Läste här att avbildningen av helgon började när kristendomen blev statsreligion med Konstantin på 300-talet.

Troligtvis togs praktiserandet vid från den greko-romanska kulten kring deras Gudar och ledare där det avbildades hejvilt.

Surfar runt om letar efter lite mer köttig info.

Måndagen den 30 november skrivs ett litet stycke ny svensk katolsk kyrkohistoria. Då invigs nämligen Stockholms katolska stifts nya prästseminarium. Sankt Sigfrids prästseminarium, som det heter, har flyttat från Stäket i Stockholms norra ytterområden och har nu fått nya lokaler i form av ett helt nybyggt hus inne i centrala Uppsala. Prästseminariets nya hus ligger i omedelbar anslutning till Newmaninstitutets lokaler på Trädgårdsgatan 14. Det blir alltså en kort gångväg för seminaristerna till Newmaninstitutet, där de gör en del av sin akademiska grundutbildning i filosofi och teologi.

Invigningen av det nya prästseminariet görs av stiftets biskop Anders Arborelius, och man börjar klockan 17 med att fira en mässa i den närbelägna St Lars kyrka. Därefter går man över till det nya huset och inviger det. Även den påvlige nuntien ärkebiskop Emil Paul Tscherrig deltar i invigningen.

Ulf Jonsson 2009-11-29

Om man stänger av sin livsenergi så kommer den ut i alla fall på något sätt. Kyrkan trycker ner och skapar skuld och skam kring sex, som är en livsenergi, och då kommer den ut perverterad. Prästerna i Katolska kyrkan är ett bevis för hur celibatet förtrycker deras sexenergi och hur den kommer ut på ett perverst sätt.

Jag känner glädje över att makteliten, i detta fall prästerna, inte längre kan hemlighålla övergrepp.

LÄS ARTIKELN I AFTONBLADET HÄR

Titta på filmen genom att trycka här

Katolska kyrkans ondska kommer än en gång upp, den förstör miljoner människors liv och dessutom så använder de alla sina resurser för att mörka. Det är inte frågan om en-gångs händelse utan det sker systematiskt, i varje land där katolska kyrkan verkar.

Var fanns Gud? svaret är – han kan nog inte finnas.

Går det att förvänta sig något gott från dessa män? Hela deras liv och teologi kretsar kring underlivsfrågor.

Katolska kyrkan är en gammal förlegad institution som inte tjänar mänskligheten utan skadar framför allt barn. Lägg ner den.

Media: Dagen, SvD, Svt,SR, BBC,AP, Aftonbladet, DN, GP
Bloggare: Aletheia

Redan under måndagen, den 23 november, började upptakten för fortsättningen av den officiella ekumeniska dialogen mellan den anglikanska och den katolska kyrkan. Upptaktskonferensen pågår i tre dagar och hålls i Rom, hos det Påvliga rådet för de kristnas enhet. Konferensens uppgift är att förbereda den tredje fasen av den internationella anglikansk-katolska kommissionens (ARCIC) överläggningar.

Överhuvudet för den världsvida anglikanska gemenskapen, ärkebiskop Rowan Williams av Canterbury, träffade i lördags påven Benedictus XVI i ett längre privat samtal. Båda beskrev efteråt mötet som ”hjärtligt” och bekräftade att de ekumeniska samtalen mellan be bägge kyrkorna kommer att fortsätta.
ARCIC-kommissionen började sitt arbete redan 1970. Den första fasen av överläggningar pågick fram till 1981 och behandlade främst frågor om förståelsen av eukaristin och synen på kyrkans ämbeten. Den andra fasen pågick mellan 1983 och 2003.

Efter mötet med påven i lördags förklarade ärkebiskop Rowan Williams i en intervju med Vatikanradion att den tredje fasen av ekumeniska överläggningar behöver ta itu med flera svårlösta frågor, som exempelvis synen på påvens roll i kyrkan och frågan om kvinnliga präster. Rowan förväntade sig inte att det blir lätt att finna konsensus i dessa frågor, men han underströk samtidigt att han finner det glädjande att påven så tydligt ställer sig bakom att fortsätta den ekumeniska dialogen med den anglikanska kyrkan.

Även påvens senaste dokument om ett förenklat förfarande för korporativa konversioner från den anglikanska till den katolska kyrkan kom upp i samtalet i lördags mellan påven och ärkebiskop Williams. I sin intervju med Vatikanradion sade Williams följande om just den frågan. ”Jag ville förstås ge uttryck för mitt missmod över det sätt på vilket konstitutionen ‘Anglicanorum coetus’ blev offentliggjord. Många anglikaner, inklusive jag själv, känner sig undrande över omständigheterna under vilka dokumentet blev publicerat, däremot inte så mycket över själva dess innehåll. Jag uttryckte min personliga uppfattning om detta till påven, och jag hade intrycket av att han lyssnade med ett mycket vänligt sinnelag.”

Ärkebiskop Williams tog i radiointervjun också avstånd från att det nya påvliga dokumentet vore ett slags överraskningsanfall mot den anglikanska kyrkan: ”Människor blir romersk-katolska därför att de vill bli romersk-katolska, eftersom deras samvete bjuder dem att göra så, eftersom de tror att det är Guds vilja att de bör göra så. Och jag önskar dem Guds välsignelse för deras steg. Jag menar inte att man ska uppfatta det nya dokumentet som ett försök från den katolska kyrkans sida att ”fiska själar” i andra samfund, det tror jag inte alls är falllet.”
Kathpress 2009-11-23

Nu kan det vara dags att sammanfatta de senaste dagarnas mediepådrag angående Jonas Gardells tvist med Vatikanen. Som bekant for han till Rom för att göra en tv-inspelning för Sveriges television men vägrades tillstånd att filma inne i Peterskyrkan. Han tog det personligt och ansåg sig förföljd av den katolska kyrkan. I ett uttalande i Sveriges radio beskrev han Vatikanens nej som ”jämförbart med en bannbulla”. Han beskyllde också biskop Anders Arborelius i Stockholm för att ha kontaktat Vatikanen för att hindra honom att få tillträde. Presschefen för Stockholms katolska stift Maria Hasselgren meddelade dock omgående att biskopen inte alls hade haft någon sådan kontakt med Vatikanen i denna fråga, varpå Gardell på sin personliga blogg anklagande Maria Hasselgren för att ljuga om saken, en anklagelse som Gardell inte har kunnat presentera några belägg för.

Sedan blev det tv-debatt om saken i SvT igår kväll, torsdagen den 19 november, som om frågan om Gardells tillstånd att filma i Peterskyrkan vore en viktig angelägenhet av allmänintresse. Gardell visade i tv-programmet upp ett plastkort som enligt honom själv var hans tillstånd att få filma i Peterskyrkan. Varför hade han då ändå blivit vägrad, och vad låg bakom detta?

Maria Hasselgren förklarade å sin sida att det överhuvudtaget inte ges några tillstånd för tv-inspelningar med kommentator eller programledare inne i Peterskyrkan. Det var alltså i enlighet med gängse gällande regler som Gardell förvägrats ett sådant tillstånd. Men tillståndet som Gardell visade upp i tv-rutan då, hur var det med det? Det visade sig efter att programmet sänts att plastkortet som Gardell visade upp i tv-rutan inte alls var något inspelningstillstånd utan en vanlig pressackreditering till en påveaudiens i audienshallen. Idag har Gardell själv på sin personliga blogg beklagat detta misstag med hänvisning till att det var hans filmproducent, Ulrika Nulty, som givit honom fel plastkort. Ikväll, fredagen den 20 november, har Ulrika Nulty gentemot tidningen Dagen dessutom förklarat att de enda bevis som man har på att man först fick ja till att filma i Peterskyrkan är muntliga. Några exakta citat eller namn på personer i Vatikanen som gett ett första löfte och sedan ett avslag kan hon inte uppge.

Gardells missnöjesförklaring gentemot den katolska kyrkan, uppbackad av ett massivt svensk medieuppbåd, tycks alltså vid närmare påseende knappast ens vara värt en storm i ett vattenglas. Gardell verkar aldrig ha haft något tillstånd som kunde tas ifrån honom, och han har heller inte utsatts för någon diskriminering från Vatikanens sida. Men han var sårad över att inte få filma så som han själv ville och så gjorde han en stor sak av en ren bagatell. Gardell såg det som att han – en framstående teolog och hedersdoktor, som han beskrev sig själv i en intervju med Sveriges radio – hade utsatts för ett övergrepp från en inskränkt och maktlysten kyrka. Han fick också snabbt medhåll i debatten: en Expressenjournalist drog upp alla de vanliga anklagelserna mot den katolska kyrkan som cirkulerat i medierna under det senaste halvåret och utpekade kyrkan som fundamentalistisk.

Kunde nu detta ha hänt om Jonas Gardell istället hade blivit stoppad någon annanstans med sin önskan att få filma i känsliga offentliga miljöer, låt oss säga i Buckingham Palace eller Louvren? Nej, naturligtvis inte. Men den katolska kyrkan är en skottavla som man enklare kan vinna poäng på. Tycktes det i varje fall till en början. Fast riktigt så lyckat blev det väl till slut ändå inte denna gång.

För ytterligare information se Stockholms katolska stifts hemsida.

Per Beskow 2009-11-20

Överhuvudet för den världsvida anglikanska gemenskapen, ärkebiskopen av Canterbury, Rowan Williams, är just nu under dessa dagar på besök i Rom. Den ursprungliga anledningen till besöket är firandet av 100-årsdagen av födelsen av kardinal Johannes Willebrands, en av den internationella ekumeniska rörelsens pionjärer.

Jesuitordens universitet i Rom, Gregoriana, anordnar ett symposium med anledning av hundraårsdagen av Willebrands födeöse, och en av huvudtalarna är kardinal Walter Kasper, chef för det Påvliga rådet för kristen enhet. Tillsammans med Rowan Williams deltar också kardinal Kasper i en ekumenisk vespergudstjänst på fredagskvällen i ”Oratorio del Caravita”, ett centrum för engelsktalande kristna i Rom.

Ärkebiskop Rowan Williams besök i Rom pågår från torsdag till söndag. Rowan Williams har i sin delegation med sig ekumenikexperten

Christopher Hill, biskop av Guildford. Under sitt besök kommer de båda anglikanska biskoparna att träffa flera högt uppsatta representanter för olika institutioner i Vatikanen.

Imorgon, lördag den 21 november, ska Rowan Williams träffa påven Benedictus XVI till ett privat möte mellan fyra ögon. Ett av de centrala samtalsämnena blir säkert de nya regler som påven häromveckan genom dokumentet ”Anglicanorum coetibus” utfärdade för anglikaner som önskar konvertera till den katolska kyrkan.

Det är tredje gången Rowan Williams besöker Benedictus XVI. De båda föregående besöken ägde rum i november 2006 och i maj 2008.

Kathpress 2009-11-20

Varför fick inte Gardell besöka Vatikanen? Av debatten i Svt så framgick det klart att det beror på Gardells kritik av katolska kyrkan.

Alltså det gamla vanliga, religionen tål inte oliktänkande och nytänkande. Vad jag förstår så är Jonas Gardell en varmt troendekristen, så det var inte frågan om att släppa in en Satanist.

Journalisten Björn Wimnan jämförde katolska kyrkan med Islamisk extremist, det kanske är att gå för långt tyckte nog några.

Men är de så stor skillnad?

I dagens värld så bidrar katolska kyrkan till tusentals kvinnors lidande och död. 70000 kvinnor dör på grund av osäkra aborter , tusentals kvinnor smittas av sina gifta män med aids eftersom Katolska kyrkan förbjuder kondomer, tusentals barn blir föräldralösa osv., Kyrkan diskriminerar kvinnor och homosexuella.

Katolska kyrkan är inget annat en föråldrad ond institution.

Se detta inlägg av Stephen Fry

Media: SvtPlay, Expressen, Dagen, VärldenIdag

.

Skraj?

.

Vilken power han har, Jonas Gardell!

Såg nyss “Debatt” på TV där första delen handlade om att Jonas Gardell blivit nekad att filma och kommentera inuti Peterskyrkan i Vatikanen.

Gardell håller på med en TV-serie som kommer att börja sändas i vår. “Åh, Herregud!” är namnet, och den ska handla om tro och vad jag förstår bygger den på hans båda böcker “Om Gud” och “Om Jesus”.

Ett av inslagen ska handla om just Peterskyrkan, och Gardell hade fått tillstånd att filma och allt var klart. Men plötsligt fick han veta att han inte var välkommen.

Och sen råder det delade meningar om orsaken. En del hävdar att det bara handlar om att man inte får filma och samtidigt kommentera inuti Peterskyrkan, en del hävdar att det är Gardell och hans kontroversiella uttalanden om Jesus som är orsaken.

Jag vet ju vad jag tror.

Handlar det bara om det förstnämnda, så går väl det att kringgå genom att lägga på speakertext i efterhand. Så troligast är väl att Gardell är obekväm som vågar ifrågasätta det vedertagna.

En av frågorna i boken “Om Jesus” är varför vår trosbekännelse hoppar över hela Jesu gärning.

“…Vi tror ock på Jesus Kristus,
hans enfödde Son, vår Herre,
vilken är avlad av den helige Ande,
född av jungfrun Maria,
pinad under Pontius Pilatus,
korsfäst, död och begraven…”

Men allt som Jesus GJORDE då? Varför nämner man inte det?

Jag tror på en Jesus som engagerade sig, som ville att vi skulle agera om vi kunde. Ta ställning, protestera, kämpa för rättvisa och framför allt vara kärleksfulla emot varandra.

“Is God a three letter word for love?” sjunger man i en vacker sång av Duke Ellington.

Ja så tror jag att det är. Gud är inget objekt, utan helt enkelt det som uppstår när vi öppnar våra hjärtan och sinnen och känner gemenskap med varandra och älskar och respekterar oss själva och hela skapelsen.

Agape.

Daemon.

“Ubi Caritas et Amor, Deus ibi est” sjunger vi ibland. “Varhelst det finns omtanke och kärlek, där finns också Gud”.

Och om katolska kyrkan kan jag inte uttala mig så särskilt mycket egentligen, mer än att jag bevistat ett par mässor och slogs av att jag inte var välkommen att ta nattvarden. Denna är endast förbehållen “äkta” katoliker.

Undrar vad Jesus hade sagt om det.

I min protestantiska evangeliska kyrka så kommer både hinduer, buddhister, muslimer och kristna med glädje och tar del av brödet och vinet varje söndag. Man öppnar dörrar.

För som Mamadou Sene, en muslimsk artist och tillika bekant en gång sa; “Vi har alla samma mål, men olika vägar att nå dit”.

Mamadou

Jonas Gardell fick in en underbar replik i debatten i alla fall. “När påven Benedictus är död och blivit kanoniserad, då kommer säkert det här att jag blivit nekad att filma att framstå som hans enda mirakel!”.

Jonas, aldrig ska jag sluta älska dig!

.

.

Varje år dör över 70 000 (sjuttio tusen) kvinnor på grund av osäkra aborter. Har vi sett någon protest hos kristna inför denna genocid? Nej det bryr sig inte eftersom deras fiktive vän Jesus inte gör det.

Den störta ondskan är framförallt katolska kyrkan. KK förbjuder kondomer, förbud mot kondomer leder till graviditet – som leder till abort som leder till att kvinnor dör – eftersom katolska kyrkans (inte ett dugg godare än nazister) politiska inflytande stoppar alla goda krafter i vissa länder, nu senast i USA där det fick hälsoreformen att utesluta aborter, som om det inte har att göra med kvinnors hälsa.

Varför fortsätter världen att ge en oproportionerlig tyngd åt religionen? all religions huvudtema är tron på osynliga vänner eller fiender (onda andar), sagor. När ska mänskligheten gå vidare.

Media: GP

Tydligen så är det numera OK att bli kremerad i Italien. Kyrkan avskaffade det formella förbudet redan 1983 men bruket att bli kremerad har först på senare tid blivit alltmer spritt bland befolkningen. Nu går alltså kyrkan ut med regler för hur kremeringen skall gå till och var askan skall kunna förvaras. I sju regioner i Italien får man sprida askan var man vill och Turin gick nyligen ut med ett officiellt uttalande om att det var okej att sprida i floden Po.

Kyrkan å andra sidan kräver att askan hamnar i vigd jord för att säkerställa den dödes eviga liv och det finns väl en viss poäng i detta uttalande. Tror man inte på livet efter detta kan man i alla fall anamma påbudet av rent sanitära skäl. Man vill ju inte gärna hamna i samma sits som The Dude i The Big Lebowski när Walter skall sprida Donnys aska för vinden. Se här >>

Ci vediamo…

Jonas blev inte insläppt hos påven, nu kommer Jonas gruva hämnd på katolska kyrkan.

Såg de det inte komma?

Vatikanen verkar leva i en annan tid där media endast var bannbullan från Rom.

Vem vinner vem förlorar – Påven Joseph Ratzingerär “missade” förintelseförnekarna - kan bero på att han själv var en soldat åt Hitler ?

(internet är hänsynslös internet är sanningen)

Media: Dagen, SvD, GP, Expressen, Aftonbladet, Aftonbladet 2, SydSvenskan

Jonas blev inte insläppt hos påven, nu kommer Jonas gruva hämnd på katolska kyrkan.

Såg de det inte komma?

Vatikanen verkar leva i en annan tid där media endast var bannbullan från Rom.

Vem vinner vem förlorar – Påven Joseph Ratzingerär “missade” förintelseförnekarna - kan bero på att han själv var en soldat åt Hitler ?

(internet är hänsynslös internet är sanningen)

Media: Dagen, SvD, GP, Expressen, Aftonbladet, Aftonbladet 2, SydSvenskan

Jonas Gardell är “hedersdoktor i en av de mest förnämsta teologiska institutionerna i Europa [...] Du kan inte bli präst i dag utan att läsa mina böcker”, som han säger själv. “Saliga de ödmjuka…”

Jonas Gardell gör ett program om Gud för SVT och han skulle filma i Peterskyrkan i Rom. SVT säger att han blev stoppad av den svenske katolsk biskopen Anders Arborelius (se också Aftonbladet).

Däremot har Signum

– förmedlat via biskopens pressekreterare – fått det bekräftat från biskop Anders Arborelius själv att han överhuvudtaget inte alls har haft några kontakter med Vatikanen i denna fråga.

Man kan ju fundera om vem har startat konflikten och varför…

Ett bra sätt att veta sanningen vore att SVT bevisar att de har verkligen fått ett tillstånd från Vatikanen innan det dras in. Sedan måste de också bevisa att biskopen Anders har verkligen kontaktat Rom för att stoppa inspelningen. Bevisbördan ligger hos SVT.

Update: två bra artiklar hos Bitte här och här.

Update 2: man kan också läsa det officiella meddelande från Katolska kyrkan i Sverige.

Update 3: “tillståndet” som Jonas Gardell visade på SVT:s Debatt var en pressackreditering till påveaudiens (se även Dagen)

”Vi rör oss allt tydligare mot ett möjligt möte mellan påven och Moskvas patriark.” Det bekräftade nyhetsbyrån Interfax som citerar chefen för Moskvapatriarkatets utrikesdepartement, ärkebiskop Hilarion (Alejev) vid en presskonferens i Moskva i onsdags, den 11 november. Relationerna mellan den katolska och den rysk-ortodoxa kyrkan förbättras hela tiden och ett möte mellan de bägge kyrkornas ledare blir nu alltmer sannolikt. Något konkret datum finns det naturligtvis inte ännu, men likväl finns det enligt Hilarion en ”önskan på båda sidor om att nu börja förbereda ett sådant möte”. Så sent som i oktober dementerade Hilarion spekulationer i ryska medier om ett eventuellt förestående möte.

Förutsättningen för ett möte är dock att man lyckas hitta en gemensam plattform för samtalen om alla återstående stridsäpplen. Som exempel på ännu olösta problem nämnde ärkebiskop Hilarion en lösning av de ekumeniska spänningarna i Ukraina. Sedan 1990-talet ska där den lokala ”känsliga överkonfessionella jämvikten” ha rubbats. Detta tillstånd är fortfarande ett problem, enligt ärkebiskopen.

Ett ”mindre problem idag än för tio år sedan” utgör, enligt Hilarion, frågan om ortodoxa troende som konverterar till katolicismen. Hilarion betecknade vid presskonferensen i Moskva den nuvarande påven Benedictus XVI som en ”mycket återhållsam man”, som inte driver någon expansiv politik för ”den katolska kyrkans utvidgning inom traditionellt ortodoxa områden”.

Signalerna från Moskvapatriarkatet är positiva i den katolsk-ortodoxa dialogen efter valet av Kirill I, enligt Hilarion. ”Patriarken kommer att ytterligare fördjupa relationerna med de andra kristna konfessionerna och därmed fortsätta att följa den linje som han redan följde innan han valdes till patriark.”

Kathpress 2009-11-13

Efter påtryckningar så blir Jonas Gardell stoppad att filma i Vatikanen. Som vanligt så tål inte religionen oliktänkande och dissidenter som dessutom är homosexuella. Katolska kyrkan har som regel bränt eller torterat ihjäl, alla som har haft en avvikande åsikt.

Denna mäktiga inflytelserika kyrka men över en miljardmedlemmar, men ack så korrumperad.

I går kommenterade jag om en paneldebatt från bbc world, frågan som ställdes var om katolska kyrka var en god kraft i världen ?. ( en kommentar jag läste ” det var ingen debatt, de var en massaker “)

En del kanske menar att all denna ondska utspelar sig i en förgången tid, nej det är fel. I dag så förbjuder katolska kyrkan kondomer, detta bidrar att tusentals kvinnor smittas helt i onödan av sina män med aids, att kvinnor blir ofrivilligt gravida.

Katolska kyrkan är skyldig till de miljoner döda i Rwanda 1994.

Katolska kyrkan är en institution som skapar onödigt lidande i världen. Så Jonas Gardell kanske ska vara glad att inte ha släppts in i detta ondskans center på jorden.

En av de senaste skandalerna är i Irland.
Miljoner människor har drabbats av katolska kyrkans systematiska ondska, det som kommer fram i ljuset är bara toppen av ett isberg.

Media: Aftonbladet, Dagen, VL (norge), Resumé.se, SR, Expressen, SydSvenskan

I Svenska massmedier cirkulerar just nu (bland annat via  Sveriges Radio och Aftonbladet) påståenden om att den svenske katolske biskopen Anders Arrborelius ska ha stoppat Jonas Gardell från att filma i Peterskyrkan i Rom. De uppgifterna stämmer inte.

Jonas Gardell, som själv intervjuades om saken i SR:s “Studio Ett” i eftermiddags, berättar att han håller på att göra en film för SvT och att han sedan tidigare erhållit tillåtelse från Vatikanen att filma i Peterskyrkan i Rom, men att detta tillstånd nu plötsligt dragits tillbaka. Gardell antar att tillståndet dragits in efter påtryckningar från biskop Anders Arborelius i Stockholm.
Signum har dock ikväll (onsdag 11/11 klockan 21.30) – förmedlat via biskopens pressekreterare – fått det bekräftat från biskop Anders Arborelius själv att han överhuvudtaget inte alls har haft några kontakter med Vatikanen i denna fråga. Man kan förstås spekulera i om kanske andra personer i Sverige kan ha kontaktat Vatikanen i ärendet, men det är inget som biskop Arborelius känner till.
Ulf Jonsson 2009-11-11

Katolska kyrkan har över en miljard medlemmar – och har ett enormt ansvar och inflytande.

BBC hade nyligen en paneldebatt där frågan som skulle besvaras var “Is the Catholic church a force for good in the world?”

Dessutom så genomfördes en röstning före och efter debatten, vad blev resultatet? Inte så roligt för katolska kyrkan.

Bloggare: Lindenfors blogg

Playlista Youtube

Del 1(5)

Del 2(5)

Del 3(5)

Del 4(5)

Del 5(5)

Benedictus XVI har den 4:e november utfärdat en apostolisk konstitution, Anglicanorum coetibus, där han öppnar möjligheten för anglikaner att korporativt ansluta sig till den katolska kyrkan. En ny organisationsform inrättas, kallad ”personalordinariat”, som står under Troskongregationen. Ett ordinariat liknar ett stift men står under ledning av en ordinarius som kan vara antingen biskop eller präst. Ordinarius utses av påven och kommer att få befogenhet att upprätta nya församlingar, inrätta seminarier för prästutbildning och godkänna nya kloster. Vid sin sida har han ett styrande råd som består av sex präster och som deltar i besluten. Ordinariaten skall också ha ansvar för sin egen ekonomi.

Denna anordning är till för hela grupper som önskar övergå till den katolska kyrkan, men även enskilda personer kan ansluta sig till någon av dem. Konstitutionen har tillkommit på begäran av en sådan grupp, Traditional Anglican Communion (TAC), som skilde sig från den anglikanska kyrkogemenskapen redan 1991. Den gruppen sägs ha omkring 400 000 medlemmar och finns runtom i det forna brittiska imperiet. TAC:s ledare, biskop John Hepworth i Australien har redan tackat ja till påvens erbjudande med stor tillfredsställelse.

Från anglikanskt håll har man framför allt lagt fram två önskemål: att man i gudstjänsten får bibehålla vissa traditionella anglikanska bruk och att redan gifta anglikanska präster skall kunna få katolsk prästvigning. Det första vållar inga svårigheter. Ifråga om det andra önskemålet heter det i den påvliga konstitutionen att celibatet skall vara norm också inom ordinariaten, men att prästvigning av gifta män kan ske under vissa omständigheter. Ett lite mer oväntat medgivande, mer symboliskt än praktiskt, är att gifta anglikanska biskopar som övergår till den katolska kyrkan visserligen inte kan bli biskopsvigda, men att de skall få rätt att behålla sin titel och också att bära biskopliga insignier.

Per Beskow 2009-11-10

I helgen har Svenska kyrkan fått två nya biskopar. Under söndagsförmiddagen vigdes Tuulikki Koivunen Bylund till ny biskop för Härnösands stift och Eva Brunne till ny biskop för Stockholms stift. I kölvattnet till kyrkomötets kontroversiella beslut häromveckan om att införa  ett könsneutralt äktenskapsbegrepp har det spekulerats kring hur den ekumeniska uppslutningen skulle bli vid söndagens biskopsvigningar. Den nya biskopen för Stockholms stift lever som bekant i ett samkönat förhållande.

En blick på processionsordningen i gudstjänstagendan är upplysande. En rad samfund som tidigare brukat sända representanter till biskopsvigningarna i Uppsala lyser med sin frånvaro. Så har bland annat de evangeliska kyrkorna i Baltikum helt uteblivit, medan Church of England representeras på kaplansnivå, istället för som brukligt på biskopsnivå. Till skillnad mot hittillsvarande praxis har de katolska och ortodoxa kyrkorna, liksom pingströrelsen, inte sänt några representanter denna gång. Tillsammans utgör katoliker, ortodoxa och pingstvänner runt 90 % av världens alla kristna. Hur diplomatiskt man än försöker formulera sig går det knappast att dra någon annan slutsats än att Svenska kyrkans relationer till kristenheten i stort för närvarande är påtagligt ansträngda.
Ulf Jonsson 2009-11-08

Som tidigare meddelats avled den förre biskopen i Stockholms katolska stift, Hubertus Brandenburg, igår, onsdagen den 4 november. Han var vid sin bortgång 85 år. Från november 1977 till november 1998 var han andligt överhuvud för katolikerna i Sverige.

År 2003 publicerade Signum en utförlig intervju med biskop Hubertus, där han blickar tillbaka på sin personliga livsväg, men framför allt berättar om sina 20 år som biskop för Stockholms katolska stift. Intervjun ger många intressanta inblickar i vad det innebär att komma till ett nytt land och bli biskop för en liten katolsk minoritetskyrka involverad i en snabb förändringsprocess. Intervjun gjordes av historikern Yvonne Maria Werner och finns tillgänglig här.

Ulf Jonsson 2009-11-05