Kapa Making Group Update – we are meeting at 12:45 Saturday 1/30/2010 at the Academy of Sciences at the front where we pay for a “behind the scenes” tour with Curator Russ Hartman at 1pm. Bring $24.95 for adults; $19.95 youth 12-17, student or senior 65+; $14.95 child 4-11. There may be discounts for those with Unions or memberships like AAA.  So far we have a group of 4. For those non-kapa making friends, kapa is Hawaiian bark cloth.Kapa

Aloha,

Join us Saturday 1/30/10, for a 1:00 pm tour with Russ Hartman at the San Francisco Academy of Sciences to view kapa and kapa making tools. Please RSVP.

Future classes will be at Kaululehaua Cultural Center, 423 Baden Street, South San Francisco (formerly Aloha Pumehana ‘O Polynesia/Keiki Ali’i Cultural Center).  $20 per family for the year to help cover materials (wauke – paper mulberry, etc.)

Tentative future class dates:

2/20 Sat. 9-3

3/20 Sat. 9-3

4/14 9-3

5/15 9-3

May 22-23 10am-6pm Beaumont, CA  Inland Empire Aloha Festival Ho’olaule’a 2010

6/26 9-3

8/7&8 Aloha Festival at Presidio Parade Grounds in San Francisco

9/18 Napa Aloha Festival

The elders of the family had several mats and kapa as well as their calabash.
These were often cared for by one of the younger members of the family. With the alii, each chief had a younger brother or a son of a brother carry his calabash, his spittoon and his hair and fingernail clippings as well as his many mats and kapas. This person could walk in the shadow of the chief and the honor was tremendous.

Excerpted from “Tales of the Night Rainbow” written by Koko Willis & Pali Jae Lee, currently out of print.

Journey back to Lemuria with Sacred Voyages

Aloha,

Join us Saturday 1/23/10, 9 a.m.-3 p.m. for an Kapa Making Introductory Class at Kaululehaua Cultural Center, 423 Baden Street, South San Francisco (formerly Aloha Pumehana ‘O Polynesia/Keiki Ali’i Cultural Center).  $20 per family for the year to help cover materials (wauke – paper mulberry, etc.)

Tentative future class dates:

1/31/10 Sunday Academy of Sciences 1pm with curator

2/20 Sat. 9-3

3/20 Sat. 9-3

4/14 9-3

5/15 9-3

May 22-23 10am-6pm Beaumont, CA  Inland Empire Aloha Festival Ho’olaule’a 2010

6/26 9-3

8/7&8 Aloha Festival at Presidio Parade Grounds in San Francisco

9/18 Napa Aloha Festival

For two people to share a mat beneath the same kapa meant they were married. When it was a love affair from a chance encounter a mat might be shared but not the kapa. Sharing a kapa had to be acceptable to both the man and the woman.

Excerpted from “Tales of the Night Rainbow” written by Koko Willis & Pali Jae Lee, currently out of print.

Journey back to Lemuria with Sacred Voyages

When a child was born, he was presented with a mat and finely beaten kapa by his family. These would always be respected as part of himself. As long as he lived no one would step on his mat without permission or touch his kapa. At times a person was given permission to sit or sleep on another person’s mat.
A person never crawled beneath another’s kapa. Each person lay down covered by his own kapa covering. Whenever a person traveled — when he went to war, to the Makahiki games, on a business journey, or anywhere else — his mat and his kapa always went with him. When he died, they were burned.

Excerpted from “Tales of the Night Rainbow” written by Koko Willis & Pali Jae Lee, currently out of print.

Journey back to Lemuria with Sacred Voyages

There were many clans in ancient days, each with its own color and its own ‘aumakua. There was the shark family with its colors of grey. There was the shell clan who wore a dark red, and the owl family who wore kapa of browns. The thunder clan of Maui wore only the darkest black. On O’ahu there were families who wore orange (Leeward families) and in Koolauloa there were families with beautiful pink kapa. There were three very different and beautiful red kapa: the Kanekapa, Ke kupa ohi and Ke akua lahu.

Excerpted from “Tales of the Night Rainbow” written by Koko Willis & Pali Jae Lee, currently out of print.

Journey back to Lemuria with Sacred Voyages

Our ancestors lived in small family communities and were guided by the elders of the family. The families were called ‘ohana, and all of the families on the islands who were of our line were ‘ohana laha. Today we would call that a clan. There were many clans in those days and many people. Different communities belonging to a clan wore kapa (clothing) of the same color, but they had different markings on their kapa, to show which part of the clan they belonged. When someone met a stranger and he wore the family color, he could tell to which branch of the family he belonged by these differences.

Excerpted from “Tales of the Night Rainbow” written by Koko Willis & Pali Jae Lee, currently out of print.

Journey back to Lemuria with Sacred Voyages

Dear blog..

Entah kenapa.. kali ini pikiran dan perasaanku sedang melanglangbuana… kembali mengingat kenangan saat aku jalan sama anak2 kapa…

Aku Rindu akan masa-masa itu… saat kita dengan rasa entengnya merencanakan sebuah perjalanan dengan biaya seadanya.. membeli perbekalan seadanya..  naik kereta ekonomi yang super duper murah bareng.. berdesakan.. gak mandi… Masak-masak.. Foto-foto.. ketawa bareng.. evaluasi mpe begadang… pulang badan pegel… walaupun.. kondisi kere… tapi semuanya.. temen2.. senang dan gembira… hilang sudah lelah dan letih itu..

Oke blog, ini sebagian cerita perjalanan yang pernah aku jalani di kapa..

Harap dibaca yah..

^_^

Kali ini aku ingin cerita waktuku ke badui bareng anak2 KAPA..

Waktu itu 18 juli 2005, Kita berangkat dari sekret jam 5 pagi waktu depok.. yah, kita sih udah stay disekret dari malam.. mungkin dari sekitar jam 11an kita nginep di sana.. yang ikut waktu itu adalah gw (rangi a.k.a bancai), likur, bang romi, rohmah, nia, kemal, jabar, fauzan dan karomnya sendiri Nita.

Jam 5 teng abis pelepasan kita jalan kaki ke arah stasiun UI, bawa2 carrier yang beratnya naudzubille.. tapi untungnya sih, itu Cuma berlaku sama bang romi seorang.. karena kita wece2,, Cuma bawa daypack doank.. hehe.. senangnya.. ;p

Wuih..

Akhirnya datang juga tuh kereta! Tanpa banyak cincong Buru2 aja kita angkat kaki dan barang bawaan biar masuk ke dalam.. tapi.. yak Ampyun! buset dah! Tuh kereta sesak banget! Wajar sih.. kan itu jamnya orang2 dari arah bogor pergi kerja ke jakarta.. tapi tetep aja gak nyangka kalau keretanya bakal serame dan sesesak itu, mana kita bawa2 carrier pula. Alhasil kita berjuang memasukan diri ke dalam, dorong-dorong, geser2.. bercampur dengan pengamen, karyawan, anak sekolah, preman sampai pedagang yang membawa barang dagangannya. Ada yang bawa buah, kardus2, keranjang, sampe kursi teras bambu yang gede banget itu di dalam kereta.. fiuhh.. pokoknya sesak abis deh tuh kereta..

Sesampainya di stasiun beos kita ganti kereta yang menuju banten (duh apa nama stasiunnya ya? Kok gw lupa??) abis itu kita naik mobil angkutan smp di desa ciboleger. Desa ini adalah desa terluar dr perkampungan baduy. Tandanya desa ini dapat dilihat dari patung tugu yang bentuknya sepert dua orang petani yang gesture tubuhnya seperti mengatakan ”hai.. selamat datang.. ayo silakan makan”.. (hehe,, maaf jd ngelantur.. maklum, soalnya gw lagi lapar waktu itu.. jd yg terpikir di kepala ya.. Cuma makanan..)

Patung tugu selamat datang desa ciboleger jawa barat

Perbatasan kampung baduy dengan desa ciboleger ditandai dengan pagar pembatas berupa dinding bata setinggi 3 meter yang cat putih. Ditembok itu dipasang peta wilayah baduy yang dapat digunakan pengunjung sebagai acuan kalau mau masuk ke perkampungan baduy. Jadi kalau kalian nyasar.. tinggal balik ke pagar trus balik lagi ke tempat semula.. hee.. cape deh..

Dinding pembatas daerah baduy dengan ’dunia Luar’

Untungnya  rumah penduduk yg akan kita tempati terletak berdekatan dengan pagar masuk baduy td.. jd kita bisa langsung istirahat. Terpesona juga melihat pemandangan perkampungan orang baduy saat itu. Rumah orang baduy umumnya punya teras yg cukup lebar di depan rumah masing2. Teras ini berbentuk panggung, jadi samaan gt bentuknya dengan rumahnya yg juga panggung. Tinggi panggungnya gak terlalu tinggi mungkin kurang dari semeter. Dari bacaan yang gw tahu, rumah baduy ini dibikin panggung dengan tujuan untuk menghormati alam. Mereka gak mau merusak alam dengan membuat perkerasan di atas tanah, karena amat mgnhormati itu, maka pondasi rumah yang bertempelan dengan tanah, ya Cuma si tiang2 rumah yang terbuat dari bambu itu aja.

Suasana perkampungan terluar suku Baduy.. Rumah penduduk umumnya berbentuk panggung

Rumah orang baduy amat sederhana. Terbuat dari bahan2 alam.. bambu dan dedaunan. Untuk penataan ruangnya sendiri orang baduy hanya punya satu ruang untuk bercengkrama dengan keluarga di dalam. Di ruang itulah mereka makan, ngobrol deelel. Untuk kamar orang baduy pada umumnya punya 2 buah kamar. Peruntukannya adalah yang satu untuk orang tua dan yang satunya lagi untuk anak. Dinding dan lantai terbuat dari anyaman bambu, begitu pula dengan pintu dan plafon. Untuk menerima tamu orang baduy biasanya menerimanya di teras yang terletak di depan rumah mereka. Nah, Seharusnya waktu itu kami juga begitu.. tapi berhubung kami mau menginap maka kami juga memasuki bagian dalam rumah orang baduy tersebut.

Foto tim sesampainya di depan rumah orang baduy. Teras ini sering dipakai untuk menerima tamu.

Si kepala empunya rumah yang kami tempati namanya Kang Diman. Beliau punya 1 orang istri yang masih muda dan cantik juga 1 orang anak yang masih kecil. Pekerjaannya adalah berladang di huma. Memang pada umumnya orang2 baduy bermatapencaharian sebagai petani. Tradisi ini udah menjadi budaya turun temurun dalam masyarakat baduy. Dimana laki2 yang menjadi kepala keluarga berladang sedang yang perempuan, umumnya seharian berada dirumah untuk mengatur rumah tangga dan mengurus anak2 mereka.

Suasana bagian dalam rumah Kang Diman

Sehabis makan malam lezat yang kami masak sendiri (waktu itu menunya cumi goreng pedas+telor korned cabai yang ’khot’.. wkwkwk) kami pun bersiap2 hendak tidur. Tak ada yang menggosok gigi, karena memang orang baduy rata2 gak punya kamar mandi dalam rumah mereka. Toilet terdekat yaa adanya dikampung ciboleger sebelah. Jadi ”makasih deh” kalo kita di suruh ke sana, bukannya apa2.. masalahnya gelap banget chuy! Di baduy khan gak ada sambungan listrik, jadi kalo mao keluar kampung kita mesti bawa2 senter.. fiuhh.. nanti kalo ketemu anjing gimana?? Mana hujan pula?? …ntar Kaya katanya cincha laura lagi.. Mana oujhan, buecheek, gak ada oujhekk…

Cerita selanjutnya, malam itu kita ngadain fortek. Sebenarnya yang inisiatif ngadain waktu itu Cuma fauzan n Jabar. Kita sendiri anak baru sama sekali gak ada yang berminat. Maklum mereka memang masih penasaran sama kita yang waktu itu statusnya masih jadi anak baru, jadi mereka belum kenal. Targetan fortek mereka malam itu adalah likur yang notabene dikabarkan baru aja jadian dengan salah satu anggota KAPA. Serta juga Nia, yang waktu itu udah ada rumor kalau ada anak kapa yang lagi PDKT sama dia.. hehe.. alhamdulillah gw gak jadi inceran malam itu. (untungnya mereka belum tahu keadaan yang sebenarnya, hihihi). Hingga akhirnya secara terpaksa bin ogah-ogahan likur dan nia pun menjawab pertanyaan2 fauzan, jabar dan kemal yang penuh dengan jebakan itu. Saya sih pura2 tidur aja.. menghindar… yah, daripada abis itu saya yang kena giliran.. mendingan tidur aja.. ya nggak?.. dan ternyata  malam itu saya sukses besar menipu mereka!! huahaha…

Keesokan harinya, setelah sarapan dengan menu pedas seperti semalam (hehehe) kita memulai perjalanan. Namun sebelumnya kita minta ijin dulu sama Jarognya kampung Baduy (semacam ketua RTnya gitu deh). Kebetulan kita anak baru juga diminta untuk mempelajari dan mencatat kebudayaan suku baduy, maka dari itu niatnya selain minta ijin kita juga sekalian mau tanya2 perihal kebiasaan dan adat di suku Baduy sana. Nah guys, dari situ kita baru tahu, kalo biasanya orang baduy mau nikah, maka dia perlu menunggu waktu kurang lebih selama 3 tahun dari proses melamar sampai akhirnya jadi menikah. (wuih, kudu sabar banget yah!) dan selama 3 tahun itu sang mempelai ’dididik’ sama ortu (camer) masing2.. Kalo yang cowok mesti ikut camer cowok ke ladang, belajar nyangkul dan dilihat tindaktanduknya biar berhasil merebut hati sang camer.. sementara yang cewek diajarin msak dan berbenah rumahtangga.. sampai kedua2nya dinilai cukup modal n skillnya untuk berumah tangga.. oia.. keduanya belum boleh jalan berduaan loh, kalo mo ketemuan musti ada orang yang nemenin, dan itu hukumnya is a must, kudu, wajib, harus.. (hehee…trnyata ribet juga yah..)

Foto tim KAPA sehabis wawancara di rumah Jarog

Hari itu kami berencana untuk pergi ke perkampungan baduy dalam yang letaknya kira2 7 perbukitan lagi.. daerah baduy ini memang terbagi menjadi 2, yakni perkampungan baduy luar dan baduy dalam. Nah, rumah yang semalam kita tempatin itu adalah baduy luar karena dia terletak di dekat perkampungan luar suku baduy (Maka dari itu dibilang baduy luar). Perbedaan masyarakat baduy dalam dan luar cukup mencolok. Mereka bisa dibedakan dari pakaiannya. Orang baduy luar biasanya pakaiannya sudah ’modern’ karena budaya dan cara pikir mereka sudah terpengaruh juga dengan budaya luar.. umumnya pakaian yang mereka pakai seperti baju kaos dan celana pendek dengan aneka warna dan gambar. Tapi berbeda dengan orang baduy dalam, umumnya pakaian mereka (orang baduy dalam) berwarna putih agak kekusaman. Mereka ini membuat sendiri desain dan bajunya, yang terdiri dari atasan seperti kemeja dan celana pendek selutut. Mencucinyapun mereka hanya memakai air sungai saja, alias gak pake sabun atau deterjen. Makanya bajunya jadi putih kekusaman begitu. Umumnya orang baduy dalam juga suka pake sorban putih di kepalanya.. oia satu lagi, mereka anti sendal. Alias nyeker.. hehehe… jadi gampang deh kalo mau dibedain.

Contoh Pakaian yang dipakai oleh orang Baduy Luar

Jalan yang kita lalui cukup panjang dan melelahkan. Sesekali kita beristirahat di saung yang terletak dipinggir jalan atau rumah warga. Suasana yang terasa saat kita beristirahat adalah tenang dan lengang. Tak terlihat warga baduy yang lalu lalang. Perkampungan baduy kalau di siang hari memang sepi, hal ini dikarenakan hampir semua orang baduy turun ke ladang untuk mengurusi cocok tanam mereka.

Saung tempat anggota tim KAPA beristirahat

Kontour lahan Baduy berbukit-bukit. Untuk sampai ke daerah perkampungan Baduy dalam saja kita perlu menelusuri 7 bukit yang cukup tinggi. Perjalanan kami menghabiskan waktu yang cukup lama yakni 6 jam. Namun, hal itu bukan masalah karena sepanjang jalan kami menemukan pemandangan indah, hutan, huma, perbukitan dan kampung2 warga baduy. Sesekali kami juga bercanda satu sama lain. Lihat saja foto2 di bawah ini..

Pemandangan kampung Baduy yang berbukit-bukit
(lihat sesosok penampakan ‘hitam’ di tengah2.. siapakah dia?)

Suasana perjalanan waktu melewati hutan saat menuju ke baduy dalam

(lagi mikirin apa lo Mal.? Serius amat? hehe)

Foto tim dengan Kang Diman (ke 4 dari kanan) saat beristirahat di tengah hutan

Sekitar 5 jam perjalanan, Akhirnya kita sampai juga di Baduy dalam. Sayang daerah ini gak boleh difoto karena larangan adat yang memang mengharuskan benda2 luar ’ditiadakan’. Makanya maaf-maaf yah kalau kali ini ga ada fotonya. Tapi.. untuk foto2 perkampungan yang terletak di luar baduy dalam ada kook.. hehe.. nih dia..

Foto perkampungan baduy ’tengah’ yang terletak antara baduy luar dan baduy dalam

Perkampungan baduy Luar…

Suasana di baduy dalam ternyata lebih tenang. Banyak ayam-ayam dan kambing2 berkeliaran. Di tiap rumah tersedia onggokan kayu2 bakar sebagai bahan bakar dapur. Panggung rumahnya juga lebih tinggi, mungkin karena wilayahnya terletak lebih di ’dalam’ jadi lebih banyak binatang yang berkeliaran. Daerahnya juga lebih berkontour,  naik turun. Pegel juga sih jalannya.. tapi pastinya.. tetep asyik donk… hehe..

Kita menginap disana semalam. Sebelum tidur kita ngobrol2 dulu sama keluarga orang baduy dalam. Walaupun malam itu gerimis tapi tidak menyurutkan niat kami untuk mengunjunngi rumah jarog baduy dalam. Di dalam rumahnya yang bersahaja jarog pun bersedia untuk menerima dan menjawab semua pertanyaan2 kita. Maaf ya mang.. ngerepotin. Hehe..

Woow.. ternyata Sang jarog punya banyak anak.. kalo gak salah ada 5 anak lebih kali yah.. rata2  masih pada kecil semua.. (maklum jarognya juga masih muda, alias gak tua2 amat, jd masih.. perkasa, hihihi). Dengan penerangan lilin seadanya kami mencatat setiap jawaban yang dilontarkan jarog atas pertanyaan kami. Sesudah puas bertanya kamipun pamit dan pulang ke rumah orang baduy yang kami tumpangi.

Berhubung sebelumnya kita makan dengan menu yang lagi2 ”Khotz”, maka malam itu ada lagi korban yang ’berjatuhan’. Kali itu korbannya adalah bang romi yang jam 2 malem kesengsem pengen ke WC untuk Lapor hajat. Kemal-lah yang menjadi pemandu wisata eh salah.. orang yang menemani bang romi buang hajat saat itu. Sebenarnya bukan bang romi yang takut or ga tau jalan.. Cuma.. dia serem aja kalo tiba2 ada yang ’lewat’ waktu dia buang hajat. Maklum.. wcnya kan terbuka di pinggir jalan.. perlintasan pula.. wakaka.. maka jadi wajarlah kalo doi minta ditemani. Ihihi…

Besok paginya, sehabis makan pagi.. yang ntah kenapa jadi terasa ’khot’ lagi.. kamipun bersiap-siap untuk pulang. Setelah berpamitan dengan Jarog dan pemilik rumah kami langsung chao. Kebayang deh jalan berbukit dan berkelok yang harus kami lewati lagi. Tp gapapa deh, yang penting khan seru?! Ya ga? Hehe… Sesekali kami beristirahat juga di perkampungan warga baduy yang sepi. Numpang minum bentar yak mang, teteh.. Nuhun.. hehe.

Tim weche2 lagi istrirahat di rumah warga baduy

Kemal, Jabar dan Fauzan yang juga lagi istirahat.. eh zan? Ngerokok, lagi lo?

Untuk minum, ternyata warga baduy punya pengaturan saluran air khusus. Air dialiri untuk ladang dan juga untuk keperluan sehari-hari. Jadi bisa dibilang air disana dipakai secukupnya dan diatur sebagaimana mestinya, jadi gak mubazir! Oia, disana terdapat sungai besar yang melewati perkampungan suku baduy.. airnya jernih loh.. sungai ini dipakai untuk memenuhi kebutuhan air sehari-hari warga baduy. Jadi dari acara mandi, cuci2, buang hajat yaa disini semua. Warga baduy amat menjaga kelestarian sungai ini, salah satu caranya mereka melarang penggunaan bahan kimia yang dapat mencemarkan air sungai seperti sabun, pasta gigi, deterjen, delele… jadi kebayang donk, kalo kita tinggal disana. Mandi gak pake sabun, sikat gigi gak pake odol, cuci baju n piring gak pake sabun colek/deterjen, trus juga eek gak pake beol, eh penutup, ups??. Belum pernah nyobain khan loo? hehehe

Hmm.. Pokoknya rasanya aneh deh.. XP

Foto Tim yang narcis di pinggir sungai

Foto tim yang diambil dari atas jembatan

Maen airr bentaarr ahh.. hehe!

Ketemu sungai? Ya maen air lah kitha?!.. Liat aja tuh si fauzan sampe buka aurat.. ih.. khan ada weche,, weche.. gimana sih si Fauzan?? Malu duoonk??…. plis deh..

Puas main air, kita melanjutkan perjalanan. Eh di tengah perjalanan, ketemu pohon kelapa.. hehe.. nyantai dulu deh kita.. tuk minum air kelapa.. segarnya..

Berhubung kita jalan tersendat-sendat maka perjalanan pulang menuju baduy luar saat itu agak memakan waktu yang lama. Tp akhirnya sampai jugalah kita di rumah kang Diman. Istri kang Diman yang cantik menyuguhi kami masing2 dengan segelas teh. Wenaak..

Segera kami langsung bergegas mandi, ganti baju dan bersiap-siap. Terjadi insiden dimana salah satu dari rombongan wanita meninggalkan perlengkapan ‘onderdilnya’ di kamarmandi.  Saya gak mau menyebutkan siapa pelakunya tapi yang jelas, terjadi kehebohan yang sangat saat itu.

Silahkan dilihat, pakaian tim yang lusuh dan kotor sesampainya rumah kang Diman

Sesudah beres2, kami langsung pamit dan chao ke desa ciboleger yang terdapat di sebelah. Sambil nungguin angkot L-300 ngetem.. foto2 dulu lah kita. Lihatlah gaya2 kami yang narcis.. hihihi…

Cakep2 n cantik2 khaaan?

Foto tim KAPA Badui, 20 Juli 2005

(Foto tim minus jabar…)

Foto tim 2.. minus fauzan…

At least, semua cewe keliatan lah.. walaupun nia kepotong n rohmah kecil banget.. hehe..

Perjalanan pulang ke depok cukup lama.. kita sambung naik kereta ke st. beos setelah naik L300 td.. karena macet yang udah kebayang, akhirnya kami memutuskan ntuk berhenti di st. Pondok ranji saja.. dan baru dari situ kita sambung ke lb bulus dan naik Deborah ke depok. Sampe di sekret udah malem.. kamipun ngadain evaluasi. Suasana di sekret waktu itu lumayan ramai.. ada emil, yasin, ncek, ojek, abaw, wicak dll. Nih. Liat aja fotonya.

evaluasi di sekret

Suasana sekret KAPA sesampainya kita disana

Dan… Foto2 anehpun bermunculan…

Yah.. Itulah sedikit cerita perjalanan gw bersama anak KAPA.. kapan2 gw sambung lagi dengan cerita yang lainnya yah..

-rangifaridha

]]> http://weidmuller.wordpress.com/2009/11/23/mandag-2311/ Mon, 23 Nov 2009 13:18:00 +0000 Åsa http://weidmuller.wordpress.com/2009/11/23/mandag-2311/

Den här veckan är bussen uppe i Norrland och måndagen började i Örnsköldsvik hos en av våra skåpbyggare. De var intresserade av cutfix och crimpfix för att klippa och pressa ändhylsor. Har en printjet som de är nöjda med.

Este é o blog da Kapa+, e você está convidado a participar, discutir, conversar e blogar sobre o que quiser! Por isso, este é um open blog!

Perenaine Helmi seismas Käpa talu elumaja ees millalgi 1970-ndatel.

Leida Põldmaa album.

Kas on sama maja mis eelmisel pildil?

Keskel seisab Käpa perenaine Maali oma laste Augusti ja Helmiga. Taga trepil paistab Helmi tütar. Foto tegemise võib olla kusagil 30ndate keskpaigas või teises pooles.

Leida Põldmaa album.

Mahalo for those observing our demonstration of kapa making.  We hope to see you at next year’s Napa Aloha Festival.  The next Napa festival will be the third Saturday of the month in September 2010.

Join us Saturday 9/19/09 from 10 a.m.-6 p.m. at the Napa Aloha Festival.  Bay Area Kapa Making group and other Hawaiian culture groups demonstrating and/or performing (kapa, hula etc.).

We will making kapa at 12:30 and 2:30.

The festival is at the Napa Festival Grounds. The website for the Napa Aloha Festival is: http://www.manaleohcf.org/aloha%20festval.htm

Käpa ehk Käpametsa talu asus Metsanurga külas. Tegelikult ma polegi nii kindel, kas selline küla ka ametlikult olemas oli ja sellisel juhul ma ei tea, mille alla kõik need metsas paiknenud majapidamised nagu Käpa, Kitse, Räägumetsa, Kaerassaare ja Nava nimetada.

1798 kaardil, mille koostaja on Ludwig August Mellin on Käpa talu ära toodud ja nimetatud Messikeppa nimega. Tegemist on seega väga vana asustusega.

Foto on tehtud 1957 aastal Ennart Leppiku poolt, kes oli Nava perepoeg.

Katrin Möllits fotoalbum.

Teades, et kõik asjad ei ole kõigile ühtselt arusaadavad, sain ma siiski just üllatuse osaliseks. Nimelt organiseerin alates veebruarikuust organisatsioonis fotovõistlust, mille auhinnaks on kapale kleebitud fotod, suuruses A3. Otsustasime tookord, et tänapäevasel arvutiajastul nii mõnigi foto jääb välja trükkimata ja see oleks ilus auhind. Mõeldud, tehtud. Sellest ajast saadik olen saatnud üldlisti kirju, et võitja sai kapale kleebitud foto.

Kui suvepäevadel oli üheks osaks fotoorienteerumine, siis sai algselt ostetud kinkekaardid. Idee oli ka kinkida väljatrükid, mille peale kolleeg küsis, et kas tassile hakkame kleepida. Siis ma ei saanud veel aru, millest jutt käib. Ta tunnistas, et ehk oli sellest naljast kusagilt mujalt kuulnud. Nüüd siis ootasin võitjaid enda juurde ja seletan, et igaüks peaks välja valima pildi ja siis ma lasen selle kapale kleepida. Ja mis tuli välja – väga suur osa organisatsioonist on aru saanud, et kapale kleepimine tähendab õllekruusile kleepimist.

Arvan, et järgmise kirjaga peaksin seda vist lahti seletama. Muidu keegi pole äkki võistlusest huvitatud, mõeldes, et mis ta selle kapaga ikka teeb. Äkki pole õllesõbergi

Šemu za ovu kapu pronašla sam ovde.

Åh, en låttitel smög sig in i titeln igen. Denna gången bara för att jag ville sprida vidare några visa ord som Hans Kullin skrivit om ett av de mest *host* populära och uppskattade varumärkena i Sverige. Tänk ändå vad viktigt det är för företag att hinna före på Twitter innan deras varumärken kapas. Com Hem är så sena. Som Kullin skriver kommer inte folkstormen mot Com Hem att upphöra om företaget Twittrar med kunderna, men det lär lugna ner en del av dem som just nu ondgör sig över företaget på internet.

Kom ihåg: Det som skrivs på internet, stannar på internet. Att många trashar ett varumärke på nätet innebär att det syns i sökmotorerna även för den “vanlige” som inte är så insatt i bloggar och Twitter. Så det är inte bara Twittrare och bloggare som skapar en klubb för inbördes beundran och avsky mot Com Hem som får del av budskapet.

Com Hem har stora imageproblem och är ett väldigt illa omtyckt varumärke generellt. Men nu är det dags att se om de kan göra något åt situationen och inte bara sprida sitt budskap med dysfunktionella dockor i det där Com Hem-huset som ingen egentligen vill bo i.

Crvenu kapu i šal radila sam davno, ne sećam se ni kada, možda još u srednjoj školi, a obzirom da je vunica St. George, služi me svake zime.

Crveni zimski komplet

Snart är vi klara. Stötte på ett litet problem på den sista “plankan”.
Dörrlisterna måste vi kapa av en bit för att golvet ska gå under och vi har inga smidiga verktyg. Så vi kämpar och sliter med det lilla vi har.
Återkommer om en stund med slut resultatet.