No es una ceremonia de iniciazion. No es un rito de pase. Cargar la cruz, haciendola mia, no es algo que tengo que hacer para que el Señor Jesucristo me ame mas; no es algo que se hace para que El me acepte basado en mis propios esfuerzos de llevar una carga tan pesada. No, cargar la cruz no me hace digno.

Tomar la cruz es una parte vital para ser humano, verdaderamente humano, si es que ser humano significa cumplir con el diseño iriginal de Dios para nosotros. Para cumplir con tal diseño necesito relacionarmen con Dios de una manera mas substancial que en la relacion Creador-creacion. Para ser un verdadero ser humano, necesito relacionarme con Dios como mi Redentor. Y para eso necesito la cruz. Necesito recordar las consecuencias de mis pecados y transgreciones. Necesito humildad; necesito la abilidad de reconocer la verdadera condicion de mi corazon. Aquellos que prefieren un estilo de vida basado en una buena autoestima se desilucionaran con la honestidad brutal de las Escrituras, cuando ellas nos muestran nuestra necesidad de humildad. Pero antes de que rechasemos nuestra necesidad de la cruz, consideremos la siguinete frase de nuestro Señor: “… y sigueme.” Que invitacion! Que dulce de nuestro salvador el no dejarnos en nuestro estado de pecado, muerte, y miseria.

Bendiciones!

En Mateo 10, el Señor Jesus nos habla del costo de seguirlo, como un discipulo. Y nos dice, claramente, que esto no es una tarea sencilla. Conflictos personales, familiares, seran comunes. La economia del Reino esta alreves, desde la perspectiva del mundo, ya que el encontrar mi vida significa perderla. Y al perder la vida, para su gloria, es la verdadera manera de ganarla.

Y el conflicto no es solamente externo, afectando mis relaciones con otras personas, sino que tambien es interno, modificando la perspectiva que tengo de mi mismo. Seguir a Cristo puede ser una cosa muy sexy. Algo que hacen los radicales, y ser radical es bien chevere. Servir a los pobres, dar comida al hambriento, proveer de hospedaje al desamparado… todo esto puede hacerme pensar que estoy ganandome estrellitas de buena conducta. Todo esto puede hacerme pensar que estoy contribuyendo algo al poder de transformacion del Espiritu Santo. Pero El incluye un dispositivo de seguirdad en su proceso de discipulado. El incluye un guardian que previene que mi corazon y mi mente se vayan hacia el otro lado, y se llenen de orguo y arrogancia. Se llama la cruz. Y El dice que tengo que hacerla mia, abrazarla, hacerla mi pertenencia, cargarla. El dice que tengo que hacer esto antes de que empise a caminar con El. La cruz es vital para mi entendimiento de lo que Jesus ha hecho, esta haciendo, y va a hacer. Como es una vida caracterizada por cargar la cruz? Como es una vida caracterizada por seguir a Jesus? Hablemos de eso.

Bendiciones!

Siempre he admirado las capacidades de otros seres humanos, especialmente si yo no tengo esa capacidad en particular. Tocar instrumentos musicales, jugar futbol con destreza, pintar o esculpir. Todas estas son actividades para las cuales no tengo la menor de las capacidades. En Filipenses 3:17, Pablo nos dice

“Hermanos, unanse en imitarme a mi, y mantengan su mirada en aquellos quienes caminan de acuerdo al ejemplo que tienen en nosotros”

Es posible pensar que el apostol esta falto de humildad al decir esto. Despues de todo, no es Pablo un pecador como todos nosotros? Por que tendriamos que imirtarle? La respuesta, como casi en todos los casos, esta en el contexto de este verso. En los versos 12 y 13, Pablo nos da una leccion de humildad- Yo no lo he conseguido todo, aun, nos recuerda el escritor biblico. Sin embargo, Pablo esta seguro de una cosa, al final del verso 12:

“… por que Cristo Jesus me ha hecho de su propiedad.”

Y esto solo es posble por el trabajo del Cristo en la cruz. Por esto es que el apostol puede “continuar hacia adelante” (v.14). Es por la influencia de la cruz que el apostol ahora ve todo lo que la vida trae como una oportunidad para conocer mejor a Aquel quien lo ha amado, lo esta amando, y lo seguira amando por siempre.

Bendiciones!

1 Co 1:10-17

Paul warns his readers against some simple way they are making the cross of Christ empty of power: disagreements. Does this mean that at church we all should agree, all the time? Of course not. At the bottom of these disagreements lied a real issue with pride (“I follow Paul”, “I follow Cephas”)This is a very simple way to deny the unity that the cross of Christ brings to all of us. Regardless of our origins, we all are in need of the Savior, and of his forgiveness expressed on the cross. When we disagree, when we say that is something intrinsically better in us over others, we are denying its power.

Pablo advierte a sus lectores encontra de una manera simple en que ellos estan haciendo que la cruz de Cristo se vacie de poder: los desacuerdos. Quiere esto decir que en la iglesia siempre devemos de estar de acuerdo?  Claro que no. En el fondo estos desacuerdos muestran un verdadero problema con el orgullo (“Yo sigo a Pablo!”, “Yo sigo a Pedro!”) Esta es una manera simple de negar la unidad que la cruz de Cristo nos trae a todos nosotros. Sin importar nuestro origines, todos necesitamos del Salvador, y de su perdon expresado en la cruz. Cuando no estamos de acuerdo, cuando decimos que hay algo intrinsicamente mejor en nosotros sobre otras personas, estamos negado su poder.

1 Co. 1:17

Paul wants to get his point across: it is not his eloquence that make the cross powerful. Its power does not come from anything that we could add to it; on the contrary, if we add something to the cross, we are denying its true power. The people the Apostle was talking to loved wise, elegant, and sophisticated words. They would measure the importance of an idea by the oratory qualities of the proponent of such idea. That approach is useless with the cross of Christ. It is Him, his sacrifice and love, that is the source of power and wisdom.

Pablo desea hacer su punto claro: no es la elocuencia lo que hace a la cruz poderosa. Su poder no viene de cosa alguna que nosotros pudieramos agregarle; en lo contrario, si agregamos algo a la cruz, estamos negando su poder. Las personas a las que el Apostol estaba hablando median la importancia de una idea con las cualidades de oratoria del proponente de tal idea. Tal manera is inutil con la cruz de Cristo. Es El, su sacrificio y amo, que es la fuente de poder y sabiduria.

Por que es la cruz de nuestro Señor algo tan ofensivo para muchas personas? Si leemos con cuidado Isaias 53 podemos darnos cuenta de alguno de los motivos. El maltrato fisico, y las injusticias sufridas por Jesucristo nos indican que el pecado es algo muy grabe. Al tratar de negar la cruz, o de minimizar la necesidad de la misma, lo que indirectamente estamos tratando de hacer es reducir nuestra propia culpa. Muy dentro de nosotros, es nuestro deseo el poder decir, realmente no necesitaba yo un Salvador que sufriera tanto. La cruz, pues, nos muestra la profundidad de nuestros crimenes encontra de nuestro Dios. Pero tambien nuestro muestran la extension de la gracia de Dios por su pueblo. A pesar que nosotros no vimos ningun atractivo en Jesus, el ciertamente llevo en si nuestras transgresiones. Sin importar que nosotros lo consideramos maldecido por Dios, el pago por nuestra paz. Nuestro Señor no estaba esperando por nuestra calida recepcion de la salvacion que El estaba obrando. El continuo adelante con el plan del Padre con un solo objetivo en mente: su propia gloria. Y por eso, nosotros debemos de estar agradecidos.

This Sunday we will start with a new series entitled The Cross of Christ. We wanted this series to initiate with the celebrations of Holy Week, and to continue until the Summer. Our first passage will be Isaiah 53, and from there we will be visiting several New Testament passages. We pray that this series will be of a great blessing for everyone.

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Este Domungo iniciaremos una nueva serie titulada La Cruz de Cristo. Queriamos que esta serie iniciara con las celebraciones de la Semana Santa, y continue hasta el Verano. Nuestro primer pasaje sera Isaias 53, y de ahi visitaremos varios otros pasajes del Nuevo Testamento. Oramos que esta serie sea de gran bendicion para todos.

Por: pastor Daniel Brito

Título: El libre albedrío

Texto: Génesis 2:15-16
«Dios el Señor tomó al hombre y lo puso en el jardín del Edén para que lo cultivara y lo cuidara,16 y le dio este mandato: «Puedes comer de todos los árboles del jardín, 17 pero del árbol del conocimiento del bien y del mal no deberás comer. El día que de él comas, ciertamente morirás»*

Introducción:
En esta noche estaremos estudiando un poco el comienzo del libro de Génesis referente a la voluntad humana. ¿Libre? O ¿atada? Comenzaremos nuestra lección con el árbol del bien y el mal. Ese árbol aunque una sola vez puesto como una prueba, siempre es un símbolo de las cosas que nos “tientan” o “prueban” en el curso de nuestra vida.

Trataremos los siguientes temas:
(1)    ¿Por qué el árbol?
(2)    ¿Si Dios todo lo sabe, entonces existe el libre albedrío?
(3)    La responsabilidad del hombre hacia Dios.
(4)    El hombre sin Dios hace malas decisiones.
(5)    El culto de Caín.
(6)    ¿Por qué tenemos que arrepentirnos para ser salvo?

Lección:
1.    ¿Por qué el árbol? — Es muy claro que si hay un tema común entre la gente, es el de preguntar que si Dios sabe que ellos van a ir al Cielo, o al infierno, ¿para qué tener que ir a la iglesia o esmerarse por el Evangelio? Esta pregunta casi siempre se hace no solamente de un corazón deseoso de saber, sino de uno que tiene rebeldía y busca una excusa para hacer lo que quiere.

a.    En primer lugar, debemos aclarar que el origen del pecado se encuentra en el comienzo de Génesis, que es el libro que nos da el relato del origen de todas las cosas, y donde hemos leído el Texto de esta noche.

i.    Génesis nos da un relato diferente al que la ciencia nos da referente al origen de todas las cosas.

ii.    En este relato, encontramos el orden Divino de la Creación, opuesto a las enseñanzas de la ciencia donde aparece con una explosión.

b.    En segundo lugar, debemos notar la autoridad del Texto Sagrado sobre el origen de todas las cosas, incluyendo el origen del pecado del hombre.

i.    Génesis nos enseña el plan y la obra de Dios en la creación.

c.    En tercer lugar, el árbol del conocimiento del bien y del mal en medio del huerto, era un punto de decisión para Adán y Eva. Tenían todo árbol necesario con todo tipo de frutas, pero había un árbol que no podían comer de su fruto. Todo el tiempo decidían no comer de ese fruto, cuando pasaban y lo veían. Sigamos al siguiente punto.

2.    ¿Si Dios todo lo sabe, entonces existe el libre albedrío? — El hecho de que Dios todo lo sabe, y que Él hizo al hombre sabiendo el futuro del hombre, no le quita al hombre su responsabilidad.

a.    El libro de Génesis y la Biblia en general nos enseña que Dios le dio al hombre y la mujer la responsabilidad, y habilidad de decidir por el bien o el mal.

b.    Sigamos al siguiente punto.

3.    La responsabilidad del hombre hacia Dios. — En estos días escuchamos tantas veces de personas que han hecho algo malo, y se excusan culpando a otro, o diciendo que estaban drogado, o borracho y que no sabían lo que hacían. Otros se excusan diciendo que están locos, y que no son responsables de sus hechos, y aun otros culpan al diablo por sus malas decisiones. Aunque Dios todo lo sabe, le exige al hombre que tome responsabilidad por sus hechos.

a.    Dios le dice Adán y Eva que ‘no coman’ del árbol. O sea, les dice que tienen que decidir obedecer, o desobedecer.

b.    Dios le dice a Caín que tome control sobre el pecado que lo acecha. Gen. 4:6-7 dice:

i.   «Entonces el Señor le dijo: «¿Por qué estás tan enojado? ¿Por qué andas cabizbajo? 7 Si hicieras lo bueno, podrías andar con la frente en alto. Pero si haces lo malo, el pecado te acecha, como una fiera lista para atraparte. No obstante, tú puedes dominarlo.»

ii.    Continuamos con el siguiente punto.

4.    El hombre sin Dios hace malas decisiones. — Creo que todos podemos recordar las muchas veces que hemos hecho malas decisiones. Algunas de ellas han traído muy malas consecuencias a nuestras vidas.

a.    Es por eso que es cierto que Dios nos ha dado libre albedrío, pero sin la ayuda Divina de Dios, no vamos a hacer buenas decisiones por la sencilla razón que somos pecadores. Romanos 3:23 dice:

i.    «Pues todos han pecado y están privados de la gloria de Dios.»

b.    Cuando el hombre o la mujer decide hacer su propia voluntad, hace malas decisiones que le traen malas consecuencias.

i.    La razón es porque la voluntad del hombre y la mujer está corrompida por el pecado, y necesita la ayuda de Dios.

ii.    Esto ahora nos lleva a nuestro siguiente punto.

5.    El culto de Caín. — El culto de Caín es el adorar a Dios a su propia manera. Eso era lo que Caín hizo, y es lo que mucha gente en el mundo todavía hacen.

a.    Veamos el problema de Caín en Génesis 4:2-5:

i.    «Después dio a luz a Abel, hermano de Caín. Abel se dedicó a pastorear ovejas, mientras que Caín se dedicó a trabajar la tierra.3 Tiempo después, Caín presentó al Señor una ofrenda del fruto de la tierra.4 Abel también presentó al Señor lo mejor de su rebaño, es decir, los primogénitos con su grasa. Y el Señor miró con agrado a Abel y a su ofrenda,5 pero no miró así a Caín ni a su ofrenda. Por eso Caín se enfureció y andaba cabizbajo»

b.    El problema de Caín no era solamente rebeldía que lo constituía en un homicida.

i.    El problema de Caín era espiritual.

ii.    El problema de Caín era que él era un hombre perverso.

c.    De ahí que no importa lo que uno piense sobre si se debe hacer o no, sino lo que la Palabra de Dios dice.

i.    Si la Palabra de Dios dice que SI, entonces es SI.

ii.    Si la Palabra de Dios dice que NO, entonces es NO.

d.    El querer hacer lo que uno quiere o “piensa” que se debe hacer aunque la Palabra de Dios dice que NO, es el culto de Caín; es REBELDÍA hacia Dios.

e.    Dios le exigía a Israel el escoger el camino que deberían seguir. Josué 24:15 dice:

i.   «Pero si a ustedes les parece mal servir al Señor, elijan ustedes mismos a quiénes van a servir: a los dioses que sirvieron sus antepasados al otro lado del río Éufrates, o a los dioses de los amorreos, en cuya tierra ustedes ahora habitan. Por mi parte, mi familia y yo serviremos al Señor.»

ii.    Josué 24:20-21:

(1)    «Si ustedes lo abandonan y sirven a dioses ajenos, él se les echará encima y les traerá desastre; los destruirá completamente, a pesar de haber sido bueno con ustedes. 21 Pero el pueblo insistió:  —¡Eso no pasará jamás! Nosotros sólo serviremos al Señor. 22 Y Josué les dijo una vez más: —Ustedes son testigos contra ustedes mismos de que han decidido servir al Señor.  —Sí, sí lo somos —respondió toda la asamblea.»

iii.    Esta cita de Josué es muy conocida y a veces se pierde de vista la razón por qué Josué les hizo escoger entre el bien y el mal, y es que Dios le exige a los que quieran ser salvos que escojan y con eso, pasamos a nuestro último punto.

6.    ¿Por qué tenemos que arrepentirnos para ser salvo? — «Arrepiéntase y bautícese cada uno de ustedes en el nombre de Jesucristo para perdón de sus pecados —les contestó Pedro—, y recibirán el don del Espíritu Santo.» (Hechos 2:38).

a.    El arrepentimiento va unido a la fe.

i.    El arrepentimiento genuino muestra la aceptación del individuo que como pecador, necesita un Salvador.

b.    La fe confía en el Salvador como el único que puede salvar haciendo veraz el arrepentimiento.

Conclusión:
Es muy claro que la mejor decisión que una persona puede hacer en toda su vida, es la de escoger arrepentirse de sus pecados, y entregarle su vida a JESUCRISTO el Salvador del mundo.

*Toda Referencia Bíblica es tomada de la Biblia Nueva Versión Internacional.

**Este sermón fue predicado en Julio, 2008.