Desde a última quarta-feira, dia 25 de novembro, a 17ª edição do Mix Brasil, festival de cinema dedicado à diversidade sexual, agita o auditório do Museu Nacional da República. Entre maratonas de curtas e longas-metragens de todo o mundo, vários assuntos referentes às questões LGBT são colocados em xeque: desde os clichês e estereótipos até as questões políticas e sociais.





Por motivos que fogem ao entendimento de todos (leiam-se problemas financeiros, provavelmente), o Mix Brasil chega a capital federal de maneira bastante modesta, tanto de programação quanto em em relação a infraestrutura. Os brasilienses já haviam sentido essas falhas nos últimos três anos com problemas do tipo mudanças repentinas de locais de exibição, falta de material de distribuição e até mesmo um breve “esquecimento” (a edição do ano passado não chegou a Brasília, passando somente em São Paulo e Belo Horizonte). Na etapa brasiliense, ficaremos sem as tradicionaios sessões de curtas Trash-o-rama, Mix Jovem e Taras e fetiches ou pura esquisitice?, além de outros títulos em longa-metragem, em especial Do começo ao fim, de Aluízio Abranches, filme de abertura do Mix paulista.





A estreia do festival em Brasília contou com o longa Fucking different São Paulo. Baseado no projeto Fucking different, que já teve edições em Berlim (Alemanha), Nova York (EUA) e Tel Aviv (Israel), o longa cola diferentes histórias em gêneros variados sobre a diversidade sexual. O diferencial fica por conta da escalação dos diretores: os meninos falam sobre as lésbicas enquanto as garotas falam sobre os gays.





O evento vai até domingo com sessões variadas. Hoje é dia de curtas: a partir das 18h, o cinema lésbico é destaque na coletânea Mapa das minas enquanto os rapazes, às 20h, poderão conferir um gostinho picante na sempre aguardada sessão Sexy boys.





Outros destaques do fim de semana ficam por conta dos brasileiríssimos Dzi Croquettes (sábado, às 18h), Meu amigo Cláudia (domingo, às 16h) e Elvis & Madonna (domingo, às 18h).





MIX BRASIL – FESTIVAL DE CINEMA DA DIVERSIDADE SEXUAL
Museu Nacional da República. Até domingo, 29 de novembro. Entrada franca.

Adam Lambert está fazendo mais estrago do que enchente na cidade de São Paulo : no The Early Show de hoje, veiculado pela CBS, foi discutido o assunto de sua apresentação no AMA Awards de domingo (22/11/2009) de um modo tanto quanto peculiar. Compararam-se as imagens DESFOCADAS por computador do momento do beijo de Lambert em um de seus personal travecos com as do beijo de Britney e Madonna – estas sem qualquer tipo de censura.

Perante o acontecido, o presidente da GLAAD (sigla para Aliança de Gays e Lésbicas Contra a Difamação), Jarrett Barrios, informou à imprensa :

“A decisão do The Early Show de “borrar” o beijo de Adam Lambert no American Music Awards reitera um infeliz duplo tratamento aplicado aos artistas abertamente homossexuais. Eu teria esperado que a CBS desse igual tratamento às imagens de gays e lésbicas e não criasse um patamar duplo que trata nossa comunidade diferentemente.”

A CBS, num óbvio ato de embriaguez, declarou o seguinte através de seu representante :

“Nós realmente pensamos nessa questão. A imagem de Madonna é muito conhecida e apareceu incontáveis vezes, várias vezes inclusive na televisão matutina. A imagem de Adam Lambert é tema de grande controvérsia, não teve ainda a mesma repercussão, e, até onde nós sabemos, ainda pode levar à consequências legais.”

Fonte : Perez Hilton | TMZ

Enquanto isso, as vendas do 1° álbum de Lambert, For Your Entertainment, estão indo muito bem, obrigada!

Letícia

(Fonte: Flickr)

Aggia, e V (che da questo momento prende ufficialmente il nome Jenny Schecter, scelto da lei e da scrivere tassativamente con cognome) sono nell’antica Calabria per cose universitarie, o che ne so, cose di lesbiche. E ieri sera, prima che cominciasse la serata distruttiva al Muccassassina, c’è stato uno scambio di messaggi come di quelli che sono tra gay può avvenire. Tema: E’ più gnocco il genio della lampada, Aladino o la Principessa Jasmine?

PINK     – VIENI A MUCCHEGGIARE STASERA?

AGGIA * ma magari!!!! se mi trovi un volo andata e ritorno da cosenza al qube sono già lì

- AHAHAH! UN ASINO VOLANTE?

* andrebbe benissimo anche il tappeto volante con su come dama di compagnia l’amichetta di aladino

- LESBICA. IO SCEGLIEREI PIUTTOSTO IL GENIO.

* il genio al terzo desiderio va via; la mia bella hostess no, e di desideri fidati che ne esaudirebbe molti più di tre, ahahah

- E CHI TI DICE CHE ESPRIMO IL TERZO

* sarebbe solo un soprammobile a quel punto

- MA MA. VUOI METTERE UN MASSICCIO UOMO BLU CONTRO UN DESIDERIO EXTRA?

* ma non potresti nemmeno pensare “lo vorrei toccare” che lui poi subito dopo..puff

- INFATTI QUELLO E’ IL PRIMO DESIDERIO. TUTTO STUDIATO

* il secondo?

- DI ESSERE RICCO

* e poi devi smettere di pensare sennò se ne va

- ESATTO. E’ PERFETTO

* io sono più furba, posso dimostrartelo carte alla mano

- HUM, ASPETTO RESOCONTO

* allora…la tipa è munita di jet privato e di un fidanzato che manterrebbe tutt’e due; e potrei cmq continuare a fare belle conoscenze in giro, dato che lei è ammogliata e s’adda sta citt (deve rimanere in silenzio n.d.r.)

- ODDIO. HAI RAGIONE. E’ PURE BONA

* ahahah non c’è storia… bona?? mmmh, troppo poco!

- AHAHAH PORCA

* ho vinto

- HUM. NON SI PUO’ COMBATTERE CONTRO UNA LESBICA

* potresti chiedere al genio di farti diventare lesbica..

- MO SENTI. NON ESAGERIAMO PROPRIO.

* ma vuoi mettere?? litigheremmo x la bella orientale….vabbè, ho un’altra soluzione! dato il mio ascendente su di lei, le chiederei di farti entrare a corte e poi…con aladino te la vedresti tu! xò nn farmi fare brutte figure

-  DA PICCOLO, SENZA SAPERE DI ESSERE GAY, SOGNAVO ALADINO AHAHAH

* vedi! alla fine si scoprì che il genio ero io!

- TO’ DETTO. LESBICA BATTE TUTTI

Una messaggiata qualunque, no?

Certa vez ouvi a história de rei que, em função de diversos problemas que enfrentava em seu reino e em sua vida particular, pedirá a todos os sábios de seu reino que criassem uma mensagem para ser grafada em um de seus anéis, que o acompanharia dia e noite.
O rei desejava que tal frase o trouxesse consolo nos momentos de tristeza e angústia, mas que também trouxesse humildade nos momentos de felicidade e vitória.
Os sábios passaram meses apresentando possíveis frases ao Rei, que as avaliava, mas ainda não mostrava-se satisfeito com as mensagens.
Até que um dia, um dos sábios apresentou-o a seguinte frase:
“Tudo vai passar”.
O rei então satisfeitíssimo mandou recompensar o sábio autor da frase e, então, registrou-a em seu anel, e passou a refletir sobre ela em todos os momentos de sua vida.

Então meus amigos, resolvi postar essa historia para vocês porque eu estou vivendo momentos de felicidade e isso está refletindo no blog que até parece uma novela da minha vida amorosa privada rsrs … Mas para o bem ou para o mal tudo passa, tudo vai passar e é bom termos isso em mente e aproveitar o momento …

Bom final de semana e feriado para todos e deixo vocês com Passive Agressive do Placebo, uma letra forte de Brian Molko que fala tanto de abrir o coração para Deus entrar ou para um amor.

Tradução:

Nos últimos dias, uma discussão na LISTAGLS, um “yahoogrupo” dos mais populares entre pessoas LGBT, tem levantado o questionamento sobre como as mulheres que amam, gostam, se relacionam afetiva-sexualmente com mulheres preferem ser chamadas no dia-a-dia: Lésbica ou mulher Gay?

A maioria das pessoas que responderam ao questionamento são homens que se identificam como gays. Não fiquei muito satisfeita com as respostas, até porque as mulheres “em questã” não se manifestaram em grande quantidade – apenas duas responderam, frente a mais de 6 homens que responderam ao incômodo da companheira Dê. Então resolvi perguntar aqui.

Por favor, responda apenas se você for uma mulher. (Er… defina mulher? Enfim, você entendeu, né?)

O ‘Washington Blade’, publicação pioneira na informação dirigida à comunidade homossexual e transexual dos Estados Unidos, fechou as portas 40 anos depois do seu surgimento.

Ler notícia aqui

We Have a Dream Roma
presenta

PROVE GENERALI DI COMUNITA’
Domenica 22 novembre, dalle ore 19,30

[Aperitivo]
Irish Pub Abbey Theatre Rome
Via del Governo Vecchio 51, Roma
Ore 19.30
(Consumazione a carico proprio)

[Aperitivo Brillo]
Teatro dell’Orologio
Via dei Filippini 17a, Roma
Ore 21.00
(Ingresso libero)

Un appuntamento aperto a tutti, per conoscere WHAD e progettare insieme, iniziative e attività della comunità omosessuale e trans-intersessuale romana.

Inúmeras e incontáveis vezes eu ouvi pessoas se referindo a vida homossexual como “aquela vida.”
E isso, com certeza, é uma das coisas que mais me irritam nesse mundo.
Em primeiro lugar, por que restringir toda a vida de uma pessoa apenas ao ponto amoroso dela?
Quer dizer que gays e lésbicas vivem pra o amor? Não existe nada além disso pra nós?
Trabalho, amigos, família… Nada? Só relacionamento amoroso?
E por que rotular uma pessoa de algo apenas por um de seus gostos?
Eu adoro verde e conheço pessoas que amam branco, e não sou chamada de gay ou sapata por isso.
Não, eu não me incomodo com a palavra gay ou lésbica ou o que quer que seja. Adoro ser chamada de lésbica, só acho estranho eu ser julgada e mal vista por algumas pessoas por um único gosto.
Pra que tanto “auê” por apenas mais um gosto diferenciado dos demais?
Existem coisas das quais eu gosto que muita gente não gosta e nem por isso as igrejas me chamam pra uma reunião do tipo “Jesus vai te livrar do seu pecado de comer doritos”.
Ok, pra ser honesta, concordo que comer doritos devia ser sim um pecado. É tão prazeroso quanto comer uma… Enfim, bobagens a parte, vamos ao que interessa…
A pergunta que não quer calar.
Por que diabos achar que todo homossexual vive “daquele jeito”?
Uma das primeiras coisas que a maioria das pessoas pensa quando sabe que alguém é homossexual é na vida que ele leva.
E resumem tudo a álcool, drogas, rock ‘n roll, sexo e prostituição.
Engraçado como é baixo o número de pessoas que pensam em nossas carreiras, famílias, filhos…
Acho que ser gay está tão ligado a algo errôneo que acabam associando todo o resto e criando uma grande bola de neve de supostos pecados morais.
Mas quem disse que todo gay bebe, que todo gay fuma e que todo gay fode?
O que as pessoas não entendem é que existem SIM, gays que se prostituem, se drogam e fazem coisas ilícitas, como também existem héteros que o fazem. Mas que existem aqueles que constituem família, que tem filhos e que tem sucesso profissional.
Existem gays que nem vão a baladas, que não bebem/fumam/fodem e que levam uma vida totalmente saudável, longe de drogas e tudo o mais que é prejudicial a saúde e a sociedade.
Somos pessoas como todos os outros de todo o planeta terra. Só que temos um gosto diferente no quesito sexo.
Como também podemos ter um gosto diferente no quesito música, no quesito livro, no quesito filme.
Por que o sexo é tão mais importante que o resto?
Por que não existem terapias religiosas para pessoas que gostam de forró? Por que não existem pessoas fazendo piadinhas de outras por causa de uma preferencia com cor?
Por que existem pessoas matando outras por causa de sexo?
O que pouca gente entende é que o mesmo amor que alguns sentem quando levam seus parceiros (as) pra cama, nós sentimos quando levamos os nossos.
É amor, igual, puro.
Então por que julgar tanto e discriminar mais ainda toda a nossa existência por uma única e banal diferença?

Lembro-me de uma aluna que preparou sua tese de doutorado com a ajuda de seus professores e até do reitor, na tese foi encontrado teorias e até frases completas de autores que nem foram citados na bibliografia. A culpa acabou caindo somente na aluna. Não diferente foi o caso Uniban que teve repercusão internacional quando a aluna que era vítima acabou sendo expulsa da universidade por trajar um vestido muito curto.

Poderia ter sido um gay afeminado ou até mesmo uma lésbica mais masculinizada. A questão é que não podemos abrir espaço para a intolerância, o machismo da sociedade e tão pouco para o facismo das instituições educacionais.

Mas o que acabou chamando minha atenção foi a revolta que se instalou no país, nas rádios, televisão, jornais, twitter, orkut, blog e todos os meios de comunicação. Po*** o Sarney e tantos outros - a lista seria tão grande que não caberia no post -  roubam o país e o nosso dinheiro a anos e não vejo nenhum brasileiro tão revoltado, fazendo protesto no twitter, nem tão pouco as mídias socias cairem matando em cima. Agora mecheu com a santa bunda brasileira aí meus amigos nasce uma revolta inquietante. Vamos colocar o Sarney de vestidinho curto e quem sabe assim despertamos essa fera adormecida na mente da sociedade.

Nossa geração não passou por ditadura, não teve suas opiniões suprimidas e nem foram exilados do país. Talvez por isso essa falta de amor a pátria virou epidemia, ficamos quietos para impostos abusivos, para o voto obrigatório e o alistamento militar. E simplesmente o grosso do país  comovesse e decididem protestar contra a saia da garota. PUTAQUELAPARILADELAPUERRA!!!

Com já diz saudoza Pitty: “Sempre vale a pena bradar” – Mesmo que pelo tamanho do vestido da garota.

Accade in Svezia. Come riporta Vip:

Si chiama Eva, come la prima donna. E, come la comune antenata, Eva Brunne non poteva non scatenare reazioni furiose.

Cinquantacinque anni, un volto aperto, il piglio franco, la Brunne vive a Stoccolma, in Svezia, e avrebbe tutto, anche la fisiognomia, per essere una persona comune. Eppure, Eva ha un destino eccezionale: essere la prima vescova lesbica della storia.

Sebbene la gonnella spetti di diritto ai preti dai secula seculorum non si era ancora visto che una donna lesbica accedesse alle più alte gerarchie della Chiesa. Certo, non bisognerà specificare che non sono le austere stanze del Vaticano ad essere state valicate. La Svezia è un paese di consolidate tradizioni liberali e il clero, a quelle latitudine, è aperto da almeno cinquant’anni all’altra metà del cielo. Ma a tutto c’è un limite, devono aver pensato in quei luoghi; anche all’apertura. Perché infatti, se di vescovati “pink” se n’erano visti in passati, di gerarchie “lesbo pride” non ancora. Ed allora apriti cielo…

Agli avversari della Brunne, che hanno già cercato di invalidarne l’elezione, forse non va giù il fatto che la neo-vescova si distingua per la sua posizione “engagé” nel movimento lesbico. Dopo l’elezione al seggio la Brunne ha subito concesso interviste a importanti settimanali omosessuali per parlare del suo rapporto con la compagna. “Gumilla è una pretessa come me” – ha dichiarato ” e questo facilità il nostro rapporto.”

Nonostante le critiche piovano, Eva va avanti, con Gumilla e la loro figlia. Da quando il parlamento svedese ha cambiato la legge sul matrimonio e sui figli degli omosessuali c’è un gay baby boom. E se la legge e la società  non ci trovano nulla da ridire, non capiscono da quelle parti perché il clero dovrebbe mostrarsi più retrivo. “E’ un pastore che prende cura del suo gregge” – dice un fedele della diocesi di Stoccolma – “purtroppo questo non conta per chi si riempie la bocca di rabbia indignata”.

Viviane tem a tez morena do sol e longos cabelos negros, que acompanham suas costas até seu largo quadril. Seu é rosto fino e seus olhos negros brilham constantemente, escondidos atrás dos óculos. Raquel é um pouco mais baixa, magra e de pele bem clara. Seu olhar sustenta-se sério pelos amendoados olhos cor de mel, às vezes escondidos pela delicada franja acastanhada de seus cabelos, que beijam a ponta de seus ombros.

Primeiro Ato

É metade da tarde, sábado. Chove forte e o dia está escuro. 

Cena 1

Viviane senta perto da janela e suspira. O tédio a consome. A chuva não dá trégua e bate violentamente na janela. Ela olha o celular em cima da mesa de centro e se estica para alcançá-lo. Não há novas ligações ou mensagens.

Enquanto isso, Raquel está trancada em seu quarto, sentada sobre a cama com o notebook no colo. A chuva escureceu a tarde: a tela do computador e um pequeno abajur são as únicas – e parcas – fontes de iluminação. As caixas de som do notebook chiam. Ela olha para o celular repousado em sua coxa e seu coração acelera, mas o telefone não toca. Ela respira fundo e volta a concentrar-se na tela.

Cena 2

Viviane senta na frente do computador. Ao abrir um programa de bate-papo, vê Raquel online e a chama para conversar.

Viviane: Oi, que está fazendo?
Raquel: Trabalhando…
Viviane: Ah, desculpa. Não quis incomodar.
Raquel: Não incomoda… Na falta de algo melhor, me restou trabalhar.
Viviane: Quer dar uma volta?
Raquel: É uma boa ideia…
Viviane: Em meia hora estou aí.
Raquel: Ok!

Raquel levanta-se empolgada. Coloca os tênis e corre até a sala, organizando a pequena bagunça que a acometia. Depois lava o pouco de louça que sobrou do almoço e ajeita o banheiro. Ansiosa, não consegue ficar parada.

Em sua casa, Viviane pega as chaves do carro e passa um batom. Olha-se no espelho, respira fundo e sai.

Cena 3

Raquel abre a porta do carro e senta no banco do carona. Viviane sorri e as duas trocam beijos no rosto.

Viviane: Pra onde vamos?
Raquel (sorrindo): Não sei… Pra onde você quer me levar?

Viviane sorri em resposta. Volta as mãos para a direção e arranca o carro. Poucos metros depois, encosta e desliga novamente o carro.

Raquel (fitando Viviane): O que houve?
Viviane (olhando para a frente): Alguma coisa mudou.
Raquel: Mudou?
Viviane: Não sei explicar. Alguma coisa mudou.

Viviane vira-se para a direita, encontrando os olhos inquisidores de Raquel.

Viviane: Mudou, sabe.

Raquel sorri, entendendo a colocação.

Raquel: Sei. Alguma coisa mudou em mim também.

Todo mundo conhece aquela velha frase que diz que mulher é o bicho mais complicado que existe.
Eu era uma das que iam de contra essa frase. “Que complicada que nada, vocês que não sabem nos entender!”
É, isso até eu mesma sentir na pele o doce dilema que nós carregamos conosco.
Mulher é um bicho de 1007 de cabeças!
Nós nunca estamos satisfeitas com nada! Sempre falta algo, sempre tem alguma coisa dando errado.
Confesso que sofri nas mãos das mulheres. Eu quase nunca sabia o que elas queriam.

Muita gente fala da facilidade em ser lésbica.Porque mulher entende mulher, porque mulher sempre sabe o que a outra quer…
Balela!
Acho que uma das relações mais complicada são de mulheres com mulheres.
Sem contar a pequena dose de drama que vem de “brinde”.
Mulher faz drama com cabelo, com sapato, com comida, com família, com o tempo, com a cor da parede, com a cor dos olhos… E quando esquecemos de falar ”Oi, amor” porque chegamos estressadíssimas do trabalho e super famintas, pode esperar aqueeele drama histórico!
E quando elogiámos 100 vezes quando deveria, na verdade, ser 101 vezes?
É porque conhecemos alguém mais interessante e perdemos o fogo da paixão.
Confesso que as vezes acho até bonitinho quando minha namorada faz algum draminha desnecessário…
Mas o pior mesmo é quando uma faz drama porque a outra fez primeiro…
Vai entender…

Na sequência de algumas leituras que tenho feito sobre o papel dos activistas políticos em toda esta questão relacionada com os direitos da comunidade LGBT, chego à conclusão que a forma como nos defendem é errada, não completamente errada, e não sem fundamento, mas errada.

Do ponto de vista da acção política muito do que vemos é a implementação de princípios e conceitos que não chegam a funcionar, porque esbarram numa série de princípios também eles errados.

Corrijam-me se estiver errada, mas do ponto de vista político, aquilo que se faz é procurar limitar a linguagem ofensiva, em termos de discurso, utilizar uma escolha muito criteriosa de palavras politicamente correctas, proibir grupos sociais de discriminar a comunidade LGBT, implementar estudos sobre a diferença (a maior parte das vezes tentando explicar para se tornar aceitável), e por aí vamos…

Resumindo: limitar, eliminar, proibir e requerer é a linguagem dos activistas políticos. A política é um processo de manipulação coerciva que tem como fim o poder, e quando falha, o resultado é normalmente um debate feio, polarizado e dividido.

Voltando um pouco a um post anterior em que falava de harmonia, encontro nesse conceito uma linguagem e processos completamente diferentes. Nesta linguagem encontramos lugar para termos como: ouvir, compreender, aceitar, expandir e encorajar. Há um processo de interacção cujo fim pretendido é o respeito, e quando isto falha, o resultado é a dor.

Sem a dor, os activistas políticos não teriam campo de manobra, e a dor é o preço que inevitavelmente teremos de pagar no processo de construção da harmonia. Em vez disso, os activistas políticos querem fazer-nos acreditar que conhecem um atalho que passa ao lado da dor, mas estão errados. Eu sei que estão, porque as sugestões que eles vão fazendo falam directamente à minha própria dor.

A minha dor, mesmo quando ainda não tinha dado o passo de assumir publicamente a minha orientação sexual, era diariamente avivada pelos meus colegas de escola, pelos meus amigos e mais recentemente também pelos meus colegas de trabalho. Bastava ouvir as suas conversas e a forma como se referiam a mulheres como eu: fufas, sapatonas, anormais, etc.. Hoje, esta ainda é a realidade nas escolas do nosso país, e em muitos meios sociais.

O verdadeiro problema no entanto é a parte sentimental que está por detrás da linguagem ofensiva, não a expressão do sentimento. Se eu chego a casa e o visor do ar condicionado indica 8ºc, eu sei que terei de ajustar a temperatura, e de nada me servirá em vez disso dizer ao aparelho de ar condicionado para parar de indicar 8ºc porque isso me aborrece.

É certo que as pessoas não são aparelhos de ar condicionado, elas têm consciência e deviam ser responsabilizadas pelas suas acções. Mas pense um pouco e diga-me se realmente concorda e acredita nisso. Se alguém não se sente confortável junto de pessoas de uma determinada orientação sexual, não gosta de alguém de uma determinada raça, ou se opõe até à possibilidade de as mulheres terem um estatuto de igualdade em relação aos homens, posso condenar essa pessoa por ter esses sentimentos? Estarei suficientemente segura da minha própria moralidade para poder condenar os outros e dizer que eles são maus? Sei o suficiente sobre as emoções humanas para decidir à partida que nada justifica esse tipo de sentimentos e que assim, essas pessoas merecem ser castigadas?

Não. Eu recordo bem demais a forte influência da minha própria educação, imperfeita, e conheço bem demais os meus próprios erros para fazer tal julgamento.

Poderá dizer que não lhes estamos a pedir para mudar os seus sentimentos, mas apenas que não expressem sentimentos que magoem outras pessoas. Este é exactamente o ponto onde quero chegar.

A nossa constituição proíbe o racismo, sexismo e homofobia e desta forma obriga os cidadãos a agir como se não fossem racistas, sexistas ou homofóbicos, mesmo que a realidade seja outra. Mas do meu ponto de vista, só um político poderia encarar isto como uma vitória.

No passado, e relacionado com recomendações feitas sobre a limitação de expressão de ideias não Cristãs, Thomas Jefferson disse o seguinte: “A limitação pode fazer com que ele (um não Cristão) seja pior, transformando-o num hipócrita, mas nunca fará dele um homem mais verdadeiro”

A atriz Luana Piovanni é uma das estrelas da nova temporada de “Ó Paí, Ó”, que estreia no próximo dia 13 na Globo.

Ela será Patrícia, uma amiga de infância do protagonista Roque (Lázaro Ramos). Ele se sentirá seduzido pela personagem de Piovanni, no entanto, quando a moça conhecer a namorada do rapaz, Dandara (Aline Nepomuceno), se apaixonará por ela.

Em uma das cenas, as duas causarão polêmica, pois aparecerão dançando juntas de forma bem sensual, e Patrícia colocará a mão de Dandara em seu seio, para mostrar como é um peito siliconado. Além disso, a personagem de Piovanni aparecerá fazendo carícias no bumbum de Dandara.

Em entrevista ao jornal O Dia, Luana Piovanni diz que as duas deixarão Roque sozinho na história. “Elas se estranham, mas depois se entendem e Roque fica chupando o dedo”.

“Ó Paí, Ó” será exibido às sextas-feiras, logo após o Globo Repórter, e substituirá o programa “Amor e Sexo”, de Fernanda Lima.

Ela sempre foi muito discreta. Cabelos alinhados e bem lisos descendo pelas costas alvas, blusa bem passada, a calça alinhada até a barra, os livros arrumados embaixo do braço direito e que pareciam grudados com cola, perpendiculares ao corpo, as sandálias brilhosas. Tudo nela exalava organização e limpeza.

Jamais tirava notas baixas. Do colégio à faculdade, estava sempre no topo da classe. Por sua personalidade ordeira, acabava sempre sendo eleita líder de turma, tarefa que desempenhava sem reclamar.

E era linda. Seus olhos lembravam dois topázios azuis, brilhantes que eram metidos naquela pele clara de seu rosto, macia como seda. Seu corpo esguio acompanhava seu jeito altivo, os seios médios salientes em sua magreza.

Para os rapazes, era “moça pra casar”. Ela dava de ombros, alheia às investidas. Não lhe despertavam o interesse. Se posta a escolher, preferiria um milhão de vezes ficar em casa estudando do que ir para uma casa noturna ouvir cantadas. Não que não gostasse de dançar e das músicas, mas sentia um certo desconforto com a situação. As amigas tentavam arrastá-la, mas eram raríssimas as vezes que de fato saía.

Ao término do quarto semestre da faculdade, conseguiram convencê-la pela terceira vez. As provas já haviam terminado – ela, como sempre, com as notas mais altas – e o grupo resolveu comemorar. Resolveu ceder logo, o que surpreendeu a todas, e combinaram para o final de semana seguinte.

Uma delas conseguiu colocar o nome de todas na lista de uma nova casa noturna que abrira. As cinco garotas passaram ao lado da longa fila enquanto sentiam os olhares maldosos das mulheres e maliciosos dos homens. Deram seus nomes ao segurança e entraram.

Ela raramente bebia. Adorava um Cosmopolitan ou um Alexander, mas tinha medo de perder as estribeiras. Autocontrole era seu nome do meio. Naquela noite, no entanto, resolveu acompanhar as amigas também na bebida. Sentia-se feliz, sem amarras, sem medo. De mais a mais, sabia qual era o seu limite.

A certa altura, depois de vários drinks e algumas cervejas, resolveu ir ao banheiro. A peça estava à meia luz, e algumas garotas estavam sentadas nas poltronas da entrada. Foi até o espelho e assutou-se com a maquiagem borrada e o suor. Estava muito quente com todo aquele povo. Deu um jeito no lápis do olho e entrou em uma cabine.

Ao sair, notou uma garota parada exatamente em sua frente. Em suas costas, uma tatuagem de um dragão estilizado prendeu sua atenção. Vagarosamente, caminhou até o lado da moça, quase sem tirar os olhos de sua cintura.

- Gostou?
- É linda…
- Eu sei. Mas e da tatuagem, você gostou?

A garota ficou surpresa com a audácia da moça com a tatuagem de dragão, mas sorriu pela extravagância da resposta.

- Meu nome é Giovana. E o seu?
- Júlia.

E eu fui minha gente !

Em passagem ao Rio esse fim de semana devido a um show que meus irmãos foram e consegui passagem de onibus ida e volta por APENAS 50 reais, sim minha gente, fechamos um onibus, ida e volta por apenas 50 reais, foi maravilhosa a viagem, a descontração e todo o resto.

O que foi essa parada carioca, digo que não é a mesma que a paulista mas foi digamos, “caliente”.

Só olhando pra saber mesmo no vídeo acima.

Sim, somos um blog alternativo.

Mai come oggi c’è la necessità di fare chiarezza sulle diverse tipologie di comportamenti relativi al sesso ed alla sessualità che con le ultime notizie diffuse dalla stampa (vedi il caso Marrazzo) sono state oggetto di molte inesattezze…chiamiamole così.

La transessualità è la condizione di una persona la cui identità sessuale fisica non è corrispondente alla condizione psicologica dell’identità di genere maschile o femminile: si nasce fisicamente uomo o donna, ma si hanno comportamenti, desideri, passioni, preferenze proprie del sesso opposto.

Lo psichiatra e lo psicoterapeuta non “guariscono” la persona transessuale portandola a sentirsi a proprio agio con il suo sesso “fisico”, bensì avviando la persona alle terapie endocrinologiche e/o chirurgiche per iniziare il percorso di transizione.

Per molti decenni la persona transessuale veniva sottoposta a tentativi di “guarigione” sia attraverso la psicoterapia sia attraverso la somministrazione di ormoni del proprio sesso genetico; tali tentativi furono fallimentari e determinarono un numero elevatissimo di suicidi fra le persone transessuali e soltanto intorno al 1960 si iniziò a pensare che l’unica “guarigione” della persona transessuale si potesse ottenere adeguando il corpo alla psiche e non viceversa.

Diverso è un travestito, si parla, infatti,  di travestitismo quando un individuo ha l’abitudine di indossare abiti del sesso opposto. A questo comportamento non sempre si accompagna una condizione di transessualità, statistiche affermano che il travestitismo è più diffuso in uomini eterosessuali, sia sposati che celibi.

Ancora diversa è una persona omosessuale (gay o lesbica), che prova attrazione sentimentale e sessuale verso individui del suo stesso sesso.

Oggi spesso si lanciano notizie veloci e approssimative, tutto per vincere nella corsa a “chi lancia per primo lo scoop“, ma affrontare in quest’ottica un tema delicato come quello dell’orientamento sessuale è pericoloso ed alimenta quell’ignoranza che mantiene forte il pregiudizio e la discriminazione, proprio per questo sentiamo come un dovere fare chiarezza ed informare.

Provocação devia ser seu nome do meio. Maria da Provocação Soares. Aquele rostinho anjelical não me enganava. Desde o primeiro dia eu sabia que aquele sorriso maravilhosamente branco tinha um quê de safadeza.

Ela foi comendo pelas beiradas. Eu, toda séria, chata-mesmo, fingindo que não me atingia. E ela tomando conta de tudo, dos meus pensamentos, das minhas vontades, dos meus sonhos e noites mal dormidas. Toda vez que ela aparecia, eu não conseguia controlar o sorriso de um brinco ao outro, e meu coração pulava com o abraço apertado. Maldade.

Dei alguns passos para trás. Amiga precisa ser respeitada, e eu não tenho uma segunda cabeça a pensar por mim, muito menos para decidir impulsivamente qualquer coisa. Sou-chata-mesmo-e-daí. Ela podia ser linda, gostosa, querida, meiga, tudo o que eu pedi aos deuses, mas a linha-limite estava lá, sempre brilhando em verde-limão-amarelo-mamão. Respeito é bom e todo mundo gosta.

Um dia estávamos nós, eu, ela e mais duas, sentadas em um bar. Era de novo o ciclo das ex: volta e meia todas elas reaparecem em um curto espaço de tempo. Recém contava do mais recente encontro e mais uma apareceu.

Já se abancando na cadeira vazia ao meu lado esquerdo, fez-me todas aquelas perguntas de quem nunca mais se viu. Dona Provocação achou-se no direito de enchê-la de questionamentos sobre a minha pessoa, visto que nos conhecíamos a menos tempo. A Ex, metida em suas sandalinhas sem salto e pose de artista, versou por horas – ao menos pareceram horas – sobre nossa distante história-fogo-de-palha. Eu, já irritada com a situação, constrangida com a exposição da minha figura, remexia impaciente na cadeira.

Por alguns segundos perdi o fio. Acho que estava rezando, não sei bem. Dizem que, quando sob tortura, nos transferimos a outro lugar, não é? Pois então. O bom torturador, no entanto, sabe chamar sua atenção. Assim me senti quando a ex olhou direto em meus olhos, mesmo que ainda se dirigindo à amiga, e cortou-me da viagem exclamando: “O problema é que ela respeita demais”.

Já viram alguém reclamar de respeito demais? É como reclamar de dinheiro demais, amor demais… Estúpida demais que eu sou de deixar ela sentar. Sinceramente, o que eu estava pensando?

O pior foi ouvir Dona Provocação concordar. Ca-te-go-ri-ca-men-te concordar. Com-todas-as-letras concordar. Para o mundo, que eu quero descer. Como assim Bial?

A conversa desconversou e a ex foi-se embora não muito depois. Desconfio que por livre e espancada vontade, foram as duas a mais da mesa a “dar uma volta”. Eu e ela ali, aliteradas. Os olhos dela nos meus, os meus no chão, onde terminava o limite e começava a vergonha.

- Que mal lhe pergunte, mas quantas ex você tem?
- Mais do que devia.

A mão dela na minha coxa, por debaixo da mesa, a minha suando frio atrás de sua cadeira.

- E se a gente for embora?
- Mas e as gurias?
- Onde a gente vai, não quero a companhia delas.

Ela sorriu aquele sorriso maravilhosamente branco com um quê de safadeza. E eu fui.

A moralidade Cristã inequivocamente condena a homossexualidade.

Sinto-me obrigada a fazer esta afirmação em pleno século XXI, quando observo debates e verifico que são muitos os que ainda hoje seguem a tradição conservadora – que encontramos especialmente no seio da Igreja católica – quando não têm mais argumentos e tudo o mais falha.

As pessoas tendem a ter memória curta, especialmente no que diz respeito à história, ou então, segundo critérios de conveniência, apenas recordam aquilo que lhes possa favorecer a argumentação.

Para esses faz então falta reavivar a memória e assim sendo, recordemos que este tipo de argumentação a que tantas vezes assistimos, levantado contra a comunidade Gay em geral, foi também o tipo de argumentação avançada para apoiar a ideia de que o Sol girava em torno da Terra, a razão pela qual os canhotos são ainda hoje “sinistros”, que a masturbação é coisa do Diabo, que as mulheres devem ser subjugadas, que as lojas devem fechar aos Domingos, etc., etc., etc.

Curiosamente verificamos no entanto que muitas são as restrições do Antigo Testamento que não são observadas pelos Cristãos de hoje – Nem vou questionar aqui o porquê.

Em meu entender, o movimento levado a cabo por Cristo foi precisamente, em muitas vertentes, uma reacção contra a mentalidade vigente na época, que procurava impor cegamente determinado tipo de regras. Nas escrituras, Paulo condena a homossexualidade juntamente com praticamente todos os tipos de sexualidade, mas importa dizer também que Cristo nada disse sobre este assunto.

Assim, cai por terra a argumentação algo fundamentalista que procura fazer acreditar que uma pessoa não pode ser ao mesmo tempo homossexual e Cristã.

…però la Marcuzzi me la farei!!

Teoria de Tudo,  Teoria do Todo, Teoria Unificada ou unificadora expressões mais simples para Teoria da Grande Unificação, é uma teoria científica hipotética que unificaria, procuraria explicar e conectar em uma só estrutura teórica, todos os fenômenos físicos, juntando mecânica quântica e a relatividade geral num único tratamento teórico e matemático. Inicialmente o termo foi usado com uma conotação irônica para referir-se a várias teorias sobregeneralizadas.

Porque a escolha do tema/título do post é bem simples sempre que eu vou falar dele, vem a minha cabeça algo teórico, prático e metafórico. Acertou quem pensou no Cisne Negro – a partir de agora C.N. para descomplicar um pouco – porém não é somente da imersão do C.N. em minha vida que deu origem  a essa unificação, mas também de algumas figuras já citadas aqui a um bom tempo, como os recentes Lost Boys, o meu amor platônico, uma figura antiga que absorve o meu ódio,  uma NovaCriaturaBisara e alguém que não conhece os limites impostos por um relacionamento e acha que tudo é uma grande orgia.

E por algumas horas todas essas pessoas dividiram o mesmo espaço, compartilharam idéias, foram amadas mais também desprezadas e mundos opostos se unificaram de forma magnifica. Foram tantos acontecimentos que seria absurdo usar um post e resumir tudo, privar vocês dessas experiências que literalmente mudaram a minha vida e mostraram que estar junto nem sempre significa união

Vou tentar contar essas hístorias em dois ou três post até sexta feira pra não atrasar alguns post que eu quero jogar aqui e nem para deixar vocês na expectativa …

Boa semana a todos !!!

Todas nós procuramos a harmonia. Todas nós precisamos de harmonia. Quando nos encontramos num grupo de pessoas que difere muito de nós, sentimo-nos de fora, estranhas: sentimos a falta de harmonia.

Este desconforto ganha especial relevância para aquelas que são apanhadas entre o seu sentido de identidade pessoal e as atitudes sociais que prevalecem. Estas pessoas encontram-se divididas entre duas direcções.

Se o seu foco for em si próprias, em quem elas são realmente, tornam-se estranhas dentro da comunidade. Se por outro lado fizerem o que for necessário para se juntar à comunidade, tornam-se estranhas para elas próprias. Estas pessoas sabem não só o que significa sentir a falta de harmonia, mas também o que é viver a falta de harmonia.

Eu aprendi o que é ser uma estranha. Como resultado, acredito que tenho muito em comum com pretos, asiáticos e outras ditas minorias ou grupos, como se quiser chamar. Enfrentamos muitos dos mesmos problemas.

Deveríamos então dirigir a nossa energia no sentido de fortalecer a nossa “comunidade” ou no sentido de educar a “comunidade” predominante? Estamos dispostas a assimilar? Ou lutamos por uma mudança radical? Devemos mostrar humildade e perdão quando a nossa “comunidade” é atacada e esperar que num futuro distante a sociedade venha a corrigir as suas atitudes? Ou decidimos que somos umas “gandas malucas” e não vamos aceitar absolutamente mais nada disto?

Muito se tem discutido sobre como encurtar as distâncias entre “comunidades”, para minimizar a dissonância que os seus “membros” sentem. A maioria concorda que a mudança é desejável, mas em que direcção? Parece que não nos conseguimos decidir…  

Olá olá!
Trago-lhes o segundo podcast do Manicômio Mundo.

Podcast

A música prometida: Foals-Hummer

LaísDalyn.