La villa de Moguer oculta muchos “misterios” sobre el “descubrimiento” que, curiosamente, parece que no llaman la atención de los historiadores ni de los vendedores de esos “misterios” al gran público.

La villa, fue conquistada al reino almohade de taifa de Niebla por la Orden de Santiago en 1239-1240 y anexionada a la corona castellana; en 1333 Alfonso XI (recordemos, el que tenía como amante a Leonor de Guzmán con la que tuvo diez hijos, convirtiéndose uno de ellos en Enrique II de Trastámara que asesinó a su hermanastro Pedro I el Cruel convitiéndose en Rey de Castilla, y de el nació esa dinastía bastarda de la que proceden ambos reyes Católicos. El árbol genealógico completo de los Católicos se puede estudiar en: http://www.myheritage.es/site-30257961/trastmara-enriquez-avis-web-site) donó el sitio a Alonso Jofre Tenorio, Almirante Mayor de Castilla convirtiéndo la donación en Señorío, lo que significaba ciertos derechos del Señor sobre los pobladores del señorío, como el de designar alcaides  o administrar justicia.

El Señor de Moguer fundó el convento de las clarisas del que ya he hablado en el artículo anterior y comenzó el engrandecimiento de la villa en base al desarrollo de su puerto y de la actividad vitivinícola de la zona. Por uniones matrimoniales la villa pasó a la familia Portocarrero, familia de la nobleza de los “grandes”, convirtiéndose entonces el señorío en Mayorazgo en 1375 lo que significaba que el señorío se trasmitía de padres a hijos con los mismos derechos del primitivo señor y con unas leyes de trasmisión patrimonial para que el señorío recayese siempre en varones, esas leyes sucesorias para los títulos nobiliarios han permanecido hasta el siglo XXI en el que, a pesar de la Constitución, varias mujeres han tenido que pleitear hasta el Supremo para que se les reconociese su derecho a ostentar el título familiar.

El VIII Señor de Moguer, Pedro de Portocarrero era primo de Fernando el Católico, y presto a la Corona de Aragón dos cuentos de maravedís (dos millones) y durante mucho tiempo se ha asegurado que eran para la empresa del “descubrimiento”, aunque yo no he podido encontrar documentación que lo acredite, si así fuese sería “curioso” que por un lado Santángel presta un cuento a la Reina de Castilla, y el Señor de Moguer dos cuentos al Rey de Aragón, dos naves salen de Moguer (Niña y Santa María) y una de Palos (Pinta), y Leonardo del Cosco en la traducción que hace al latín de la llamada Carta del Nuevo Mundo (la escrita por Colón el 14 de febrero de 1493 a Luis de Satángel sobre la Niña en el mar de Canarias) pone a Fernando como destinatario de la misiva sin contar para nada a Isabel o a Castilla.

Pedro de Portocarrero, Señor de Moguer y primo del Católico, fue Alcalde Mayor de Sevilla con funciones judiciales y administrativas, relacionado con el Arcediano Fonseca que fue el que organizó el Segundo Viaje Colombino en septiembre de 1493 (recordemos que Colón se entrevistó con los Reyes Católicos en mayo de ese año) armando diecisiete carabelas llenas de colonos con todo lo necesario para establecerse en el “Nuevo Mundo”, incluidos plantones de caña de azúcar que se recogerían en Canarias.

El padre del VIII Señor de Moguer fue Juan Pacheco, del que también he escrito en el artículo anterior, hermano del obispo Carrillo y del Marqués de Villena… esta es una olla donde siempre aparecen los mismos garbanzos en cuanto se la remueve un poco.

Y por si todo esto fuese poco, en Moguer residían el clérigo Martín Sánchez, y el hacendado Juan Rodríguez Cabezudo a quienes confió Colón la custodia de su hijo, según las declaraciones de este último en los llamados Pleitos Colombinos, y se reunión con un monje franciscano para el que alquiló (Colón) una mula tras la reunión que mantuvieron.

Yo no tengo ninguna duda que Colón entro en Castilla por Moguer con el beneplácito y las bendiciones de la tía abadesa y el  Señor de Moguer primo de Fernando el Católico, y entró por allí, precisamente para negociar con el Rey de Aragón… el problema radica en donde obtuvo Colón cartas de presentación para que ellos le pudiesen llevar ante su real pariente.