Läser i Dagen om några ungdomar från Sandviken som varit med om något obehagligt, nämligen mött människor som talar i tungor. Det var på ett ungdomsläger i pingstkyrkans regi och det var under en gudstjänst.

Och visst kan man väl förstå att det som är ovant och främmande kan upplevas obehagligt, men vad hade det egentligen tänkt sig? funderar jag. Och nog är det märkligt att det ska uppfattas som något man ska behöva varna för. Kanske fanns det andra omständigheter som gjorde upplevelsen obehaglig, t ex om det var en obligatorisk del av lägret på ett sånt sätt att det uppfattades som ett tvång att själv tala i tungor eller delta aktivt i gudstjänsten. Vad vet jag? Det står inget om det i artikeln.

Men i huvudsak verkar detta vara ett uttryck för den kristendomsfobi som verkar breda ut sig i Sverige och västvärlden, även inom kyrkorna dessvärre. För hur kommer det sig att om dessa ungdomar deltagit i pingstkyrkans verksamhet på hemmaplan inte mött företeelsen tidigare, dvs att den Helige Ande fyller människor med ett bönespråk? Har det att göra med att man kanske inte vågar låta Anden verka i vardagssituationen, utan behöver komma undan till ett lägersammanhang för att våga “släppa på kontrollen”?

Jag har svårt att sätta fingret på vad det är jag tänker, men när jag läser om händelsen får det mig att känna att här är något galet, både i reaktionerna från de illa berörda ungdomarna och deras föräldrar, men också från lägerledarna och församlingsledningen. Det borde väl i all sin dar vara naturligt att det talas i tungor på ett pingstläger, eller?

Så är jag äntligen på väg! Efter morgonandakt både i Sörbykyrkan och på Ria-Dorkas i morse rullade jag iväg till Arlanda för vidare färd emot Addis Abeba via Istanbul (där jag  just  nu befinner mig).

Detta blir fjärde året i rad jag besöker Etiopien så här i januari, men det är ändå med stor förväntan jag ser fram emot årets besök. Den här gången kommer det att präglas av Mekane Yesus-kyrkans (EECMY) 50-årsjubileum. Egentligen är det betydligt äldre än så, men det var inte förrän 1959 som den bildades som nationell kyrka.

Från att då ha varit en liten kyrka med ca 20.000 medlemmar har den växt på ett explosionsartat sätt och passerar snart 5 miljoner-strecket. För att vara en luthersk kyrka är den förhållandevis karismatisk, vilket helt klart varit en viktig orsak till den kraftiga tillväxten.

Till nämnda jubileum kommer också ett antal utländska gäster, däribland ärkebiskop Anders Wejryd (förra gången fick han ju inte komma…), EFS missionsföreståndare Ander Sjöberg och många andra. Det ska bli mycket intressant att vara med när dessa och andra kyrkoledare strålar samman i den lutherska kyrkofamiljens största kyrka firar jubileum. Hittills har åtminstone den svenska kyrkoledningen inte riktigt fattat att Svenska kyrkan inte är världens största kyrka längre och i kontakten med EECMY har det ibland tagit sig lite märkliga uttryck.

Om jag har förstått saken rätt kommer man även att underteckna det beryktade “Letter of Understanding”, ett slag vänskapsavtal mellan Svenska kyrkan och EECMY. Om det nu ska handla om “understanding” har jag ändå intrycket av att det i första hand är Mekane Yesus-kyrkan som förstår hur långt sekulariseringen i Sverige gått, medan Svenska kyrkan är rätt oförstående för etiopiernas väckelsiver och tillit till Guds ord.

Nåja, detta kanske inte är så märkligt, när man tänker efter. Det är ju faktiskt så att man i Etiopien har mycket av sin upprinnelse i svensk (EFS), tysk och amerikansk luthersk mission. I Sverige däremot är det bara särskilt missioninresserade som öht brytt sig om att försöka förstå vad etiopisk lutherdom har för karaktärsdrag. Kort sagt: de känner oss bättre än vad vi känner dem.

En bön kan väl ändå vara att ett undertecknande av “Letter of Understanding” skulle kunna stärka banden mellan våra kyrkor och möjligen också inspirera en och annan svenskkyrklig att  lära sig mer om hur våra teologiskt allra närmaste trossyskon uttrycker sin tro och hur de lever sitt kristna liv. Så ber iaf jag.

Nu är det alldeles strax dags att gå på planet från Istanbul till Addis Abeba. Möjligen kommer det någon ytterligare rapport från den “Nya blomman”, Etiopiens huvudstad och det jubilum som stundar de närmaste dagarna. Annars kommer det något senare.

Hade idag förmånen att få predika i vår grannkyrka, Brickebergskyrkan, som hör till Evangeliska frikyrkan (EFK). Vi har som tradition att fira gudstjänst gemensamt två söndagar i januari och två söndagar i juli och nu var det alltså dags igen. Rubriken för 10:e söndagen efter trefaldighet är Nådens gåvor och dagens episteltext är 1 Kor 12:4-11, dvs en nyckeltext om de sk karismatiska gåvorna, eller nådegåvorna. Därför kändes det som en god utmaning att använda den som predikotext och inte evangeliet från Luk 9.

Att tala om Andens gåvor är alltid lite trixigt tycker jag och desto mer i ett sammanhang som åtminstone traditionellt har varit mer vant med de utrycken än vad EFS och Svenska kyrkan är. Men det är väl samma helige Ande som finns i våra kyrkor så varför skulle jag missa det tillfället?

När jag äntrade predikstolen upptäckte jag dessutom att min gode vän pingstpastorn sökt sig dit på sin semester, vilket inte gjorde mig direkt nervös, men ändå så pass att jag blev mycket medveten om hur jag formulerade mig. Nu var det knappast något kontroversiellt innehåll och inte särskilt avancerat heller, men responsen blev god och det kändes som vi fick ett tillfälle att fundera över vilka gåvor och förmågor vi blivit utrustade med, var och en, till tjänst i Guds rike.

Som avslutning på min predikan sjöng jag Lina Sandells gamla sång Gör det lilla du kan, som en konkret påminnelse om att vi alla har ett uppdrag och ett ansvar att träda in i. Det som krävs är att vi försöker och gör det vi kan, varken mer eller mindre. Särskilt den andra versen talade till mig på ett särskilt sätt idag:

Gör det lilla du kan och se icke därpå,
att så ringa, så litet det är.
Ty hur skulle du då väl med lust kunna gå,
dit din Mästare sänder dig här?
Är det uppdrag du fått än så ringa i sig, 
o var nöjd, att han gav det åt dig.
Sionstoner nr 498:2

Hari ini saya berencana doa Rosario sambil jogging sore.

Sambil mengikat tali sepatu, saya mulai melihat-lihat apakah sore ini jogging track ramai atau sepi. Seperti biasa ada beberapa wajah yang sudah beberapa kali saya jumpai – seorang Oom yang sepertinya sedang proses pemulihan setelah stroke sedang belajar berjalan dibantu istrinya, seorang ibu yang sedang jalan santai, dan anak-anak kecil yang sedang bermain kejar-kejaran – yang ramenya minta ampun.

Setelah hampir dua putaran, saya mulai mendaraskan doa Aku Percaya dan lanjut dengan Bapa Kami. Kata seorang santo, Bunda Maria adalah jalan pintas menuju Yesus. Hmmm…pikiran saya mulai melayang ke masa waktu Bunda Maria menerima kabar gembira dari malaikat Gabriel. Saya membayangkan saat itu mungkin Bunda Maria sedang di dapur dan tiba-tiba munculah malaikat di dekat jendela “Salam hai engkau yang dikaruniai…” Bunda Maria berlutut. Detik-detik selanjutnya, seluruh penghuni sorga berdiam diri. Sorga yang biasanya penuh puji-pujian, kali ini diam seribu bahasa. Waktu seperti berhenti, dan keheningan menguasai seluruh penjuru langit. Seluruh sabda Allah yang maha kekal, semua janji yang sudah dinubuatkan selama ribuan tahun, dan segala harapan masa depan sorga dan dunia bertumpu pada kata-kata yang akan keluar dari seorang gadis kecil di desa Nazaret. Semua menanti-nantikan apa kira-kira yang akan diucapkan oleh gadis ini. Bagaimana kalau ia menolak? Bagaimana kalau ia pura-pura tidak mendengar? Bagaimana kalau…?

“Aku ini hamba Tuhan, terjadilah padaku menurut perkataanMu…”

Saya terus berlari kecil melewati beberapa orang yang sedang senam di pinggir taman, sambil mendengarkan gemuruh sorga di hati saya. Seakan-akan begitu jelas terdengar. Ada ribuan malaikat yang bersorak-sorai sambil berseru “Kerajaan Allah sudah dekat. Lihatlah – gadis Maria memilih untuk taat pada rencana Bapa. Keselamatan sudah datang di tengah-tengah kita semua. Ada harapan bagi sorga dan dunia…” Tanpa terasa ada senyum kecil di bibir saya. Hati saya penuh sukacita. Inilah ketaatan yang mengubah wajah dunia. Tuhan tidak memilih orang yang hebat untuk mengubah kebinasaan menjadi kekekalan. Catat yang satu ini: Dia memilih orang yang lemah seperti kita semua! Dan Dia tidak memilih orang yang sudah berumur karena pengalamannya, tapi Dia memilih seorang anak muda perempuan. Ketaatan Maria bukan saja pengharapan bagi semua ibu-ibu sedunia, tapi juga tanda bagi semua orang muda, bahwa Tuhan percaya pada kita semua!

(hmm maksudnya saya juga termasuk anak muda gitu… ehm)

Salam Maria, penuh rahmat, Tuhan sertamu…

Demikian hati saya terus melambungkan doa demi doa, dan kaki ini terus menapaki jogging track yang mulai penuh dengan pejalan kaki sore. 

Di ujung taman, ada seorang ibu setengah baya yang sedang tertawa dengan begitu lantangnya. Rasaya seluruh jogging track penuh dengan suara tuh ibu doang…J

Sukacita ibu itu mengingatkan saya pada Elizabeth yang begitu penuh sukacita waktu Bunda Maria datang mengunjunginya. Kehadiran Maria begitu membuat Elizabeth bersukacita, sampai-sampai bayi dalam kandungannyapun melonjak kegirangan – padahal Maria belum ngomong apa-apa.

Tiba-tiba hati saya jadi on-fire sendiri. “Yang kayak gini inilah seharusnya para pewarta kita!” pikir saya. Bunda Maria menjadi seorang pewarta sukacita hanya dengan kehadiran dirinya. Tanpa kata-kata apapun, kehadirannya sudah menjadi kabar baik bagi Elizabeth dan bayi Yohanes. If we want to preach and share the Good News, then we have to be a good news to others first. Gimana kita bisa menjadi pewarta kabar baik, kalau kehadiran kita tidak disukai orang lain. Santo Fransiskus Asisi pernah bilang “Preach the Good News, with words if necessary”. Artinya pewartaan pertama-tama bukanlah dengan kata-kata, tapi dengan sikap hidup kita masing-masing. Kalau kita menjadi orang yang penuh sukacita Tuhan, kehadiran kita akan membawa sukacita bagi sesama. Now the issue is: Apakah kehadiran kita menjadi kabar baik bagi orang lain? Bagaimana kita bisa share the Good News about Jesus, kalau kehadiran kita saja sudah tidak dikehendaki orang lain, karena sikap kita yang tidak mencerminkan Kabar Baik itu sendiri… Bunda Maria adalah seorang pewarta sejati karena Ia membawa Yesus dalam dirinya, dan tanpa kata-katapun Ia sudah membagikan sukacita Tuhan. Pernah denger pepatah action speaks louder than words? Mother Mary is the loudest preacher and she is the most genuine preacher of the Good News, because first of all, she preaches with her life! Haleluya!

Artinya semua orang bisa menjadi seorang pewarta sejati seperti Maria, karena jadi pewarta bukan berarti harus berdiri di mimbar untuk mewartakan sukacita Tuhan. Yup, everybody can be a preacher of the joy of Christ: everybody like you and me.

Learn from Mother Mary!

Kaos saya mulai basah kuyup. T-Shirt yang agak longgar mulai nempel di badan karena basah. Sambil melirik ke bawah, saya merasa bangga..he..he.. Sekarang udah ngga jaman six pack guys. Sekarang jamannya One Big Family Pack!

Dan sayapun lanjut, … terpujilah engkau di antara wanita…

(Banyak orang bilang bahwa kalau kita memuji Maria, kita sedang menggantikan Yesus dengan Maria. Siapa bilang? Kalau kita memuji sebuah lukisan, sebetulnya yang sedang kita puji adalah pelukis yang begitu hebat karena bisa menciptakan lukisan yang sungguh indah. Gitu juga dengan memuji Maria. Waktu kita memuji Maria, kita sedang memuji kebesaran Yesus yang dengan hebatNya mencipta dan bekerja dalam diri seorang perempuan muda – bejana yang rapuh namun dipenuhi kuasa Tuhan untuk melahirkan keselamatan dan pengharapan bagi sorga dan dunia!)

Setelah 10 kali Salam Maria, saya mulai membayangkan Santo Josef dan Bunda Maria yang lagi berjalan mencari tempat penginapan. Gila aja, Bunda Maria sudah hamil tua, di kandungannya ada juruselamat dunia, tapi gak ada tempat untuk melahirkan. Coba deh bayangin – Juruselamat dunia dan Mesias yang dinantikan selama ribuan tahun, sedang mencari tempat untuk dilahirkan, tapi gak ketemu! Oh no, what a disaster! Gimana rasanya jadi Josef ya? Saya ngebayangin istri saya sedang hamil tua, tapi harus berjalan melarikan diri dari pembunuhan bayi masal, dan gak ketemu tempat untuk melahirkan. Lebih parahnya adalah: Saya dikasih tanggungjawab untuk menjaga dan membesarkan bayi ini – yang adalah putera Raja di atas segala Raja! Hmmm… rusuh, bener-bener rasanya hati ini rusuh. Gimana rasanya jadi Bunda Maria yang dipercaya untuk melahirkan Mesias, tapi cuma mendapat tempat berupa kandang hewan yang hina dan kotor…L Jujurnya saya ngga kebayang gimana perasaan mereka. Sedih? Happy? Ngerasa ngga layak? Hmm… Ngga kebayang.

Tapi Tuhan punya berita baik untuk kita semua. Dia tidak memilih rumah mewah untuk turun ke dunia ini. Dia tidak memilih rumah sakit taraf internasional untuk dilahirkan. Dia tidak memilih konglomerat untuk menjadi keluarganya di dunia ini.

Dia memilih orang-orang sederhana seperti Josef dan Maria untuk menjadi keluarganya. Dia memilih keadaan yang kacau balau dan penuh ketidakpastian untuk datang ke dunia ini. Dia memilih malam-malam yang gelap dan di tempat yang paling miskin untuk lahir dan hadir bagi kita semua – supaya kita semua selalu punya harapan bahwa di kegalauan dan keresahan hidup kita inilah Dia justru mau hadir. Kita tidak pernah sendirian di tengah-tengah luka dan air mata. Kita tidak pernah sendirian di tengah-tengah kemiskinan dan ketakutan. Kita tidak pernah sendirian di tengah-tengah ketidakberdayaan kita – sebab di tengah-tengah kegelapan ini semua, Yesus memilih untuk mau hadir dan tinggal bersama kita.

Friends, He is with us. He is with me. And He is with you.

Pikiran yang melayang-layang membuat jalan sore menjadi tidak terasa. Sudah 6 putaran saya lewati, dan setiap Salam Maria rasanya menjadi semakin berarti – because I know that my Mother is with me, and she always leads me to Jesus.

(Siapa bilang orang Karismatik gak menghormati Bunda Maria? Sejak saya terlibat di Pembaharuan Karismatik Katolik 17 tahun yang lalu, saya justru merasa semakin mencintai Bunda Maria. I don’t care what other people say, pokoknya she is indeed my beloved Mom!)

Tiba-tiba saja saya disegarkan oleh percikan air dari surga!  What? Surga? Yes, di tengah-tengah hati saya yang sedang membayangkan Tuhan yang penuh kasih, tiba-tiba aja saya merasa ada siraman air sejuk dari atas. Waktu saya nengok, ternyata tukang siram taman yang salah arah semprot! Tapi puji Tuhan, lumayan ada air sejuk yang membasahi kaos saya yang memang sudah ngeplek-ngeplek bunyinya.

… dan terpujilah buah tubuhmu Yesus…

Jadi pengikut Tuhan bukan berarti kita menjalani kehidupan yang serba beda dari A sampai Z. Waktu Jakarta banjir, saya pikir rumah saya bakal kering kerontang. Ternyata ngga tuh. Tetangga kanan banjir, tetangga kiri banjir, rumah saya pastinya gak mau ketinggalan dong.. ehm.  Maka batallah semua rencana saya selama beberapa hari. Tapi banjir ini juga memberkati saya dengan pengalaman rohani yang memperkaya iman saya, karena saya tau saya berjalan melewati air ngga sendirian, tapi bersama Nabi Nuh dan Nabi Musa! (Cerita saya soal banjir ada di http://vitaapostolica.wordpress.com/2008/04/04/banjir-jakarta-2007/).

Anyway, sore ini saya lanjut memacu jantung lebih cepat dan melewati seorang Opa yang lagi latihan QiGong di ujung taman. Di sebelahnya ada seorang ibu yang lagi menggendong bayinya. Pikiran saya lalu melayang ke bayi Yesus yang sedang digendong oleh Bunda Maria menuju ke Bait Allah. Santo Josef berjalan di depannya sambil membawa burung merpati untuk dipersembahkan bersama dengan bayi Yesus. Hati saya bertanya-tanya: Kenapa sih bayi Yesus perlu dipersembahkan ke bait Allah? Bukannya bait Allah adalah milikNya? Mau juga Yesus yang mempersembahkan bait Allah kepada BapaNya, tapi kenapa justru Yesus yang dipersembahkan? Kalau Dia Tuhan, bukannya Dia seharusnya menjalani kehidupan yang beda dari A sampai Z, karena… ya pastinya karena Dia Tuhan.

Ada sebuah istilah yang akhir-akhir ini sering muncul di benak saya: The logic of love. Banyak hal yang ngga bisa dimengerti oleh rasio kita, karena alasannya hanyalah karena cinta. This is the logic of love. Karena Yesus begitu mencintai kita, Ia mau sungguh-sungguh menyatu dengan kehidupan kita manusia.  Ia bersedia sungguh-sungguh menjalani hari-harinya sebagai manusia biasa – just like you and me, termasuk dipersembahkan di Bait Allah. Ia begitu mencintai kita sehingga Ia mau menyatu dengan pengalaman hidup kita sehari-hari. Kanak-kanak Yesus belajar jalan, belajar ngomong, belajar bilang “Papaaa…” dan bahkan dipersembahkan di bait yang sebetulnya adalah milikNya sendiri. Yesus mau make sure bahwa apapun keadaan yang seringkali kita harus terima dan alami, Dia juga mengalaminya. Kalau Yesus saja yang Tuhan bersedia merendahkan diriNya dan dipersembahkan di Bait Allah oleh Bunda Maria, maka kita semua juga diundang untuk memberikan diri kita ke pelukan dan gendongan Bunda Maria. Trust me, Mother Mary will also take us and offer us all in the Temple of God –just like Jesus.

Remember friends: Yesus begitu mencintai kita semua, sehingga Dia mau menyatu dengan hidup dan keadaan kita setiap hari. Dia tau gimana rasanya dicela, Dia tau gimana rasanya gak sabar menghadapi orang-orang tertentu di sekitarnya, Dia tau gimana rasanya dilukai oleh orang yang Dia cintai, Dia tau gimana rasanya kurang uang karena harga BBM yang naik terus, Dia tau gimana rasanya dikucilkan oleh teman-teman pelayanan sekalipun, dan Dia tau gimana rasanya terjebak macet hari Jumat di Jakarta, Dia tau… Dia tau.. pokoknya Dia tau semua yang kita alami.

He loves me so much. He wants to be one with me, in me, and for me. This is the logic of love. He still loves me and wants to be united with me, walaupun saya penuh kelemahan dan dosa.

… Santa Maria, Bunda Allah, doakanlah kami yang berdosa ini…

Bayangan di pikiran saya selanjutnya bikin hati saya bener-bener rusuh! Bayangkan kalau kita punya barang berharga yang sangat mahal – misalnya laptop dengan segala data-data pekerjaan dan dokumen pribadi – dan barang ini hilang! Atau waktu kita ke tempat parkir mencari mobil kita, ternyata mobilnya sudah ngga ada! Atau waktu mau get married, pas sebelum Misa, ternyata mempelai wanita hilang! Oh no! Disaster!

Jangan takut friends, ada yang lebih disaster lagi. Bunda Maria pasti ngerti gimana rasanya, sebab dia juga pernah kehilangan. Kali ini kehilangannya ngga tanggung-tanggung: Dia kehilangan Anak Allah yang Maha Tinggi, Juruselamat dan satu-satunya harapan sorga dan dunia! Dia kehilangan seorang Mesias yang sudah dinubuatkan selama ribuan tahun oleh para nabi. Dia kehilangan Yesus anaknya, dan bahkan sampai 3 hari!

(Saya sedang mencoba membayangkan seorang ibu dari Jakarta yang lagi pergi tour ziarah ke Sendangsono, lalu waktu lagi otw pulang, pas sudah sampai Jogya baru sadar bahwa anaknya yang baru umur 12 tahun ternyata tidak ada di rombongan. Kebayang gak sih rusuhnya ibu-ibu dan bapak-bapak yang panik karena bingung. “Coba telpon si pak Koster yang di paroki Promasan Sendangsono, siapa tau si Michael ketinggalan di situ”, “Pak Supir.. stop..stop… mau cek si Michael ada di bis belakang ngga?”, “Halo Ci Aling, si Michael ada di sana ngga, kok dia ngga ada di bis ike ya?” “Daddy, si Michael hilang, perlu lapor polisi ngga ya?”, “Coba kamu telpon atau SMS dia”, “Gak bisa Pap, gak ada sinyal, payah nih memang provider-nya”, “Huaaa…hua….Salam Maria penuh rahmat Tuhan sertamu…”, “Selamat sore Romo, mohon maaf, apakah anak saya Michael tertinggal di Gereja?”, “Ooo iya ini kami bersama frater-frater sedang diajarin teologi oleh si Michael di sini. Dia pinter lho!”, “What..???” )

Santo Josef dan Bunda Maria dengan hati yang besar dan tabah berjalan kembali menuju Bait Allah, dan di sana mereka melihat Yesus sedang berdiskusi dengan para ahli Kitab Suci. Ini pemandangan baru buat kedua orang tua yang sedang bingung itu.

But friends, I have good news for you. You can always find Jesus in the House of The Lord. Hari ini Dia hadir dalam rupa Roti Suci. Kita menyebutnya Blessed Sacrament, atau Sakramen Maha Kudus.

Setiap kali saya menghadapai challenging situation dalam hidup saya, setiap kali saya merasa perlu Tuhan, hati saya selalu rindu pada The Blessed Sacrament. Ada saat-saat dalam hidup  kita yang mana rasanya Tuhan begitu jauh. Ada momen-momen tertentu di mana satu malam terasa lebih gelap daripada malam-malam sebelumnya  –  dan Tuhan seakan hanya berdiri di kejauhan, jauh di luar jangkauan hati kita. Atau bahkan ada masa-masa yang rasanya Tuhan tidak dapat ditemukan di manapun juga (inget kan waktu baru diputusin pacar…ehm…).

Pengalaman Bunda Maria mengundang kita untuk selalu kembali ke Bait Allah – because Jesus is always there, waiting for you and for me in the Blessed Sacrament. Sesungguhnya Dia ngga pernah ke mana-mana. Dia ngga pernah ninggalin kita sendirian. Dia berjanji untuk menyertai kita di segala keadaan hidup ini, bahkan sampai akhir jaman, dan Dia penuhi janjiNya dengan selalu hadir buat kita di gerejaNya.

The great grandeur of The Father’s majesty, the magnificent endless redemptive power of Christ Almighty, and the unending beauty of The Spirit of Love – semuanya hadir dan nampak dalam rupa Roti Suci yang sederhana dan begitu dekat dengan hidup kita, yaitu di paroki-paroki kita semua. Di sana, Dia menunggu kita untuk datang dan berbicara denganNya. Di atas altar, Dia menyatu dengan seorang Imam. Di balik mimbar, lewat seorang Imam Dia memberitakan hidup yang penuh sukacita dan pengharapan. Di dalam tabernakel yang sepi dan sunyi, Dia terus rindu untuk diundang masuk ke dalam tubuh kita saat Komuni Suci, dan bersatu dengan seluruh hati dan hidup kita.

This is very important: Kalau kita semua sering merindukan dan menyambut Tubuh Kristus dalam Ekaristi, Dia akan memperbarui hidup kita semua dan seluruh wajah Gereja menjadi baru!

Hati saya berdegup cepat. Bukan karena lari-lari kecil sore ini, tapi karena saya merasa begitu excited membayangkan Tuhan yang selalu hadir buat saya. Tanpa sadar, saya sudah jogging dengan kekuatan penuh di putaran ke 10 sore ini. Siapa bilang berdoa Rosario itu membosankan? Pertama: tubuh saya disegarkan oleh jogging, kedua: jiwa saya diperbarui oleh peristiwa-peristiwa sukacita Bunda Maria, dan ketiga: roh saya serasa diangkat tinggi-tinggi bersama cinta Yesus yang ngga ada habis-habisnya.

Hari ini, judulnya Jogging + Doa Rosario = Jatuh cinta pada Sakramen Maha Kudus.

(Hidup kita + penyertaan Bunda Maria = dekat sama Tuhan Yesus)

Si ibu yang suaranya memenuhi seluruh track jogging sudah duduk di samping sambil makan lontong sayur seabreg-abreg. Si opa yang latihan QiGong sudah ngga tau ada di mana. Dan Si Oom yang lagi belajar jalan sehabis stroke sudah menuju mobil dituntun istrinya yang selalu murah senyum – this is also the logic of love.

Bersama Bunda Maria, mari kita semua berziarah menuju Rumah Tuhan. Di sana ada Yesus yang menanti kita semua. Bersama Bunda Maria, mari kita ajak seluruh generasi orang muda hari ini, untuk menimba cinta , sukacita, dan pengharapan dari Sakramen Mahakudus, supaya kita semua diubah menjadi the preachers of Good News – bukan cuma lewat kata-kata, tapi justru lewat kesaksian hidup kita yang memberi inspirasi buat seluuuuuuuruh dunia!

Saya berjalan menuju parkiran, nyalain mobil, dan nyetir pulang dengan hati penuh sukacita Tuhan. Semoga saya bisa terus belajar setia mencintai Tuhan dan sesama.

Sekarang dan waktu kami mati.

Amin.

Ini tulisan saya menanggapi maraknya pertanyaan dan artikel seputar Pambaharuan Karismatik Katolik di sebuah Mailing List yang saya ikuti.

Dear all,

Terimakasih untuk sharing artikel tentang karismatik Katolik yang saya terima di milist ini beberapa hari yang lalu.

Seperti yang saya pernah utarakan di milist ini, ada banyak sekali artikel/ tulisan-tulisan tentang Pembaharuan Karismatik Katolik di internet, baik yang mencela ataupun yang memuji.

Hal yang sama juga berlaku untuk para imam. Ada ratusan atau bahkan ribuan tulisan di internet yang mencela para imam Katolik. Lalu apakah ini berarti sakramen Imamat adalah sesat? Kalau saya baca tulisan-tulisan yang berasal dari pengalaman-pengalaman pribadi orang, ada banyak yang percaya (bahkan mewartakan ke segala penjuru dunia) bahwa Sakramen Imamat dan bahkan semua imam Katolik adalah sesat.

Tapi sebagai umat Katolik yang setiap hari dipanggil untuk belajar mencintai Yesus dan GerejaNya, saya selalu punya pilihan untuk men”sortir” tulisan-tulisan mana yang cuma pendapat subyektif, dan tulisan-tulisan mana yang adalah resmi pandangan Gereja Katolik.

Tulisan-tulisan pribadi seringkali berangkat dari sepenggal pengalaman pribadinya saja, yang dibagikan kepada sesama sehingga orang lain bertambah wawasannya. Tidak jarang tulisan ini berakar dari pengalaman pahit bersama obyek tulisannya – misalnya imam Katolik, atau Pembaharuan Karismatik Katolik. Atau bisa juga budaya hidupnya selama ini kurang selaras dengan gaya yang ditampilkan oleh obyek tulisannya – sehingga berdasarkan pengalaman pribadinya, atau berdasarkan pengertian pribadinya tentang ajaran Katolik, obyek tulisannya itu sesat.

Mengerti akan kelemahan dan sempitnya wawasan saya, maka saya memilih untuk tidak terlalu cepat membuat kesimpulan akan fenomena yang terjadi di Gereja.

Bagaimana saya bisa membuat kesimpulan tentang Pembaharuan Karismatik Katolik berdasarkan beberapa kejadian/informasi yang saya alami/terima dalam beberapa tahun saja, sementara Pembaharuan Karismatik Katolik telah dikembangkan sejak akhir1960-an dan saat ini melibatkan sekitar 120juta umat Katolik dan 148ribu Persekutuan Doa di seluruh dunia? (data diambil dari http://www.iccrs.org/CCR%20worldwide.htm)

Bukankah pengalaman pribadi saya terlalu sempit untuk dijadikan dasar kesimpulan umum akan gerakan ini?

Saya kira kalau kita mau berargumen yang baik demi membangun Gereja, kita harus mengambil data/informasi dari sumber-sumber yang credible dan trustworthy.

Waktu fenomena “karismatik Katolik” yang dipercaya pertama kali terjadi di Duquesne University, Vatikan tidak langsung menerima kejadian ini sebagai karya Roh Kudus. Bertahun-tahun diadakan penyelidikan dan pengkajian akan praktek dan buah-buah dari fenomena ini, yang menyangkut aspek teologis, pastoral, dsb. Leon Joseph Cardinal Suenens yang ditugaskan untuk memimpin proses ini akhirnya menuangkan hasil penyelidikannya ke dalam 6 dokumen yang dikenal dengan nama The Malines Documents. Pada waktu itu, Fr.Joseph Ratzinger (sekarang Pope Benedict XVI) menjadi salah satu Theological Consultants dalam menyusun dokumen yang pertama, yaitu Theological and Pastoral Orientations on The Catholic Charismatic Renewal.

Hari ini, International Catholic Charismatic Renewal Services (ICCRS) adalah badan resmi pelayanan pembaharuan karismatik Katolik internasional yang berkedudukan di Roma. Setelah melewati penyelidikan bertahun-tahun akan fenomena gerakan ini di berbagai belahan dunia, Misi dan Statuta dari badan inipun diakui oleh Vatikan.

Hari ini, saya memilih untuk percaya pada data dan informasi yang credible dan trustworthy, yaitu data dan informasi yang disediakan secara resmi oleh Gereja Katolik. Saya berterimakasih untuk tulisan-tulisan pribadi yang menambah wawasan saya, tapi saya memuji Tuhan untuk tulisan-tulisan resmi Gereja Katolik yang memperkaya iman saya.

Hari ini, saya mengundang kita semua, untuk memilih sumber tulisan yang dapat dipercaya karena didukung resmi oleh Gereja. Jangan biarkan diri kita diombang-ambingkan oleh pendapat-pendapat pribadi orang, tapi mari kita memantapkan iman dan pandangan hidup kita, sesuai dengan apa yang Tuhan ungkapkan lewat GerejaNya.

in HIS love,

riko.

This year marks the 20th anniversary of the Charismatic Renewal in the Catholic Church. The vigour and fruitfulness of the Renewal certainly attest to the powerful presence of the Holy Spirit at work in the Church in these years after the Second Vatican Council. Of course, the Spirit has guided the Church in every age, producing a great variety of gifts among the faithful. Because of the Spirit, the church preserves a continual youthful vitality, and the Charismatic Renewal is an eloquent manifestation of this vitality today, a bold statement of what “the Spirit is saying to the churches” (Rev. 2:7) as we approach the close of the second millennium.

(Address of Pope John Paul II at the Sixth International Leaders’ conference, Rome, 15 May 1987)