al-Haram mosque (Mecca, Saudi Arabia)

Cargado originalmente por sana banana nana

Al-Masjid al-Ḥarām (Arabic: المسجد الحرام‎, pronounced [ʔælˈmæsdʒɪd ælħɑˈrɑːm], “The Sacred Mosque”) is the largest mosque in the world. Located in the city of Mecca, it surrounds the Kaaba, the place which Muslims turn towards while offering daily prayers and is considered the holiest place on Earth by Muslims. The mosque is also known as the Grand Mosque.[1]

The current structure covers an area of 400,800 square metres (99.0 acres) including the outdoor and indoor praying spaces and can accommodate up to four million worshippers during the Hajj period, the largest annual gatherings of people in the world.

History
This section contains weasel words, vague phrasing that often accompanies biased or unverifiable information. Such statements should be clarified or removed. (April 2008)

Islamic tradition holds that the Mosque was first built by the angels before the creation of mankind, when God ordained a place of worship on Earth to reflect the house in heaven called al-Baytu l-Maˤmur (Arabic: البيت المعمور, “The Worship Place of Angels”). From time to time, the Mosque was destroyed and rebuilt anew. According to Islamic belief it was built by Ibrahim (Abraham), with the help of his son Ishmael. They were ordered by Allah to build the mosque, and the Kaaba. The Black Stone is situated near the eastern corner of the Kaaba. Some believe it is to start the circumambulation around the Kaaba, while some believe it to be the only remnant of the original structure made by Abraham.[who?] The Kaaba is the direction for all the Muslims to pray across the globe thus signifying unity among all. The Islamic teaching specifically mentions that nothing is magical about the Grand Mosque except for the oasis Zamzam which has never dried ever since it was revealed.

And when We assigned to Abraham the place of the House (Kaaba), saying: Do not associate with Me aught, and purify My House for those who make the circuit and stand to pray and bow and prostrate themselves.
—Qur’an, [Qur'an 22:26]

And when We made the House a resort for men and a place of security. And: Take ye the place of Abraham for a place of prayer. And We enjoined Abraham and Ishmael, saying: Purify my house for those who visit it and those who abide in it for devotion and those who bow down and those who prostrate themselves.
—Qur’an, [Qur'an 2:125]

And when Abraham and Ishmael raised the foundations of the House (Kaaba): Our Lord! accept from us; surely Thou art the Hearing, the Knowing.
—Qur’an, [Qur'an 2:127]

Muslim belief places the story of Ishmael and his mother’s search for water in the general vicinity of the mosque. In the story, Hagar runs between the hills of Safa and Marwah looking for water for her son, until God eventually reveals to her the Zamzam Well, from where water continues to flow non-stop to this day.

After the Hijra, upon Muhammed’s victorious return to Mecca, the people of Mecca themselves removed all the idols in and around the Kaaba and cleansed it. This began the Islamic rule over the Kaaba, and the building of a mosque around it.

The first major renovation to the Mosque took place in 692. Before this renovation, which included the mosque’s outer walls been risen and decoration to the ceiling, the Mosque was a small open area with the Kaaba at the centre. By the end of the 700s, the Mosque’s old wooden columns had been replaced with marble columns and the wings of the prayer hall had been extended on both sides along with the addition of a minaret. The spread of Islam in the Middle East and the influx of pilgrims required an almost complete rebuilding of the site which came to include more marble and three further minarets.

In 1399, the Mosque caught fire and what was not destroyed in the fire (very little) was damaged by unseasonable heavy rain. Again the mosque was rebuilt over six years using marble and wood sourced from nearby mountains in the Hejaz region of current day Saudi Arabia. When the mosque was renovated again in 1570 by Sultan Selim II’s private architect it resulted in the replacement of the flat roof with domes decorated with calligraphy internally and the placement of new support columns. These features (still present at the Mosque) are the oldest surviving parts of the building and in fact older than the Kaaba itself (discounting the black stone itself) which is currently in its fourth incarnation made in 1629. The Saudi government acknowledges 1570 as the earliest date for architectural features of the present Mosque.

Following further damaging rain in the 1620s, the Mosque was renovated yet again: a new stone arcade was added, three more minarets were built and the marble flooring was retiled. This was the unaltered state of the Mosque for nearly three centuries.
[edit] Saudi Development
Pilgrims around Kaaba at Masjid Al Haram in Mecca, Saudi Arabia.

The most significant architectural and structural changes came, and continue to come, from the Saudi status of Guardian of the Holy Places and the honorific title of Custodian of the Two Holy Mosques (the other being the Mosque of the Prophet in Medina) been afforded to King Abdul Aziz. Many of the previously mentioned features, particularly the support columns, were destroyed in spite of their historical value. In their place came artificial stone and marble, the ceiling was refurnished and the floor was replaced. The Al-Safa and Al-Marwah, an important part of both Hajj and Umrah, came to be included in the Mosque itself during this time via roofing and enclosement. Also during this first Saudi renovation four minarets were added.

The second Saudi renovations, this time under King Fahd, added a new wing and an outdoor prayer area to the Mosque. The new wing which is also for prayers is accessed through the King Fahd Gate. This extension is considered to have been from 1982-1988.

The third Saudi extension (1988-2005) saw the building of further minarets, the erecting of a King’s residence overlooking the Mosque and further prayer area in and around the mosque itself. These developments have taken place simaltenously with those in Arafat, Mina and Muzdalifah. This third extension has also resulted in 18 more gates been built, three domes corresponding in position to each gate and the installation of nearly 500 marble columns.

Modern but essentially non-architectural developments have been the addition of heated floors, air conditioning, escalators and a drainage system.

The death of King Fahd means that the Mosque is now undergoing a fourth extension which began in 2007 and is projected to last until 2020. King Abdullah bin Abdul-Aziz plans to increase the capacity of the mosque by 35% from its current maximum capacity of 800,000 with 1,120,000 outside the Mosque itself.

LA MECA POR DENTRO

He podido disfrutar esta tarde de un maravilloso documental de National Geographic sobre La Meca y su peregrinación llamada hajj, 5ª pilar del Islam. La verdad que me ha encantado, me he sentido como un peregrino más y he aprendido muchas más cosas sobre la religión de Alá. EL documental cuenta la peregrinación a través del camino que van a recorrer 3 personas de diferentes partes del mundo  E.E.U.U., Malasia y Suráfrica. El caso que más me ha gustado sin lugar a dudas es el de la norteamericana Fidelma Olieri, convertida al Islam después de escuchar a un hermano musulmán comentar en la radio que si Jesús era dios, ¿por qué arodaba a Dios?.

Es fácil verlo ya que hay muchas páginas en las que se puede encontrar on-line, incluso en youtube está dividido en 5 partes de las cuales os adjunto la primera. Os pongo la sinopsis del documental y si queréis conocer más sobre el mundo islámico este es un buen momento debido a la calidad de la obra.

NATIONAL GEOGRAPHIC (LA MECA POR DENTRO)

“Pocos son los no musulmanes que han tenido la oportunidad de ir a La Meca, la ciudad más venerada del Islam. Experimente un fenómeno espiritual con catorce siglos de historia en LA MECA POR DENTRO (De viaje a La Meca).

• Sea testigo de los retos y las recompensas espirituales que experimentan tres peregrinos y dos millones más de musulmanes en su personal hajj o peregrinación a La Meca.
• Conozca uno de los enclaves fundamentales del Islam, así como antiguos rituales de los que tan sólo unas pocas personas, que no profesan esta fe, han sido testigos.
• Descubra la historia cargada de espiritualidad de La Meca y el lugar que ocupa en el centro de la religión probablemente más incomprendida y de más rápido crecimiento del mundo.

SALAM

La oración o azalá, (‘plegaria, acto de devoción’) es el segundo pilar del islam. Cada musulmán debe rezar cinco veces al día en dirección a La Meca.

Salat

Antes de rezar, el musulmán debe efectuar las abluciones. La ablución menor, que es la habitual, consiste en el lavado de cara, manos, cabeza y pies. La ablución mayor, requerida en algunos casos, consiste en el lavado completo del cuerpo. Las mezquitas tienen un lugar, generalmente un patio, donde realizar este lavado ritual. En caso de no disponer de agua, puede practicarse la llamada «ablución seca», frotándose con arena limpia.

Ablucion

No es necesario efectuar el rezo en la mezquita, pues el islam considera toda la tierra igualmente sagrada. Se acude a la mezquita cuando se quiere realizar la oración colectivamente, sobre todo los viernes y en determinadas fechas señaladas. Para rezar los musulmanes se descalzan y, sobre todo fuera de las mezquitas, se sitúan sobre una alfombrilla especial o un trozo de tela u otro material que la sustituya.

La oración se hace en dirección a La Meca, centro espiritual del islam, y dentro de ésta hacia la Kaaba, templete situado en el centro de la mezquita mayor de la ciudad. La dirección hacia la cual se mira al rezar se llama en árabe al qibla (قبلة), palabra que ha dado el castellano «alquibla». En las mezquitas una hornacina indica la dirección de la alquibla, y fuera de ésta el creyente tiene que buscar la dirección aproximada guiándose por los puntos cardinales. En los primeros tiempos del islam, todavía en vida de Mahoma, se rezaba mirando hacia Jerusalén.

La oración consiste en la recitación de determinadas fórmulas y versículos del Corán, acompañada de una serie de inclinaciones.

A continuación se describen las oraciones diarias, con las indicaciones tradicionales para saber cuándo deben hacerse. La mayoría de los musulmanes, sin embargo, se guían por las llamadas a la oración que se hacen desde las mezquitas. Suelen editarse también calendarios que indican las horas propicias para efectuar las oraciones cada día del año en función del lugar donde el musulmán se encuentre.

• Oración del alba (فجر o صبح faǧr’ o subh): se hace en el momento de transición entre la noche y el día.

• Oración del mediodía (ظهر zuhr): se hace antes de que el sol haya recorrido la mitad del camino que separa el cénit del poniente.

• Oración de la tarde (عصر ‘asr): en la segunda mitad de la tarde. Se toma como referencia el color del sol: debe hacerse antes de que el astro adquiera un tono anaranjado.

• Oración de la puesta de sol (مغرب magrib): poco después del ocaso.

• Oración de la noche (عشاء isha): durante la noche cerrada, al menos una hora y media después de la puesta de sol.

Aunque lo que la Moreneta lleva en su mano derecha puede ser interpretado como una pelota, no está probado que juege al fútbol mejor que otras vírgenes...

El inolvidable Eugenio contaba un chiste que tiene mucho de moral práctica para los desesperados. Un montañero pierde pie y se precipita al abismo. Rápido de reflejos, se agarra a un matojo y queda colgando con el vacío a sus pies.

-¿Hay alguien ahí?-pregunta desesperado.

Sólo el eco le responde: ahí-í-í-í…

-¿Hay alguien ahí? -insiste.

Una voz  grave y profunda que parece venir del cielo le responde esta vez.

-Tranquilo, hijo, te he escuchado y no temas. Te mandaré una legión de ángeles y el propio aire producido por el batir de sus alas  te elevará a las alturas y podrás recuperar pie.

Se hace un silencio. Hasta que el que el montañero en apuros lo rompe con una pregunta reveladora.

-Ya…¿Hay alguien más-más-más-más?…

Cuando pintan bastos todos esperamos una ayuda extraordinaria. Y los equipos de fútbol que  no cuentan con un mesías como Florentino Pérez para su salvación acuden a la fe. Al Madrid, que es rico, no le hace falta peregrinar a la Virgen de la Almudena y pedir milagros. Bajará del cielo el ser superior que decía Butragueño y traerá de la mano a Kaká, a Cristiano Ronaldo, a Xavi Alonso, a Villa, a Venger y a quien haga falta para superar los males del club merengue. Y no fichará a Scarlett Johanson como azafata del palco porque aún no se le ha puesto en las narices.

Pero donde no hay harina, como dice el refrán, todo es mohina. Si saltamos del segundo puesto de la clasificación del Campeonato de Liga al último, vemos a un equipo al borde de la Segunda División cuyo entrenador tiene que echar mano de la fe. Esta semana, el bravo de Pochettino se hizo los doce kilómetros de ascensión a Montserrat en una hora y cuarenta y cinco minutos- lo que demuestra que aún está en plena forma- para implorar a la virgen patrona de Cataluña la salvación del Español que entrena. Lo que no arregla la plantilla periquita, que lo arregle la Moreneta, que es tan bonita.

Confiesa el cronista que estos testimonios de fe en un mundo tan prosaico como el del fútbol le producen admiración y ternura. Es frecuente ver a jugadores que miran al cielo cuando escuchan su himno antes del partido, o que se santiguan  al salir al campo y besan su medalla cuando meten un gol. Más elocuentes son los de religión musulmana, como Kanuté, que  a menudo orientan sus ojos a La Meca y abren sus manos en actitud de oración sin dejarse impresionar por un estadio que ruge. Pero lo malo en este caso es que casi todos los equipos en peligro de descenso tienen su virgen patrona. La Moreneta hará todo lo posible por salvar al Español, pero tendrá que vérselas con la Virgen del Espino, patrona de Soria,  que velará por el Numancia, con la del Camino, patrona de Pamplona que tirará a favor de Osasuna, con la de los Reyes, a la que se encomendará el Betis, con la Inmaculada, patrona de Huelva, que tratará de echarle una mano al Recreativo, y hasta con la Virgen de Begoña, que es la del Athletic de Bilbao. Todos los aficionados conocen estos equipos. Nadie sabe sin embargo cuál de las vírgenes juega mejor al fútbol y podrá finalmente eludir el descenso.

Por eso, y como en el chiste de Eugenio, es recomendable sustentar la fe en algo sólido: a Dios rogando y con el mazo dando. El Español cae simpático, ha sido capaz de ganar al mejor Barça de la historia en su campo y cuenta con futbolistas maravillosos como Tamudo y de la Peña a los que dolería ver en Segunda. Sin embargo lo seguro es que, además de suerte, le ha faltado alguien en los despachos o en el campo que hiciera mejor su trabajo. Pochettino quizá hubiera subido igualmente a Montserrat, pero no es lo mismo caminar por devoción o amor al deporte que hacerlo con la soga al cuello.

Ahora en  los tiempos que corren ya no hay personajes como estos, verdaderos genios en muchas disciplinas, tanto en la cantidad de idiomas que sabían, se llega a decir que unos 29,  como en la capacidad de interpretar diversos personajes para llevar a buen término sus empresas, hacer de espía de  Su Majestad,  expertos en antropología, nos descubrirán  nuevos sitios,  nos introducen en culturas que nos estaban vedadas, etc.  Y uno de estos genios románticos, políglota y explorador al mismo tiempo que espía, fue El Capitán Richard F. Burton,  y que su biógrafo Edward Rice, nos expone en un  libro lleno de aventuras que se lee como una autentica novela. Richard F.  Burton, el primer hombre occidental que entra en la Meca, así como en Medina,  un hombre prolífico en todos los sentidos, nos legará una edición, 17 volúmenes, acotada y con numerosísimas notas de las Mil y una noches, así como nos dará a conocer el Kamasutra y el Ananga Ranga, traducidos por él, ya que tenía una curiosidad insaciable por los hábitos sexuales, tanto de los pueblos, como de las distintas culturas. Fue capaz de legarnos en distintos libros sus viajes, verdaderos  estudios sobre geografía como de antropología y hasta tuvo tiempo de traducir Os Luisiadas, de Camoens. Viajo por todo el mundo, no solo por los países árabes, la India, y toda esa región, sino también, por EEUU, Paraguay y Chile. La pena fue que su catolicísima esposa Isabel a su muerte destruyo casi por entero sus diarios, unos cincuenta, ya que estaban llenos en su mayoría de hechos sexuales, también quemó el poema que estaba escribiendo titulado El jardín Perfumado, y por eso esta radical victoriana pasa a la historia literaria como una verdadera traidora a las ideas darwinistas y liberales de su marido. Un libro que merece la pena ser leído por todo aquel que le guste la historia, la antropología, el misterio de civilizaciones que van siendo descubierto poco a poco, la aventura por la aventura, llena de actos de gran atrevimiento, hasta los que les guste los libros sobre verdaderos espías, encontraran en esta gran biografía y, me atrevería a decir que definitiva, un libro espectacular que llenará muchas horas de autentico goce literario y con una gran bibliografía. Merece la pena.

Ficha:

Lengua: Castellano

Editorial: Siruela

Colección: Libros del Tiempo

Edición: 1ª

Año: 1999

Encuadernación: Tapa dura

Páginas: 587

ISBN: 84-7844-463-7

Ciudad natal de Mahoma, es la mas importante de todas las ciudades santas para el islam y es peregrinada todos los años por numerosos musulmanes.

Para los musulmanes, el peregrinaje a La Meca forma parte de uno de los aspectos fundamentales de su fe, los denominados pilares del islam. Cada año, cerca de tres millones de peregrinos se dirigen a la ciudad santa para realizar el peregrinaje mayor o Hajj durante el mes musulmán de du l-hiyya. Muchos más hacen la peregrinación menor o Umrah, que puede realizarse durante todo el año. Muy pocos no musulmanes han podido ver los ritos y rituales del Hajj, ya que está totalmente prohibida la entrada de no creyentes en La Meca y en Medina.

La Kaaba es un antiguo edificio de piedra cubierto de una tela negra bordada en oro hacia el cual todos los musulmanes oran cinco veces al día. La dirección de la oración se conoce con el nombre de alquibla, que está representada por uno de los muros de la mezquita, fácilmente reconocible porque en él se abre el nicho llamado mihrab.
Muchos musulmanes creen que fue construida por Abraham y su hijo Ismael. Todos los peregrinos están obligados a caminar a la izquierda alrededor de la Kaaba siete veces y tienen que intentar tocar la esquina de la Piedra Negra, en un ritual llamado Tawaf.

INCIDENTES EN LA MECA

Un número importante de peregrinos viajan anualmente para participar en el Hajj en La Meca. Con tanta gente reunida en un mismo sitio en un mismo momento, cualquier error en el control de la muchedumbre puede ocasionar un auténtico desastre. Algunas de las tragedias más recientes han sido:

El 31 de julio de 1987, unos 400 peregrinos chiíes, seguidores del ayatolá Ruhollah Jomeini, murieron por disparos de la policía saudí en una manifestación antinorteamericana.
El 15 de julio de 1989, cinco palestinos murieron y 34 resultaron heridos al incendiarse un campamento de las proximidades de la ciudad santa.
El 10 de julio de 1989, un doble atentado causa la muerte de una persona y heridas a otras 16. El 21 de septiembre de ese año, 16 chííes de Kuwait fueron ejecutados acusados de ser los autores de los atentados.
El 2 de julio de 1990, una estampida en el interior de un túnel peatonal que conduce a La Meca provocó la muerte de 1.402 peregrinos.
El 23 de mayo de 1994, una estampida mató a 270 peregrinos, en su mayoría turcos.
El 15 de abril de 1997, 340 peregrinos murieron durante un incendio que arrasó unas 70.000 tiendas de campaña.
1998, 118 personas murieron cuando asistían a la lapidación simbólica del diablo.
El 1 de febrero de 2004, 244 personas murieron y otras 244 resultaron heridas durante el ritual de la lapidación del demonio.
El 12 de enero de 2006, 345 personas murieron en una estampida y 289 quedaron heridas.

La peregrinación a La Meca es uno de los cinco pilares fundamentales del Islam, recogidos en su libro sagrado, el Corán. Todo musulmán ha de peregrinar a este lugar santo al menos una vez en la vida, si la salud y el dinero lo permiten, Durante estos días, peregrinos de todas partes del mundo acuden a La Meca a cumplir con el precepto. Se calcula que este año se reunirán 2 millones de peregrinos

La peregrinación a La Meca o “Hach” ha llegado a su fin este miércoles. Durante los últimos tres días, casi 3 millones de peregrinos congregados en la Meca han culminado su visita lanzando piedras a los pilares que representan las tentaciones de Satán en el valle de la mina. Con este ritual se rememora los intentos del diablo por disuadir a Abraham de sacrificar a su hijo por mandato de Dios.Tras cumplir este miércoles con la última jornada de lapidación, los peregrinos se dirigieron hacia la “Kaaba”, el edificio más sagrado para los musulmanes y ubicado en el patio de la Gran Mezquita de La Meca, al que dieron siete vueltas, dando por concluido el rito sagrado.

Sin embargo, el momento más algido tuvo lugar el pasado domingo, cuando la multitud dio alcanzó el monte Arafat, lugar donde hace 14 siglos Mahoma pronunció su último sermón.

A diferencia de pasadas peregrinaciones, en las que murieron cientos de peregrinos a consecuencia de grandes estampidas, este año la peregrinación no ha visto empañada por ningún incidente grave.

• Un análisis genético revela que uno de cada cinco españoles tiene ascendencia judía
• Uno de cada 10 tiene genes heredados de los habitantes del Norte de África

La Alhambra de Granada, uno de los iconos arquitectónicos de la cultura musulmana en España. (Foto: El Mundo)

MADRID.- Desde el momento en que los Reyes Católicos tomaron la decisión de expulsar a judíos y musulmanes de su Reino, la limpieza de sangre se convirtió en una cuestión fundamental en la sociedad española. Provenir de una familia de cristianos viejos o ser descendiente de musulmanes o judíos suponía obtener un certificado de ciudadanía de primera. Esa discriminación ha desaparecido afortunadamente en nuestros días. Pero ¿cuál es en realidad el vestigio genético dejado por ocho siglos de presencia musulmana en España y muchos más de convivencia judía?

La genética aporta algunas respuestas. Científicos de la Universidad de Leicester (Reino Unido) y la Universidad Pompeu Fabra de Barcelona han estudiado el cromosoma Y de los ciudadanos peninsulares y de Baleares y lo han comparado con muestras de norteafricanos y judíos sefarditas para llegar a la conclusión de que uno de cada tres españoles tiene ascendentes moriscos o judíos.

La investigación, publicada por la revista científica ‘American Journal of Human Genetics’, revela que un 10% de la población actual tiene características genéticas propias de los habitantes del norte de África y un 20% de los judíos sefarditas.

Para llegar a esta conclusión, los científicos, liderados por el británico Mark Jobling, llevaron a cabo un análisis del cromosoma Y, únicamente presente en los hombres y que se transmite de padres a hijos, de 1.140 individuos de la península Ibérica y las Islas Baleares.

El investigador de la Unidad de Biología Evolutiva de la Universidad Pompeu Fabra Francesc Calafell explica que las muestras analizadas se compararon con las de judíos sefarditas y de individuos del norte de África, que tienen la ventaja de ser muy diferentes a las poblaciones receptoras originarias de la Península Ibérica, por lo que su diferenciación es sencilla.

La investigación se centró en el análisis del cromosoma Y porque no se recombina en la reproducción, lo que hace que sólo las mutaciones lo modifiquen, por lo que los científicos pueden determinar su orden de aparición.

El doctor Calafell matiza que mientras los datos obtenidos para el origen norteafricano apenas arrojan dudas metodológicas y parece plausible que un 10%de la población proceda demusulmanes norteafricanos llegados a la Península a partir del 711, los marcadores genéticos usados para distinguir a la población con ancestros sefardíes pueden producir distorsiones.

En realidad, la pista genética usada en este caso también es compartida por pueblos de Oriente Medio desde Turquía hasta Líbano, con lo que en realidad, ese 20% de españoles que el estudio señala como descendientes de sefardíes podrían haber heredado ese rasgo de movimiento más antiguos, como el de los fenicios o, incluso, primeros pobladores neolíticos hace miles de años.

Pese a la decepción que esto supone para esclarecer la huella real de los judíos en España, el estudio sí arroja curiosas y sorprendentes revelaciones respecto a la presencia norteafricana. Así, por ejemplo, los investigadores encontraron que la presencia de genes norteafricanos es mayor en la mitad occidental (León, Salamanca, Zamora…) de la península que en la oriental (Granada).

Ese dato concuerda perfectamente con los registros históricos. Tras la revuelta de los moriscos en el siglo XVI, la mayoría de ellos fue deportado de sus lugares de origen en Granada y llevados al exilio al noroeste de España. Quinientos años después, el genoma de los españoles lo muestra: hay más descendientes de moriscos en la plaza de Salamanca que en el Albaición granadino. Calafell también apunta a las deportaciones de moriscos desde las Alpujarras granadinas a ciudades de Castilla y León en el siglo XVI.

Con información del diario español El Mundo

20MINUTOS.ES. 23.02.2008 – 14:01h

Com diria aquell, im-presionante. Piqueu a sobre per veure la imatge més gran.

Salut i sort,
Ivan.

Por lo menos una mujer palestina murió en la localidad de El Arish, en la península egipcia del Sinaí, donde unos mil peregrinos palestinos que regresaron de la visita tradicional a La Meca, en Arabia Saudita, están atascados, sin poder regresar a Gaza.

Otros mil peregrinos se encuentran, por tercer día consecutivo a bordo de un transportador en el Mar Rojo y no pueden desembarcar.

La crisis surgió cuando el gobierno egipcio se negó a permitir el regreso de los peregrinos musulmanes palestinos a través del cruce de Rafah, ante las presiones israelíes de que todos deben regresar por vías del cruce de Kerem Shalom, una frontera tripartita entre Israel, Egipto y Gaza y someterse a la inspección y el interrogatorio de las autoridades israelíes.

Los peregrinos retenidos en El Arish se niegan a descender de los autobuses y amenazan con actuar en forma violenta, bloquear caminos e incendiar autos de no solucionarse la crísis.

La crísis en Egipto fué originada dos semanas atrás por el propio accionar del gobierno del Presidente Husni Mubarak, quien permitió la salida de los peregrinos a través de Rafah, cediendo a las exigencias de la agrupación Hamas, que controla la Franja de Gaza.

Pero las presiones israelíes y la inminente visita del Presidente estadounidense George Bush al Medio Oriente, hicieron que Mubarak cambie de opinión.

“Estamos en una situación muy compleja, se trata del cruce de Rafah, que para abrirlo es necesario un delegado egipcio, uno européo y uno de la Autoridad Palestina. El representante européo no deséa llegar”, explicó el Presidente Mubarak a un grupo de diplomáticos

Pero Hamas amenaza con crear una situación explosiva en Gaza, si los peregrinos no regresan por Rafah.

Israel dice que entre los peregrinos que salieron y ahora regresan hay dirigentes de Hamas que se disponen a introducir a la franja de Gaza grandes sumas de dinero provenientes de quienes apoyan a Hamas en Irán, para esquivar el bloquéo internacional impuesto al gobierno de la agrupación islamista en Gaza.