VALENCIA: Feria de Fallas:del 10 al 19 de marzo.

La Feria de Valencia es una de las más tradicionales y reconocidas de España – una oportunidad única para ver a los mejores toreros en directo.

 SEVILLA: (Feria de Abril): desde el Domingo de Pascua hasta el 17 de abril.

Por ser una fiesta de tradición ganadera al mismo tiempo, se celebra paralelamente y desde una semana antes del comienzo de la Feria, el ciclo taurino en la Real Maestranza de Caballería, con unos carteles en los que se dan cita los mejores matadores del momento y las mejores ganaderías españolas. Los festejos dan comienzo a las 18.30 con el tradicional paseillo a los sones del pasodoble “Plaza de la Maestranza” interpretado por la banda de música del Maestro Tejera, titular del coso del baratillo. A los toros suele acudir la gente directamente desde la feria en coches de caballos y es muy habitual encontrar entre los asistentes a muchas caras conocidas de la sociedad sevillana, andaluza y española. La plaza de toros de la Maestranza, por su historia es considerada por muchos la más importante del mundo. Un triunfo en la Maestranza, en la que hay que cortar 3 orejas para salir por la Puerta del Príncipe, encumbra al torero a lo más alto de los escalafones.

Cartel de la Feria de Abril de 2009

Efemérides: Faenón histórica de Morante de la Puebla 2009

 MADRID: (Feria de la Comunidad): del 1 al 3 de mayo; (Feria de San Isidro): del 11 de mayo hasta el 6 de junio.

Se ha convertido en una de las ferias taurinas más prestigiosas del mundo.

Efemérides: Jose Tomas le corta dos orejas a un toro en Madrid en el año 1997

CORDOBA: (Feria de Ntra. Sra. de la Salud): del 23 al 31 de mayo

GRANADA: (Feria del Corpus): sobre final de mayo o principios de junio.

Cartel de la Feria de 2009.

TOLEDO: (Feria del Corpus): sobre final de mayo o principios de junio.

CACERES: (Feria de Ntra. Sra. de la Montaña-Feria de San Fernando): del 27 al 31 de mayo.

 BADAJOZ: (Feria de San Juan): entre el 21 y 26 de junio.

ALICANTE: (Feria de Hogueras): del 21 al 30 de junio

J.M. Manzanares en la Feria de Alicante.

 LEON: (Feria de San Juan y San Pedro): entre el 24 y 28 de junio.

SORIA: (Feria de San Juan): del 24 al 28 de junio.

ZAMORA: (Feria del San Pedro): entre el 26 y 29 de junio.

SEGOVIA: (Feria de San Pedro): entre el 27 y 30 de junio.

BURGOS: (Feria de San Pedro y San Pablo): entre el 28 de junio y el 3 de julio

AVILA: (Feria de verano): del 4 al 13 de julio. (Feria de Santiago): 25 de julio.

PAMPLONA: (Feria de San Fermín): del 5 de julio al 14 de julio.
Es mundialmente conocida por los encierros de la Feria de San Fermín, que tienen lugar anualmente entre el 7 y el 14 de julio.

 TERUEL: (Feria del Angel): del 7 al 12 de julio.

SANTANDER: (Feria de Santiago): del 18 al 28 de julio.

PONTEVEDRA: (Feria de La Peregrina): a primeros de agosto.
Efeméride: El Fandi 2009 indulta un toro

 HUELVA: (Las Colombinas): del 1 al 5 de agosto.

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VITORIA: (Feria de La Virgen Blanca): del 5 al 9 de agosto.

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MALAGA: del 6 al 24 de agosto

 LA CORUÑA: (Feria María Pita): del 8 al 10 de agosto.

 HUESCA: (Feria de San Lorenzo): del 8 al 14 de agosto

 SAN SEBASTIAN: (Semana Grande): del 10 al 17 de agosto.

CIUDAD REAL: del 16 al 19 de agosto.

ALMERIA (Feria de la Virgen del Mar): del 17 al 24 de agosto.

 BILBAO: (Aste Nagusia): en la segunda quincena de agosto.

CUENCA: (Feria de San Julián): del 22 al 27 de agosto.

 PALENCIA: (Feria de San Antolín): primera quincena de septiembre.

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ALBACETE: (Feria de La Virgen de Los Llanos): a partir del 9 de septiembre.

 GUADALAJARA: 2ª semana de septiembre.

- MURCIA: del 9 al 21 de septiembre.

-SALAMANCA: del 11 al 18 de septiembre

Efemerides: Toreo de compás de Morante de la Puebla en la Feria de Salamanca de 2005

OVIEDO: A partir del 21 de septiembre.

BARCELONA: (Feria Virgen de la Merced): 24 de septiembre y domingo anterior y posterior.

Es  actualmente  la única plaza de Barcelona donde se celebran corridas de toros

Efemérides: Tributo a José Tomás en 2007

LOGROÑO: (Feria de San Mateo): última semana de septiembre.

ZARAGOZA: (Feria del Pilar): sobre el 12 de octubre.

Efemérides: Jose María Manzanares en Zragoza 2009

JAEN: (Feria de San Lucas): del 14 al 20 de octubre

José Tomás (1975), torero artista nacido en Galapagar, España, sobrino nieto de un ganadero de reses bravas, hecho en México y propiedad del mundo taurino. Debutó de luces en febrero de 1991, se presentó en Madrid como novillero en 1995. Tomó la alternativa en México el 10 de diciembre de ese mismo año, de manos de Jorge Gutiérrez , con un toro de Xajay, y la confirmó en Madrid en mayo de 1996.

Tomás se ha caracterizado siempre por su timidez, por buscar la perfección y por tener una valentía cercana al desprecio por el miedo y la muerte, cualidad para quienes prefieren el toreo verdad y natural,  tiene gran habilidad con la espada y reconocido por su capacidad de entregar todo en una tarde y ante las ganaderías más difíciles.

En lo particular me gusta mucho sus verónicas y su toreo con la mano izquierda, situándose casi siempre muy cruzado con el toro, exponiendo el cuerpo y ejecutando la suerte con gran pureza, es común ver sangre del toro adornarle el terno, de tan cerca que se lo pasa del físico, lo que le ha costado varias cornadas graves y, a la vez, le ha consagrado, para mí, como uno de los mejores toreros de las últimas generaciones.

En septiembre de 2002, anunció en ese entonces su inexplicable retirada de los ruedos, regresó a los mismos en junio de 2007, de forma triunfal, cortando tres orejas  y abriendo la Puerta Grande de la Monumental de Barcelona.

En 2006 y 2007 El Diario español “El País”, publicó primero una charla que tuvo con el maestro Joaquín Sabina, y después un reportaje de Almudena Grandes,  publicaciones  que sin quererlo de manera directa, tocan algunos de los sentimientos de vida, de muerte y del árte que rodean la fiesta de los toros, que la hacen tan mágica y entrañable, y que tanto me gusta, las cuales comparto con ustedes, ojalá sean de su agrado.

….Joaquín Sabina, de 57 años….dijo quiero conversar con José Tomás, de 31….. El torero dijo ¡sí!  rápidamente. Lleva dos años fuera de los ruedos. Es un poeta, hablando y en silencio. Un tipo tan joven, con tanta madurez. ¿Lo da el miedo, acaso? …. dijeron. El músico y su amigo se encontraron en la casa de Sabina. Éste tomó whisky. José Tomás, un refresco.

Joaquín. Mi intención es hablar de este hombre al que yo venero, y hacerlo en un periódico de gran difusión en el que no todos sus lectores son taurinos. Querido Tomás, ¿eres consciente del insoportable brillo de tu ausencia? Hay gente que desprecia lo taurino, pero nadie ignora que hubo un tipo llamado José Tomás que brilla ahora por su ausencia. ¿Eres consciente de eso? ¿Cómo lo llevas?

José Tomás. Soy consciente. Pero las ausencias que más duelen no son las elegidas, como la mía.

Joaquín. ¿Tú decidiste conscientemente irte?

José Tomás. Sí, por eso duele menos. Este mes de mayo último ha sido duro; perdí a un amigo. Esa ausencia sí que la siento, y mucho.

Joaquín. Y ni siquiera brilla, sólo duele.

José Tomás. La mía es una ausencia elegida, se puede restaurar.

Joaquín. ¿Quieres decir que volverás?

José Tomás. No, no lo quiero decir. Pero sí que lo podría hacer. En cualquier momento. La ausencia que más duele es la que no se elige y la que no se puede volver a sustituir.

Joaquín. Corren muchas leyendas sobre ti. Por ejemplo, dejas de torear y te dejas barba, porque un torero con barba no puede ser. De hecho, yo ayer me afeité la barba para que estuviéramos un torero con barba y un cantante sin barba, y me ha salido fatal. Corre la leyenda de que te hiciste hippy, y que te fuiste a Estepona, a jugar al fútbol en un equipo de Tercera División.

José Tomás. Hay leyendas que son ciertas y otras que son leyendas. En mi caso, la barba me la dejaba en los inviernos.

Joaquín. Pero no has tenido los huevos de hacer el paseíllo con barba. La liturgia es la liturgia.

José Tomás. Eso no es cuestión de huevos; la barba me la he dejado en invierno, y he toreado con barba, en el campo. Y lo del fútbol es cierto, he jugado en un equipo de Estepona. El Macarena. Por un bar en el que voy a tomarme una cervecita de vez en cuando, tranquilamente, con mis amigos.

Joaquín. Tu abuelo y el fútbol. Cuéntame la historia.

José Tomas. Mi abuelo es muy importante en mi vida. Todos los días me llevaba a Las Ventas, cuando era un crío de diez u once años. A San Isidro. He visto muchas faenas. Me gustaba el fútbol, del Atleti de toda la vida. Y él quería que fuese torero.

Joaquín. Te destrozaba los balones si te veía jugar al fútbol. Para que fueras torero.

José Tomás. Puso la fe y la ilusión para que su nieto fuera torero. Fue realidad su sueño.

Joaquín. Te ponías donde nadie se ponía. Y te fuiste. Hay gente que dice que no se torea igual comiéndose los mocos que con mucho dinero.

José Tomás. En mi caso no tiene que ver con el dinero. Nunca se puede poner uno delante de un toro por dinero. Porque no hay nada que pueda pagar la vida de un ser humano.

Joaquín. ¿Qué le dirías a la sociedad protectora de animales, a los canarios [que no autorizan los toros], a Esquerra Republicana…, a los que dicen que es espectáculo bárbaro?

José Tomás. No comprendo que se recurra al insulto para defender lo que ellos defienden.

Joaquín. ¿Cómo defiendes la muerte del animal?

José Tomás. Poner un animal a la altura o por encima de una persona como ser humano no lo puedo comprender.

Joaquín. ¿Un buen argumento?

José Tomás. Tampoco soy la persona más indicada. Pero uno bueno es que me fueran a ver a torear en Barcelona.

Joaquín. ¡Olé! “Iros a ver a José Tomás y dejaros de mariconadas”.

José Tomás. A Barcelona.

Joaquín. Donde yo te vi. ¿Qué hay en ese terreno? Nadie sabe muy bien cómo eres, nadie te conoce. No has pisado mierda, no concedes entrevistas.

José Tomás. Sabes qué hay en eso.

Joaquín. ¿Qué hay?

José Tomás. De purísima y oro… Yo creo que uno debería vestirse, no ya en el toreo, sino en la vida, de purísima y oro…

Joaquín. De purísima y oro es una canción que hice pensando en ti, para Manolete. Una historia preciosa. El 28 de agosto, el mismo día que mató un toro a Manolete en Linares, tenías que torear, y te pusiste de purísima y oro, como la canción… Tienes en un altar a Manolete…

José Tomás. Es un ejemplo. Me fascina el misterio, la naturalidad, la hombría con la que afrontó lo que tenía que afrontar.

Joaquín. Dejaste ir toros vivos. ¿Qué pasa cuando uno dice “a este toro no lo mato”?

José Tomás. No sé. Me pasó primero en México. Fatal, al principio eso se vive fatal. Es como el deber no cumplido.

Joaquín. Antes los toreros llevaban casetes de Concha Piquer. Tu generación empieza a escuchar otras cosas.

José Tomás. La primera vez que te escuché fue en México. Un ganadero mexicano te escuchaba constantemente. Y nos dieron las diez. La siguiente canción que me cautivó fue Sin embargo. Esa música me ha ayudado terriblemente. Tu música ha sido como la oración a la que encomendarme.

Joaquín. No me digas eso.

José Tomás. Me ha pasado estar en el burladero, con el capote, esperando, y pasárseme por la cabeza canciones tuyas.

Joaquín. ¡Calla, calla!

José Tomás. Eso me ha ayudado mucho a soportar el miedo.

Joaquín. El maestro Esplá dice que eres el último torero que ha visto que no tiene miedo.

José Tomás. Tengo miedo. Soy un ser humano y he pasado mucho miedo.

Joaquín. ¿Cómo llevas que se diga “Vuelve, José Tomás, haces falta”?

José Tomás. Me reconforta. Pero no me empuja. Lo que me presiona soy yo mismo. Últimamente, sobre todo siento que algo de mi espíritu pasa hambre. Esa hambre la tengo que alimentar ahora. Necesito ahora torear de salón todos los días.

Joaquín. ¿Lees?

José Tomás. Pues sí que leo. Últimamente he leído la historia de Ava Gardner, de Marcos Ordóñez; se titula Beberse la vida. Mucha, mucha historia del toreo.

Joaquín. ¿Y lees poesía?

José Tomás. La tuya.

Joaquín. ¿Qué es el miedo? ¿Cómo es esa siesta espantosa que echáis antes de la corrida?

José Tomás. Es espantosa, sí. Siesta no suelo dormir; los días de corrida salgo a pasear, y me tumbo luego en la cama. Pero no duermo.

Joaquín. ¿Te gusta que la gente vaya a verte vestirte?

José Tomás. No. Nadie.

Joaquín. José, ¿cuándo dices “no sólo voy a ser torero, sino que voy a ser Dios”?

José Tomás. Poco a poco. En México fue cuando dije que iba a dedicar mi vida a eso…

Joaquín. ¿Volverás? ¿Y te pondrás en el sitio donde te ponías?

José Tomás. Si no pensara que me iba a poner en el mismo sitio nunca volvería. Si vuelvo algún día es porque me voy a poner en el mismo sitio y voy a tratar de torear mejor que lo que hacía. Y ahora te pregunto yo: ¿qué piensas que puede ser la muerte?

Joaquín. Pasemos a la siguiente pregunta… Me aterroriza, no tanto la muerte, sino el deterioro físico… Cuando me dio el marichalazo…, no dolía, pero al tercer día quise ir a mear y entonces me tuvieron que bajar los calzoncillos, y eso a Luis Aragonés y a los de mi pueblo nos humilla muchísimo. Y yo dije: así no quiero vivir. Hasta ahí, no.

José Tomás. Olé.

José Tomás “Vivir sin torear es no vivir”

José quería ser futbolista, pero pasaba mucho tiempo con su abuelo Celestino. A menudo, los nietos mayores siguen siendo únicos por muchos hermanos que les nazcan después, y lo son para siempre. Esa intimidad profunda y estrecha al mismo tiempo, que no tiene explicación ni la necesita, compensa con creces los mimos que se reservan para los pequeños de cada casa, porque los buenos abuelos, los que saben apreciar cómo cambia de forma y de tamaño la mano que llevan en su mano, no sólo transmiten amor, una clase especial de sabia y vigilante compañía. También saben inspirar fe, seguridad, confianza. Y a veces tienen el don de adivinar el futuro.

¿Quieres torear? Aquel día no había clase, él tenía 10, 11 años, había empezado a sufrir por el Atlético de Madrid y de mayor quería ser futbolista. Lo era ya del equipo de su pueblo, el Galapagar, un club de tercera regional cuyas categorías inferiores benjamines, alevines, infantiles, juveniles jalonaron el recorrido de su infancia. Al principio jugaba de delantero centro, después de medio centro, y corría mucho, tanto, que ahora recuerda su velocidad con una sonrisa luminosa, contenida, y un brillo travieso en los ojos.

Corría mucho y progresaba adecuadamente de categoría en categoría, por eso tenía ambiciones, pero aquel día no había clase y su familia decidió pasarlo en el campo, en la finca de su tío Victorino Martín, el ganadero que había logrado que su nombre se hiciera tan famoso, o más, que el de los matadores que se atrevían con sus corridas.

Entonces, alguien que andaba por allí le hizo una pregunta que le cambiaría la vida: “¿Quieres torear?”. No sabe por qué contestó que sí, pero se acuerda de que cuando se enfrentó a su primera vaca ni siquiera sabía armar una muleta. La cogió como si fuera un capote y su abuelo estaba allí, mirándole.

"A los 14 años"

Su abuelo Celestino le escondía los balones, se los quitaba, se los pinchaba y le daba una muleta a cambio: “Toma, torea”. Él era taxista, pero no uno cualquiera, hasta en su tarjeta de visita lo ponía: Celestino Román, taxista de toreros. No había nada en el mundo que le gustara más que alquilarse para una tournée, o quizá sí. Quizá le gustaba más ir a Las Ventas con su nieto José, iniciarle sin palabras en la liturgia profana y solemne de una fiesta que celebra la vida en el sereno presagio de la muerte, la incomparable emoción de un hilo tenso que vibra en la garganta y se estremece en el corazón, ese mundo pequeño donde cabe de sobra el mundo entero. Quizá eso le gustaba más a él, y le gustaba al niño que le acompañaba, y miraba, y se empapaba de toros en silencio, porque en la plaza se habla poco y nunca de más, porque a la plaza se va a estar callado, a escuchar a los que saben, a aprender a respirar.

Todo eso lo sabía José Tomás aquel día de vacaciones, en el campo, cuando alguien le preguntó si quería torear. Él aspiraba a ser futbolista, ni siquiera sabía armar una muleta, pero dijo que sí, dio un paso al frente, y toreó.

Me encuentro con Tomás en un reservado de Lhardy, y no es una elección casual. Aquí, el 11 de diciembre de 1944, el “todo Madrid” literario, un todo muy pequeño, casi insignificante en comparación con el que habría podido reunirse unos pocos años antes, tributó un homenaje al matador más grande de la época, Manuel Rodríguez Sánchez, “Manolete”, el torero al que más admira José Tomás. Los organizadores de aquel banquete no invitaron a ninguna mujer para evitar que el homenajeado acudiera con la suya, Lupe Sino, una belleza espectacular que antes de probar suerte en el cine había intervenido activamente en la resistencia de la capital, y de la que se afirmaba que, en algún momento de la guerra, había llegado a contraer matrimonio civil con un mando del ejército republicano. Hoy, en Lhardy, a solas conmigo y con Joaquín Sabina, el amigo común que nos reunió, José recuerda a Manolete desde el principio, desde antes del principio tal vez, al evocar las fotos que le hicieron cuando se puso por primera vez delante de una vaca. Porque ahí, en esas imágenes del niño que cogió una muleta como si fuera un capote, ya estaba todo lo que vendría después, pases precisos, presentidos, estatuarios y manoletinas infantiles que presagiaban los naturales, la actitud y el estilo que harían al hombre. En aquel momento, José Tomás no sabía nada de él, ni siquiera había oído pronunciar su nombre, y, sin embargo, ahí estaban los dos juntos, a despecho del tiempo y de la historia. “Aquel día fui Manolete antes de Manolete”, dice ahora, y que “Manolete es el toreo como una forma de estar en el mundo, no tanto de torear”. Por eso, los días 29 de mayo le gusta vestirse de palo rosa y oro en Linares. Los colores de  su última corrida, en su última plaza, en el aniversario de su muerte.

Tal vez, la naturaleza de este homenaje íntimo, sobrio y exacto bastaría para definir a un torero único en su especie, un torero artista, un torero valiente, el torero total, que es de esta época, pero parece de otra distinta. Al menos, ésa es la impresión que yo he tenido cuando he estado cerca de él, lejos del ruedo. Serio, concentrado, curioso, José Tomás mira de frente, con los ojos muy abiertos, y habla poco, lo justo, porque le gusta escuchar a los demás. Por eso nunca dice tonterías, nunca se adorna con la gracia fácil y superflua, insoportable, de los taurinos profesionales, ni se esfuerza por convertirse en el protagonista de las reuniones. Sentado a una mesa, o en el salón de la casa de un amigo, es tan inteligente como en la plaza. Por eso, y por el sincero interés que le inspiran los mundos que no son el suyo, me ha parecido siempre una encarnación feliz y anacrónica de otra estirpe, el heredero de una raza de toreros clásicos, legendarios, hombres como Juan Belmonte o Ignacio Sánchez Mejías.

"Matar o Morir"

Yo soy, claro está, tomista, es decir, formo parte de esa escuela, abundante en intelectuales y artistas, cuya denominación compartimos los seguidores de José Tomás y los de santo Tomás de Aquino. Le veo, le sigo, le miro, le admiro, y él lo sabe, pero eso tampoco le impresiona. “A mí la gente me dice: ‘Voy a ir a verte, para apoyarte’, y yo les digo siempre lo mismo: ‘No te necesito, ven si te apetece, pero no me hace falta que me apoyes, el que tiene que hacerlo soy yo, yo solo?”. Así habla el torero que ha conseguido poner de acuerdo a Madrid y a Sevilla, a los aficionados del 7 y a los del 9, a la izquierda y a la derecha de este país.

“Lo hago yo, y lo tengo que hacer solo”. Parece soberbia y tal vez lo sea, pero es también, por encima de todo, eso que se llama vergüenza torera, una condición que hoy no abunda en los ruedos y se echa mucho de menos fuera de ellos. En una época en la que los matadores de toros se hacen famosos por los apellidos de sus parejas, por sus escándalos sexuales o financieros, por sus exclusivas o por la imagen que prestan a firmas de alta costura, José Tomás, que se marchó cuando ocupaba el número uno del escalafón y a ese lugar vuelve ahora, permanece rigurosamente ausente de todos los circos. Inédito en el universo del papel cuché, huye de los medios y logra despistar a las cámaras sin trabajo aparente porque, en sus propias palabras, vive como un monje. En un país enfermizo de notoriedad, como es por desgracia el nuestro, eso sólo significa que le gusta estar en su casa y guardar su intimidad para sí mismo. Vivir, en otras palabras, de acuerdo con su destino, respetando siempre el hilo delgado, luminoso y terrible que separa el arte de la muerte.

Hay que contar con la posibilidad de morir, hay que estar dispuesto a eso. Y hay que tener miedo, aprender a superarlo, a gestionarlo, porque no se puede ignorar, es una locura renunciar a él. Las grandes tardes llegan en esos días en los que uno tiene miedo antes de salir a la plaza, porque hay que salir con el riesgo asumido, aceptarlo antes de que se produzca?”.

Mientras le escucho, con un gesto que seguramente transparenta mi admiración por la serenidad de su acento, recuerdo unas declaraciones de Luis Francisco Esplá. “¿Qué es el valor?”, le preguntaron una vez, hace ya tiempo. “El valor es el sitio donde se pone José Tomás”, contestó. Se lo recuerdo ahora y sonríe. No añade nada más, pero los dos sabemos, él mucho mejor que yo, cuál es la contrapartida del valor, la clase de amenaza que brota de unos ojos oscuros.

José Tomás en Valencia

Le gusta mirar a los toros, verlos en el campo, estudiar su expresión cuando son novillos y después, al encontrárselos en el ruedo. Al citar, siempre mira a los ojos del toro, y se esfuerza por ponerse en su lugar, por pensar que el animal también le está mirando. Entonces adivina sin esfuerzo sus intenciones, y sabe bien lo que le dice. “Como te equivoques, te cojo”. Porque las cogidas son siempre errores del torero. “Es lo que tú le das”, resume. “Si te pones delante, y quieres, y mandas, no te coge”.

Al escucharle parece fácil. “Hay que correr siempre para adelante, nunca para atrás”, añade, y lo afirma con una contundencia útil para el toreo, pero también para la vida. “Y si en un pase, el toro se te cuela, en el siguiente hay que cruzarse más, irse más para adelante?”. Parece fácil, pero no lo es. Yo lo sé porque he visto mirar a los toros. Lo sé porque he estado en plazas sombrías, silenciosas, en muchas tardes difíciles de ganado manso y malo, peligroso. Lo sé, y sé lo que es un toro con sentido, esa embestida turbia que codicia el cuerpo del torero, que pretende engañar a quien le engaña, y enganchar, y herir, y rasgar en cada pase. Y sé que hasta los buenos, los que tienen nobleza, bravura, casta, pesan seiscientos kilos y tienen dos pitones duros y afilados que terminan en punta, que pueden matar, y la potencia, la furia, la velocidad de una locomotora de sangre caliente. Y sabiendo todo eso, y lo mucho que le han pegado los toros, miro a los ojos grandes y dulces de este hombre joven, guapo, rico, y le pregunto por qué vuelve. Él tarda un instante en contestarme. Se mira las manos, mira hacia delante, asiente para sí mismo, me devuelve la mirada por fin. “Es que vivir sin torear no es descansar, no es estar relajado, ni disfrutar de lo bueno de la vida, eso que dice la gente? Vivir sin torear no es vivir”.

Para eso vuelve José Tomás, para volver a vivir. Para eso ha vuelto, porque hace meses que se encierra con toros de cinco años. “¿Y toreando a puerta cerrada te alivias?”, le pregunto, usando una expresión taurina de difícil traducción, porque “aliviarse” significa no arrimarse, excederse en las precauciones, hacer trampas incluso para esquivar el riesgo, pero también y sobre todo reservarse, no dar todo lo que se puede dar, lo que se lleva dentro. Cuando me escucha, se echa a reír. “Pues no, no me alivio”, responde.

¿Por qué, para qué? No tendría sentido”. Y sin embargo, sólo se ha vestido de luces tres veces desde septiembre de 2002, cuando se retiró en la plaza de Murcia, porque vestirse de luces no es un acto trivial, un juego caprichoso, nada que se pueda hacer sin consecuencias. Por eso, sólo se ha encargado tres vestidos nuevos para la reaparición. Y la primera vez que vio uno extendido sobre una cama después de cuatro años, se puso serio, miró a su hermano y le hizo una pregunta: “¿Nos vamos a acordar?”. Se acordaron.

Las huellas

El 17 de junio, José Tomás volverá a vestirse de luces en la plaza de Barcelona, en cuyas ventanillas cuelga un cartel “No hay billetes” que nadie había vuelto a ver por allí desde que logró colocarlo Manuel Benítez, El Cordobés, hace más de 30 años. Tomás, un torero de Madrid que, por encima de todas las leyendas, triunfó en Sevilla, y un triunfador de Sevilla al que, más allá de cualquier leyenda inversa, siguió adorando sin condiciones, y como a un patrimonio propio, el tendido 7 de Las Ventas, donde se sienta el público más difícil, más exigente del mundo, vuelve a la tercera plaza de sus grandes éxitos en un momento crítico para la fiesta en Cataluña. No es sólo un gesto, y la mejor manera de solidarizarse con la Plataforma Taurina de Barcelona, sino la elección consciente de un lugar que él quiere y que le quiere, de un público con el que se siente identificado.

Pero hay algo más, y no encuentro el modo de plantearlo. Le doy vueltas y más vueltas, alguna vuelta más, y al final embisto por derecho, aunque con cierta cautela. Reaparecer en la segunda mitad de junio, digo en voz alta, como para mí misma, cuando ha pasado la Feria de Abril, cuando ya ha terminado San Isidro? Otro tendría ya una respuesta preparada, cualquier explicación alambicada y confusa sobre los plazos, las empresas, todos esos factores imponderables que resultan útiles para fabricar una excusa. Él no. Él reconoce que tiene que probarse, ver cómo está, cómo se siente, escoger los compromisos con cuidado. De momento, este año sólo va a torear 15 corridas. Su novia no piensa ir a ninguna.

En los últimos días de su vida, Rafael Gómez, “El Gallo”, se atrevió a definir el arte de torear con una sentencia hermosa y honda, poética casi. “Maestro, ¿cuándo diría usted que un torero es artista, y que torea con arte?”, le preguntó alguien. “Cuando tiene un misterio que decir, y lo dice”, respondió él. Si El Gallo viviera hoy, quizá estaría de acuerdo conmigo en que esa definición encaja como un guante con la figura y el estilo, con la personalidad y la actitud de José Tomás, un torero profundo, misterioso, que guarda en sí mismo todas las esencias del arte clásico, el de antes de los toros afeitados y el rabo de Palomo, y no sólo en la plaza, sino además, volviendo siempre a Manolete, en su propia vida. El toreo es una forma de estar en el mundo, pero casi nadie parece recordarlo ya a estas alturas. También por eso, Tomás es un hombre misterioso, un torero raro. Lo sabe, y no le importa. Yo diría que hasta le gusta.

Torero Valente

“Una vez, en un festival, en Ronda, le brindé un toro a Antonio Ordóñez. Y en la plaza estaba la madre del Rey, y me criticaron mucho por eso, pero estando Ordóñez en la plaza, yo no podía brindarle el toro a nadie más, ¿comprendes?, no podía, porque ahí estaba Antonio Ordóñez y no había nadie más importante para mí?”. Luego, en otra ocasión, estando el Rey en el palco de Las Ventas, toreó dos toros y no brindó ninguno. Las críticas fueron proporcionales y hasta hubo quien empezó a hablar del “torero republicano”. “Es que yo brindo muy poco”, me dice cuando se lo recuerdo, “porque eso es algo que tampoco se puede hacer alegremente; yo no, por lo menos. Yo brindo en ocasiones muy especiales, cuando me sale de dentro; no puedo hacerlo por obligación, sólo porque sé que los demás están esperando que lo haga. Y a veces brindo sólo con la mirada, al entrar a matar?”. Sí, interviene entonces Joaquín Sabina, más emocionado que si acabara de recoger una tonelada de discos de oro, y me cuenta que así le brindó a él una tarde como si no pudiera contárselo yo a él, tantas y tantas veces lo he escuchado.

Pero ésta no es su única rareza. Con las excepciones de José Tomás a las reglas más rancias de la tauromaquia se podría cimentar toda una leyenda, tan moderna como las más antiguas, sobria y laica. Porque él nunca entra en la capilla de ninguna plaza antes de una corrida, y espera fuera, en la puerta, a que terminen de rezar los hombres de su cuadrilla. Y no monta altares, no colecciona estampas, no enciende velas ni lleva una medalla de la Virgen entre la ropa. Tampoco duerme la siesta antes de vestirse. Y no alterna con toreros, no fomenta los halagos de los aficionados, no acepta regalos, ni asiste a las fiestas. “Lo de Fernando Ochoa es distinto”, dice, marcando él mismo las distancias, “porque Fernando (un torero mexicano de su edad) es amigo mío, y los amigos son otra cosa?”. José Tomás no alterna con toreros y, sin embargo, y esto es una rareza más, nunca le he escuchado hablar mal de ninguno.

A pocas semanas de su reaparición, le encuentro bien, sereno y seguro de sí mismo, como si los aficionados, y sobre todo sus seguidores, estuviéramos mucho más nerviosos que él ante la perspectiva de lo que se avecina. Para ponerle en suerte, le pregunto cómo es el toro soñado, y me responde que ese toro no existe. ¿Y la faena soñada? “Ésa tampoco existe”, sonríe. Y sin embargo, me concede que en 2004, dos años después de retirarse, sintió algo que estaba muy cerca de lo que él podría soñar al torear a una vaca, en el campo, y ese día ni siquiera estaba preparado. Tal vez en aquel momento empezó a pensar en volver, tal vez entonces comprendió que lo que estaba viviendo no era la vida del todo.

El valor es el sitio donde se pone José Tomás, y José Tomás ha vuelto para ponerse en el mismo sitio. El arte es llevar dentro un misterio y poder, saber decirlo. Ése es el único compromiso que respeta, el único desafío que le importa. No va a cambiar, no viene a aliviarse, sigue siendo él y sólo aspira a ser mejor que él mismo. Me lo dice y yo lo creo, y más que creerlo, lo sé. Porque sé que para él, torear es una forma de estar en el mundo.

Arte y misterio, hondura y valor, querer y poder, vergüenza torera y el cartel de “No hay billetes”. Aleluya, aquí está otra vez José Tomás, aquí se acaban cinco años de orfandad y desconcierto. Si Manolete pudiera verle, estaría tan orgulloso de él como su abuelo Celestino.

Por: cosasdeduende

fotos: Diario “El País”

El psicópata José Tomás vendrá en mayo a Bilbao a deleitar a una turba de sádicos con sus torturas y matanzas.

Éste despreciable torturador vendrá a Bilbao a promover la violencia y el maltrato a instancias del casposo Club Cocherito de Bilbao.  Club que se dedica a fomentar la tortura y el maltrato, junto con el Ayuntamiento de Bilbao, La Casa de la Misericordia (eso de “misericordia” debería ir entre comillas, pues son una panda de sádicos que se dedican a promover la tortura taurina con dinero público que el Ayuntamiento de Bilbao les otorga para ello), y El Club Taurino de Bilbao. (Todas ellas entidades subvencionadas con dinero público, el dinero de todos los ciudadanos.)

SOLIDARIDAD HIPÓCRITA.

Argumenta José Tomás, paladín de los violentos, que lo que cobre irá destinado de forma “solidaria” a la Casa de la Misericordia. La casa de la Misericordia es precisamente co-propietaria de la Plaza de Torturas de Bilbao, junto con el Ayuntamiento de Bilbao. Ambas instituciones se encargan de malversar el dinero público (MAS DE 5 MILLONES DE EUROS AL AÑO) para promover la tortura en Bilbao. Es decir, el dinero que llega a la Casa de la Misericordia, es utilizado en asuntos taurinos. Por ello, esa “solidaridad” de la que aladera el asesino, sólo lo es para aquellos que disfrutan de la violencia y el dolor ajeno, pues es dinero que retribuirá en su causa sádica y despreciable.

Enlace a la noticia: Pincha aquí.

¡MANIFESTACIÓN ANTITAURINA, 23 DE MAYO 2010!

¡Acude!

¡NO QUEREMOS INDESEABLES AQUÍ!

Los violentos torturadores jamás serán bienvenidos aquí. El Colectivo Antitaurino y Animalista de Bizkaia  convoca por ello una gran manifestación de repulsa el mísmo día que el matarife ejecutará sus torturas en Bilbao.

MANIFESTACIÓN ANTITAURINA:

23 de mayo (domingo)

El horario variará en función de la hora a la que el sanguinario José Tomás ejecute su sesión de malos tratos publicos, pero lo mas probable es que sea a las:

17:00, frente a la Plaza de Torturas. (Calle General Concha, esquina con Matxin)

A parte de ésto, el Colectivo Antitaurino y Animalista de Bizkaia prepara más actos de protesta a parte de la manifestación.

Más campañas en nuestra web: www.colectivoantitaurino.org

MORANTE DE LA PUEBLA: 

21 de mayo 2009. Junto a los diestros Manzanares y Rubén Pinar. Toros de Juan Pedro Domecq.

JULIÁN LÓPEZ “EL JULI”:

12 de septiembre de 2009. Junto a Castella y Enrique Ponce. Toros de Victoriano del Río.

JOSÉ MARÍA MANZANARES:

13 de octubre de 2009. Junto a El Juli y El Fandi. Toros de Salvador Domecq.

SEBASTIÁN CASTELLA:

5 de septiembre de 2009. Junto a Morante de la Puebla y Julio Aparicio. Toros de Núñez del cuvillo.

DANIEL LUQUE:

13 de junio de 2009. Junto a José Tomás. Toros de Núñez del cuvillo. (Indulta el segundo toro)

JOSÉ TOMÁS:

5 de julio de2009. Encerrona en Barcelona. Toros de Victoriano del Río, del Pilar y de Núñez del Cuvillo.

Son muchas las grandes figuras del toreo que han desfilado por la tauromaquia.  Para este Quién es Quién he escogido los diestros que han dejado una huella imborrable y que han conseguido que se reflejen en ellos nuevas generaciones de matadores.

MANOLETE: Tomó la alternativa en Sevilla. Aportó quietud en las suertes pero sobre todo fue un torero personal que creo escuela. Inventó las manoletinas. Perteneciente a la edad de plata del toreo. Habrá toreros superiores en saber, recursos, estilo, dominio, que puedan igualarle y aún incluso superarle pero Manolete ha sido único.

RAFAEL DE PAULA: Tomó la alternativa en Ronda.  Se crió a la vera de Belmonte por el que sentía gran admiración. Fue el torero más personal, sensible. Destacaba por su manera de expresarse. El torero que mejor ha toreado a la verónica. Ha inspirado a artistas: poetas, cantantes.

JOSELITO “EL GALLO”: Tomó la alternativa en Sevilla de manos de su hermano Rafael. Lo mató un toro en Talavera de la reina  (de nombre Bailaor). Fue competencia directa de Juan Belmonte aunque  fueron grandes amigos.  Gran estudioso del toreo y  el propulsor de las monumentales para que así fuera más gente a las plazas de toros al abaratarse las entradas. Dominaba todas las suertes del toreo.

RUIZ MIGUEL: Tomó la alternativa en Barcelona. Cortó un rabo a un toro de Miura en Sevilla. Mató siempre ganaderías duras. Torero en el más estricto sentido de la palabra, de muleta poderosa y dominadora, de valor contrastado y pundonor indiscutible, no le ha sido difícil ocupar un alto puesto en el escalafón. 

PAQUIRRI: Tomó la alternativa en Barcelona. Fue uno de los primeros toreros en prepararse físicamente como nunca antes lo había hecho otro diestro, de ahí que basara todo su toreo en la parte física. Caracterizado por su valentía,  raza y amor propio. Murió por una cornada en la plaza de toros de Pozoblanco. Se casa con la hija del matador Ordóñez. Padre de dos toreros: Francisco y Cayetano Rivera Ordóñez.

ENRIQUE PONCE: Tomó la alternativa en Valencia.  Es muy técnico, regular. Entiende a la mayoría de los toros de ahí que se haya convertido en figura del toreo. Ahora, después de muchos años toreando se ha convertido en un torero muy plástico y plantea casi siempre las mismas faenas.

JULIÁN LÓPEZ “EL JULI”: Tomó la alternativa  en Nimes. Salió de la escuela taurina de Madrid. Fue un niño prodigio ya que a muy temprana edad empieza a torear. Al comienzo de su carrera se hizo un torero muy popular por la forma que tenía de interpretar el toreo. Es el inventor de las lopecinas y las escobinas (en homenaje a sus padres). Cambia su toreo populista por un toreo más profundo después de una gran faena en Vista Alegre.

JOSÉ TOMÁS: Tomó la alternativa en Méjico. Es la máxima figura del toreo. Torea lo que quiere, con quien quiere y como quiere. Su toreo nace del de Manolete. Tiene un concepto de toreo muy puro. Él dice que para torear bien hay que exponer. Entre sus grandes faenas destacar las siete orejas que cortó en Madrid en dos tardes. Es sobrino del célebre ganadero Victorino Martín. Recibió la medalla de las Bellas Artes.

MORANTE DE LA PUEBLA: Tomó la alternativa en Burgos. Es unos de los toreros que mejor torean con el capote y con la muleta. Su tauromaquia es de las más antiguas o abelmontadas. Torea con mucha pasión, pureza y sentimiento. Además es un torero con muchos registros técnicos.

 FINITO DE CÓRDOBA: Tomó la alternativa en Córdoba. Destaca por ser el más técnico y poderoso de los toreros actuales, lo que le convierte en uno de los mejores toreros del panorama actual. Ha conseguido indultar muchos toros. Se mantiene en un grupo de toreros especial (sin estar presentes en las grandes ferias torean un número alto de corridas).

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  POLÍTICA

<!–José Tomás nos recibe en su casa y durante una charla distendida intenta mostrar quién es y cómo le ha cambiado la vida desde que salió a la luz este caso. “Llevo más de 40 años en este negocio, trabajando para la familia Hinojosa. Primero en Cortefiel, luego en Milano, y por último, en Forever Young, porque “Eduardo Hinojosa me vino a buscar y me ofreció dirigir varias sucursales”.

Su amistad con El Bigotes y Crespo
“Estoy mezclado en este caso porque yo conozco a los que ahora mismo están implicados. Álvaro Pérez, desde hace 17 ó 18 años; a Pablo Crespo [ex secretario de Organización del PP gallego y administrador de Orange Market], hace unos 11 años; a Francisco Correa, le he visto varias veces. Han sido clientes habituales, hasta que salió esto y comienzan a investigar y encuentran facturas con nombres de políticos, porque en las tiendas sí encuentran pruebas de que se les ha hecho ropa a políticos. Y el único que ha atendido a esos políticos soy yo, por eso llegan hasta mí”.

“Estaría en la cárcel”
Tomás explica por qué colaboró desde el primer momento con la policía judicial y la fiscalía. “Si no lo hubiera hecho, estaría en la cárcel, ¿y quiénes son ellos para taparles nada? Con lo que hay grabado, es que nadie sabe la cantidad de pruebas que tienen en el caso Gürtel. El archivo es inmenso. ¿Por qué me la iba a jugar yo…? Eso es lo que han pretendido, que yo me comiera el marrón”.

El despido
Al día siguiente de declarar ante el juez Baltasar Garzón, José Tomás recibe una carta de despido de Forever Young e inmediatamente comienza una campaña contra él por parte del PP, principalmente del portavoz de Justicia, Federico Trillo, y de la prensa afín, que se hace eco, como ABC y El Mundo. Es entonces cuando decide conceder una entrevista en la que cuenta lo que ya hemos ido sabiendo: que los altos cargos de la Generalitat adquirieron trajes en las tiendas Milano y Forever Young que eran pagados por las empresas de la trama Gürtel, y que Álvaro Pérez y Pablo Crespo se encargaban de todo.

Trillo “es una persona mala”
“Trillo es la persona más mala que hay en este país. Yo termino de declarar, recibo la carta de despido de Forever Young y hago las declaraciones a El País. Ese mismo día, yo estoy seguro de que se sentaron el señor Hinojosa y el señor Trillo para trazar su estrategia, puesto que lo que declaró Hinojosa fue textualmente lo que dijo Trillo en Onda Cero, lo mismo”. Y a partir de ahí empiezan las calumnias de El Mundo, ABC, la COPE e Intereconomía”.La comida con Correa e Hinojosa
“Hinojosa viene un día y me dice: ‘oye, organiza una comida y los invitamos a comer’. Él sabía la importancia de lo que facturaba este cliente, no sólo en trajes, compraban también grandes cifras en relojes, de 6000 y 7000 euros, porque Hinojosa organizaba también subastas de relojes. Entonces quedamos a comer Correa, Álvaro, Crespo, Hinojosa y yo. Hinojosa le planteó a Correa que él quería comprar un edificio en Alfonso XII, y buscaba otro socio porque una planta se la quedaba Botín, otra se la quedaba él, y una tercera se la ofrecía a Correa. Y éste dijo: ‘qué va, eso es un negocio demasiado grande para mí”.

“El PP está corrompido totalmente”
“Camps va a acabar como una persona mentirosa. Ahora mismo todo lo que pueda hacer contra él y contra el PP lo haré. He sido votante del PP durante muchos años, pero no tienen vergüenza. Está corrompido totalmente. Álvaro me contó lo que pasó en el Congreso de Valencia, entre bastidores. Él organizó el acto. Nadie se imagina lo que se vio allí, hubo casi puñaladas. La frase ‘Hijo de puta’ es la más suave que se dijo entre la cúpula popular. A mí me dice Álvaro: ‘He visto en política de todo… pero el comportamiento de todos estos me ha dado vergüenza ajena’. Camps apoyó a Rajoy, si no, no habría salido. La gente con peso dentro del PP estaba de él hasta las narices. Y todo lo que me ha contado de la época de Zaplana, a Álvaro le tocó quitar mucha mierda de ese”.

¿Ahora nadie conoce a Álvaro Pérez?
Sobre El Bigotes, Tomás se muestra sorprendido de que ahora los del PP digan que apenas le conocen. “Una persona que durante 12 años ha tenido la responsabilidad de que a cualquier sitio del mundo que fuera Aznar, o los dirigentes populares, él les montaba todos los actos. Ha hecho que ganaran todas las elecciones. Y no sólo me asombran los del PP, también algunos periodistas como Sáenz de Buruaga. Yo le conocí por Álvaro Pérez, me lo presentó él. Y los debates que ha hecho en Telemadrid después de abrirse el caso Gürtel son asquerosos. O Carlos Herrera, en Onda Cero, que en abril había cerrado con Álvaro Pérez un programa de cachondeo sobre políticos…hubo una comida entre Pablo Crespo, Carlos Herrera y Álvaro Pérez, y sin embargo Herrera se ha dedicado a difamarle y también ha dicho muchas mentiras sobre mí”.

Camps esperaba que yo dijera…
Tomás habla también sobre Camps. “Le envié un mensaje a través de su abogado: le he querido mucho, pero en la vida, cada uno tiene que apechugar con lo que le toca”. José Tomás está resentido con el presidente valenciano. “Me llamó varias veces a mi casa, desde el ocho de febrero, conversaciones de 40 minutos. La última, a la una de la mañana, su mujer llorando. Él me decía, ‘es mi mujer que está llorando, y también la mujer de Álvaro, que está fatal. Álvaro es un bocazas’. Yo se que lo que Camps esperaba es que yo dijera que había pagado él sus trajes. Le preocupaba si alguien tenía una factura a su nombre que la hubiera pagado otro”.

“Tú ignoras que ellos no pagan”
José Tomás explica que Álvaro Pérez y Pablo Crespo no cuidaban demasiado las apariencias. “Oye, –le decían- que ellos nunca paguen. Tú, de cara a ellos, ignoras que ellos no pagan. Y yo les respondía que a mí eso no me importaba. Les pasaba las facturas y ellos me las pagaban, y yo tenía mi opinión personal sobre todo aquello, pero me la reservaba”.

“Me consta que a Betoret le untaban”
“A mí no me consta si Camps decidió alguna adjudicación, pero Betoret…[ex jefe de gabinete de la Consellería de Turismo, imputado junto a Camps], éste sí me consta que le han untado. Un día comimos juntos y Álvaro me dijo, ‘ahora necesito que nos dejes solos, que éste se está haciendo de rogar’…”.

Sutil forma de (re)vender unas entradas para la corrida de toros de José Tomás:

VENDO 2 CARTELES DE TOROS Y CON ELLOS 2ENTRADAS PARA LA CORRIDA DE JOSE TOMAS EN ALMERIA EL 26 DE AGOSTO 2009. PRECIO DE CADA CARTEL 450 €. FILA 1 TENDIDO DE SOMBRA. ENTRADAS INMEJORABLES. 615082113

ENTRADAS TOROS FERIA 2009 ALMERIA FILA 1 TENDIDO 3 – Almería

José Tomás

A muchos les horripila este sintagma: arte de la tauromaquia. No comprenden cómo puede ser arte el arte del toreo y les es imposible dilucidar cómo el sacrificio de un animal puede ser elevado a esta categoría. Pero el arte es infinito por histórico y a él pertenecen las pinturas ruspetres, las diagonales de Bernini, los paisajes de Velázquez y las mamadas de Rebeca Linares o las verónicas de José Tomás.

El gusto personal está al margen de la definición del arte. Yo detesto a Salvador Dalí y no por ello deja de ser un artista. Pero no lo detesto porque fuese el único que se quedase en la España franquista.

He tratado de aproximarme a la tauromaquía en virtud de esta concepción del arte. Y he tenido oportunidad de ver varias corridas, la última con Cayetano Rivera y El Juli.

Muchos de los taurofóbicos dicen que los toreros son unos asesinos, que las corridas una salvajada y que todos aquellos que lo siguen unos sádicos y unos hijos de puta. (algunos incluso dicen que los toros salen al ruedo drogados o con vaselina en los ojos). Pero nunca han ido a una corrida.

Y menos mal. Porque si basan toda su ira en lo que sale por la tele no quiero pensar en la de células terroristas que nacerían si acaso presenciasen una corrida en directo. Yo he visto sangrar a toros por la boca como si les hubiesen abierto un grifo en la garganta. En una ocasión, tras la estocada del maestro, la espada surgió por el costado del animal como si fuese de mantequilla. Y el toro sufre porque yo he oído sus gemidos desde el otro lado de la barrera.

Son este tipo de cosas las que me han llevado a abandonar mi incipiente interés por el arte de la tauromaquia. Porque más allá de que sea arte es fundamentalmente una de las más deplorables barbaries del planeta.

Sólo hay un torero que respeta al toro por encima de todo, que se mide con el animal de igual a igual, que clava el estoque con los cuernos acariciándole la cintura, que se juega la vida en cada pase. El maestro José Tomás.

Revuelo, reventa, nohaybilletes, murmullo, albero, inquietud, saludo, ¡altoro!, faena, suerte, maestría, envite, sapiencia, estética, instinto, conocimiento, sentimiento, lucimiento, firmeza, finura, técnica, poderío, voluntad, coraje, descaro, intensidad, aguante, empuje, atención, concentración, inspiración, seguridad, mérito, gallardía, clase, quite, plante, valentía, temple, tempo, frialdad, alarde, dominio, valor, presencia, mano, porte, figura, cálculo, naturalidad, sobriedad, irracionalidad, personalidad, entrega, pureza, compostura, argumento, arriba, lucha, riesgo, peligro, susto, silencio, sangre, dolor, angustia, gesto, peasotorero, defrente, sinmiedo, muleteando, capoteando, parando, citando, mandando, convenciendo, cautivando, demostrando, vibrando, ayyy, órdago, estocada, muerte, enpié, ovación, pañolada, vueltalruedo, floresrojas y puertagrande, pero por favor, Don José, no se la juegue usted siempre.

Los medios dijeron que la actuación de José Tomás en la Monumental de Barcelona estuvo bien. Bien, pero… En los PEROS coincidieron televisiones, radios y periódicos. Parece que el matador se llevó cinco orejas, pero casi pierde una. Que sus estocadas dieron resultados, pero (salvo la última) no se ajustaron a los cánones (o sea que no sabía por dónde meterla). Que fiel a la intención estética que marca el protocolo le dio la espalda a un toro, pero el toro le dio por saco. Ya os habréis dado cuenta por la ausencia de una prosa taurina ortodoxa, es decir rancia, que no soy un especialista. Pero con todo sé que José Tomás es el mejor, como también sé que no es la primera vez que su elegancia al bailar con el capote y enseñarnos su culito prieto le pasa factura. Por suerte sólo ha tenido que pagarlo con una voltereta o tragando arena.

Pero el PERO más señalado por todos los expertos que estuvieron en la Monumental fueron los toros. Sí, los toros. Ellos fueron los aguafiestas. Que los toros eran flojos, quedados, que ninguno rompió a embestir ni propició una gran faena. Entre los corresponsales taurinos a esta clase de toros se les compara –despectivamente– con los gatos. No sirven para un espectáculo que está basado en la emoción que se desprende del enfrentamiento entre un animal fiero y un torero.

Ahora digo yo, es decir Tú (y aquí va mi PERO), ¿no es el torero el responsable de sostener la lidia al toro con el capote? ¿No depende de su talento que el toro –bravo o minino– entre al trapo? Y en cualquier caso, ¿qué matador es capaz de enfrentarse a un toro que rompa a embestir? Desde luego que ninguno, ya que al toro lo rompen antes de que embista. Los picadores lo acorralan apenas sale a la plaza y con las puyas provocan un desgarramiento del tejido que no hace otra cosa que menguar sus fuerzas. Claro que suena mejor decir que las dosifican, que ensartan al animal para medir su bravura, como si le estuvieran clavando un bravurómetro entre la nuca y el lomo. Pero todo el mundo sabe que es para facilitarle la labor al matador. O sea, que no hay huevos para enfrentarse al poderío y la fiereza de un toro que acaba de pisar la arena corriendo como un rinoceronte y bufando que dan ganas de esconderse.

Más tarde vienen las banderillas, que según dicen son para avivar al animal después de las puyas. En fin… Esta parte al menos es una de las más fascinantes del espectáculo, ya que no se arponea cobardemente al toro desde lo alto de un caballo, sino que el matador (o el banderillero) se arriesga y traza una figura preciosa arqueando su cuerpo, los brazos en alto, los cuernos de la bestia rozando su abdomen, el salto hacia atrás en el momento justo. Son las mejores fotos.

Pero qué pasaría, me pregunto, si todos los toros tuviesen la naturaleza de los gatos. Su actitud indiferente, su comportamiento esquivo. Que hasta el mismísimo José Tomás sería una mierda de torero. Y por mucho que se le echara la culpa a los animales, por mucho que siguieran sacrificando toros gatunos sin dejarlos huir por la puerta grande, el espectáculo a la larga dejaría de tener sentido. ¿Os imagináis a un torero con un puntero láser? ¿Verdad que no sería lo mismo? Por eso necesitan de un animal vehemente (noble, dicen ellos) que se cabree fácilmente, que entre al trapo, que no sepa pasar de la provocación. Por eso los expertos dicen que hay que desterrar al toro gatuno de la ganadería.

Claro que esto también podría servir de inspiración a los gobernantes catalanes, en el sentido opuesto. Ya los veo invertir hasta el último duro en I+D, fijándose como objetivo la modificación genética del toro bravo para convertirlo en toro gatuno. No ha sido mi intención darles esa idea, que quede claro. Porque yo no tengo nada en contra de las corridas de toros, aunque lo bueno de que desaparecieran es que con ellas también se extinguiría ese monstruo cretino que es el movimiento antitaurino, esa bandada de gansos histéricos que, una vez disueltos, encontrarían nuevas causas para seguir cacareando su vacía indignación.

Colabora con nosotros con tu voto. Gracias.

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Web del autor: El Holograma

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Imágenes: Google.com

Este blog no se hace responsable de las opiniones expresadas por el autor en este artículo.

Dicen que España es un país “civilizado”. Discrepo.

No creo civilizado ningún estado cuya “fiesta nacional” consista en el sacrificio de animales previa tortura domingo a domingo. Considero por el contrario que la tauromaquia es un “arte” volcado a la crueldad. Un espectáculo lleno de morbosidad que proporciona un disfrute malsano a base de cornadas, sangre y miembros cortados. No acierto a entender cómo cortar las orejas y el rabo de un animal indefenso, ante una plaza rabiosa de sangre, puede ser motivo de aplauso.

Tampoco comprendo por qué la propia acción de “torear” (no en el sentido taurino, sino en el de mofa) despierta admiración. ¿Sinceramente es digna de alabaza la humillación de un animal? ¿Lo es que un torero juegue con el astado hasta que le apetezca para matarlo después de una estocada? Una, sí hay suerte claro.

Tampoco logro entender a aquellos que defienden la tauromaquia como “una fiesta nacional”. Si de verdad es la “fiesta nacional española”, yo reniego de la españolidad. No me sirve el argumento de que el toreo es una tradición que se debe respetar. No me sirve porque la historia de España está plagada de costumbres que han quedado atrás. ¿Acaso las niñas de hoy deberían estudiar costura en las escuelas como  nuestras abuelas?

Hoy no entiendo nada por lo visto. Mucho menos porque los toreros tienen el estatus de héroes.  ¿Debemos idolatrar a personas que arriesgan su vida por dinero y la supuesta gloria del “arte taurino”? Por lo visto sí, a la vista de cómo José Tomás salió de la Monumental tras sufrir varias embestidas y volteretas.

En mi caso, me niego a sentir la más mínima admiración por aquellos que se juegan la vida con propósitos tan pobres y que muestran tal desinterés por sus familias.

Hoy leo en los diarios que un joven ha muerto en San Fermín y me pregunto por qué corría él.

José Tomás (Photo: Author)

My friend Giles Coren, who flew out to join me watching the matador José Tomás in Barcelona over the weekend, punctuated his trip with an excellent column in the Saturday edition of The Times about bullfighting entitled ‘Enough sentimental bull about bullfighting.’ It can be found here.  Since I have mentioned Giles on the blog before, and search engines working as they do, my blog has attracted some interesting traffic as a result. In particular, three comments in the name of Elvis Presley, attached to two different posts, which read as follows.

3 Ex US Special Forces Soldiers..are in Spain…..They were hired by a very wealthy Animal rights Activists. They are there for the express purpose….of killing at least 3 Matadors

then,

Mari Paz Vega is there first Target,,,,,,,,,These are Very Very Dangerous Men….

And finally,

I also an ANIMAL RIGHTS ACTIVIST….MANY BULLFIGHTERS WILL SOON BE DYING IN GOOD NUMBERS

The person in question then used their own email and IP address to submit these remarks (confirmed by their signature on an anti-bullfighting petition on another site). So the details of Mr James E. Hovde of 1314 Manassas Trail, Madison County, Wisconsin State, ZIP Code 53718-8241, USA, have now been passed onto the necessary authorities.

I will confine myself to remarking that the matadors whom I have met – the likes of Padilla, Finito, Perera or Cayetano – would fall off their chairs laughing at threats like these. The author obviously hasn’t seen the bulls these people face every time they walk into the ring.

To have an ethical issue with the bullfight is fully understandable, but first one has to know a little about it; I guess I should expect no more from someone capable leaving electronic fingerprints all over their death threats. Schoolboy error.

Alexander Fiske-Harrison – 300 words

Por creer en algo, hasta creemos que Jacko, Cristiano Ronaldo y José Tomás pueden sustituir a Dios

Resulta que en estos días la tía Clota lo recordaba. Recordaba que Manuel Azaña, en 1931, había proclamado que España había dejado de ser católica. Y cómo ahora el estado español es laico y no confesional. Ella confiesa que siempre ha albergado sus dudas de fe, pero se queda pasmada del agnosticismo creciente que reflejan las encuestas en su país natal: no  le encaja con ese estallido de fervor popular que aún provocan ciertas manifestaciones religiosas. La Semana Santa en Sevilla, el salto de la reja en la ermita de la Virgen de Almonte, los penitentes que se cargan a un amigo a coscoletas y pisan las brasas en San Pedro de Manrique, por ejemplo.

-Qué distintos somos los españoles-puntualiza ante su siempre perplejo sobrino Homper-Aquí a las primeras de cambio cualquier político invoca el God bless America, pero la mayoría no haría esas cosas…

-No creas, tía. ¿Te suenan numeritos como los del Ku-Kux-Klan?…¿Y el éxito de los predicadores y de las iglesias alternativas?

-Hummm-rezonga la anciana.

Como todos los mayores, siempre quiere tener razón. En este caso se ha salido por la tangente y ha barajado a continuación  cuatro fenómenos de masas recientes que vio por la tele y que le dejaron literalmente estupefacta. 1, la Gran Vía de Madrid atestada de gente jaleando el Orgullo Gay. 2, concentración en la Plaza de Colón de fans de Michael Jackson para expresar su dolor -¡también en Madrid!- por la muerte del Rey del Pop. 3, el Estadio Bernabéu repleto de madrileños en éxtasis por la presentación de Cristiano Ronaldo: no jugó, sólo sonrió, tocó el balón y gritó ¡hala Madrid! 4, a tres mil euros en reventa las entradas para ver torear a José Tomás en Barcelona.

-O sea, sobrino-sentencia tía Clota-Que por una parte queremos matar a Dios. Pero por otra, hasta el más zafio se busca asideros para la trascendencia. Causas hermosas, personajes arrebatadores… Y a Dios muerto, diosecillos puestos.

Entonces recuerda Homper un ensayo de Bertrand Russel que leyó en su juventud: Por qué yo no soy cristiano. Aquel hombre tan lúcido le inoculó sus primeras dosis de escepticismo. Pero luego se unamunizó, y advirtió que él mismo también necesitaba pretextos de fe para encontrar respuestas a lo que no las tiene.

-Es pura comodidad, tía –se justifica Homper- Entre el Dios del Génesis y el “big ban”, casi me parece más lógico lo primero…Y además, así me evito creer en sucedáneos y el olor de multitudes que provocan cuando aparecen y desaparecen

Se ríe tía Clota por lo bajini. Y, antes de cerrar la conexión, lanza su última pulla.

-Oye, y a ese futbolista tan guapo y tan milagrero…¿no sería más políticamente correcto llamarle Agnóstico Ronaldo?