Quand Dieu ordonne la lapidation, j’ai envie de faire appel… Je ne suis pas une musulmane parfaite, je fais de mon mieux. La première fois où j’ai vu une vidéo de lapidation, c’était il y a à peine quelques mois… le choc de ma vie. Aujourd’hui j’ai lu un autre article sur le sujet illustré avec une photo, ça s’est passé en Somalie, pour cause d’infidélité.

J’ai énormément de mal à accepter cette pratique et passer outre sa cruauté. Derrière chaque ordre divin se cache une sagesse, et même si j’arrive à entrevoir celle-ci, je ne peux m’empêcher de crier au drame, à la sauvagerie et à la barbarie!

Punir, d’accord… balancer des pierres et de grosses roches sur les gens en les offrant en spectacle, ce n’est pas humain!! Je n’arrive pas à croire que des personnes puissent faire ça. Elles ne doivent pas être normales, c’est sûr. Pourtant, si Dieu a été si précis sur “comment” punir ces pêcheurs, c’est qu’il y a une sagesse qui, une chose est sûre, me dépasse.

Pour plus d’infos, cliquer ici.

In spite of Tiger Woods’ seemingly inhuman abilities on the golf course, had the legendary golfer been a resident of Somalia, his recent infidelities would have definitely cost him more than a few million dollar endorsement deals. The billionaire golfer would have had to pay a more costly fee for his transgressions, a fee usually charged at the ultimate price.

Mohamed Abukar Ibrahim can attest to that, or rather, could have; the 48-year-old man was executed for having an extramarital sexual relationship with a young woman. In anciently barbaric fashion, the middle-aged man faced lapidation,  and was brutally pelted with mini boulder-esque stones for his crimes.

Islamic extremists and al-Qaeda wannabe group Hizbul Islam carried out what many deem as simple justice rooted deeply in the bylaws and practices of Islam.

For her part, the woman that Ibrahim slept with received 100 lashes, only escaping death herself due to the fact that she was single at the time of the affair.

On the same day, members of Hizbul Islam shot 61-year-old Mohamoud Awale to death after stories surfaced that he murdered a fellow villager.

Check out the photos from the stoning. ..

WARNING: THE IMAGES ARE GRAPHIC AND CAN BE DISTURBING TO SOME. VIEW AT YOU OWN DISCRETION!!!

La lèpre du XXIe siècle, c’est sans aucun doute la grippe A.

En Inde il est possible d’attraper, entre autres papillons rares : la dengue, la tuberculose, la lèpre, la typhoïde, la malaria, le chicken-gunya (ainsi épelé sur la petite pharmacie de mon médecin). Il reste très difficile de mettre la main sur la grippe dite porcine, étant donné déjà qu’on mange pas d’porc en Inde – pardon C’est Pas Sorcier, j’ai péché : la grippe A ne s’attrape pas par le porc. A part pour les gros dégueulasses.

Alors quand on voit un spécimen blanc donc étranger donc porteur du virus se balader, on ne le rate pas. Deux amies se promenaient à Bombay dans le bidonville, tant que le gang n’y est pas, et PAF : lapidation en direct, elles se sont fait courser par jets de pierres aux cris de « Here swine flu ! Swine flu ! »

Campagne du Comité International contre la Lapidation

Sakine Mohammadi Ashtiani est une femme de 43 ans, mère de deux enfants de 16 et 20 ans. Sakine est accusée d’avoir tué son mari avec son amant. Son amant a été condamné à mort pour assassinat et Sakine a été condamnée à la lapidation pour adultère.

Les enfants de Sakine et son avocat font tout leur possible pour arrêter l’application de la peine, mais sa condamnation à la lapidation a été confirmée. Sakine est détenue à la prison de Tabriz et attend son exécution par lapidation qui peut être imminente.

Il faut en finir maintenant avec l’acte barbare de la lapidation !

Merci d’envoyer des messages pour s’opposer à la lapidation de Sakine depuis cette adresse.

Le message traduit en français est le suivant :

“Je suis consterné(e) par la condamnation à mort de Sakine Mohammadi Ashtiani pour adultère. J’exprime mon rejet total de la barbarie de la lapidation et je m’oppose fermement à la lapidation de  Sakine Mohammadi Ashtiani. La lapidation à mort d’une personne n’est qu’une mesure barbare et inhumaine, et doit être abolie dès maintenant !”

Le 7 août 2009, Amnesty International a également lancé une campagne pour sauver Sakine.

Informations complémentaires sur la lapidation en Iran (Amnesty International, 2008)

En vertu du Code pénal iranien, l’adultère entre personnes mariées est puni de mort par lapidation. Il est même prescrit que les pierres utilisées doivent être assez grosses pour causer de la souffrance, mais pas au point de tuer la victime immédiatement.

Bien que les autorités soutiennent que les lapidations ont cessé – notamment sous l’effet du moratoire décrété en 2002 par le responsable du pouvoir judiciaire –, plusieurs exécutions de ce type ont eu lieu en Iran, la dernière pas plus tard qu’en 2007. Un homme, Jafar Kiani, a été lapidé pour adultère le 5 juillet 2007 dans le village d’Aghche-kand, près de Takestan, dans la province de Qazvin. (…) Précédemment, la lapidation d’une femme et d’un homme avait été signalée à Meched en mai 2006.

La majorité des personnes condamnées à mort par lapidation sont des femmes. Ces dernières ne sont pas traitées sur un pied d’égalité avec les hommes devant la loi et les tribunaux. De plus, elles sont particulièrement exposées à des procès inéquitables car elles sont plus souvent analphabètes et par conséquent davantage susceptibles de signer des « aveux » concernant des actes qu’elles n’ont pas commis.

En dépit de cette sombre réalité, les défenseurs des droits humains en Iran pensent que l’écho donné à leur action au niveau international peut contribuer à mettre fin à la lapidation.

Le Comité International contre la lapidation informe que deux femmes iraniennes sont menacées de lapidation.

• Sakine Mohammadi Ashtiani

Sakine Mohammadi Ashtiani est une femme de 43 ans, mère de deux anfants âgés de 16 et 20 ans. Sakine et son amant sont accusés du meurtre de son mari. Son amant est condamné à mort pour le meurtre du mari et Sakine a été condamnée à la mort par lapidation pour adultère.

Les deux enfants de Sakine et son avocat tentent tout ce qui est possible pour empêcher l’application de la condamnation, même si le verdict a été confirmé par le tribunal d’Iran. Sakine est enfermée à la prison de Tabriz et attend sa lapidation qui peut être imminente.

Il faut en finir avec cette barbarie de la lapidation !

Le comité International contre la lapidation demande d’envoyer depuis cette adresse un message aux autorités judiciaires et au leader suprême d’Iran. Le message est le suivant : “Je suis consterné(e) par la condamnation à mort de Sakine Mohammadi Ashtiani pour adultère. J’exprime mon rejet total de la barbarie de la lapidation et je m’oppose fermement à la lapidation de  Sakine Mohammadi Ashtiani. La lapidation à mort d’une personne n’est qu’une mesure barbare et inhumaine, et doit être abolie dès maintenant !”

Le 7 août 2009, Amnesty International a également lancé une campagne pour sauver Sakine.

• Asharaf Kalhori

La condamnation à la lapidation d’Asharaf Kalhori, une femme de 40 ans mère de quatre enfants, avait été suspendue pendant 2 ans et demi grâce à la pression internationale.

La République Islamique d’Iran cherche à nouveau à la lapider à mort. Son dossier est envoyé à la cour criminel de Téhéran pour l’application du verdict. Sa lapidation est imminente.

Nous devons dire nous à cette acte barbare de la République Islamique !

Le comité International contre la lapidation demande d’envoyer depuis cette adresse un message aux autorités judiciaires et au leader suprême d’Iran. Le message est le suivant : “J’exprime mon rejet total de la barbarie de la lapidation et je m’oppose fermement à la lapidation d’Asharaf Kalhori. La lapidation à mort d’une personne n’est qu’une mesure barbare et inhumaine, et doit être abolie dès maintenant !”

• Informations complémentaires sur la lapidation en Iran (Amnesty International, 2008)
  

En vertu du Code pénal iranien, l’adultère entre personnes mariées est puni de mort par lapidation. Il est même prescrit que les pierres utilisées doivent être assez grosses pour causer de la souffrance, mais pas au point de tuer la victime immédiatement.

Bien que les autorités soutiennent que les lapidations ont cessé – notamment sous l’effet du moratoire décrété en 2002 par le responsable du pouvoir judiciaire –, plusieurs exécutions de ce type ont eu lieu en Iran, la dernière pas plus tard qu’en 2007. Un homme, Jafar Kiani, a été lapidé pour adultère le 5 juillet 2007 dans le village d’Aghche-kand, près de Takestan, dans la province de Qazvin. (…) Précédemment, la lapidation d’une femme et d’un homme avait été signalée à Meched en mai 2006.

La majorité des personnes condamnées à mort par lapidation sont des femmes. Ces dernières ne sont pas traitées sur un pied d’égalité avec les hommes devant la loi et les tribunaux. De plus, elles sont particulièrement exposées à des procès inéquitables car elles sont plus souvent analphabètes et par conséquent davantage susceptibles de signer des « aveux » concernant des actes qu’elles n’ont pas commis.

En dépit de cette sombre réalité, les défenseurs des droits humains en Iran pensent que l’écho donné à leur action au niveau international peut contribuer à mettre fin à la lapidation.

Une journaliste soudanaise se prépare à être flagellée pour tenue “indécente” – Média mar 28 juil, 16:53

Une journaliste soudanaise se prépare à recevoir 40 coups de fouet mercredi pour avoir mis une tenue “indécente”, près de trois semaines après la flagellation de 10 femmes pour la même raison. Loubna Ahmed al-Hussein, qui écrit pour le journal de gauche Al-Sahafa et travaille pour la Mission des Nations unies au Soudan (Unmis), avait été interpellée début juillet à Khartoum alors qu’elle portait un pantalon. “J’ai reçu un coup de téléphone des autorités disant que je devais comparaître mercredi devant le juge”, a expliqué Mme Hussein mardi. “Il est important que les gens sachent ce qui se passe”, a-t-elle ajouté, invitant les journalistes à être présents lors de sa comparution devant la cour et sa flagellation. “Ils vont me fouetter 40 fois et m’imposer une amende de 250 livres soudanaises”, soit 100 USD, a-t-elle poursuivi. La journaliste a raconté qu’elle se trouvait dans un restaurant le 3 juillet lorsque la police y avait fait irruption, ordonnant à 13 femmes portant des pantalons de les suivre au poste. Dix des 13 femmes avaient été convoquées par la police deux jours plus tard et fouettées dix fois chacune, selon Mme Hussein.

SDC10713 Œ, le dessin du lapidaire [Samsung Master 2009-05-02]

Cacophonique, Jésus l’œil buée dessine de la rotule
C’est par la pierre de tous qu’on divise et ligature

Le doigt allant, l’e dans l’o après la loi, il parlera
Bien après crime de femme ça quêtera

C’est bien triste, il y avait une chambre à coucher sur le toit du Palais de Tokyo, à Paris, qui se louait à la nuit pour quelques cacahuètes en or ; et elle a été enlevée par “une grue qui sert initialement à monter des éoliennes” (France Info 30/04, 14h40). Compte tenu de la crise économique, c’est tout de même encourageant de constater que des grues qui servaient initialement à monter des éoliennes servent maintenant à d’autres tâches, comme l’enlèvement des chambres à coucher sur les Musées de Paris. J’espère que l’entrepreneur aura d’autres chambres à descendre, sinon, le spectre de la faillite va se pointer.  A décharge de l’auteur de cette phrase, v’est dur de s’exprimer en public, c’est vrai, mais lorsque l’on est payé pour ça sur une chaîne de service public payée par les sous des cntribuables, on peut espérer l’usage d’un français à défaut de brillant, tout au moins correct. Cela vaut pour d’autres médias. Oh ! je sais, ”initialiser” l’usage habituel est bénin et le français est bien difficile, je l’ai déjà écrit, la langue est traîtresse. Ce n’est pas que je cherche à me couvrir pour mes relectures hâtives, la définition des mots n’est pas figée par un lapicide et je ne serai pas le premier à jeter la pierre. A propos de pierre, j’ai entendu que la République islamique d’Iran avait battu un record. Ce pays ne cessera de nous étonner. Il aurait éxécuté plus de condamnés à mort par tête d’iranien que la Chine par tête de chinois (annexés compris ?). Vous pensez que c’est choquant ? Le décompte, en réalité, est malhonnête, il comprendrait les femmes lapidées à mort. On ne devrait pas les inclure, car sont-elles des humains à part entière ? Elles ont été crées pour le confort de l’homme, pas pour elles-mêmes, c’est écrit. Ce n’est pas pour rien qu’elles ne servent que de “reposoir solide”  pour que la giclée que leur a seringuée l’homme puisse se transformer autant que possible en fils (il n’y a pas que chez les iraniens). Elles ne servent à rien d’autre, les ovules sont juste pour la déco. Formule lapidaire, j’en conviens, mais documentée. Notez quand même que le concept de “mère porteuse” ne date donc pas d’hier. Pour un Occidental décadent – ce qui est une tautologie, un pléonasme, une redondance selon de nombreux écrits provenant du monde islamique ou affilié - il y a de quoi se lapidifier. Des iraniens, ce ne sont pas les seuls, entendons-nous sur ce point, chiite ou sunnite le supermacho préfère lapider, très précisément les femmes que les hommes jugent adultères, mais là, ce n’est pas écrit. Ou alors,  pas dans la transcription de la parole de Dieu.  J’ai quand même lu six traductions différentes dont deux à caractère officieux, pas trouvé ce mot, sinon rajouté entre crochets pour montrer qu’il  n’est pas dans le texte (S24, v.8). Zut ! il faut que je retourne à l’école primaire, au collèges, au lycée, à l’université, je l’avoue, et c’est peut être pour ça que je ne vois pas ce mot, je n’ai pas grandécolisé. Que dit Mesdames ou Messieurs Internet ? Une fois de plus, je souffle, car ils me font lire, dans l’avalanche de textes, quelques musulmans qui expriment le même avis que le mien alors qu’ils n’ont pas à passer par une traduc, il y en a qui disent même que c’est trahir le Coran (enfin, sa transcription écrite) et ça, c’est un caillou dans la chaussures des autres, mais ils ne portent peut-être pas de chaussures, alors les opinion contraires  les laissent de marbre. C’est mieux, quand même, de se passer de traduction, parce qu’il n’y a pas que la grammaire et le vocabulaire français qui sont traîtres, mais aussi les traducteurs, et ça se dit en italien, preuve d’une sagesse ancienne, qui remonte au moins aux florentins sous les Médicis, qui s’y connaissaient drôlement.   La population iranienne maîtrise-t-elle l’arabe coranique ou s’en remet-elle à sa traduction en persan ? Ce n’est pas tout, ça, si on ne les lapide pas en Iran comme dans la Genèse, les femmes adultères, qu’en fait-on ? Eh bien ! on les fouette. Mais, sacrebleu ! il est écrit que les bonhommes adultères aussi doivent être fouetttés, il doit y avoir un bug (S24, v. 2). Avant ça, les femmes bénéficiaient déjà d’un régime particulier. Je ne parle pas de leur filer des taloches quand elles sont soupçonnées d’une liste non limitative mauvaises intentions ou de les priver de pâtisseries orientales, on devait les enfermer dans “leurs maisons” (S4, v. 15), “jusqu’à ce que la mort les délivre”. Il n’est pas précisé si on devait les laisses crever de soif et de faim pour accélérer la délivrance ou si on devait se contenter d’enfermer dans la frugalité.  Bon, je pourrais vous détailler tout ça, mais c’est lassant. Si vous voulez des précisions, pas de problème, mais alors, discrètement, je ne voudrais pas avoir l’air de mordiller le fond de commerce des “docteurs” et autres exégètes. Et puis, il ne faut pas oublier que, chez nous, on a encouragé la propagande pour le jet de pierre. Le directeur du centre d’études islamiques de Genève Hani Ramadan (il l’est toujours ?), favorable à la lapidation, a raté ce point dans ses argumentations contre les “Occidentaux”. Je n’invente rien, un type qui s’appelait Maurice Vaucaire a prôné la lapidation en 1891. Je cite : “Si tu ne changes pas d’allure, j’écraserai tes yeux, ton front – Entre deux pavés qui feront – A ton crâne quelques fêlures. – Je t’aime, je t’aime bien pourtant, etc.” Le cynique a poussé le vice jusqu’à demander à un autre type – vous remarquerez qu’on ne rencontre que des mecs dans cette histoire – Paul Delmet,  de composer une musique.  Le type avait jeté des petits pavés avant d’en arriver là, mais le résultat se faisant attendre, il est quand même naturel qu’il ait été acculé à cette extrêmité. Pour revenir à la République islamique, elle n’a pas que cette affinité avec la France, elle a aussi le gaz. L’une en manque, l’autre pas, c’est complémentaire. L’Iran en a plein sous terre et sous mer, total, vous vous dites, c’est où qu’on signe ? On manque tellement de gaz qu’on est obligé d’empêcher les consommateurs de certains quartiers de trop en brûler, dans une partie des 9e et 18e arrondissements de Paris, par exemple. Les gens y ont tellement de pognon, vers la Goutte d’Or où a été mené une merveilleuse rénovation, qu’ils laissent les chauffages et les cuisinières allumées. Heureusement que des gens ont coupé. Vous relèverez que j’ai écrit “des gens”, pas des “agents” : rien de prouvé, c’est diffamer. Quand vous voyez des choses pareilles, vous dites, eh ! Total, qu’est-ce que vous fichez, l’Iran… vous avez les moyens. Ah! c’est vrai, dans un sursaut extra-chinois, nos Autorités auraient fait pression pour qu’on ne signe pas, alors, adieu South Pars et son méga-gisement  Dommage, il y aura des coupures de gaz involontaires, si ça continue. Vous, Total, qui n’avez distribué que 51% de votre bénéfice net de l’exercice 2008, il vous en reste 49%, il y aurait eu de quoi forer la pierre, tout de même, vous aviez même un marché pour les morceaux. Vous, au moins, vous n’avez pas distribué 141% de vos bénéfices comme Veolia Environnement (“Les Echos” 27/04, p.30). Vous entrez dans la composition des sages, de la moyenne qui n’a réduit les dividendes que de 14% pour des bénéfices en baisses de 40%, c’est vertueux, d’après l’article : ne pas trop pénaliser l’actionnaire, lisser son revenu dans le temps, pour le fidéliser. Sinon, ce sera pire, et les riches du 9e et du 18e seront obligés d’appeler plus souvent “Pizza machin” pour manger une croûte tomatée, au lieu de réchauffer un poulet surgelé importé du Brésil, on ne sait même pas comment il est entré en France malgré le pognon que Bruxelles à versé aux poulaillers locaux, 12 millions d’€ à celui qui vient d’accuser une perte de 12 millions d’€ par exemple. Si le TVA sur les restos marchait, ils y seraient peut-être allés, mais là, le risque est gros de se faire allumer sur la facture. De toute façon, les coupures, il pourrait y en avoir d’autres, dès que la grande grève de vingt-quatre heures que nous promettait Jean-Claude Mailly aura lieu, le 26 mai.  Un conseil, pour la grève, restez chez vous, au lieu de défiler comme le 1er mai dans la foule potentiellement remplie de “A” comme “porcine”, ça doit encore être une histoire de traduction, pourtant il me semblait que porc, en arabe transcrit en lettres romanes, ça commençait par un “A”, non ? Ou un H avant le A ? Pas en hébreux, donc, puisque le vice-ministre des affaires étrangères d’Israël préfère qu’elle soit “mexicaine” pour ne pas prononcer un terme trop impur pour lui (“Les Echos” 04/05/09, p.18)  ? Encore un qui ne va jamais s’asseoir où le roi va à pied et qui trouve impur non pas ce qui lui est interdit de manger mais de prononcer le nom d’une créature qui, pour impure que sa chair soit en brochette ou en roulé aux pruneaux, n’en demeure pas moins une créature de son Dieu. Un couple se trouvait-il dans l’arche, a-t-il échappé au Déluge ? De leur côté, normal que les Mexicains n’aient pas voulu subir l’opprobe des Espagnols de la grippe. L’Espagne devrait protester pour que soit effacé cette qualification, c’est une pierre dans leur jardin alors qu’eux n’en jettent pas dans celui des autres. Félicitons l’OMS, elle nous a concocté une démonstration ébouriffante pour justifier que cette grippe s’appelle “A” comme “aviaire”, allusion à un cochon volant. On aurait pu la nommer la grippe “de l’un des animaux cités dans la Bible dont on doit pas manger la chair” ou un truc dans le genre, c’est un peu long mais on comprend le point de vue ; si la Bible est capable de reproduire cette type d’expression, elle devrait rester pure dans la désignation de l’impur ?  On pourrait s’entendre sur un symbole, par exemple la partie torsadée d’un tire-bouchon ? La grippe hélicoïdale, la “H”. En Egypte, on va droit au but, on élimine l’animal, comme ça, ceux qui les élèvent “écopterons”, réduits à la sous-misère. Que fichait donc soeur Emmanuelle dans ce pétrin ! On se demande si son départ n’aurait pas arrangé quelques bons Frères de la soeur, ces Frères qui veulent bouter hors de ce qu’ils considèrent comme leur terre ceux qui ne pensent pas comme eux et qui y ajouteraient bien le reste du monde, auxquels des Autorités de ce pays s’efforcent de complaire sans faire trop de vagues : et le tourisme, alors ? En fin de compte, on peut se demander quelle crise est actuellement la plus grave.

Lapidazione preceduta da interramento

Le corti islamiche che governano la città  somala di Chisimaio (Somalia) hanno decretato e fatto eseguire la condanna a morte di una giovane donna di 23 anni. Il suo nome era Aisha Ibrahim. La condanna le è stata inflitta per avere commesso adulterio. La morte le è stata data tramite lapidazione presso lo stadio Vekio. A lanciare le pietre non è stato un boia di professione ma numerosi abitanti della città, che probabilmente hanno sentito di avere fatto una cosa molto buona e di avere contribuito a rendere il mondo più bello e più pulito.

La lapidazione è universalmente finalizzata a ottenere la morte del condannato, che di solito è donna, ma da luogo a luogo variano alcune modalità con cui viene eseguita. Quasi sempre è stabilito che le pietre non debbano essere troppo piccole, ma neppure troppo grandi, altrimenti la morte del condannato potrebbe giungere in tempi eccessivamente rapidi. Che diamine! ci vuole moderazione nelle cose, non si deve mai eccedere. Giusto no?

In certi casi, specialmente se si esegue la condanna di entrambi gli adulteri, uomo e donna, si scava una buca in terra, ci si mettono i condannati e, praticamente, si conta: uno….due…tre….Dal momento in cui inizia il conteggio i due possono tentare di sgattaiolare fuori dalla buca e di scappare prima che inizi la grandinata di pietre. Se scappano nessuno li tocca più. Particolare di rilievo: la profondità  della buca viene calcolata in modo che non sporgano della donna che il collo e la testa. I pochi secondi a disposizione per la fuga, data la profondità  della fossa, non permettono a nessuna donna di scappare. L’uomo invece qualche volta ce la fa.

La ladipazione illustrata dalla foto prevede invece l’interramento della condannata. L’immagine è molto chiara e non credo che occorra aggiungere spiegazioni per far comprendere al lettore questo molto semplice metodo di lapidazione.

Come si vede, al contrario di quanto pensiamo noi rozzi e abbastanza razzisti occidentali, quella della lapidazione è una tecnica molto ricca e complessa che si adatta agli usi e alle tradizioni dei popoli che l’hanno adottata. Lapidare non è soltanto tirare sassi, non è soltanto un gesto del braccio, è un atto importante della vita giuridica, politica, culturale e religiosa di un popolo.

Puisque Nicolas Sarkozy est aussi bon économiste que je suis poète, j’ai commis ces quelques vers.

Debout dans l’orage, dressé sur ses ergots,
Il crie avec les rares mots de son langage:
“Odieux patrons, cannibales, tas de sauvages,
Vous ne profiterez pas de vos beaux magots!

Hasard ou sagesse vous n’avez pas tout perdu,
Vous pensiez échapper aux  ruines et aux déroutes,
Trop tard, je suis le maître de la banqueroute.
De ce que je vous prendrai, rien ne sera rendu.”

C’est ainsi qu’il a interdit les dividendes.
Au beau prétexte de s’attaquer aux prébendes,
Il n’a pas hésité à se faire lapidaire.

A ceux qui avaient conservé quelques bijoux,
Il ne laissera qu’une poignée de cailloux,
Bientôt ils ne pourront que lui lancer des pierres.

Je sais, c’est loin d’être fameux, mais cela coûte quand même moins cher qu’un plan de relance. Et puis traiter l’économie à coups de mauvais vers est moins dangereux que de le faire à coups de mauvais argent.

Ma vraie boîte, Berniques S.A., a organisé un petit apéritif pour tous les ouvriers-prestataires qui bossent chez Merluchon Corp.

Évidemment, ils ont décidé de faire ça dans un trou paumé, mais Grand-Gris (que je ne connais que par mail) m’a arrangé le coup en m’aiguillonnant vers Gonzesse, qui y va en bagnole et peut m’emmener.

Son bureau est au 3ème étage, j’y monte. Il y a une salle avec un bar. Au début, je pige pas trop pourquoi, lorsque je me rappelle que notre domaine d’activité: le secteur NOIR, signifie Néo-nouveaux Ordinateurs Informatiques Robo-bar. Par contre, on n’en a pas à notre étage à nous et ça c’est trop injuste.

Je capte Gonzesse. Y’a un coefficient d’environ 1,25 entre la largeur de ses hanches et sa taille. C’est franchement bien.

Vu qu’on se connaît pas du tout, on sociabilise un minimum. Elle est scribe-potiche pour un chef de multi-étage. Ça explique qu’elle ait une pièce pour elle toute seule. Elle-même doit certainement avoir le grade de chef de bureau.

Juste avant de partir, je fais le chevalier paladin lvl 69 en aidant un de ses collègues boulet, qui s’était retrouvé coincé dans une fonctionnalité de Word toute moisie. Les gens ont toujours pas compris que Word, c’est juste pour faire des affichettes cradasses avec du texte couleur arc-en-ciel.

Petit voyage en bagnole et on arrive dans une espèce de restaurant-bar. Les gens spawnent petit à petit. Y’a plein de têtes que j’ai déjà croisées à Merluchon. Je savais pas qu’on était employés dans la même boîte. C’est trop bien de se connaître entre collègues.

Je m’approche de la serveuse et demande ce que y’a. Elle répond un truc complètement absurde, du genre: “Coca, ou perrier, ou cocktail de jus de fruits”. Je suppose que l’alcool, on aura le droit d’en boire après le discours du chef-chef. Je m’oriente vers les trucs à bouffer.

Évidemment y’a une bonne dizaine de crevards qui font les crampons fixes devant la table à boustifaille, et je suis obligé de parler avec eux. Deux gars m’alpaguent, un avec une calvitie, et l’autre roux. Les gens savent vraiment plus quoi faire avec leurs cheveux pour se rendre intéressants. Sainte Hahn, patronne des coiffeuses, pardonnez-leur, ils ne savent pas ce qu’ils font.

J’essaie de me maintenir à un niveau de cohérence sociale un peu mieux que juste médiocre. Ce n’est pas évident, j’ai un bon kilo de morve bloquée dans le tuyau entre le pif et la bouche. La solution la plus simple serait de ramasser cette saloperie d’un grand coup de reniflement + raclement de gorge, et de tout cracher par terre en une bonne grosse huître géante. Mais évidemment on ne peut pas faire ça. Alors je passe mon temps à faire des mini-honkr. Putain de corps humain.

Un quiproquo gratuit, que j’ai réussi à rattraper sans même m’en rendre compte:

un mec: “De toutes façons, faut dire ce qui est, si on bosse, c’est pour prendre de la caillasse. C’est ce qu’on se disait ce matin avec mon collègue roux, alors qu’on était en train de pisser.”

Là, je comprends, “prendre la caillasse” dans le sens “se faire engueuler, traîner dans la boue, et lapider par Deus Unlimited, les donneurs d’ordres”.

[Lapidation: It rocks!]

Du coup, je réponds un banale phrase de condoléances: “Eh oui, ce sont des choses qui arrivent. C’est notre lot à tous. Ah! quel monde pourri.”

Le mec: “Ben ouais, de toutes façons faut être réaliste, c’est l’argent qui compte le plus. On va pas non plus bosser que pour l’honneur et la satisfaction d’accomplissement personnel.”

Donc, le mot caillasse, c’était dans le sens “argent”, et non pas “lapidation”. La leçon à retenir de tout ça, c’est qu’il vaut mieux balancer des phrases le plus neutres et le plus banales possibles. Ça permet de se tirer de situation bizarre de manière complètement naturelle. Je suis trop fier de moi. Et à part ça, j’adore l’expression “donneur d’ordres”.

Quelques mini-cuisses de poulet plus tard, le chef-chef arrive. Je le reconnais parce qu’il est petit, a une raie sur le côté grisonnante, et qu’il dit bonjour à tout le monde en se présentant avec un prénom composé à la con plein de sonorités dentales. Mais à part ça, c’est la première fois que je le vois, et personne, y compris lui-même, n’est venu me dire que c’est le chef-chef. Je décide de l’appeler Fantôme. De toutes façons toute sa boîte est fantôme. Elle existe uniquement parce que la loi interdit les transferts trop directs d’ouvriers-prestataires d’une boîte à l’autre, à clause de causes de non-concurrence.

Et à part ça, je hais les sonorités dentales, c’est vraiment une affreuse spécificité de la langue française.

Mais l’arrivée de Fantôme a du bon, il va nous faire un petit discours, et après on aura enfin le droit de piacher de l’alcool. Il ferait beau voir que je couvrasse un évènement boîtal en échange de jus d’orange et de mini-cuisses de poulet! Pour l’instant, il discutaille avec Grand-Gris et HamsterPiercing. Je trompe mon impatience en continuant de piller la bouffe (le stock baisse dangereusement) et en essayant de maintenir mes lambeaux de cohérence sociale.

Moments bizarre:

un mec: “Ils font de l’off-shore, mais ils livrent tout: le logiciel, le support, la maintenance, etc…”
moi: “Ouais, et les indiens aussi! Ils sont livrés avec!”

Tout le monde a gentiment fait semblant d’avoir rien entendu. J’ai fait un magnifique bide.

une nana: “nous, on fait de l’EPB”
Calvitie, à son pote roux: “Aaaahh ouaaaiiis. Tu vois, ils font de l’EPB. Hmmm hmmmmmmm…….”

Attends, c’est facile de sortir des phrases pourries comme ça pour se donner une contenance sociale. Moi aussi je pourrais le faire si j’avais un pote roux à portée de main.

Au passage, la fille avait une coiffure de mec. Quand je vous disais que les gens font n’importe quoi.

J’apprends que AntiFumeur, mon ex-responsable, s’est barré de la boîte, et que c’est maintenant Grand-Gris le nouveau contremaître des ouvriers-prestataires. En vrai, j’aurais dû l’apprendre plus tôt puisque j’avais reçu un mail à ce sujet. Mais je l’avais lu en diagonale en buvant mon café et en pensant à des jeux vidéos. Forcément, ça aide pas à la mémorisation.

Ça me fait beaucoup rire. Lors mon entretien d’embauche, AntiFumeur m’avait vanté les qualités de Berniques S.A. et de Merluchon Corp., à grands renforts de ventilation et de belles phrases violoneuses. Et maintenant, il s’est barré comme un voleur. Quelle pauv’ merde.

un mec: “Enfin tu vois quoi, on fait ce qu’on connaît.”
moi: “Oui ça vaut mieux. Si on fait ce qu’on connaît pas, ça donne n’importe quoi.”
le mec: “Mais non au contraire. Il faut faire ce qu’on connaît pas, comme ça on apprend, on évolue petit à petit, on gagne de l’expérience.”

Et d’une, je pige pas pourquoi il me cause de leveling alors que ça a rien à voir avec le sujet actuel, et de deux, il serait gentil de pas relever mes propos pour s’amuser à les contredire, parce que moi, si je fais des phrases, c’est pas  pour échanger des informations, c’est juste pour essayer de cacher le fait que je suis là que pour la bouffe et l’alcool. Merci. Ducon.

À propos d’alcool. Je sens bien que vous ne pouvez plus supporter le suspense que j’ai progressivement installé tout le long de mon article. Alors je m’en vais le tuer tout de suite:

Il n’y a jamais eu de discours de Fantôme, de réapprovisionnement de bouffe, et surtout d’alcool!!!

J’ai attendu-attendu, il n’est jamais venu. Zaï, Zaï, Zaï, Zaï. Tulu lulu tu. Zaï, Zaï, Zaï, Zaï.

Ça m’a rappelé mes boums de colonies de vacances (pas les boums du collège, on m’y invitait pas). Y’avait des pépitos, du Banga, de la dance, et des gens plantés là. Par contre, j’avais pas eu droit au CD de la schtroumpf party, il est arrivé trop tard sur le marché pour que j’aie pu en profiter.

et hop, ça, c’est subtilement amené:

Voilà. Il a eu donc fait beau voir que j’eus couvrassé un évènement boîtal sans alcool. Tout fout le camp.

À la fin, un mec m’a ramené près de chez moi.

Les journaux français, pourtant si prompts à donner des leçons en matière de droits de l’homme, n’en ont pas parlé, malgré la publication de l’information sur le site d’Amnesty International: une mineure a été lapidée en Somalie après avoir été violée. Finalement, c’est le quotidien El Pais qu’il fallait lire samedi dernier [1] pour prendre connaissance de ce fait divers épouvantable qui avait eu lieu en début de semaine.

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Condamnée à être lapidée.

Asha Ibrahim Dhuhulow, une jeune adolescente de 14 ans, est violée par trois hommes dans la ville portuaire de Kismaayo. Elle a la mauvaise idée de signaler le viol à des membres de la milice al-Shabab qui décident de la livrer à un tribunal islamique. Elle est alors accusée d’adultère et condamnée à mort. Elle a été exécutée par lapidation dans un stade de la ville devant un millier de personnes. Quant aux violeurs, ils n’ont pas été inquiétés car ils appartiennent à un clan puissant. Amnesty International, qui mène campagne contre la peine de lapidation, a recueilli des témoignages atroces:

De nombreux témoins ont dit à Amnesty International qu’au cours de la lapidation des infirmières ont été chargées de vérifier si Aisha Ibrahim Duhulow était toujours en vie. Elles l’ont déterrée, ont déclaré qu’elle était encore vivante, et l’ont ensuite replacée dans le trou où elle avait été partiellement ensevelie, afin que la lapidation se poursuive.

L’exécution de cette enfant innocente est non seulement injuste et cruelle mais complètement discriminatoire à l’égard des femmes. En assimilant le viol à une relation sexuelle hors mariage,  le droit islamique considère que les femmes victimes de viol sont coupables d’adultère. C’est ce qui va justifier leur condamnation. Il ne faut pourtant pas croire que la lapidation soit une chose courante en terre d’Islam: le Coran n’en parle pas et nombreux sont les musulmans qui la condamnent. L’article paru dans El Pais précise que peu de pays d’Afrique pratiquent la lapidation: s’il semble que ce soit la première fois en Somalie,  on se souvient de ces deux femmes condamnées au Nigéria en 2001. Finalement, la sharia n’avait pas été appliquée, grâce notamment aux pressions internationales. La jeune Asha n’a pas eu la même chance et n’a pas échappé à sa sentence, malgré les protestations du public dans le stade. La Présidence du Conseil de l’Union Européenne a publié le 28 octobre une déclaration qui condamnait cette mise à mort par lapidation et qui hélas est passée totalement inaperçue. Quant à Rama Yade, la secrétaire d’Etat chargée des Affaires étrangères et des Droits de l’Homme, son silence est assourdissant. La cause de la jeune Asha Ibrahim Dhuhulow n’était sans doute pas assez médiatique?

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Mais que se passe-t-il donc en Somalie?

L’actualité liée à ce pays parle de guerre civile, de prises d’otage ou de pirates qui écument les côtes. Par ailleurs, quelle est cette milice Al Shabab? Amnesty International nous précise qu’elle contrôle Kismaayo, associée à des milices claniques. L’article du País nous dit qu’elle est proche d’al-Qaida.

En fait, une guerre civile déchire la Somalie depuis dix ans. Il semble que l’État, en état de décomposition avancée, soit sur le point de disparaître en Somalie: le pays est très divisé et on a l’habitude d’imputer l’échec de l’État-nation somalien au clanisme invétéré des Somali, comme le souligne Alain GASCON, professeur à l’Institut français de géopolitique de l’Université Paris 8, dans un article très intéressant [2]:

La Somalie a sombré depuis 1988 dans une guerre civile que rien ne semble pouvoir arrêter. Les chefs de guerre se disputent des portions du territoire en autant de repaires pour y organiser leurs trafics criminels. Expulsés de Mogadiscio par les milices des tribunaux islamiques, ils y sont revenus avec le gouvernement provisoire, réinstallé par l’Éthiopie. Toutefois, au Somaliland, au Nord, les autorités séparatistes ont rétabli la paix sur tout leur territoire, reconstruit les infrastructures et organisé des élections que personne n’a contestées, mais l’ONU, sous la pression conjuguée de la Ligue Arabe et de l’Union africaine, refuse de reconnaître l’indépendance de l’ex-colonie britannique. Après vingt ans d’indifférence à ce lointain conflit, l’État somalien est menacé de disparition.

Youssouf KARIEH, universitaire djiboutien spécialiste de la corne de l’Afrique, s’interroge sur l’existence même de la Somalie en tant que pays dans un article intitule «Esquisse d’une sociologie des clans somalis». Pour lui, il n’y a jamais eu de Somalie.  Il insiste sur l’absence historique et sociologique d’une «autorité centrale» dans l’organisation des clans somalis:

Il existe tout juste des aires ou zones d’habitation, plus ou moins délimitées à leurs extrêmes par les rapports de force établis avec les ethnies de proximité : Oromos, Hararis, Afars, etc. ; zones à l’intérieur desquelles cohabitent des clans somalis, juxtaposés les uns à côté des autres, chacun ayant un périmètre de pâturage et d’influence. [...] La société somalienne est une société stratifiée avec une juxtaposition de clans. À l’intérieur de chaque clan, l’on assiste à une trame de sous-clan, tribu, sous-tribu, fraction et sous-fraction.

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Carte des ethnies de la Somalie, disponible sur le site de l’Université d’Austin, Texas.

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[1] Article de Lali CAMBRA paru le 1er novembre 2008 dans le quotidien El Pais.

Asha: adolescente, violada y lapidada

La joven acusada de adúltera y ejecutada por islamistas en Somalia tenía 14 años

Lali CAMBRA - El País, 01/11/2008.

Ni era una mujer, ni tenía 24 años, ni era una adúltera. Si hay un país en el mundo en el que lo malo se convierte en peor, ése es y desde hace décadas, Somalia. Y la historia de Asha Ibrahim Dhuhulow, la supuesta mujer de 24 años lapidada en público el pasado lunes en la ciudad portuaria de Kismayo, es sólo un reflejo. Porque no era mujer, sino casi niña. Asha no tenía 24, sino 14 años. No había cometido adulterio. Había sido violada por tres hombres del clan más poderoso de la ciudad. Ayudados por el tribunal islámico impuesto por las milicias integristas de Al Shabab, la muerte a pedradas de la menor sirvió para borrar todo rastro del crimen.

Somalia, inmersa en el caos entre un gobierno incapaz, señores de la guerra, islamistas radicales, ejército etíope, piratas, soldados de la fuerza de paz africana, (a sumar Estados Unidos, con esporádicos ataques aéreos), algunos enfrentados, todos armados, acumula víctimas. Asha, una más.

Asha no sólo murió víctima. Nació víctima ya. En el campo de refugiados de Hagardeer, en el sur de Kenia, en 1995, donde su familia tuvo que refugiarse tres años antes, huyendo desde Mogadiscio de los ataques contra su clan, el de los Galgale, una minoría en Somalia. Fue la última en nacer, la decimotercera de seis hermanos y seis hermanas, según explicó Ibrahim Dhuhulow, el padre de la niña, por teléfono.

Con la voz quebrada, Dhuhulow relató que Asha, que acudía a la escuela en el campo de refugiados, padecía epilepsia, por lo que la familia decidió enviarla con su abuela en Mogadiscio, donde podría recibir mejor atención médica. Kismayo estaba en su camino. Pero no contaban con la sempiterna guerra. En agosto, las milicias integristas de Al Shebab se hicieron con el control de la ciudad. Asha, “una niña muy dulce, muy humilde”, se quedó atrapada en Kismayo, donde pudo sobrevivir estos dos meses gracias a los conocidos que había hecho en el camino. El dinero para llegar a Mogadiscio se le acababa, según decía a su padre por teléfono. La noche del sábado, tres hombres se le acercaron y la obligaron a acompañarlos a la playa, donde la violaron.

Bajo consejo paterno, ella acudió a los tribunales y denunció a sus violadores, que fueron arrestados. Y aquí se inicia, según declaraciones de Ibrahim Dhuhulow, la serie de desatinos que acabarían con la niña atada y enterrada hasta el cuello, lista para la ejecución.

Una hora antes de que la ejecutaran, Asha logró llamar a su padre. “Me dijo: ‘Papá, soy tu hija, me van a matar, por favor, diles que me perdonen’. Le pregunté quién la iba a matar y por qué alguien iba a hacer algo así. Me dijo que el hombre a su lado no le permitía decirme las razones. Le pedí hablar con el hombre. Le pregunté: ‘¿Quién eres tú?, ¿por qué vas a matar a mi hija?’. Me contestó que no me podía responder a eso, ‘pero que sepas que tu hija va a ser lapidada en una hora’. Me desmayé”.

De acuerdo con la reconstrucción que el padre y los conocidos de Asha en Kimbayo han podido ir haciendo de los hechos, los familiares de sus agresores la convencieron con buenas palabras para que acudiera al tribunal islámico, retirara su acusación y perdonara a los tres hombres. Le darían dinero y joyas. Ella accedió, pensando que podría llegar a Mogadiscio con el dinero. Mientras, los mismos familiares acusaron a Asha ante el Tribunal Islámico por extorsión. Cuando Asha, en su inocencia, retiró la denuncia, fue arrestada y acusada de adulterio, de mantener relaciones sexuales sin estar casada.

“No le preguntaron nada, no trataron de hablar con ella, ni siquiera la visitó un médico”, asegura Hassan Shire Sheik, director del Proyecto de Defensa de los Derechos Humanos en el Este y en el Cuerno de África (EHAHRDP). “Se hacen llamar tribunales pero no tienen ningún conocimiento legal”. Shire Sheik confirma las palabras del padre de Asha según las cuales la niña se quedó sin defensa alguna también por el carácter minoritario de su clan, que no posee armas. “Nadie de su clan estaba en la ciudad, nadie armado estaba a su favor”. Sheik, impulsor de diversas asociaciones de defensa de los derechos humanos en Somalia -por lo que tuvo que huir de su país y refugiarse en Canadá y Uganda-, se sulfura al hablar del caso: “Ni cuando las Cortes Islámicas se hicieron con el control de Mogadiscio en 2006 vimos ejecuciones así. ¿Dónde está la ley? ¿Quién la defendió? ¿Cómo se mata a una niña de catorce años? Están locos”.

Lo mismo debieron de pensar los testigos de la ejecución. Un millar de personas que se acercaron al estadio de fútbol de Kimbayo, a los que se les dijo que se iba a lapidar a una mujer de 34 años, prostituta, bígama, adúltera. Pero pudieron ver y oír a Asha antes de que le cubrieran la cabeza con un capuchón. Asha la niña protestaba su inocencia. Unos cuantos trataron de romper filas y acudir en su ayuda.

Los milicianos integristas abrieron fuego contra la multitud. Mataron a un niño. Otras seis personas resultaron heridas. Por ello, posteriormente, los islamistas se disculparon y aseguraron que buscarían a los responsables de los disparos. No por las piedras, transportadas hasta el estadio en un camión. Nadie más se atrevió a proteger a la pequeña. Cincuenta hombres rodearon a Asha, la cubrieron la cabeza en un capuchón sollozante, e iniciaron el lanzamiento de proyectiles.

Hasta tres veces tuvieron que interrumpir la ejecución para comprobar si la niña todavía vivía. “Mi niña iba a la escuela, mi niña iba a ver a su abuela, no sé qué tipo de ley permite matar a una niña de catorce años”, se desespera Ibrahim Dhuhulow, que sabe que algunos testigos dicen que parecía que la niña tenía problemas mentales y le duele pensar que pudo haber tenido un ataque epiléptico sin ser asistida por nadie más que por sus verdugos.

No es el único que se desespera. El responsable de EHAHRDP recuerda que Al Shabab es un grupo calificado de terrorista por el gobierno de los Estados Unidos, con vínculos con Al Qaeda. Al Shabab (La Juventud) fue formado como reacción a la invasión del ejército etíope de Somalia en 2006 para, con el patrocinio de los Estados Unidos, acabar con la Unión de Cortes Islámicas que se habían hecho con el control de buena parte del sur del país y de su capital. El Islam practicado en Somalia ha sido siempre moderado, pero parece que eso se acaba. “Van camino de convertirse en talibanes, estamos asistiendo a una primera fase de la conversión de Al Shabab en talibanes”, asegura Shire Sheik, que considera que la ejecución de Asha “es una muestra de lo que nos espera: asesinatos públicos a sangre fría y publicitados por todos los medios para dar ejemplo”.

El defensor de los derechos humanos somalí considera que Asha sirvió no sólo para cubrir a los autores de la violación, “sino también para atemorizar a la población, a aquellos clanes que no tienen poder”. Para Shire Sheik, “es necesaria una intervención internacional efectiva y poder salvar lo que nos queda de Somalia”.

EHAHRDP publicó recientemente un informe sobre la violación de los derechos humanos en el país del Cuerno de África en el que se constata que el respeto por la vida de los ciudadanos en Somalia no es preocupación ni del gobierno que se apoya en el ejército somalí, ni de los grupos integristas islámicos que van, poco a poco, recuperando el terreno perdido. Se calcula que nueve de cada diez ciudadanos ha sido obligado a dejar sus casas en los dos últimos años. Un millón de personas ha sido desplazado por el conflicto bélico.

Amnistía Internacional, condenó ayer duramente la ejecución de Asha, cuya muerte “es otro caso de abuso de derechos cometidos por combatientes en el conflicto de Somalia, otro que demuestra la importancia de investigar y documentar dichos abusos a través de una Comisión Internacional de Investigación”.

Ibrahim Dhuhulow tiene a sus hijas enfermas por el dolor. Su suegro, su cuñado y dos de sus hermanos fueron asesinados por clanes rivales. A él le hirieron y, herido, huyó de Somalia. Ahora, sólo recuerda una y otra vez las últimas palabras de Asha a punto de ser asesinada.

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[2] Alain GASCON, « La Somalie en mauvais État », EchoGéo, Sur le vif 2008, 2008, [En ligne], mis en ligne le 27 mai 2008. URL : http://echogeo.revues.org/index4484.html. Consulté le 03 novembre 2008.

]]> http://richard3.wordpress.com/2008/09/27/lettre-ouverte-de-richard-desjardins-bof/ Sat, 27 Sep 2008 17:42:17 +0000 Richard3 http://richard3.wordpress.com/2008/09/27/lettre-ouverte-de-richard-desjardins-bof/ http://annalyttiger.wordpress.com/2008/07/01/stening-i-frankrig-2008/ Tue, 01 Jul 2008 00:19:17 +0000 Anna Lyttiger http://annalyttiger.wordpress.com/2008/07/01/stening-i-frankrig-2008/

Uddrag fra Times Online (læs det hele):

DAYS before she was due to be married, Ghofrane Haddaoui, 23, refused the advances of a teenage boy and paid with her life. Lured to waste ground near her home in Marseilles, the Tunisian-born Frenchwoman was stoned to death, her skull smashed by rocks hurled by at least two young men, according to police.

Although the circumstances of the murder are not clear, the horrific “lapidation” of the young Muslim stoked a French belief that the country can no longer tolerate the excesses of an alien culture in its midst. A few days ago, pop celebrities joined 2,000 people in a march through Marseilles denouncing violence against women, particularly in the immigrant-dominated housing estates. The protest against Islamic “obscurantism” and the “fundamentalism that imprisons women” was led by a group of Muslim women who call themselves Ni Putes ni Soumises (Neither Whores nor Submissive).

- Putain c’était un bien un sale bâtard de merde Judas !
- Grave ! Tu m’étonnes qu’il soit allé se pendre cet enfoiré de sa mère.
- Bon c’est pas tout ça mais il nous faut un nouvel apôtre pour le remplacer. Ca nique le plan de table sinon. Une idée de comment on va s’y prendre ?
- Y’a un pile ou face de prévu avec les copains tout à l’heure. Ca devrait le faire.
C’est ainsi que l’humble Matthias, dit le tardillon de la courte paille, se retrouva catapulté apôtre contre Joseph le juste (ou le perdant, c’est selon).

Il faut savoir que Saint Matthias à des skills de beau gosse. Déjà la légende voudrait qu’il rende la vue aux aveugles. Cependant les historiens débattent encore quand à l’outil utilisé pour un tel miracle, des posts de blog taillés dans la pierre constituent néanmoins la piste la plus crédible. Autres superpouvoirs, celui de chasser les démons (la base du superpouvoir quand même) et ressusciter les morts. Là c’est logique. Quand ton boss se fait poignarder t’as tendance à engager une assurance vie. Non mais le truc le plus ouf sur Saint Matthias c’est cette citation : « nous devons résister à notre chair, ne lui attribuer aucune valeur, et ne rien lui concéder pour la flatter, mais plutôt renforcer l’élévation de notre âme au moyen de la foi et la connaissance ».

Holy Shit !
Cela signifie que Saint Matthias est un straight edge lui aussi ! Si l’on avait inventé les chocapics à l’époque je suis sûr qu’il aurait kiffé. Patron des buveurs repentants et des personnes soucieuses d’échapper aux MST, Matthias est définitivement un mec cool. Mais ça j’aurais déjà pu vous le dire. Comme quoi ceci tend à prouver que y’a des trucs à prendre dans chaque religion. Enfin pas trop quand même. Vu qu’au final Saint Matthias a fini lapidé par des juifs à Jérusalem avant d’être décapité. Oui à cette époque on ne prenait pas trop de risques… Faudrait que je fasse doucement attention à ma peau moi du coup non ?

Aujourd’hui, jour du seigneur, je lève mon Champomy à mon apôtre préféré et à Arthur pour m’avoir appris l’existence d’un type aussi cool. C’est ce genre de trucs qui me font regretter de pas avoir lu la bible. Un jour peut être. Puissiez vous passer un bon dimanche, en attendant lundi.

BONUS STAGE !!!

Les plus malins auront noté l’abscence de programme de demain, mais c’est parce que je parlerais d’un de mes trois dream project. La série dont est issu ce petit strip :

Stoning – such a cruel death.

Throwing stones at someone’s humiliated body, until the person gives out their last breath, seems inhumane. But throughout the history of humankind, stoning has been practiced by many cultures and imposed as community justice or as a judicial form of capital punishment.

In today’s world, there are countries that defend exercising this kind of justice upon it’s citizens. Incidents of stoning are reported frequently from: Iran, Pakistan, Afghanistan, Sudan, Nigeria.

Some time ago, in his expose, then Saudi Ambassador to London, Ghazi Al-Qusaibi (present Minister of Labor in Saudi Arabia) stated:

[In Islam] punishments have been set, and no matter what we say, the West will see them as barbaric and primitive. According to the Western view, flogging is illogical. Execution is unacceptable, and the same goes for amputating hands and stoning. These are things that in Muslim eyes are at the core of the Islamic faith.”

Islamic scholars are not unified on this. Stoning (rajm) is not found in the Quran, but plenty of it in the hadiths (oral traditions relating to the words and deeds of the Islamic prophet Muhammad), which causes much trouble to Muslim scholars. Muhammad’s words concerning executing stoning ordered by him are quoted several times throughout the hadiths.

“Muhammad, on the other hand, believes in imposing sexual holiness from the outside of a person’s mind by flogging and stoning. But this has never worked throughout human history because sexual sin is too deeply entrenched in human nature. (…) Muhammad’s harsh punishments do not bring healing to a family and subsequently to society, but they tear the family and society apart. Also, it is only logical that such punishments would drive the sin underground; indeed, according to reliable hadiths that Maududi cites, Muhammad encouraged his early followers to keep their sins or “crimes” a secret. This is no long-lasting solution, either.” (more here)

According to an Islamic scholar, Maududi, there is enough evidence in three hadiths, that Muhhamed advised criminals to hide their crimes rather then admitting them in order to escape the consequences.

“If any of you is guilty of any immorality, he should better remain hidden under the curtain of Allah, but if he discloses it to us, we shall certainly enforce the law of Allah on him” (Maududi 3:305).

This does not make a good case with the purposeful cruelty of the punishment for certain sins in Islam. Such executions as beheadings, stonings, amputations, should enforce the fear of Allah and in consequence, chastisement of the society.

One of the strongest arguments of Muslims to keep validating these punishments, is that this is the only way to produce a strong, Allah-fearing society and to prevent it from collapsing, as it has in the western cultures. That’s why officially they go hard after the perpetrators of the Sharia law. There is no mercy, no reconciliation offered. The law is harsher in many instances toward women in these situations (raped women are condemned to death, or become the victims of honor killings; men usually are flogged and put to prison).

Muslim believers will not escape the example of their model Prophet. The law stands stronger than forgiveness.

So are these controlled societies better off now days? Is the nature of their faith engraved in their hearts?

Sharia law (Islamic religious law) institutes stoning as a penalty for adultery. And most of Islamic countries follow Sharia law (there are five different schools influencing shaping Sharia differently in different regions, although they are broadly similar).

Last year, Mohammad Javad Larijani the head of the Iranian judiciary human rights committee defended the use of execution by stoning after a sentence was carried out on an adulterer, saying the punishment was legal and in line with Iranian’s human rights commitments. He said, the judiciary supported the principle of stoning after confirmation last week of the stoning sparked international condemnation. (more here)

“Stoning is based on Islamic Sharia law and it is not contrary to any of our international obligations … We have signed four important treaties on human rights. None of them has any opposition to stoning”.

While Muslims in the West are trying to soften the whole issue (by the way, how can you mercifully and compassionatly stone someone?), the acts of stoning remain undebatable.

Here is a film of an actual stoning from Iran. (Absolutely not to be watched by children!)

In Iran, stoning is included in the Islamic Penal Code. Raped women are also to be stoned, as they are seen to be offenders.

A stoned victim is wrapped in linens, buried half way in the ground, and then put to death. The whole act might take a few minutes to half an hour. In Iran, the victim theoretically might escape this gruesome death by wiggling their way out of the dirt. But look at the Iranians protocol below:

Article 102 states that a man who is sentenced to death by stoning is to be buried to his waist, while a woman who is to be stoned must be buried up to her chest.

Does it take a lot of intelligence to guess who has a better chance? The reports show that the victims who escaped the ditch, are dragged back and stoned again or shot on the spot.

Another interesting detail:

Article 104 defines the size of stones and stipulates: In stoning to death, the stones should not be so large that the person dies upon being hit by one or two of them, neither should they be so small that they cannot be called a stone.

I don’t know who collects the killer-stones, who decides about the diameters or weight of a rock to be qualifies as a stone.

In the next part of this subject, I will talk about God who offers forgiveness that changes hearts.

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Le directeur du Centre islamique de Genève et ancien enseignant Hani Ramadan va bénéficier d’une indemnité équivalent à deux années de salaire, après avoir été licencié de son poste de professeur à Meyrin où il enseigne le français depuis 1981. En octobre 2002, le petit-fils intégriste du fondateur des Frères musulmans égyptiens Hassan Al-Banna (¹) avait justifié le recours à la lapidation et loué les mérites du sida comme punition divine dans une tribune libre du quotidien Le Monde. Ses propos fascisants lui avaient valu une mise-à-pied par le tribunal administratif genevois qui décida ensuite de sa réintégration en 2004. Les autorités locales après un recours d’une durée de cinq ans, ont obtenu son licenciement définitif de la profession contre une indemnisation d’un montant de 206.000 euros. L’Etat de Genève va également rembourser les frais d’avocat de H. Ramadan, qui s’élèvent à environ 13 700 euros.

Du prosélytisme islamique semé à tout vent

Dans son article “La charia incomprise” paru dans Le Monde en septembre 2002 et sur le site internet du Centre islamique de Genève, Hani Ramadan explique que “les peines concernant l’adultère ne peuvent être appliquées que dans des sociétés qui défendent les normes et les valeurs de l’islam.” Par exemple “il est ainsi exclu de couper la main à un voleur dans un Etat qui ne donne pas à ce dernier les moyens de vivre dignement (…) parce qu’il s’agit d’une injonction divine, la rigueur de la loi est éprouvante pour les musulmans eux-mêmes. Elle constitue une punition, mais aussi une forme de purification. Il est interdit d’insulter le coupable. Après sa mort, on prie pour lui”. En revanche “que ceux qui nient qu’un Dieu d’amour ait ordonné la lapidation de l’homme et de la femme adultère se souviennent que le virus du sida n’est pas issu du néant” avait-il précisé.

Dans un texte paru aussi en septembre 2002 sur le site du Centre islamique genevois, le prédicateur Hani Ramadan se plaisait à proclamer :

“La lapidation est terrible, tout comme le sida. Mais elle est à la mesure d’une faute qui est d’une gravité extrême, parce que ses conséquences s’avèrent souvent dramatiques. En outre, la nature de la peine correspond à la nature du péché: la main coupée pour le vol, la lapidation pour le plaisir illégitime. Elle constitue une punition, mais aussi une forme de purification.”

“Si la vision de la lapidation est dure et marque les esprits, les témoignages révèlent que la souffrance du condamné est rapidement abrégée: la pluie de pierres qui s’abat sur lui l’assomme en effet en l’espace de quelques secondes.”

“Qui a créé le virus du sida ? Observez que la personne qui respecte strictement les commandements divins est à l’abri de cette infection, qui ne peut atteindre, à moins d’une erreur de transfusion sanguine, un individu qui n’entretient aucun rapport extraconjugal, qui n’a pas de pratique homosexuelle et qui évite la consommation de drogue. Par rapport à ces principes de base, seuls s’exposent à la contamination ceux qui ont un comportement déviant.” (²)

Violation du devoir de réserve de la part d’un enseignant

Le gouvernement genevois avait estimé que H. Ramadan violait le devoir de réserve en tant qu’enseignant, et n’avait plus sa place au sein de l’instruction publique suisse. La commission de recours du personnel enseignant avait réussi à le faire maintenir dans son statut de fonctionnaire, et à ce titre lui avait été versé depuis 2002 une indemnité de traitement. Laurent Moutinot, conseiller d’état genevois et président du gouvernement, a indiqué que l’Etat avait tenté de le déplacer dans un autre service de la fonction publique de façon à l’éloigner des élèves ou des étudiants. Ramadan n’en avait accepté aucun. L’accord aujourd’hui conclu entre le Conseil d’Etat genevois et Hani Ramadan s’appuie sur un nouvel article de la Loi sur l’instruction publique, qui permet à l’employeur de se séparer d’un fonctionnaire contre une indemnité, même si le licenciement n’est pas jugé légitime.

François Paychère, l’un des cinq membres de la commission de recours en 2004, estime que “le licenciement était disproportionné”, aussi “nous avons retourné le dossier à l’Etat pour qu’il prenne une autre sanction. Il aurait aussi pu négocier avec lui à l’époque. Il ne l’a pas fait. Il porte donc la responsabilité des montants versés à Hani Ramadan”. F. Paychère est actuellement président du tribunal administratif de Genève, et candidat au poste de procureur général.

Si la charia reste “incomprise” en pays occidental, elle permet en tout cas de s’assurer un salaire…

Nathalie Szuchendler

(¹) Prédicateur égyptien du début du XXe siècle, fondateur d’un projet de lutte sociale et politique pour développer l’emprise de l’islam politique archaïque et réactionnaire, et créateur du mouvement des Frères musulmans qui diffuse activement l’intégrisme islamique sur toute la planète.

(²) www.lematin.ch

Au sujet des Frères musulmans, voir

Jeudi 24 janvier 2008

Article Nath Szuchendler consultable in

http://www.prochoix.org/cgi/blog/index.php/2008/01/24/1894-le-surf-du-militant-islamiste-hani-ramadan-sur-la-legislation-genevoise 

Ghofrane Haddaoui, 23 ans, lapidée à Marseille au Grand littoral le 17 Octobre 2004

30/11/04
Pétanque à Marseille, ou Pagnol revisité…