Bagaimana Bisa, Mak

bagaimana bisa, mak
rumput-rumput di kota ini berduri
tajam menusuk jantungku yang sepi

bunga-bunga malam terbang liar
dan baunya terus menjalar

mak, kurasakan hangat darah ini
meliuk-liuk di tulang rapuh
yang terus mengalirkan lagu hitam
di pembaringan yang hendak membatu

menjengukmu pulang bagaimana bisa, mak

ciloang, 2009

Maklumat

dimana pun
aku memahat diri sepanjang jalan
mengubur dari segala dosa

ciloang, 2009

Entah

gerimis terurai di dalam bis
jalanan saling lepas
kembali pada muasal
cinta pun menemami di kursi kosong
entah untuk siapa

”bisa saja aku yang menemuimu,
sebab ingin sekali berjiarah dan berenang
di pulaumu.” kataku, entah kapan.

gerimis kembali berai
entah oleh siapa
tertuang di ruang tempatmu menetap
membungkus dalam satu paket kerinduan

ciloang, 2009

Kenapakah Engkau menikahiku?, karena Aku ingin memilikimu.
Kenapakah Engkau ingin memilikiku?, karena Aku membutuhkanmu.
Kenapakah Engkau membutuhkanku?, karena Aku mencintaimu.
Kenapakah Engkau mencintaiku?, karena Aku memilihmu.
Kenapakah Engkau memilihku?, karena Aku mengagumimu.
Kenapakah Engkau mengagumiku?, karena Aku menemukanmu.
Kenapakah Engkau menemukanku?, karena Aku mencarimu.
Kenapakah Engkau mencariku?, karena Aku peduli pada calon anak-anakku.

Lantas, apa hubungannya denganku?!?
telah lama Aku berkelana untuk mencari wanita sepertimu, mencarimu(yang dulunya) hanya untuk menemukanmu.
entah berapa delta waktu yang telah kutempuh, akhirnya Aku pun menemukanmu.
entah berapa sketsa kehidupan yang telah kusaksikan, hingga Aku pun mengagumimu.
entah berapa warta yang telah kudengar, hingga Aku pun memilihmu.
entah berapa sigma perasaan yang telah kupadukan, hingga Aku pun mencintaimu.
entah berapa probabilitas yang telah kupertimbangkan, hingga Aku pun membutuhkanmu.
entah berapa munajat yang telah kupanjatkan, hingga Aku pun ingin segera memilikimu.
entah berapa ‘azzam yang telah kukuatkan, hingga akhirnya Aku pun menikahimu.

o0H…!!!
Pantaskah Aku, Engkau miliki hingga Engkau nikahi!!!
pantas… karena sinar keimananmu yang menyilaukan mata hatiku.
Pantaskah Aku, Engkau cintai hingga Engkau butuhkan!!!
pantas… Aku mencintaimu karena Aku membutuhkanmu, dan Aku membutuhkanmu karena Aku mencintaimu.
Pantaskah Aku, Engkau kagumi hingga Engkau pilih!!!
pantas… seperti halnya Aku mengagumi sosok Hajar ra, Khadijah ra, ‘Aisyah ra, dan Fatimah ra.
Pantaskah Aku, Engkau cari hingga Engkau temukan!!!
pantas… karena Aku tidak mencari Istri, tapi Aku mencari Ibu untuk anak-anakku.

Suamiku, maafkan Aku. sebelum kedatanganmu, Aku pernah mencintai seseorang yang tak kutahu dan tak kukenal. seseorang yang baik budi pekertinya, luas pemahaman agamanya, mencintai dan dicintai Allah dan Rasul-Nya. seseorang itu adalah Engkau, Suamiku. Engkaulah yang Aku tunggu(hingga Aku lelah dalam penantian) untuk menjadi Imam bagiku dan juga anak-anakku, mulai sekarang Aku baktikan hidup-matiku padamu, dan Aku serahkan jiwa-ragaku hanya untukmu. Alhamdulillahi Rabbil ‘Alamiin…

Oleh :
Kang Alfan

Seorang musisi harus
menciptakan musik, seorang
seniman harus melukis,
seorang penyair harus
menulis, jika ia ingin merasa
damai dengan dirinya sendiri.
Apa yang seseorang bisa
lakukan, harus ia lakukan.

—Abraham Maslow

Pembelajaran di sekolah mempunyai peran penting terhadap kemampuan kognitif (akademik) para siswa. Jika pembelajaran yang berlangsung di sekolah sudah menjadi sesuatu yang kurang menarik atau bahkan membosankan bagi siswa, maka akan menjadi kesulitan tersendiri bagi guru untuk menstranfer ilmu. Demikian pula siswa, akan kesulitan dalam menerima ilmu.
Metode pembelajaran yang menyenangkan, yang menuntut siswa untuk aktif dan inovatif telah banyak dibahas di berbagai media. Maka dalam presentasi kali ini, tidak akan dibahas berbagai metode atau teknik pembelajaran seperti tersebut di atas. Namun, akan dibahas bagaimana cara mengawalinya sehingga bisa berlangsung lebih menyenangkan, dan membuat siswa bersemangat dalam mengikuti proses pembelajaran. Ini adalah presentasi pembelajaran yang juga disampaikan dalam pertemuan MGMP bulan Nopember 2009.

Silakan download presentasinya di link berikut

Klik untuk Download

Lacak balik merupakan sebuah cara untuk memberitahu sistem blog bahwa Anda telah memasang taut ke mereka. Jika Anda memasang taut ke blog WordPress lainnya mereka akan diberitahu secara otomatis menggunakan ping balik. Tak diperlukan tindakan lain.

PUISI NEGERI PARA BEDEBAH

Ada satu negeri yang dihuni para bedebah
Lautnya pernah dibelah tongkat Musa
Nuh meninggalkan daratannya karena direndam bah
Dari langit burung-burung kondor
menjatuhkan bebatuan menyala-nyala

Tahukah kamu ciri-ciri negeri para bedebah?
Itulah negeri yang para pemimpinnya hidup mewah
Tapi rakyatnya makan dari mengais sampah
Atau menjadi kuli di negeri orang
Yang upahnya serapah dan bogem mentah

Di negeri para bedebah
Orang baik dan bersih dianggap salah
Dipenjarakan hanya karena sering ketemu wartawan
Menipu rakyat dengan pemilu menjadi lumrah
Karena hanya penguasa yang boleh marah
Sedangkan rakyatnya hanya bisa pasrah

Maka bila negerimu dikuasai para bedebah
Jangan tergesa-gesa mengadu kepada Allah
Karena Tuhan tak akan mengubah suatu kaum
Kecuali kaum itu sendiri mengubahnya

Maka bila melihat negeri dikuasai para bedebah
Usirlah mereka dengan revolusi
Bila tak mampu dengan revolusi, dengan demonstrasi
Bila tak mampu dengan demonstrasi, dengan diskusi
Tapi itulah selemah-lemahnya iman perjuangan ! (rz)

oleh: Adhie M Massardi

Betulkah negeri ini negeri para bedebah. Itulah puisi karya adhie massardi. terus siapa yang bedebah?????

siapa yang bukan bedebah???????????????

siapa yang kurang ajar ?????????????

siapa yang baik ????????????

siapa yang punya negeri ini????????????????

siapa yang tinggal di negeri ini?????????????? negeri para bedebah???????????

Negeri Para Bedebah

karya: Adhie Massardi

Ada satu negeri yang dihuni para bedebah
Lautnya pernah dibelah tongkat Musa
Nuh meninggalkan daratannya karena direndam bah
Dari langit burung-burung kondor jatuhkan bebatuan menyala-nyala

Tahukah kamu ciri-ciri negeri para bedebah?
Itulah negeri yang para pemimpinnya hidup mewah
Tapi rakyatnya makan dari mengais sampah
Atau jadi kuli di negeri orang yang upahnya serapah dan bogem mentah

Di negeri para bedebah
Orang baik dan bersih dianggap salah
Dipenjarakan hanya karena sering ketemu wartawan
Menipu rakyat dengan pemilu menjadi lumrah
Karena hanya penguasa yang boleh marah
Sedang rakyatnya hanya bisa pasrah

Maka bila negerimu dikuasai para bedebah
Jangan tergesa-gesa mengadu kepada Allah
Karena Tuhan tak akan mengubah suatu kaum
Kecuali kaum itu sendiri mengubahnya

Maka bila negerimu dikuasai para bedebah
Usirlah mereka dengan revolusi
Bila tak mampu dengan revolusi,
Dengan demonstrasi
Bila tak mampu dengan demonstrasi, dengan diskusi
Tapi itulah selemah-lemahnya iman perjuangan

Usmar Ismail

Seorang pemuda Minangkabau yang lahir di Bukittinggi,20 Maret 1921. beliau terkenal sebagai seorang dramawan dan cineast (pembuat film). Dalam dunia sastra ia lebih terkenal sebagai penulis drama. Tetapi beliau mulai masuk ke dunia kesusastraan khususnya dan kesenian umumnya adalah dengan sajak-sajak dan beberapa cerpen. Cerpennya antara lain dimuat dalam Pantjaran Tjinta (1946) dan Gema Tanah Air (1948). Keduannya disusun oleh H. B. Jassin. Sajak-sajak Usmar Ismail sebagian besar kemudian dikumpulkan dan diterbitkan dengan judul Puntung Berasap (1949).

Dalam sajak-sajaknya yang permulaan terasa kepercayaan kepada Jepang, harapan bahwa dengan perantaraan Jepang bangsa Indonesia akan mendapat kemerdekaan. Tetapi hal itu kemudian menemukan kekecewaan. Maka beliau menulis sajak-sajak yang menunjukkan penyerahan dirinya kepada Tuhan. Dalan sajaknya Kita Berjuang beliau dengan lantang menyatakan hasratnya “Beserta saudara turut berjuang!” maksudnya beserta ‘saudara tua’ Dai Nippon. Dan dalam sajaknya Pujangga dan Cita-Cita beliau dengan yakin berkata kepada pujangga “Carilah dulu perjuangan jiwa/Carilah Asia di dalam dada”. Namun tak lama kemudian iapun menulis sajak Diserang Rasa, yaitu timbulnya rasa was-was dan ragu kepada kesungguhan janji dan semboyan Jepang.

Amal Hamzah

Beliau merupakan adik Amir Hamzah yang lahir di Binjai, Langkat, 31 Agustus 1921. dalam sajak-sajaknya yang pertama menunjuk pengaruh abangnya, terutama dalam gaya dan pengucapannya. Beliau kemudian tertarik oleh teosofi dan pengarang India Rabindranath Tagore, beliau menerjemahkan beberapa karya Tagore, yang pernah mendapat hadiah Nobel 1913, antaranya karya utamanya Gitanjali (1947).

Amal mulai menulis di zaman Jepang, ketika beliau kehilangan kepercayaan kepada manusia. Ini terlihat dalam sajaknya yang berjudul Melaut Benciku. Beliau menjadi kasar dan sajak-sajaknya sangat naturalis. Juga dalam sandiwara-sandiwara dan cerita atau sketsa yang ditulisnya, sensulisme sangat kentara. Sajak-sajak dan karangan-karangan lainnya diterbitkan dalam sebuah buku berjudul Pembebasan Pertama (1949).

Rosihan Anwar

Beliau lahir di Padang, 10 Mei 1922. beliau terkenal sebagai seorang wartawan dan komunis terkemuka, pada zaman Jepang menulis beberapa sajak dan cerpen. Sajak-sajaknya banyak melukiskan perasaan dan semangat pemuda. Cerpennya yang berjudul  Radio Masyarakat melukiskan kemelut jiwa pemuda yang yang dilanda keraguan atas janji-janji kosong dari Jepang.

Pada tahun 1967, Rosihan menerbitkan sebuah roman berjudul Radja Ketjil,Badjak Laut di Selat Malaka yang merupakan sebuah roman sejarah Semenanjung pada awal abad ke-18.

Seorang politisi di Australia dari Partai Buruh mendapatkan gelar Ph.D (Doctor of Philosophy) dengan tesis tentang sastrawan Indonesia bernama Gerson Poyk. Gelar serupa juga diraih ilmuwan dari Jerman Barat. Tak pelak, mereka menjadi tokoh yang terpandang dan dihargai di masing-masing negaranya.

Bagaimana dengan sosok yang mereka teliti? Gerson Poyk tetap hidup sederhana. Dia bukan sastrawan yang kaya. Ketika diundang berbicara dalam suatu acara, ia tak menerima honor jutaan rupiah. “Tetap kere. Inilah nasib sastrawan di sebuah negara besar. Sengsara betul jadi sastrawan Indonesia”, ujarnya tanpa rasa sesal ketika berbicara di Sastra Reboan #19 di Warung Apresiasi (Wapress) Bulungan, Jakarta Selatan kemarin (28/10).

Acara yang bergulir pukul 19.30 seperti biasanya mendapat perhatian besar dari para pelaku dan penikmat sastra. Dari banyaknya yang hadir tampak Sutardji Calzoum Bachri, Hamsad Rangkuti, Slamet Widodo, Leon Agusta dan Fanny Jonathans Poyk.

Selain Gerson Poyk, penampil lain dalam acara yang dipandu MC Budhi Setyawan dan Nurul Wardah serta diawali dengan Band Filo adalah cerpenis dan aktivis wanita, Mariana Amiruddin, Jodhi Yudono yang penulis buku “Mbah Surip We Love You Full”, beberapa pembaca puisi dan Teater Koin. Cerpenis Akmal Nasery Basral tampil memainkan gitar bersama Band Filo yang terdiri dari Arya (gitar), Rangga (bass, keyboard), Demmy (vocal, gitar) dan Eriel (drum) .

Dengan rokok kretek yang dibiarkannya menyala, Gerson Poyk yang pernah menerima Hadiah Sastra ASEAN pada tahun 1989, juga berbicara tentang tanah kelahirannya, Rote di Nusa Tenggara Timur (NTT), tentang nasib sastrawan, tentang Bahasa Indonesia dan sekilas perjalanan hidupnya. Cerpenis yang dilahirkan tahun 1931 ini masih tampak gagah.

“Karya-karya saya sudah diterjemahkan dalam bahasa Inggris, Jerman, jepang, Belanda dan Turki. Orang luar negeri lebih menghargai karya kita. Tak gendong kemana-mana sastra saya”, katanya dengan datar menjawab pertanyaan Sahlul Fuad, salah satu penggiat Sastra Reboan yang malam itu mewawancarainya di panggung.

Meski begitu, katanya, sastrawan tetap tak boleh menyerah, tetap harus berkarya. Sastrawan, terutama mereka yang berdiam di kota-kota besar, tak boleh hanya tenggelam dengan rutinitas kesehariannya tapi juga harus melihat dan berpihak pada orang miskin.

Senada dengan nasib sastrawan Indonesia, Jodhi Yudono saat berbicara tentang bukunya juga bertutur tentang sosok Mbah Surip yang akrab dengannya. “Keluarga mbah Surip tidak menerima warisan yang besar seperti dalam media massa. Lewat buku ini pelajaran yang patut dicatat bahwa berkarya itu tak mengenal usia. Mbah Surip sudah membuktikan totalitasnya dalam berkarya, tambah Jodhi yang sempat membaca sebagian buku itu yang separuh royaltinya untuk keluarga seniman fenomenal tersebut.

Tentang Pahlawan

Dalam Sastra Reboan yang kali ini mengambil tema “Saudaraku Berk/gabung”, dan tepat bersamaan dengan peringatan Hari Sumpah Pemuda, para penampil juga memberi sentuhan lewat karyanya. Seperti Mariana Amiruddin yang membacakan bagian dari novel berjudul “Penembak Jarak Jauh” yang bertutur tentang Tan Malaka. “Banyak pahlawan terlupakan, kita hanya diajari tentang nama Soekarno dan Hatta, tapi tidak untuk pahlawan seperti Tan Malaka”, ujar pimpinan Jurnal Perempuan Indonesia itu.

Pembacaan puisi yang ditampilkan oleh Yayan Triansyah bersama Willy serta Trio Ponco, Hari dan Sandi dari Yogyakarta dengan iringan gitarnya juga mampu menarik perhatian pengunjung. Begitu juga saat penyair Pringadi Abdi Surya dan novelis Ian Sacin dari Bangka Belitung membacakan puisinya.

Di akhir acara, Teater Koin (Kita Orang Indonesia) dari Jakarta tampil memukau dengan aksi teaterikal dan pembacaan puisi karya Nana S. dari bukunya “NitaSara”.

(gie)

Aku merindukan bumi

Jakarta, 2 Maret 2007

Kini aku berdiri

Diantara dinding-dinding beton yang berdiri menjulang

Diantara langit-langit beton seolah ia melindungiku

Diantara jalan-jalan yang saling berhimpit menahan beban kaum materialis

Bahkan aku berdiri di atas beton yang tersusun rapat hingga air-pun tak dapat lewat

Kini aku berdiam

Diantara suara-suara kaum urban, bernegosiasi tentang harga

Diantara hilir mudik alat tukar yang disebut uang

Diantara hiruk pikuk orang yang bergerak karena waktu

Diantara manusia-manusia yang merasa hidup karena kemewahan

Kini aku merindukan Bumi

Dimana air mengalir dengan riang-nya

Dimana rumput, padi atau tanaman apa-pun bisa tumbuh diatasnya

Dimana hewan berlarian dengan gesitnya

Dimana semua mahluk bercengkrama dengan alam

Kini aku terasing

Dari semua yang ada disekelilingku

Kini aku tersingkir

Dari dunia yang disebut modern

Luqman Wibowo

*Ditulis di Mangga Dua saat mengunjungi kawan dekat-ku

Dalam bukunya yang berjudul The Mirror and The Lamp (l971),Abrams mengetengahkan teori Universe-nya. Melalui teori Universe itu, kita mengetahui bahwa : pertama, ada suatu karya sastra (karya seni); kedua, ada pencipta (pengarang) karya sastra; ketiga, ada semesta (alam) yang mendasari lahirnya karya sastra; dan keempat, ada penikmat karya sastra (pembaca).Berkenaan dengan teori Universe itu, dia mengatakan:

“Four elements in the total situation of a work of art are discriminated and made salient, by one or another synonym, in almost all theories which aim to be comprehensive. First, there is the work, the artist product itself. And since this is a human product, an artifact, the second common element is the artificer, the artist. Third, the work is taken to have a subject which, directly or deviously, is derived from existing things-to be about, or signify, or reflect something which either is, or bears some relation to, an objective state of affairs. This third element, whether held to consist of people and actions, ideas and feelings, material things and events, or super-sensible essences, has frequently been denoted by that word-all-work, ‘nature’; but let us use the more neutral and comprehensive term, universe, instead. For the final element we have the audience : the listeners, spectators, or readers to whom the work of art is addressed…(Abrams, l971 : 6).

Berdasar teori itu, karya sastra dapat dipandang dari empat sudut pandang : (a) ekspresif, (b) mimetik, (c) pragmatis dan (d) obyektif. Cara pandang terhadap karya sastra semacam itu, lebih lanjut, dijelaskan oleh Leary Lewis bahwa dalam memahami atau menelaah karya sastra bisa difokuskan pada : (a) pengarang bila pendekatan yang digunakan adalah pendekatan ekspresif, (b) hubungan antara karya sastra dan universeyang melatarbelakangi lahirnya karya sastra itu bila pendekatan yang digunakan adalah pendekatan mimetik, (c) efek karya sastra terhadap pembaca bila pendekatan yang digunakan adalah pendekatan pragmatis, dan (d) karya sastra sebagai karya yang otonom, sebagai artifak yang bisa dikenali ciri-ciri strukturnya bila pendekatan yang digunakan adalah pendekatan obyektif.

Cobalah kita merenungkan sesaat akan arti sebuah waktu. Di kala semua manusia, saya, Anda, dan yang lainnya mendapatkan jatah waktu yang sama, yaitu 24 jam. Namun dapat saya pastikan bahwa ‘output karya’ yang dihasilkan dari setiap orang sangatlah berbeda.

Ada manusia yang menghasilkan 1 dalam 24 jam, namun
ada manusia yang menghasilkan 2 dalam 24 jam, tetapi
ada manusia yang menghasilkan 3 dalam 24 jam, herannya
ada manusia yang menghasilkan 10 dalam 24 jam, ironisnya
ada manusia yang tidak menghasilkan apa-apa selama 24 jam yang dimilikinya yaitu hari ini.

Pertanyaannya, sejauh mana kontribusi dan karya nyata Anda hari ini? Seberapa banyak Anda berbagi, tersenyum, beramal, berkarya, berkontribusi, dan beribadah untuk hari ini?

Inilah contoh kata pengantar yang dibuat untuk makalah isro mi’roj oleh adek-adek.

Kata Pengantar

Dengan mengucapkan bismillahirrahmanirrahim, kepada Allah Yang Maha Pengasih dan Penyayang yang telah memberi kekuatan kepada penulis dalam menyusun makalah ini yang membahas tentang perjalanan sejarah Nabi Muhammad SAW. yakni Isra’ wal Mi’roj.
Sholawat serta salam selalu tercurahkan kepada junjungan kita Nabi besar Muhammad SAW, yang telah mengarahkan umatnya dari zaman yang gelap gulita menuju zaman yang terang benderang yakni Addinul Islam wal Iman.
Salain itu pula berkat bantuan, bimbingan dan dorongan dari berbagai pihak, makalah ini dapat diselesaikan. Oleh karena itu dalam kesempatan ini penulis menyampaikan banyak terima kasihkepada Ibu guru mata pelajaran Pendidikan Agama Islam selaku pembimbing yang penuh kesabaran dalam membimbing penulis agar mendapat hasil yang semaksimal mungkin. Kepada Ibu dan Bapak selaku orang tua saya yang memberi dukungan moral maupun material. Dan semua pihak yang telah membantu pembuatan makalah ini.
Dengan diiringi do’a semoga Allah SWT, membalas amal baik dan jasa mereka dengan balasan yang setimpal. Maka dari itu, demi kesempurnaan makalah ini, penulis mengharapkan kritik dan saran yang membangun dari semua pihak.
Akhir kata, semoga penulisan makalah ini bermanfaat bagi penulis khususnya bagi masyarakat luas umumnya.

Ini adalah tentang pagi. Pagi yang indah dan jarang ku temui. Ya, jarang kutemui,… Karena dalam seminggu biasanya aku hanya berjumpa pagi paling banyak tiga-empat kali, tak tentu. Tetapi aku bersyukur, karena setiap aku berjumpa pagi, pagi akan selalu tampil indah mempesona walau tampil seadanya.

Suatu waktu, beberapa tahun yang lalu, aku ikut serta dalam suatu latihan kepemimpinan di daerah Bogor. Kami berangkat dari stasiun Purwokerto sekitar pukul 00.00 WIB. Tepat tengah malam, menggunakan kereta api ekonomi dengan tujuan stasiun Senen Jakarta Pusat. Kalian tahu kan kereta ekonomi, kereta yang telah bau karat, apek menyatu dengan bau keringat penumpang yang menguap mengisi ruang gerbong tua yang melaju santai dan akan banyak berhenti di beberapa stasiun kecil sepanjang perjalanan.

Kereta yang penuh pesona kesabaran rakyat jelata, kesabaran kaum yang mengalah karena sadar dengan harga tiket yang murah, mendahulukan kereta kelas satu untuk mendahuluinya. Disinilah kita akan melihat raut wajah kaum urban yang berjuang mencari peluang di kota-kota lain. Termasuk para penjaja makanan, pengamen, bahkan sampai penjaja tubuh akan kau temukan jika kau ‘beruntung’ menemukannya.

Cukup dengan harga tiket Rp. 28.000,00 kami berdesakan di kereta ekonomi tersebut. Kami berpencar karena yakin tak akan tersesat. Kami sendiri harus berjuang mencari tempat duduk kosong, dan seperti yang kalian tahu, jika tak dapatkan bangku kosong sepanjang gerbong, sepanjang kereta, dilantai gerbong-pun cukup untuk sebentar terlelap di alam mimpi.

Kurang lebih pukul 05.10 WIB kami telah sampai di stasiun Karawang. Melalui SMS salah satu teman-ku yang berada di gerbong paling belakang mengabarkan bahwa di gerbong belakang sudah kosong, bahkan kami bisa memilih masing-masing 1 bangku kosong yang biasanya di isi 2 orang. Tanpa basa-basi aku segera beranjak dari tempat dudukku di lantai gerbong dan mulai berjalan ke gerbong paling belakang.

Ternyata aku berjalan dari gerbong no.3 melewati 9 gerbong yang sama sesaknya. Praktis aku membutuhkan waktu kurang lebih 15 menit untuk sampai di gerbong paling belakang. Sesampainya di gerbong paling belakang, aku melihat kawan-kawan ku sedang asik berfoto ria karena merasakan kelegaan dan keleluasaan disini. Kususul mereka yang berdiri di pintu gerbong terakhir, menghadap langsung rel. Saat itulah aku menyaksikan Sang Fajar merona menembus sedikit gumpalan awan di ufuk timur. Bukan matahari terbit, tetapi karena gumpalan awan di sana terlihat tebal, hanya bagian atasnya saja yang menipis, sehingga kami bisa melihatnya.

Mungkin kalian bisa mencoba melihat matahari pagi di atas rel kereta api. Indah dan tak biasa. Setelah aku mencoba beberapa kali menumpangi kereta api yang sama, dengan jadwal yang sama pula, ternyata tak tentu berada di tempat yang sama pada jam yang sama setiap hari-nya. Maklum, ekonomi, tak terduga, dan mengalah. Baru kali itu saja aku melihat matahari pagi di atas rel kereta api. Aku ingin melihatnya lagi.

Malaysian Night 2009

assalamualaikum…salam sejahtera semua..

kali ni nk update blog dgn cite Malaysian Nite 2009 y baru je dianjurkn ari selasa lepas (20/10/2009)…Overall, aku leh katakan majlis tu berjaya la..lagipon ni kn majlis pertama anjuran WMSO baru under cik Kamm kite y kacak tu..di tambah lagi dgn pengarah majlis mlm tu encik Khirol y comel..hahaha..apa2 pon, majlis ni blh di improvekan lagi..insyaAllah…

berakhirnya mlm tu, smua pn ckp diorang enjoy..but still ada few things la yg diorang rasa perlu diimprovekan..so psl mende2 tu, nnt kita bincang len ye cik kamm n khirol…bila2 free..supaya next punya events letop2 and dihadiri dgn ramai sekali..insyaAllah….

bersempena dgn mlm tu, kami dri team GIGI telah menyediakn 2 video utk tayangan smua iaitu KENANGAN TERINDAH ‘09 yg diedit oleh ACAB and WAJAH-WAJAH yg diarahkn oleh RAZIF… utk sapa2 yg belum tgk n teringin nk tgk, tgk la kt bwh ni atau pn tgk la kt ruangan video kt ruangan sebelah ni…

so layan…..

KENANGAN TERINDAH ‘09

EDITOR: ACAP

SECOND EDITOR: RAZIF

WAJAH – WAJAH

DIRECTOR: RAZIF

CO – DIRECTOR/COREOGRAPHER: kAY

FIRST ASSISTANT DIRECTOR: POKJAT

SECOND ASSISTANT DIRECTOR: ACAP

EDITOR: RAZIF

thanks sgt2 utk smua yg sudi membantu dlm menghasilkn video ni.. special thanks utk auntie ruzaini n husband..sgt2 sporting..i loike…hahaha

sekadar itu..semoga terhibur semua ok…klo ada salah silap, harap maaf kn..itu je la video yg mmpu TEAM GIGI lakukan.. Taun depan Razif dh xde, tapi insyaAllah Acap akn teruskn..haha..acap yg kena..haha..

ok la..salam..

ikhlas,

khairil

Penulisan karya ilmiah merupakan salah satu cirri pokok kegiatan perguruan tinggi. Karya ilmiah adalah karya tulis atau bentuk lailnnya yang telah diakui dalam bidang ilmu pengetahuan, teknologi atau seni yang ditulis atau dikerjakan sesuai dengan tata cara ilmiah dan mengikuti pedoman atau konvensi ilmiah yang disepakati atau ditetapkan. Melalui pembuatan karya ilmiah, anggota masyarakat akademik pada suatu perguruan tinggi dapat mengkomunikasikan informasi baru, gagasan, kajian dan atau hasil penelitian.

Penulisan karya ilmiah merupakan salah satu cirri pokok kegiatan perguruan tinggi. Karya ilmiah adalah karya tulis atau bentuk lailnnya yang telah diakui dalam bidang ilmu pengetahuan, teknologi atau seni yang ditulis atau dikerjakan sesuai dengan tata cara ilmiah dan mengikuti pedoman atau konvensi ilmiah yang disepakati atau ditetapkan. Melalui pembuatan karya ilmiah, anggota masyarakat akademik pada suatu perguruan tinggi dapat mengkomunikasikan informasi baru, gagasan, kajian dan atau hasil penelitian.

Bandung, 18 Oktober 2009

Sapu tikar Lagi Nyekar…
Biar Pintar Harus Belajar…

Hitam-hitam Kereta Api…
Biar Hitam Yang Penting Seksi…

Rhoma Irama Jago Bernyanyi…
Dewi Persik Goyangnya Yahut…
Daripada ku Sendiri…
Lebih Baik ku Ikuut..

Karya Fahmi Nazarudin (2009)