We kregen gelukkig een lift van een nederlands stel richting Madaba waardoor we snel in Madaba waren. We zijn de volgende dag naar Mt Nebo gegaan, Moses zou daar het heilige land hebben gezien, en daarna zijn we naar de plek geweest waar Jezus gedoopt zou zijn. We zagen nog pelgrims drie keer kopje onder gaan in de “Jordan river”. Het was nogal warm (35 graden) en daarna zijn we kort gaan dobberen in de dode zee. Met 31% zout gaat het dobberen wel erg gemakkelijk. Gelukkig hadden we niet teveel wondjes, al prikte de ogen wel behoorlijk als er een druppel in kwam! We zagen ook nog moslim vrouwen bedekt toe te kijken hoe de man lekker in zijn zwembroek aan het spelen was in het water. Ongelovelijk dat ze het pikken dat een religie dit oplegd!

De volgende dag zijn we met de taxi naar Karak gegaan waar een groot kruistochten kasteel staat. Dit kasteel was erg mooi. Daarna zijn we afgezet in Dana, een dorp in het Dana national park. We zijn ’s avonds drie Polen tegengekomen waarmee wij een wandeltocht gedaan hebben in de vallei. Dit was echt het hoogtepunt van de vakantie! We hebben kamelen, ezels en vele andere kleinere dieren gezien en het landschap veranderde elk uur. Na afloop hebben we in een tent bij bedoeinen wat thee gedronken en zijn we afgezet in Petra.

Petra is DE attractie van Jordanie. We zijn vroeg opgestaan om een volledige dag in Petra rond te lopen en om de touristen massa voor te zijn. Petra was erg mooi, prachtige collosale gebouwen uitgehakt uit de rotsen. We hebben de hele dag nodig gehad, maar het is ons wel gelukt om bijna alles te doen. De schatkamer (bekend uit Indiana Jones) was geweldig en het klooster ook. Overal waar je kijkt zijn er gebouwen uit de rotsen gehakt, prachtig. De volgende dag zijn we doorgegaan naar Aqaba.

Aqaba is een plaats aan de kust met de Rode Zee. Hier hebben we een paar dagen vertoeft waarbij Michael een dag gesnorkeld heeft en Jantien twee dagen gedoken heeft en haar Advanced Open Water heeft gehaald. Het duiken hier was erg mooi, helaas waren alleen sommige stukken koraal dood, maar er was ook nog genoeg heel en heel veel visjes te zien. Daarna zijn we met de bus naar Wadi Rum gegaan, een national park in de woestijn, o.a. bekend van Laurance of Arabia. Hier hebben we een nacht overnacht in een bedoeinen kamp midden in de woestijn. Het uitzicht was prachtig vanaf het kamp, adembenemend mooi. De volgende ochtend zijn we op een jeep-tour gegaan door de woestijn. Hierbij zijn we een paar keer gestopt om van mooie rotsen en uitzichten te genieten en hebben we verschillende rotsschilderingen bekeken. Ook hebben we nog een hele hoge zandduin beklommen wat heel erg zwaar was, maar het uitzicht van bovenaf was zeker de moeite waard. Na de jeep-toer zijn terug naar Aqaba gelift waar we nog een dag helemaal niks gedaan hebben, even lekker bijgekomen zijn van de vakantie.

Vanaf Aqaba zijn we met de bus naar Amman teruggegaan. Daar hebben we vervolgens nog een half dagje rondgelopen en hebben we het oude Amphitheater bekeken en de overblijfselen van een fort. Dit was niet zo spectaculair, maar toch leuk om even gezien te hebben. Daarna hebben we nog even en kort nachtje kunnen slapen en zijn we met het vliegtuig weer naar huis gegaan.

Jordanie was een erg mooi land met een rijke history en hele vriendelijke mensen. Overal werden we warm welkom geheten en we hebben een hele leuke tijd daar gehad. Top vakantie!

Après la mort, le 3 novembre dernier, d’un garde-frontière et l’incursion de rebelles yéménites sur son territoire, l’Arabie  saoudite est désormais impliquée militairement dans les problèmes sécuritaire du Yémen. Voici quelques éléments pour mieux en  comprendre les enjeux :

Des divisions du passé qui ressurgissent

L’existence du Yémen que l’on connaît actuellement est en fait toute récente. Au XIXe siècle, le pays était divisé en deux  parties, le Nord étant sous la domination de l’empire Ottoman et le Sud étant contrôlé par les Britanniques.

En 1918, la région septentrionale accède à l’indépendance et devient le royaume mutawakkilite du Yémen, gouverné par Yahya  Muhammad Hamid ed-Din, l’imam des zaïdites, une branche de l’islam chiite. En 1962, cette monarchie chiite est renversée par  un coup d’Etat mené par les sunnites et la province prend le nom de République arabe du Yémen (ou Yémen du Nord).

De son côté, la région méridoniale devient la République démocratique populaire du Yémen du Sud après le départ des  Britanniques en 1967 et adopte la doctrine marxiste.

En 1990, les deux entités finissent par fusionner pour former la République du Yémen, présidée par Ali Abdullah Saleh, qui  dirigeait auparavant le Yémen du Nord. Cependant, cette réunification n’est pas synonyme de stabilité. En 1994, le sud du  pays a tenté de faire sécession, sans succès. Puis, à partir de 2004, c’est un mouvement rebelle de la minorité chiite  zaïdite qui commence à faire parler de lui dans le nord, et plus précisement dans la province de Saada.

La rebellion Houthiste

Economiquement sous-développée, la province de Saada est un bastion des chiites d’obédience zaïdite. En 1997, Cheikh Hussein  Badr Eddine Al-Houthi fonde un mouvement appelé « Jeunesses croyantes » (shabab al-mu’min). S’estimant opprimés par le régime  du président Saleh, ceux qui se font appeler les « houthistes » prennent les armes en juin 2004.

La mort de son chef, trois mois plus tard, aurait pu porter un coup fatal à la rébellion. Or, il n’en a rien été, bien au  contraire : elle compterait quelques milliers de combattants actuellement, contre seulement 400 il y a cinq ans. Jusqu’à  présent, les combats avec les forces gouvernementales et les insurgés avaient été sporadiques. Mais depuis le mois d’août,  Sanaa est décidé à en finir avec les houthistes, en lançant une vaste offensive militaire.

Ainsi, soi-disant pour éviter d’être encerclés par l’armée yéménites, des rebelles zaïdites sont entrés en Arabie saoudite.  Au cours de cette incursion, un garde-frontière saoudien est tué. Et c’est cet incident qui va ainsi pousser Riadh à  s’impliquer dans ce conflit interne au Yémen, notamment en bombardant les positions houthistes.

Le rôle de l’Iran

Comme l’a souligné le géopolitologue Olivier Kempf, il n’y a pas de preuves d’un éventuel soutien à la rébellion houthiste de la part de l’Iran  chiite. Seulement des présomptions, sur la base de la proximité confessionnelle entre les dirigeants iraniens et les insurgés  zaïdites. Encore que, le chiisme de ces derniers présentent quelques différences dogmatiques avec celui qui est pratiqué à  Téhéran.

Cependant, plusieurs déclarations de responsables du pays des mollahs montrent leur intérêt pour les opérations militaires en  cours contre les houthistes, comme celle du chef d’état-major iranien, le général Hassan Firouzabadi, qui a qualifié  l’intervention saoudienne de « terrorisme d’Etat » susceptible de mettre en danger la région et d’alimenter l’extrémisme dans  le monde musulman. Et même si Maouchehr Mottaki, le ministre iranien des Affaires étrangères a proposé, le 11 novembre, une  coopération avec Sanaa, cela n’a pas empêché un journal ultraconservateur de Téhéran d’assimiler le conflit yéménite à une  attaque « des Arabes contre les chiites ».

Reste que le Yémen et l’Arabie Saoudite accusent l’Iran de soutenir les rebelles. Le 28 octobre dernier, soit quelques jours  avant l’intervention saoudienne, les autorités yéménites avaient annoncé la prise, au large des côtes du nord du pays, d’un  bateau présenté comme étant iranien et chargé d’armes.

Mais si les preuves d’un soutien de Téhéran à la rébellion houthiste ne sont pas formellement établies, il n’en reste pas  moins que ce conflit sert les intérêts iraniens. Depuis la chute de Saddam Hussein et la venue au pouvoir de chiites à  Bagdad, l’Arabie Saoudite et d’autres monarchies du golfe Persique ont une obsession : l’émergence d’un « Croissant chiite »,  qui serait au service d’un possible hégémonie de l’Iran dans la région.

Cette crainte est d’autant plus justifiée qu’une forte minorité chiite (10% de la population) est présente dans la péninsule  arabique. Et l’on ne peut pas dire que les revendications de cette dernière aient souvent été prises en compte dans un pays  où le wahhabisme, c’est à dire l’interprétation rigoriste de l’islam sunnite, est la doctrine officielle. Et le conflit qui  oppose les houthistes au pouvoir central yéménite pourrait bien inspirer les chiites saoudiens, ou du moins. D’où un possible  effet de contagion.

Par ailleurs, il se trouve que les chiites représentent près de 30% de la population de la province saoudienne du Hasa. Or,  le sous-sol de cette dernière recèle une grande partie des réserves pétrolières du royaume… Par conséquent, des troubles  dans cette région affaibliraient Riyad, ce qui pourrait affecter la production d’or noir du pays , au grand bénéfice de l’Iran,  dont les exportations de bruts pourraient être menacées par d’éventuelles sanctions du Conseil de sécurité de l’ONU en  fonction de son attitude sur la question de son programme nucléaire.

Cette menace de « Croissant chiite » fait que les membres du Conseil de coopération du Golfe (Arabie Saoudite, Koweit, Bahreïn,  Oman et les Emirats arabes unis), ainsi que la Jordanie et l’Egypte, soutiennent le Yémen dans sa lutte contre les rebelles  houthistes.

En toile de fond : al-Qaïda

Le réseau al-Qaïda est très actif au Yémen. N’oublions pas que c’est dans le port d’Aden que le destroyer américain USS Cole  avait été la cible d’un attentat attribué à la nébuleuse terroriste, en octobre 2000. Plusieurs attaques et enlèvements  (notamment contre l’ambassade américaine en 2008) ont été revendiqués par les djihadistes locaux.

Récemment, les branches saoudiennes et yéménites d’al-Qaïda ont fusionné en un seul groupe, appelé « Al Qaïda dans la  péninsule arabique » (AQAP). En fait, il semblerait que les fidèles saoudiens d’Oussama ben Laden aient décidé de faire du  Yémen leur base arrière à partir de laquelle ils peuvent mener des actions contre Riyad. C’est de ce pays qu’est venu  l’auteur de la tentative d’attentat d’août dernier, contre le prince saoudien Mohammed Ben Nayef Al-Saoud, le chef de la  lutte antiterroriste.

Bien qu’engagé aux côtés des Etats-Unis dans ce qui est appelé « la guerre contre le terrorisme » depuis le 11 septembre 2001,  le Yémen n’a pas vraiment les moyens pour lutter contre al-Qaïda sur son sol. Et ceci est d’autant plus vrai que vient  s’ajouter le conflit contre les houthites. L’armée yéménite, qui bénéficie d’un budget qui représente 6% du PIB et 40% des  dépenses de l’Etat, ne dispose pas d’effectifs suffisants et d’armements assez modernes pour mener une lutte sur deux fronts. Aussi, c’est la raison pour laquelle les militants d’al-Qaïda sont relativement en sécurité au Yémen.

Par ailleurs, même si c’est pour des raisons différentes, le gouvernement central et les combattants islamistes partagent le  même combat contre les houthistes. C’est sans doute pour cela que le président Saleh aurait recruté des djihadistes  « repentis » pour mener des opérations contre les rebelles zaïdites, mais aussi contre les « ennemis de l’Etat », c’est à dire  les militants marxistes nostalgiques de la République démocratique populaire du Yémen Sud, dont le marxisme en fait des  athées.

Enfin, le 10 novembre, un des responsables de l’AQAP, Mohammed ben Abdel Rahman al-Rachid, s’en était pris aux chiites,  considérés comme hérétiques, et donc aux Iraniens. « La menace (ndlr: des chiites) contre l’islam et son peuple est bien plus  importante que celle des juifs et des chrétiens » avait-il affirmé dans un enregistrement sonore repéré par SITE Intelligence,  le groupe américain spécialisé dans la surveillance des activités islamistes sur Internet.

« Nous appelons la nation à être aux côtés des (ndlr: sunnites) avec tous leurs moyens contre le danget de l’Iran et des  fidèles à la foi chiite dans la région » avait-il poursuivi. « Ne voyez-vous ni n’entendez-vous les aspirations des houthis au  Yémen et leur incursion contre les sunnites ? » avait-il aussi demandé.

Cependant, al-Qaïda continue de s’en prendre aux autorités yéménites. En effet, Bassam Tarbush, un haut responsable  anti-terroriste, a été assassiné par des membres du réseau terroriste. Enlevé en juin dernier, il aurait payé son implication  dans l’élimination d’Ali Qaed Sunian al-Harithi, alias Abu Ali, lors d’une frappe aérienne réalisée par un drone américain en  2002. Enfin, le 5 novembre dernier, l’AQAP-Yémen a revendiqué une embuscade qui avait fait six tués parmi les forces de  sécurité yéménites.

Source : http://www.opex360.com/2009/11/27/conflits-au-yemen/

Par Khaled Asmar

Le roi Abdallah II de Jordanie était le premier responsable arabe à avoir mis en garde, solennellement, contre le “croissant chiite” que Téhéran s’employait à étendre depuis l’Iran jusqu’à Gaza, en passant par le Liban, la Syrie et l’Irak. Aujourd’hui, la Révolution chiite iranienne passe à la vitesse supérieure et cherche à installer la guerre au cœur du monde sunnite, avec la rébellion Al-Houthi au Yémen et ses retombées dans la Péninsule arabique. La Jordanie s’y serait engagée militairement.

Un diplomate arabe en poste à Beyrouth nous a fait part de son pessimisme quant à l’évolution de la situation au Yémen, et par extension au cœur de la Péninsule arabique et en Arabie saoudite plus particulièrement. Il regrette que « les mises en gardes lancées depuis plusieurs années par le roi Abdallah II de Jordanie, puis par le président égyptien Hosni Moubarak, soient restées vaines ». Le premier avait en effet mis en garde, en 2004, contre le croissant chiite voulu par Téhéran ; le second avait douté, en 2006, de la loyauté des Chiites arabes à leur pays, les accusant d’être à la solde de l’Iran et de Wilayat e-Faguih.

Notre interlocuteur ajoute que « le monde découvre aujourd’hui la justesse des positions du Caire et d’Amman et assiste impuissant à la montée de l’influence iranienne dans la région ». Selon le diplomate, « cette impuissance est due à plusieurs facteurs, dont essentiellement l’impunité dont a joui l’Iran et l’absence de réactions internationales, en temps utile, face aux ingérences iraniennes régionales. La communauté internationale a laissé faire Téhéran, pourtant accusé d’exploiter Al-Qaïda contre le pouvoir saoudien et d’héberger des dizaines de ses dirigeants ; de rearmer les Taliban en Afghanistan ; de renforcer les milices chiites en Irak ; de contrôler le Hezbollah au Liban ; et d’utiliser les palestiniens du Hamas comme chair à canon, à Gaza… ». Aujourd’hui, ajoute-t-il, « ce sont les zaïdites yéménites qui sont littéralement sacrifiés pour déstabiliser le Yémen et contrôler l’entrée sud de la Mer Rouge afin de prendre en étau l’Arabie saoudite et achever l’encerclement du monde sunnite. Une véritable guerre préventive menée par Téhéran et ses alliés ».

C’est dans ce contexte que le souverain hachémite, Abdallah II, vient de dissoudre le Parlement, en vue d’organiser des élections législatives anticipées, en 2010. Or, au même moment, nous apprenons que « la Jordanie aurait dépêché quelque 2.000 soldats des forces spéciales en Arabie pour épauler l’armée saoudienne dans sa guerre contre les rebelles yéménites d’Al-Houthi qui harcèlent le royaume ». L’engagement militaire jordanien semble indispensable pour la protection de l’Arabie. Car, en dépit de son équipement moderne et sophistiqué, payé au prix fort, l’armée saoudienne n’a jamais combattu depuis plus d’un demi-siècle. Sa participation à la libération du Koweït, en 1991, n’était que symbolique. Les Saoudiens, habitués au confort, ne s’engagent pas dans l’armée ou la Garde nationale. Cette situation avait obligé Riyad à « louer », par le passé, des pilotes de chasse au Pakistan, au Maroc et à la Jordanie…

Or, la dynastie hachémite semble redouter la réaction hostile de son opposition islamiste, menée par les Frères musulmans, très proches du Hamas et sensibles aux arguments iraniens. Le guide des Frères égyptiens, Mohammed Mehdi Akef, qui, en 2008, avait coordonné avec le Hamas palestinien la déstabilisation de l’Egypte, a récidivé en rendant récemment un inestimable service à l’Iran. Il a invité l’Arabie saoudite à « cesser la guerre contre les Houthi et à négocier avec les rebelles chiites pour épargner le sang musulman ! ». Pour éviter un débat parlementaire synonyme de dérapage politique, le roi Abdallah II de Jordanie aurait ainsi préféré dissoudre le Parlement, une façon déguisée de suspendre momentanément la vie démocratique et décréter de facto l’état d’exception.

En tout état de cause, il convient de noter l’absence de manifestations dans les pays arabes, et en Occident, contre l’usage par les Saoudiens de munitions au phosphore semblables à celles qui avaient été déversées sur Gaza, en décembre 2008 et janvier 2009. Pour notre interlocuteur, « le monde semble avoir pris conscience que le Hamas et les Houthi avaient conduit les Palestiniens de Gaza et les Yéménites de Saada vers une véritable boucherie au service de Téhéran, comme l’avait fait le Hezbollah au Liban en 2006 ». La supercherie n’émeut plus l’opinion publique arabe.

à lire également :

Comment le blocus de Gaza a-t-il menacé l’Arabie et l’Egypte (22 décembre 2008)

Comment éviter une défaite militaire occidentale en Afghanistan, en Irak, et dans toute la région ? (22 septembre 2009)

Source : MediArabe.info http://mediarabe.info/spip.php?article1771

La mer Morte, l’étendue d’eau la plus salée du monde réputée pour les bienfaits de ses minéraux, pourrait être amenée à disparaitre d’ici 2050. Son niveau est situé au point le plus bas du globe et baisse d’un mètre par an et son rivage a reculé de plus d’un kilomètre par endroits. Tous les experts sont inquiets de l’évolution.Le niveau du lac salé, déjà inférieur au niveau de la mer de 395 mètres au début des années 1969  s’établit en 2009 i à -422 mètres.

Mer Morte

Au début des années 1960, Israël, la Jordanie ainsi que  la Syrie ont commencé à détourner l’eau du Jourdain, principal affluent de la mer Morte, jusqu’à capter 95% du flux total à des fins agricoles et industrielles. Israël compte pour 60% du captage. De plus l’Israël tout comme  le royaume Hachémite  ont créé des sites géants d’évaporation  afin d’assurer une production du phosphate et en parralèle des hôtels cinq étoiles ont été construits de toute part. D’importantes  dolines, énormes cratères creusés par l’eau douce dans la croûte salée laissée derrière elle par la mer, se sont formées  sur ses rives. A suivre.

Hier, dans la Presse, un article de la section voyage, signé Caroline Rodgers  mentionnait Petra dans les Dix endroits menacés par le tourisme de masse.L’article se retrouve également sur son blogue Une Journaliste à bicyclette

@ Lise Giguère - Al Khazneh, le plus connu des tombeaux royal de Petra

Je me suis aussitôt sentie immensément triste pour ce joyau de la Jordanie et du même coup, j’ai ressenti comme un immense privilège d’avoir pu passer quelques heures dans cette cité rose en ruine que beaucoup d’historiens et d’archéologues classent parmi les plus importantes merveilles de l’Antiquité.

Je me souviens encore avoir marché sous le chaud soleil de la Jordanie, dans ce long corridor de murailles qu’empruntaient autrefois les caravaniers

@ Lise Giguère- On s'y rend à pied, à dos de chameau ou à dos d'âne

pour tout à coup voir surgir, à travers la faille des rochers, le Al Khazneh, le plus connu des tombeaux royal de Petra qui ressemble à un palais !

@ Lise Giguère - L'apparition du palais entre la faille des murailles laisse sans voix

Malgré les «vendeurs du temple», des larmes d’émotion ont brouillé ma vue et, depuis, il m’est arrivé souvent de louer Indiana Jones et la dernière croisade, simplement pour la fin qui a été filmée sur le site de Petra, pour voir et revoir cette image inoubliable.

@Lise Giguère - Le Al Khazneh,

En quittant le site, avant de reprendre la route, je me souviens avoir fait un arrêt pour admirer de loin cette montagne plate sur laquelle, m’a-t-on dit, on célébrait autrefois des sacrifices rituels.

@ Lise Giguère - Au milieu de la photo, voyez le large plateau. C'est là-dessus qu'auraient eu lieu les sacrifices.

Troublée par ce lieu chargé d’histoire et de splendeur, c’est en silence que j’ai fait la route inverse. Seul le passage dans le Wadi Rum, le désert dans lequel a été tourné le film Lawrence d’Arabie réussit à me sortir momentanément de ma torpeur.

@ Lise Giguère - Le Wadi Rum

Selon l’article de Caroline Rodgers, l’an dernier, le gouvernement jordanien a averti que le nombre croissant de touristes menaçait ce site , classé dans le Patrimoine mondial de l’UNESCO depuis 1985. Elle ajoute que 3 000 visiteurs s’y rendent chaque jour alors que les infrastructures sont prévues pour 2 000 personnes.

Voici d’autres  images

@ Lise Giguère

@ Lise Giguère - Eh oui, on y vend des gogosses et l'on se sert du nom d'Indiana Jones.

@ Lise Giguère - Quelle merveille cette cité rose

@ Lise Giguère

Le roi Abdallah II de Jordanie a décrété la dissolution de  la chambre des représentants et a appelé à l’organisation d’élections législatives anticipées. Le roi  a ordonné l’exécution de ces deux décisions, conformément aux dispositions de l’article 34 de la constitution jordanienne.

 Le roi Abdallah II de Jordanie

Le souverain Hachemite qui a accédé au trône en 1999, il y a tout juste 10 ans suite au décès du roi Hussein de Jordanie,  avait déjà pris une décision similaire en 2001. Depuis plusieurs semaines, des rumeurs persistantes évoquaient un éventuel remaniement ministériel ou la possibilité de la dissolution de l’institution parlementaire, vivement critiquée à cause de la faiblesse de son action de contrôle et de son rendement.  Nayef Al Qadi, ministre de l’intérieur a fait connaître que le gouvernement étudiera dans les prochaines heures les préparatifs des élections anticipées “en application de la volonté royale”. Le parlement du royaume de Jordanie est bicaméral, avec la chambre des représentants  avec 110 membres élus  et la chambre des dignitaires, dont les 55 membres sont désignés par le roi.

(L’Orient le Jour)

Le Liban est arrivé en 92e position sur 216 pays dans le classement établi par les universités de Columbia et de Yale.

Le Liban est arrivé en 92e position sur 216 pays dans le classement basé sur l’indicateur 2009 de gestion des ressources naturelles dans le monde, 23e sur 30 pays à revenu intermédiaire (UMIC) et 8e sur 17 pays de la région Moyen-Orient-Afrique du Nord (MENA).

Conjointement effectué par les universités de Columbia et Yale aux États-Unis, et repris par le bulletin économique hebdomadaire de la Byblos Bank, Lebanon This Week, le classement s’est servi de l’indicateur de gestion des ressources naturelles dans le monde comme critère d’évaluation, mesurant ainsi les politiques économiques d’un pays axées sur la promotion d’une gestion durable de ses ressources naturelles.

Le but de cette démarche est de refléter le degré d’investissement d’un gouvernement afin d’augmenter la croissance économique, de réduire la pauvreté et d’améliorer la gestion des ressources naturelles. L’indicateur se base de ce fait sur quatre sous-indicateurs couvrant la protection écorégionale, l’accès à une eau plus propre, l’accès à une meilleure hygiène en plus de la mortalité infantile. Chaque catégorie est notée sur une échelle allant de zéro à 100 ; l’indicateur global ne représentant que la simple somme de ces quatre sous-indicateurs.

Le Liban a ainsi obtenu une note globale de 75,4 points qui est inférieure à la moyenne du classement mondial et des pays à revenu intermédiaire qui sont de 75,7 et 85,1 points respectivement. La notation du Liban est toutefois supérieure à la moyenne du classement régional et à celle des pays arabes, qui s’élèvent à 74,2 et 72,1 points respectivement. Notons que Le Liban était en 57e position au classement mondial de 2008 contre la 92e cette année, ce qui représente un glissement important de 35 échelons sur un an (moins 14,1 %).

À l’échelle mondiale, le Liban a devancé la Mongolie, la Polynésie française et le Zimbabwe, mais est arrivé derrière le Nicaragua, le Malawi et la Yougoslavie. Au classement des pays à revenu intermédiaire, le Liban a fourni une meilleure performance que la Turquie et l’Uruguay, mais a été devancé par la Grenade et la Roumanie.

En se basant sur les quatre sous-indicateurs précités, il apparaît que le Liban a partagé la meilleure note avec le Canada, la France, la Suisse ou encore le Japon pour l’accès à l’eau propre, devançant ainsi les États-Unis. Au niveau du classement selon le sous-indicateur de mortalité infantile, le Liban est en meilleure position que le Sri Lanka ou les Philippines, mais derrière le Vietnam et la Thaïlande. Il a également obtenu une meilleure note que l’Afghanistan ou la Bosnie-Herzégovine concernant la protection écorégionale, mais sa performance a été surpassée par celle de l’Irlande, la Mauritanie et la Somalie.

El Nashra

Le quotidien jordanien “Addoustour” rapporte de sources parlementaires françaises qu’Israël s’apprêterait à mener une offensive contre le Liban au lieu d’attaquer le programme nucléaire iranien.

Selon les sources, Israël a constaté que l’administration américaine n’envisage pas d’entamer des conflits militaires avec à l’Iran, et cherche donc à traîner la communauté internationale vers de tels affrontements. Elles ajoutent que, lors d’une réunion tenue le mois dernier en France et regroupant des chefs d’Etat-major français, américains et israéliens, Israël a annoncé être prêt à attaquer le Liban lors du prochain printemps. Les Israéliens œuvrent alors pour impliquer l’administration américaine dans une guerre visant à défendre l’entité israélienne.

De même, l’influence iranienne au Liban et à Gaza sera atténuée, ce qui permettrait à Israël de s’attaquer aux sites nucléaires iraniens, sans risque d’être bombardé par le Hezbollah ou le mouvement “Hamas”.

Le Commerce du Levant/DubaïFrance.com

Selon l’enquête menée par le consultant Mercer Human Resource dans 215 villes de par le monde et citée par le bulletin de la Banque Byblos, le Liban occupe la 175e place mondiale en termes de qualité de vie et la 16e place parmi 21 pays de la région du Moyen-Orient et d’Afrique du Nord. Dans le précédent rapport, Beyrouth avait été classé à la 171e place mondiale et 15e régionale.

Cette étude évalue la qualité de vie dans les différentes villes du monde à partir de 39 composantes réparties en 10 catégories : politique, économique, socioculturelle, logement, loisirs, soins de santé, éducation, transports et autres services publics. Le Liban a obtenu un score de 51,9 points contre 53,3 l’an dernier. Ce score est inférieur à la moyenne mondiale qui se situe à 76,4 points ainsi qu’aux moyennes régionale et arabe qui sont respectivement de 61,6 et de 61,2 points. Vienne arrive en tête du classement avec un score de 108,6 points, Bagdad en dernière position, alors que New York constitue la ville de référence avec 100 points.Cette étude aide les multinationales à fixer les indemnités de leurs employés expatriés.

M. Zouheir El-Dhmour, est le  nouvel ambassadeur du Royaume Hachémite de Jordanie en Tunisie en poste à  Tunis.

La mer morte. Mer mythique qu’on ne peut pas comprendre tant que nous ne l’avons pas vécue. Que ce soit du côté israélien ou jordanien, si vous êtes pour visiter un des deux pays, il est incontournable d’expérimenter cette fameuse mer.

Mer Morte, Jordanie

Cette mer unique qui est en fait un lac, doit sa célébrité à son taux de salinité atteignant plus de 27% alors qu’une mer normale possède un taux de salinité de 2 à 4%. Cela ne donne aucune chance à la végétation et aux poissons de survivre. D’où le nom mer morte. Cependant, des organismes microscopiques tels des bactéries, des planctons peuvent y vivre mais qui sont impossibles à voir à l’œil nu, du moins; j’en n’ai vu aucun durant mon expérience. Il s’agit d’un phénomène unique qui fut causé par une très forte évaporation pour la quantité de pluie, il y a 40 000 ans avec une augmentation de salinité. Sa composition est différente de celle d’un océan et ainsi on retrouve dans sa salinité des propriétés aide à soigner certaines maladies de peaux telles que le psoriasis par ses minéraux.

Mer Morte, Jordanie

La mer morte est si étroite que nous apercevons la rive de l’Israël du côté jordanien et vice versa. J’y suis allée sur le chemin du retour du désert du Wadi Rum, avec cette libanaise et ses amis. Nous revenions donc d’une nuit paradisiaque dans ce désert si indescriptible pour aller vivre l’expérience de la mer morte. Il faut comprendre que la Jordanie est extrêmement coûteuse quant à ses attractions, bien qu’elles en vaillent grandement la peine. Ainsi deux moyen s’offrent à nous pour se baigner dans cette mer morte. Soit nous pouvons aller à une plage publique où les douches sont tarifiées à chaque usage, ou encore, payer un montant pour avoir accès à la plage par un hôtel du type Mariott où nous avons

Soha, Elsi et moi à la Mer Morte, Jordanie

accès à une piscine, chaises longues, douches à volontés, la bourgeoisie quoi! L’affaire est que ce taux de salinité laisse un film de sel sur notre peau à la sortie de la mer. C’est donc une obligation de prendre une douche à chaque fois et ainsi il revient meilleur marché d’aller à l’hôtel.

Alors voilà, il fait très très chaud avec un air presque étouffant puisque le niveau de la mer est à 408 mètres au dessous du niveau de la mer. On se croirait dans un chaudron! Nous enfilons maillot et descendons vers la mer morte. Le sol est brûlant et l’odeur a une épaisseur tellement il y a du sel dans l’air! Des gens flottent un peu partout autour des escaliers. Je mets le pied à l’eau et je suis surprise de la chaleur de l’eau, ce qui est dans le fond, tout à fait normal. J’entre totalement dans l’eau, ou presque puisqu’il n’est aucunement question de mettre la tête dans l’eau à moins d’être  fervent de sensation ultra forte! Je dois vous dire que je fais parfois

Mer Morte, Jordanie

un peu d’eczéma et au contact de la Mer Morte, c’est comparable à mettre sa main sur le rond de poêle à High. J’ai beau essayer de rester droite dans l’eau, je tourne malgré moi d’un côté à l’autre et mes pieds reviennent à la surface.  La position couchée est de mise et c’est bien tant mieux. Aucun effort requis, on flotte comme des bouées.

Normalement, que ce soit dans la méditerranée ou la mer adriatique, l’eau salée n’est jamais agréable au contact des yeux ou en prenant une petite gorgée alors imaginez la mer morte. Une simple goutte d’eau sur ma lèvre a chauffé et son goût est atroce.

Les produits de la mer morte sont reconnus pour leur bienfait pour la peau. La boue en est un totalement naturel qui se trouve près du bord de la rive. Il est coutume de se badigeonner de boue de la tête aux pieds pour faire un masque corporel. Un classique quoi! Par contre, il fait si chaud que la boue ne sèche pas mais coule le long de notre corps.

Finalement la douche est bienvenue et l’expérience est étrange mais au combien relaxante.

Cette mer nous offre un spectacle incroyable lors de son coucher du soleil. Les gens se baignent tard en flottant et observant le coucher du soleil sur la mer morte, sur Israël.

Mer Morte, Jordanie

Il s’agit d’un phénomène incroyable qui saura vous amuser et vous vider le portefeuille assurément! Un incontournable qui vous fera jaser longtemps.

Soha et moi à la Mer Morte, Jordanie

فانيسا

vanes

Les biens de cette vie cessent avec elle. (proverbe arabe)

Tous les jours nous sommes bombardés par le bruit. Il s’agit d’un aspect dans nos vies pratiquement inévitable. Que ce soit avec le bruit des automobiles et autres moyens de transport ou encore avec les bribes de conversations qu’on capte des passants dans la rue, il suffit de mettre le pied hors de chez soi pour y être confronté.

Palmyra, Syrie

Nous sommes dans une société très active dans laquelle tout bouge rapidement et dans laquelle beaucoup d’informations circulent et c’est une tâche difficile que de réussir à se déconnecter de tout ça. L’internet, la télévision, le téléphone et la radio ne nous aident certainement pas. Parfois je me surprends à être chez moi pendant de longues heures soit à travailler sur mon blog, à faire du ménage ou à faire mes devoirs et ce, sans aucune musique. Comme si j’étais saturée de cette pollution visuelle et auditive.

Wadi Rum, Jordanie

Mon fond d’écran d’ordinateur est une photo de moi dans le désert de la Jordanie. Chaque jour je la regarde et je retrouve une parcelle de ce sentiment que j’ai eu la chance de vivre à trois reprises dans des déserts du monde arabe.

Le désert regroupe un septième de la surface de la terre dont 35% de la surface terrestre. Il s’agit du seul endroit dans lequel l’évaporation excède les précipitations. Recevant très peu de précipitation, les nuits sont plutôt fraîches dû au manque d’humidité dans l’air, alors que le jour la température peu devenir extrêmement chaude, jusqu’à 60 degrés Celsius.

Le désert est devenu pour moi, un endroit rare que je convoite durant mes voyages. Il s’agit d’un genre de cure du silence, d’un endroit dans lequel j’adore errer. C’est un vaste territoire où je me retrouve seule au beau milieu de nulle part, sans artifices. Même en  balayant du regard l’horizon à 360 degrés , je n’y vois que du sable, des dunes ou des structures de roches assez impressionnantes et ce à l’infini.

Sahara, Maroc

La première fois que j’ai eu la chance d’aller dans le désert fut lors de mon voyage au Maroc. Je m’étais offert ce petit luxe de deux jours d’excursion dont une nuit dans le désert. Un classique quoi! Nous étions un groupe de touristes partant de la ville de Marrakesh  pour  Zagora, à l’entrée du désert, près de la frontière de l’Algérie. Nous avions donc un van et nous devions être à peu près une dizaines de touristes.

Palmyra, Syrie

Le Maroc comprends des chaines de montagnes assez importantes et ainsi pour se rendre dans le désert, nous avons dû les contourner par des petits chemins en serpentin. Je dois vous dire que j’ai toujours eu le mal des transports et avec l’âge ça s’atténue. Par contre, encore aujourd’hui de longs trajets de minibus en serpentin au bord de falaises, me donne encore quelques sensations. Ce fut un trajet assez pénible et mon comprimé Gravol fut le bienvenu! Le chauffeur arrêta le van à plusieurs reprises afin que nous puissions prendre des photos en cours de route. Tout comme un troupeau, nous sortions un par un du van pour prendre des clichés et remonter par la suite. Un peu absurde comme situation, mais il faut se mettre dans le contexte d’une excursion touristique et on oublie presque que de quoi nous avons l’air. De plus, aujourd’hui, je suis bien contente d’avoir ces photos en souvenirs.

Palmyra, Syrie

À notre arrivée à Zagora, nous avons eu droit au tour de chameau pour nous rendre au campement bédouin. Ceux qui dirigent nos chameaux nous font acheter des foulards pour notre tête afin de se protéger du soleil. Encore un attrape touriste et en revoyant les photos je vous assure que nous avions vraiment l’air niaiseux. Je me sentais comme Francine Grimaldi avec mes grosses lunettes de soleil et ce turban bidon.

Étant donné que c’était un tour organisé, nous avions évidemment droit au repas traditionnel préparé par les bédouins à côté d’une tente dans laquelle nous allions dormir tous ensemble avec un autre groupe de touriste. Après le repas, le thé fut servi et voilà les bédouins qui tentent d’amuser les touristes avec des tamtams et des chants. J’étais la plus jeune, blanche et voyageuse solo alors pas besoin de vous dire que j’attirais l’attention de ces bédouins qui me surnommèrent Fatima! (Fatima fut la fille unique du Prophète Mohammad qui reçu la révélation coranique de l’an 610 à 632).

Wadi Rum, Jordanie

La tente était très chaude puisqu’elle renfermait encore la chaleur du jour et nous avons tous décidé de sortir les petits matelas et couvertures et de dormir à la belle étoile. C’est le cas de le dire, la belle étoile, les belles étoiles.

J’étais couchée de mon côté, sur le dos, bien emmitouflée dans ma couverture et j’observais les étoiles qui semblaient si loin et si proches à la fois. Elles étaient radieuses et je les voyais toutes clairement. C’était un moment magique malgré ma fatigue. Malheureusement je n’avais personne avec qui partager mon extase envers cette beauté naturelle et peut-être une bonne chose, car ça fait partie de moi  et uniquement de moi. J’ai vu des tas d’étoiles filantes et je me suis endormie comme ça, avec cette image incroyable en ayant l’esprit tranquille et en paix.

Wadi Rum, Jordanie

Après cette expérience, j’étais toujours restée avec ce désir d’y retourner et ce fut à Palmyra, dans le centre de la Syrie que j’ai assouvi mon désir. Ce fut une expérience différente de la première, puisque Palmyra est une ville qui se situe dans un oasis du désert de la Syrie. Je résidais donc chez un couchsurfer qui demeurait au bord du site archéologique de cette ancienne cité des plus impressionnants que j’ai vu. À quelques heures de Damas seulement, on se retrouve dans un tout autre contexte. Mon couchsurfer Hany qui travaille dans le domaine touristique puisqu’il possède un café internet dans le restaurant de son père, m’a amené dans une fête qui était organisée par son ami Obayd dans une tente bédouine. Nous avons mangé, fumé le narguilé et bu l’incontournable arak, boisson de la Syrie du même principe que le Ricard, pendant que des bédouins jouaient des instruments et chantaient. Puis, le lendemain, puisque je voulais visiter l’ancienne cité, mais un léger mal de tête m’empêcha de m’exhiber sous ce soleil tapant de 50 degrés et j’y allai plus tard avant le coucher du soleil. Le fait que j’aie été hébergé chez Hany, les gens me voyaient avec lui dans les rues de Palmyra et j’eu droit à certains privilèges. Alors que je me promenais dans les ruines, un chamelier m’intercepta pour me donner un tour de chameau. Je refusai bien évidemment puisque les attrapes touristes, très peu pour moi. Il insiste en me disant qu’il me fait un tour gratuit car je suis l’invitée de Hany. J’accepte enfin après quelques refus et le chamelier me fit un tour de deux heures. Puis-je vous dire que j’en ai ressenti les effets pendant les deux jours qui suivirent! Ces privilèges qui ont fait de ma visite, des moments inoubliables sont encore une fois grâce à la générosité et le concept du couchsurfing.

Soirée dans la tente de bédouin, Palmyra Syrie

Je pense que ma meilleure expérience demeure la troisième et la dernière : le désert de Wadi Rum. Situé dans le sud de la Jordanie, à la frontière de l’Arabie saoudite, ce fut un moment magique. Nous étions cinq à descendre de Amman à Wadi Rum en voiture : Soha, la sœur de l’amie de mon frère Libanaise, deux amis expatriés qu’elle s’est fait à Amman ainsi que son amie Elsie du Liban également et moi, bien sûr. Nous partagions le campement avec une petite famille fort sympathique où Suleyman, le chef du campement nous a reçus. À notre arrivée, nous avons troqué la voiture de Soha pour leur jeep afin de faire un tour du désert qui est époustouflant. Les pieds dans le sable chaud d’une couleur rougeâtre rose avec ses rochers verticaux de même couleur avec des reliefs magnifiques et organiques, j’étais au paradis. Nous avions beaucoup de temps avant que le repas soit servi. C’est là que nous nous dispersions de temps à autres pour nous regrouper à deux ou trois en observant l’horizon. La chaleur parfaite sur la peau, l’absence totale de bruit, le vent soufflant et toujours présent, difficile de décrire le tout en un mot. Je suis restée de longs moments à apprécier ce vide si plein, savourer l’absence de son qui possède étrangement un son. Il s’agissait d’un moment intemporel de déconnection avec la réalité et recentré sur moi-même. Je vous le conseille à tous. C’est indescriptible, il faut absolument le vivre.

Soirée dans la tente de bédouin, Palmyra Syrie

À Montréal, souvent, je pense au désert, un genre d’échappatoire dans ma vie courante si bousculée par tout ce qui passe à 100 miles à l’heure. Dans le désert, aucun événement ne nous dépasse. On savoure le moment présent et je retrouve un peu le sentiment que j’avais en regardant mes photos. Je me console en me disant que dans un an, presque jour pour jour, j’y serai à nouveau.

فانيسا

vanes

Si ce que tu as à dire n’est pas plus beau que le silence, alors tais-toi. (proverbe arabe)

Dit artikel van de hand van Alan Dershowitz maakt andermaal duidelijk dat er slechts vrede kan komen in het Midden-Oosten op voorwaarde dat het bestaansrecht en soevereiniteit van Israël wordt erkend. Tot op heden hebben enkel Egypte en Jordanië die stap gezet. Al de overige Arabische landen alsmede Iran, de Hamasregering in de Gazastrook en de Palestijnse Autoriteit in Judea en Samaria (Westelijke Jordaanoever), weigeren tot op heden de Joodse staat te erkennen. Arabieren en Palestijnen leven sinds de zomer van 1947 op permanente oorlogsvoet met Israël.

De voorwaarden die ze stellen voor een mogelijke erkenning, zijn tot op heden onaanvaardbaar voor Israël omdat ze noch de veiligheid noch de duurzaamheid van een vredesakkoord willen garanderen. Sommigen eisen de terugkeer van een paar honderdduizend vluchtelingen en hun 3 à 4 miljoen nazaten. Weer andere landen prediken onomwonden de fysieke vernietiging van Israël en plannen een nieuwe genocide op het Joodse volk.

In dit artikel zet Dershowitz het verloop van de Yom Kippoer oorlog uiteen en meer in het bijzonder welke de gevolgen waren van de verpletterende overwinning van Israël op Egypte en Syrië, met onder meer het vredesakkoord met Egypte van 1976. Een aanvalsoorlog beginnen om na een flinke nederlaag die dan uitleggen als een overwinning op de Israëli’s, dat kunnen de Arabieren als geen ander. Hoe dan ook, dat de Joden  uit de bazaars van vroeger toen ze nog als dhimmies leefden in het Midden-Oosten, helemaal niet dezelfde Joden zijn die in Israël wonen, hebben zij ondertussen eindelijk toch begrepen.  Egypte zal uiteindelijk een vredesakkoord sluiten met Israël met als beloning de teruggave dan het verloren gebied (de Sinaï-woestijn). Het kan verkeren. Moest bijvoorbeeld Syrië het bestaansrecht van Israël hebben erkend zouden zij al lang de Golanhoogte hebben verkregen.

Idem dito voor de Palestijnen. Moesten zij in 1947 Resolutie 181 (de moeder van alle resoluties die nadien nog zullen volgen) van de Verenigde Naties hebben geaccepteerd – resolutie 181 die een 2-statenoplossing voorstelde, een Joodse naast een Arabische staat – hadden zij wellicht al lang een eigen staat, vrede en veiligheid gehad. Zelfs nu nog eisen zij een terugkeer naar de grenzen zoals ze waren voor 1967 (de Zesdaagse Oorlog) maar ‘vergeten’ er bewust bij te vermelden dat ze ook de grenzen van 1947 en 1949 nooit hebben geaccepteerd, integendeel.

De lessen van de Yom Kippoer Oorlog

Was the Yom Kippur War Israel’s Fault?

door Alan Dershowitz

Israëlische soldaat krijgsgevangen door Syrische soldaten

In oktober 1973, openden Egypte en Syrië een verrassingsaanval op Israël op Jom Kippoer, de heiligste dag van het Joodse jaar. De aanvallen vonden tegelijk plaats tijdens de Ramadan (de vastenperiode voor moslims), een periode waarvan moslimleiders dikwijls zeggen dat wanneer zij in die periode worden aangevallen, dit hun religieuze principes geweld aandoet en als een gebrek aan respect voor de islam wordt ervaren. Niemand die betwist dat de Egyptenaren en Syriërs vele slachtoffers maakten onder de Israëli’s, de Yom Kippoeroorlog begonnen waren. Hun doel was om het land te heroveren dat ze verloren hadden tijdens de Zesdaagse Oorlog, een oorlog die de Egyptenaren waren begonnen, ondanks het feit dat de Israëli’s het eerste schot hadden afgevuurd. Uiteindelijk hebben de Egyptenaren hun doel bereikt en kregen de gehele Sinaï terug nadat ze  wel eerst een koude vrede hadden gesloten met Israël.

De Syriërs hebben in hun inspanningen om de Golan terug te winnen gefaald, omdat zij iedere vorm van vrede met Israël hebben geweigerd. Israël heeft een aantal belangrijke lessen getrokken uit de Yom Kippoer Oorlog. Eerst en vooral heeft het geleerd hoe kwetsbaar het is tijdens een verrassingsaanval, zelfs met uitgebreide grenzen. Ter voorbereiding van haar aanval, had Egypte grote hoeveelheden Scud-raketten verkregen die “de bevolking in de centra van Israël zouden kunnen bereiken.” Opnieuw bestond het Arabische doel erin om zoveel mogelijk burgers te doden, ondanks het feit dat het opzettelijk aanvallen van burgerdoelwitten een oorlogsmisdaad is en een schending van het internationaal recht. De eerste Egyptische aanval met het doel Tel Aviv te bombarderen, werd verijdeld door de Israëlische luchtmacht die de bommenwerpers kon onderscheppen.

De Syrische aanval was ook gericht tegen Israëlische civiele nederzettingen en Syrische tankeenheden waren er bijna in geslaagd door de dunne verdedigingslijn te breken die de bevolkingscentra in het noorden beschermen. De commandant van de eenheid, die belast was met de verdediging van de steden en dorpen in het noorden van Israël, getuigde later tegenover de Agranat Commissie, die werd opgericht om de bijna-ramp te onderzoeken, dat er “het gevoel heerste dat er een nieuwe holocaust zat an te komen”. Iedereen wist wat Syrische soldaten deden met gevangen burgers, nadat ze voordien al gevangen Israëli’s hadden vermoord en verminkt.

Israëlische soldaten steken het Suezkanaal over richting Caïro in Egypte

Ook aan het Egyptische front leefde er een echte angst voor een genocidale uitkomst. Moshe Dayan, de Israëlische minister van defensie, stuurde een bericht naar de commandant van de Israëlische luchtmacht dat “de Derde Tempel” – zijn code voor de staat Israël – “in gevaar is.” Dayan stelde voor om middelbare scholieren en mensen die te oud waren voor de reservedienst te mobiliseren.

Opnieuw werd het Israël duidelijk gemaakt dat haar Arabische tegenstanders het zich konden veroorloven om de ene oorlog na de andere oorlog te verliezen zonder dat ze bedreigd werden in hun bestaan en haar burgerbevolking niet in gevaar kwam. Maar als Israël zelfs maar één enkele oorlog zou verliezen, zou dit het einde kunnen betekenen van de Joodse staat, een massamoord op haar burgerbevolking en de deportatie van de overlevende vluchtelingen uit het land. Misschien is deze realiteit diegene die Israëlische soldaten motiveert om hun land zo fel mogelijk te verdedigen. Wat Benny Morris heeft gezegd over de motivatie en de prikkels van de Israëlische strijders tijdens de onafhankelijkheidsoorlog van 1947-49 gold evenzeer voor de strijders tijdens de Yom Kippoer Oorlog: “Ze vochten ‘ter verdediging van [hun] dierbaren’ die afgeslacht zouden worden als ze [de oorlog] zouden verliezen.”

Israël behaalde uiteindelijk de overhand in de oorlog, maar ten koste van enorm veel slachtoffers. Opmerkelijk is dat de Egyptenaren en de Syriërs, ondanks hun uiteindelijke nederlaag, de Ramadan Oorlog (zoals ze die noemen zoals de Israëli’s de Yom Kippoer Oorlog noemen) zagen als een overwinning. In een toespraak op 16 oktober 1973, vertelde de Egyptische president Anwar Sadat aan zijn volk: “De Egyptische strijdkrachten hebben een wonder bereikt vergeleken met eender welke militaire standaard …. Deze krachten namen het initiatief, verrasten de vijand en brachten hem uit balans.” Egypte is in “zijn eer hersteld.” Evenzo, zei de Syrische president Hafiz al-Assad tegen zijn volk dat Syrië “de agressie van Israël had getransformeerd sinds op 6 oktober de vijandelijke troepen de aftocht bliezen en de vijand aanzienlijke verliezen werden toegebracht die de Zionistische Entiteit die door elkaar schudde. Hij vertelde het Syrische volk over “hoe de hevige gevechten die werden geleverd door onze Arabische strijdkrachten het zelfvertrouwen van het Arabische individu hebben hersteld.” Tot op vandaag wordt de Ramadan Oorlog in Egypte en Syrië gevierd als een Arabische overwinning, ondanks dat hun legers in werkelijkheid werden gered door een staakt-het-vuren dat Israël kreeg opgelegd door de Verenigde Staten en de Sovjet-Unie.

Morris beschreef de motieven van Sadat en Assad voor de aanval op Israël als volgt:

Voor zowel Sadat en Assad, beloofde de oorlog grote winsten, te beginnen met het herstel van de Arabische trots. (Na de oorlog zullen Arabische kroniekschrijvers zelfs spreken van “de wedergeboorte van de Egyptische man.”) Louter en alleen ten oorlog durven trekken tegen het onoverwinnelijke IDF, zou gezien worden als een ultieme daad van moed en de schande van 1967 uitwissen evenals zelfs de schaamte van de Arabische geschiedenis sinds 1948, en zou beide regeringen belonen in termen van populariteit, legitimiteit en een lang leven, alsmede hen grote bijdragen opleveren van de olie koninkrijken.

Israël leerde een andere belangrijke les uit deze ongelijkheid bij de vaststelling van de overwinning in een oorlog: gelijk welke Arabische leider die Israël ernstige schade kan toebrengen, blijft gemotiveerd om dat te doen, zelfs als zijn land uiteindelijk de oorlog zal verliezen. Dat is de trieste realiteit om een aantal volgende redenen. Ten eerste, is de inzet voor de Arabische landen die oorlogen verliezen met Israël veel lager. Zij kunnen sommige delen van hun grondgebied verliezen (dat ze kunnen terug krijgen in ruil voor het aanbieden van de vrede) en een aantal soldaten verliezen, maar het bestaan van hun natie en het leven van hun burgers staan niet op het spel. Ten tweede, zal een Arabische leider die zelfs de geringste mogelijkheid ziet om Israël te verslaan, geprezen en beloond worden om het te proberen en hij zal veroordeeld, misschien zelfs omvergeworpen, om het niét te proberen. Dit is waarom het zo belangrijk is voor Israël om de vrede te bewaren door haar militair apparaat te onderhouden, dat kwalitatief zoveel sterker is dan alle gecombineerde Arabische legers samen die het omringen. Als die militaire superioriteit ooit zou worden verloren, is het vrijwel zeker dat Israël opnieuw zou worden aangevallen.

Archeologische site van Megiddo (Armageddon), de belangrijkste stad in Kanaän 5000-700 jaar v.Chr.

Daarom is het waarom Nelson Mandela het verkeerd voor had toen hij ten onrechte de analogie maakte tussen het defensieve nucleaire programma van Israël en anderzijds de inspanningen van Irak om massavernietigingswapens te ontwikkelen voor agressief gebruik. Dit is wat Mandela heeft gezegd: “Maar wat we weten is dat Israël massavernietigingswapens heeft. Niemand die daarover praat. Waarom zou er voor het ene land een bepaalde standaard bestaan omdat het zwart is, en een andere standaard voor een ander land, Israël, omdat het blank is?” ["But what we know is that Israel has weapons of mass destruction. Nobody talks about that. Why should there be one standard for one country, especially because it is black, and another one for another country, Israel, because it is white?"]

Israël bezit kernwapens sinds de jaren 1960. Het heeft daar nog nooit gebruik van gemaakt, zelfs niet tijdens de Yom Kippoer Oorlog. Er wordt gezegd dat de nucleaire capaciteit van Israël waarschijnlijk nooit zal gebruikt worden, omdat het alleen te vroeg of te laat zou kunnen worden gebruikt: Als Israël kernwapens zou gebruiken om een ramp te voorkomen, zou het hiervoor algemeen worden veroordeeld. Als het zou wachten om ze te gebruiken tot het ogenblik dat de ramp is gebeurd, zou het te laat zijn. Israël’s nucleaire wapenarsenaal is het ultieme afschrikmiddel tegen een radicaal regime als ooit een Armageddon zou willen produceren (dat is letterlijk een klein dorp in Israël genoemd Meggido). Het gevaar bestaat dat er wellicht enkele radicale islamitische leiders zijn die meer gericht zijn op de volgende wereld dan op de huidige en die hierdoor helemaal niet worden afgeschrikt, zelfs niet door het vooruitzicht van wederzijdse nucleaire verwoesting.

Sadat heeft met zijn aanval op Israël op Jom Kippoer van 1973 zijn beide doelen bereikt. Naast het herstellen van de Egyptische eer, zal hij ook weer de hele Egyptische Sinaï controleren. Zodra Sadat moedig had aangegeven dat hij bereid was tot een vredesakkoord met Israël in ruil voor de Sinaï, heeft de Israëlische regering (toen onder de leiding door de haviken van de Likoedpartij met in het bijzonder haar leider Menachem Begin, bekend om zijn harde taal), de Joodse kolonisten in de Sinaï doen oprotten en gaf het woestijngebied, olievelden incluis, terug aan Egypte. Het besluit om vrede te sluiten, zelfs een koude vrede in ruil voor de strategisch en mineraal waardevolle Sinaï, mag dan wel het leven gekost hebben aan Sadat, net zoals de Jordaanse koning Abdoellah een kwart eeuw eerder er eveneens het leven bij inschoot omdat hij nog maar vrede met Israël had overwogen. Maar het pad werd geëffend voor de Jordaanse koning Hoessein, kleinzoon van koning Abdoellah, om vrede te sluiten met Israël.

Iran en Syrië. Vrienden voor het leven met een gemeenschappelijk doel: samen Israël vernietigen...

Sedert Jordanië heeft afgezien van alle aanspraken op de Westelijke Jordaanoever in het voordeel van de Palestijnse Autoriteit, was er geen land meer over dat Israël kan ruilen voor vrede. (In feite had Israël wel degelijk een smalle strook van ongeveer 300 vierkante kilometer in de Arava terug gegeven.) Had Jordanië een terugkeer naar het status-quo van voor de oorlog van 1967 gewild, zou Israël dit waarschijnlijk hebben toegejuicht, misschien mits kleine territoriale aanpassingen. Maar het laatste wat Jordanië in 1994 wilde, was de verantwoordelijkheid voor de miljoenen Palestijnen die toen op de Westelijke Jordaanoever woonden, vooral na de mislukte Palestijnse burgeroorlog die door de PLO werd geleid tegen de Jordaanse koning Hoessein in 1970.

Israël heeft herhaaldelijk geprobeerd om vrede te sluiten met Syrië in ruil voor grondgebied dat het had veroverd tijdens de Zesdaagse Oorlog, zoals Morris schrijft: “In augustus 1993 werd een grote doorbraak bereikt toen Rabin aan de Amerikaanse Minister van Buitenlandse Zaken Christopher zijn ‘hypothetisch’ akkoord gaf voor de Israëlische terugtrekking uit de hele Golan-hoogvlakte, indien Syrië voldoende veiligheidsgaranties zou geven en een normalisering van de betrekkingen zou beginnen. Echter, de Syriërs faalden opnieuw door niet te reageren op dergelijke vrijgevigheid.”

Bron: uit het boek The Case for Israel: Was the Yom Kippur War Israel’s Fault? door Alan Dershowitz uit 2003, vrij bewerkt en vertaald door Brabosh

Je n’avais pas prévu écrire l’article suivant aussi vite. Chaque chose en son temps, mais parfois, c’est bien de réviser ses plans, en fonction des réactions d’autrui. Voilà que j’ai eu mon premier commentaire, en dehors du groupe de mes amis supporters (que je remercie de tout coeur), en réaction à un de mes articles : Frustration jordanienne. Une lectrice m’a fait part de son opinion sur ce pays dans qu’elle habite depuis quelques années et m’a écrit que mon expérience est surement dûe à une malchance ou simplement à un bad day comme on dit si bien en anglais. Alors voilà, j’ai envie de répondre et de réagir à ce commentaire qui m’a fait grand plaisir et qui me permet d’interagir avec vous.

« Bonjour,
Je trouve ton commentaire parfois bien vu mais surtout un peu exagéré… Je vis en Jordanie depuis 4 ans et je suis d’accord avec toi, il est assez surprenant de ne pas avoir de bus direction Pétra… En fait, il y a des minibus qui mettent 4 h 30… Je crois surtout que tu as joué de malchance… Les touristes ici sont plutôt en général bien accueillis et les Jordaniens très gentils avec eux… Donc ne généralise pas trop vite et ne sois pas fâchée avec un si beau pays pour cette mauvaise expérience! »

Mon but d’écrire ce blog est de partager mon expérience de la manière que moi je l’ai vécue. Elle peut différer de celle des autres et je n’ai aucun avantage à exagérer ou falsifier les informations. Je n’écris pas non plus dans le but de salir la réputation d’un peuple, mais plutôt de rapporter des faits sur mon expérience à moi, mes observations, mes anecdotes, mes chocs culturels et mes émotions du moment.

Petra, Jordanie

J’ai remarqué à travers toutes mes expériences de voyages que lorsque je me retrouve dans certaines régions, en allant plus vers l’est, les habitants me prennent parfois pour une personne fortunée puisque je suis Canadienne. C’est un peu comme les occidentaux, lorsqu’ils disent des Arabes que se sont des terroristes et eux, à leur tour, nous croient riches puisqu’on peut voyager plus facilement. Pour le besoin de la cause, je dois donc faire une moyenne et généraliser, mais nous savons tous que toute règle a ses exceptions…

En effet, c’est lorsque j’ai commencé à visiter les pays de l’Europe de l’est en direction du Moyen-Orient que j’ai vu la différence. En France, Espagne, Portugal, Belgique, Italie et Grèce, jamais on ne m’a fait sentir comme une occidentale riche. Bien au contraire, avec le taux de change, mon dollar canadien s’avère être bien trop inférieur à l’Euro! Je dois faire attention à mes dépenses et prendre le chemin le moins coûteux. C’est en arrivant en Europe de l’est, que j’ai commencé a avoir certaines réactions de la part des habitants.

Je suis consciente que je fais plus d’argent que les gens des pays du tiers monde, par contre, tout comme eux, je la gagne et la

Petra, Jordanie

dépense pour payer mon logement et mes comptes. Je fais beaucoup de sacrifices pour me permettre de découvrir leur pays, pour découvrir le monde. D’un autre côté, au Canada, il n’est pas difficile que de se trouver un boulot temporaire. Les visas sont aussi faciles à obtenir. Ainsi,  je peux partir pour une durée de trois mois sans contraintes majeures. Je ne peux donc aucunement me plaindre mais remercier le ciel d’être née à Montréal.  Ces gens rêvent du moment où ils quitteront leur pays pour un monde soit disant meilleur et voir une jeune femme se promener telle une feuille au gré du vent  leur indique peut être un signe de richesse.

C’est pour cette raison que parfois, je préfère dire que je suis Roumaine plutôt que

Petra, Jordanie

Canadienne, pour montrer que je ne suis pas mieux qu’un autre, pas plus riche, pas plus éduquée mais tout simplement égale. De toute façon si j’avais plus d’argent, je partirais juste plus longtemps, pour visiter plus de pays. Je ne l’utiliserais pas dans le but de me loger dans les hôtels chics ou encore pour manger dans les plus grands restaurants.

De plus, selon le pays, j’essaie le plus possible de suivre leur fonctionnement et respecter la religion, la situation de la femme, si c’est conservateur ou libéral, etc. Tout ça dans le but de me fondre à celui-ci et ne pas créer de distraction ou d’attirer l’attention de la part de l’habitant local. C’est important pour moi de me dépayser, de me confronter à l’inconnu et aux opposés de ma culture, car après tout, c’est ça voyager!!

Je reviens à la Jordanie.

ville de Petra la nuit

Il s’agit d’un pays qui comporte beaucoup de sites historiques très convoités par le tourisme. Les touristes sont partout, nous sommes partout. Le secteur de l’économie dépend en grande partie de cela et là où il y a des sous à faire, bien évidemment que les gens  y sont attirés. Ce n’est pas uniquement parce qu’il s’agit d’un pays renfermant une certaine pauvreté, puisque ça me fait penser aussi à la Grèce qui est maintenant « pourrie » par le tourisme. J’ai pu le constater à nouveau lors de ma deuxième visite. Je me suis vite rappelé à quel point les locaux sont désagréables envers les touristes. Surtout envers ceux qui portent le chapeau de pêcheur avec la corde au cou, le polo avec les bermudas beiges, les bas blancs montés aux mollets avec les souliers de course. Il est rare de ne pas se sentir stupide de poser une question quant à une direction ou une information sur le pays.

Quant à mon histoire de minibus introuvable de Amman à Petra, il s’agissait de la première fois que ce fût aussi compliqué. En voyage, cette situation m’arrive souvent , mais il y a toujours une bonne étoile qui finit pas me rediriger à la bonne place sans tracas.

C’est un peu le même principe dans les souqs, les genres de marchés où l’on trouve aussi bien des épices que des produits de beauté et des tissus. Même si tu marchandes du mieux que tu peux, tu n’auras jamais le même prix qu’un local peut avoir. C’est comme ça. Ça doit être culturel et c’est correct aussi.

Selon moi, vivre à Montréal qui est une ville multiculturelle, nous apporte énormément en tant que citoyen, pour ce qui est de l’ouverture envers les autres cultures ainsi que pour la tolérance. Ce qui est étrange mais non déplaisant, est le fait que nous ne puissions plus distinguer les locaux des touristes. En partie en raison de l’immigration, mais aussi en raison de cette nouvelle génération d’enfants nés au Canada dont l’un des deux parents est immigrants. Moi j’adore ça, mais dans les pays comme la Jordanie et la Grèce, ils différentient énormément le local du touriste, car ces mélanges sont beaucoup moins fréquents.

Petra le soir

Bien que j’ai vécu cette situation frustrante en Jordanie, j’ai de très beaux souvenirs reliés à ce pays, notamment lorsque j’ai finalement atteint mon but inch’allah d’arriver à Petra. Dieu l’a voulu même si ce fût le double de la durée normale.  Un homme m’a abordé dans la rue alors que j’étais un peu agressive avec lui en conséquence de mon aventure. Il m’a indiqué l’hôtel d’un de ses amis en négociant un bon prix pour mon séjour. Il m’a aussi accompagné pour le souper et le lendemain s’est proposé pour me faire un tour dans l’immense cité de Petra. J’appris par la suite qu’il était un guide et connaissait très bien l’ancienne cité. Le lendemain, comme promis je descends à la réception de l’hôtel à six heures du matin où il m’attendait afin de me conduire. Pour faire un bon tour de Petra, cela prend au moins une journée et lorsque la chaleur se met de la partie, c’est impossible de rester toute la journée. Voilà pourquoi nous sommes allés très tôt. Nous étions dans les seuls cinq à la visiter aussi tôt et ce fût merveilleux.

فانيسا

vanes

Celui qui est vêtu avec le bien d’autrui, est en réalité nu. (proverbe algérien)

La Jordanie a décidé de réaliser seule la première phase d’un plan de sauvetage de la mer Morte, pour un montant estimé à 2 milliards de dollars, sans attendre les deux autres riverains, Israël et l’autorité palestinienne. La première étape, devrait débuté  en 2010 et  être achevée en 2014.  Cela  impliquera  la construction d’une canalisation qui partira  du port d’Aqaba  sur la mer Rouge, à la mer Morte. La première phase prévoit le pompage de 310 millions de m3 d’eau de la mer Rouge dont une partie sera acheminée vers une usine de dessalement à Aqaba et permettra la production de 120 millions de m3 d’eau potable. Les 190 millions de m3 restants devraient etre acheminés vers la mer Morte.

Carte du projet canal mer Morte – mer Rouge

Plusieurs autorités  jordaniennes estiment que le canal des deux Mers règlera le problème de l’eau de leur pays et dans la région tout comme il sauvera la mer Morte, avec un coût global de l’ordre de plus de 11 milliards de dollars. La Jordanie, dont la population avec ses 6 millions d’habitants et qui connait un accroissement de l’ordre de  3,5% par an, est l’un des dix  pays les plus arides du monde: car plus de 90% de son territoire est le désert.  Le royaume hachémite compte également  sur les pluies afin d’assurer son besoin en eau qui devrait se situer à plus de 1,7milliard de m3 d’ici 5 ans.

L’Orient Le Jour

Par Mahmoud Harb

Dans un entretien avec « L’Orient-Le Jour », Alain Tabourian a indiqué que le projet de loi sur l’avance nécessaire à l’EDL pour acquérir des générateurs est prêt.

New Statesman/Contre-Info.info

Loin de vouloir la « destruction d’Israël », les dirigeants du Hamas réaffirment régulièrement qu’ils recherchent un accord de paix et de reconnaissance mutuelle avec Israël sur la base des frontières de 1967. Tout comme Ismail Haniyeh, qui a défendu cette position dans une lettre adressée mardi au secrétaire général de l’ONU, Khaled Mechaal, le dirigeant du Hamas exilé à Damas, considère qu’un « règlement pacifique réaliste du conflit devrait commencer par un accord de cessez-le feu entre les deux parties, basé sur un retrait complet d’Israël de tous les territoires occupés en 1967. » Ce sont, dit-il, « l’intransigeance israélienne et l’absence de volonté d’agir de la part de la communauté internationale qui entravent ce règlement. » Dans un entretien accordé à Ken Livingstone, il s’exprime sur les perspectives de paix, le blocus de Gaza, la désunion palestinienne.

Khaled Mechaal s’entretient avec Ken Livingstone, pour le New Statesman, 22 septembre 2009

Ken Livingstone : Pourriez-vous parler un peu de votre enfance et des expériences qui ont façonné le développement de l’homme que vous êtes aujourd’hui ?

Khaled Mechaal : Je suis né dans le village cisjordanien de Silwad, près de Ramallah, en 1956. Dans ma jeunesse, mon père m’a raconté comment il avait participé à la révolution palestinienne contre le mandat britannique en Palestine dans les années trente et comment il avait combattu aux côtés d’autres Palestiniens, avec des armes rustiques, contre les organisations sionistes, bien équipées et entrainées, qui attaquaient les villages palestiniens en 1948.

J’ai vécu à Silwad pendant 11 ans avant la guerre de 1967, lorsque j’ai été obligé avec ma famille de quitter la maison et de m’installer en Jordanie, comme des centaines de milliers de Palestiniens. Ce fut une expérience traumatisante que je n’oublierai jamais.

KL : Que vous est-il arrivé après la guerre ?

KM : Peu de temps après, j’ai quitté la Jordanie pour le Koweït, où mon père avait déjà vécu et travaillé avant 1967. Après avoir terminé mes études primaires en 1970, j’ai rejoint le prestigieux lycée Abdullah al-Salim. Dans les années soixante-dix, il était au centre d’une intense activité politique et idéologique.

Au cours de ma deuxième année au lycée Al-Salim, j’ai rejoint les Frères Musulmans. Après avoir terminé ma quatrième année j’ai obtenu avec succès l’admission à l’Université du Koweït, où j’ai suivi un cursus en physique.

A l’université du Koweït, il y avait une section active de l’Union Générale des Etudiants Palestiniens (UGEP), qui était sous le contrôle absolu du mouvement Fatah. Mes camarades islamistes et moi avons décidé en 1977 de rejoindre l’UGEP, dont nous étions auparavant restés à l’écart, et nous nous sommes présentés aux élections. Toutefois, travailler à l’intérieur du GUP s’est avéré impossible, nous nous sentions constamment entravés, et avons compris que nous autres islamistes n’y avion aucune chance. En 1980, deux ans après mon diplôme, mes jeunes collègues ont décidé de quitter l’UGEP et de former leur propre association palestinienne sur le campus.

De nombreux étudiants avaient été déçus par les dirigeants palestiniens, qui semblaient vouloir se contenter de beaucoup moins que ce dont ils avaient rêvé en grandissant, à savoir la libération totale de la Palestine et le retour de tous les réfugiés dans leurs foyers.

KL : Quelle est la situation à Gaza aujourd’hui ?

KM : Gaza est aujourd’hui en état de siège. Les passages sont fermés la plupart du temps, et depuis des mois les victimes de la guerre israélienne contre Gaza se sont vues refuser l’accès aux matériaux de construction pour rebâtir leurs maisons détruites. Les écoles, les hôpitaux et les maisons dans de nombreuses parties de la bande de Gaza doivent être reconstruites. Des dizaines de milliers de personnes restent sans abri. A l’approche de l’hiver, les conditions de ces victimes ne feront que s’aggraver avec le froid et la pluie. Un million et demi de personnes sont prises en otage dans l’une des prisons les plus grande de l’histoire de l’humanité. Ils sont incapables de se déplacer librement hors de la bande, que ce soit pour un traitement médical, l’éducation ou tout autre besoin. Ce à quoi nous assistons à Gaza c’est à un désastre et un crime contre l’humanité perpétrés par les Israéliens. La communauté mondiale, par son silence et son indifférence, agit en complice de ce crime.

KL : A votre avis, pourquoi Israël impose-t-il toujours le siège de Gaza ?

KM : Les Israéliens prétendent que le siège est justifié par des raisons de sécurité. L’objectif réel est de faire pression sur le Hamas en punissant toute la population. Les sanctions ont été mises en place peu après la victoire du Hamas aux élections palestiniennes en janvier 2006. Bien que la sécurité soit l’une de leurs préoccupations, ce n’est pas la principale motivation. L’objectif principal est de provoquer un coup d’Etat contre le résultat des élections démocratiques qui ont porté le Hamas au pouvoir. Les Israéliens et leurs alliés cherchent à provoquer l’échec du Hamas en persécutant le peuple. C’est là une entreprise affreuse et immorale. Aujourd’hui, le siège continue malgré le fait que nous ayons observé un cessez le feu durant les six derniers mois. L’an dernier, une trêve avait été observée de juin à décembre 2008. Pourtant, le siège n’a jamais été levé, et les sanctions sont restées en place. L’objectif principal du siège est d’affaiblir le Hamas. Les Israéliens espèrent retourner la population contre le Hamas en augmentant les souffrances de tous les habitants de la bande de Gaza.

KL : Combien de partisans du Hamas et de représentants élus du Hamas sont détenus en Israël ? Ont-ils tous été accusés et reconnus coupables de crimes ?

KM : Sur un total de 12 000 prisonniers palestiniens détenus en Israël, environ 4000 sont membres du Hamas. Il s’agit notamment des dizaines de ministres et parlementaires (les membres du Conseil Législatif Palestinien). Une dizaine ont été récemment libérés, mais environ 40 membres du CLP restent en détention. Certains ont été condamnés à des peines, mais beaucoup sont détenus au titre de ce que les Israéliens appellent la détention administrative. Le seul crime dont ces gens sont accusés, c’est leur appartenance au groupe parlementaire du Hamas. L’exercice du droit démocratique est considéré comme un crime par Israël. Tous ces Palestiniens sont traduits en justice devant un système israélien qui n’a rien à voir avec la justice. Le système judiciaire israélien est un instrument de l’occupation. En Israël, il existe deux systèmes judiciaires : l’un s’applique aux Israéliens et l’autre s’applique aux Palestiniens. Il s’agit d’un régime d’apartheid.

KL : Dans le blocus de Gaza, quel rôle jouent le cas échéant les autres États et institutions, tels que les États-Unis, l’Union européenne, la Grande-Bretagne, l’Egypte ou l’Autorité palestinienne ?

KM : Le blocus de Gaza n’aurait jamais réussi sans la collusion des pouvoirs régionaux et internationaux.

KL : A votre avis, comment le blocus pourrait-il être levé ?

KM : Pour que le blocus soit levé, la primauté du droit international doit être respectée. Les droits humains fondamentaux des Palestiniens et leur droit à vivre dans la dignité et exempts de persécutions doivent être reconnus. Il faut une volonté internationale de servir la justice et faire respecter les principes fondamentaux du droit international des droits de l’homme. La communauté internationale devrait se défaire de l’entrave des pressions exercées par Israël, dire la vérité et agir en conséquence.

KL : Israël affirme que le bombardement et l’invasion de Gaza l’an dernier faisaient suite à la rupture répétée du cessez le feu par le Hamas et des tirs de roquettes sur le sud d’Israël. Est-ce le cas ?

KM : Les Israéliens ne disent pas la vérité. Nous avons eu un accord de trêve avec Israël à partir du 19 juin jusqu’au 19 décembre 2008. Pourtant, le blocus n’a pas été levé. L’accord prévoyait un cessez-le feu bilatéral, la levée du blocus et l’ouverture des points de passage. Nous avons pleinement respecté le cessez le feu tandis qu’Israël ne l’a observé que partiellement, et vers la fin de la période, il a repris les hostilités. Pendant toute cette période, Israël a maintenu le siège et a seulement ouvert par intermittence quelques points de passage, n’autorisant le transit que de 10% seulement des livraisons nécessaires pour les besoins fondamentaux de la population de Gaza.

Israël a tué la possibilité d’un renouvellement de la trêve car elle a été violée délibérément et à plusieurs reprises.

J’ai toujours informé mes visiteurs occidentaux, y compris l’ancien président américain Jimmy Carter, que lorsque l’on proposerait au Hamas une trêve incluant la levée du blocus et l’ouverture des points de passage, le Hamas adopterait une attitude positive. Jusqu’à présent, personne ne nous a fait une telle offre. En ce qui nous concerne, ce blocus équivaut à une déclaration de guerre qui justifie l’auto-défense.

KL : Quels sont les objectifs et l’idéologie du Hamas ?

KM : Notre peuple a été victime d’un projet colonial nommé Israël. Pendant des années, nous avons subi diverses formes de répression. La moitié de notre peuple a été dépossédée [ de sa terre ] et se voit refuser le droit de retourner dans ses foyers, et l’autre moitié vit sous un régime d’occupation qui viole ses droits humains fondamentaux. Le Hamas lutte pour la fin de l’occupation et pour la restauration des droits de notre peuple, y compris le droit à retourner chez soi.

KL : Quelle est votre opinion sur les raisons du conflit entre l’Etat d’Israël et les Palestiniens ?

KM : Ce conflit est le résultat de l’agression et l’occupation. Notre lutte contre les Israéliens n’est pas menée parce qu’ils sont juifs, mais parce qu’ils ont envahi notre patrie et nous ont dépossédés. Nous n’acceptons pas que les juifs aient le droit de prendre nos terres et de nous expulser parce qu’ils ont auparavant été persécutés en Europe. Les injustices subies par les Juifs en Europe ont été horribles et criminelles, mais elles n’ont pas été perpétrées par les Palestiniens ou les Arabes ou les musulmans. Alors, pourquoi devrions-nous être punis pour les péchés d’autrui, ou devrions nous payer pour leurs crimes ?

KL : Pensez-vous qu’Israël ait l’intention de continuer à étendre ses frontières ?

KM : Israël n’a pas officiellement défini ses frontières. Lorsque Israël a été créé dans notre pays, il y a 62 ans, ses fondateurs rêvaient d’un « Grand Israël » qui s’étendrait du Nil à l’Euphrate. L’expansionnisme s’est manifesté à plusieurs reprises : en 1956, en 1967 et plus tard par l’occupation de certaines parties du Liban dans les années quatre-vingts. La faiblesse arabe, la supériorité militaire israélienne, le soutien apporté à Israël par les puissances occidentales, et les massacres qu’il était prêt à commettre contre les civils non armés en Palestine, en Égypte et au Liban, lui ont permis de s’agrandir avec le temps. Bien que cet expansionnisme soit encore présent dans l’esprit de nombreux Israéliens, il semblerait que ce ne soit plus une option praticable. Les résistances libanaise et palestinienne ont forcé Israël à se retirer unilatéralement de terres qu’il avait précédemment occupé par la guerre et l’agression. Alors que dans le passé, Israël a réussi à vaincre plusieurs armées arabes, il se heurte aujourd’hui à une résistance formidable qui non seulement contrecarre son expansionnisme, mais aussi, avec le temps, l’obligera à renoncer à d’autres terres qu’il occupe illégalement.

KL : Quels sont vos objectifs principaux ? Le Hamas est-il avant tout une organisation politique ou religieuse ?

KM : Le Hamas est un mouvement de libération nationale. Nous ne voyons pas de contradiction entre notre identité islamique et notre mission politique. Lorsque nous nous engageons contre les occupants par la résistance et luttons pour les droits de notre peuple, nous sommes fiers de notre identité religieuse qui vient de l’Islam. Contrairement à l’expérience des Européens avec le christianisme, l’islam ne prévoit pas et ne demande pas de reconnaître une autorité ecclésiastique. Il prévoit simplement un ensemble de grandes orientations dont les interprétations détaillées sont soumises aux fins de l’homme (ijtihad) et en émanent.

KL : Voulez-vous la destruction d’Israël ?

KM : Ce qui se déroule en réalité, c’est la destruction du peuple palestinien par Israël. C’est lui qui occupe notre terre et nous exile, qui nous tue, nous emprisonne et persécute notre peuple. Nous sommes les victimes, Israël est l’oppresseur, et non vice versa.

KL : Pourquoi le Hamas recourt-il à l’usage de la force dans ce conflit ?

KM : Notre peuple a recours à la lutte armée parce que rien d’autre ne fonctionne. La conduite d’Israël et la complicité de la communauté internationale, que ce soit par le silence ou l’indifférence ou la confusion actuelle, justifie la résistance armée. Nous aimerions voir ce conflit résolu pacifiquement. Si l’occupation prenait fin et que notre peuple puisse exercer son droit à l’auto-détermination dans sa patrie, il n’y aurait alors aucun besoin de recourir à la force. La réalité, c’est que près de 20 années de négociations pacifiques entre les Palestiniens et les Israéliens n’ont restauré aucun de nos droits. Au contraire, nous avons subi plus de souffrances et plus de pertes en raison des concessions unilatérales faites par la partie palestinienne dans la négociation.

Depuis que l’OLP a conclu l’accord de paix d’Oslo avec Israël en 1993, davantage de terres palestiniennes en Cisjordanie ont été expropriés par les Israéliens pour construire plus de colonies juives illégales, étendre celles qui existent déjà ou construire des routes à usage exclusif des Israéliens vivant dans ces colonies. Le mur de l’apartheid que les Israéliens ont érigé le long de la Cisjordanie a occupé de vastes zones de la terre qui était censée être rendue aux Palestiniens selon les termes de l’accord de paix.

Le mur de l’apartheid et les centaines de postes de contrôle ont transformé la Cisjordanie en enclaves isolées, comme des cellules dans une grande prison, ce qui rend la vie insupportable.

Jérusalem est constamment chamboulée afin de modifier son paysage et son identité, et des centaines de maisons palestiniennes ont été détruites dans la ville et alentour, faisant de milliers de Palestiniens des sans abri dans leur propre patrie. Au lieu de libérer les prisonniers palestiniens, les Israéliens ont arrêté 5 000 palestiniens de plus depuis la conférence de paix d’Annapolis en 2007. Ces actes témoignent qu’ils ne sont tout simplement pas intéressés par la paix.

KL : Le Hamas a-t-il des activités militaires en dehors de la Palestine ?

KM : Non, depuis sa création il y a 22 ans, le Hamas a limité son champ d’opération militaire à la Palestine occupée.

KL : Souhaitez-vous établir un Etat islamique en Palestine, dans lequel toutes les autres religions auraient une position subalterne ?

KM : Notre priorité en tant que mouvement de libération nationale est de mettre fin à l’occupation israélienne de notre patrie. Une fois que notre peuple sera libre sur sa terre et jouira du droit à l’auto-détermination, lui seul aura dernier mot sur le système de gouvernance sous lequel il souhaite vivre. Notre ferme conviction, c’est que l’islam ne peut être imposé au peuple. Nous ferons campagne, dans un processus pleinement démocratique, pour un programme islamique. Si c’est l’option retenue par le peuple, ce sera alors son choix. Nous croyons que l’islam est le meilleur guide et le meilleur garant des droits des musulmans et des non-musulmans.

KL : le Hamas impose-t-il le vêtement islamique à Gaza ? Par exemple, est-il obligatoire pour les femmes de porter le hijab, le niqab ou la burqa à Gaza ?

KM : Non. Le Hamas tire ses concepts de la culture et de la religion du peuple. L’Islam est notre religion et est le constituant de base de notre culture. Nous ne nions pas que d’autres Palestiniens aient le droit d’avoir des visions différentes. Nous n’imposons au peuple aucune règle concernant la religion ou le comportement social. Les pratiques religieuses dans la société à Gaza sont authentiques et spontanées, elles n’ont pas été imposées par une autorité autre que la foi et la conviction des pratiquants.

KL : On dit que la division du peuple palestinien entre la Cisjordanie et Gaza et entre le Fatah et le Hamas, qui affaiblit de toute évidence leur position, provient du fait que le Hamas a pris le pouvoir par la force à Gaza. Est-ce le cas et comment expliquez-vous cette division ?

KM : Sans aucun doute, la division affaiblit les Palestiniens et nuit à leur cause. Toutefois, cette division n’est pas causée par le Hamas, mais par la volonté de certains acteurs régionaux et internationaux d’inverser les résultats issus de la démocratie palestinienne. Ils ont été consternés que le Hamas ait été élu par le peuple palestinien.

La division est aggravée par l’existence d’un parti palestinien qui cherche à se renforcer grâce à ces mêmes acteurs régionaux et internationaux, y compris les États-Unis et Israël, qui souhaitent voir le Hamas mis hors jeu. Peu de temps après sa victoire aux élections de janvier 2006, tous les efforts ont été déployés pour saper la capacité du Hamas à gouverner.

Lorsque ces efforts ont échoué, le général américain Keith Dayton, qui occupe actuellement la fonction de coordonnateur sur les questions de sécurité pour Israël et l’Autorité palestinienne, a été dépêché à Gaza pour préparer un coup d’Etat contre le gouvernement d’unité nationale du Hamas qui était sorti de l’accord de La Mecque de 2007. Ce complot a poussé le Hamas à agir à Gaza en état de légitime défense durant les événements de juin 2007. L’affirmation selon laquelle le Hamas aurait effectué un coup d’Etat est sans fondement parce que le Hamas était le premier gouvernement démocratiquement élu. Tout ce qu’il a fait, c’est d’agir contre ceux qui ont fomenté un coup d’Etat contre lui sous les ordres et les directives du général Dayton.

KL : Les autres formations politiques ou religieuses, comme par exemple le Fatah, jouissent-elles des libertés démocratiques à Gaza ? Quelle est la situation des membres du Hamas dans les territoires de Cisjordanie contrôlés par le Fatah ?

KM : Certaines factions palestiniennes ont été inspirées par le nationalisme arabe, d’autres par le marxisme ou le léninisme, et d’autres par le libéralisme. Même si nous croyons fermement que ces idées sont étrangères à notre peuple et n’ont pas réussi à répondre à leurs aspirations, nous insistons pour que le peuple soit l’arbitre final pour déterminer par qui il désire être conduit et quel est le système de gouvernement qu’il désire. La démocratie est donc notre meilleure option pour régler nos différents internes entre Palestiniens. Quoi que le peuple choisisse, cela devra être respecté.

Nous nous efforçons au mieux de notre capacité de protéger les droits de l’homme et les libertés civiles des membres du Fatah et de toutes les autres organisations de la bande de Gaza. En revanche, les Palestiniens de Cisjordanie vivant sous occupation israélienne et [sous la responsabilité de] l’Autorité palestinienne à Ramallah, continuent d’être privés de leurs droits fondamentaux. Le général Dayton supervise la répression dure et brutale contre le Hamas et d’autres groupes palestiniens en Cisjordanie. Plus de 1 000 prisonniers politiques, y compris des étudiants, des universitaires et des professionnels de différents secteurs, sont pourchassés, arrêtés et torturés, parfois à mort, par les des forces de sécurité de l’Autorité palestinienne, qui sont entraînées et financées par les Etats-Unis, la Grande-Bretagne et l’Union européenne.

KL : Pensez-vous qu’il soit possible de rassembler le peuple palestinien ? Si oui, comment pensez-vous que cela puisse être accompli, et selon quel calendrier ?

KM : Il est possible de rassembler les Palestiniens. Pour ce faire, deux choses sont nécessaires. Premièrement, les interventions et les demandes émanant de l’étranger doivent cesser. Le peuple palestinien doit être laissé gérer ses différences, sans pression extérieure. Deuxièmement, toutes les parties palestiniennes doivent respecter les règles du jeu démocratique et se soumettre aux résultats de ce processus.

KL : le refus du Hamas de reconnaître Israël est fréquemment cité comme étant un obstacle insurmontable pour les négociations et un règlement de paix.

KM : Cette question est uniquement utilisée comme un prétexte. Israël ne reconnaît pas les droits du peuple palestinien, mais cela n’est pas considéré comme un obstacle à la reconnaissance internationale d’Israël ou à sa participation aux négociations. La réalité, c’est qu’Israël est celui qui occupe la terre et détient le pouvoir. Plutôt que de demander aux Palestiniens, qui sont les victimes, c’est Israël, qui est l’oppresseur, qui devrait être invité à reconnaître les droits des Palestiniens.

Dans le passé, Yasser Arafat a reconnu Israël, mais n’a pas obtenu grand chose. Aujourd’hui, Mahmoud Abbas reconnaît Israël, mais nous attendons toujours les dividendes promis par le processus de paix.

Israël ne fait des concessions que sous la pression. En l’absence de toute pression tangible sur Israël par les Arabes ou par la communauté internationale, aucun règlement ne pourra réussir.

KL : Avez-vous une « feuille de route » définissant les étapes intermédiaires qui pourraient vraisemblablement mener à un règlement pacifique du conflit ? Pensez-vous que les juifs, les musulmans et les chrétiens puissent un jour vivre ensemble en paix en Terre Sainte ?

KM : Nous, au Hamas, pensons qu’un règlement pacifique réaliste du conflit devrait commencer par un accord de cessez-le feu entre les deux parties, basé sur un retrait complet d’Israël de tous les territoires occupés en 1967. Ce sont l’intransigeance israélienne et l’absence de volonté d’agir de la part de la communauté internationale qui entravent ce règlement. Nous pensons que c’est seulement lorsque notre peuple sera libre et de retour sur sa terre qu’il sera en mesure de déterminer la résolution du conflit.

Il convient de rappeler ici que nous ne résistons pas aux Israéliens parce qu’ils sont juifs. Au plan des principes, nous n’avons pas de problèmes avec les juifs ou les chrétiens, mais nous avons un problème avec ceux qui nous attaquent et nous oppriment. Durant de nombreux siècles, chrétiens, juifs et musulmans coexistaient pacifiquement dans cette partie du monde. Notre société n’a jamais connu le genre de racisme et de génocide contre « l’autre » que l’Europe a connu jusqu’à récemment. Ces choses ont commencé en Europe. Le colonialisme a été imposé à cette région par l’Europe. Et Israël est le produit de l’oppression des Juifs en Europe, pas de l’existence de quoique ce soit de semblable en terre musulmane.

KL : Quel rôle ont à l’heure actuelle, selon vous, les autres pays et organisations, en particulier les États-Unis, l’Union européenne et la Grande-Bretagne, dans le conflit israélo-palestinien et les divisions entre les Palestiniens ?

KM : Leur rôle à eux tous a été négatif jusqu’à présent. L’attitude envers les crimes israéliens contre notre peuple a été soit le silence soit la collusion. Les politiques et les positions adoptées par ces acteurs ont contribué à la division palestinienne ou l’ont accrue. D’un côté, les conditions exigées ont pour effet de torpiller les pourparlers pour l’unité et la réconciliation. De l’autre, certains de ces acteurs internationaux sont directement impliqués dans la répression de notre peuple en Cisjordanie. Les États-Unis et l’Union européenne fournissent financement, formation et conseils pour construire un appareil de sécurité palestinien spécialisé dans la persécution de ceux qui sont critiques de l’Autorité palestinienne à Ramallah.

Nous avons été particulièrement préoccupés par des informations faisant état d’une implication directe et indirecte du gouvernement britannique, par le biais d’entreprises de sécurité et d’anciens membres de la police, de l’armée et du renseignement, dans le programme dirigé par le général Dayton contre le Hamas en Cisjordanie.

KL : Que doivent faire les pays comme les USA et la Grande Bretagne pour aider à un règlement pacifique ?

KM : Il faut simplement respecter le droit international – l’occupation est illégale, l’annexion de Jérusalem-Est est illégale, les colonies sont illégales, le mur de l’apartheid est illégal, et le siège de Gaza est illégal. Pourtant, rien n’est fait.

KL : Quelles relations le Hamas souhaite-t-il avoir avec le reste du monde, et, par exemple, avec la Grande-Bretagne ?

KM : Le Hamas défend une cause juste. À cette fin, il souhaite s’ouvrir au monde. Le mouvement cherche à établir de bonnes relations et à mener un dialogue constructif avec tous ceux qui s’intéressent à la Palestine.

L’Orient le Jour

Pour marquer le soixantième anniversaire de sa création, l’Office du secours et de travaux des Nations unies pour les réfugiés de Palestine du Proche-Orient (Unrwa) se prépare à célébrer une semaine d’événements qui démarreront la semaine prochaine à New York. Ce sera aussi l’occasion pour l’Unrwa de parler de ses réalisations, de « ce travail loin de toute publicité que nous accomplissons jour après jour en faveur d’une population de réfugiés plus nombreuse que celle de plus du tiers des États membres de l’ONU. Voilà la contribution durable pour la paix », a déclaré la commissaire générale de l’Unrwa, Karen AbuZayd, lors d’une conférence de presse tenue hier au siège de l’ONU.

« C’est aussi l’occasion de nous demander pourquoi, après 60 ans d’exil et de dénuement, des millions de réfugiés de la Palestine demeurent encore des apatrides. Alors qu’il est de plus en plus question d’un possible accord de paix, nous devons tous renouveler notre engagement à trouver une solution pacifique pour résoudre la situation tragique des réfugiés », a-t-elle ajouté.

Lors d’un entretien accordé à L’Orient-Le Jour au siège de l’ONU, Mme AbuZayd a assuré que le gouvernement libanais a toujours été très clair au sujet de la question des réfugiés palestiniens au Liban. « S’il y a une solution au problème palestinien, les réfugiés devront quitter le Liban. L’ex-président de l’Autorité palestinienne Yasser Arafat et l’actuel président Mahmoud Abbas ont toujours soutenu cette position », a-t-elle ajouté, rappelant que tout récemment, l’envoyé spécial américain pour le Moyen-Orient, George Mitchell, a reconfirmé l’engagement de son pays à ne pas résoudre le problème des réfugiés au détriment des intérêts du Liban.

Ce sujet fera l’objet des discussions lors de la visite du président Michel Sleiman la semaine prochaine, qui participera aux travaux de la soixante-quatrième session de l’Assemblée générale de l’ONU. « Il est clair que la question des réfugiés palestiniens est sur toutes les lèvres, engendrant une certaine inquiétude », a noté Karen AbuZayd, et il est « certain que la promesse faite par tout le monde sera tenue. Les Palestiniens du Liban seront le premier groupe à partir vers le lieu de leur choix. »

L’Unrwa, qui offre un enseignement à un demi-million d’enfants dans 650 écoles environ dans l’ensemble du Moyen-Orient, maintient 138 dispensaires à Gaza, en Cisjordanie, en Jordanie, au Liban et en Syrie. En outre, l’office gère d’importants programmes de secours, de services sociaux et de microfinancement dans la région. Ce travail de longue haleine est-il récompensé ? « Nous travaillons très dur malgré les obstacles et les difficultés. Il reste encore beaucoup à faire. Nous devons maintenir ces services de base qui sont menacés à cause de l’état de nos finances.

Nous œuvrons avec d’autres ONG et institutions pour améliorer la vie des réfugiés », a-t-elle répondu, concluant sur une note optimiste : « Nous avons enregistré de nombreuses success stories, rien qu’à voir le nombre de réfugiés qui occupent aujourd’hui de hauts postes dans les domaines des affaires, de l’entreprise, de l’éducation et de la finance. »

Si on considère que l’opposé de l’amour est la haine, alors en voyage l’opposé de vivre de beaux moments, est la frustration. On éprouve souvent cette dernière malgré nous, du moins je la rencontre de temps à autre. Il s’agit d’un genre de test que la vie nous envoie ou plutôt un test pour nous montrer qu’en voyage aussi, la vie n’est pas parfaite. Je vous avais déjà mentionné que je ne vivais, à un certain moment, que pour les voyages. C’est une affirmation qui tient toujours malgré qu’il y ait enfin autre chose qui me nourrit également. Je n’ai jamais non plus dit, que voyager était facile. J’en ai vécu la preuve en Jordanie à la mi-juin 2008.

Entrée de Petra, Jordanie

Aaaah la Jordanie! Bien que ce soit un pays arabe et que je suis une amoureuse inconditionnelle des pays arabes, je dois avouer que ce ne fut pas évident pour moi d’y voyager. Je ne devrais pas généraliser, car j’ai passé quelques jours merveilleux en compagnie de la sœur d’une amie libanaise de mon frère, avec qui il a étudié à Milan en Italie, il y a de cela plusieurs années. Alors que je passais quelques jours dans la capitale de la Jordanie, Amman, en compagnie de cette Libanaise, nous avons fait une escapade dans le plus beau désert que j’ai visité ainsi qu’un détour à la mer morte. Puis, arrive le temps où je suis laissée à moi même, ou plutôt le moment où je décide de continuer mon chemin afin de visiter Pétra. Pétra est une ancienne cité de la Jordanie crée au IIIe siècle par les Nabétéens, qui se retrouve à l’opposé de Amman, donc au Sud du pays. De plus, elle fait partie du patrimoine mondial de l’UNESCO depuis 1985 et l’alentour du site est proclamé parc national archéologique en 1993. Cette cité se trouve donc à trois heures de route de Amman, mon point de départ, et le trajet en autobus est supposé être d’une durée de maximum de quatre heures selon le guide de voyage Lonely Planet. Eh bien

Al-Khazneh, trésorie de Petra, Jordanie

moi, ça m’en a pris huit, plus que le double du temps réel. Vous comprendrez que c’est durant ces huit longues heures, que la frustration s’est manifestée en moi.

C’était un dimanche matin toujours aussi ensoleillé et chaud que les autres. J’étais à Amman, dans l’appartement luxueux où demeurait la Libanaise durant son séjour. Évidemment, en tant que backpacker, lorsque nous avons une chambre, nous en profitons et autant plus lorsque la salle de bain y est reliée. Je pris donc mon temps pour faire ma toilette et préparer mon immense sac pour le trajet. J’ai même pu raidir mes cheveux avec le fer plat de mon amie et ça, c’est merveilleux comme moment en voyage après plus de deux mois de voyage. Dans mon guide, c’est indiqué comment me rendre à l’intersection ou se trouve l’agence

Petra, Jordanie

où je dois acheter mon billet. Je m’y rends en taxi pour me rendre compte que l’agence est située plus loin. Évidemment tous se parlent en Arabe et moi je ne comprends rien. On me dit qu’il n’y a plus de bus et qu’il faudra attendre au lendemain. Habituée à ce genre d’information, je tourne les talons et me rends dans une agence de voyage où un agent m’indique la vraie station de bus. Je prends un autre taxi pour m’y rendre. La station se situe tout près d’un marché du style du marché Jean Talon avec pleins d’autobus qui arrivent ou partent. Je tente de demander de l’information, je dis bien je tente de demander de l’information, mais il ne s’agit pas des bonnes personnes. Les messieurs se bousculent pour me parler en même temps dans un anglais très douteux pour me dire de prendre un taxi privé pour y aller : ma fii bus ma fii servis (il n’y a pas de bus ni de taxi partagé, seulement privé, donc plus cher). Attendez là, il s’agit d’un des sites les plus populaires du Moyen Orient et nous sommes en pleine saison et on me dit qu’il n’y a pas de bus? Je ne suis pas dupe quand même. La Jordanie est un pays du Proche Orient assez dispendieux d’autant plus après la Syrie où le coût de la vie est plus que minime. Je ne peux me permettre de prendre un autre taxi jusqu’à Petra. On m’indique alors la queue pour le bus direct vers Petra. Une file de personnes s’y retrouvent en position d’attente. Toutes sont assises contre leurs bagages ou encore mangent, comme si elles savaient que le bus ne sera pas là de sitôt. J’aborde quelques passagers mais en vain. Personne ne

Petra, Jordanie

veut me dire quand le bus viendra. On me dit 30 minutes, une heure, deux heures insh’allah (si Dieu le veut) aujourd’hui. Les gens me regardent me promener d’un bord à l’autre avec mon immense sac sans vouloir me répondre. J’ai l’impression qu’ils se sont tous passés le mot avec un seul regard, un genre de solidarité entre eux pour faire suer les voyageurs. Là, je commence à perdre le peu de patience que je peux peut-être avoir. Les hommes du début prennent plaisir à me voir fulminer. Après un moment de désespoir, un jeune homme m’indique qu’il est possible de me rendre à Petra avec un autobus qui se rend dans la ville de Ma’han d’où un taxi partagé ou un minibus m’amènera au bord de cette cité. Je suis enfin soulagée et je vais au marché m’approvisionner de quelques fruits délicieux pour la route.

Arrivée à Ma’han, le conducteur, toujours avec aucune connaissance d’anglais, me fait comprendre qu’il n’y a pas de minibus, ni de taxi service jusqu’à Petra.

Here we go again!

Petra, Jordanie

Là, vraiment, je lui ai fait comprendre de m’amener directement avec son méga bus jusqu’à Petra et qu’il n’avait pas le choix. Cependant il doit retourner à Amman. Je ne veux pas débarquer et il voit mon désespoir. Il reprend la route alors que moi j’ignore où il me mène. Il s’arrête sur l’autoroute et me dit d’attendre que le bus de Amman arrive et de faire signe pour que je puisse monter et continuer avec celui-ci. Il en n’est absolument pas question. Il se fait tard et je ne veux pas me faire avoir pour une millième fois. Il descend et intercepte une automobile où il discute avec deux jeunes hommes Jordaniens afin de les convaincre de me conduire là où j’aurais dû être conduite. Ceux-ci accepte mais veulent un bakshish, un pourboire. Je refuse de débourser un sous de plus vu qu’on m’a mal informé à Amman, comme pour se débarrasser de moi. Le chauffeur se décide à les payer et les Jordaniens m’amènent. Encore une fois, qui aurait accepté une telle situation? Moi! Ce n’est pas tout, car ça ne pouvait pas être si simple. Les gars ne parlaient pas un mot d’anglais et me faisait comprendre par les signes que celui coté passager voulait s’asseoir auprès de moi, sur la banquette arrière. Je mets la main dans mon sac et heureusement j’avais négligé d’y faire le ménage et j’y j’avais laissé une fausse bague de mariage acheté chez Ardene à Montréal en cas de besoin, que j’enfilai à mon doigt. Je leur montre que je suis mariée et que non, il ne peut pas s’asseoir à mes côté puisque le chauffeur l’a payé pour me rendre service. Je ne vous cache pas que j’avais la main droite sur la poignée de la portière et l’autre sur mon sac, prête à sauter hors du véhicule!

Il est huit heures du soir quand j’arrive à Petra. Épuisée et surtout irritée d’avoir dû me battre pour visiter un des sites les plus touristiques du pays. Que de frustration!

Encore aujourd’hui, je ne comprends pas pourquoi ces Jordaniens sont aussi désagréables envers les touristes. Ils ne semblent pas vouloir nous aider mais plutôt nous soutirer le plus de sous possible. Aussi, ils pensent peut-être que nous sommes riches, mais la valeur de leur monnaie est aussi forte sinon plus que la nôtre.

Petra, Jordanie

Plusieurs voyageurs m’ont confirmé cette affirmation et même des arabes des pays voisins. Peut-être que ces sites sont pourris par le tourisme, mais les Jordaniens nous offrent nullement une expérience agréable dans leur pays et c’est dommage. Pour ma part, j’ai fait le tour et je n’y retournerais probablement pas en  grande partie à cause de leur comportement envers les touristes.

Ces frustrations ne perdurent que rarement, car il y toujours un événement qui survient par la suite, pour les dédramatiser, voire les effacer. Par contre ça, c’est une autre histoire!

فانيسا

vanes

Ne fais jamais rien dans la colère: hisserais-tu les voiles dans la tempête. (proverbe arabe)

La chaîne Ibis appartenant au groupe  français Accor, va ouvrir son premier hôtel  dans la gamme économique, à Amman, en  septembre 2009.  Situé à une trentaine de minutes de l’aéroport international d’Amman, il est situé dans le quartier de Tila’al Ali à quelques mètres de plusieurs centres de loisirs et de centres commerciaux.  Il est doté de 158 chambres simples et doubles ainsi que trois étages non-fumeurs. 

Galaxie du Groupe Accor

Le groupe Accor entend développé sa présence au Proche et Moyen Orient.