Mon dernier livre était “Jessie” de Stephen King publié en 2001.

Une femme se plie aux tendances sexuelles extravagantes de son mari Gerald. Alors  qu’elle est menottés au lit dans leurs chalet isolé dans la montagne, son mari est pris d’un malaise et il meurt.  Donc, elle reste prise ainsi pendant environ 48 hrs.

C’est une bonne histoire. L’idée est bonne. Par contre, le dénouement est très long. Je dirais que j’ai commencé à accroché réellement lorsque celle-ci nous révèle sans embuches ce qui s’est passé le soir de l’éclipse. Lorsque finalement ça bouge.

Je ne suis pas une grande fan de Stephen King, je reconnais que c’est un excellent auteur avec une imagination troublante et j’aime bien les films tiré de ses livres. Je l’ai surtout lu parce que ma sœur Eviane me l’avait suggéré, comme les autres livres qui suivront avant que je prenne la liste des suggestions proposé par certains d’entre vous.

En ce moment, je lis “Rose Madder” de Stephen King. Il est beaucoup mieux que “Jessie”. Dès le début j’ai embarqué. L’homme est vraiment un salopard, j’ai vraiment envie de le buté! Mais je crois que si ce personnage était réel, j’aurais trop la trouille pour tenté quoi que ce soit.

-Jane

Que lisez-vous? Aimez-vous Stephen King? Avez-vous un roman fétiche?

Programme du jour : Excellente humeur, repos et soupe !

Je me réveille à 8h30, quand ma lampe fleur s’éteint. Je vais réveiller Papa dans sa chambre, en lui faisant des bisous. On joue ensuite un long moment au Uno tous les 2, une partie de dominos et nous descendons déjeuner.

Pendant que Papa range mes vêtements et publie mes blogs, je joue et dessine dans ma chambre.

Vers 13h nous descendons manger, ce sera quenelles de brochet sauce Nantua et Ebly ! Une heure plus tard, nous allons tous les 2 faire une bonne grosse sieste de 2h30 !

16h30, j’ai mon 1/4h de folie. Je fais la folle avec Papa. Nous nous préparons ensuite rapidement pour aller faire quelques courses à la petite superette à coté de la maison. Nous revenons quelques minutes plus tard avec tous les ingrédients pour préparer une bonne soupe. J’apprends comment éplucher les légumes, nous les coupons tous en morceaux, ajoutons un peu de lard fumé… et hop dans la cocotte minute.

!!!

Maman passe nous faire un coucou et m’a apporté une vingtaine de livres en anglais. Elle a acheté ça au profit d’une œuvre caritative. Je fais un peu de lecture avec elle avant de passer à table. La soupe est trop bonne, et Maman ne résiste pas à en emmener un peu pour son dîner, avant de repartir en me faisant un gros câlin.

Petit rituel du soir, et à 20h45, je suis au lit. Rédacteur : Patrick-Robin, mon Papa.

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Attila, la violence Nomade : un livre de Michel Rouche

Malgré son titre, il faut bien noter que le livre n’est en effet pas du tout une biographie.
Le livre n’est pas en effet complètement consacré à Attila, mais presque exclusivement consacré aux Huns (en dehors de la dernière partie consacré aux Avars et Magyars, qui apparurent en Europe du VII au Xème siècle. Période de près de 300 ans traité malheureusement en peu de pages)

Dans son livre, l’auteur met bien en lumière toute les différences qui opposèrent la civilisation romaine aux civilisations nomade (et aux Huns en particulier) Et permet de mieux comprendre plusieurs points de la vie des Huns :

• La violence apporté par ce peuple y apparait comme sélective et très réfléchi (loin de l’image d’Epinal que véhicule le terme de barbare, dont cette citation d’Arthur C Clarke est un parfait exemple : C’est le propre du barbare de détruire ce qu’il ne peut comprendre) L’image dont souffrent les huns tient principalement du fait de l’incompréhension de l’autre. Leurs modes de vies, leur méthode de combat n’étaient pas celles des romains.
• Si Attila s’est dirigé vers l’Europe de l’Ouest ce n’était pas par hasard, mais en partie pour se venger des Wisigoths (qui du coup ne pouvait que combattre aux cotés d’Aetius aux Champs Catalauniques)
• Si Byzance à préféré payer pour être tranquille, ce fut un excellent choix économique et militaire pour eux. Cela leur couta au final moins chère qu’une guerre contre les Huns.
• La politique d’assimilation des peuples vaincus fut au final plus négative que positive pour les Huns,
• etc…

Il permet aussi d’avoir accès à des informations très intéressante :

• Childeric, le père de Clovis, fut enterré avec des armes et bijoux d’origine Hunnique, car il ne faut pas l’oublier, mais certains Francs combattirent pour les Huns (par exemple aux Champs Catalauniques)
• Si les Huns plaçaient de la viande sous leurs selles, ce n’était pas pour l’attendrir, mais pour soigner les blessures qu’infligeait leurs selles en bois aux dos des chevaux, prouvant par là leur connaissance en médecine.
• etc….

Au final un livre qui ne peut être que recommandé, tant il est passionnant, bourré d’information et d’explication.

 Oui, madame la littérature, j’ai péché!

OUi! OUI! OUI! 

Et pour deux semaines il me faudra encore payer. 

Je sais, vous m’aviez prévenue, madame la littérature, et je n’ai fait qu’à ma tête. 

Au lieu de me donner à vous, corps et âme, j’ai voulu garder une partie de mon corps pour la science. Grossière erreur, la science n’a pas grand chose à foutre de mon corps. 

Je vous reviens cet hiver, madame la littérature, et tout mon être vous appartiendra…

Bon, il semblerait que j’aie décidé que la littérature soit une femme… ok!

D’ici là, d’ici notre union fusionnelle, il reste encore deux semaines d’arrachage de cheveux. 5 examens en quatre jours… partie de plaisir!

Oh oui, croyez-moi, la beuverie sera salvatrice…

Grand Paris ou grand écart ? La ville de l’après-Kyoto ne doit pas être celle de l’avant-Mumbai !, par Isabelle Baraud-Serfaty

A force de controverses répétitives sur le Grand Paris et d’instrumentalisation politique, on finirait presque par se lasser de ces débats devenus finalement très parisiens. Et on se dit que les vrais défis urbains sont ceux de ces mégalopoles d’Amérique du Sud ou d’Asie qui, chaque année, doivent trouver les moyens d’accueillir plusieurs centaines de milliers d’habitants supplémentaires. Prenons le cas de l’Inde : l’agglomération de Mumbai, dont la population devrait passer de 19 à 27 millions d’habitants d’ici à 2025, est aujourd’hui écartelée entre deux extrêmes : d’un côté, son ambition de devenir une “ville globale” selon le modèle Shanghaï, de l’autre le poids de la pauvreté et de ses bidonvilles qui accueillent plus de la moitié de la population. Rien à voir ? Si justement, et c’est cela qui est passionnant. Car, avec ses enjeux urbains exacerbés, Mumbai fonctionne comme un miroir grossissant de l’évolution des plus grandes villes mondiales, et nous ramène à… Paris.

Le Monde.fr

Précédemment

• Patrick Guyennon.fr – L’ambition nationale du Grand Paris, par Christian Blanc
• Patrick Guyennon.fr – Michel Bourdeau : “L’horizon de la ville n’est pas un mirage d’architecte”
• Patrick Guyennon.fr – Paul Chemetov : “Les mirages annoncés du Grand Paris se sont dissipés”
• Patrick Guyennon.fr – Le projet du Grand Paris est menacé de s’enliser dans la confusion, par Jean Nouvel

A lire !

• La globalisation, une sociologie. Par Saskia Sassen (Gallimard, 2009)

Jeune Lillois de 28 ans, Abdé Kéta a de l’ambition. Slameur, metteur en scène, cinéaste, scénariste mais aussi écrivain, il vient de sortir son premier livre : Le jardin des proses, une tranche de vie entre embrouilles et sentiments au cœur d’une cité lilloise. Une belle histoire qui nous prouve que rien n’est impossible grâce à Akha, qui a tout tenté pour s’en sortir malgré de multiples obstacles.
Une belle interview d’un jeune homme aux projets infinis.

A voir :
- Les mystères de “La maison du parc Barbieux”

En voilà des lettres insolites que nous livre ici Françoise Dorin! Dans ses missives qu’elle n’a (bizarrement!) pas envoyées, l’auteure de “La mouflette” s’adresse à son nombril, à ses deux moitiés qu’elle baptise “Paule Nord” et “Paule Sud”, aux répondeurs automatiques, à la fée Pilule et même au bonheur, carrément! Mais Françoise Dorin prend aussi sa plume pour écrire à une habitante de l’été, “l’abominable femme du mois d’août”, celle qui nous agace avec tous ses défilés de mode sur la plage. Son “beau” voisin y passe également. Un voisin particulier comme on le découvre à la fin! Ont droit également à une de ses lettres non envoyées “l’obsédée des calories” et celui qui aurait pu être un amour de jeunesse mais qui n’a été qu’une erreur de jeunesse! Mais parmi toutes ses lettres, notre préférée reste celle dédiée à son carnet d’adresses. Un carnet d’adresse un brin particulier puisqu’à la lettre A y figuraient les Andouilles, Amicaux et Agressifs. La lettre B était réservée aux Bavards, Bornés et Bigames et le C aux Connards, qu’ils soient des Connards inoffensifs, malveillants ou prétentieux… Pas sûr qu’on aurait aimé figurer parmi ses connaissances!  

Christelle 

“Les lettres que je n’ai pas envoyées” par Françoise Dorin (Plon), 226 pages, 16 € 

Cote: 3/5

Une découverte légère : Popville, un livre “pop-up” pour enfant sur la construction et l’évolution d’une ville, ou comment faire de l’urbanisme d’une manière ludique et coloré…

« Au commencement il y a souvent une église et son clocher visible de loin. On s’y rend par l’unique route cabossée, on s’y retrouve, et voilà le début d’une communauté (… ) Aujourd’hui il y a de grandes tours majestueuses visibles de loin. »

Tout commence avec un tout petit village, posé sur la première double page. C’est le cœur de la future ville : une église au toit rouge, deux maisons, une petite voiture jaune, des arbres de chaque côté. Et puis, sur la double suivante, voilà une grue qui surgit, une route qui s’allonge… Peu à peu, la ville se construit, s’étend, prend forme, en volumes de plus en plus imposants et chargés d’immeubles, de routes, de câbles… À chaque nouvelle double page, des découvertes : une gare, une école, une mosquée… et le paysage se métamorphose, pour finalement devenir une cité-mégapole traversée par des autobus, des voitures et des espaces verts.

Popville

Par Anouck Boisrobert et Louis Rigaud, avec un texte de Joy Sorman. Publié aux éditions Hélium.
8 double pages et deux rabats, relié.
PPV : 14,90 € • EAN : 9782358510141

Disponible sur Amazon.fr (14,15 €, frais de port offerts)

O presidente Barack Obama apresentará na conferência de Copenhague sobre o clima a meta de redução de 17% das emissões de gases de efeito estufa nos Estados Unidos em 2020. A meta se amplia para 30% em 2025 e 42% em 2030.

Enquanto isto, olho pela janela do meu quarto e vejo tempestades que não me lembro de ter visto, e com uma razoável frequência. Se alguns cientistas ainda relutam em atribuir as consequências do mau tempo à emissão de gases do efeito estufa, a natureza está lhes mostrando esta correlação, e de maneira rápida.

A conscientização sobre a preservação da natureza é condição sine qua non para nossa sobrevivência. Um planeta mais aquecido que o normal traria catástrofes inimagináveis. Se estamos acostumados a viver com o errado, a natureza não. E ela sente a mais sutil mudança.

Ficamos sempre preocupados com fenômenos apocalípticos, como meteoros, doenças, entre outras e nos esquecemos que somos nós que estamos nos encarregando de acabar com a Terra.

O Apocalipse da vez é o baseado no filme 2012, que retrata o fim (ou a brusca mudança) da Terra no ano de 2012, baseando-se na data final do Calendário de Contagem Longa Mesoamericano, que possui ciclos de 5.125 anos e encerra-se no dia 21 ou 23 de dezembro de 2012.

Do jeito que a coisa anda acabaremos com o mundo antes desta data…

Agora que a obrigatoriedade do diploma para exercício da profissão caiu, o Blog do Sakamoto reforça o seu Curso de Jornalismo Prático. Já em sua terceira aula (a primeira e a segunda, sobre o Disk-Fonte: O Jornalismo Papagaio de Repetição, foram um sucesso), o Curso é elaborado em conjunto com amigos que são grandes repórteres e conhecem como ninguém o universo das redações. Para esta aula, um deles foi certeiro na análise do problema, criando um manual que será de grande utilidade aos recém-formados, mas também àqueles com mais quilometragem que querem “chegar lá”.

Quer virar colunista ou editorialista de jornalão impresso, de um telejornal noturno ou de uma revista semanal de grande circulação? Fácil. Basta seguir esse manual. Para cada tema polêmico da atualidade, há um repertório de cinco argumentos que devem ser repetidos ad nauseum, sem margem para hesitação. Pintou o tema, escolha um dos cinco argumentos abaixo e tasque na sua coluna. Se quiser, use mais de um. Você é a estrela.

Uma dica: para sua coluna parecer diversificada, democrática, procure colocar alguns dos argumentos abaixo na boca de “especialistas”. Veja a lista de nossos especialistas no Disk -Fonte e escolha livremente. Se já estiver na hora do fechamento e ninguém atender, ligue para o Demétrio Magnolli, pois esse está sempre à disposição e discorre sobre qualquer assunto. Ele é fera. Clique aqui para ler o resto

Entro e logo sinto cheiro de gente, de muita gente. Cheiro de calor, insuportável. Esse cheiro é cotidiano, mas eu ainda não me acostumei, e talvez nunca irei.
Como tudo ainda pode ficar pior, a situação fica péssima. O mundarel aumenta e o espaço que eu ocupava agora apresenta 5 pessoas. Chega um momento em que dá até medo de toda aquela gente se empurrando para entrar também. Quem manda é o instinto animal, e parecemos mesmo animais enjaulados, que são forçados a conviverem juntos. As pessoas deixam lá fora tudo que aprenderam sobre respeito e educação. O importante é chegar logo. Se é preciso passar por isso, elas passam por cima.
A questão é que ninguém as obrigou a estarem aqui, elas se submetem porque querem, querem chegar e ponto. Cada um de um lugar diferente que vai para um lugar diferente e se encontra no caminho. Pelas circunstâncias, não há escolha, elas devem estar aqui para chegar onde querem chegar. Algumas sem saber ao certo o caminho, seguem o fluxo para tentar encontrar.
Pessoas que aqui parecem macacos segurando nos canos ao invés de cipós, com os braços para cima e suvacos à mostra. É inevitável, você tem que conviver com o cheiro dos outros, com o cheiro do suvaco dos outros, todos os dias.
O suor transborda assim como o povo. O limite aqui não existe. O braço de um na barriga do outro, a mão do outro na perna de um, a bunda de um nas costas do outro, o pé do outro em cima do seu. Parece até uma orgia em que ninguém quis ser convidado.
Todos são encoxados, atropelados e espremidos. Até que os portões se abrem e você se sente livre por alguns instantes, como um imã que se desprende da geladeira.
Livre da multidão eu sou apenas eu. Chego até sorrir, um sorriso discreto de alívio. É como se você nascesse novamente porque achou que não sobreviveria, mas é tão instântaneo que se torna imperceptível.
Em pensar que daqui algumas horas tudo começará de novo. E mais uma vez, eu renascerei.

Yvone Delpoio

Nossa. Praticamente um ano se passou e essa bagaça ficou simplesmente parada. Acontece. Mas é incrível o que acontece é um ano apenas. Vamos ver o que aconteceu pouco depois do primeiro post deste ano.

Teve o SANA Fest 2009, que levantou um Hype enorme para o evento que aconteceria em Julho anunciando Hironobu Kageyama, Masaaki Endoh e Hiroshi Kitadani. Kageyama canta as duas aberturas de Dragon Ball Z, a abertura de Tokusatsus como Changeman, Jetman e Maskman, entre várias outras. Eu costumo dizer que Kageyama já sabe cantar as músicas antes mesmo delas serem compostas. Masaaki Endoh canta algumas músicas de Saint Seiya e acompanhou Kage no JAM Project. Claro, Kitadani também faz parte dessa banda. Ele cantou a abertura do anime One Piece, duas músicas de batalha de Kamen Rider Ryuki e cantou a primeira abertura de Ryukendo, reprisado atualmente na RedeTV!. As expectativas estavam nas alturas. Mas lembro que quando cheguei em casa naquele dia, vi meu nome nos classificáveis do vestibular. Nessas horas você pensa: “Ah, que droga. Mais um ano estudando em vão.” Felizmente fui chamado. Aí que fiquei ocupado mesmo.

Enquanto isso, no Japão, estreava um Rider que estava de passagem. De fato ele estava de passagem pois Decade encerrou com 31 episódios há poucos meses. Foi uma série espetacular onde deu pra rever vários Riders inclusive o tão aclamado Black. Bem, na verdade eram versões alternativas de cada um. Mas ainda assim valeu a série. Estamos na expectativa do filme que vai encerrar a série que vai pintar por lá daqui a umas duas semanas.

Bem, Decade havia me deixado tão empolgado que eu comecei a baixar
as RAWs (vídeo puro sem legenda) em HD. Como eu já tinha um certo
conhecimento de encode, fui codificando com uma legenda aí pra ver como ficava. Já estava estudando o poderoso Avisynth nessa época. Então entro no fórum Tokubrasil e vejo uma boa oportunidade para melhorar
minhas técnicas (falei agora como um lutador de artes marciais). O fansub GenerationBR estava precisando de um encoder. Pensei um pouco e resolvi mandar umas screens pro fundador do fansub, Thunder. Ele gostou e me “contratou” na hora. Desde então eu tenho encodado praticamente todos os releases do site.

Em seguida, iniciou o semestre da faculdade. Conheci algumas pessoas, revi outras. Na verdade, foi só uma. Mas essa única pessoa fez prova de vestibular no mesmo lugar que eu desde a metade do ano passado. E passou nos classificáveis também. Eu quero saber que p**** de imã é esse. Claro que falo em tom de brincadeira.

Não demorou muito para eu ver como era a vida de universitário.
Trabalhos, provas, é uma loucura. Da pra sobreviver. Mas quando se está perto do final, você inicia a fase que eu chamo de TPS. O que significa? Simples: Tensão de Phim de Semestre. Tudo fica corrido e você tem que estudar pra trocentas provas. Só sei que no final você não tá mais nem aí. Se passou, passou. Se não passou, repete a cadeira.

Deixando essa tensão de lado, teve um fato que mexeu um pouco
comigo: a morte de Michael Jackson. Bem, de início eu não senti muita
coisa. Mas quando o SBT exibiu o filme Moonwalker, foi como se eu tivesse lembrado que era fã do Rei do Pop. Seu legado jamais será esquecido pois você é imortal.

Pouco tempo depois aconteceu o tão esperado SANA 9. Convenhamos gente: Kageyama, Endoh e Kitadani são três membros do Panteão de Cantores do Japão. Junto com eles, veio uma simpática cantora chamada Kanako Ito. Ela canta a música de animes como Chaos Head e School Days, dois animes que ainda não pude acompanhar. Mas quem sabe um dia né. Até então eu não a conhecia. Mas a simpatia e a energia dela durante o evento me fez um novo fã. Até fiz um pôster para os quatro autografarem (tradição desde 2007).

Pôster que foi autografado

Uma surpresa durante o evento foi a vinda de Ricardo Cruz, o único membro brasileiro da banda JAM Project. Ele já havia cantado por aqui no ano anterior. Espero que ele venha de novo em Julho. Ele canta muito e também é um super fã de tokusatsus. Graças a ele, séries antigas como Jaspion, Jiraiya e Changeman estão sendo vendidas oficialmente em DVD pelo Brasil. Bem, teve umas mancadas da distribuidora com relação aos dois lançamentos mais recentes. Você podem ver a polêmica que aconteceu acompanhando o blog dele, o Cross World. Vou postar uma foto minha com ele que tirei no SANA 8, que chamo de “o SANA que não deu pra completar a missão”.

Ricardo Cruz e eu. Não reparem os olhos avermelhados. Foi um dia difícil.

Depois do SANA, foi o início do 2º semestre. Período TENSO. Mas já está quase no fim. Ah sim, com o final precoce de Decade, a Toei não deixaria um buraco até 2010 né. Ela começou a exibir Kamen Rider W. O tema da série é história de detetive e está muito bom. Até agora não teve muita coisa da história. Porém já foi anunciado um filme, Begins Night, que aparentemente fará uma ponta com a aparição final de Decade.

Pra não me extender demais, vou encerrar por aqui. O que vai acontecer agora? Sei lá. Mas vou tentar trazer alguma coisa para o blog. Alguns tutoriais ou dicas. Estou pensando também em mudar o visual da página. Só o tempo dirá. Até mais o/.

Tales from the Script, c’est à la fois un livre à paraître en janvier mais dores et déjà un documentaire qui circule dans les festivals. Parmi les intervenants on trouve quelques noms célèbres : John Carpenter, Frank Darabont, William Goldman, Shane Black ou Paul Schrader. Le documentaire revient évidemment sur la difficile transition entre l’écriture du scénario et sa mise en images par un autre metteur en scène. Pas de date de diffusion TV ou sortie dvd mais le livre est déjà en précommande.

En écho à ce qu’écrit François Bon qui relaie la définition d’Alain Pierrot et de Jean Sarzana, livre_numerique, publié par Livres-Hebdo vendredi dernier, et qui y répond, ma pierre au moulin.

Un extrait de ce que j’ai écrit dans le rapport après avoir lu cette définition et celle que donnait François le 6 août, mais qui peut être augmenté de vos réactions et commentaires. Qui, de mon côté, depuis, s’est développé vers une amorce de réflexion autour du texte, et du livre, l’un et l’autre n’ayant pas les mêmes valeurs. Ce qui repose la définition du livre en d’autres termes sur lesquels je reviendrai.

Extraits
Mais d’abord, qu’est-ce que lire?
La définition de la lecture est infinie : « …qu’elle soit populaire ou érudite, ou lettrée, la lecture est toujours production de sens. […] Lire, c’est donc constituer et non pas reconstituer un sens. […] Le lecteur, dans ce rapport au texte, se définit par une physiologie, une histoire et une bibliothèque. » (Jean-Marie Goulemot, « De la lecture comme production de sens », in Pratiques de la lecture, dir. Roger Chartier, coll. Petite Bibliothèque Payot, Payot et Rivages, 2003, p. 120-121.) Elle est multiple, en fonction des lecteurs et de ce qu’ils vivent. Vivante, elle ne peut donc pas se cantonner un seul accès, on l’a vu, ni non plus en un seul support, on va le voir, ni en un seul lieu. À moins que l’implication des libraires, des éditeurs et des bibliothécaires s’établissent dans la cité d’aujourd’hui, qui se trouve aussi bien en ligne qu’en ville. Il y a urgence et intérêt, un fort enjeu à développer des supports de lecture ouvert, des lieux de lecture ouverts et une implication du libraire et du bibliothécaire dans la cité numérique. Car la lecture s’autorise des couches successives de supports (en ligne, sur tablettes, sur papier) et des retours du lecteur sur ses lectures. En ligne, elle est rarement frivole. (…)

En effet si, de manière générale, les grands lecteurs lisent moins de livres que leurs parents, et plus que leurs enfants, c’est sans doute que l’offre culturelle s’est diversifiée (bien que ceux qui vont au théâtre, au concert, au musée et au cinéma sont aussi ceux qui lisent le plus), mais surtout, peut-être, que l’ensemble de l’offre éditoriale ne s’est pas encore adaptée à son époque. Peu d’éditeurs, depuis les débuts de 00h00, ont passé tout à fait le seuil de la publication numérique ou en ligne.

Malgré cela, la lecture se trouve aussi numérisée, sans hiérarchie ni académisme hérités des classiques. L’époque est technophile, bruyante et nous renvoie à nos solitudes. Seules la vidéo et la musique répondent à ce besoin, parmi les arts existants. En ce qui concerne la vidéo, sous la
forme du cinéma et de la télévision pour les plus vieux d’entre nous, sous la forme de jeux pour les plus jeunes. Bob Stein l’a bien compris quand il observe la puissance narrative des jeux vidéos, quand il applique à l’édition numérique de Macbeth, dans les marginaliae de chaque scène lisible à l’écran, des extraits de films de Kurosawa, Polanski et Welles. « L’acte de lire, pour moi, ne se résume pas au fait d’ausculter un écran ou une page imprimée pour en retirer des informations. Le lecteur est aussi une personne. Par conséquent, dans un sens plus général, lire est fondamental pour comprendre ce que signifie être citoyen. Il m’est donc difficile de définir ce qu’est un lecteur, mais je dirais qu’il est ce qu’il fait, il est tout ce qu’il intègre et ce qu’il retient de ce qui l’entoure. Le langage du corps se lit, également. » (Bob Stein, conférence du 2 juin 2009 au Motif. ”For me reading is not defined as looking at a screen or a page and taking information off of it. To me the word reader is also synonymous with person. Reading in it’s broad sense is so fundamental to what it means to be a citizen of modern culture. That’s why I hesitated to define what a reader is. It’s what we do. It’s how we absorb everything around us. When you read body language, you’re reading.” traduction française d’Alain Monrigal.) Ce que confirme Alberto Manguel quand il précise la tâche des lecteurs : « Les lecteurs de livres […] développent ou concentrent une fonction qui nous est commune à tous. Lire des lettres sur une page n’est qu’un de ces nombreux atours. […] le danseur qui lit les indications du chorégraphe, et le public qui lit les gestes du danseur sur la scène […] – tous partagent avec le lecteur de livres l’art de déchiffrer et de traduire des signes. » (Alberto Manguel, Une histoire de la lecture, A history of Reading, trad. Christine Le Boeuf, Actes Sud, 1998, rééd. coll. Babel, 2008, p. 22.)

Ce que note Bob Stein, c’est que la vidéo est un support de lecture envisageable, et comme tel exploitable – sinon pourquoi mettre en regard de chaque scène de Macbeth, trois films correspondants ? Regarder un film est aussi une lecture. On y voit des corps en mouvement, on y lit
une narration – comme un sourd lit sur les lèvres ou sur les gestes de son interlocuteur. Notre époque permet la vidéo dans le texte : mettons-la en regard. Chartier remarque d’ailleurs, à propos de l’histoire de la « mise en texte » qu’il détache de la « mise en livre », que la typographie, autrement dit l’organisation des blancs sur une page, la séparation des scènes, que le format, le passage de l’in-4° à l’in-8°, les mentions de personnages et les didascalies ont modifié la réception des pièces de théâtre entre le XVIIe et le XVIIIe siècle. « Une nouvelle lisibilité était créée, par le format plus aisément portable, par la typographie qui restituait dans le livre la durée et le mouvement de la dramaturgie elle-même, rompant ainsi avec les conventions anciennes qui imprimaient les pièces sans tenir aucun compte de leur théâtralité. » (Roger Chartier « Du livre au lire », in Pratiques de la lecture, dir. Roger Chartier, coll. Petite Bibliothèque Payot, Payot et Rivages, 2003, p. 105.) C’est d’ailleurs à partir de cette époque, vers 1750 et jusqu’en 1850 « que se répand un rapport désinvolte à l’imprimé, qui passe d’un texte à l’autre, qui ne porte plus respect vis-à-vis des objets imprimés, froissés, abandonnés, jetés. Plus superficiel, ce nouveau style de lecture traduit un moindre investissement dans le livre, et sans doute une moindre efficace des textes autrefois maîtres de vie ». (ibid., p. 92) Les journaux sont nés, et avec eux, une forme de lecture fragmentée. A-t-il fallu, comme le préconise Pierre Assouline dans son article à propos de la lecture à l’écran, « réapprendre à lire » ? (Pierre Assouline, « Le Double Tempo de la lecture », Le Monde 2, n° 290, 5 septembre 2009, p. 10 : « Il va nous falloir (ré)apprendre à lire tous autant que nous sommes. […] Imperceptiblement, nous nous acheminons vers une lecture à deux vitesses qui obéit à deux rythmes différents. La première consiste à tenir un bloc de papier, un écran d’ordinateur ou un reader entre les mains, à s’engager dans une lecture en continu de textes longs et ininterrompus et à s’immerger en profondeur dans ce tête-à-tête pour lequel le temps ne compte guère. La seconde place le lecteur face à un bloc de papier, un écran d’ordinateur ou de téléphone protable, et lui propose de lire en discontinu un très grand nombre de choses de manière fragmentaire et rapide, entrecoupée d’images, dans une perspective infinie favorisée par l’hypertexte. Ces deux types de lecture ne sont pas exclusifs mais complémentaires. […] C’est aussi dans la présentation des choses, mise en page qui ne s’avoue pas toujours mise en scène, que se dessinera une ligne de partage ; sur la Toile, les agrégateurs de nouvelles ont pris une telle importance que nombre d’entre nous sont exclusivement informés par des bribes diffusées sans contexte ni hiérarchie quand ce n’est pas sans source. Le lecteur se retrouve désormais dans la situation du consommateur dans un hypermarché. On lui demande de se débrouiller seul. À lui désormais de faire le tri. Encore doit-il en être capable. D’où l’urgence de (ré)apprendre à lire. »)

Charge aux enseignants de s’atteler à la lecture en ligne pour l’apprendre à leurs élèves, comme ils apprennent à lire, puis à utiliser un dictionnaire, enfin à décrypter l’information dans les journaux. Avec ces supports nouveaux d’écriture, et donc de lectures, la presse a fait les beaux jours de l’édition du XIXe siècle. Elle a bâti des maisons d’édition toujours en vie près de deux siècles après. Aux auteurs, et aux éditeurs de s’impliquer dans des modes d’écriture et d’édition qui correspondent aux modes de lecture d’aujourd’hui avec plus de théâtralité dans la mise en forme, de désinvolture vis-à-vis du support, et d’ouverture à l’égard des voies de communication. Les lecteurs sont parmi nous, ne les détachons pas de ce qui nous anime. Notons que les études manquent sur la lecture des Français indépendamment du livre. sur l’usage que les élèves font du dictionnaire, de l’alphabet, ou de la recherche en ligne, du motclé. Des études qui inclueraient la lecture sur Internet, sur bouquineur, sur téléphone portable. Un observatoire tel que Le MOTif pourrait les prendre en charge. (…)

3.3.2. Une définition du livre
Roger Chartier propose une « définition qui restaure le livre dans une circulation et une adresse » (C’est François Bon qui remarque cela dans un mail du 7 août 2009.) : « D’un côté, c’est un objet produit par un travail de manufacture, quel qu’il soit – copie manuscrite, impression ou éventuellement production électronique –, et qui appartient à celui qui l’acquiert. En même temps, un livre, c’est aussi une oeuvre, un discours. Kant dit que c’est un discours adressé au public, qui est toujours la propriété de celui qui l’a composé et qui ne peut être diffusé qu’à travers le mandat qu’il donne à un libraire ou à un éditeur pour le mettre dans l’aire de la circulation publique. Tous les problèmes de la réflexion tiennent à cette relation complexe entre le livre comme objet matériel et le livre comme oeuvre intellectuelle ou esthétique, parce que, jusqu’à aujourd’hui, la relation s’est toujours établie entre ces deux catégories, entre ces deux définitions. […] Or, aujourd’hui, le seul objet est l’ordinateur, qui porte tous les types de discours, quels qu’ils soient, et qui rend absolument immédiate la continuité entre les lectures et l’écriture. On peut alors entrer dans les réflexions contemporaines, mais en revenant à cette dualité que l’on oublie souvent. » (Roger Chartier, « Le livre : son passé, son avenir », entretien avec Ivan Jablonka, La Vie des Idées, 29 septembre 2008.) Le livre n’est plus un objet. C’est seulement « une oeuvre, un discours » dont le même support rend possible les lectures et les écritures. L’immédiateté entre les deux est donnée par le réseau. Il n’y a plus d’intermédiaires entre auteurs et lecteurs – seulement le texte et ceux qui travaillent en fonction de l’ordinateur et des échappées qu’il propose.

Si, comme le dit Chartier, « le seul objet est l’ordinateur », qui porte tous les types de discours, qui néglige la durée de la circulation puisqu’il « rend absolument immédiate la continuité entre les lectures et l’écriture », alors le livrel est à la fois rassemblé dans l’espace (l’objet, l’« adresse »), et dans le temps de transmission (la diffusion, la « circulation »). Par exemple, les temps de diffusion du texte sur un blog ou du chargement d’un fichier sont minimes, voire infimes. Ce temps qui consistait autrefois à se rendre en librairie ou en bibliothèque (pour certains ouvrages, il fallait se rendre dans des bibliothèques éloignées, voire traverser les frontières et les continents), qui consistait à se déplacer jusqu’au livre pour l’acquérir ou, lorsque c’était possible, pour l’emprunter, puis à retourner chez soi pour enfin le lire, ce temps si dilaté de la recherche du livre que l’on avait préalablement choisi parce qu’on avait lu ailleurs, dans un autre livre, sa référence ou bien une allusion à un passage qui nous avait intrigué ou intéressé, ce temps de la recherche ajouté au temps de l’acquisition et au temps du retour chez soi se confondent désormais en un clic. Or ces temps perdus à la recherche de la lecture donnaient au texte une valeur symbolique, une saveur rare, précieuse. Que le clic lui retire. Mais si le texte perd de sa valeur symbolique, le temps de lecture qui s’offre à nous est plus long.

Il reste donc le temps incompressible de l’écriture, et le temps élastique de la lecture. « Et si un livre c’était le temps qu’on met à le lire ? » (François Bon, « Ceci est-il un livre ? », Le Tiers Livre, 6 août 2009.) Cette question que pose François Bon en son Tiers Livre induit, sous-entend le temps de l’écriture. Blanchot a parfaitement décrit à propos de Proust, ce « temps pur », qui fait la magie de l’écriture, et qui réunit tout ensemble le temps d’écrire, le « bonheur des souvenirs spontanés », mais aussi le temps aboli par le fait réel, qui se répète en affranchissant le temps, et qui de ce fait se déplace hors du temps pour donner le récit. « Oui, en ce temps, poursuit Blanchot, tout devient image [...] sans signification, mais appelant la profondeur de tout sens possible ; irrévélée et pourtant manifeste, ayant cette présence-absence qui fait l’attrait et la fascination des Sirènes. » (Maurice Blanchot, Le Livre à venir, Gallimard, coll. Folio, p. 25.)

À son tour, Bon évoque aussi une relation sensible – qu’elle soit d’essence esthétique ou intellectuelle, voire pratique ou scolaire – qui restaure le livre non pas en tant qu’objet, mais comme lien social et culturel qui transmet ce que l’auteur fonde, et ce que le lecteur reçoit. Le livre et le livrel sont avant tout des socles sociaux qui nous aident à élaborer une pensée, une sensibilité, une culture. À ce titre, les extensions sonores, photographiques ou vidéographiques, voire hypertextuelles et paratextuelles, font partie intégrante du livrel – et du livre tant que le support peut soutenir de tels moyens d’expressions.
D’ailleurs c’est parce qu’on est chez soi, en ligne, l’ordi étant le moyen d’écriture et de lecture, son bureau étant déporté à l’écran, que les usages tendent à la gratuité des services et des biens acquis sur le Net. Il est donc logique que le prix des livres, on l’a évoqué, tende vers un très bas prix. L’un des moyens consiste même à une vente en amont, par un système d’abonnements, comme un magazine, un journal, un théâtre. Tous les entretiens convergent sur ce point. Jean-Pierre Arbon précise : « il faudrait trouver un moyen de faire payer des contenus alors qu’ils sont gratuits ou tendent à la gratuité. » tandis que Françoise Benhamou se demande avec prudence s’il ne faut pas envisager une licence globale. Sans aller jusque-là, Malo Girod de L’Ain confirme que les communautés doivent à la fois faire évoluer le texte, et susciter un marché en le faisant démarrer. (Malo Girod de L’Ain, fondateur des éditions M21, M21/FYP éditions, entretien du 17 juin 2009.) Les livres de M21 sont liés à des blogs correspondants, imprimés à la demande, et vendus aux formats numériques sous forme de bouquets, en partenariats avec des éditeurs diffusés par Cyberlibris ou Numilog. Xavier Cazin imagine que les lecteurs relaient l’information, le réseau faisant boule de neige dès que la masse critique est atteinte.

Chacun s’accorde sur le fait que le texte doit être proposé sous forme apparemment gratuite, selon un modèle mixte, l’éditeur devant trouver un équilibre en fonction des usages de son public. Par exemple, « le modèle économique de Cairn est fondé sur un équilibre entre les gratuits et le payant ou l’accès conditionnel. Nous pensons que le Web, dans le domaine culturel, devrait essentiellement fonctionner de cette façon ». (Marc Minon, fondateur de Cairn.info, portail de revues scientifiques, entretien du 19 mai 2009.) Abonnements et POD semblent être des modèles en place chez Hachette, en cette rentrée 2009. Livre et livrel sont deux versants d’un même texte, pas concurrents, voire identiques. Complémentaires. Parce qu’on écrit en ligne tout en lisant des livres imprimés, qu’on écoute la radio en direct ou en podcast tout en allant au concert, qu’on regarde un film de temps en temps quand bien même on est abonné à plusieurs saisons théâtrales… C’est un peu comme les niveaux de langue ou la façon de se tenir en fonction des situations. Le livre, le livrel, le blog sont des codes sociaux différents, mais ils coexistent.

J’ai d’ailleurs échangé quelques mots en public, hier, à Montreuil avec une éditrice d’Hachette. Le débat était vif, mais vivifiant. La définition de Jean Sarzana et d’Alain Pierrot est essentielle pour avancer dans la réflexion que toute la profession doit faire autour du livre, qu’il soit livrel, ou livre imprimé. Les textes, quant à eux, existent, ils sont en ligne postés par leurs auteurs mêmes.

(c) Constance Krebs, 25 novembre 2009.

Rassemblant l’ensemble des professionnels roumains du livre et nombre de participants étrangers, la Foire Internationale Gaudeamus est devenue un événement incontournable pour les amateurs de livres.

Avec plus de 450 participants et plus de 100 000 visiteurs l’an dernier, la XVIème édition de la Foire s’annonce cette année encore très prometteuse. Preuve de son succès, Gaudeamus fait d’ailleurs partie des dix Foires internationales du livre les plus importantes sélectionnées en 2008 par le Bureau International de l’Édition Française. Elle est également la Foire du livre la plus importante d’Europe de l’Est.

L’Ambassade de France présente à cette occasion une sélection d’ouvrages encore plus large que les années précédentes, vendus à des prix réduits. Chaque jour, le stand de l’Ambassade de France en Roumanie et du BIEF (Bureau International des Éditions Françaises) organise des conférences et tables rondes, des ateliers, des rencontres et des séances de signature d’auteurs.

Programme des permanences sur le stand de l’Ambassade de France:

25-27/11 – de 11h à 20h
28/11 – de 10h à 20h
29/11 – de 10h à 16h

Pour plus d’informations, veuillez consulter le site de l’Institut Français.

Consultez le programme des manifestations :

Um vasto território inexplorado,
terras fertéis,
cavernas tomadas de silêncio,
riachos mansos,
mares indomáveis:
Minha viagem é interior.