Hace poco me leí el libro “La lluvia amarilla”. Me lo regaló la reina por mi entrada a la vejez.

Es un libro que trata sobre un pueblo que sí que existió, Ainielle, en Huesca (Aragón, para el que no lo sepa) y que está abandonado. El autor, un tal Julio Llamazares, se inventa la historia de un personaje que acaba siendo el último individuo que queda allí, ya que tanto sus familiares como sus vecinos van muriendo o abandonando el pueblo, mientras que el se resiste. Está escrito en forma de monólogo, el protagonista va narrando sus recuerdos y sus sensaciones. Recuerda a los de la casa de tal o la casa de cuál, las cosas que hacía con su padre… y mientras tanto te cuenta como esas casas se van derrumbando o siendo invadidas por la vegetación. Al mismo tiempo va perdiendo la cabeza e ¿imaginándose? situaciones de lo más inquietantes.

Da mucho que pensar porque este caso podría ser el de tantas localidades. Aquí se centra en el pirineo aragonés, pero en nuestro pueblo, Castilla, tenemos también multitud de pueblos abandonados o semiabandonados, por ejemplo, en Soria, por decir un sitio. El progreso humano nos ha llevado de la naturaleza a la vida en la gran ciudad. La economía global hace que Estados ricos abandonen su campo porque pueden conseguir todo más barato expoliando a países más pobres. Si puedo conseguir todo lo que me da el campo por la décima parte del precio… no hay mucho más que añadir.

Así se ha ido inmigrando y creando megaciudades para que todos trabajen en el sector servicios, como consumidores permanentes de abastecimientos. Idealizar la vida del campo es peligroso. Exige mucho trabajo físico y en condiciones climatológicas incómodas. También tiene sus ventajas respecto a calidad de vida. Y en el campo estás en comunión con la naturaleza (que jipi suena esto) que debería ser lo habitual, porque vivir en estas junglas de asfalto me parece demencial.

El caso es que esto me ha dado que pensar sobre la vida en el campo y creo que sólo una economía planificada podría resucitar al muerto. Con la economía actual es imposible por tema de beneficio. Quizá que se subvencionase ayudaría algo, aunque no creo porque sería dar dinero “por pena”,al fin y al cabo con los precios de aquí seguiría sin ser rentable y lo único que cuenta en la economía global es la rentabilidad.

Lo que me ha llevado a pensar este libro es que vivir hacinados en ciudades es una gran muestra de la imbecilidad de nuestra especie.

 

1LIVE
Donnerstag, 5. November 2009
23 Uhr

Herbst 1937: Im zweiten Jahr des Spanischen Bürgerkrieges suchen vier Männer Unterschlupf in der schroffen Einöde des nordspanischen Gebirges. Die republikanische Front in Asturien ist zusammengebrochen und der Feind hat sie bis über die Pässe verfolgt. Jetzt sind sie nur noch ein versprengter Haufen, Rest eines Trupps republikanischer Milizionäre, ganz auf sich gestellt in dieser Wildnis. Unten in den Tälern herrscht die Guardia Civil und durchkämmt die Gegend. Und so warten die vier in den Bergen auf den geeigneten Zeitpunkt, den Kampf gegen Franco wieder aufzunehmen oder in eine der Zonen des Landes zu entkommen, die noch unter der Kontrolle der Regierung stehen.

Unten in den Tälern herrscht die Guardia Civil und durchkämmt die Gegend. Und so warten die vier in den Bergen auf den geeigneten Zeitpunkt, den Kampf gegen Franco wieder aufzunehmen oder in eine der Zonen des Landes zu entkommen, die noch unter der Kontrolle der Regierung stehen.

Julio Llamazares, geboren 1955 in Nordspanien, studierte Jura in Madrid. Obwohl Llamazares als Rechtsanwalt zugelassen ist, arbeitet er vor allem als Journalist und begann Ende der 70er Jahre Lyrik und Prosa zu veröffentlichen. 1985 erschien sein erster Roman “Wolfsmond”.

Las casetas de libros vuelven a jalonar el paseo de Coches del Retiro. Es la feria anual que este año cumple su 68 edición y que ha sido inaugurada por la Infanta Doña Elena a quien ha acompañado la delegada de Las Artes, Alicia Moreno. En esta cita, que permanecerá abierta hasta el próximo 14 de junio, el pabellón del Área de Las Artes ha sido diseñado por los arquitectos Silvia Sánchez y Diego García Setién.

La estructura pretende reproducir un café típico del Madrid de finales del siglo XIX y principios del XX, un escenario habitual para la celebración de las tertulias literarias. Bajo una carpa completamente transparente, se instalarán dos volúmenes similares a las casetas de la feria. Entre ellos, aparecerá una sala destinada a los eventos públicos, un espacio sorprendente para leer, escuchar o soñar, y cuya atmósfera está a medias entre un café literario y un espacio natural a la sombra de los árboles.  

El mentidero. Corrala literaria

La actividad principal que acogerá el pabellón durante la presente feria se titula El mentidero. Corrala literaria. Esta actividad está principalmente orientada al público juvenil y pretende fomentar la lectura a través de la creatividad, los libros y la historia. El marco escogido irá desde el Siglo de Oro a las tertulias literarias del S.XIX y XX, un escenario temporal que servirá para conocer a una serie de personajes y textos que fomentarán la creatividad de los que participen en esta corrala literaria. La actividad se realizará para colegios en horario de mañana de lunes a viernes, mientras que durante las tardes, así como los fines de semana, se realizará para el público en general.

Como complemento a esta actividad se desarrollarán otras de carácter lúdico y de breve duración, orientadas a difundir el conocimiento literario entre el público infantil. 

Además, y como ya viene siendo habitual, el pabellón del Área de Las Artes dedicará las tardes a la presentación de libros y al desarrollo de diversas mesas redondas en torno a la literatura y la Ciudad de Madrid. Estas actividades se desarrollarán a partir de las 19.30 horas.

Presentaciones literarias y mesas redondas

El pabellón municipal acogerá durante la Feria del Libro presentaciones literarias y mesas redondas. Entre las primeras, verá la luz en el marco de la feria, el último volumen de la colección de poesía editada por la Imprenta Artesanal, El Cristo de Velázquez, de Miguel de Unamuno. Además, se presentarán los libros Mil y una historias. Madrid y los madrileños en el Archivo de Villa e Isidro Márzquez y el teatro de su tiempo.

El ciclo de mesas redondas contará con figuras de la cultura madrileña y se han concebido, además, como una extensión de la exposición Un Madrid literario que acoge el Museo de la Ciudad. La muestra parte de la fusión de la mirada literaria de José Manuel Caballero Bonald y la mirada fotográfica de José Manuel Navia, para ahondar en la relación existente entre la Ciudad de Madrid y la literatura.

Así, se celebrarán los encuentros Monumentos más o menos, que contará con la participación de los arquitectos Vicente Patón, Javier Mosteiro, Juan Alberto García de Cubas y Javier Maderuelos Raso (3 de junio); El Madrid literario de los años cincuenta, con la participación de José Manuel Caballero Bonald y Javier Rioyo (12 de junio); y Diálogo sobre Madrid, literatura y fotografía, sobre imágenes de la exposición Un Madrid literario, con la participación de Julio Llamazares y José Manuel Navia (5 de junio).

Además el próximo 14 de junio, a las 13 horas, se fallará el concurso de micro relatos organizado por la Red de Bibliotecas Públicas Municipales.

Más información en: www.ferialibromadrid.com

www.munimadrid.es

ELOXIO DA DISTANCIA (estreno 29 de mayo)

Género: Documental
Producción: España
Director: Felipe Vega y Julio Llamazares

Sinopsis: Eloxio da distancia describe un año en la vida de los habitantes de A Fonsagrada, una comarca lucense que vive lejos del tiempo urbano, en su propio tiempo. Cerca y lejos de toda nuestra llamada civilización. Un elogio de la distancia como forma de vida: sencilla, digna, olvidada.

Si nos dejasen elegir cómo morir…¿Qué elegir? ¿Plena consciencia o sueño? ¿Rapidez o lentitud? Somos seres tan apegados a esta vida que ni siquiera se nos pasa por la mente que quizá la muerte no sea algo tan malo, ¿por qué ha de ser el punto final? ¿Somos acaso seres hechos para morir? ¿Es la muerte la última palabra? Pues no lo sé, quizá lo sea, o es posible que no. La vida del hombre cambia radicalmente dependiendo de la concepción de la muerte que tiene.

Yo no me atrevo a afirmar que sea de cobardes pedir una muerte rápida, “dormida”, como pide el protagonista del texto, sujeto a vivir la agonía de ver como se acaba su vida segundo a segundo, consumiéndose en la más pura soledad de un pueblo que ya todos abandonaron. Tampoco me veo con el poder de afirmar que la actitud contraria sea de valientes. No sé hasta qué punto el hombre está preparado para soportar su exterminio, su final. Pero si el hombre no puede soportar ver como desaperece, ¿no puede ser que sea por que está hecho para la eternidad?

Chi frequenta Libreria Atlantide, la sua newsletter o il suo blog, avrà incontrato le nostri lodi a Luna da lupi, di Julio Llamazares. Complimenti da rinnovare anche per Pioggia Gialla, senza dubbio.
Il paese di Ainielle , collocato in un angolo solitario nelle montagne di Spagna, si è lentamente spopolato. Pioggia Gialla, un capolavoro della letteratura spagnola contemporanea, è il monologo disperato e disperante di Andres De Casas Sosas, ultimo abitante. È una sorta di testamento quello che ci lascia, indirizzato a chi si avventurerà tra i vicoli privi di vita del piccolo centro, dove una volta fioriva la vita. Un libro magnifico per quanto non consolatorio, illuminato dalla prosa di grande livello dell’autore, dalla tensione lirica che impregna ogni pagina. Attraverso i ricordi di Andres, rivive la storia di Ainielle, delle persone morte o fuggite per una vita più comoda lontano dalle montagne, delle ombre che vi si aggirano. E su tutto, sulla memoria (o sul suo delirio di sopravvissuto), imperversa il passare del tempo, con la pioggia gialla, l’alternarsi della stagioni con i suoni del fiume, il silenzio della neve.
Un capolavoro, vero e proprio, ripresentato ai lettori da un editore attento, Passigli, dopo l’ultima edizione proposta da Einaudi, ormai introvabile.

Julio Llamazares, Pioggia Gialla, Passigli

Andrés de Casas Sosas, il protagonista di questo romanzo, è l’ultimo abitante di Ainielle, un paese abbandonato dei Pirenei aragonesi. Una sorta di Robinson montanaro che racconta, in un monologo allucinato e spettrale, la fine di un mondo che è anche il suo. E la “pioggia gialla” delle foglie autunnali sembra scandire questo fluire del tempo, mischiandosi con la voce del narratore che evoca gli abitanti scomparsi, o meglio l’unica vita ancora possibile: quella della memoria, certo, ma anche quella della visione. Infatti, come scrive Paolo Collo nella postfazione, La pioggia gialla non è soltanto il romanzo di un uomo che muore assieme al suo paese, non è soltanto la fine di un’anima sempre più smarrita davanti all’inesorabile avanzare del nulla o l’allegoria di una morte individuale che inevitabilmente contagia quello che gli sta intorno; La pioggia gialla è anche, a ben vedere, un “realissimo” romanzo dell’orrore: la casa stregata, i fantasmi, le voci, il cimitero, i “non morti”, il sangue, “gli altri”, la natura ostile e velenosa, il delirio e l’abisso . . . un orrore quotidiano che in una ultima notte di vita si dilata all’intera storia di un paese e che la scrittura precisa e minuziosa -ma anche intensamente evocativa- di Llamazares fa rivivere in un romanzo indimenticabile, già assunto in Spagna all’onore dei grandi classici della letteratura più recente.

Nun lo sabía: esi estraordinariu cuentista que ye Antonio Pereira, foi tamién poeta. L’otru día merqué un llibru del añu 66, col títulu “Del monte y los caminos”. Nél atopo estos versos que me ficieron zarapicar y alcontrame con yo mesmu más nuevu:

No se inventó la rueda. Ya la tierra

nació sobre su pecho soportando

la lentitud sagrada de los bueyes

y el destino remoto de los carros.

¿De qué niebla, de cuáles lejanías?

¿A qué límite van acompasados?

Llevan entre sus ejes la paciencia

y una lengua colgando a cada lado.

Llevan también un hombre. A veces canta.

Luego torna el silencio resignado.

Ensin nenguna dulda, versos resonaben na memoria de Julio Llamazares cuando escribió doce años dempués, frente al mar de Xixón, “La lentitud de los bueyes”,  qu’inda nun puedo lleer ensin respígame, quiciabes porque lu merqué (nuna edición conxunta con Memoria de la nieve) con diecisiete años y tuvi que tar una montonera años intentando llibrame de la so influencia. Tamién porque gracies a él descubrí la otra gran llectura presente nel llibru: Antonio Gamoneda.

Fueron los de Llamazares dos llibros, ún na mio memoria, qu’abríen carriles nuevos, capaces de llevantar tou un mundu, cola so mitoloxía propio, con mui poques pallabres. El mesmu Llamazares entendiólo asina, y nun tornó per esos caminos de los que nada más diba poder sacar (acaba sacar un llibru pa demostralo, por ciertu). Na lliteratura asturiana dalguién los plaxó daquella con mui poca fortuna, pero inda agora, trenta años dempués, soi capaz de citar dalgún versu d’anguaño (nel llibru nuevu de Miguel Allende, por exemplu) nel que resuena esi tonu irrepetible, pesáu como la tierra. Sirva de muestra’l final d’Uz, poema de Xosé Bolado:

Sobrevives,

na tierra mariello del iviernu,

nes buelgues fondes onde se guarez el xelu,

na memoria ensin borrina nin relieve.

Yo mesmu, cuando yera un magüetu, tuvi plaxando esi tonu ensin remordimientu nin resultaos granibles. De too aquello, povisa y escaezu, namás me queda dalgún resabiu. Voi rescatar agora un poema que taba nel mio primer llibru de poemes n’asturiano (Alcordanza, inéditu pelos sieglos de los sieglos, amén), y qu’arrastré dende los mios venti años. Titúlase Alcordanza de ñeve, y diz asina:

Les sos fleches perdiéronse pente’l borrín

y el silenciu cimblante del aire

al pasar pente’l bericiu y les cotolles,

los sos pasos foron afogaos

polos cantos de muerte y escaezu

que poblaben los sos llabios moribundos.

Y desapaecieron de la nuestra alcordanza,

tapaos pol pesu l’iviernu y la ñeve,

dexando nos vieyos altares de piedra

los sos cuchiellos de bronce mellaos

y les ofrendes caberes pa unos dioses mudos

que nun atendieron les sos súpliques.

Sobreviven nel ecu los montes,

na inclinación llixera de los ablanos

baxo la brisa, y nel ruíu la ñeve al caer,

tapando memories.

Martes / “La lluvia amarilla” por Julio LLamazares

“El olvido, la soledad y la memoria de otro tiempo son los habitantes de Ainille, ese pequeño pueblo perdido del Pirineo aragonés. La lluvia amarilla de hojas en el otoño da un tono poético a la historia, es el otoño de Ainille, todos sus habitantes sienten que es así, aunque los supervivientes aún permanecen esperanzados en una nueva oportunidad para escapar del olvido. El último de ellos, Andrés, siente el vacío absoluto y mucho más cuando pierde a Sabina. Es un hombre huérfano que ya afronta la vida en solitario. El amarillo es el gran símbolo de toda la novela. Este color simboliza el paso del tiempo, el otoño, y por extensión “el otoño de la vida”, es decir la cercanía de la muerte.”

Cecilia López

“Fue el principio del fin, la iniciación del largo e interminable adiós en que a partir de entonces, se convirtió mi vida. Como la luz del sol, cuando se abre una ventana después de muchos años, rasga la oscuridad y desentierra bajo el polvo objetos y pasiones ya olvidados, la soledad entró en mi corazón e iluminó con fuerza cada rincón y cada cavidad de mi memoria.”

Fragmento extraído de http://www.epdlp.com/escritor.php?id=3197

 Ver además:

 http://www.seix-barral.es/fichalibro.asp?libro=364

http://www.ucm.es/info/especulo/numero21/amarilla.html

http://www.saber.es/web/biblioteca/libros/tierras-de-leon/html/76/9lluvia.pdf

Los títulos recomendados están en la Biblioteca del Instituto Internacional. Si te interesa leer ésta recomendación puedes consultar su disponibilidad en el catálogo la biblioteca del IIE.

La lluvia amarilla / Julio Llamazares. — 3ª ed. — Barcelona : Seix Barral, 1988. — 143 p. ; 20 cm. — (Biblioteca Breve).

D.L. B 15914-1988 — ISBN 84-322-0584-2 / PQ 6662.L334 L58 1994

Los pies de mis padres arden en la chimenea como cuando aún estaban aquí. No es la madera la que se queja.

Los pies de mis padres arden en la chimenea como cuando estaban vivos.

Gomas, alambres rotos, maderas… Todo arde en mi memoria y entre las llamas rojas de la chimenea.

Pero los pies de mis padres siguen ardiendo incluso luego de apagado el fuego.

Es un poema de Julio Llamazares , de su libro Versos y ortigas (Poesía 1973-2008), Madrid, Hiperión, 2009.

Del 24 al 25 de octubre se celebran en el CEIP Francisco Galiay Sarañana de Ballobar (Huesca) las IV Jornadas aragonesas de bibliotecas, lectura y escritura, dirigidas “a familias, profesorado y bibliotecas públicas”. Estarán, por ejemplo, la brasileña Ana María Machado, premio Andersen; Blanca Calvo; o Julio Llamazares, entre otros, además de presentaciones de revistas y editoriales como Kókinos, Asteroide, Gadir o Acantilado. Encontraréis el folleto completo en este pdf.

Julio Llamazares "Żółty deszcz"

sen, którego pragnąłem tak rozpaczliwie, że uniemożliwiłem jego nadejście

.

bezdenna samotność wypełniająca dom eksploduje mi w rękach

.

czas to cierpliwy żółty deszcz, gaszący powoli najbardziej zajadłe płomienie.

Przeraźliwie cicha, rozpaczliwie czerpiąca powietrze przy wychylaniu się nad powierzchnię książka Julio Llamazaresa pt. “Żółty deszcz”. Pisarz urodził się w hiszpańskiej wiosce, którą kilka lat później zalały wody sztucznego jeziora. Widać, że wydarzenie wywarło ogromne wrażenie na wyobraźni małego chłopca, bo wioska opisana w książce co i rusz tonie pod zwałami śniegu. Śmierć miejsc i pamięci. Śmierć bliskich. Rozrywająca ściany samotność. Książka do czytania w zimne wieczory, lato raczej nie sprzyja wczuwaniu się w przedzieranie się przez śnieżne zwały.

Il FESTIVAL DI LETTERATURA DI MANTOVA, tutti i nomi dell’edizione 2008

Seguiamo il Festival di Letteratura di Mantova dalla sua seconda edizione, e un grande spazio nel nostro cuore se l’è conquistato.

È appena arrivata la notizia dei partecipanti all’edizione 2008, eccoli in dettaglio, come potrete leggere qui:

http://www.festivaletteratura.it/novita.php?id=922&cat=all

Roberto Abbiati; Roger Abravanel; Guido Accascina; Shimon Adaf; Eraldo Affinati; Giovanni Allevi; Michele Andrei; Laura Angiulli; Aquilino; Alberto Arbasino; Antonia Arslan; Alberto Asor Rosa; Corrado Augias; Bernardo Atxaga; Najwa Barakat; Elisabetta Bartuli; Marion Bataille; Fabio Beltram; Silvia Bencivelli; Frei Betto; Enzo Bianchi; Ettore Bianciardi; Patrick Blanc; Marco Bobbio; Anna Bonaiuto; Edoardo Boncinelli; Aldo Bonomi; Giulio Busi; Mihai Mircea Butcovan; Massimo Cacciari; Francesca Capelli; Gianni Caprara; Janna Carioli; Gianrico Carofiglio; Chiara Carminati; Mircea Cartarescu; Carlo Carzan; Gabriella Cella; Massimo Cirri; Shirley Collins; Gherardo Colombo; Rosita Copioli; Gilberto Corbellini; Matteo Corradini; Lella Costa; Enzo D’Alò; Paolo De Benedetti; Timothée De Fombelle; Maura Del Serra; Domenico De Masi; Diego De Silva; Gillo Dorfles; Jean Echenoz; Taghrid El Najjar; Hans Magnus Enzensberger; Francesco Erbani; Monica Farnetti; Hiba Farran; Sebastian Faulks; Michele Ferri; Lorenza Foschini; Claudio Franceschi; Enrico Franceschini; Carlos Fuentes; Chicca Gagliardo; Eduardo Galeano; Luigi Garlando; Stas’ Gawronski; Moreno Gentili; Vittorio Giacopini; Gabriella Giandelli; Francesco Giavazzi; Fabrizio Gifuni; Giovanni Giovanetti; Edouard Glissant; Francesco Gungui; Joumana Haddad; Iona Heath; Nancy Huston; Marco Iacoboni; Howard Jacobson; Alexander Jollien; Cynan Jones; Gaston Kaborè; Lokua Kanzà; Ioanna Karistiani; Andreas Korn-Müller; Jerry Kramsky; Nicole Krauss; William Langewiesche; Serge Latouche; Tali Latowicki; Yael Lerer; Pedro Lemebel; Vittorio Lingiardi; Julio Llamazares; Carlo Lucarelli; Lucio Luzzatto; Elia Malagò; Danilo Mainardi; Michelangelo Mangano; Alberto Manguel; Mauro Marchese; Gianfranco Maretti Tregiardini; Paola Mastrocola; Maurizio Matrone; Predrag Matvejevic; Alda Merini; Guðrún Eva Mínervudóttir; Fabio Mini; Massimo Missiroli; Luca Molinari; Giovanni Montanaro; Raul Montanari, Antonio Moresco; Loretta Napoleoni; Marco Navarra; Jo Nesbo; Hakan Nesser; Keith Newstead; Piergiorgio Odifreddi; Margherita Oggero; Nisrine Ojeil; Leonardo Padura Fuentes; Boris Pahor; Rithy Panh; Letizia Paolozzi; Anna Parola; Valeria Parrella; Michela Pasquali; Ben Pastor; Darwin Pastorin; Elio Pecora; Daniel Pennac; Leif G.W. Persson; Umberto Petrin; Giovanna Pezzetta; Andrea Piccaluga; Telmo Pievani; Massimo Pitis; Bianca Pitzorno; Oliviero Ponte di Pino; Giorgio Pressburger; Giusi Quarenghi; Zsuzsa Rakovszky; Ezio Raimondi; David Riondino; Raffaella Romagnolo; Marco Rossi Doria; Patrizio Roversi; Giorgio Ruffolo; Jonathan Safran Foer; Seray Sahiner; Marco Santagata; Alessandro Scafi; Eugenio Scalfari; Daniele Scalise; Stefano Scansani; Luca Scarlini; Stefano Scherini; Fabio Sciarrino; Eric Emmanuel Schmitt; Brian Selznick; Clara Sereni; Gian Paolo Serino; Michele Serra; Flavio Soriga; Fabio Stassi; Maj Sjowall; Federico Taddia; Massimiliano Tappari; Daniel Tatarsky; Sami Tchak; Marcia Teophilo; Marina Terragni; Giorgio Todde; Licia Troisi; Scott Turow; Patricia Urquiola; Andrea Valente; Chiara Valerio; Paolo Villaggio; Paolo Vineis; Pino Vito; Thomas Von Steinaecker; Abdourahman Waberi; Angel Wagenstein; Jeanette Winterson; Paolo Zaccagnini; Rania Zghir; Zaü; Joseph Zoderer.

non lascia molto spazio all’ottimismo il bel libro di Julio LLamazares, una epopea di sconfitti e rassegnati nel periodo immediatamente seguente alla fine della Guerra Civile di Spagna, quattro amici uniti nella lotta al franchismo che resisteranno a lungo braccati nei monti della Cordigliera Cantabrica, senza speranza, ma neppure senza pentimenti.

Quel che si dice una sconfitta umana senza appigli, narrata con una prosa poetica e asciutta, di grande qualità letteraria da parte di uno scrittore di romanzi che è anche poeta . Finalmente in libreria anche in Italia: gli spagnoli hanno potuto leggerlo già venti anni fa!

Luna da lupi, Julio Llamazares, Passigli

Nell’autunno del 1937, crollato il fronte repubblicano delle Asturie e senza alcuna possibilità di retrocedere via mare, centinaia di fuggiaschi si rifugiarono tra le boscose e aspre solitudini della Cordigliera Cantabrica, in Spagna, con l’unico obiettivo di sfuggire alla repressione dell’esercito vincitore e aspettare il momento per riunirsi e riprendere la lotta o per fuggire in una delle zone del Paese ancora sotto il controllo del governo repubblicano. Molti di loro rimarranno per sempre da qualche parte tra quelle montagne un tempo pacifiche, uccisi dalle pallottole dei franchisti. Altri, una minoranza, riusciranno a raggiungere la frontiera e l’esilio dopo mille difficoltà. Ma tutti, senza eccezioni, lasciarono nell’impresa i migliori anni della loro vita e una traccia indelebile e leggendaria nella memoria popolare. Romanzo d’esordio di uno dei più importanti scrittori spagnoli, dal quale in Spagna è stato tratto un film, Luna da lupi ricostruisce questo pezzo di storia spagnola sconosciuta attraverso tre personaggi, Ramiro, Gildo e Angel, soldati repubblicani sfuggiti alle rappresaglie delle truppe franchiste.

Sto leggendo La pioggia gialla di Julio Llamazares (Einaudi, fuori catalogo): è una lettura del gruppo di lettura di Cologno Monzese e di uno dei Gdl di Guadalajara in Spagna.
Mi restano più o meno 50 pagine. Dovrei finirlo per domani sera quando ci sarà l’incontro.
Giuro: è un libro bello e terribile. Così terribile che son tentato di lasciarlo. E’ il racconto di un uomo che è rimasto solo in un piccolo paese dei Pirenei. Abbandonato da tutti gli abitanti, lasciato solo dalla moglie che si toglie la vita, quest’uomo rimane, solo con una cagna, avvolto in un’allucinato sforzo di oblio. Nelle pagine dominano la desolazione, il gelo, i fantasmi del passato.
Ha senso leggere un libro che provoca quasi un fastidio fisico? Anche se è indubbiamente un libro di qualità?
All’incontro, in collegamento in videoconferenza con Guadalajara, ci sarà anche l’autore.

Gli incontri si tengono alla biblioteca civica di Cologno Monzese, in piazza Mentana.

* il 27 MARZO, alle ore 18.30, in biblioteca, GdL in videoconferenza con Guadalajara sul libro La pioggia gialla di Julio Llamazares (Einaudi). La novità è che alla videoconferenza parteciperà lo stesso autore. E’ importante quindi che ci prepariamo brevi domande e spunti di discussione sul libro. Il libro è fuori commercio; noi ne abbiamo procurate delle copie anche da altre biblioteche, ma daremo priorità nella distribuzione alle persone che assicureranno la loro presenza alla videoconferenza. Fateci sapere, quindi, chi può e vuole partecipare. (Filone: sconfinatamente).

* il 10 APRILE, alle ore 21.00, in biblioteca, GdL su La sovrana lettrice di Alan Bennet (Adelphi). Le copie saranno tra breve disponibili in biblioteca. (Filone: leggermente)

* il 15 MAGGIO, alle ore 21.00, in biblioteca, GdL su Diario di Jane Somers di Doris Lessing (Feltrinelli). Le copie saranno tra breve disponibili in biblioteca. (Filone: classicamente).