Cuando una gala de premios empieza con Madonna NADA puede salir mal. La madre que nunca tuvimo hizo historia en los VMAs con un speech absolutamente emotivo, estudiado y a pesar de ello sincero. Maddie no se andó por las ramas y habló sobre sí misma sobre lo que todos pensamos aquella noche del 25 de junio: que habíamos abandonado a Michael. Pero como lo único que nos importa es el drama, el lunes pasado todos nos derrumbamos ante el impecable homenaje que esa gran cínica que es la MTV rindió al inigualable y único Rey del Pop.

Un puñado de bailarines recordó cuán icónica es la figura de Michael a nivel estético, visual y musical. El hecho de que uno de los bailarines pasara total de hacer el efecto gravitatorio y se limitara a poner el culo en pompa (que está claro que es a lo que se dedicaban en el backstage) solo engrandece el espectáculo. Y todo esto no importa en absoluto porque la verdadera DIOSA de la noche lo dio todo como si fuera la superbowl de 2001. Janet cantó ese temazo que es Scream y aunque probablemente se desmayara al acabar, bailó como si no hubiera un mañana.

Ver video

A partir de aquí la noche fue una sucesión de todo tipo de zorras, transexuales, planos gratuitos de Beyoncé y retrasados mentales. Esto último va por supuesto por el gañán de Kanye West, que siendo consciente de que no iba a ganar nada humilló públicamente a Taylor Swift al no dejarle agradecer su (inmerecido) premio a Best female video. Esto no solo confirma que Kanye es un gilipollas sino que es perfectamente querellable, porque estamos ante un claro caso de BULLYING. Un adulto humillando a una adolescente, la prensa se frota las manos y el representante de Taylor también. Hasta Barak Obama ha entrado al trapo cual colaborador de A tu lado llamando a Kanye jackass, y los hay que vaticinan el final de la carrera del toxicómano rapero.

No creemos que sea para tanto, Kanye solo ha puteado a una adolescente, y todo el mundo perdonó a R. Kelly cuando se acostó con una. Incluso un maltratador condenado como Chris Brown fue top 10 hace unas semanas, demostrando que Hollywood es el único lugar donde ser un criminal solo te hace parecer más guay.

Pero la verdadera beneficiada de toda esta mierda fue como siempre Beyoncé. La nueva Dios (el Dios tradicional es TAN 1992) se permitió el lujo de declinar hacer discurso para su premio a Video of the year (merecido y nos parece poco, debería ganar el Nobel) e invitó a la pava de Taylor a subir al escenario. Aprovecharse de la miseria de otra de forma tan zafia solo confirma a Beyoncé como la diva absoluta. Su enésima actuación de Single ladies fue casi tan aburrida como la de los insoportables Green day (o cómo demostrar que hay cosas que debieron morir en los 90).

La otra gran estrella de la noche fue Lady Gaga, no solo porque llegó acompañada de la rana Gustavo, sino porque en una sola noche ofreció mogollón de momentos que deben pasar a la historia del pop por derecho propio. Mientras Madonna provocaba lágrimas alrededor del mundo (occidental y desarrollado), ella llevaba una máscara dorada digna del peor bazar chino de lavapiés y toda una granja avícola enroscada al cuello. Es posible que también estuviera emocionada pero evidentemente no podía moverse. Posteriormente, cuando ganó el premio a Best new artist iba hecha un conjunto de lencería de encaje en sí misma.

Su actuación fue un punto álgido al no solo cantar mucho mejor de lo esperable (acostumbrados a Britney, nunca esperamos que alguien pueda ser tan mamarracha y saber cantar a la vez), sino por demostrar que no hay nada como el ímpetu de las primerizas, y quemar todas las naves en una actuación que elevó la canción a la categoría de arte (en la liga de Wagner, Bach o Christina Aguilera). El resultado es el actual top 5 de Paparazzi, que probablemente se convierta en el cuarto single de la payasa artista en conseguir un top 10 en billboard. Sigue batiendo records y cambiándose de ropa. Simplemente fabuloso.

Lady Gaga se ahorcó ensangrentada después de demostrar  todo el mundo que sabe tocar el piano y no necesariamente con su pene. Hay que quitarse el sombrero ante tal muestra de conocimiento del mundo pop. Gaga entretuvo, hizo el ridículo y se abrió en canal para deleite de todos. Tal entrega ha de verse como un salvaje homenaje a la industria del entretenimiento, además de como una muestra de su desequilibrio mental.

Y de eso se trata cuando hablamos de MTV. La lista de ganadores por supuesto puede importarnos menos.

Sakineh Mohammadi es el nombre de la mujer que ha sido condenada a lapidación en Irán. Amnistía Internacional de nuevo se une a la lucha contra este castigo impuesto a una mujer en Irán por “mantener una relación ilícita”.

La lapidación es un castigo que pretende aumentar el sufrimiento de las víctimas. Para ello, como explica la organización, se emplean piedras de un tamaño suficiente como para conseguir una muerte lenta y dolorosa.

Además de la injusticia de la sentencia, el castigo resulta de una crueldad indescriptible. Por todo esto, el grupo MASS se une a esta campaña que pretende luchar contra estas prácticas atroces.

Colabora y firma en contra de la lapidación en la página de Amnistía Internacional.

Gracias.

Desgraciadamente tenemos que contarte un nuevo caso de una mujer iraní, Sakineh Mohammadi, condenada a muerte por lapidación.

Su crimen también lo has oído más veces, “adulterio estando casada“. Anteriormente había recibido 99 latigazos por “mantener una relación ilícita”.

Como ha ocurrido en otros casos, el juicio fue injusto y sin garantías. El abogado de Sakineh ha pedido a la Comisión de Amnistía e Indulto iraní que revise su causa. Si esta comisión rechaza su petición, Sakineh será lapidada.

Por mucho que se repitan estos abusos contra el derecho a la vida, no nos resignaremos. Todo lo contrario, te pedimos que exijas a las autoridades iraníes que no ejecuten a Sakineh y que suspendan todas las ejecuciones por lapidación.

Necesitamos también que reenvíes este mensaje a todas las personas que puedas. Nuestras voces unidas pueden parar las piedras y salvar su vida. No es la primera vez que gracias a la presión internacional se han conmutado condenas a lapidación.

Muchas gracias por apoyar nuestra incansable lucha por la justicia.

Un fuerte abrazo,

Esteban Beltrán
Director Amnistía Internacional

P.D. Por favor, es muy importante que reenvíes este mensaje. Cuantos más seamos, más fuerte se oirá nuestra voz ante la Magistratura iraní.

Sakineh Mohammadi ha sido condenada a muerte por lapidación.

Su crimen: “adulterio estando casada”. Anteriormente había recibido 99 latigazos por “mantener una relación ilícita”.

Como ha ocurrido en otros casos, el juicio fue injusto y sin garantías. El abogado de Sakineh ha pedido a la Comisión de Amnistía e Indulto que revise su causa. Si esta comisión rechaza su petición, Sakineh será lapidada.

Este es el texto que he recibido de la red de Acciones Urgentes de Amnistía Internacional. Y como en anteriores ocasiones la presión internacional ha servido para parar las piedras y salvar vidas, al conseguir conmutar las condenas a lapidación, os pido que entréis en el enlace y exijáis a las autoridades iraníes que no ejecuten a Sakineh y que suspendan todas las ejecuciones por lapidación.

Ahora mismo ya somos 116.872 firmantes.

Irán. Pongamos fin a las lapidaciones.

He visto que hay mas gente que utiliza la palabra Jorl, a veces de forma incorrecta, aqui os dejo las reglas gramaticales:

-La J siempre, SIEMPRE, debe ser mayuscula, si no estara mal escrita y conllevara una pena de sodomización publica y/o incineración genital. Tambien se puede escribir totalmente en mayusculas y/o con exclamaciones: JORL¡¡

-Se utiliza para expresar exaltación, sorpresa o risa repentina, como al ver por primera vez a Ramon el vanidoso o al ser consciente de la masturbación publica de un sujeto con Alba y sus hamijas como deseo. Jorl es una palabra variable y puede evolucionar a Jorlazo y otras que aun no he inventado.

-la regla de que se tiene que escribir la j mayuscula queda abolida, me acabo de dar cuenta de que la pongo a veces en minuscula.

-Jorl se escribe en renglon independiente en el tuenti e individualmente si es un mensaje instantaneo en el mesényer.

-Jorl es un equivalente de LOL que proviene de raices rurales no existentes. Esto no es una regla gramatical, es de relleno.

Ya esta, ahora todos podeis incumplir las normas teniendo conocimiento de ellas, estas estan sujetas a modificaciones sin previo aviso.

JORL

Ismael

PD: ahora ahi una nueva pagina del blog, esta hay arriba, en el banner (cabezera)

Asi es, otra penosa noticia, la artista irani, victima del amor y del sistema, fue asesinada por el estado el 1 de Mayo del 2009. Esta pena me embarga. Una joven, ¿viviendo? durante mas de 5 años en el pabellón de la muerte. Fue ejecutada, sin poder despedirse de su madre ni sus hermanas. Sin poder platicar con su abogado. A esconidas en  la prisión central de Rasht.

Ella es la famosa “Prisionera de Colores”. 

En la carcel, padeció todo tipo de sufrimiento. Entre tantas, intento de suicidio. Ahí mismo, pintaba, refleando su dolor. Muchas veces con las uñas, con los dedos. Aca tenemos una de sus obras de arte, en las cuales, nos contaba su vida.

Ya comentabamos en esta entrada sobre Delara, pero bueno, no sirvió de nada el apoyo, firmamos peticiones, Amnistia Internacional permaneció muy de cerca, incluso se habia pospuesto el jucio dos meses más. 

Para recordar un poquito, ella tenia 17 años y un novio de 19. Un dia se metieron a robar a casa de una prima (Mahin) del padre de Delara (algo asi como un tio segundo), pero algo sucedio, el pariente se percató, y el noviecito (Amir Hossein) lo mato (no sabemos como). A su vez el “amoroso novio” convenció a Delara para que ella misma se culpara del asesinato, pues se supone que en Iran no ejectuan a menores de edad. Así lo hizo ella, pero, a los pocos dias de retractó y dijo la verdad. De nada sirvio, al novio lo encarcelaron por complice y unos 10 años aproximadamente. Pero ella, presentó pruebas de su inocencia (en una recreación de la escena del crimen se demostro que el asesianto lo llevo a cabo alguien diestro, y ella era zurda), y no las respetaron, su abogado contacto a los medios para hacer publico el caso, y el abogado sufre ahora persecuciones. Ademas de el inmenso apoyo de Amnistia Internacional y diversas organizaciones, entre tantas personas un gran ser humano “Nazanin Afshin-Jam” , de quien ya les contaré en otra entrada.

Antes de la infame ejecución, la familia de Delara realizó en Iran una exposición de las pinturas de ella.

Se que este post es algo largo pero aseguro que vale la pena, aqui una carta que ella escribió para la exposisión de sus pinturas en teran, la cual tambien fue exibida en Amsterdam el 18 de Abril del 2007, esta en ingles, prometo traducirla:

“Do you know what a prisoner of colors mean? It means me.  I, whom from the age of 4 had my life divided by colors and on the onset of my 17^th birthday lost them. I depicted grimy red for cobalt blue and sprayed gray to fill the sky.  And now the only image that unfolds everyday in front of my eyes is the face of a wall.  I, Delara Darabi, 20 years old, convicted of murder, sentenced to death, for the past three years have been defending myself with colors, forms and expressions. These paintings are the sworn witnesses to an uncommitted crime….that the colors may return my life back. From behind the walls I say hello and welcome to you who have come to see my paintings. “

“For the past three years I have analyzed and turned around myself, in the corner of an accusation.  I need greatness not pity nor forgiveness…except from my God.  I know this story has to be resolved with a pardon and I know that my three years of struggle for attaining my rights and my innocence to be heard is not getting anywhere, but let’s Pass…

An imprisoned man once said: “My only claims are my calls to God from my small prison, and my answers to God in the vast filed of freedom within these four walls.”

I believe creations flourish within our human, social, financial or spiritual bottlenecks and it is only after the sense of drowning that the struggles begin. I too have not been exempt from this rule .

“The collection in front of you, is a collection of my love and happiness presented to your eyes and to see Delara’s spirit with no judgments and no prejudice!” “I do not know from which path of this land you have come to see my paintings. After all it does not matter much for I know that your true guide has been “love”.  Love of life, humanity and faith, which is the belief in them all … These paintings show that even in darkness one does not have to be prisoner of own hopes.  It is not important where we are …God’s love is always with us …and his promise of truth.” “….Pray for all Delara’s in the faraway lands.” Delara Darabi Rasht Prison Fall 2006 

Desde que se escribio esta carta…

• Le quitaron a Delara sus herramientas de arte.
• Fue drogada en intento de forzar su silencio.
• Intentó cometer sucidio y después pesaba menos de 36 kilos.
• Ella era un alma gentil que fue fisica-mental y espiritualmente torturada a diario…

Tenemos la foto de su Madre y sus Hermanas, se pueden ver de fondo las pinturas de Delara.

Por ultimo, un Video producido por Nazanin Afshin-Jam da mucha tristeza, pero incluso podemos ver a su padre arrepentido, mismo que se puso en su contra al principio.

Delara, que la paz sea contigo.

Fuentes:

• Amnistia Internacional
• www.stopchildexecutions.com
• www.myspace.com/helpdelara

Como ha dicho Todorov tenemos que pactar unos valores absolutos, innegociables. Todo puede ser relativo, pero la igualdad de los ciudadanos y sus derechos son indiscutibles. Tenemos que tener el coraje de establecer unas cosas que no se deben discutir. Si alguien me propone un debate sobre si es lícito lapidar a una mujer que se ha quedado embarazada sin estar casada, yo voy a decir que lo siento, que no hay dialogo.

Claudio Magris (Trieste, 1939) en Público

…padecieron hambre en el 2008.

Hambre.

Morir de hambre. 1.000 millones.

1.500 muertos en Gaza.

10 personas están pendientes de lapidación, en Irán , por adulterio.

Son cifras, números que hoy han aparecido en las notícias de nuestra televisión…Son contabilizaciones de seres humanos.

Ahora mismo, me da vergüenza pertenecer a esta humanidad.

La policía iraní ha cerrado el Centro para la Protección de los Derechos Humanos (CPDH) de la premio Nobel de la Paz Shirin Ebadi. Agentes de uniforme y de paisano se presentaron el pasado domingo en su sede y, sin orden judicial alguna, procedieron a su clausura, según denunció ayer la propia premio Nobel. La medida, que se produjo cuando el centro se disponםa a celebrar el 60 aniversario de la Declaración Universal de los Derechos del Hombre, es una nueva vuelta de tuerca de las autoridades para tratar de silenciar a quienes denuncian las violaciones de los derechos humanos en Irán. El régimen la acusa de crear una atmósfera contraria al sistema

Cerca de 300 personas estaban invitadas a la ceremonia en la que el CPDH iba a rendir homenaje a Taqi Rahmani, un activista polםtico que pasó 17 años en prisión tras la Revolución Islámica. El acto no llegó a celebrarse. Varias decenas de policías allanaron el local, echaron a todos los reunidos y procedieron a sellar la entrada. No hubo detenidos.

Un comunicado judicial difundido por la agencia semioficial Mehr aseguraba que las declaraciones del CPDH han creado una atmףsfera “de publicidad mediática contra el sistema en los últimos años”. Según la misma fuente, el centro carecía de los permisos legales para seguir con su actividad. En efecto, el Gobierno iraní lo prohibió en 2006, pero había seguido operando en un edificio del norte de Teherán que Ebadi compró con dinero del premio Nobel de la Paz que recibió en 2003.

“El cierre de nuestras oficinas no hará que cesemos en nuestras actividades”, declaró Ebadi. La premio Nobel aseguró  que sus miembros se reunirán en algún otro lugar y continuarán apoyando a quienes defienden las libertades y los derechos básicos. En su opinión, los recientes informes del centro acusando al Gobierno iraní de violaciones de derechos humanos podrían haber desencadenado la clausura.

Amparado por el prestigio internacional de Ebadi, el Centro para la Protección de los Derechos Humanos se permite una inusual franqueza en sus denuncias. Sus miembros han documentado que, desde la llegada a la presidencia de Mahmud Ahmadineyad, han aumentado las ejecuciones, incluidas las de menores, y las presiones sobre los activistas de los derechos humanos.

En su informe anual del pasado mes de mayo, el centro destacó que “las libertades de expresión y de informacón se habían reducido aún más”. También hace campaña para que se prohíban los castigos inhumanos, como la lapidación o las amputaciones.

El aprecio de los iraníes hacia su trabajo se puso de manifiesto en la emotiva recepción que le dispensaron a la activista cuando regresó a Teherבn tras recibir el Nobel. Decenas de miles de personas acudieron al aeropuerto con flores y bloquearon durante horas los accesos. Era la primera iraní y la primera musulmana en lograr tan alto galardón, y el Gobierno, entonces presidido por el reformista Mohamed Jatamí, ni siquiera se molestó en felicitarla.

Su trabajo es especialmente valioso dado que la República Islámica no permite la entrada en el país ni de representantes de la oficina de derechos humanos de Naciones Unidas ni de miembros de otras organizaciones independientes. Dos de éstas, Human Rights Watch (HRW) y la Campaña por los Derechos Humanos en Irán, así como la presidencia francesa de la Unión Europea, condenaron ayer enégicamente el cierre del CPDH y exigieron al régimen de Teherán su inmediata reapertura.

“Esta operación hace temer un objetivo más amplio de silenciar a la comunidad de defensores de los derechos humanos en Irán”, denunció un comunicado de HRW. “No se trata sólo de un ataque contra Shirin Ebadi y sus colegas iraníes, sino contra toda la comunidad de activistas, de la que ella es un miembro destacado e influyente”, aseguró el director ejecutivo de esa organizaciףn, Kenneth Roth.

Fuente: El País

Comentario tomado de Making Chutney:

[A continuación, un fragmento humorístico sobre la lapidación de quienes pronunciaran el nombre  de Dios en la época de Jesús, tomado de la genial película "La vida de Brian" (1979), del grupo británico de comedia filosófica radical Monty Python]:

La siguiente lista ofrece sólo una visión abreviada de la infernal vida que las mujeres afganas se ven obligadas a vivir bajo el régimen de los talibanes y refleja una amplia y dolorosa serie de privaciones y sufrimientos.

Las  mujeres, a ojos de los talibanes, no tienen importancia, salvo a los fines de la producción de niños, la satisfacción sexual de los hombres y la realización de los quehaceres domésticos.

En zonas que se encuentran bajo control de los talibanes, las violaciones y asesinatos de mujeres que supuestamente han transgredido sus restricciones son la norma.

Esas restricciones que los talibanes imponen a las mujeres incluyen:

 1- Completa prohibición del trabajo femenino fuera de sus hogares, que igualmente se aplica a profesoras, inginieras y demás profesionales. Sólo unas pocas doctoras y enfermeras tienen permitido trabajar en algunos hospitales en Kabul.

2- Completa prohibición de cualquier tipo de actividad de las mujeres fuera de sus casas a no ser que sea acompañadas de su mahram (pariente cercano masculino como padre, hermano o marido).

3- Prohibición a las mujeres de cerrar tratos con comerciantes masculinos.

4- Prohibición a las mujeres de ser tratadas por doctores hombres.

5- Prohibición a las mujeres de estudiar en escuelas, universidades o cualquier otra institución educativa (los talibán han convertido las escuelas para chicas en seminarios religiosos).

6- Las mujeres deben llevar un largo velo (burqa), que las cubre de la cabeza a los pies.

7- Azotes, palizas y abusos verbales contra las mujeres que no vistan acorde con las reglas talibán o contra las mujeres que no vayan acompañadas de su mahram.

8- Azotes en público contra aquellas mujeres que no oculten sus tobillos.

9- Lapidación pública contra las mujeres acusadas de mantener relaciones sexuales fuera del matrimonio (un gran número de amantes son lapidadas hasta la muerte bajo esta regla).

10- Prohibición del uso de cosméticos (a muchas mujeres con las uñas pintadas les han sido amputados los dedos).

11- Prohibición a las mujeres de hablar o estrechar las manos a varones que no sean mahram.

12- Prohibición de reír en voz alta (ningún extraño debe oír la voz de una mujer).

13- Prohibiciónde llevar zapatos con tacones, que pueden producir sonido al caminar (un varón no puede oir los pasos de una mujer).

14- Prohibición de viajar en taxi sin su mahram.

15- Prohibición a las mujeres de tener presencia en la radio, la televisión o reuniones públicas de cualquier tipo.

16- Prohibición a las mujeres de practicar deportes o entrar en cualquier centro o club deportivo.

17- Prohibición a las mujeres de conducir bicicletas o motocicletas, aunque sea con sus mahrams.

18- Prohibición de llevar indumentarias de colores vitosos. En términos de los talibán, se trata de “colores sexualmente atractivos”.

19- Prohibición a las mujeres de reunirse con motivo de festividades o con propósitos recreativos.

20- Prohibición a las mujeres de lavar ropa en los ríos o plazas públicas.

21- Modificación de toda la nomenclatura de calles y plazas que incluyan la palabra “mujer.” Por ejemplo, el “Jardín de las Mujeres” se llama ahora “Jardín de la Primavera”.

22- Las mujeres tienen prohibido asomarse a los balcones de sus pisos o casas.

23- Todas las casas deben tener ventanas opacas, para que las mujeres para que las mujeres no puedan ser vistas desde fuera de sus hogares.

24- Los sastres tienen terminantemente prohibido tomar medidas a las mujeres y coser ropa femenina.

25- Las mujeres tienen prohibido el acceso a los baños públicos.

26- Prohibición a las mujeres y a los hombres de viajar en un mismo autobús. Los autobuses se dividen ahora en “sólo hombres” o “sólo mujeres”.

27- Prohibición de pantalones acampanados, aunque se lleven bajo el burqa.

28- Está prohibido fotografiar o filmar a mujeres.

29- Prohibición de imágenes de mujeres impresas en revistas y libros, o colgadas en los muros de casas y tiendas.

Aparte de las anteriores restricciones a las mujeres, los talibán también:

- Prohiben escuchar música, no sólo a mujeres sino también a los hombres.

- Prohiben ver películas, televisión y vídeos, a todas las personas.

- Prohiben celebrar el tradicional año nuevo (Nowroz) el 21 de marzo, ya que lo consideran una actividad pagana.

 - Han desautorizado el día internacional del trabajo (1º de mayo), porque es tachado de festividad “comunista”.

- Han ordenado que toda persona que tenga nombre no islámico se lo cambie.

- Obligan a la juventud afgana a raparse el pelo.

- Ordenan que los varones vistan indumentaria islámica y lleven gorra.

- Ordenan que los hombres no se afeiten o recorten sus barbas, que deben crecer lo bastante como para caber en un puño bajo la barbilla.

- Ordenan que todo el mundo acuda a las oraciones en las mezquitas cinco veces al día.

- Prohiben el cuidado de pichones y el adiestramiento de aves, describiéncolas como actividades no-islámicas. Quienes violan esta norma son encarcelados y los pájaros deben morir. El vuelo de cometas también ha sido vetado.

- Obligan a todos los espectadores, cuando animan a deportistas, a cantar Allah-u-Akbar (Dios es grande) y aplaudir.

Fuente de la información: Rawa.org

Yahoo Noticias | Reuters | 04.11.2008

La adolescente somalí lapidada había sido violada, según UNICEF

Ciudadano Iesu

Y aunque tuviese 70, me importa un bledo.

Me parece totalmente vegonzoso estar en los años en los que estamos y que aún existan países con una mentalidad tan retrasada.

La niña a la que hago mención, Aisha Ibrahim Duhulow, fue sido violada y murió lapidada, en Somalia, por un grupo de 50 hombres, mientras unos 1.000 espectadores contemplaban la escena. Al principio se creía que la niña tenía 23 años, ya que por su aspecto físico aparentaba más edad, pero tras investigar y consultar varias fuentes se descubrió que ésta sólo tenía 13 años.

Aisha había sido acusada de adulterio según la ley islámica, pero se acabó descubriendo que había sido violada y cuando fue a poner una denuncia le acusaron de adultera. Por si alguien lo dudaba, de los hombres que fueron partícipes en la violación, no se les ha acusado ni arrestado.

Después de la lapidación un grupo de enfermeras se la llevaron al hospital, y al comprobar que la pobre niña aún seguía con vida, se la volvieron a llevar, la colocaron de nuevo en el hoyo, y continuaron la lapidación hasta dejarla sin vida.

Y para los que piensen, “¿y esos 1000 espectadores no hicieron nada?”. Pues sí, esta vez sí que hicieron, y como recompensa los milicianos presentes dispararon contra estos voluntarios, e incluso mataron a un niño.

No me gusta meterme con religiones ni políticas, pero por favor, un poco de cabeza, que esto no es ni religión ni políticas ni mierdas, esto es la crueldad en su máxima expresión. Y luego dirán que si los Derechos Humanos, que si la igualdad, que si la justicia…En fin, de momento eso no lo veo por ningún lado.

Visto en: Lo que me toca los cojones

Les journaux français, pourtant si prompts à donner des leçons en matière de droits de l’homme, n’en ont pas parlé, malgré la publication de l’information sur le site d’Amnesty International: une mineure a été lapidée en Somalie après avoir été violée. Finalement, c’est le quotidien El Pais qu’il fallait lire samedi dernier [1] pour prendre connaissance de ce fait divers épouvantable qui avait eu lieu en début de semaine.

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Condamnée à être lapidée.

Asha Ibrahim Dhuhulow, une jeune adolescente de 14 ans, est violée par trois hommes dans la ville portuaire de Kismaayo. Elle a la mauvaise idée de signaler le viol à des membres de la milice al-Shabab qui décident de la livrer à un tribunal islamique. Elle est alors accusée d’adultère et condamnée à mort. Elle a été exécutée par lapidation dans un stade de la ville devant un millier de personnes. Quant aux violeurs, ils n’ont pas été inquiétés car ils appartiennent à un clan puissant. Amnesty International, qui mène campagne contre la peine de lapidation, a recueilli des témoignages atroces:

De nombreux témoins ont dit à Amnesty International qu’au cours de la lapidation des infirmières ont été chargées de vérifier si Aisha Ibrahim Duhulow était toujours en vie. Elles l’ont déterrée, ont déclaré qu’elle était encore vivante, et l’ont ensuite replacée dans le trou où elle avait été partiellement ensevelie, afin que la lapidation se poursuive.

L’exécution de cette enfant innocente est non seulement injuste et cruelle mais complètement discriminatoire à l’égard des femmes. En assimilant le viol à une relation sexuelle hors mariage,  le droit islamique considère que les femmes victimes de viol sont coupables d’adultère. C’est ce qui va justifier leur condamnation. Il ne faut pourtant pas croire que la lapidation soit une chose courante en terre d’Islam: le Coran n’en parle pas et nombreux sont les musulmans qui la condamnent. L’article paru dans El Pais précise que peu de pays d’Afrique pratiquent la lapidation: s’il semble que ce soit la première fois en Somalie,  on se souvient de ces deux femmes condamnées au Nigéria en 2001. Finalement, la sharia n’avait pas été appliquée, grâce notamment aux pressions internationales. La jeune Asha n’a pas eu la même chance et n’a pas échappé à sa sentence, malgré les protestations du public dans le stade. La Présidence du Conseil de l’Union Européenne a publié le 28 octobre une déclaration qui condamnait cette mise à mort par lapidation et qui hélas est passée totalement inaperçue. Quant à Rama Yade, la secrétaire d’Etat chargée des Affaires étrangères et des Droits de l’Homme, son silence est assourdissant. La cause de la jeune Asha Ibrahim Dhuhulow n’était sans doute pas assez médiatique?

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Mais que se passe-t-il donc en Somalie?

L’actualité liée à ce pays parle de guerre civile, de prises d’otage ou de pirates qui écument les côtes. Par ailleurs, quelle est cette milice Al Shabab? Amnesty International nous précise qu’elle contrôle Kismaayo, associée à des milices claniques. L’article du País nous dit qu’elle est proche d’al-Qaida.

En fait, une guerre civile déchire la Somalie depuis dix ans. Il semble que l’État, en état de décomposition avancée, soit sur le point de disparaître en Somalie: le pays est très divisé et on a l’habitude d’imputer l’échec de l’État-nation somalien au clanisme invétéré des Somali, comme le souligne Alain GASCON, professeur à l’Institut français de géopolitique de l’Université Paris 8, dans un article très intéressant [2]:

La Somalie a sombré depuis 1988 dans une guerre civile que rien ne semble pouvoir arrêter. Les chefs de guerre se disputent des portions du territoire en autant de repaires pour y organiser leurs trafics criminels. Expulsés de Mogadiscio par les milices des tribunaux islamiques, ils y sont revenus avec le gouvernement provisoire, réinstallé par l’Éthiopie. Toutefois, au Somaliland, au Nord, les autorités séparatistes ont rétabli la paix sur tout leur territoire, reconstruit les infrastructures et organisé des élections que personne n’a contestées, mais l’ONU, sous la pression conjuguée de la Ligue Arabe et de l’Union africaine, refuse de reconnaître l’indépendance de l’ex-colonie britannique. Après vingt ans d’indifférence à ce lointain conflit, l’État somalien est menacé de disparition.

Youssouf KARIEH, universitaire djiboutien spécialiste de la corne de l’Afrique, s’interroge sur l’existence même de la Somalie en tant que pays dans un article intitule «Esquisse d’une sociologie des clans somalis». Pour lui, il n’y a jamais eu de Somalie.  Il insiste sur l’absence historique et sociologique d’une «autorité centrale» dans l’organisation des clans somalis:

Il existe tout juste des aires ou zones d’habitation, plus ou moins délimitées à leurs extrêmes par les rapports de force établis avec les ethnies de proximité : Oromos, Hararis, Afars, etc. ; zones à l’intérieur desquelles cohabitent des clans somalis, juxtaposés les uns à côté des autres, chacun ayant un périmètre de pâturage et d’influence. [...] La société somalienne est une société stratifiée avec une juxtaposition de clans. À l’intérieur de chaque clan, l’on assiste à une trame de sous-clan, tribu, sous-tribu, fraction et sous-fraction.

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Carte des ethnies de la Somalie, disponible sur le site de l’Université d’Austin, Texas.

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[1] Article de Lali CAMBRA paru le 1er novembre 2008 dans le quotidien El Pais.

Asha: adolescente, violada y lapidada

La joven acusada de adúltera y ejecutada por islamistas en Somalia tenía 14 años

Lali CAMBRA - El País, 01/11/2008.

Ni era una mujer, ni tenía 24 años, ni era una adúltera. Si hay un país en el mundo en el que lo malo se convierte en peor, ése es y desde hace décadas, Somalia. Y la historia de Asha Ibrahim Dhuhulow, la supuesta mujer de 24 años lapidada en público el pasado lunes en la ciudad portuaria de Kismayo, es sólo un reflejo. Porque no era mujer, sino casi niña. Asha no tenía 24, sino 14 años. No había cometido adulterio. Había sido violada por tres hombres del clan más poderoso de la ciudad. Ayudados por el tribunal islámico impuesto por las milicias integristas de Al Shabab, la muerte a pedradas de la menor sirvió para borrar todo rastro del crimen.

Somalia, inmersa en el caos entre un gobierno incapaz, señores de la guerra, islamistas radicales, ejército etíope, piratas, soldados de la fuerza de paz africana, (a sumar Estados Unidos, con esporádicos ataques aéreos), algunos enfrentados, todos armados, acumula víctimas. Asha, una más.

Asha no sólo murió víctima. Nació víctima ya. En el campo de refugiados de Hagardeer, en el sur de Kenia, en 1995, donde su familia tuvo que refugiarse tres años antes, huyendo desde Mogadiscio de los ataques contra su clan, el de los Galgale, una minoría en Somalia. Fue la última en nacer, la decimotercera de seis hermanos y seis hermanas, según explicó Ibrahim Dhuhulow, el padre de la niña, por teléfono.

Con la voz quebrada, Dhuhulow relató que Asha, que acudía a la escuela en el campo de refugiados, padecía epilepsia, por lo que la familia decidió enviarla con su abuela en Mogadiscio, donde podría recibir mejor atención médica. Kismayo estaba en su camino. Pero no contaban con la sempiterna guerra. En agosto, las milicias integristas de Al Shebab se hicieron con el control de la ciudad. Asha, “una niña muy dulce, muy humilde”, se quedó atrapada en Kismayo, donde pudo sobrevivir estos dos meses gracias a los conocidos que había hecho en el camino. El dinero para llegar a Mogadiscio se le acababa, según decía a su padre por teléfono. La noche del sábado, tres hombres se le acercaron y la obligaron a acompañarlos a la playa, donde la violaron.

Bajo consejo paterno, ella acudió a los tribunales y denunció a sus violadores, que fueron arrestados. Y aquí se inicia, según declaraciones de Ibrahim Dhuhulow, la serie de desatinos que acabarían con la niña atada y enterrada hasta el cuello, lista para la ejecución.

Una hora antes de que la ejecutaran, Asha logró llamar a su padre. “Me dijo: ‘Papá, soy tu hija, me van a matar, por favor, diles que me perdonen’. Le pregunté quién la iba a matar y por qué alguien iba a hacer algo así. Me dijo que el hombre a su lado no le permitía decirme las razones. Le pedí hablar con el hombre. Le pregunté: ‘¿Quién eres tú?, ¿por qué vas a matar a mi hija?’. Me contestó que no me podía responder a eso, ‘pero que sepas que tu hija va a ser lapidada en una hora’. Me desmayé”.

De acuerdo con la reconstrucción que el padre y los conocidos de Asha en Kimbayo han podido ir haciendo de los hechos, los familiares de sus agresores la convencieron con buenas palabras para que acudiera al tribunal islámico, retirara su acusación y perdonara a los tres hombres. Le darían dinero y joyas. Ella accedió, pensando que podría llegar a Mogadiscio con el dinero. Mientras, los mismos familiares acusaron a Asha ante el Tribunal Islámico por extorsión. Cuando Asha, en su inocencia, retiró la denuncia, fue arrestada y acusada de adulterio, de mantener relaciones sexuales sin estar casada.

“No le preguntaron nada, no trataron de hablar con ella, ni siquiera la visitó un médico”, asegura Hassan Shire Sheik, director del Proyecto de Defensa de los Derechos Humanos en el Este y en el Cuerno de África (EHAHRDP). “Se hacen llamar tribunales pero no tienen ningún conocimiento legal”. Shire Sheik confirma las palabras del padre de Asha según las cuales la niña se quedó sin defensa alguna también por el carácter minoritario de su clan, que no posee armas. “Nadie de su clan estaba en la ciudad, nadie armado estaba a su favor”. Sheik, impulsor de diversas asociaciones de defensa de los derechos humanos en Somalia -por lo que tuvo que huir de su país y refugiarse en Canadá y Uganda-, se sulfura al hablar del caso: “Ni cuando las Cortes Islámicas se hicieron con el control de Mogadiscio en 2006 vimos ejecuciones así. ¿Dónde está la ley? ¿Quién la defendió? ¿Cómo se mata a una niña de catorce años? Están locos”.

Lo mismo debieron de pensar los testigos de la ejecución. Un millar de personas que se acercaron al estadio de fútbol de Kimbayo, a los que se les dijo que se iba a lapidar a una mujer de 34 años, prostituta, bígama, adúltera. Pero pudieron ver y oír a Asha antes de que le cubrieran la cabeza con un capuchón. Asha la niña protestaba su inocencia. Unos cuantos trataron de romper filas y acudir en su ayuda.

Los milicianos integristas abrieron fuego contra la multitud. Mataron a un niño. Otras seis personas resultaron heridas. Por ello, posteriormente, los islamistas se disculparon y aseguraron que buscarían a los responsables de los disparos. No por las piedras, transportadas hasta el estadio en un camión. Nadie más se atrevió a proteger a la pequeña. Cincuenta hombres rodearon a Asha, la cubrieron la cabeza en un capuchón sollozante, e iniciaron el lanzamiento de proyectiles.

Hasta tres veces tuvieron que interrumpir la ejecución para comprobar si la niña todavía vivía. “Mi niña iba a la escuela, mi niña iba a ver a su abuela, no sé qué tipo de ley permite matar a una niña de catorce años”, se desespera Ibrahim Dhuhulow, que sabe que algunos testigos dicen que parecía que la niña tenía problemas mentales y le duele pensar que pudo haber tenido un ataque epiléptico sin ser asistida por nadie más que por sus verdugos.

No es el único que se desespera. El responsable de EHAHRDP recuerda que Al Shabab es un grupo calificado de terrorista por el gobierno de los Estados Unidos, con vínculos con Al Qaeda. Al Shabab (La Juventud) fue formado como reacción a la invasión del ejército etíope de Somalia en 2006 para, con el patrocinio de los Estados Unidos, acabar con la Unión de Cortes Islámicas que se habían hecho con el control de buena parte del sur del país y de su capital. El Islam practicado en Somalia ha sido siempre moderado, pero parece que eso se acaba. “Van camino de convertirse en talibanes, estamos asistiendo a una primera fase de la conversión de Al Shabab en talibanes”, asegura Shire Sheik, que considera que la ejecución de Asha “es una muestra de lo que nos espera: asesinatos públicos a sangre fría y publicitados por todos los medios para dar ejemplo”.

El defensor de los derechos humanos somalí considera que Asha sirvió no sólo para cubrir a los autores de la violación, “sino también para atemorizar a la población, a aquellos clanes que no tienen poder”. Para Shire Sheik, “es necesaria una intervención internacional efectiva y poder salvar lo que nos queda de Somalia”.

EHAHRDP publicó recientemente un informe sobre la violación de los derechos humanos en el país del Cuerno de África en el que se constata que el respeto por la vida de los ciudadanos en Somalia no es preocupación ni del gobierno que se apoya en el ejército somalí, ni de los grupos integristas islámicos que van, poco a poco, recuperando el terreno perdido. Se calcula que nueve de cada diez ciudadanos ha sido obligado a dejar sus casas en los dos últimos años. Un millón de personas ha sido desplazado por el conflicto bélico.

Amnistía Internacional, condenó ayer duramente la ejecución de Asha, cuya muerte “es otro caso de abuso de derechos cometidos por combatientes en el conflicto de Somalia, otro que demuestra la importancia de investigar y documentar dichos abusos a través de una Comisión Internacional de Investigación”.

Ibrahim Dhuhulow tiene a sus hijas enfermas por el dolor. Su suegro, su cuñado y dos de sus hermanos fueron asesinados por clanes rivales. A él le hirieron y, herido, huyó de Somalia. Ahora, sólo recuerda una y otra vez las últimas palabras de Asha a punto de ser asesinada.

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[2] Alain GASCON, « La Somalie en mauvais État », EchoGéo, Sur le vif 2008, 2008, [En ligne], mis en ligne le 27 mai 2008. URL : http://echogeo.revues.org/index4484.html. Consulté le 03 novembre 2008.

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Madrid- La organización Amnistía Internacional revela en un comunicado que, contrariamente a las informaciones procedentes de fuentes periodísticas somalíes, la joven lapidada por adulterio el pasado lunes en la localidad de Kismayu, tenía 13 años y no 23, y había sido víctima de una violación colectiva en la que, al menos, habían participado tres hombres.

La bárbara ejecución fue llevada a cabo en un campo de fútbol ante un millar de espectadores. Los verdugos fueron cincuenta hombres que utilizaron piedras de tamaño mediano, de acuerdo a la interpretación local de la Ley Islámica. Amnistía Internacional recoge el testimonio del padre de la pequeña Aisha, así como de otros testigos presenciales de los hechos, que desmienten que la víctima hubiera aceptado con resignación y «felicidad» la sentencia, tal y como se propagó por una emisora de Radio local.

La realidad, según los testigos, fue muy distinta: Aisha tuvo que ser arrastrada hasta el agujero; unas enfermeras verificaban si aún respiraba tras cada tanda de piedras y los guardias tuvieron que disparar sobre algunos espectadores que intentaron liberarla. Un joven resultó muerto.

Según otras fuentes, esta lapidación hay que considerarla como un episodio más de las tácticas de terror impuestas por las milicias islámicas de al-Shabad para hacerse con el control militar de la región de Kismayu. Los violadores, aunque identificados, no fueron detenidos.

*Y esto es lo que nos quieren meter en España y en toda Europa… ¡NI MUSULMANES NI SIONISTAS!

Aescena e propia do peor dos pesadelos, pero non pechen os ollos nin miren para outra parte, únanse á multitude que agarda para o espectáculo.

Xa traen á muller, vén atada de pés e mans e un saco negro cóbrelle a cabeza. Os verdugos arrástrana á forza e entérrana ata o pescozo nun foxo no medio da praza. Din que confesou ser adúltera e que pediu a sharia e o castigo da lapidación, pero non é certo. Nega esa confesión unha irmá e os berros de protesta da propia vítima que poden oírse a pesar do saco que lle cobre a cabeza.

Os familiares intentan achegarse a ela, pero os gardas disparan contra a multitude e matan a un neno. Xa ninguén protesta.

Cincuenta homes lanzan pedras contra a cabeza cuberta polo saco. Aos berros iniciais suceden laios cada vez máis débiles ata que se fai o silencio. Un dos verdugos vai comprobar se morreu: levanta o saco, a cara da muller está cuberta de sangue, un ollo rebentado colga pola meixela, o outro, desorbitado, pestanexa; cóbrea de novo e seguen a lanzar pedras.

Nótase que caen sobre unha masa amolecida. Levantan de novo o saco, rostro e cranio son unha masa esmagada e sanguinolenta, pero da gorxa xorde aínda un estertor. E volven as pedradas por terceira vez ata que, por fin, a muller é definitivamente silenciada.

Rematou o espectáculo. Que cada quen volva á súa vida ordinaria: os que teñen poder, a lamentar unha vez máis pola boca pequena os feitos, igual que nós lamentamos a nosa falta de activismo e o noso ollar para outro lado. Pero recorden polo menos isto: sucedeu en Somalia, chamábase Aisha, tiña vinte e tres anos e todos somos, en parte, culpables da súa morte.

MARTA MARTÍNEZ LIÉBANA.
Arrastrada a una plaza, introducida en un agujero con la cabeza tapada por un saco negro y apedreada por adúltera, Aisha, de 23 años, fallecía de una muerte lenta y dolorosa. Lenta porque hasta tres veces se interrumpió la lapidación para comprobar si la joven había fallecido. Dolorosa porque las piedras fueron lanzadas por medio centenar de hombres mientras una multitud furiosa encabezada por familiares intentaba detener la barbarie.

Las autoridades islámicas abrieron fuego y causaron la muerte de un niño. Hayakallah, líder islámico de la ciudad de Kismayo, al Sur de Somalia, lamentó la muerte del niño en declaraciones a una emisora local. Al mismo tiempo, el jeque aseguró que, basándose en la ley Sharia,  “ella demandó el castigo que merecía”, que “pidió ser castigada por el crimen cometido y admitió ser una adúltera”.

Aisha Ibrahim Dhudhulow había sido condenada, en palabras de Hayakallah, por confesar haberse casado con dos hombres, acto seguido al cual pidió la aplicación sobre su persona de la pena capital.

Sus familiares niegan este hecho, asegurando que ella no pidió jamás que la lapidaran. Además, su hermana afirma que para aplicar la pena debe haber al menos cuatro testigos que justifiquen la condena y una confesión del marido.

Amina Lawal, mejor suerte

La nigeriana se libró de la lapidación gracias a que su caso atravesó todo el planeta en 2001 al ser condenada por un tribunal islámico por estar embarazada fuera del matrimonio. El apoyo de ONGs y una campaña mundial a favor de los derechos humanos la salvaron de la pena capital.

Información relacionada:

Amnistía Internacional en su lucha contra la lapidación

Pacto Internacional de derechos civiles y políticos

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