‘menggunakan’ diri saya untuk
menyentuh orang-orang yang ada di McDonald’s, suamiku, anakku,
guruku, dan setiap siswa yang menghadiri kuliah di malam
terakhir saya sebagai mahasiswi. Saya lulus dengan 1 pelajaran
terbesar yang tidak pernah saya dapatkan di bangku kuliah manapun,
yaitu: “PENERIMAAN TANPA SYARAT.”

Banyak cerita tentang kasih sayang yang ditulis untuk bisa diresapi
oleh para pembacanya, namun bagi siapa saja yang sempat membaca dan
memaknai cerita ini diharapkan dapat mengambil
pelajaran bagaimana cara MENCINTAI SESAMA, DENGAN MEMANFAATKAN
SEDIKIT HARTA-BENDA YANG KITA MILIKI, dan bukannya MENCINTAI HARTA-
BENDA YANG BUKAN MILIK KITA, DENGAN MEMANFAATKAN SESAMA!

Jika anda berpikir bahwa cerita ini telah menyentuh hati anda,
teruskan cerita ini kepada orang2 terdekat anda. Disini ada
‘malaikat’ yang akan menyertai anda, agar setidaknya orang yang
membaca cerita ini akan tergerak hatinya untuk bisa berbuat sesuatu
(sekecil apapun) bagi sesama yang sedang membutuhkan uluran tangannya!

Orang bijak mengatakan: Banyak orang yang datang dan pergi dari
kehidupanmu, tetapi hanya ’sahabat yang bijak’ yang akan meninggalkan
JEJAK di dalam hatimu.

Untuk berinteraksi dengan dirimu, gunakan nalarmu. Tetapi untuk
berinteraksi dengan orang lain, gunakan HATImu! Orang yang kehilangan
uang, akan kehilangan banyak, orang yang kehilangan teman, akan
kehilangan lebih banyak! Tapi orang yang kehilangan keyakinan, akan
kehilangan semuanya! Tuhan menjamin akan memberikan kepada setiap
hewan makanan bagi mereka, tetapi DIA tidak melemparkan makanan itu
ke dalam sarang mereka, hewan itu tetap harus BERIKHTIAR untuk bisa
mendapatkannya.

Orang-orang muda yang ‘cantik’ adalah hasil kerja alam, tetapi orang-
orang tua yang ‘cantik’ adalah hasil karya seni. Belajarlah dari
PENGALAMAN MEREKA, karena engkau tidak dapat hidup cukup
lama untuk bisa mendapatkan semua itu dari pengalaman dirimu sendiri

sumber: mailing list tetangga

Tokyo, 17 November 2009 - Toyota Motor Corporation (TMC) Selasa (17/11) mengumumkan angka resmi produksinya secara global. Ternyata jumlah produksi yang dicatatkan pabrikan otomotif asal Jepang tersebut, lebih banyak ketimbang produksi yang dibukukan pabrikan asal Jerman Volkswagen (VW).

Jumlah produk Toyota sepanjang 2009 ini mencapai 4,9 juta unit, sementara VW 4,4 juta unit. Padahal, sebelumnya VW disebut-sebut telah menumbangkan hegemoni Toyota dalam industri otomotif dunia.

VW dikabarkan memproduksi 4,4 juta unit kendaraan, sementara Toyota hanya 4,1 juta unit. Namun, kesimpulan tersebut dinilai terlalu dini.

Lho kok? Ternyata, jumlah produksi yang dicatatkan oleh VW seperti dikutip Automotive News termasuk produk dari proyek kerjasama dengan pabrikan lain.

Padahal, saham VW dalam proyek tersebut bukanlah saham mayoritas. “Sementara jumlah produksi yang dicatatkan Toyota, bila menghitung produk hasil proyek kerjasama bisa mencapai 4,9 juta unit,” tandas sumber Toyota seperti dikutip autoexpress, Selasa (16/11).

Dengan demikian, jumlah produksi Toyota masih diatas VW. Sebelumnya, banyak kalangan memperkirakan Toyota tetap akan mendominasi pasar otomotif global, termasuk Amerika.