Bābājī

En un retiro privado alto en las montañas de méxico, un maestro espiritual autorealizado habla acerca del significado esotérico del famoso sermón de Jesús. Este video continúa con “Ustedes son la sal de la tierra”. Los temas incluyen la importancia de la asociación con santos, los sabores de amor a Dios que hacen que la vida valga la pena, la diferencia entre material y espiritual, el proceso para recibir conocimiento espiritual, el verdadero objetivo de la religión, compartir conocimiento trascendental, la ciencia de Dios, los retos de la prédica y mucho más.

 

Este video continúa con el análisis de las enseñanzas de Jesús. Los temas incluyen la lucha entre los ignorantes y las personas conscientes de Dios, predicar sin discriminación, viendo las buenas cualidades de la gente santa, glorificar el Santo Nombre, cumpliendo las advertencias de las profecías, aniquilando a los malhechores, evitando ofensas a los santos, el maestro espiritual como representante de Dios, alcanzando el destino personal, y mucho más

Este video continúa con el análisis de las enseñanzas de Jesús. Los temas incluyen las consecuencias de violar las leyes de Dios, el rechazo y crítica de Jesús para la religión legalista, la ley y negocios humanos no tienen lugar en la verdadera religión, la Suprema Corte del Señor, juicio, enojo y degradación de la conciencia, las modalidades de la naturaleza, buscador de faltas comparado con análisis filosófico, limpiar el altar del sacrificio, y mucho más.

Este video continúa con el análisis de las enseñanzas de Jesús. Los temas incluyen perdón y humildad, nuestro destino en la siguiente vida, liberarse del karma, mal uso del libre albedrío y la misericordia de Dios; resolver desacuerdos y asuntos emocionales, aun con los que se han ido, como estamos juzgados por el testimonio de nuestro propio corazón y mucho más.

Este video continúa con el análisis de las enseñanzas de Jesús. Los temas incluyen adulterio y divorcio, pecados del corazón, síntomas del alma autorealizada, comparación entre entendimiento interno y externo, acción e intención espiritual como iguales, eliminar las causas de caídas, disciplina espiritual, falta de castidad, restricciones de la vida de casado y familiar, y mucho más.

Este video continúa con el análisis de las enseñanzas de Jesús. Los temas incluyen la lujuria como enemigo, hacer juramentos y cumplir las promesas, preocuparse, debilidad humana, falsas promesas y futuros, formalidad, honradez, negocios engañosos, contratos, cambia tu conciencia ahora, la pureza como un premio en sí mismo, y mucho más.

Este video continúa con el análisis de las enseñanzas de Jesús. Los temas incluyen: “ojo por ojo” es muy simplista desde el punto de vista del karma, el servicio devocional es trascendental, usar nuestros recursos en servicio espiritual, la inutilidad de la venganza, poner la otra mejilla, terminar el conflicto, la seriedad de ofender a un devoto, el devoto como arma de Dios, y mucho más.

Para ver el primer discurso click aqui>>Sermón de la Montaña pt.1

Ante Dios humillado, en pie sobre la tierra vasca, en recuerdo de los antepasados, bajo el árbol de Guernica, juro desempeñar fielmente mi mandato.

Juramento del Lehendakari al tomar posesión de su cargo.

Encontré en el blog de Urrutia Elejalde las palabras con las que históricamente los presidentes del País Vasco accedían a su cargo: frente a un emblemático roble, con un crucifijo milenario y ante la primera Biblia traducida al vasco. Al margen de las connotaciones religiosas, creo que es uno de los juramentos más emotivos que he leído nunca.

Hilvanando un poco llegué al texto que marcó el nacimiento de la lengua francesa en el siglo IX: Los Juramentos de Estrasburgo. En ellos se expresa la voluntad de dos de los nietos de Carlomagno (Carlos y Luis) de confabularse contra su hermano Lotario:

Por el amor de Dios y por el pueblo cristiano, y por nuestro bien común, a partir de ahora, mientras Dios me dé sabiduría y poder, socorreré a este mi hermano Carlos con mi ayuda y cualquier otra cosa, como se debe socorrer a un hermano, según es justo, a condición de que él haga lo mismo por mí [...]

Juramentos de Estrasburgo.

Pero, sin duda, los juramentos más grandilocuentes nos han llegado a través de la fantasía de los literatos. El Romance de los Tres Reinos es una novela histórica que relata el periodo comprendido entre el final de la distanía Han (aprox. 150 d.C.) y la unificación de China el año 280 d.C. Considerada una de las cuatro novelas clásicas chinas, el juramento que se pronuncia en ella es hoy tomada por numerosas sociedades secretas como acto de unidad y sumisión a la comunidad:

Cuando decimos los nombres Liu Bei, Guan Yu y Zhang Fei, aunque los apellidos sean diferentes, venimos juntos como hermanos. De este día en adelante, uniremos nuestras fuerzas para un propósito común y para ayudarnos entre nosotros en momentos de crisis. Vengaremos la nación desde arriba, y pacificaremos a los ciudadanos desde abajo. No buscamos nacer el mismo día, ni el mismo mes ni el mismo año. Nos limitamos a la esperanza de morir el mismo día, en el mismo mes y en el mismo año. Que los dioses del cielo y la tierra den testimonio de lo que está en nuestros corazones. Si alguna vez debemos hacer algo para traicionar nuestra amistad, que los dioses desde el cielo nos golpeen hasta morir.

Juramento del jardín de los melocotones.

J.R.R. Tolkien, en El Silmarillion, hizo que Fëanor y sus siete hijos pronunciaran el siguiente juramento después de la muerte de Finwë:

Sea amigo o enemigo, ominoso o luminoso,
engendro de Morgoth o brillante vala,
elda o maia, o después nacido,
hombre aún por nacer en la Tierra Media,
ni ley, ni amor, ni alianza de espadas,
temor ni peligro, ni el destino mismo,
lo defenderán de Fëanor, y de la prole de Fëanor,
a quien ocultase o atesorase, o en su mano tomase,
encontrando vigilado o lejos arrojado
un Silmaril. Esto juramos todos:
muerte le daremos antes que acabe el día,
¡maldito hasta el fin del mundo! ¡Oíd nuestra palabra
Eru Ilúvatar! Con la sempiterna
oscuridad seamos malditos si el juramento rompemos.
¡sobre la montaña sagrada oídlo como testigos
y nuestra promesa recordad, Manwë y Varda!

Juramento de Fëanor.

Hice un juramento, y lo he confirmado:
que acataré tus rectos juicios.
Señor, es mucho lo que he sufrido;
dame vida conforme a tu palabra.
Salmos 119:106-107

Para el cristiano, el compromiso es una parte importante de sus andar diario.  Cuando no andábamos en los caminos de Dios era normal y aceptable faltar a nuestros compromisos. Comprometerse con algo o con alguien era muy común por cuanto el compromiso podía romperse fácilmente y las consecuencias realmente no causaban mayor daño. Bueno, al menos ésto era lo que pensábamos. Ya sabemos que el incumplimiento de una promesa trae graves consecuencias tanto para el que incumple como para el que se le incumplió. Ahora ya no podemos continuar actuando como en la vida pasada. Incumplir los compromisos no es visto con buenos ojos por Dios y desdice mucho de nuestro carácter.

Tampoco pensemos que nuestras oraciones serán escuchadas cuando por un lado estamos solicitando la misericordia de Dios y por la otra estamos actuando de mala manera. Nuestro comportamiento ha de ser íntegro. No permitas que el incumplimiento haga nido en tu vida. Vivamos conforme a lo que indica la palabra de Dios. ¡Bendiciones!

no puede ser que ya se me haya pasado la mitad del año más dos días, y siga aquí, vegetando. durmiento tarde, mal y nunca, y más mal que nunca. con un océano de cosas acumuladas en la cabeza, el alma y el corazón. y no pueda darles, al menos, una rendija de salida.

tampoco puede ser que no pueda escuchar la música que amo, sólo porque antes olía a la mujer que supe amar. o que no pueda levantar la cabeza y mirar de frente y a los ojos, porque me pesa el cuello y me duele la cabeza.

no puede ser, no se puede extender más este malestar. esta desidia. este desgano. este desinterés. esta eterna continuidad de un ciclo que no tiene beneficios ni parece tener fin.

es por eso que estoy aquí, desnudo y ante ti, para jurar por lo más solemne que poseo, que no volverá a ser así. no más. nunca más.

que haré cada cosa en su momento y a su ritmo, cuando deben ser realizadas, sin postergaciones ni dilaciones distintas a las necesarias. no habrán más excusas para evadir la perfección de la labor realizada.

que aquello que sea necesario e inevitable hacer, será hecho ya, ahora. la salud no puede estar en juego por cosas que no lo merecen.

que me tomaré el tiempo para mirar alrededor, la vista en el horizonte, y disfrutaré y agradeceré cada una de las cosas que existen. amo tanto tanto ese milagro que se llama vida, que no podría ser de otra manera.

que me daré el espacio que necesito, le cueste a quien le cueste. soy único e irrepetible, y por lo mismo tengo que asegurarme una vida larga y satisfactoria.

que seguiré lo que me dicen mi alma y mi corazón sin imponer tanto la razón. generalmente, es el silencio el que te da el mejor consejo para seguir adelante.

que seguiré viviendo en el presente, porque sólo así puedo construir mi futuro. pero mi futuro, salvo cosas muy excepcionales, no va más allá de diez días.

que el pasado quedará atrás, tranquilo y en paz. es mejor honrarlo que estarlo trayendo al mundo cuando no corresponde.

que no dejaré de lado a aquellos que realmente me importan, por nada del mundo. no hay nada que valga más que ese cariño.

que las sonrisas volverán para no irse más, nunca más, de mi vida. la muerte es seria, el resto es una fiesta.

que todo lo que pase, será sin dudarlo para mejor, porque por algo está pasando. el plan divino, el destino, o como quieras llamarlo, depara buenas cosas a todos.

que, en definitiva, voy a continuar lo que hace un año retomé y que dejé botado de puro gil: mi vida. basta ya de refundaciones sin sentido o de grandes declaraciones. es momento de pasar a la acción directa.

y si lo estoy jurando, y si no quiero prometer, es porque ya no se trata de mí o de ti… se trata de mi vida. y eso no lo transo más.

sé que se me quedan muchas cosas en el tintero, mas el corazón sabrá atesorarlas y llevarlas a cabo. la estrella vuelve a iluminar, esta vez para siempre.

y si no pongo una foto, es porque nada refleja lo que soy en este minuto. ni menos, lo que seré mañana…

e e cummings – i carry your heart with me

i carry your heart with me. i carry it in my heart. i am never without it. anywhere i go you go, my dear; and whatever is done by only me is your doing, my darling. i fear no fate, for you are my fate, my sweet. i want no world, for beautiful, you are my world, my true. and it’s you are whatever a moon has always meant and whatever a sun will always sing is you.

here is the deepest secret nobody knows. here is the root of the root and the bud of the bud and the sky of the sky of a tree called life; which grows higher than the soul can hope or mind can hide. and this is the wonder that’s keeping the stars apart.

i carry your heart. i carry it in my heart.

Señor, acuérdate de David
y de todas sus penurias.
Acuérdate de sus juramentos al Señor,
de sus votos al Poderoso de Jacob:
«No gozaré del calor del hogar,
ni me daré un momento de descanso;
no me permitiré cerrar los ojos,
y ni siquiera el menor pestañeo,
antes de hallar un lugar para el Señor,
una morada para el Poderoso de Jacob.»
Salmos 132:1-5

Dondequiera que vamos, dondequiera que los planes del Señor nos lleven debemos estar muy pendientes de establecer la morada del Señor. No se trata de construir edificios o levantar galpones que permitan que muchos hermanos se congreguen para adorar y para escuchar la exposición de la palabra de Dios. Ésto siempre es aconsejable pero ésto no es a lo que se refiere el pasaje de la palabra que hoy estamos analizando.

Estamos habalando de un sitio especial que reservamos para tener nuestros encuentros diarios con el Dios Todopoderoso, el Santo de Israel. Debe ser un lugar tranquilo donde no haya ruidos que nos distraigan ni asuntos que nos hagan desviar nuestra concentración de la importante actividad que estamos llevando a cabo como lo es la comunicación con nuestro Salvador.

No descansemos hasta hallar ese lugar y establezcamos la rutina diaria de presentarnos ante él en adoración y oración. Muy pronto veremos como nos elevaremos a un nuevo nivel en nuestra relación con Dios.

0. Organize-se para montar uma fraternidade ou tente contato com alguma fraternidade já existente para que você possa montar um capítulo.

1. Discuta a possibilidade de começar a fraternidade em seu campus, com os seus amigos. Um dos grandes componentes para o sucesso e ser uma pessoa de poder, então quanto mais pessoas interessadas melhor. Também, não será uma experiência de fraternidade se somente pessoas importantes participarem. Esteja certo que discutiu com a maior variedade possível de pessoas diferentes e que haja uma grande mistura de pessoas de todos os anos.

2. Reveja os critérios de sua fraternidade ou até mesmo os critérios de expansão das fraternidade que você quer montar o capítulo, para ter certaza se o campus é apropriado e que você e seus amigos conseguir o sucesso necessário para o capítulo.

3. Comece a conversar com a universidade para arrumar supervisores para o novo grupo. Somente supervisores são identificados para encontrar com o grupo regularmente e ter certeza que ele ajudará nas reuniões do grupo.

4. Encontrar algum espaço no campus onde o grupo pode se encontrar regularmente.

5. Comece com reuniões semanais para discutir o recrutamento de novos membros e alguns assuntos que afetam o progresso do grupo.

6. Documentos, documentos, documentos. Documente quem está no grupo, mantendo uma lista de contatos, pegue alguns minutos do encontro, tome nota durante os encontros com supervisores,etc. Não somente documentar ajudar o grupo a ficar mais focado e organizado, mas também demonstra o nível do grupo em organização e atividade.

7. Eleger cargos incluindo um presidente, secretário e tesoureiro. Dependendo do grau de organização, pode ser eleito um conselho ou alguém para tomar responsabilidade por algumas atividades como desenvolvimento de regras programas beneficientes e outras atividades.

8. Comece a tomar parte de atividades recreacionais de um grupo – vá ver um filme, jogar futebol, fazer rapel, ou até mesmo um jantar entre amigos. Esses caras se tornarão seus irmãos, então garanta um tempo para os conhecer e ter diversão com eles.

9. Estabeleça uma conta corrente para o grupo. Começar um organização nova precisa de um pouco de capital para algumas coisas como propaganda, coisas para gerenciá-la como materiais de escritório, cópias, e coisas do tipo. As “taxas” deverão ser depositadas nessas conta todos os meses. Um valor entre R$10 e ou R$20 por mês deve ser o adequado, mas isso realmente depende do que o grupo quer fazer.

10. Estabelecer uma caixa postal ou endereço comum. Seu banco, a universidade, e em caso de ser um capítulo a fraternidade nacional precisa saber onde te enviar coisas por cartas.

11. Comece a organizar eventos educacionais e fazer projetos de serviço comunitário. Isso não precisa ser um fardo ou uma coisa muito complicada. Eles podem ser tão simples como um lição da história do grupo.

12. Continue a recrutar! Frequentemente, a parte mais difícil das fraternidades é conhecer os membros antes de criá-la.

13. Fale com quem quiser ouvir. Quando começar o novo grupo, uma das chaves do sucesso é fazer o nome da instituição. Poste cartazes, fale com o jornal do campus(quando existente), coloque folhetos nos saguões principais, fale com líder estudantis, ou fale em clubes ou lugares de encontros do grupo. Esteja certo de observar que haja alguém para guiar as atividades antes mencionadas.

14. Torne o grupo reconhecido na universidade. Procure como fazer isso no seu campus conversando com supervisores do campus para atividades pessoais.

15. Se houver interesse, comece a participar de esportes no campus.

16. (Em caso de capítulos) Converse com os diretores de expansão da fraternidade da qual você quer abrir. Reveja e complete o formulário de interesse para expansão da fraternidade escolhida.

As fraternidades são muito comuns nos países mais ricos, porém assim como esse blog começou a idéia parece começar a se espalhar. Tanto que estamos prevendo um rito nacional de fraternidades, ou seja, deixar de usar o que os americanos chamam de “O Sistema Grego”, todos conhecemos pelos nomes compostos geralmente de três letras gregas. Ex.: Delta Tau Lambda, Beta Lambda Alfa. Que são criados a partir de um lema seja ele qual for.
Na proposta de sistema brasileiro, pretendemos descartar as letras gregas e usar letras normais, porém com o uso das letras iniciais de um lema composto por mais ou menos 5 palavras. Usariamos um lema em latim ou até mesmo em outra lingua tipo: Amigos do Peito, se tornaria a fraternidade ADP.
O motivo de existência de fraternidada nos países ricos é a criação da Rede Social, o que faria com que pessoas com potencial estivessem em um único lugar e sendo assim poderiam ser chamados para trabalhar, o interessante é que pessoas que já foram de fraternidades no passado, dão espaço em suas companhias para pessoas mais novas, ajudando esses a entrarem no mercado de trabalho.
No SBF (Sistema Brasileiro de Fraternidades), pretendemos seguir essa mesma linha para que possamos ter maiores chances de entrar no mercado de trabalho, algo que parece difícil para qualquer pessoa que está se formando, devemos procurar uma maneira de começar o ciclo das fraternidades, pois o mais difícil seria começar.
As iniciações no Sistema Grego, são compostas de trotes humilhantes, que geralmente machucam e quando vistos destrói a reputação de uma fraternidade.
No SBF, se pretende o trote solidário, já que como alguns sabem as fraternidades lá tem que fazer filantropia, geralmente 20 horas mensais, o que poderíamos fazer para os candidatos não sofrerem humilhações que pudessem destruir a imagem das fraternidade em seu começo no Brasil, não estou querendo me referir que após esse momento de teste deveríamos fazé-lo, porém há calouros que gostam de uma brincadeira, porém responsável.
No Sistema Grego(SG), há o uso de casas onde se alojam estudantes em áreas próximas ao campus, onde a fraternidade há anos desenvolve suas funções com apoio do reitor e sob as leis e supervisão do mesmo.
No SBF, essas casas podem passar a existir porém não no começo, já que infelizmente vai demorar até que todos entendam e queiram participar das mesmas, e outra que não se pode colocar todos e sim as pessoas qualificadas.

Essas são propostas, porém para otimizar o SBF precisamos que todos participem, seria bom comentários e modos de agilizar essas fraternidades em nosso país. Muitos estão entrando nesse blog graças à Série Greek, porém é importante para que possamos organizar isso o quanto antes.

Em algumas fraternidades, o juramento é um processo com vários estágios que podem levar até um ano e meio. Em outras, o juramento leva algumas semanas.

Uma grande parte do juramento é ficar íntimo da fraternidade: aprender tudo sobre cada membro, unir-se a iniciantes e aprender tudo sobre os fundadores, a história da fraternidade e o sistema grego como um todo.

O outro grande elemento do juramento é provar que você é digno de se tornar um irmão. O candidato defenderá os ideais da fraternidade? Será alguém de quem terão orgulho de chamar de irmão?

Os iniciantes nas fraternidades negras e em algumas outras fraternidades passam muito tempo aprendendo a fazer os passos. É uma dança coreográfica que envolve bater os pés, as mãos e cantar. A tradição surgiu da história das fraternidades brancas de cantar em competições de corais. Cada fraternidade tem uma forma exclusiva de fazer essa dança, e muitas irmandades agora também o adotaram. A apresentação do primeiro passo de um membro é chamada de apresentação de prova.

Os irmãos da fraternidade geralmente obrigam os candidatos a fazerem treinamentos de lealdade e confiança. Os iniciantes e os irmãos também podem ter um projeto de obrigações no qual trabalham juntos (construindo alguma coisa para a casa, por exemplo) e se encarregar de tarefas como a limpeza após as festas. Os candidatos podem fazer coisas para os irmãos, como servirem de motorista particular nos finais de semana.

Se os irmãos acharem que o candidato concluiu seu treinamento e estiverem satisfeitos, ele pode ser iniciado na irmandade. A verdadeira cerimônia de iniciação é cheia de mistérios. Pode levar várias horas e envolver cantoria, beca, venda e luz de vela. O candidato será iniciado nos segredos da fraternidade, de lemas secretos e apertos de mão a senhas e significados dos rituais. Ele fará um juramento à discrição.

Na próxima seção, veremos o lado ruim das fraternidades – os trotes.

O recrutamento da fraternidade difere conforme o campus. Normalmente, ocorre no início do semestre de outono. Mas algumas universidades exigem que o processo seja iniciado no meio ou no final do verão, de modo que os estudantes tenham tempo de se estabelecer e colocar suas aulas em ordem. Muitas fraternidades também realizam o ritual na primavera, especialmente se não atenderem a cota de aulas dos iniciantes.

A organização de uma fraternidade é geralmente muito mais informal do que a de uma irmandade. As fraternidades geralmente têm um trabalho formal como as irmandades, mas também ocorrem eventos informais. Durante os eventos formais, um novo membro em potencial se encontraria com todas as fraternidades e, dependendo das orientações da universidade, também visitaria suas casas. Os eventos informais geralmente são as festas.

Se o pai, avô ou outro parente de uma pessoa fez parte de uma certa fraternidade, pode ser que ele também queira fazer parte dessa fraternidade, e a ele será dada uma atenção especial na ocasião.

O que as fraternidades procuram? Depende da fraternidade. O recrutamento é o momento ideal para que um novo membro em potencial conheça os irmãos e veja se a organização é a que ele gostaria de fazer parte. Na verdade, é o momento para os irmãos conhecerem os candidatos e verem se eles se encaixam no perfil.

Se os irmãos acharem que um novo membro é importante à fraternidade, eles farão uma proposta formal. Se o novo membro aceitar a proposta, ele se tornará um iniciante.

Por que todo mundo gostaria de fazer parte de uma fraternidade? Por um lado, existe a promessa de festas, de viver uma vida agitada na universidade, de encontrar belas garotas de irmandades e se meter em aventuras perigosas e cheias de álcool. Mas também existe a possibilidade de se tornar um líder e assumir os valores e ideais de uma fraternidade.

As fraternidades têm suas raízes nos primórdios dos cursos universitários, quando a maioria das universidades tinha um sistema de ensino clássico, e não liberal. A Phi Beta Kappa foi a primeira sociedade de cultura grega, fundada em 1776 no College of William and Mary. A Phi Beta Kappa foi (e ainda é) uma sociedade literária, lugar para debates intelectuais. O sigilo e os rituais das fraternidades sociais modernas começaram com a Phi Beta Kappa.

As fraternidades sociais ultrapassaram as literárias à medida que mais universidades incorporavam uma educação de sistema liberal. A Kappa Alpha tornou-se a primeira fraternidade social em 1825. A primeira fraternidade negra, a Alpha Phi Alpha, foi fundada em 1906 como um grupo de apoio à minoria dos estudades na Cornell University. Hoje, a NIC (North-American Interfraternity Conference – Conferência Norte-Americana entre Fraternidades) representa os interesses de 69 fraternidades. O NPHS (National Pan-Hellenic Council – Conselho Nacional Pan-Helénico) supervisiona as fraternidades e irmandades negras.

Algumas fraternidades sociais são mais diferenciadas – existem as judaicas, as cristãs e até as gays.

Além dessas, existem também as fraternidades profissionais, as acadêmicas e as de serviços. Essas fraternidades são de escolas mistas. Dependendo do tipo, podem ser limitadas pela maior nota ou pela sua média.

Hola! Como mi Prestador de Conexión a Internet sigue sin brindarme el Servicio -ya van más de 10 días hábiles- estuve leyendo todo tipo de normas, leyes y reglamentos a fin de conocer mis derechos. Es por ello que también me interesé en las ‘juras’ y ‘códigos’ de ética. En un post anterior quedaron la Jura Etica y el Juramento Hipocrático .

Y ahora comparto algunos fragmentos del Código de ética de la función pública -en Argentina:

ARTICULO 1.- BIEN COMUN. El fin de la función pública es el bien común, ordenado por las disposiciones de la Constitución Nacional, los tratados internacionales ratificados por la Nación y las normas destinadas a su regulación. El funcionario público tiene el deber primario de lealtad con su país a través de las instituciones democráticas de gobierno, con prioridad a sus vinculaciones con personas, partidos políticos o instituciones de cualquier naturaleza. …

ARTICULO 6.- COMPROMISO. El ingreso a la función pública implica tomar conocimiento del presente Código y asumir el compromiso de su debido cumplimiento. …

ARTICULO 7.- CONSULTAS. En aquellos casos en los cuales objetiva y razonablemente se genere una situación de incertidumbre con relación a una cuestión concreta de naturaleza ética, el funcionario público debe consultar a la Oficina Nacional de Etica Pública. …

ARTICULO 8.- PROBIDAD. El funcionario público debe actuar con rectitud y honradez, procurando satisfacer el interés general y desechando todo provecho o ventaja personal, obtenido por sí o por interpósita persona. También esta obligado a exteriorizar una conducta honesta.

ARTICULO 9.- PRUDENCIA. El funcionario público debe actuar con pleno conocimiento de las materias sometidas a su consideración, con la misma diligencia que un buen administrador emplearía para con sus propios bienes. El ejercicio de la función pública debe inspirar confianza en la comunidad. Asimismo, debe evitar acciones que pudieran poner en riesgo la finalidad de la función pública, el patrimonio del Estado o la imagen que debe tener la sociedad respecto de sus servidores.

ARTICULO 10.- JUSTICIA. El funcionario público debe tener permanente disposición para el cumplimiento de sus funciones, otorgando a cada uno lo que le es debido, tanto en sus relaciones con el Estado, como con el público, sus superiores y subordinados.

ARTICULO 11.- TEMPLANZA. El funcionario público debe desarrollar sus funciones con respeto y sobriedad, usando las prerrogativas inherentes a su cargo y los medios de que dispone únicamente para el cumplimiento de sus funciones y deberes. Asimismo, debe evitar cualquier ostentación que pudiera poner en duda su honestidad o su disposición para el cumplimiento de los deberes propios del cargo.

ARTICULO 12.- IDONEIDAD. La idoneidad, entendida como aptitud técnica, legal y moral, es condición esencial para el acceso y ejercicio de la función pública.

ARTICULO 13.- RESPONSABILIDAD. El funcionario público debe hacer un esfuerzo honesto para cumplir con sus deberes. Cuanto más elevado sea el cargo que ocupa un funcionario público, mayor es su responsabilidad para el cumplimiento de las disposiciones de este Código. …

ARTICULO 14.- APTITUD. … Ninguna persona debe aceptar ser designada en un cargo para el que no tenga aptitud.

ARTICULO 15.- CAPACITACION. …debe capacitarse para el mejor desempeño de las funciones a su cargo…

ARTICULO 16.- LEGALIDAD. …debe conocer y cumplir la Constitución Nacional, las leyes y los reglamentos que regulan su actividad. Debe observar en todo momento un comportamiento tal que, examinada su conducta, ésta no pueda ser objeto de reproche.

ARTICULO 17.- EVALUACION. …debe evaluar los antecedentes, motivos y consecuencias de los actos cuya generación o ejecución tuviera a su cargo.

ARTICULO 18.- VERACIDAD. …está obligado a expresarse con veracidad en sus relaciones funcionales, tanto con los particulares como con sus superiores y subordinados, y a contribuir al esclarecimiento de la verdad.

ARTICULO 19.- DISCRECION. …debe guardar reserva respecto de hechos o informaciones de los que tenga conocimiento con motivo o en ocasión del ejercicio de sus funciones, sin perjuicio de los deberes y las responsabilidades que le correspondan en virtud de las normas que regulan el secreto o la reserva administrativa.

ARTICULO 20.- TRANSPARENCIA. El funcionario público debe ajustar su conducta al derecho que tiene la sociedad de estar informada sobre la actividad de la Administración.

ARTICULO 21.- DECLARACION JURADA PATRIMONIAL Y FINANCIERA. …debe presentar ante la Oficina Nacional de Etica Pública una declaración jurada de su situación patrimonial y financiera…

ARTICULO 22.- OBEDIENCIA. …debe dar cumplimiento a las órdenes que le imparta el superior jerárquico competente, en la medida que reúnan las formalidades del caso y tengan por objeto la realización de actos de servicio que se vinculen con las funciones a su cargo, salvo el supuesto de arbitrariedad o ilegalidad manifiestas.

ARTICULO 23.- INDEPENDENCIA DE CRITERIO. ..no debe involucrarse en situaciones, actividades o intereses incompatibles con sus funciones. Debe abstenerse de toda conducta que pueda afectar su independencia de criterio para el desempeño de las funciones.

ARTICULO 24.- EQUIDAD. El empleo de criterios de equidad para adecuar la solución legal a un resultado más justo nunca debe ser ejecutado en contra de los fines perseguidos por las leyes.

ARTICULO 25.- IGUALDAD DE TRATO. El funcionario público no debe realizar actos discriminatorios en su relación con el público o con los demás agentes de la Administración. Debe otorgar a todas las personas igualdad de trato en igualdad de situaciones…

ARTICULO 26.- EJERCICIO ADECUADO DEL CARGO. El ejercicio adecuado del cargo involucra el cumplimiento personal del presente Código, así como las acciones encaminadas a la observancia por sus subordinados.

El funcionario público, mediante el uso de su cargo, autoridad, influencia o apariencia de influencia, no debe obtener ni procurar beneficios o ventajas indebidas, para sí o para otros.

Asimismo, con motivo o en ocasión del ejercicio de sus funciones, no debe adoptar represalia de ningún tipo o ejercer coacción alguna contra funcionarios u otras personas, que no emane del estricto ejercicio del cargo.

ARTICULO 27.- USO ADECUADO DE LOS BIENES DEL ESTADO. El funcionario público debe proteger y conservar los bienes del Estado. Debe utilizar los que le fueran asignados para el desempeño de sus funciones de manera racional, evitando su abuso, derroche o desaprovechamiento.

Tampoco puede emplearlos o permitir que otros lo hagan para fines particulares o propósitos que no sean aquellos para los cuales hubieran sido específicamente destinados. No se consideran fines particulares las actividades que, por razones protocolares, el funcionario deba llevar a cabo fuera del lugar u horario en los cuales desarrolla sus funciones.

ARTICULO 28.- USO ADECUADO DEL TIEMPO DE TRABAJO. El funcionario público debe usar el tiempo oficial en un esfuerzo responsable para cumplir con sus quehaceres. Debe desempeñar sus funciones de una manera eficiente y eficaz y velar para que sus subordinados actúen de la misma manera. No debe fomentar, exigir o solicitar a sus subordinados que empleen el tiempo oficial para realizar actividades que no sean las que se les requieran para el desempeño de los deberes a su cargo.

ARTICULO 29.- COLABORACION. Ante situaciones extraordinarias, el funcionario público debe realizar aquellas tareas que por su naturaleza o modalidad no sean las estrictamente inherentes a su cargo, siempre que ellas resulten necesarias para mitigar, neutralizar o superar las dificultades que se enfrenten.

ARTICULO 30.- USO DE INFORMACION. El funcionario público debe abstenerse de difundir toda información que hubiera sido calificada como reservada o secreta conforme a las disposiciones vigentes. No debe utilizar, en beneficio propio o de terceros o para fines ajenos al servicio, información de la que tenga conocimiento con motivo o en ocasión del ejercicio de sus funciones y que no esté destinada al público en general.

ARTICULO 31.- OBLIGACION DE DENUNCIAR. El funcionario público debe denunciar ante su superior o las autoridades correspondientes, los actos de los que tuviera conocimiento con motivo o en ocasión del ejercicio de sus funciones y que pudieran causar perjuicio al Estado o constituir un delito o violaciones a cualquiera de las disposiciones contenidas en el presente Código.

ARTICULO 32.- DIGNIDAD Y DECORO. El funcionario público debe observar una conducta digna y decorosa, actuando con sobriedad y moderación. En su trato con el público y con los demás funcionarios, debe conducirse en todo momento con respeto y corrección.

ARTICULO 33.- HONOR. El funcionario público al que se le impute la comisión de un delito de acción pública, debe facilitar la investigación e implementar las medidas administrativas y judiciales necesarias para esclarecer la situación a fin de dejar a salvo su honra y la dignidad de su cargo. Podrá contar con el patrocinio gratuito del servicio jurídico oficial correspondiente.

ARTICULO 34.- TOLERANCIA. El funcionario público debe observar, frente a las críticas del público y de la prensa, un grado de tolerancia superior al que, razonablemente, pudiera esperarse de un ciudadano común.

ARTICULO 35.- EQUILIBRIO. El funcionario público debe actuar, en el desempeño de sus funciones, con sentido práctico y buen juicio. … “

Código de ética de la función pública
Aprobado por Decreto 41/1999 de fecha 27/01/1999;
Publicado en el Boletín Oficial del día 03/02/1999.

PD: Es triste cuando nos enteramos que muchos de nuestros funcionarios son expertos en encontrar trucos para no cumplir este Código ni al pie de la letra ni en su espíritu. Si alguien lo desea, puede enviarnos el texto -o un link- de este tipo de Código, en su país.