Sin Lineas en El Mapa en Concierto

El duo de musica tradicional Suramericana se presenta por primera vez en Austin, como parte de su gira Latinoamericana “Hay Locuras” Luz Maria Carriquiry cantante y Eulogio Moros, cuatro Venezolano y guitarra, son fundadores del grupo conocido como “Sin Lineas en El Mapa” iniciaron esta gira en Argentina a principios del 2009 y han ido cantado literalmente por toda Latinoamerica en mas de 50 escenarios. Ahora llegan a los Estados unidos trayendo sus composiciones originales asi como tambien canciones del folclor Venezolano. Mas informacion sobre su musica www.sinlineasenelmapa.com

Lugar: Ruta Maya Coffe House – 1301 S. Congress Ave.

Dia: Domingo 8 de Noviembre 2009

Hora: 7PM

Precio: $10 (Menores de 16 años entran gratis)

Clinica de Cuatro Venezolano y Ritmos Peruanos

Para las personas interesadas en aprender a ejecutar este maravilloso instrumento o para aquellos que deseen mejorar su tecnica. Tambien conoce y aprecia las distintas variaciones de la música Venezolana y Peruana usando instrumentos como el Cajon Peruano y las maracas. Los interesados de preferencia traerán su instrumento, pero si no tienen uno disponible, se contará con instrumentos adicionales para alternar con los estudiantes que no tengan. Esta sera una sesión de gran provecho para musicos y aspirantes y asi ampliar su conocimiento de las raices de la musica Latinoamericana.

Lugar: Ventana del Soul – 1834 E Oltorf St

Dia: Sabado 7 de Noviembre 2009

Hora: 10AM – 12PM

Precio: $25

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Sin Lineas en el Mapa in Concert

The South American duet will be in Austin for first time as part of their “Hay Locuras Tour”, a journey that started early this year in Argentina. Luz Maria Carriquiry on vocals and Eulogio Moros on Guitar and Venezuelan Cuatro, are founders of the renowned South American group called “Sin Lineas en El Mapa” – Map with no lines – They have performed in more than 50 locations during this tour and will present their original compositions as well as traditional Venezuelan music this coming Sunday Nov. 8^th . More information about them at www.sinlineasenelmapa.com

Location: Ruta Maya Coffe House – 1301 S. Congress Ave.

Day: Sunday Nov 8^th 2009

Time: 7PM

Cover: $10 – Free for 15 y/o and under -

Venezuelan Cuatro and Peruvian Rythms Workshop

For those interested in learning to play this wonderful instrument or for those wanting to improve their technique. You will learn rythmic patterns and variations of traditional Venezuelan and Peruvian music. You will learn Venezuelan Cuatro strums as well as the Peruvian Cajon and Maracas. The attendees are encouraged to bring their own instrument but we will have some extra available to help the participants that do not have one but still want to learn more about it.

Location: Ventana del Soul – 1834 E Oltorf St

Day: Saturday Nov 7^th 2009

Time: 10AM – 12PM

Price: $25

More information at www.alianzacultural.net

LA RED EN SÃO PAULO FASHION WEEK

Por segunda vez, tuvimos una enviada especial a la más importante evento de la moda en América Latina.

Pámela Garza, quien cubrió los preliminares desfiles y cierra de este gran evento. Por su excelente trabajo la red quiere hacerle un reconocimiento público e invitar a sus usuarios a ser los próximos reporteros de la red.

Ahora nos disponemos a cubrir la semana de la moda bogotana en febrero.

Sumamos a nuestra red, una editora de moda en Argentina, se trata de la reconocida diseñadora Eugenia Prego, quien desde la semana pasada está colaborando con nosotros desde el sur de la Argentina, este año que pasó crecimos con enlaces nuevos en México, Perú, Chile y Uruguay

www.rldiseno.com

Dimes y diretes de la diplomacia durante la crisis

Foto de Gustavo Amador / EFE

o El canciller venezolano responsabiliza a Micheletti por lo que pueda pasarle a la delegación diplomática de Honduras tras la orden de expulsión que recibiera la semana pasada y que ésta rechazara por considerarla proveniente de un gobierno ilegítimo. (El Universal)

o Miembros del alto gobierno de Micheletti sin visa americana. A cuatro miembros del gobierno constituido tras el golpe de estado le fueron revocadas sus visas de ingreso a EE.UU como medida de presión hacia el régimen. El magistrado Tomás Arita, quien ordenó la detención de Zelaya; el jefe del parlamento, Alfredo Saavedra; El comisionado de Derechos Humanos, y el Ministro de Defensa, Adolfo Lionel Sevilla (Últimas Noticias).

Los ecos de las negociaciones de San José

o La propuesta de Arias es analizada por las instituciones hondureñas. Continúa la discusión y el debate de los distintos poderes sobre la propuesta de Arias. En este sentido, La Corte Suprema de Justicia seguirá debatiendo e informará cuando se tome una decisión, mientras que El Tribunal Supremo Electoral están deliberando sobre la propuesta de adelanto de elecciones. Por su parte el Canciller de Micheletti, López dijo que el gobierno está dispuesto a soportar la presión internacional y las sanciones. Señaló además que no descarta que cesen las hostilidades una vez sea elegido nuevo presidente (El Universal).

o Posible amnistía para delitos políticos: el Congreso prevé aprobar entre jueves y viernes una amnistía para los que cometieron delitos políticos del 28 de junio, tal como lo suscribe el acuerdo propuesto por Arias. En este sentido, acordaron nombrar una Comisión de Dictamen para que presente un plan definitivo (El Nacional).

La pelea desde el monte

o Zelaya organiza la resistencia desde las montañas nicaragüenses. Zelaya partió de la población nicaragüense de Ocotal, cerca de la frontera con Honduras, hacia las montañas para organizar la resistencia contra el gobierno de Micheletti. Según colaboradores cercanos Zelaya se estaría trasladando hacia la comunidad de Las Colinas, cerca del puesto fronterizo de Las Manos. Por su parte, algunos miembros de la Bancada Democrática Nicaragüense viajaron a Ocotal para entregar una carta en que se manifestaba el repudio a la organización de un frente de resistencia tras su presencia en la zona. (Últimas Noticias)

o Familia de Zelaya decide quedarse en territorio hondureño. el ejército detuvo una caravana de aproximadamente 50 vehículos que acompañaban a la familia del presidente depuesto, por lo que éstos decidieron no encontrarse con Miguel Zelaya y evitar cualquier enfrentamiento, pese a la autorización de la Corte Suprema de Justicia de dar acceso a los familiares cercanos de Zelaya para un posible encuentro en territorio nicaragüense. (Últimas Noticias)

Desde hace unos días la torre latinoamericana ha estado siendo iluminada de noche con unos colores realmente espectaculares, impresionantes. Al final no le pusieron su mega pantalla a la torre (que bueno, no quería ver anuncios de Coca Cola todo el tiempo ahí) pero esta iluminación no es nada despreciable.

Y según tengo entendido, esta iluminación es temporal o están viendo si la dejan o la quitan. Sean peras o manzanas, mejor ir a ver esta iluminación antes de que sea demasiado tarde

Saludos.

O projeto mundial Colaboration Tees, da Levi’s®, ganha outra expressão artística latinoamericana. Neste mês de maio/09 chega às lojas Levi’s® de todo o país a coleção de t-shirts exclusivas da ilustradora colombiana Catalina Estrada.

Nascida em Medellín, Colômbia, Catalina reside em Barcelona desde 1999. A coleção Catalina Estrada para Levi’s® é uma mescla de imagens estéticas, harmoniosas, graficamente interessantes e com o otimismo que surge da inspiração da artista na natureza e suas múltiplas expressões. Para a Levi’s®, Catalina desenvolveu seis ilustrações, sendo quatro para t-shirts femininas e duas masculinas.

A ilustradora conta que, para criar a coleção de t-shirts exclusivas, levou em consideração toda a história da marca. “Levi’s® é um clássico com mais de 100 anos que tem sabido conservar suas origens e adaptar-se às mudanças constantes do mundo sem perder sua essência. Isso é realmente admirável e agora, fazer parte dessa história como colaboradora, é uma imensa honra”, diz Catalina.

Cada poema es único.

En cada obra late, con mayor o menor grado, toda la poesía.

Cada lector busca algo en el poema.

Y no es insólito que lo encuentre:

Ya lo llevaba dentro.

La mujer habitada, de Gioconda Belli

Me enteré sobre Gioconda Belli en una reunión de amigos.

Mientras Cosme formaba su propia galaxia hablando sobre cómics otros pasábamos revista a un abanico de temas desde carnaval hasta transparencia en las compras del estado, típico colage que surge con naturalidad cuando los ambientes son cálidos y los comensales se sienten libres de aportar sus propias vivencias.

En el momento de los libros, alguien referenció a Gioconda Belli. Adicta a la lectura y globalista por naturaleza, puse suma atención al nuevo descubrimiento.

Lamentablemente para el momento de la reunión no tenia mi pequeña agenda naranja flúo donde suelo anotar cual lista de supermercado todos los libros que quiero leer. Tengo graves problemas para recordar nombres propios, y una gran facilidad para cambiarlos o adjudicar nuevos, por lo que sin mi agenda, el llegar a Gioconda necesitó de una previa aventura de investigación. Dichas cacerías literarias se vuelven disfrutables debido a mis ya usuales traspiés que algún día les compartiré.

Un día leí que no es uno quien llega a los libros o a sus progenitores sino ellos los que nos encuentran en los momentos exactos, ni un día más ni un día menos y La Mujer Habitada no fue excepción a lo anterior.

No quiero privarlos de su propia investigación de autor, porque sería igual a darles todo el manual resumido, cuando todos sabemos que la parte de conocimiento personal de algo nuevo es insustituible.

Mí única motivación es compartir con ustedes la emocionalidad que van calando ciertos libros en mi, positivas, negativas, extrañas, inquietantes, no hacerles un resumen o una presentación del libro, sino simplemente generar un canal más donde aquel conejo blanco, que los busca, vestido en letras o en imágenes, los pueda alcanzar, y que su ansioso y juguetón reloj marque la hora de abrir la primer página y comenzar. Así que con ustedes y sin más: LA MUJER HABITADA:

Desde las entrañas de su propia experiencia Belli da nacimiento a una novela única.

Una medida de historia a modo de cuenco de fermentación de inolvidables personajes.

Un mundo de rebeliones interiores va tomando forma en una protagonista que maravillosamente caprichosa desafía timonear su propio destino.

Es escenario nicaragüense que exige lucha o estática complaciente.

Ahí nuestra arquitecta de cuna de oro irá despojando aún desordenadamente las miles de capas que la alejan de su verdadera y ancestral piel, sorprendiéndose falible e impetuosa, sorprendiéndonos inquietos e involucrados

Mujer indígena, mujer moderna impregnando de perfume pasiones sin tiempo. Amor, justicia, compromiso, libertad.

Un vínculo indeleble que construye las vehemencias de una misma humanidad.

Relato con inercia propia; exigente, cautivador, comprometido,

y tan movilizador como cada paso que esta autora con su propia vida ha querido testificar.

Alice.

En la ciudad de Ibaraki, Prefectura de Osaka – Japón, a los Tres días del mes de Marzo de 2009, en ocasión del desarrollo del curso de Medio Ambiente y Conservación llevado a cabo por la Agencia de Cooperación Internacional del Japón (JICA) se firma el acta constitutiva de la Sociedad Latinoamericana de Ambiente – Ambiente Común de Latinoamérica (AmCLa), a través de la Declaración de Ibaraki.

AmCla aglutina a trece líderes jóvenes de la gestión ambiental de once países de América Latina con experiencia en instituciones públicas y privadas, que buscan nuevos enfoques para la gestión ambiental en sus distintos países.

Este Sitio es el espacio virtual de intercambio de experiencias e ideas de los miembros del AmCLa con el resto de la comunidad.

Su hipérbole demasiado humana: creerse Dios y exterminar al que se le opone con fantásticas guerras. Con las que más tarden celebran triunfos sobre cadáveres  amontonados, deudos e historias que no llegan a engendrar  relatos ni emociones en los historiadores y sucesores  parecidos a ese que se lo repudia, pero que en el fondo se le rinde culto por su perfecto crimen en nombre de la raza pura.

Su espíritu perversamente puritano recibía hostias de cuerpos ejecutados.  Enfilaba ejércitos como credo dentro de rosarios.  Pasaba lista a los elegidos y descansaba regodeándose en el alba y en el cuerpo de Eva  como posesionándose del paraíso.

Cumplir el deber, ejecutar, era una limpieza a la naturaleza humana.  Eso era el bien para él.  Hacía lámparas con  pieles seleccionadas. Se confeccionaba sacos con botones  de huesos escogidos.  No daba de comer para ver cuanto podía aguantar y resistir el cuerpo.  Los amontonaban como chatarras y los incineraban, a otros les tocaba la cámara  de gas.  Todo era según el gusto y el estado de ánimo.  Los dejaba  desnudo y  rapados expuestos en filas como bestias esperando en el camal.

Concentraba el mundo en campo sin cruces.  Los tiraba como si nada en fosas  comunes.

Tenía a sus fieles, con los que confirmaba, recordaba y resolvía lo del día siguiente.   Esta guerra terminó.  Pero pareciera que dura toda la vida.  Quizás ha cambiado de estilo, de forma y de estrategias. ¿Acaso, sigue siendo la misma? ¿Qué es lo humano?  ¿Qué es lo inhumano?

En esta carnicería donde el infante es un botín también para saquear y vaciarlo del presente.

En este momento estoy asomada al mundo y veo la pira que yace muda de todo dolor y de toda palabra.  Me pregunto en este silencio ¿Qué es la felicidad para cualquiera? ¿Qué es una guerra para ti? ¿Qué es la vida para mí?

Este hecho ocurrido  en la tierra se lo registró como el holocausto, el III reich.  El amo de estas muertes se llamó Hitler.  ¿Qué nombre tienen los de ahora?

¿Has muerto?  ¿Cómo no hubieses existido? ¿Cuántos se parecen a ti?

CONVOCATORIA COLOQUIO INTERNACIONAL

INTERDISCIPLINARIO

AMORES DE(S)GENERADOS

HOMOEROTISMO EN EL PERÚ Y LATINOAMÉRICA: SABERES, DISCURSOS Y SUJETOS

20 y 21 de octubre de 2009

La Escuela de Literatura de la Facultad de Humanidades de la Universidad Nacional Federico Villarreal y el Grupo de Estudios Literarios Latinoamericanos “Antonio Candido” (GELLAC), llaman a través de esta convocatoria a la participación en el Coloquio Internacional Interdisciplinario: Amores de(s)generados. Homoerotismo en el Perú y Latinoamérica: saberes, discursos y sujetos. Este evento tendrá lugar en Lima, Perú, los días 20 y 21 de octubre de 2009.

En las últimas décadas del siglo XX, Latinoamérica ha experimentado la emergencia de un nuevo protagonista en sus manifestaciones artísticas y culturales: el sujeto homoerótico. Dicho sujeto es la representación de un nuevo personaje social y político que alza su voz de protesta en contra de la estructura falogocéntrica y la matriz heterosexual que lo condena a ser lo abyecto, lo excluido, lo subalterno. Es en este contexto que se hace necesario estudiar las implicaciones de la presencia de lo homoerótico en los saberes y discursos que definen nuestro continente. Para lograr esto es que invitamos a reflexionar, dialogar y debatir este tema tomando como referencia los siguientes puntos:

Temario

1. Homoerotismo. Alcances y limitaciones de la categoría

2. Homoerotismo y Literatura

3. Homoerotismo y Ciencias Sociales

4. Literatura, psicoanálisis y homoerotismo

5. Literatura, filosofía y homoerotismo

6. Homoerotismo y Artes Escénicas

7. Homoerotismo y Artes Plásticas

8. Homoerotismo e Industrias Culturales

9. Testimonios y Tanatografías

10. Teoría Queer

11. Lesbian Studies

12. Estudios subalternos y homoerotismo

13. Travestismo y parodia

Presentación de los trabajos

Resúmenes

Las propuestas de ponencias deberán ser enviadas vía correo electrónico hasta el 10 de setiembre de 2009. Las propuestas incluirán el título, el resumen (máximo 250 palabras, formato Word) y el nombre y afiliación institucional del/la ponente.

Ponencias

Las ponencias deberán ser enviadas en archivo Word (para la publicación de las memorias) antes del 10 de octubre de 2009. La extensión de estas no deberá ser mayor de 9 cuartillas a doble espacio, lo que equivale a 2500 palabras y 20 minutos de lectura.

Comisión organizadora

Grupo de Estudios Literarios Latinoamericanos “Antonio Candido” (GELLAC)

Consultas y envíos de resúmenes y ponencias

Richard Leonardo Loayza rall31@hotmail.com

Grupo de Estudios Literarios Latinoamericanos “Antonio Candido” (GELLAC) gellac@gmail.com

Universidad Nacional Federico Villarreal

Escuela de Lingüística y Literatura

Av. Nicolás de Piérola N° 351. Lima. Perú.

Grupo de Estudios Literarios Latinoamericanos “Antonio Candido” (GELLAC)

Av. 6 de agosto 907 dpto. 313. Jesús María. Lima.

To enjoy and dream…

El hilo del tiempo juega desde el principio. En un  presente futuro la punta del verbo, confronta los extremos. La contradicción se impone como recurso para salir invicta con su libertad de ser.  Los hilos de fuego, aire, tierra y agua vanguardia del canto. Sonido de  vida en el cuerpo del poema. Se conjuga el estar y ser en el suceso y en el suceder. El puente del silencio entre el espectador y la mirada del transeúnte. El crepúsculo  cuelga al vaivén de la brisa.  Allí el agua refleja ninguna caída, hace de espejo sin ahogar la mirada.

 La nostalgia, nido de esencia, agua fuente, vertiente que mana la atadura y desatadura de un fin y comienzo, hay un antes del conocimiento, también un después propio e impropio,  que pertenece y deja de pertenecer.  El sentido del mundo dentro y fuera, de una en una las palabras unas y unos. Descubre la añoranza de un mí  dentro de un yo, telar de tiempos del  hilaré. “La potestad de una mujer” como lo dice Alfonso Barrera Valverde.  La letra  en “la carne se hizo verbo/ y habitó en mí/ me he dejado poseer por la poesía”. La poeta confirma, ella es de la poesía y no lo contrario. Nos invita, a que avanzamos en el “camino del viento”. El verbo “hace del amor una palabra” sin corresponsal.  “Se desprende de los sueños llorados a destiempo”. Al fin de la cuenta, nos involucra en la celebración, en ese choque de copas,   Rosa Amelia lo expresa así, “si he de brindar por algo/ que sea por un vaso/ medio lleno de vida”. No se tiene la vida entera, siempre se tiene algo del otro, los otros están envueltos en la corambre del pensamiento, es decir y no decir, andar y desandar, acompañado y solo,  conversación y silencio, palabra y ausencia.  Presencia de pases e impases.  Sentir y no sentir. Soy, eres, serás.

La palabra no esquiva a su hacedora, la idea empuja la dirección de la veleta.  La imagen señala el lugar, quien lo ve se pierde o se encuentra con en el olvido.  “El poema canta”, pero,  ¿qué?   Lo perdido e irreparable esta cerca del recuerdo, de las circunstancias, de lo conocido,  la voz piensa en extraviarse, pero a la vez, casi de inmediato, se detiene a raya con sus propias preguntas, “más ¿cómo se vive lejos de casa?.

Lo conocido aguarda como vientre omnisciente aupando al embrión, como nido cobijando al vacío, como metáfora escondida en el aire. Pura corriente, entre cálida y húmeda. La estación de la memoria  no sale del cuerpo, no quiere eso de experimentar ¿cómo se vive fuera del cuerpo?, ¿quién puede hacerlo?. Lograrlo, es correr riesgo, es como asistir al duelo del propio nombre, o como lo dice la  poeta “es como dejar el alma/ colgada en algún perchero”.  El verso invistiéndose de la imagen no se siente lejos, su nostalgia es con la vida aún pegada “al olor de las cenizas”, con la historia vivida, con el olvido que vuelve, con el sentido quemando en la piel.  Así lo dice “si me voy,/ ¿a qué río diré mis cosas/ ¿a quién dejo mi intimidad más íntima?.

¿Qué sería esto íntimo? Acaso “las voces de la vida”, “he acumulado demasiado nostalgia”, o tal vez, esto otro, “ mi cuerpo no sirve para nómada”. O simplemente, la raíz de una matriz converge en su lengua, en su nexo, en su patria, en las casas de maderas del ayer, en la ciudad, hogar de las ensoñaciones y del poema que lleva en el alma aquello de siempre, solo de cada  quién, esto:   “el amor tiene algo/ yo no se”.   Igual hay que respirar, y el aliento propio es un desafío que no acepta desaliento. Lentamente camina, el éxodo no es su elección, se acompaña toda “sal salobre” con sus salidas residiendo en la aventura irreverente de la soledad cual cacique de la posesión del tiempo sin huirle.  No quiere irse, no quiere partir del puerto, no se siente emigrante de la ausencia. La confronta, la habita, no le teme.  Nos dice, “mi entraña nació entre los manglares y aquí me quedaré”.

La vida y la muerte machihembrar del deseo. 

Deja verso inmune  como un llamado de alerta a la deslealtad humana cuando la tentación rompe toda ética. Fiel y leal a la conciencia  y a la infancia de toda vida, sentencia y no claudica, asienta su protesta y nos dice “que la vida te devuelva/ los sueños que te adeuda”,  tierno y radical homenaje para el que se debata en ese seguir viviendo a contraviento y marea a pesar de la emboscada del ocaso.

La mayor nostalgia, “ tristeza de morir tan solo de muerte/ sin haber vivido siquiera”, hay que desenterrar la vacuidad del desamor.  En el ensamblaje del lenguaje, “nada es imprescindible”, no calza ningún pronombre personal ni posesivo en esta sentencia. No cabe ni siquiera el poema. ¿Qué dice el lector?. La poeta ya dijo su parte, piensa en la tuya.  ¿Qué sería lo insoportable para cada habitante de curtiembres pegadas al hueso y amordazadas de mortalidades  y memorias?

La monotonía del oficio de vivir, de cumplir con la rutina, de estar con los gajes del oficio, de no poder decir no al no, y si al sí, y sin embargo, hay que dar una respuesta.  Sin poder impedir a veces que la vida duela en esas decisiones de los dilemas humanos.  “Ser o no ser/ y es que no hay dos vidas/ ni doble tiempo para vivirla”.   Vamos en el gerundio, conjugando tiempos a veces sin reconocer sus modos,  sus hábitos, sus efectos, tal vez nos escabullimos de la pesadez de los sueños cuando estos atrincheran con sus angustias.  Un espacio sin omisión cuenta “la vida se nos va/ sin pedir permiso”, sin dejar la dirección de su nueva residencia, sin importarle la falta de un adiós para los que quedan,  y a pesar  de eso:  “Vida en la mitad de la vida/ y en la otra mitad, vida”. Nos escenifica el eje de sus giros, “hallé la vida/ en la mitad de la vida/ y en la otra mitad un poema”,  Vivir es más que un verbo transitando en todo el cuerpo, es palabra, es recuerdo, es sombra,  es huella, es psique y cuerpo unidos como siameses en la palabra escindida del deseo y del acto.  “A la vida había que llenarla de vida” viviendo. Y ¿cómo?:  “Me dejé habitar por la vida/ pero no creo haber hecho/ nada heroico… / no he cambiado el curso de la historia/ ni el curso de río alguno/ simplemente he vivido/ y eso ya es bastante”, ¿quién tiene la última palabra?. 

Habrá que consentir rozarse silenciosamente y lentamente sin miedos  por la escritura.  La poética preside, “una vida solitaria vive/ prisionera de cristal/ su libertad tiene candado”, aparentemente no se ha dado cuenta que tiene la respuesta para la llave, sólo tiene que fundir la incógnita con el enigma tejido en un mantel de hilo blanco, admitir ver el rostro de la esfinge, y concluir con la estatua de sal, devolverla al mar. Poner coraje a la felicidad que aún tiene su propio tiempo para abrir y salir cuando le dé la gana. Solo tiene que “dejar entrar la luz, dejar entrar la canción que redime”, la lectura que refresca, la palabra que alienta, la ternura que acompaña, dejar tocarse por el misterio de la vida que no se deja conocer para ser solamente sentido y sentida como un triunfo de compañía y gracia humana en el andar del inventario de lo que se fue y algo falta todavía por conocer del amor y de la vida. La poesía ¿querrá dejarse tocar por el lector?.

El  personaje en el poema “tras la ventana” acaso quiere su indulto para congraciarse con el silencio y la palabra lecho del tiempo, quién no ha sonreído junto con alguien inolvidable alguna vez, allí, todos adeudamos una mirada y un pensamiento que no hemos dicho a nadie, acaso ni a nosotros mismos.  Querrá la luz tocar los secretos de las palabras y salir como maga.  La poeta hila la acción, su efecto un proceso de trozos enlazados y relacionados sin perderse ni enredarse en el ovillo creador.  Unida la voz al poema, hilan fino, como hilandera en su oficio.  Sin dejar de continuar, sin mostrar cansancio, sin derrotarse, lo único que quiere cuando se vaya: “ser protagonista de la última escena/ de una muerte transitoria…/ quiero cerrar mi vida/ como se cierra un libro/ dejando una página en blanco/ por si resucita un poema”.

La duda cual nada tatuada de rosa inconforme abre la boca diciéndose “aunque no estoy segura de irme del todo” ni de quedarse ni de venir, pero, a pesar de eso quiere “que la vida se beba/ en copa invisible/ la luz de mi destierro”. El verso traspasa la huella que no se somete al contratiempo.  La vida acampa en el arco iris.  Acaso la luna sueña su imagen en la mirada del sol.  Las sombras no envuelven al verso, la música toca sin apuros. Tan “sólo la soledad/ no tiene prisa/ no”.   Cuando tú te hayas ido hilaré mi nostalgia, cual “sobreviviente de la vida” arribará sin balanza, sin deuda. 

Claro está, si te lo permites, mujer naciente de ti, pueblo de tu cuerpo, dueña de ti,  has lo que quieres: Sal de ti. Tu misma lo dices: “Quisiera recordar/ más allá de lo que recuerdo/… reinventar mi tiempo/… seguir el hilo de mi vida/ hasta llegar al comienzo/ de la madeja/ quisiera conocerme/ desde antes del principio/ vivirme de nuevo/ a partir de la nada/ poetizar mi vida/ antes de la conciencia/ a lo mejor he nacido dos veces/ y descubro/ fui pájaro/ quien sabe”. Y el poema es ese presentarse permanente.

 Presenta la acción proyectándose  hacia  la vida viva.

carmen váscones

25/09/05