Hace unos días hice mi primer pedido en The Book Depository, Mercedes y Helena habian hablado muy bien de esta página web y la verdad es que los precios son competitivos y además no te cobran gastos de envío. Por ponerle alguna pega, los libros han tardado dos semanas en llegar, que se me han hecho un poco largas.

Y estas son mis compras. Un viejo conocido, “Jelly Roll Quilts”, de Pam & Nicki Lintott y una curiosidad (al menos para mí) “My Favorite Felt Sweets“, editado por Atsuro Sagara. Este último lo había visto en japonés y me había hecho mucha gracia. Al verlo en inglés me dije que ya no tenía excusa para comprarlo.

Ya tengo materiales preparados para hacer cositas de ambos. Sólo me falta el tiempo…

]]> http://barbaravb.wordpress.com/2009/11/30/south-of-broad-de-pat-conroy/ Mon, 30 Nov 2009 19:58:10 +0000 barbaravb http://barbaravb.wordpress.com/2009/11/30/south-of-broad-de-pat-conroy/

Hacía 14 años que Pat Conroy no publicaba una novela, así que me he lanzado sobre South of Broad en cuanto he podido echarle el guante.

Siempre me han gustado los escritores sureños. Me refiero, claro está, al Sur de los EEUU, y al Sur confederado, no al de la costa Oeste. Sus historias están llenas de alcohólicos, violaciones, incestos, conflictos raciales y de clase, homosexuales encantadores y bellezas sureñas. Y los hombres siempre sujetan las puertas para que pasen las mujeres.

Tras su largo silencio, Conroy vuelve con sus temas habituales. Un narrador, muy parecido a Tom Wingo, cuenta lo sucedido a raíz de el reencuentro con sus viejos amigos del instituto.

El protagonista, Leo King, parece que por fin, a punto de cumplir 18 años, empieza a superar el suicidio de su hermano ocurrido 8 años antes, tras pasar todo ese tiempo entrando y saliendo de hospitales psiquiátricos.

Empieza rememorando el día en que los conoció a todos, el16 de junio de 1969, el Bloomsday (las referencias a Joyce son continuas a lo largo de la novela). Los hermanos Niles y Starla, huérfanos, maltratados por el sistema, que a él lo ha convertido en una roca y a ella la ha desquiciado; los histriónicos gemelos Trevor y Sheba Poe, sus nuevos vecinos, él abiertamente homosexual incluso en aquel profundo sur, ella una belleza destinada al estrellato; Ike, el chico negro en el primer año de integración del colegio, y por último los hermanos Rutherford, Chad y Fraser, y la novia de Chad, Molly, los tres de la alta sociedad de Charleston, que jamás soñarían con mezclarse con negros, huérfanos y, en general, la chusma de la ciudad. Todos ellos se convierten en grandes amigos, y se reunen 20 años más tarde para buscar a Trevor, enfermo de SIDA y desaparecido desde hace meses.

Conroy vuelve a sus temas de siempre: los abusos a niños, la belleza de su Carolina del Sur, el fútbol americano como integrador racial y la cocina. Cuando leo sus libros siempre me da la impresión de que Pat Conroy debe de ser un cocinero magnífico.

La novela está intercalada de historias preciosas, como la del matrimonio de los padres del protagonista (una madre que es más bien un adversario, y uno formidable), y terribles como la de los gemelos Poe. Me ha tenido absorta todas y cada una de sus 500 páginas. Espero que Conroy no tarde otros 14 años en escribir la próxima.

Este martes 1 de diciembre a las 8.30 pm., en el marco de 30ª Feria del Libro Ricardo Palma en el vértice del Museo de la Nación, se presentará el libro de humor grafico “Mundo Karry” en la sala “La palabra del mudo”. En la presentación del libro estarán Carlos Tovar “Carlín” y Omar Zevallos.

El libro es una recopilación de cuadros de humor publicadas por nuestro amigo Julio Carrión Cueva (Karry) en catalogos internacionales y en algunos medios nacionales (entre ellas hay obras finalistas y premiadas en diversos concursos de humor del planeta). Es editado por Contracultura y La Comicteca, además lleva un generoso y merecido prologo del célebre humorista argentino Crist, que reproducimos a continuación:

Existe una fraternidad internacional que con el advenimiento de internet se ha ido afianzando y sus miembros practican un intercambio de información casi lúdico que no se encuentra en otros foros que congreguen a personas dedicadas al mismo metier. Los humoristas gráficos lejos de ser una organización de fines oscuros y objetivos siniestros cuyos miembros son anónimos personajes que elucubran sórdidos atentados contra la humanidad, por el contrario sus objetivos son mucho más modestos, despertar una sonrisa, otra mirada sobre un asunto muy transitado, poner en ridículo a los responsables de decisiones que se dicen representantes del resto de las personas, sorprender con una observación inesperada sobre lo cotidiano, despertar la conciencia sobre intereses comunes a todos los habitantes de este planeta maltratado por sus propietarios o simplemente intentar hacer reír, los integrantes de esta congregación casi siempre han hecho amigos en sus países de origen y tienen acostumbrados a sus seguidores a sorpresas estéticas que van desde el lenguaje infantil a profundas conclusiones filosóficas. Un libro suele ser el envase que contenga sus desvelos y se transforme en catálogo y compendio de estas sagradas escrituras en que los más diestros prescinden de las palabras y la imagen reina en todo su esplendor. Karry es un artista dotado de un estilo acabado y preciso, frecuentador de salones internacionales, páginas de periódicos y revistas de todo mundo y ahora sites y blogs del mundo virtual. No es intención de este prólogo describir una a una las virtudes de los trabajos que componen este volumen, ese placer lo irá descubriendo y gozando el poseedor de este ejemplar. Hace poco recibí un mail donde me contaban que una escuela, aquí en Córdoba, Argentina llevará el nombre Roberto Fontanarrosa en honor al conocido humorista recientemente desaparecido. El maestro Quino en uno de sus cartones donde mostraba un restaurante lleno de jamones y vinos se entretuvo bautizando cada una de las botellas con nombres de dibujantes de todo el mundo, había un Cabernet Sempé, un Malbec Mordillo, un Sirah Steinberg, un Chardonay Bosc, etc. etc. Me imagino un mapa mundial al estilo del Google earth donde acercándonos pudiéramos ver las calles principales de cada rincón del mundo, al ir a Brasil veríamos una gran arteria llamada Ziraldo en Río, dos calles paralelas llamadas hermanos Caruso, o Jaguar, en Méjico una plaza llamada Boligán, un paseo Naranjo, en Chile una esquina Palomo y así por todo el orbe. Al llegar a Perú, no solo veríamos el Machu Picchu, en Lima cerca del aeropuerto, un gran boulevard que lleva al centro se llamaría Julio Carrión Cueva, más conocido como Karry.

Crist.  (Córdoba, Argentina). Noviembre del 2009.

(*) Vía nota de prensa

Por: Darío

Entre marzo y mayo de 2007, en los cinco planteles del Colegio de Ciencias y Humanidades, escuelas de educación media superior que dependen de la Universidad Nacional Autónoma de México se celebró un ciclo de mesas redondas bajo el título “Derecho al Saber y Ejercicio de la Libertad”, con la participación de 45 personas expertas en los temas abordados y académicos tanto de la UNAM como de otras instituciones públicas. El éxito de las conferencias marcadas por una concurrencia masiva a las mismas por parte de los jóvenes estudiantes de los planteles acompañados no pocas veces por sus profesores, la calidad misma de las conferencias y los temas tratados llevaron al Maestro Julio Muñoz Rubio, fuerte y congruente defensor de la educación pública, la laicidad y la educación científica a buscar que 22 de esas conferencias fueran puestas en papel bajo el sello de la de la Editorial de la Máxima Casa de Estudios de México en la colección “Debate y Reflexiones”.

Este libro que reseñaremos con la esperanza de que más de uno de los lectores de nuestro blog se anime a conseguirlo y difundirlo entre sus amigos y conocidos, está dividido en tres apartados: “Defensa del Evolucionismo”, “Defensa de la Educación Sexual” y “Defensa de la Laicidad”. En cada uno de los apartados, expertos mexicanos en el tema como Ana Barahona (La selección natural y el problema del diseño), Carlo Marcello Almeyra (Ciencia y pseudociencia: el caso del diseño vs evolucionismo en Estados Unidos), Oscar Chávez Lanz (Sexualidad, paradigmas y prejuicios), Eduardo del Castillo Valadez (Por los caminos de la laicidad), Gloria Hortencia Mondragón Guzmán (La educación laica como experiencia democratizadora. Virtudes y retos) presentan el conocimiento científico y la defensa de la laicidad como un ejercicio que vale la pena ejercer de manera cotidiana, y además placentera. Sabiendo a que público iban a estar dirigidas sus palabras, los autores de los 22 textos se esforzaron por ofrecer, antes que otra cosa, los límites de los marcos teóricos sobre el tema que tratarían y las definiciones necesarias, cosa que se agradece por quienes no son expertos en el tema, como quien esto escribe. En suma, la lectura es amena y sencilla para quienes sin ser expertos en los temas tratados en el libro, estamos preocupados.

Otra de las cosas que me parecen resaltables del libro es que se evidencia que la defensa de los temas tratados se hace desde una posición de izquierda. Si definimos aunque sea de una manera provisoria que ser de izquierda es estar comprometido con la clase trabajadora, con la teoría científica, con un análisis claro de la realidad social, el libro es un libro orientado hacia esta posición política por qué empieza con la cita de tres pensadores que de alguna manera u otra han significado un tormento existencial y muchas veces vivencial para los defensores de la religión, el conservadurismo político y los privilegios de unos cuantos sobre todos los demás: Darwin, Marx y Nietzche (bueno, yo personalmente nunca he entendido está cuestión de asociar a Marx y la izquierda con este filósofo, pero no todo puede ser perfecto, ¿verdad?) lo cual, en las circunstancias que vive México actualmente – con la penalización del aborto en 17 de los 32 estados federados del país, con el grave retroceso en materia de derechos humanos, con los feminicidios, con la violación constante de las garantías individuales, con el asfixiamiento a la educación pública en todos sus niveles, con la intromisión constante de la jerarquía católica en todos los niveles, con el saqueo de las riquezas de la nación- hace de este libro un libro eminentemente político y de respuesta desde la izquierda, ante los abusos anteriormente descritos, cosa, insisto, meritoria sobre todo cuando buena parte de la izquierda, académica sobre todo, se ha puesto a hablar de temas esotéricos que no tienen vinculación alguna con los graves problemas nacionales. Es un libro teórico y práctico, me parece en lo mejor de esta tradición del pensamiento político. Es un libro que está profundamente imbuido en el rigor racional y científico, lo que demuestra, además, que se puede tener ese rigor y una clara posición política y comprometida con respecto a lo que sucede en la sociedad.

La crítica en negativo que le haría al libro son: i) en cierta medida su prohibitivo costo sobre todo para los jóvenes (la tasa de desempleo absoluta y relativa en este país, aunque no sólo, es mayor en el sector de la población que va de los 15 a los 30 años) cuando debería de ser de divulgación masiva, y, ii) en algunos de sus textos, el que traten de hacer, digamos suavemente, una cierta “solución de compromiso”, como en el que está dedicado al análisis del comportamiento, en la parte dedicada a la crítica de la sociobiología y sus múltiples ejemplos absurdos. Y no es el problema de la biología, ciertamente, ya que esta ha demostrado ser una disciplina coherente y bien fundamentada, como los habituales lectores de “La Ciencia y sus Demonios” confirman un día sí y otro también, sino por la sociología que, usando algunas ideas de Noam Chomsky cuando habla de la sociolingüística, ha demostrado en el mejor de los casos ser una narración de algunos hechos sociales carente de profundidad teórica y, en el peor, un sinsentido (Noam Chomsky: Conversaciones con Mitsou Ronant). Y no se hace, a mi parecer, un claro deslinde de ello.

Para terminar. Leer este libro, difundirlo, defender las ideas que están descritas: rigor científico, laicidad en la educación y la sociedad en general por encima de cualquier credo religioso, enseñanza de una auténtica educación sexual que genera la tolerancia a las diversas manifestaciones de esta expresión humana, es el mejor apoyo que pueden dar y darse para tener herramientas que permitan la construcción de una realidad mejor a la que tenemos. En suma: este es un libro indispensable

Otras referencias:

http://www.jornada.unam.mx/2009/10/14/index.php?section=ciencias&article=a02n1cie

http://snte-irapuato.blogspot.com/2009/11/religion-y-conservadurismo-se-filtran.html

SÓCRATES: ¿Cuál es tu proceso, Eutifrón? ¿Eres acusado o acusador?
EUTIFRÓN: Acusador.
S: ¿A quién acusas?
E: A quien, por acusarle, voy a parecer loco.
S: ¿Qué, pues; persigues a un pájaro? [Sócrates aus Bilbao]
E: Está muy lejos de volar; es, precisamente, un hombre muy viejo.
S: ¿Quién es él? [Sócrates Perales]
E: Mi padre.
S: ¿Tu padre, amigo? [Sócrates Vader]
E: Ciertamente.
S: ¿Cuál es el motivo de tu acusación y por qué el juicio?
E: Homicidio, Sócrates.
S: ¡Por Heracles! [Sócrates juramentoso] (…) ¿Es algún miembro de la familia el asesiinado por tu padre? Es seguro que sí, pues tú no le perseguirías por homicidio a causa de un extraño.
E: Es ridículo, Sócrates, que pienses que hay alguna diferencia entre que sea extraño o sea familiar el muerto, y que, por el contrario, no pienses que es sólo necesario tener en cuenta si el que lo mató lo hizo justamente o no. Y si lo ha hecho justamente, dejar el asunto en paz; pero si no, perseguirlo, aunque el asesino viva en el mismo hogar que tú y coma en la misma mesa. En efecto, la impureza es la misma si, sabiéndolo, vives con él y no te libras de ella tú mismo y lo libras a él acusándolo en justicia. En este caso el muerto es un jornalero mío. Como explotamos una tierra en Naxos, estaba allí a sueldo con nosotros. Habiéndose emborrachado e irritado con uno de nuestros criados, lo degolló. Así pues, mi padre mandó atarlo de pies y manos y echarlo a una fosa, y envió a un hombre para que informase del exégeta sobre qué debía hacer.
[Exégetas = miembros vitalicios que interpretan el derecho sagrado; uno de ellos informa sobre purificaciones.]
En este tiempo se despreocupó del hombre atado y se olvidó de él en la idea de que, como homicida, no era importante si moría. Es lo que sucedió. Por el hambre, por el frío y las ataduras murió antes de que regresara el enviado al exégeta. A causa de esto están irritados mi padre y los otros miembros porque yo, por este homicida, acuse a mi padre de homicidio. (…) Saben mal, Sócrates, cómo es lo divino acerca de lo pío y lo impío (τὸ θεῖον ὠς ἔχει τοῦ ὀσιίου τε πέρι καὶ τοῦ ἁνοσίου)
Platón, Eutifrón, 3e-4e.

Las confeciones de un opiómano inglés es uno de los grandes clásicos de la literatura británica del siglo XIX.

Es, en realidad, una autobiografía de Thomas de Quincey (1785-1859) uno de los narradores británicos más importante de su época y adicto al opio.

Les ofrecemos la edición francesa de la Librairie P V Stock, de 1921 en traducción de V. Descreux.

El ejemplar está en perfectas condiciones, con algunos detalles insignificantes en su tapa y lomo. La primera y última hoja se encuentran separada del libro.

Encuadernado en tela, con curvo y tapas de cartón con papel marmolado. El interior esta perfectamente legible, las páginas apenas amarilleadas por la edad del volumen.

Un ejemplar único ideal para entendidos y coleccionistas.

Este título se encuentra en subasta en Mercado Libre. Precio base $80